ABSTRACT The problem develops within the contemporary capitalism, with its history and social structures, with regards to the pandemic spread of COVID-19. Wanting to avoid the mirror of taking for granted what it is to be discussed, instead of channeling our professional behavior in the pandemic monologue, the objective of how bio politics takes advantage of this event using medical knowledge-power is proposed, to expand and deepen its effects of government as conduct of behavior, beyond its limits of what is strictly sanitary. Combining the display of strategies and devices from the bio and political anatomy, installing them under the skin and generating subjection and subjectivity through the psycho power of the subject, now subject to himself. Entering in the issue of the defense and guarantees of liberties in plural, linking the concepts with the exercise of citizenship (restricted / broad) and the socio-civic empowerment, the access to education and culture, in the midst of an avalanche of restrictive policies that invade, infiltrate and corner fundamental rights, protection and social guarantees. These, as an expression of the freedoms achieved through historical conquests. Themain findingsare that: according to the data and evolution of the pandemic, the restrictive policies are out of proportion, existing other types of strategies that are equally based on medical knowledge, but reputable and with a comprehensive approach; that the policies are asymmetrical regarding to their impact and effects according to the living conditions of the population under consideration; that it is not possible to develop a citizenship in its broad sense with the current indicators of civic participation and access to cultural capital; and, finally, that the hegemony of medical knowledge is not given as truth, but that the government uses it to give legitimacy to the application of various devices to develop the efficiency and effectiveness of bio politics. Thus, for Zizek (2020), the pandemic constitutes an opportunity. On the one hand, by revealing the structural weaknesses and problems that the virus of capitalism implies without escape. Which, in the context of a health crisis, as an event, perhaps spreads another more beneficial virus, that of thinking of an alternative society, the construction of a global and cooperative society. This is a Kill Bill-style death-blow to the heart. Meanwhile, for Han (2020), with a systemic view, with concepts such as the fatigue and performance society shows that, far from collapsing the capitalism due to COVID-19, the bio power becomes more efficient and more effective with the development of psycho power Based on late modernity today in the incessant flow of data, of Big data as a foresight-shaping of behaviors that, as a mutation, overcomes and reinforces the strategies and devices of bio politics and political anatomy of the beginnings of modernity. Going from the surveillance and panoptic control over docile and useful bodies, to digital panoptism, where there is no other alternative but to cut off. In a perspective that I associate with the vision that the Korean sociologist Bong Joon-Ho has regarding to the contemporary society in its Parasite.
RESUMEN El problema se desarrolla dentro del capitalismo contemporáneo, con su historia y estructuras sociales, frente a la diseminación pandémica del COVID-19. Queriendo evadir el espejo de dar por hecho lo que hay que discutir, en lugar de encauzar nuestra conducta profesional en el monólogo pandémico, se plantea el objetivo de cómo la biopolítica aprovecha este acontecimiento utilizando el saber-poder médico, para expandir y profundizar sus efectos de gobierno como conducción de conductas, más allá de sus límites de lo estrictamente sanitario. Combinando el despliegue de estrategias y dispositivos desde la bio y anátomo política, instalándolas bajo la piel y generando la sujección y subjetivación a través del psicopoder del sujeto, ahora sujetado a sí mismo. Entrando en el tema de la defensa y garantías de las libertades en plural, vinculando los conceptos con el ejercicio de la ciudadanía (restringida/amplia) y el empoderamiento socio-cívico, el acceso a la educación y la cultura, en medio de una avalancha de medidas restrictivas que invaden, se infiltran y arrinconan derechos fundamentales, la protección y garantías sociales. Estos, como expresión de las libertades alcanzadas a través de conquistas históricas. Los principales hallazgos son que: según los datos y evolución de la pandemia las medidas restrictivas son desproporcionales, habiendo otro tipo de estrategias igualmente basadas en el saber médico, pero garantistas, y con un enfoque integral; que las medidas son asimétricas respecto a su impacto y efectos según las condiciones de vida de la población que se considere; que no es posible desarrollar una ciudadanía en su sentido amplio con los actuales indicadores de participación cívica y acceso a capital cultural; y, por último, que no se da la hegemonía del saber médico como verdad, sino que el gobierno lo utiliza como legitimación en la aplicación de diversos dispositivos para desarrollar la eficiencia y eficacia de la biopolítica. Así, para Zizek (2020) la pandemia se constituye en una oportunidad. Por un lado, al desnudar las debilidades estructurales y problemas a los que conlleva sin escapatoria el virus del capitalismo. La cual, en el contexto de una crisis sanitaria, como acontecimiento, tal vez esparza otro virus más beneficioso, el de pensar en una sociedad alternativa, construyendo una sociedad global y cooperativa. Esto, a modo del golpe mortal al corazón al estilo de Kill Bill. Mientras, para Han (2020), con una mirada sistémica, con conceptos tales como sociedad del cansancio y del rendimiento, muestra que, lejos de colapsar el capitalismo a causa del COVID-19, el biopoder se hace más eficiente y más eficaz con el desarrollo del psicopoder. Basado en la actualidad de la modernidad tardía en el flujo incesante de datos, del Big data como previsión-conformación de conductas que, como mutación, supera y refuerza las estrategias y dispositivos de la biopolítica y anátomo política de los inicios de la modernidad. Pasando de la vigilancia y control panóptica encima de los cuerpos dóciles y útiles, alpanoptismo digital, donde no hay más alternativa, que desconectarse. En una perspectiva que asocio a la visión que tiene el sociólogo también coreano BongJoon-Horespecto a la sociedad contemporánea en su Parasite.