Abstract Introduction: The decay of democracy has led to a growth in political protests worldwide, but even when people perceive their situation as unfair, some do not act. We propose that system justification and learned helplessness are relevant factors in explaining this. Objective: To test a model of collective action that considers factors of inaction. Method: Through structural equation modelling, we estimated models with data from 961 Brazilians, variables were measured through self-report instruments, such as Collective Action scales, the General System Justification Scale, the Social Justice Perception Scale, the Positive and Negative Affect Scale, and the Learned Helplessness Scale. Results: The models had a good fit and supported the derogation effect of system justification on collective action, but only partially corroborated the predicted association between learned helplessness and collective action. In the Multigroup Model, we found that people who hold weaker political motivations are more prone to inaction through learned helplessness. Discussion: Our findings point to the risk of relative deprivation in generating learned helplessness, which may contribute to inaction and social isolation.

Resumen Introducción: La decadencia de la democracia ha provocado un aumento de las protestas políticas en todo el mundo, pero incluso cuando las personas perciben que su situación es injusta, algunas no actúan. Proponemos que la justificación del sistema y la indefensión aprendida son factores relevantes para explicarlo. Objetivo: Probar un modelo de acción colectiva que considera factores de inacción. Método: A través de modelos de ecuaciones estructurales, estimamos modelos con datos de 961 brasileños, las variables fueron medidas por medio de instrumentos de autoinforme, como las escalas de Acción Colectiva, la Escala General de Justificación del Sistema, la Escala de Percepción de Justicia Social, la Escala de Afectos Positivos y Negativos y la Escala de Indefensión Aprendida. Resultados: Los modelos tuvieron un buen ajuste y apoyaron el efecto de derogación de la justificación del sistema en la acción colectiva, pero solo corroboraron parcialmente la asociación predicha entre indefensión

Abstract: This paper studies the communicative practices of the movement United Peoples of the La Antigua Basin for Free Rivers in Veracruz, Mexico. Its aim is to identify key elements of the local cultural perspective that underpinned collective resistance against territorial dispossession and environmental destruction. After analyzing the strategies and messages deployed in public protests, it describes the role of communication in structuring and strengthening social mobilization based on collective values about the territory; these values include biocultural identity, the defense of the local way of life, and environmental rights.

Resumen: Este artículo estudia las prácticas comunicativas del movimiento Pueblos Unidos de la Cuenca La Antigua por los Ríos Libres, en Veracruz, México. El objetivo es identificar elementos clave de la perspectiva cultural local que sostuvieron la resistencia colectiva contra el despojo territorial y la destrucción ambiental. Tras analizar las estrategias y los mensajes desplegados en protestas públicas, se describe el papel de la comunicación en la estructuración y el fortalecimiento de la movilización social basada en valores colectivos sobre el territorio; entre estos valores se encuentran la identidad biocultural, la defensa de la forma de vida local y los derechos ambientales.

Resumen: El presente artículo tiene como objetivo analizar cómo se llevó a cabo el reconocimiento de la propiedad colectiva en el caso Mayagna (Sumo) Awas Tingni vs. Nicaragua en 2001 por parte de la Corte Interamericana de Derechos Humanos como primer caso en su tipo. Para arribar a tal propósito, se hizo uso de los métodos analítico-sintético y del estudio de caso, los cuales nos permitieron en un primer momento estudiar el caso en su conjunto, para después retomar lo concerniente a la propiedad colectiva. Los hallazgos de la investigación demuestran que, a partir de estándares creados con base en el enfoque intercultural por este alto tribunal internacional es posible una efectiva impartición de justicia a los pueblos indígenas.

Abstract: The objective of this article is to analyze how the recognition of collective property was carried out in the case of Mayagna (Sumo) Awas Tingni vs. Nicaragua in 2001 by the Inter-American Court of Human Rights as the first case of its kind. To achieve this purpose, analytical-synthetic methods and case studies were used, which allowed us, at first, to study the case as a whole and then return to what concerns collective property. The findings of the research demonstrate that, based on standards created based on the intercultural approach by this high international court, an effective delivery of justice to indigenous peoples is possible.

