Resumo: O objetivo desta pesquisa foi identificar o papel moderador da vivência autêntica na relação do feedback recebido com o desempenho de papéis, mediado pelo engajamento no trabalho. Os dados foram obtidos a partir de uma amostra por conveniência de trabalhadores brasileiros provenientes de organizações públicas e privadas (N = 1.244). A interação significativa entre o feedback e a vivência autêntica permitiu compreender que os maiores efeitos do feedback sobre o desempenho acontecem em indivíduos com elevada vivência autêntica. Quando os indivíduos são mais autênticos, as informações que os mesmos recebem sobre o desempenho afetará mais fortemente o próprio processo motivacional no trabalho. Este estudo fornece evidências da relação positiva entre os recursos do trabalho e pessoais com o engajamento e o desempenho no trabalho, contribuindo, assim, para um aumento, por parte das organizações, do feedback recebido sobre o desempenho, bem como a criação de ambientes facilitadores de autenticidade.

Abstract: This research aims to identify the moderating role of authentic living in the relationship between feedback received and role performance, mediated by work engagement. The data were based on a convenience sample of Brazilian workers from public and private organizations (N = 1,244). The significant interaction between the feedback and authentic living allowed us to understand that the main effects of feedback on performance take place in individuals with high authentic living. When individuals are more authentic, the information they receive about their performance more strongly affects the motivational process at work itself. This study highlights the positive relationship between work and personal resources, as well as the work engagement and performance on the other, thus contributing to increase the feedback the organizations receive about performance, as well as to create environments that facilitate authenticity.

Resumen: El objetivo de esta investigación fue identificar el papel moderador de la experiencia auténtica en la relación entre la retroalimentación recibida y el desempeño de roles, mediada por el compromiso laboral. Los datos se obtuvieron de una muestra por conveniencia de trabajadores brasileños de organizaciones públicas y privadas (N = 1244). La interacción significativa entre la retroalimentación y la experiencia auténtica permitió comprender que los mayores efectos de la retroalimentación sobre el desempeño ocurren en individuos con alta experiencia auténtica. Cuando los individuos son más auténticos, la información que reciben sobre el desempeño afectará más fuertemente su propio proceso motivacional en el trabajo. Este estudio proporciona evidencia de la relación positiva entre el trabajo y los recursos personales con el compromiso y el desempeño en el trabajo, de esta forma contribuyen al aumento, por parte de las organizaciones, de la retroalimentación recibida sobre el desempeño, así como a la creación de entornos propicios de autenticidad.

Resumo O artigo surge a partir de uma investigação baseada em etnografia: observação participante, recolha de histórias de vida, entrevistas e testemunhos de refugiados e migrantes, residentes em Portugal. Centramo-nos numa experiência particular de projeto/investigação que designámos Living in a Different Culture (LDC) (2017/2019), destinada a migrantes que tinham em comum o objetivo de se tornarem estudantes universitários, antes da migração. O LDC apoiou os estudantes que queriam continuar a sua formação académica e aqueles que queriam encontrar caminhos alternativos de inclusão e autonomia, utilizando novas competências e conhecimentos académicos. Incluiu um curso sobre sociedade e cultura portuguesas, usando uma lente antropológica, aulas de português, entre outras disciplinas. Vários alunos continuaram os seus estudos, ou encontraram trabalho dentro da sua área de especialização. Destacámos obstáculos relacionados com ciclos de vida precária e violência estrutural. Argumentamos que, desvalorizando conhecimentos e competências de migrantes e refugiados, a sociedade de acolhimento perde recursos importantes para o seu próprio desenvolvimento. Concluímos, afirmando que projetos como o LDC exigem um compromisso de longo prazo, com apoio interinstitucional, uma estratégia de sustentabilidade e uma abordagem descolonial.

Abstract This article results from research comprised of fieldwork ethnography, participant observation, collection of life stories, interviews and testimonials of refugees, asylum seekers and migrants, living in Portugal. We focus on a particular experience of the research named Living in a Different Culture (LDC), which took place between 2017 and 2019, aimed at participants who shared the goal of becoming university students, before migration. LDC supported students who wanted to continue their academic training and those wanting to find alternative pathways of inclusion and autonomy, using new academic skills and knowledge. The project included a tailored course in Portuguese society and culture, created with an anthropological lens, Portuguese language classes and other disciplines. Several of the students who attended the course, in both academic years, continued their studies, or found work within their area of expertise. Obstacles highlighted in the paper perpetuated cycles of precarious living and structural violence. We argue that by devaluing migrants and refugees’ knowledges and skills, host society loses important resources to its own development. We conclude by stating that projects such as LDC require a long-term commitment with interinstitutional support, a sustainability strategy, and a decolonial mindset.

Resumen: Este artículo tiene a bien analizar, por un lado, las acciones tomadas por el gobierno mexicano en el sur de México a través de su política migratoria, y por el otro lado, contrastar cómo se vive la contención, espera, de la población solicitante de la condición de refugiado. Desde un abordaje etnográfico, nos interesa mostrar la vida cotidiana e imaginarios de esta población en los espacios locales, a nivel laboral y de construcción de redes sociales. El trabajo de campo lo realizamos entre el 2021 y 2023, hicimos entrevistas a población joven, hombres y mujeres en tránsito por Tapachula.

Abstract: This article aims to analyze, on the one hand, the actions taken by the Mexican government in southern Mexico through its immigration policy, and on the other hand, contrast how the containment, it is hoped, of the population requesting immigration is experienced; refugee status. From an ethnographic approach, we are interested in showing this population's daily life and imaginaries in local spaces, at the work level, and in the construction of social networks. We carried out the field work between 2021 and 2023, we conducted interviews with young people, men and women in transit through Tapachula.

