Abstract The ethical training of military forces is essential for democracy as it guides respect for human rights, observance of the laws of war, and protection of institutional legitimacy. For this reason, military ethics has become a crucial tool to guide the behavior of the military in complex environments and ensure responsible decision-making. In this context, this article evaluates the impact of the Basic Concepts in Military Ethics course and its inductive approach on the attitudes and behaviors of Colombian military personnel. Using a quantitative methodology, a study was conducted with 230 course participants at the General Rafael Reyes Prieto Higher War School in Colombia to measure attitudes about military ethics, rules of engagement, and operational effectiveness. The main results identified that the course positively impacted the participants’ attitudes about the importance of military ethics, its contribution to unit cohesion, and its influence on responsible decision-making. It is concluded that training in military ethics, through innovative methods such as inductive, prepares the military to face the challenges of today’s world and responsibly fulfill their mission.

Resumen La formación ética de las fuerzas militares es esencial para la democracia, pues orienta el respeto por los derechos humanos, la observancia de las leyes de la guerra y la protección de la legitimidad institucional. Por tal motivo, la ética militar se convierte en una herramienta crucial para guiar el comportamiento de los militares en entornos complejos y garantizar la toma de decisiones responsables. En ese contexto, este artículo evalúa el impacto del curso Conceptos Básicos en Ética Militar y su enfoque inductivo en las actitudes y comportamientos del personal militar colombiano. A través de una metodología con un enfoque cuantitativo, se realizó un estudio con 230 participantes del curso en la Escuela Superior de Guerra General Rafael Reyes Prieto (ESDEG) de Colombia, para medir las actitudes sobre la ética militar, las reglas de enfrentamiento (RE) y la efectividad operacional. Dentro de los principales resultados se identificó que el curso tuvo un impacto positivo en las actitudes de los participantes sobre la importancia de la ética militar, su contribución a la cohesión de las unidades y su influencia en la toma de decisiones responsables. Se concluye que la formación en ética militar, a través de métodos innovadores como el inductivo, prepara a los militares para enfrentar los desafíos del mundo actual y garantizar el cumplimiento de su misión de manera responsable.

ABSTRACT Just energy transitions are one of the main goals in political agendas worldwide, as governments assume the responsibility to lead the process in the presence of global public goods and social asymmetries. This paper suggests studying the Spanish case, in which the national Government leads through specific organisms, laws, and tools. The main tool to accomplish the public intervention aimed at mobilising local resources and motivating investments is the Agreement of Just Transition or CTJ. Notwithstanding, CTJS present limitations that this paper classifes into three categories: concept and design, diagnosis, and participative processes. There is a prevalent emphasis on quantifying job risks and labour income, prioritising so-cioeconomic consequences over the environmental devastation caused by abandoned facilities, neglecting the indirect job losses, and frequently evaluating impacts belatedly. Job quality analysis is also absent in this framework. Additional limitations arise from incorporating gender considerations, barrier criteria, territorial boundaries, and analytical tools like SWOT analysis. The final discussion suggests corrections and warns against similar weaknesses in other potential contexts.

RESUMEN Las transiciones energéticas justas son uno de los principales objetivos en las agendas políticas a nivel mundial, a medida que los gobiernos asumen la responsabilidad de liderar el proceso en presencia de bienes públicos globales y asimetrías sociales. Este trabajo sugiere estudiar el caso español, en el que el Gobierno nacional lidera a través de organismos específicos, leyes y herramientas específicas. La principal herramienta para llevar a cabo la intervención pública destinada a movilizar recursos locales y motivar inversiones es el Acuerdo de Transición Justa o CTJ. Sin embargo, los CTJ presentan limitaciones que este trabajo clasifica en tres categorías: concepto y diseño, diagnóstico y procesos participativos. Existe un énfasis predominante en cuantificar los empleos y las rentas del trabajo, lo que prioriza las consecuencias socioeconómicas sobre la devastación ambiental causada por las instalaciones abandonadas, descuida las pérdidas de empleo indirectas y evalúa con frecuencia los impactos tardíamente. El análisis de la calidad del empleo también está ausente en este marco. Se derivan limitaciones adicionales de la incorporación de consideraciones de género, criterios de barrera, límites territoriales y herramientas analíticas como el análisis DAFO. La discusión final sugiere correcciones y previene debilidades similares en otros contextos potenciales.