Resumen: En esta entrevista, la socióloga argentina María Gabriela Merlinsky repasa su agenda de investigación sobre conflictos socioambientales y justicia ambiental, enfatizando la importancia de comprender la productividad de los conflictos, su visibilidad en lo público y el rol del concepto de extractivismo en esta agenda de investigación y movilización colectiva. Enfatiza la importancia de la dimensión de género para la comprensión de los conflictos socioambientales, analizando los procesos de repartriarcalización que hay en los territorios con fuerte avance del extractivismo.

Abstract Conflict is intrinsic to human societies, and its effects led to agreements such as the 1948 Universal Declaration of Human Rights, which recognizes rights as the basis for freedom, justice, and peace. This research approaches the analysis of the conflict associated with the symbolic dimension in peace-building territories through the study of 6 cases of secondary information sources, evaluated in 3 categories of variables: statistical, socio-demographic, symbolic, to compare/contrast the elements of convergence and divergence during the processes of construction, resignification and destructuring of symbols in the collective memory. The research allows us to recognize how the symbolic dimension is a determining factor in the construction of identity in these territories.

Resumen El conflicto es intrínseco a las sociedades humanas y sus efectos condujeron a acuerdos como la Declaración Universal de Derechos Humanos de 1948, que reconoce los derechos como base de libertad, justicia y paz. Esta investigación realiza una aproximación al análisis del conflicto asociado a la dimensión simbólica en territorios de construcción de paz, a través del estudio de 6 casos de fuentes de información secundaria, evaluados en 3 categorías de variables: estadística, sociodemográfica y simbólica, con el fin de comparar/contrastar los elementos de convergencia y divergencia durante los procesos de construcción, resignificación y desestructuración de símbolos en la memoria colectiva. La investigación permite reconocer cómo la dimensión simbólica es un factor determinante en la construcción de identidad en estos territorios.

Resumo O conflito é intrínseco às sociedades humanas e seus efeitos levaram a acordos como a Declaração Universal dos Direitos Humanos de 1948, que reconhece os direitos como base da liberdade, da justiça e da paz. Esta pesquisa faz uma abordagem à análise do conflito associado à dimensão simbólica em territórios pacificadores, através do estudo de 6 casos de fontes secundárias de informação, avaliadas em 3 categorias de variáveis: estatísticas, sociodemográficas e simbólicas, a fim de comparar / contrastar os elementos de convergência e divergência durante os processos de construção, ressignificação e desestruturação dos símbolos na memória coletiva. A pesquisa permite reconhecer como a dimensão simbólica é um fator determinante na construção da identidade nesses territórios.

Résumé L’article analyse les mécanismes et les pratiques de la négociation collective et de l’étendue de ses résultats au Brésil, et cherche à combler une lacune dans la littérature spécialisée sur le sujet, qui jusqu’à présent ne s’y est pas intéressée. Pratique courante jusqu’à la réforme décrétée par le régime militaire en 1967, l’extension des conventions collectives aux tiers, absents des négociations, reste en vigueur encore aujourd’hui, bien qu’avec une portée très limitée, non sans importance. En plus de la contribution spécifique au débat, l’article apporte également un regard alternatif sur la littérature conventionnelle sur la négociation collective au Brésil, selon laquelle ce mécanisme de résolution du conflit de classe aurait été suspendu pendant la dictature de 1964, revenant à la scène des relations de travail avec l’émergence du « nouveau syndicalisme » à la fin des années 1970. Et il montre comment la Justice du travail a lentement « abdiqué » ses pouvoirs de médiation du conflit d’intérêts entre le capital et le travail, malgré les nombreux instruments disponibles pour le protection des droits diffuses et subjectives, y compris les droits de l’homme. Larticle L article létendue l étendue Brésil sujet jusquà jusqu sy s intéressée 1967 lextension extension tiers négociations aujourdhui, aujourdhui aujourd hui, hui aujourd’hui quavec qu limitée importance débat larticle 1964 lémergence émergence 1970 dintérêts d intérêts subjectives lhomme. lhomme homme. homme l’homme 196 197 19 1