Abstract Inspired by Paul Gilroy's O Atlântico Negro (The Black Atlantic; 1993/2001), this study sets out to interpret four renowned Brazilian popular music (MPB) lyrics: "Chico Rei" (Jarbas Soares, Djalma de Oliveira Costa e Geraldo Soares de Carvalho, 1964); "Zumbi" (Jorge Ben, 1974); "Mestre Sala dos Mares" (João Bosco & Aldir Blanc, 1975) and "Morena de Angola" (Chico Buarque, 1980). By examining the songs within the intellectual framework of The Black Atlantic, the analysis focuses on two main perspectives for interpretation: (a) the imaginary of time/history and (b) the gendered principles of enunciation. Following the methodological approach proposed by Gilroy (1993/2001), music emerges as a public space for articulating and disseminating memories of the black diaspora. Informed by the historical struggles waged by black people, the lyrics reclaim narratives insistently invisible and challenge the supposed place of political "non-agency" of enslaved populations or those living under authoritarian regimes. These compositions, confronting the urgency to break free from the tiresome chorus of a single history, provide privileged access to memories of uprisings against enslavement and colonialism, spreading decolonial knowledge in the contemporary context. The production and inscription of an oppositional memory - one that claims space and place while contesting sedimented versions - is a constant endeavour that is closely related to the establishment of new horizons for struggle in the present.

Resumo Tendo como inspiração O Atlântico Negro de Paul Gilroy (1993/2001), propomos realizar um exercício de interpretação de quatro letras consagradas da música popular brasileira (MPB). São elas: “Chico Rei” (Jarbas Soares, Djalma de Oliveira Costa e Geraldo Soares de Carvalho, 1964); “Zumbi” (Jorge Ben, 1974); “Mestre Sala dos Mares” (João Bosco & Aldir Blanc, 1975) e “Morena de Angola” (Chico Buarque, 1980). Ao tomarmos as canções como parte do arcabouço intelectual d’O Atlântico Negro, consideramos duas principais chaves de leitura: (a) o imaginário de tempo/história e (b) os princípios generificados de enunciação. Seguindo a trilha metodológica proposta por Gilroy (1993/2001), identificamos a música como espaço público de elaboração e difusão de memórias sobre a diáspora negra. Informadas por lutas históricas travadas pelo povo negro, as canções recuperam narrativas insistentemente invisibilizadas e questionam o suposto lugar de “não-agência” política das populações escravizadas ou vivendo sob regimes autoritários. Frente à urgência em interromper o cansativo refrão da história única, encontramos nessas obras acesso privilegiado às recordações sobre revoltas contra a escravização e o colonialismo, difundindo no presente saberes decoloniais. A produção e inscrição de uma memória oposicional - aquela que reivindica espaço e lugar ao mesmo tempo em que contesta versões sedimentadas - é um trabalho constante que está intimamente relacionado com o estabelecimento de novos horizontes de luta no presente.

Resumo O Homo villicus pertence à esfera do simbólico, que permite diferentes interpretações relativamente à incapacidade da imagem de uma pessoa, que foi criada por ele. O Homo villicus não é uma inovação especial no contexto da reprodução das imagens do Homo pelo discurso filosófico moderno. O que é novo é a sua estratégia acratiana, sem governação, que produz um discurso contra-hegemónico e representa um protesto local contra o discurso hegemónico na paisagem mundial da exploração filosófica. A tecnologia original da auto-demonstração do Homo villicus é que a experiência é viva sem apresentações prévias, atraindo exposições modernas. Trata-se de uma outra procura do caminho da história cultural nos termos do problema humano. A tecnologia original da auto-demonstração do Homo villicus é que a experiência está a viver sem apresentações anteriores, atraindo exposições modernas. A proclamação da próxima imagem da filosofia Homo está incluída no próximo jogo imaginário e real na cultura, observando como é modificada dependendo deste conceito de cultura. A passagem das tecnologias do cinema para a vida e vice-versa ativa o lugar de interação intensiva dos factores mencionados nos problemas de autogestão do Homo villicus e suas consequências. O Homo villicus que tenta equilibrar as suas forças crepusculares "constrói-se a si próprio" através da "revolução em si próprio". O Homo villicus não é uma caraterística formal estática de uma pessoa, mas um outro tipo de conhecimento da natureza humana no contexto cultural, ou seja, uma outra oportunidade para caraterizar uma cultura em que uma pessoa deve ser guiada por prioridades e valores sociais/comuns, para ter a capacidade de os articular. A definição de "natureza cinematográfica" deste processo no âmbito da problemática escolhida permite delinear os limites das possibilidades e da nomeação das tecnologias cinematográficas na crescente alienação e exploração de uma pessoa ao nível dos princípios e pressupostos ontológicos na sua influência sobre o espetador enquanto sujeito de perceção e criador da realidade do ecrã em simultâneo.

Abstract Homo villicus belongs to the sphere of symbolic, which allows different interpretations concerning the disability of the image of a person, which was created by it. Homo villicus is not a special innovation in the context of the reproduction of Homo images by modern philosophical discourse. New is its acratian, no governance strategy, which produces counter-hegemonic discourse and represents a local fuss against the hegemonic discourse in the world landscape of philosophical exploration. The original technology of Homo villicus self-demonstration is that the experience is living without previous presentations, by attracting modern expositions. This is another search for the path of cultural history on the terms of the human problem. The original technology of Homo villicus self-demonstration is that the experience is living without previous presentations, by attracting modern expositions. Proclaiming the next image of Homo philosophy is included in the next game imaginary and real in culture, observing how it is modified depending on this concept of culture. The turn from cinema technologies to life and vice versa activates the place of intensive interaction of the mentioned factors in the problems of Homo villicus self-management and their consequences. Homo villicus trying to balance their twilight forces "builds himself/herself" through "revolution in himself/herself." Homo villicus is not a static formal characteristic of a person, but another type in the knowledge of human nature in the cultural context, so another opportunity to characterize a culture when a person should be guided by social/common priorities and values, to have the ability to articulate them. The definition of "cinematic nature" of this process within the framework of the chosen problem allows to outline the limits of possibilities and appointment of cinema technologies in the growing alienation and exploitation of a person on the level of ontological principles and preconditions in their influence on the viewer as a subject of perception and creator of screen reality simultaneously.