Abstract: In 1563, amid the debate regarding the perpetuity of the encomiendas in Peru (1560-1570), the president of the Council of the Indies, Juan Sarmiento (ca. 1518-1564), received a formal opinion entitled Formal Opinion on the Perpetuity and Good Governance of the Indigenous People of Peru and Advice on What the Encomenderos Should do to Save Themselves (Parecer cerca de la perpetuidad y buen gobierno de los indios del Peru y aviso de lo que deben hacer los encomenderos para salvarse). The piece was a theoretically elaborated response contradicting the reports and formal opinions of the Dominican friars, who promoted the end of the encomienda system on the basis that it was directly to blame for the abuse, exploitation and misery of the Indigenous population. In this article, we analyze the document in the context in which it was written to weigh good governance versus maintaining native privileges and traditions. Our central hypothesis is that the text, along with a considerable collection of official secular and religious texts on good governance and establishing Christian policy in the Peruvian kingdoms, is part of a general discourse in the 1560s that positively underscored the practices of the Inca government. At the same time, it empirically ratified the natural inferiority and colonial decadence of the Indigenous people.

Resumen: En 1563, en medio de la discusión sobre la perpetuidad de las encomiendas en el Perú (1560-1570), un parecer fue remitido al presidente del Consejo de Indias, Juan Sarmiento (ca.1518-1564). Tal escrito, titulado Parecer cerca de la perpetuidad y buen gobierno de los indios del Perú y aviso de lo que deben hacer los encomenderos para salvarse, constituye una respuesta teóricamente elaborada, opuesta a los informes y pareceres de factura dominica que promovían el fin de las encomiendas como responsables directas del abuso, explotación y miseria de los indios. En este artículo se analiza este documento considerando su contexto de producción en virtud de ponderar el ejercicio del buen gobierno respecto de la necesidad de mantener los fueros y costumbres de los naturales. La hipótesis central plantea que este texto, junto a un conjunto no menor de textos oficiales, seculares y religiosos, al servicio del buen gobierno y del asentamiento de la policía cristiana en los reinos del Perú, es parte de una discursividad general que en la década de 1560 a 1570 resaltaba positivamente las prácticas de gobernanza incaicas, a la vez que ratificaba empíricamente el argumento sobre la inferioridad natural y la decadencia colonial de los indios.

Resumo Este artigo analisa as consequências políticas dos movimentos sociais na Argentina, com base na demanda e na implementação de duas leis: a Lei Micaela, que exige treinamento obrigatório em questões de gênero para agentes do Estado; e a Lei dos Bairros Populares, que obriga o Estado a urbanizar os bairros pobres do país. A abordagem é qualitativa, baseada em técnicas de pesquisa como a análise de documentação oficial, entrevistas aprofundadas e consultas a informantes-chave. As evidências coletadas mostram que ambas as leis tiveram um impacto significativo no que diz respeito ao número de pessoas atingidas e às inovações institucionais geradas no Estado. As conclusões deste artigo nos permitem entender as ações dos movimentos sociais na Argentina a partir da literatura de ‘consequências políticas’, amplamente utilizada na academia nos Estados Unidos e no Brasil, mas praticamente inexplorada no caso argentino. Micaela Populares país qualitativa oficial informanteschave. informanteschave informantes chave. chave informantes-chave políticas, , políticas’ Brasil argentino

Resumen El presente artículo analiza las consecuencias políticas de los movimientos sociales de la Argentina, a partir de la demanda e implementación de dos leyes: la Ley Micaela, de formación obligatoria en temáticas de género para agentes estatales; y la Ley de Barrios Populares, que obliga al Estado a urbanizar a las barriadas pobres del país. Se parte de un abordaje cualitativo, basado en técnicas de investigación como el análisis de documentación oficial, las entrevistas en profundidad y las consultas con informantes clave. La evidencia recopilada muestra que ambas leyes tuvieron un significativo impacto tanto en cuanto a la cantidad de personas alcanzadas, como en las innovaciones institucionales generadas en el Estado. Las conclusiones de este trabajo permiten comprender el accionar de los movimientos sociales de Argentina desde la literatura de las ‘consecuencias políticas’, ampliamente utilizada en la academia de los Estados Unidos y del Brasil, pero casi inexplorada para el caso argentino. Micaela estatales Populares país cualitativo oficial clave alcanzadas políticas, , políticas’ Brasil argentino