Resumen El artículo analiza los mecanismos y prácticas de la negociación colectiva y la extensión de sus resultados en Brasil, además de subsanar vacíos en la literatura especializada sobre el tema, que no ha dado hasta ahora atención suficiente a esta cuestión. Práctica común hasta la reforma decretada por el régimen militar en 1967, la extensión de los acuerdos colectivos a terceros, ausentes de las negociaciones, permanece vigente incluso hasta hoy, a pesar de tener un alcance bastante limitado, lo cual no le quita importancia. Además de la contribución específica a este debate, el artículo aporta una lectura alternativa a la literatura convencional sobre negociación colectiva en Brasil, según la cual ese mecanismo de solución del conflicto de clase habría sido suspendido durante la dictadura de 1964, regresando al escenario de las relaciones de trabajo con la emergencia del “nuevo sindicalismo” al final de la década de 1970. También se muestra cómo la Justicia del trabajo “abdicó”, lentamente, sus poderes en la mediación del conflicto de interés entre capital y trabajo, a pesar de los diversos instrumentos disponibles de protección de derechos difusos y subjetivos, inclusive los derechos humanos. Brasil tema cuestión 1967 terceros negociaciones hoy limitado importancia debate 1964 nuevo sindicalismo 1970 abdicó, abdicó , “abdicó” lentamente subjetivos humanos 196 197 “abdicó 19 1

Abstract The article analyzes the mechanisms and practices of collective bargaining and the extent of its results in Brazil. It seeks to close a gap in the specialized literature, which has not been taken it into account thus far. Common practice until the 1967 reform decreed by the military regime, extending collective agreements to third parties, absent from the bargaining, remains in force today, although with a minimal scope, not insignificant. Besides contributing specifically to the debate, this article also offers an alternative look at Brazil’s conventional literature on collective bargaining – according to which this mechanism to solve class conflict would have been suspended during the 1964 dictatorship, returning to the labor relations scene upon the emergence of the “new unionism” of the late 1970s. Furthermore, it shows how the Labor Court slowly “abdicated” its powers to mediate the conflict of interest between capital and labor, despite the many instruments available to protect diffuse and subjective rights, including human rights. Brazil far 196 regime parties today scope insignificant debate Brazils s dictatorship new unionism 1970s Furthermore abdicated “abdicated rights 19 1

Resumo O artigo analisa mecanismos e práticas da negociação coletiva e da extensão de seus resultados no Brasil, e procura sanar lacuna na literatura especializada sobre o tema, que não esteve, até aqui, atenta a ele. Prática corriqueira até a reforma decretada pelo regime militar em 1967, a extensão dos acordos coletivos a terceiros, ausentes das negociações, permanece vigente ainda hoje, embora com escopo bastante limitado, nem por isso desimportante. Além da contribuição específica ao debate, o artigo traz também olhar alternativo à literatura convencional sobre negociação coletiva no Brasil, segundo a qual esse mecanismo de solução do conflito de classe teria sido suspenso durante a ditadura de 1964, retornando à cena das relações de trabalho com a emergência do “novo sindicalismo” no fim da década de 1970. E mostra como a Justiça do trabalho “abdicou”, lentamente, de seus poderes na mediação do conflito de interesse entre capital e trabalho, apesar dos muitos instrumentos disponíveis de proteção de direitos difusos e subjetivos, inclusive os direitos humanos. Brasil tema esteve aqui ele 1967 terceiros negociações hoje limitado desimportante debate 1964 novo sindicalismo 1970 abdicou, abdicou , “abdicou” lentamente subjetivos humanos 196 197 “abdicou 19 1

Resumen: El artículo, en forma de ensayo, sistematiza una trayectoria profesional de experiencias interdisciplinarias y socialmente comprometidas en torno al análisis y la prevención de accidentes y desastres en los últimos 40 años. El trabajo académico se desarrolló principalmente en el ámbito de la investigación y postgrado en Salud Colectiva brasileña, impulsado por el movimiento sanitario y la construcción del Sistema Único de Salud (SUS) en su búsqueda por democracia, justicia social y sanitaria. La base empírica involucró acciones de vigilancia en salud y ambiental de los trabajadores, organizadas en redes protagonizadas por el SUS en conjunto con universidades, sindicatos, movimientos sociales, organizaciones no gubernamentales ambientalistas y Ministerios Públicos. Los acontecimientos de mayor complejidad socioambiental en sectores como la siderurgia, el petroquímico, la minería, el agronegocio y la energía han llevado a la búsqueda de nuevas referencias epistémicas e interdisciplinarias que abarcaron dos nuevas formas de justicia, la ambiental y la cognitiva. El artículo sistematiza esa trayectoria de contribuciones conceptuales en tres movimientos a partir de la década de 1980 hasta los días actuales, cada cual, correspondiendo a un contexto sociopolítico e institucional, para pensar movimientos de transición paradigmática en el análisis y prevención de accidentes y desastres desde una perspectiva interdisciplinaria. Se finaliza con la sugerencia de prevención abisal y una prevención emancipadora para enfrentar diferentes crisis de la actualidad, como la ambiental, la sanitaria, la democrática y la de civilización. Resumen ensayo 4 años brasileña (SUS democracia sanitaria trabajadores universidades sindicatos sociales Públicos siderurgia petroquímico minería cognitiva 198 actuales cual institucional interdisciplinaria actualidad civilización 19 1