Resumen Tras recordar el “itinerario científico” de Alain Savoyant, destacamos su papel de “transmisor” de la teoría de la actividad de Leontiev. Desarrolló y enriqueció este instrumento conceptual, distinguiendo en particular dos momentos clave de la acción: la elaboración y la asimilación. Fue pionero en Francia abriendo vías de análisis de la dimensión colectiva de la actividad laboral. Más allá de estas preocupaciones, que se exponen en el texto en relación a su participación en el seminario sobre la imagen operativa de Ochanine, Savoyant abordó el problema del lugar de la experiencia en el desarrollo de la actividad y del conocimiento profesional, y el lugar de la simulación en la formación y el desarrollo de las competencias profesionales. En la conclusión, damos la palabra a Pierre Pastré y Patrick Mayen, con quienes Savoyant ha debatido mucho, para que concluyan sobre cuestiones siempre actuales.

Résumé Après un rappel du "voyage scientifique" d'Alain Savoyant, on souligne son rôle de "passeur" de la théorie de l'activité de Leontiev. Il a développé et enrichi cet instrument conceptuel en distinguant en particulier deux moments clés de l'action : l'élaboration et l'assimilation. Il a été pionnier en France en ouvrant des voies dans l'analyse de la dimension collective de l'activité de travail. Au-delà de ces préoccupations qui sont avancées dans le texte de sa participation au séminaire sur l'image opérative d'Ochanine, Savoyant a traité de la problématique de la place de l'expérience dans le développement de l'activité et du savoir professionnel, et de la place de la simulation dans la formation et le développement des compétences professionnelles. Dans la conclusion, on donne la parole à Jacques Leplat et Pierre Pastré, avec lesquels Savoyant a beaucoup débattu, pour conclure sur des questions toujours vives.

Resumo Depois de relembrar o “itinerário científico” de Alain Savoyant, destacamos o seu papel como “transmissor” da teoria da atividade de Leontiev. Ele desenvolveu e enriqueceu este instrumento conceitual ao distinguir em particular dois momentos-chave da ação: a elaboração e a assimilação. Ele foi pioneiro na França ao abrir caminhos na análise da dimensão coletiva da atividade de trabalho. Para além destas preocupações, expostas no texto da sua participação no seminário sobre a imagem operativa de Ochanine, Savoyant abordou o problema do lugar da experiência no desenvolvimento da atividade e do saber profissional, e do lugar da simulação na formação e desenvolvimento das competências profissionais. Na conclusão, passamos a palavra a Pierre Pastré e Patrick Mayen, com quem Savoyant debateu amplamente, para concluir sobre questões ainda vivas.

Abstract After a brief recall of Alain Savoyant's "scientific journey", his role in passing Leontiev's theory of activity to the French community is underlined. Alain Savoyant developed and enriched this conceptual instrument by distinguishing two key moments of action: elaboration and assimilation. As a pioneer he opened new ways for analyzing the collective dimension in activity at work. Beyond these concerns which were already present in his contribution to the seminar "l'Image opérative" (operative image) dedicated to Ochanine's work, Savoyant dealt with the issue of how experience intervenes in the development of activity and professional competencies. The conclusion lets speak Jacques Leplat and Pierre Pastré, whose debates with Alain Savoyant lasted for years, and open about always ever-living issues.

Resumen A partir del concepto de “crítica viva”, acuñado por Antonio Candido en 1957, estas reflexiones parten de la hipótesis de que la historia literaria española tiene en el realismo el lugar no marcado de su narrativa en lengua castellana. Haciendo un recorrido por los “momentos decisivos” de su tradición novelística, este ensayo postula que si el realismo aparece recalcado en los narradores españoles a partir del siglo XIX (cuando se forma un sistema literario eminentemente liberal-conservador), se debe al hecho de que este debate, no trabado, permanece en estado de “querella”. crítica viva, viva , viva” 1957 castellana momentos decisivos novelística cuando liberalconservador, liberalconservador liberal conservador liberal-conservador) debate trabado querella. querella . “querella” 195 liberal-conservador “querella 19 1

Abstract Drawing on the concept of “living criticism” coined by Antonio Candido (1957), these reflections start from the hypothesis that Spanish literary history has realism as the unmarked place of its narrative in the Castilian language. By reviewing the “decisive moments” of its novelistic tradition, this essay postulates that if realism appears repressed in Spanish narrators from the 19th century onwards (when an eminently liberal-conservative literary system is formed), it is due to the fact that this debate, left unaddressed, still remains in a state of “quarrel”. living criticism 1957, 1957 , (1957) language decisive moments tradition th when liberalconservative liberal conservative formed, formed formed) debate unaddressed quarrel. quarrel . “quarrel” 195 (1957 “quarrel 19 (195 1 (19 (1 (