Abstract This paper analyzes the political consequences of social movements in Argentina, based on the demand for -and the implementation of- two laws: the Micaela Law, which requires mandatory training in gender issues for state agents, and the Law of Popular Slums, which requires the State to urbanize the country’s slums. It follows a qualitative approach, based on research techniques such as the analysis of official documentation, in-depth interviews and consultations with key informants. The evidence gathered shows that both laws had a significant impact both in terms of the number of people reached as well as of the institutional innovations generated in the State. The conclusions of this paper allow us to understand the actions of social movements in Argentina according to the ‘political consequences’ literature, widely used in the academy, both in the United States and in Brazil, but almost unexplored in Argentina. agents Slums countrys country s slums approach documentation indepth depth informants literature academy Brazil

Résumé Cet article analyse les conséquences politiques des mouvements sociaux en Argentine, à partir de la demande et de l’implémentation de deux lois : la Loi Micaela, qui impose une formation obligatoire sur les questions de genre pour les agents de l’État ; et la Loi sur les Quartiers Populaires, qui oblige l’État à urbaniser les quartiers pauvres du pays. L’approche adoptée est qualitative, reposant sur des techniques de recherche telles que l’analyse de la documentation officielle, les entretiens approfondis et les consultations auprès d’informateurs clés. Les données recueillies montrent que ces deux lois ont eu un impact significatif tant en termes de nombre de personnes touchées que sur les innovations institutionnelles induites par l’État. Les conclusions de cette étude permettent de comprendre l’action des mouvements sociaux en Argentine à travers la perspective des ‘consequences politiques’, un domaine largement exploré dans les milieux académiques aux États-Unis et au Brésil, mais peu étudié pour le cas argentin. limplémentation l implémentation Micaela lÉtat État Populaires pays Lapproche L approche qualitative lanalyse officielle dinformateurs d informateurs clés lÉtat. État. laction action consequences politiques, , politiques’ ÉtatsUnis États Unis Brésil argentin

Resumo: Este artigo pretende mostrar que a lei natural, tal como Tomás de Aquino a entende, é uma lei estabelecida por Deus para ordenar o homem nos seus atos pessoais, mas que Deus a dá ao homem de tal modo que este a prescreve para si, para regular as suas próprias ações, e governar também outras coisas, assemelhando-se assim ao Deus providente. Esta questão é abordada no contexto da participação especial da providência divina no homem. O trabalho começa por explicar o modo especial como o homem participa na providência divina, segundo S. Tomás. Em segundo lugar, examino a afirmação de S. Tomás que diz que Deus dá leis aos homens para os guiar nos seus atos pessoais. Em terceiro lugar, abordo a questão da lei natural como uma participação da lei eterna em nós, segundo S. Tomás. Finalmente, defendo que Deus é o autor da lei, mas que a estabelece de tal modo que faz com que o homem a preceitue para si por participação.

Abstract: In this paper I examine the nature of natural law according to Thomas Aquinas in the context of man's participation in Divine Providence. I argue that God gives the law to man to guide him in his personal actions, but that He gives it in such a way that man precepts it to govern himself and other things, and thus to come to resemble the provident God. To do this, I first explain man's special participation in Divine Providence. Second, I examine St. Thomas' claim that God gives laws to man. Third, I relate this to the claim that the natural law is a participation of the eternal law in us. Finally, I argue that God is the author of the law, but that He establishes it in such a way that man gives it to himself by participation.

Resumen: En este trabajo se estudia la doctrina tomista de la ley natural desde el contexto de la participación del hombre en la divina providencia. Se intenta mostrar que la ley natural es una ley que Dios da al hombre para guiarlo en sus actos personales, pero que se la da de un modo tal que el hombre se la dicta a sí mismo para gobernarse en sus actos personales y gobernar también las demás cosas, asemejándose así al Dios providente. Para mostrar esto, se trata en primer lugar sobre la especial participación del hombre en la divina providencia, tal como la señala santo Tomás. En segundo lugar, se examina la afirmación de santo Tomás de que Dios da leyes a los hombres para guiarlos en sus actos personales. En tercer lugar, se relaciona esa afirmación con la consideración de la ley natural como participación de la ley eterna en nosotros. Por último, se argumenta que Dios es el autor de la ley, pero que la establece de tal manera que el hombre se la da a sí mismo por participación.