Abstract: The article, in the form of an essay, systematizes a 40-year-long professional trajectory of interdisciplinary and socially engaged experiences around the analysis and prevention of accidents and disasters. This study was mainly developed within the scope of research and postgraduate studies in Public Health in Brazil, driven by the sanitarian movement and the construction of Brazilian Unified National Health System (SUS) in its search for democracy and social and health justices. Its empirical basis involved workers’ health and environmental surveillance actions organized in networks led by SUS in conjunction with universities, unions, social movements, environmental nongovernmental organizations (NGO), and Public Prosecutors’ Offices. Events of greater socio-environmental complexity in sectors such as steel, petrochemicals, mining, agribusiness, and energy forged the search for new epistemic and interdisciplinary references that encompassed two new justices, i.e., environmental and cognitive. This essay systematizes this trajectory of conceptual contributions in three movements from the 1980s to the present day (each corresponding to a socio-political and institutional context) to reflect on paradigmatic transition movements in the analysis and prevention of accidents and disasters from an interdisciplinary perspective. It ends by suggesting abyssal and emancipatory prevention to face different current crises, including environmental, health, democratic, and civilizing ones. Abstract article 40yearlong yearlong 40 year long Brazil (SUS justices workers universities unions NGO, NGO , (NGO) Prosecutors Offices socioenvironmental socio steel petrochemicals mining agribusiness ie i e i.e. cognitive s each sociopolitical political context perspective crises democratic ones 4 (NGO i.e

Resumo: O artigo, na forma de ensaio, sistematiza uma trajetória profissional de experiências interdisciplinares e socialmente engajadas em torno da análise e prevenção de acidentes e desastres nos últimos 40 anos. O trabalho acadêmico se desenvolveu principalmente no âmbito da pesquisa e pós-graduação na saúde pública brasileira impulsionado pelo movimento sanitarista e a construção do Sistema Único de Saúde (SUS) em sua busca por democracia, justiça social e sanitária. A base empírica envolveu ações de vigilância em saúde dos trabalhadores e ambiental organizadas em redes protagonizadas pelo SUS em conjunto com universidades, sindicatos, movimentos sociais, organizações não governamentais (ONG) ambientalistas e Ministérios Públicos. Eventos de maior complexidade socioambiental em setores como siderurgia, petroquímico, mineração, agronegócio e energia forjaram a busca por novos referenciais epistêmicos e interdisciplinares que abarcam duas novas justiças: a ambiental e a cognitiva. Este artigo apresenta essa trajetória de contribuições conceituais em três movimentos a partir da década de 1980 até os dias atuais, cada qual correspondendo a um contexto sociopolítico e institucional, para pensar movimentos de transição paradigmática na análise e prevenção de acidentes e desastres numa perspectiva interdisciplinar. Finaliza-se com a sugestão de prevenção abissal e emancipatória para enfrentar diferentes crises da atualidade, como a ambiental, a sanitária, a democrática e a civilizatória. Resumo ensaio 4 anos pósgraduação pós graduação (SUS democracia sanitária universidades sindicatos sociais ONG (ONG Públicos siderurgia petroquímico mineração justiças cognitiva 198 atuais institucional interdisciplinar Finalizase Finaliza atualidade civilizatória 19 1