Resumo A partir do conceito de “crítica viva”, cunhado por Antonio Candido em 1957, estas reflexões partem da hipótese de que a história literária espanhola tem no realismo o lugar não marcado de sua narrativa em língua castelhana. Fazendo um passeio pelos “momentos decisivos” de sua tradição romanesca, este ensaio postula que se o realismo aparece recalcado nos narradores espanhóis a partir do século XIX (quando se forma um sistema literário eminentemente liberal-conservador), deve-se ao fato de que esse debate, não travado, permanece ainda em estado de “querela”. crítica viva, viva , viva” 1957 castelhana momentos decisivos romanesca quando liberalconservador, liberalconservador liberal conservador liberal-conservador) devese deve debate travado querela. querela . “querela” 195 liberal-conservador “querela 19 1

Abstract This work seeks to discursively and semiotically analyze the incipit and some key sequences of the documentary Los reyes del pueblo que no existe by Betzabé García, with the aim of critically observing, on the one hand, how the causes and effects of the violent reality suffered by contemporary Mexico; and, on the other hand, to reflect on the emergence of new ways of perceiving, explaining, living and making sense of the physical and social spaces disrupted by this violence, in this case, those relating to the town of San Marcos, in the municipality of Mazatlán, Sinaloa. It is particularly interesting to realize how this violence exercised by both the State-government and criminal groups seems to coexist and reshapes collective and individual spaces and spheres of identity in an exercise of resistance and social resilience.

Resumen En este trabajo se busca analizar discursiva y semióticamente el incipit y algunas secuencias clave del documental Los reyes del pueblo que no existe de Betzabé García, con el objetivo de observar críticamente, por un lado, cómo son representadas las causas y efectos de la violenta realidad que el México contemporáneo padece; y, por otro, reflexionar sobre la emergencia de nuevas formas de percibir, explicar, vivir y significar los espacios físicos y sociales trastrocados por esas violencias, en este caso, las que refieren al pueblo de San Marcos, en el municipio de Mazatlán, Sinaloa. Interesa particularmente dar cuenta de cómo esas violencias ejercidas tanto por el Estado-gobierno como por los grupos delincuenciales, parecen cohabitar y rediseñar espacios y ámbitos identitarios colectivos e individuales en un ejercicio de resistencia y resiliencia social.

Resumo: Introdução: a centralização do ensino superior em Montevidéu implica custos econômicos para as famílias do interior do país, o desenraizamento familiar e a perda de recursos humanos. A formação de especialistas em Pediatria no interior do país começou na década de 1980. Nos últimos anos foi fortalecida acrescentando cenários de aprendizagem, professores, recursos didáticos e avaliações. Objetivo: descrever a experiência de descentralização do ensino de especialistas em Pediatria entre 2007 e 2021 nos departamentos de Maldonado, Paysandú, Rivera e Salto. Metodologia: estudo descritivo, incluindo estudantes de pós-graduação em Pediatria que se formaram em Maldonado, Paysandú, Rivera e Salto, no período 2007-2021. Descrevemos o número de especialistas formados, as características pessoais ou familiares que influenciaram a decisão de fazer o curso no interior do país, o desempenho curricular, o local de prática profissional e recursos humanos docentes disponíveis. Resultados: no período analisado, 88 alunos fizeram a pós-graduação nas cidades avaliadas, 33 deles em regime de residência. Eram nativos/residentes no local, 78. 57 terminaram a pós-graduação, 19 ainda estavam em formação e 4 desistiram. Uma porcentagem variável das disciplinas obrigatórias do curso foi cursada no interior do país. O tempo médio para a realização das atividades obrigatórias foi de 3,3 anos. Sessenta trabalham no lugar de pós-graduação ou en cidades próximas. Paysandú y Salto tem 34 horas docentes/semana, Maldonado 6 horas docentes/semana e docentes honorários. Rivera tem docentes/tutores honorários. Conclusões: a descentralização do ensino de Pediatria é uma grande conquista para as cidades do interior, que formam seus próprios recursos humanos, permitindo que se estabeleçam nessas cidades. É necessário melhorar a oferta de atividades curriculares e a carga horária de ensino.

Resumen: Introducción: centralizar estudios superiores en Montevideo implica para las familias del interior del país gastos económicos, desarraigo familiar y pérdida de recursos humanos. La formación de especialistas en Pediatría en el interior comenzó en la década de 1980. En los últimos años se ha fortalecido, agregando escenarios de aprendizaje, docentes, recursos didácticos y evaluaciones. Objetivo: describir la experiencia en la descentralización de la docencia de especialistas en Pediatría entre 2007 y 2021 en los departamentos de Maldonado, Paysandú, Rivera y Salto. Metodología: estudio descriptivo, incluyendo estudiantes del posgrado de especialistas en Pediatría que realizaron su formación en Maldonado, Paysandú, Rivera y Salto, entre 2007 y 2021. Se describe el número de especialistas formados, las características personales o familiares que incidieron en la decisión de realizar el curso en el interior, desempeño curricular, lugar de ejercicio profesional, recursos humanos docentes disponibles. Resultados: en el período analizado 88 estudiantes cursaron el posgrado en las ciudades evaluadas, 33 en régimen de residencia. Eran oriundos/residentes del lugar, 78. Egresaron 57; 19 se encontraban cursando, 4 abandonaron. Un porcentaje variable de las instancias obligatorias del curso se realizaron en el interior. El tiempo promedio para realizar todas las actividades obligatorias fue de 3,3 años. Ejercen en el lugar de formación o en ciudades cercanas, 60. Paysandú y Salto cuentan con 34 horas docentes/semana. Maldonado con 6 horas docentes/semana y docentes honorarios. Rivera cuenta con docentes/tutores honorarios. Conclusiones: la descentralización de la docencia de Pediatría es un gran logro para las ciudades del interior, que forman sus propios recursos humanos, permitiendo que se radiquen en estas ciudades. Es necesario mejorar la oferta de actividades curriculares y horas docentes.