RESUMEN En las últimas décadas, el Poder Judicial brasileño ha formado equipos con diferentes tipos de expertos (p. ej., psicólogos, asistentes sociales) para auxiliar a los jueces en la toma de decisiones judiciales, especialmente para aclarar aspectos extrajurídicos esenciales para la protección de derechos. Sin embargo, estos equipos a menudo recomiendan las propias decisiones que los jueces deben tomar en cada caso. Este artículo de reflexión discute los límites de los equipos multidisciplinarios en la recomendación de decisiones judiciales. Para ello, primero se presentan argumentos que pueden justificar las recomendaciones hechas por los equipos y en seguida se analizan críticamente las implicaciones de esta práctica. En conclusión, se argumenta que los equipos deben abstenerse de recomendar decisiones judiciales y limitarse a ofrecer sugerencias dentro de sus áreas de especialización, excepto cuando las leyes prescriban expresamente que recomienden medidas legales.

ABSTRACT Over the past decades, the Brazilian Judiciary has created teams with different types of experts (e.g., psychologists, social workers) to assist courts in judicial decision-making, especially by enlightening nonlegal aspects deemed essential to ensuring rights. These multidisciplinary teams, however, often recommend how courts should deal with each case. This theoretical article discusses the limits of multidisciplinary teams when recommending legal decisions. For this purpose, it first presents claims that justify the recommendations made by multidisciplinary teams. Then, a critical analysis of the implications of this practice is provided. In the end, it is argued that multidisciplinary teams should refrain from recommending judicial decisions and should limit their opinions to their areas of expertise, except in cases where legislation explicitly demands experts' opinions on legal matters.

RESUMO Nas últimas décadas, o Poder Judiciário do Brasil estruturou equipes compostas de diferentes especialidades (por exemplo, psicologia, serviço social) para auxiliar juízes na tomada de decisões judiciais, sobretudo por meio do esclarecimento de aspectos extrajurídicos indispensáveis à proteção de direitos. Não é incomum, porém, que essas equipes recomendem as próprias decisões a serem tomadas pelos magistrados em cada caso. O presente artigo discute teoricamente os limites das equipes multidisciplinares na recomendação de decisões judiciais. Para tanto, articulam-se inicialmente argumentos que podem justificar as recomendações feitas pelas equipes e, em seguida, analisam-se criticamente as implicações dessa prática. Por fim, argumenta-se que as equipes devem se abster de recomendar decisões judiciais e somente sugerir encaminhamentos de suas respectivas especialidades, ressalvados os casos em que a legislação determina expressamente a recomendação de medidas legais.

RESUMEN Objetivo: Analizar desde una perspectiva etnográfica los procesos étnicos-identitarios y la organización etnopolítica de la población indígena en la localidad de Carhué, provincia de Buenos Aires (Argentina). Para ello fueron atendidas diversas cuestiones, como las estrategias, los reclamos y las formas de resistencia llevadas a cabo por las familias que la componen. En este análisis resulta central atender a la emergencia étnica de la década de 1990 en espacios urbanos y las legislaciones que tienen como principales destinatarios a los pueblos originarios del país. Materiales y métodos: El trabajo con las familias mapuches de Carhué comenzó en 2018 a partir de una demanda específica para colaborar en la tramitación de su personería jurídica y las pautas de trabajo fueron definidas en conjunto. De esta manera, la metodología parte y se sustenta en el trabajo colaborativo. La perspectiva etnográfica se nutrió de entrevistas formales y dirigidas, charlas informales y observación participante, lo cual se trianguló con la búsqueda de fuentes en diversos archivos y la lectura bibliográfica de antecedentes teóricos en el tema. Resultados: En este trabajo hemos mostrado la necesaria movilización y elaboración de estrategias de las comunidades indígenas para hacer cumplir sus derechos como pueblos preexistentes ante la ausencia de respuestas de los diversos niveles del Estado y la falta de implementación de las leyes y normativas concernientes a los pueblos indígenas. Conclusiones: Pudimos observar que, a pesar de la falta de respuesta en relación con los reclamos indígenas, la organización etnopolítica de la comunidad de Carhué sigue creciendo en pos de visibilizar su presencia en el ámbito local, reclamar por el cumplimiento de derechos y por el acceso a la tierra para disponer de espacios propios para su reproducción y fortalecimiento.