Abstract: Introduction: Centralizing higher education studies in Montevideo entails economic expenses, family uprooting, and loss of human resources for families living in the interior of Uruguay. The training of pediatric specialists outside the capital city began in the 1980s. In recent years, this innovations has been reinforced by adding learning scenarios, teachers, didactic resources, and evaluations. Objective: to describe the experience of decentralizing the teaching of pediatric specialists between 2007 and 2021 in Maldonado, Paysandú, Rivera, and Salto. Method: Descriptive study, including postgraduate students of pediatris who completed their training in Maldonado, Paysandú, Rivera, and Salto between 2007 and 2021. The study describes the number of specialists trained, personal or family characteristics that influenced the decision to take the course in the interior, academic performance, place of professional practice, and available teaching staff. Results: during the study period, 88 students undertook postgraduate studies in the evaluated cities, 33 of which studied in a residency program. Of these, 78 were native to or residents of the area. Fifty six pediatricians graduated, 18 were still enrolled, and 4 dropped out. A variable percentage of the course’s mandatory components were conducted in the interior. Average time to complete all mandatory activities was 3.3 years. Sixty graduates practice in the place of training or in nearby cities. Paysandú and Salto have 34 hours of teaching per week; Maldonado has 6 hours per week and honorary teachers. Rivera has honorary teachers/tutors. Conclusions: the decentralization of pediatric teaching is a significant achievement for inland cities in the interior of the country, as it allows them to train their own human resources, enabling them to settle in these cities. There is a need to improve the offer of curricular activities and teaching hours.

Resumo A França foi um dos países que seguiu com mais atenção e preocupação os eventos que ocorreram em Portugal entre o 25 de Abril de 1974 e o fim de 1976. Em 1974, 800 mil portugueses residiam em França e os investimentos franceses em Portugal tinham aumentado substancialmente no início dos anos de 1970. Se o Governo francês vê inicialmente com bons olhos o 25 de Abril e o processo de descolonização, depois do 11 de Março de 1975 e, sobretudo, durante o Verão Quente, a postura francesa muda substancialmente. Valéry Giscard d’Estaing defende então uma suspensão da ajuda financeira que as instituições europeias pretendam dar a Portugal.

Abstract France was one of the countries that followed with the greatest attention and concern the events that took place in Portugal between 25 April 1974 and the end of 1976. In 1974, there were 800,000 Portuguese living in France and French investment in Portugal had increased significantly in the early 1970s. While the French government initially looked favourably on 25 April and the decolonisation process, after 11 March 1975 and especially during the hot summer, the French attitude changed significantly. Valéry Giscard d’Estaing then advocated for the suspension of the financial aid that European institutions intended to grant to Portugal.

Resumo A percepção tradicional de direitos e obrigações mútuos no mundo em desenvolvimento estava praticamente limitada apenas aos seres humanos. Felizmente, esse entendimento convencional está crescendo para incluir todos os seres vivos no âmbito de certos direitos básicos. Também está abordando aquelas criaturas que coexistem naturalmente com as sociedades humanas ou estão associadas à subsistência e interdependência delas. Isso significa que deve haver um corpo prescrito de regras e regulamentos para regular a conduta humana na sociedade. No Paquistão, o despertar social para os direitos dos animais, apoiado por campanhas internacionais, levou as instituições estatais a criar um corpo adequado de regras e regulamentos para a proteção dos direitos dos animais. O objetivo de desenvolver a compreensão necessária é, em primeiro lugar, esclarecer: o que é um direito e o que é uma obrigação? Em segundo lugar, qual deve ser a natureza desses direitos e obrigações? Devem ser apenas específicos dos seres humanos ou existem outros seres que também possuem certos direitos? Se outros seres vivos e espécies têm direitos, como esses direitos devem ser conferidos e regulamentados? Quem está obrigado a fornecer esses direitos? Quem é o responsável por garantir o cumprimento de tais obrigações? Está ficando mais claro que, assim como os seres humanos, os animais têm certos direitos enquanto seres vivos. Quase todas as religiões do mundo prescreveram certos direitos a eles que estão criptografados em seus livros sagrados. A maioria das pessoas está ciente do conceito básico de observar o comportamento suave e gentil apenas para animais de estimação. Hoje, sabemos cientificamente que a humanidade e os animais têm uma inevitabilidade coexistente. Ao observar o comportamento e a sensação mútuos, o mundo concedeu direitos especiais aos animais, fazendo leis e atos. A implementação desses direitos só pode ser feita por meio do entendimento mútuo dos cidadãos sob a supervisão das agências de aplicação da lei. É responsabilidade do Estado e dos cidadãos dos Estados proteger conjuntamente os animais quando seus direitos estão sendo violados.

Abstract The traditional perception of mutual rights and obligations in the developing world was practically confined to human beings only. Fortunately, this conventional understanding is growing to include all living beings in the scope of certain basic rights. It is also addressing those creatures which are co-existing with human societies naturally or are associated for their subsistence and interdependence. It means that there should be prescribed body of rules and regulations to regulate human conduct in the society. In Pakistan social awakening for animal rights supported by international campaigns have urged state institutions to make adequate body of rules and regulations for protection of animal rights. Purpose of developing required understanding, at the first place is to clarify what is a right and what is an obligation? Secondly what should be the nature of these rights and obligations. Should these be only specific to human beings or there are other beings who also possess certain rights? If other living beings, species have rights, how these rights are to be conferred and regulated? Who is under obligation to provide these rights? Who is liable and responsible to ensure observance of such obligations? It is becoming clearer that like human beings’ animals do have certain rights as living beings. All most all religions of the world have prescribed certain rights to them which are encrypted in their holy books. Most of the people are aware of basic concept of observing mild and kind behavior towards pet animals only. Today we scientifically know that humanity and animals have co-existing inevitability. By observing mutual behavior and sensation, the world has provided special rights to the animals by making laws and Acts. Implementation of those rights can only be made through mutual understanding of the citizens under the supervision of law enforcing agencies. It is the responsibility of state and citizens of the states jointly to protect the animals when their rights are being violated.