ABSTRACT Objective: This paper seeks to contribute, from the perspective of Social Anthropology, to the analysis of the ethnopolitical organization and identity revaluation of indigenous communities in Argentina. For this purpose, we will focus on the organization process of the families of the Mapuche Kalfulafken community in the urban region of Carhué, province of Buenos Aires (Argentina), which has gained momentum in the last decades. In short, the aim is to analyze how indigenous claims in Carhué are constituted around territory, ethnic identity and living conditions by considering resistance strategies and access to resources over time and in relation to the different levels of the State -municipality, province and nation-. Central to this analysis is the indigenous emergence of recent times, which began in the 1990s and is characterized by a growing ethnic awareness and emergence. Additionally, reanalyzing the legislations that principally address the original pueblos of the country and the legal and regulatory advances that, in many cases, are due to the continued mobilization and organization of indigenous groups have been very important in the processes of identity reconstruction. Materials and methods: The approach from which we start this research corresponds to the perspective of Social Anthropology. The fieldwork with the Mapuche families of Carhué began in 2018 from a specific demand to the research/outreach group to collaborate in their request for recognition before the provincial State (through the processing of their legal status). The steps to be followed in the research and the work guidelines were defined together with the community, so that the methodology is based on collaborative work. A bibliographic survey of theoretical antecedents was carried out. The research question focused on the forms of organization of the Mapuche families and their relationship with the processes of ethnic-identity reconfiguration in Carhué, framed in the context of the indigenous emergence and resurgence of ethnic and territorial demands in the area. Returning to the field on several occasions, deepening the topics and reworking the methodological strategies allowed us to construct the objectives and better orient the research. The methodology was ethnographic and a diverse group of actors were interviewed: the members of the indigenous organization, inhabitants of Carhué, governmental and non-governmental officials, and others. Open and in-depth interviews, semi-structured interviews, individual, and group interviews were carried out. The aim was to reconstruct life histories and trajectories in order to try to understand social phenomena from the perspective of the actors. Thus, participant observation was an importantpart of the fieldwork. The perspective was nurtured and triangulated with the search for primary and secondary sources and complementary cases through the work in the local archive at the request of Kalfulafken, given the importance of making an approach with some historical depth to reconstruct the facts of persecution and violence against indigenous peoples in Argentina. Results: The work is framed within the resurgence of the demands and processes of identity reconstruction that have been gaining strength in the country since the 1990s. The large presence of the indigenous population in urban spaces is highlighted in the face of the historically constructed ideas of denial, discrimination and exclusion that have their roots in the colonial period and continued with the formation of the National State. We focus on the history of ethnopolitical organization and the forms of resistance ofthefamilies of Carhué, which has gained momentum in the last decades and seeks to assert their presence in the urban environment. From which, the members appeal to distance themselvesfrom and question the discourses promoted by state institutions that sought to dominate and make the indigenous population in the region invisible. In this way, we address the strategies and activities implemented by the Kalfulafken community that seek to question the 'official history' and demonstrate the subjugation, discrimination and invisibilization suffered and to reaffirm their current presence in Carhué. Such processes have led, on the one hand, to new links with other ethnopolitical groups, universities, national and local institutions, and on the other hand, to the generation of new spaces for participation and networks in the area in order to have greater visibility and strengthen their claims. In addition, we highlight the community's search for support and recognitionfrom local authorities in order to make their claims viable. Conclusions: From the analysis on the organizational processes of a Mapuche community in the province of Buenos Aires we can make several conclusions. On the one hand, in the absence of responses from the various levels of the State and the lack of implementation of laws and regulations concerning indigenous peoples, it is the communities that must mobilize and develop strategies to enforce their rights as pre-existing peoples. Despite the lack of response to the indigenous claims, the ethnopolitical organization of the community of Carhué continues to grow in order to make its presence visible at the local level and to claim the fulfillment of their rights and the recovery of their territories in order to have their own spaces and cultural autonomy for their reproduction. Another issue that was highlighted was the need forgreater access to funds and social projects that would allow these objectives to be carried out and that wouldprovide scholarships for the younger generations to study. That is to say that these requests that have arisen in the organization are linked, since in order to have autonomy they must have territories and funds to sustain it. In summary, the above allows us to account for the local ethnopolitical work and the impact of the productions and materials produced within the framework of university extension to accompany such processes. Likewise, the presence of indigenous movements makes it clear that the state projects of a homogeneous Argentina have not been achieved. In the case of Kalfulafken we have been able to see that in addition to the processing of their legal status, the community seeks to generate new spaces for intervention and networks in the region to achieve greater visibility and strengthen their claims.

This work seeks to highlight the increase in the cost of social housing due to new regulations and laws in the last 20 years. For this reason, norms and laws that have a significant percentage of the direct cost of construction were chosen. Subsequently, each law and regulation is studied by identifying in the general budget the items that are affected, modifying these items and comparing them with the original ones to see if the direct cost of construction increases. This increase is translated into percentages, which are then applied to the base cost of each housing complex to see how much the cost varies. This process is done on a budget of 228 houses that were built in the Bío Bío region and in a condominium of 5 buildings in the Ñuble region. This is evaluated and compared with the amount of the housing subsidy provided by SERVIU. Additionally, an analysis of the subsidies that have been provided to vulnerable families in Chile in the last 20 years is considered. Finally, the types of subsidies that are given to each region, what are the amounts given to each family and how many subsidies are given in the study regions are evaluated.

Este trabajo busca poner en evidencia el alza en el costo de viviendas sociales por nuevas normativas o leyes en los últimos 20 años. Es por ello que se eligen normas y leyes que tienen un porcentaje significativo de influencia sobre el costo directo de la construcción. Posteriormente, se estudia cada ley y norma identificando en el presupuesto general las partidas que son afectadas, se modifican estas partidas y se comparan con las originales para ver si aumenta el costo directo de la construcción. Este aumento se traduce a porcentajes, que luego son aplicados al costo base de cada conjunto de viviendas para saber cuánto es lo que varía dicho costo. Este proceso se hace en un presupuesto de 228 casas que se construyeron en la región del Bío Bío y en un condominio de 5 edificios de la región del Ñuble. Esto se evalúa y se compara a su vez con el monto del subsidio habitacional entregado por el SERVIU. Adicionalmente, se considera un análisis de los subsidios que han sido entregados a las familias vulnerables de Chile en los últimos 20 años. Evaluando los tipos de subsidios que se entregan a cada región, cuáles son los montos entregados a cada familia y cuantos subsidios se entregan en las regiones de estudio.

Abstract: The article addresses the issue of pregnancy of minors in the context of Peru, a State that can be considered a repeat offender when it comes to violating the rights of minors. Forcing a girl under 14 years of age to continue with a pregnancy resulting from rape is not only a cruel and inhuman act, but also violates many of the rights recognized in international treaties. Despite the fact that the various United Nations Committees have urged Peru to modify its laws and ensure, among others, the right to sexual and reproductive health, the ultra-conservative parliamentary majority is promulgating laws that do not constitute progress in the rights of people, regardless of their gender, because the only thing they intend is to continue reinforcing the gender stereotype regarding the reproductive function of women.

Resumen: El artículo aborda el tema del embarazo de las menores de edad en el contexto de Perú, Estado que puede considerarse reincidente en lo que a la violación de los derechos de las menores se refiere. Obligar a una niña menor de 14 años a continuar con un embarazo consecuencia de una violación no solo es un acto cruel e inhumano, sino que vulnera muchos de los derechos reconocidos en los tratados internacionales. A pesar de que los distintos comités de las Naciones Unidas han instado a Perú para que modifique sus leyes y asegure, entre otros, el derecho a la salud sexual y reproductiva, la mayoría parlamentaria de tendencia ultraconservadora está promulgando leyes que no constituyen un avance en los derechos de las personas, sean del género que sean, porque lo único que pretenden es seguir reforzando el estereotipo de género sobre la función reproductora de las mujeres.

Resumen El texto proporciona un estudio crítico del libro Theory and Practice in Epicurean Political Philosophy: Security, Justice and Tranquility (Javier Aoiz y Marcelo Boeri, 2023), enfatizando algunas líneas de contacto entre Platón y el epicureísmo que allí se proponen, especialmente a propósito del problema de si un sabio epicúreo vulneraría las leyes si supiera que no va a ser descubierto.

Abstract The text provides a critical study of the book Theory and Practice in Epicurean Political Philosophy. Security: Justice and Tranquility (Javier Aoiz and Marcelo Boeri, 2023), emphasizing some lines of contact between Plato and Epicureanism that are proposed therein, especially regarding the problem of whether an Epicurean sage would break the laws if he knew he would not be discovered.