Resumen Objetivo Evaluar el nivel de incapacidad funcional e identificar los factores asociados en las personas después de un accidente cerebrovascular isquémico. Métodos Cohorte prospectiva, realizada en un hospital de referencia en neurología, con 224 personas con accidente cerebrovascular isquémico. La recopilación de datos se llevó a cabo entre marzo y octubre de 2019. Se acompañó a los participantes durante la internación, momento en que se recopilaron las variables sociodemográficas y clínicas mediante la utilización de instrumentos específicos, y se los contactó 90 días después, por teléfono, para aplicar el Índice de Barthel modificado. En el análisis se aplicó estadística descriptiva y la prueba χ2 de Pearson. Se adoptó significación estadística de 5 %. Resultados La mayoría presentó algún nivel de incapacidad funcional (58,5 %), de los cuales el 29,5 % presentó dependencia moderada y el 29,0 % dependencia severa o grave. Las siguientes variables fueron asociadas a un mayor nivel de incapacidad: sexo femenino (p=0,011), tiempo de llegada al hospital de referencia mayor o igual a 4,5 h (p=0,017), accidente cerebrovascular previo (p=0,031), no haber realizado trombólisis (p=0,023), tener hipertensión arterial (p=0,032) y mayor gravedad estimada por la National Institute of Health Stroke Scale (p=0,000). Conclusión Predominó la dependencia de moderada a grave. La gravedad del evento, evento previo, hipertensión, no realización de trombólisis, retraso de la llegada al hospital y sexo femenino fueron las variables asociadas a un mayor nivel de incapacidad funcional. isquémico prospectiva neurología 22 2019 internación específicos 9 teléfono modificado χ Pearson 58,5 585 58 (58, %, , %) 295 29 29, 290 0 grave p=0,011, p0011 p p=0,011 011 (p=0,011) 45 4 4, p=0,017, p0017 p=0,017 017 (p=0,017) p=0,031, p0031 p=0,031 031 (p=0,031) p=0,023, p0023 p=0,023 023 (p=0,023) p=0,032 p0032 032 (p=0,032 p=0,000. p0000 p=0,000 . 000 (p=0,000) 2 201 58, (58 p001 p=0,01 01 (p=0,011 (p=0,017 p003 p=0,03 03 (p=0,031 p002 p=0,02 02 (p=0,023 (p=0,03 p000 p=0,00 00 (p=0,000 20 (5 p00 p=0,0 (p=0,01 (p=0,02 (p=0,0 (p=0,00 ( p0 p=0, (p=0, p=0 (p=0 p= (p= (p

Abstract Objective To assess the functional disability level and identify associated factors in people after Ischemic Cerebral Vascular Accident. Methods A prospective cohort, carried out in a reference hospital in neurology with 224 people with ischemic stroke. Data collection took place between March and October 2019. Participants were followed up during hospitalization, when sociodemographic and clinical variables were collected using specific instruments and contacted after 90 days, by telephone call, to apply the Modified Barthel Index. In the analysis, descriptive statistics and Pearson’s chi-square test were applied. Statistical significance of 5% was adopted. Results Most had some degree of functional disability (58.5%), with 29.5% having moderate dependence and 29.0% having severe dependence. The variables being female (p=0.011), time of arrival at the reference hospital greater than or equal to 4.5 hours (p=0.017), previous stroke (p=0.031), not having undergone thrombolysis (p=0.023), having high blood pressure (p=0.032) and greater severity estimated by the National Institute of Health Stroke Scale (p=0.000) were associated with a higher disability level. Conclusion Moderate to severe dependence predominated. The severity of the event, previous event, hypertension, non-submission to thrombolysis, delay in arriving at the hospital and female gender were associated with a higher functional disability level. Accident cohort 22 2019 hospitalization 9 days call Index analysis Pearsons Pearson s chisquare chi square applied 5 adopted 58.5%, 585 58.5% , 58 (58.5%) 295 29 29.5 290 0 29.0 p=0.011, p0011 p p=0.011 011 (p=0.011) 45 4 4. p=0.017, p0017 p=0.017 017 (p=0.017) p=0.031, p0031 p=0.031 031 (p=0.031) p=0.023, p0023 p=0.023 023 (p=0.023) p=0.032 p0032 032 (p=0.032 p=0.000 p0000 000 (p=0.000 predominated event hypertension nonsubmission non submission 2 201 58.5 (58.5% 29. p001 p=0.01 01 (p=0.011 (p=0.017 p003 p=0.03 03 (p=0.031 p002 p=0.02 02 (p=0.023 (p=0.03 p=0.00 p000 00 (p=0.00 20 58. (58.5 p00 p=0.0 (p=0.01 (p=0.02 (p=0.0 (58. p0 p=0. (p=0. (58 p=0 (p=0 (5 p= (p= ( (p