Resumen En la Argentina de las primeras décadas del siglo XX, el positivismo que regía la ciencia y determinadas zonas de la literatura y el periodismo interpretó la delincuencia y la homosexualidad como consecuencias del desorden o desequilibro en la salud del cuerpo social. Esta corriente filosófica estableció una correspondencia entre delito, enfermedad e inmoralidad en tanto infracciones al código de las leyes jurídicas y sexuales. Nos proponemos pensar el positivismo como forma representacional y como dispositivo de control y patologización de la alteridad genérico-sexual. Para ello, nos ocuparemos de analizar los modos en que el saber positivista interviene en la formalización de algunos textos del periodista y escritor Juan José de Soiza Reilly (1879-1959) quien, en su profusa obra, se interesó, siguiendo este paradigma del saber científico, por el mundo del delito y las disidencias sexuales. Abordaremos de manera específica uno de sus artículos, publicado el 7 de junio de 1912, en el sexto número de la revista Fray Mocho, titulado “Ladrones vestidos de mujer”. Nos interesa particularmente este texto porque allí Soiza Reilly transforma al formato de crónica periodística el caso médico y el caso criminal, géneros discursivos muy en boga en el Buenos Aires de las primeras décadas del siglo XX.

Abstract In the Argentina of the early decades of the 20th century, positivism, which governed science and certain areas of literature and journalism, interpreted delinquency and homosexuality as consequences of a disorder or imbalance in the health of the social body. This philosophical current established a correspondence between crime, illness, and immorality as infringements of the legal and sexual code of laws. We propose to consider positivism as a representational form and as a device of control and pathologization of gender-sexual otherness. Therefore, we will focus on the analysis of the ways in which positivist knowledge configures some texts of the journalist and writer Juan José de Soiza Reilly (1879-1959), who, in his prolific work, was interested, following this paradigm of scientific knowledge, in the world of crime and sexual dissidence. We will specifically address one of his articles, published on June 7, 1912, in the sixth issue of the magazine Fray Mocho, titled "Thieves Dressed as Women". We are particularly interested in this text because there, Soiza Reilly performs the act of transmuting the "medical case" and the "criminal case" into the format of journalistic chronicle, discursive genres deeply in vogue in Buenos Aires in the early decades of the 20th century.

RESUMEN En el contexto de la República Dominicana, la educación con perspectiva de género en la educación superior constituye un problema aún sin resolver. El objetivo del estudio es reflexionar sobre la importancia de implementar la educación con perspectiva de género en contexto de la educación superior de la República Dominicana. Los métodos analítico sintético, inductivo-deductivo guiaron el estudio. Se constató que en el contexto dominicano, aunque existen una serie de leyes nacionales e institucionales que ponderan la educación con perspectiva de género, estas son insuficientes en el marco de la educación superior. La educación con perspectiva de género posibilita la inclusión de todas las personas para que puedan conocer sus derechos fundamentales y conquistar el progreso y la profesionalización en condiciones de igualdad y equidad, de manera que participen plenamente en la sociedad y contribuir con su desarrollo personal y del país. Su abordaje en el contexto de la educación superior es esencial. Se hace necesario avanzar en la formación del estudiantado universitario para cerrar las brechas de género y reducir la violencia que genera la cultura patriarcal.

ABSTRACT In the context of the Dominican Republic, education with a gender perspective in higher education constitutes a problem still unresolved. To reflect on education with a gender perspective in the context of higher education in the Dominican Republic. Documentary analysis, synthetic analytical, inductive-deductive. Results: In the Dominican context, there is evidence of progress and challenges regarding education with a gender perspective in higher education. Traditional educational conceptions that place people according to sex and gender in certain university careers still survive; harassment towards women is still present and education with a gender perspective is still insufficient. Conclusions: Education with a gender perspective makes possible the inclusion of all people so that they can know their fundamental rights and conquer progress and professionalization in conditions of equality and equity, so that they can fully participate in society and contribute to their personal development and that of the country. Its approach in the context of higher education is essential. It is necessary to advance in the training of university students in order to close gender gaps and reduce the violence generated by the patriarchal culture.