Resumo Objetivo Avaliar o nível de incapacidade funcional e identificar os fatores associados em pessoas após Acidente Vascular Cerebral Isquêmico. Métodos Coorte prospectiva, realizada em hospital de referência em neurologia, com 224 pessoas com acidente vascular cerebral isquêmico. A coleta de dados ocorreu entre março a outubro de 2019. Os participantes foram acompanhados durante a internação, quando as variáveis sociodemográficas e clínicas foram levantadas empregando-se instrumentos específicos e contatados após 90 dias, por ligação telefônica, para aplicação do Índice de Barthel modificado. Na análise, aplicou-se estatística descritiva e o teste Qui-quadrado de Pearson. Adotou-se significância estatística de 5%. Resultados A maioria apresentou algum grau de incapacidade funcional (58,5%), sendo que 29,5% apresentaram dependência moderada e 29,0% severa ou grave. As variáveis sexo feminino (p=0,011), tempo de chegada ao hospital de referência maior ou igual a 4,5h (p=0,017), Acidente vascular cerebral prévio (p=0,031), não ter realizado trombólise (p=0,023), ter hipertensão arterial (p=0,032) e maior gravidade estimada pela National Institute of Health Stroke Scale (p=0,000) foram associadas a maior nível de incapacidade. Conclusão Predominou a dependência de moderada a grave. A gravidade do evento, evento prévio, hipertensão, não submissão à trombólise, retardo à chegada ao hospital e sexo feminino foram associados a maior nível de incapacidade funcional. Isquêmico prospectiva neurologia 22 isquêmico 2019 internação empregandose empregando se 9 dias telefônica modificado análise aplicouse aplicou Quiquadrado Qui quadrado Pearson Adotouse Adotou 5 5% 58,5%, 585 58,5% , 58 (58,5%) 295 29 29,5 290 0 29,0 grave p=0,011, p0011 p p=0,011 011 (p=0,011) 45h h 4 5h p=0,017, p0017 p=0,017 017 (p=0,017) p=0,031, p0031 p=0,031 031 (p=0,031) p=0,023, p0023 p=0,023 023 (p=0,023) p=0,032 p0032 032 (p=0,032 p=0,000 p0000 000 (p=0,000 2 201 58,5 (58,5% 29, p001 p=0,01 01 (p=0,011 (p=0,017 p003 p=0,03 03 (p=0,031 p002 p=0,02 02 (p=0,023 (p=0,03 p=0,00 p000 00 (p=0,00 20 58, (58,5 p00 p=0,0 (p=0,01 (p=0,02 (p=0,0 (58, p0 p=0, (p=0, (58 p=0 (p=0 (5 p= (p= ( (p

Abstract This article presents a cartography of lines in processes that take place in the inner development of a class, taking three questions – What learning happens? What knowledge happens? What existing happens? – and maintaining an alliance with the studies developed by Gilles Deleuze and Félix Guattari, especially when they assume problematic science and existence as processes engendered with an imageless or non-dogmatic thought. The cartography occurs close to events in classrooms of training courses for mathematics teachers. In experimentation with mathematics, a device – take control of it – drags mathematical knowledge and formative processes and sets, through a policy that affirms cognition as a living thing, a disturbance both in mathematical knowledge and in the beliefs or conceptions that one has of this field of knowledge. This device makes it possible to approach learning along with a state of affairs by making the event count by updating it through functions, that is the role of science in the production of thinking. Thus, in experimentation, knowledge takes place in disturbance, abolishing quick responses and anticipated models, even living with them. Finally, experimentation requests other ways of life and other worlds, in another ethics, in another aesthetics in processes of desubjectivation, of involution, causing the destruction of the model of Being a Mathematics teacher. class happens Guattari nondogmatic non dogmatic thought teachers sets thing functions thinking Thus models them Finally worlds ethics desubjectivation involution teacher

Resumo Este artigo apresenta linhas mapeadas em processos que se dão no desenvolvimento interior de uma aula, tomando três questões – Que aprender? Que conhecer? Que existir? – e mantendo aliança com os estudos desenvolvidos por Gilles Deleuze e Félix Guattari, principalmente quando assumem a ciência problemática e o existir como processos engendrados com um pensamento sem imagem ou não-dogmático. As linhas mapeadas se dão rente ao acontecimento de salas de aulas de cursos de formação de docentes que ensinam ou ensinarão Matemática. Em experimentação com Matemática, um dispositivo – tenham o controle – arrasta saberes matemáticos e processos formativos e aciona, por meio de uma política que afirma a cognição como um vivo, perturbação tanto no conhecimento matemático, quanto nas crenças ou concepções que se tem deste saber. Este dispositivo possibilita aproximação a um aprender junto a um estado de coisas ao fazer valer o acontecimento atualizando-o através de funções, papel da ciência na produção do pensar. Assim, em experimentação, um conhecer se dá no desassossego e na perturbação, abolindo respostas rápidas e modelos antecipados, mesmo convivendo com eles. Por fim, ela, a experimentação, solicita outros modos de vida e outros mundos, numa outra ética, noutra estética em processos de dessubjetivação, de involução, fazendo ruir O modelo de Ser professora de Matemática. aula Guattari nãodogmático. nãodogmático não dogmático. dogmático não-dogmático Matemática aciona vivo matemático saber atualizandoo atualizando funções pensar Assim antecipados eles fim ela mundos ética dessubjetivação involução

Abstract The aim of this cross-sectional study was to estimate the prevalence of violence against women living in rural areas, explore associated factors, and characterize cases of violence according to perpetrator, place of occurrence, and frequency. Based on data from the 2019 National Health Survey, using Poisson’s regression we calculated crude and adjusted prevalence ratios for violence committed during the last 12 months against women living in rural areas across Brazil, focusing on the following variables: sociodemographic characteristics, income, social support, and self-reported health status. The prevalence of psychological, physical, and sexual violence was 18%, 4.4%, and 1.5%, respectively. Perpetrators were mainly people known to the victim and violence was mainly committed at home and repeated over time. Prevalence was highest among young women (24.2%), single and divorced women (20% each), women who had complete elementary school till not complete higher education (22% each), women with very poor (34%) and poor (30%) self-perceived health status; and women with a mental health problem (30%). After adjustment, the following variables were retained in the model: women aged 30-39 years and 40-49 years; married women; women with very poor, poor, and fair perceived health; and women diagnosed with a mental health problem.