Resumen Tras los atentados terroristas del 9/11, se han implementado reformas a las leyes migratorias de Estados Unidos, lo que ha provocado deportaciones masivas de millones de mexicanos. En este artículo se busca identificar los riesgos y dificultades que particularmente enfrentan los expandilleros que han sido deportados a México tras llevar una conducta delictiva y vivir en las prisiones de Estados Unidos, y que actualmente buscan rehacer su vida en Guadalajara. Para ello, se llevó a cabo una serie de 35 encuestas, de las que se derivaron 31 casos que fueron objeto de estudio de este proyecto. El análisis de los resultados de las encuestas permitió comprender las principales dificultades que enfrentan los homies deportados para encontrar trabajo, reintegrarse a su familia y mantenerse alejados de las drogas y el alcohol.

ABSTRACT After the terrorist attacks of 9/11, reforms to U.S immigration laws have been implemented. This has resulted in massive deportations of millions of Mexicans. This article seeks to identify the risks and difficulties faced by former gang members deported to Mexico after engaging in criminal behavior and living in U.S prisons. And who are currently seeking to rebuild their lives in Guadalajara. For this purpose, a series of 35 surveys was carried out, from which 31 cases were derived that were the object of study of this project. The analysis of the survey results allowed to understand the main difficulties that deported homies face in finding work, reintegrating with their families, and staying away from drugs and alcohol.

Resumen El antecedente de lamentables prácticas de investigación en seres humanos registrado hace más de 70 años fue el origen de los acuerdos y regulaciones internacionales actuales en esta materia. En México, la legislación sobre investigación en salud se adhiere al marco regulatorio y principios internacionales de ética en investigación en seres humanos. Dicha legislación reconoce los beneficios científicos y sociales de la investigación en salud, antepone los derechos de los sujetos de investigación al interés de progreso científico y se inscribe en un marco regulatorio integrado por leyes y reglamentos aprobados por el Congreso de los Estados Unidos Mexicanos, así como normas y guías expedidas por órganos desconcentrados federales, técnica y operativamente autónomos. En este trabajo, se proporciona una visión global del marco regulatorio de orden superior vigente en México, así como de las atribuciones generales de las distintas dependencias federales en materia de investigación en salud, con el objetivo de facilitar la incorporación inicial de sus distintos elementos a la estructura orgánica de los establecimientos médicos, centros de investigación y universidades mexicanas que aún no cuentan con una organización interna basada en la norma o que necesitan actualizarla.

Abstract Medical research involving human subjects requires regulations that hierarchize human rights above all scientific interest. Over 70 years ago and following regrettable human research practices, several documents that guide ethical operation of research practices involving human beings were amended internationally. Following these international standings, Mexico developed several ethical, regulatory, and legal documents that must be applied in a national level in all research involving human beings. This paper seeks to present the general regulatory framework for research involving human subjects in Mexico to facilitate its incorporation into the organic structure of medical establishments, research centers and Mexican universities that do not have a health research organization based on regulation or which requires updating.

Resumen El estudio de la práctica de la música sacra en las ciudades y los pueblos del virreinato de la Nueva España ha sido un tema poco trabajado por musicólogos e historiadores. Ese vacío se magnifica al tratar de vislumbrar cuál fue el desarrollo de la música y de sus ejecutantes durante el siglo XIX, después de la independencia. El presente artículo expone datos obtenidos sobre algunos aspectos relevantes del ejercicio musical de la época al interior de los templos. La investigación encuentra, tras el periodo de emancipación, una continuidad en la práctica de la música sacra, patente tanto en los libros de cargo y data de las cofradías como en otros documentos. También identifica, después de las Leyes de Reforma, una serie de disposiciones eclesiásticas que intentaron eliminar de los recintos sagrados la música teatral y profana, así como la participación de las mujeres en el canto. Mediante documentos procedentes de los archivos parroquiales y fuentes impresas de la época, se pretende mostrar algunas líneas de desarrollo que son importantes para entender la vida musical religiosa en la sociedad decimonónica.

Abstract The study of the practice of sacred music in the cities and towns of the viceroyalty of New Spain has been a subject scarcely dealt by musicologists and historians. This void is increased when trying to glimpse what the development of music and its performers became during the nineteenth century, after the independence. This article presents data related to some important aspects of the musical exercise of the time within the temples. The research finds, after the period of emancipation, a continuity in the practice of sacred music, patent both in the books of office and dating of the brotherhoods as in other documents. It also identifies, after the Reform Laws, a series of ecclesiastical provisions that attempted to remove from the sacred halls theatrical and profane music, as well as the participation of women in singing. Through documents from the parish archives and printed sources of the time, the purpose is to show some lines of development that are important to understand religious musical life in nineteenth-century society.