Resumo Este estudo transversal objetivou estimar a prevalência e os fatores associados à violência contra as mulheres rurais e descrever os casos positivos segundo autoria, local e frequência, com dados da Pesquisa Nacional de Saúde (2019). Calcularam-se as prevalências brutas e ajustadas de violência contra as mulheres rurais de todo o Brasil nos últimos 12 meses, segundo perfil demográfico, apoio e saúde por meio da regressão de Poisson. A violência psicológica foi de 18%, a física, de 4,4% e a sexual, de 1,5%. Os principais autores eram pessoas conhecidas, a maior parte dos casos ocorreu na residência e as agressões eram recorrentes. As maiores prevalências: mulheres adultas jovens (24,2%), solteiras e divorciadas (20% cada), com ensino fundamental completo ao superior incompleto (22%),, percepções de saúde muito ruim (34%), ruim (30%) e aquelas com problema de saúde mental (30%). Após o ajuste, permaneceram no modelo as de 30-39 anos e de 40 a 49 anos, casadas, com estado de saúde muito ruim, ruim e regular e com problema de saúde mental. Aponta-se para a alta prevalência de violência contra as mulheres rurais.

Résumé Le texte discute une situation survenue dans une fonction publique désignée pour accueillir des jeunes vivant dans des quartiers vulnérables. Le service comprenait 20 jeunes de 12 à 18 ans et les réunions se sont déroulées dans un établissement de formation policière. Inspirées par la théorie de Gilles Deleuze, ce texte analyse 1) un événement survenu dans l’institution policière, 2) qu’elles en ont été ses conséquences et 3) comment le professionnel responsable a agi pour faire face à l’événement dans un contexte de groupe. À un moment donné au cours des réunions, l’institution de formation a adopté des mesures disciplinaires qui disqualifiaient la culture des jeunes participants, ce qui a conduit le groupe à se forger une identité collective basée sur la résistance à la violence symbolique. Par conséquent, une expérience de rassemblement communautaire a émergé face à la situation conflictuelle. vulnérables 2 1 policière Deleuze linstitution l institution quelles qu elles 3 lévénement participants symbolique conséquent conflictuelle

Resumen El texto se refiere a una situación ocurrida en un servicio público designado para trabajar con jóvenes que viven en zonas vulnerables de la ciudad. El servicio incluyó a 20 jóvenes de entre 12 y 18 años y las reuniones se ubicaron en una institución de capacitación policial. Este texto analiza 1) un suceso que ocurrió en la institución policial, 2) cuáles fueron sus consecuencias y 3) cómo actuó el profesional responsable del servicio para enfrentar el suceso en un contexto grupal. El análisis de esta situación y la referencia teórica que apoyó los actos profesionales se inspiraron en la teoría de Gilles Deleuze. En algún momento de los encuentros, la institución de capacitación policial adoptó medidas disciplinarias que descalificaron la cultura de los jóvenes participantes, lo que llevó al grupo a constituir una identidad colectiva basada en la resistencia contra la violencia simbólica. Por lo tanto, ante la situación conflictiva, fue posible una experiencia de reunión comunitaria. ciudad 2 1 3 grupal Deleuze encuentros participantes simbólica tanto conflictiva comunitaria

Abstract This paper discusses a situation that occurred in a public youth service for young people living in vulnerable city areas. The service worked with 20 young people aged between 12 and 18 years and the meetings took place at a police training institution. Inspired by Gilles Deleuze’s theory, this text analyzes 1) an event that occurred at the police institution, 2) their consequences and 3) how the professional responsible dealt with the event in a group context. At some point in the meetings, the police training institution adopted disciplinary measures that disqualified the participants’ culture, leading the group to create a collective identity to resist symbolic violence. Thus, a community gathering experience emerged in the face of the conflicted situation. areas 2 1 Deleuzes Deleuze s theory 3 context participants culture violence Thus

Resumo Este texto traz um relato de experiência advindo das atividades de uma orientadora social realizado no Serviço de Convivência e Fortalecimento de Vínculos (SCFV) de um Centro de Referência de Assistência Social (Cras) situado na Grande Florianópolis (SC). O serviço integrou 20 jovens com idade entre 12 e 18 anos no espaço de uma instituição de formação policial. Este trabalho analisará: (1) um acontecimento ocorrido na instituição policial; (2) quais foram os seus desdobramentos; e (3) como a orientadora social atuou na mediação do grupo. A análise da do relato de experiência e a mediação da orientadora social foram embasadas no conceito de acontecimento de Gilles Deleuze. No decorrer dos encontros, a instituição parceira do projeto adotou medidas disciplinares que desqualificavam a cultura proveniente dos cotidiano dos(as) jovens participantes, o que levou o grupo a constituir uma identidade coletiva a partir da resistência à violência simbólica. Assim, diante da situação-problema, tornou-se possível uma experiência de fortalecimentos de laços comunitários. SCFV (SCFV Cras (Cras SC. SC . (SC) 2 1 policial analisará (1 (2 desdobramentos 3 (3 Deleuze encontros dosas as dos(as participantes simbólica Assim situaçãoproblema, situaçãoproblema situação problema, problema situação-problema tornouse tornou se comunitários (SC (