Resumen: El artículo, en forma de ensayo, sistematiza una trayectoria profesional de experiencias interdisciplinarias y socialmente comprometidas en torno al análisis y la prevención de accidentes y desastres en los últimos 40 años. El trabajo académico se desarrolló principalmente en el ámbito de la investigación y postgrado en Salud Colectiva brasileña, impulsado por el movimiento sanitario y la construcción del Sistema Único de Salud (SUS) en su búsqueda por democracia, justicia social y sanitaria. La base empírica involucró acciones de vigilancia en salud y ambiental de los trabajadores, organizadas en redes protagonizadas por el SUS en conjunto con universidades, sindicatos, movimientos sociales, organizaciones no gubernamentales ambientalistas y Ministerios Públicos. Los acontecimientos de mayor complejidad socioambiental en sectores como la siderurgia, el petroquímico, la minería, el agronegocio y la energía han llevado a la búsqueda de nuevas referencias epistémicas e interdisciplinarias que abarcaron dos nuevas formas de justicia, la ambiental y la cognitiva. El artículo sistematiza esa trayectoria de contribuciones conceptuales en tres movimientos a partir de la década de 1980 hasta los días actuales, cada cual, correspondiendo a un contexto sociopolítico e institucional, para pensar movimientos de transición paradigmática en el análisis y prevención de accidentes y desastres desde una perspectiva interdisciplinaria. Se finaliza con la sugerencia de prevención abisal y una prevención emancipadora para enfrentar diferentes crisis de la actualidad, como la ambiental, la sanitaria, la democrática y la de civilización.

Resumo: O artigo, na forma de ensaio, sistematiza uma trajetória profissional de experiências interdisciplinares e socialmente engajadas em torno da análise e prevenção de acidentes e desastres nos últimos 40 anos. O trabalho acadêmico se desenvolveu principalmente no âmbito da pesquisa e pós-graduação na saúde pública brasileira impulsionado pelo movimento sanitarista e a construção do Sistema Único de Saúde (SUS) em sua busca por democracia, justiça social e sanitária. A base empírica envolveu ações de vigilância em saúde dos trabalhadores e ambiental organizadas em redes protagonizadas pelo SUS em conjunto com universidades, sindicatos, movimentos sociais, organizações não governamentais (ONG) ambientalistas e Ministérios Públicos. Eventos de maior complexidade socioambiental em setores como siderurgia, petroquímico, mineração, agronegócio e energia forjaram a busca por novos referenciais epistêmicos e interdisciplinares que abarcam duas novas justiças: a ambiental e a cognitiva. Este artigo apresenta essa trajetória de contribuições conceituais em três movimentos a partir da década de 1980 até os dias atuais, cada qual correspondendo a um contexto sociopolítico e institucional, para pensar movimentos de transição paradigmática na análise e prevenção de acidentes e desastres numa perspectiva interdisciplinar. Finaliza-se com a sugestão de prevenção abissal e emancipatória para enfrentar diferentes crises da atualidade, como a ambiental, a sanitária, a democrática e a civilizatória.

Abstract: The article, in the form of an essay, systematizes a 40-year-long professional trajectory of interdisciplinary and socially engaged experiences around the analysis and prevention of accidents and disasters. This study was mainly developed within the scope of research and postgraduate studies in Public Health in Brazil, driven by the sanitarian movement and the construction of Brazilian Unified National Health System (SUS) in its search for democracy and social and health justices. Its empirical basis involved workers’ health and environmental surveillance actions organized in networks led by SUS in conjunction with universities, unions, social movements, environmental nongovernmental organizations (NGO), and Public Prosecutors’ Offices. Events of greater socio-environmental complexity in sectors such as steel, petrochemicals, mining, agribusiness, and energy forged the search for new epistemic and interdisciplinary references that encompassed two new justices, i.e., environmental and cognitive. This essay systematizes this trajectory of conceptual contributions in three movements from the 1980s to the present day (each corresponding to a socio-political and institutional context) to reflect on paradigmatic transition movements in the analysis and prevention of accidents and disasters from an interdisciplinary perspective. It ends by suggesting abyssal and emancipatory prevention to face different current crises, including environmental, health, democratic, and civilizing ones.

Resumen: Este artículo es el resultado de un esfuerzo por construir un mapa teórico para comprender y profundizar los significados de la interseccionalidad. En el texto se hace una revisión bibliográfica y se estructura a partir de tres elementos fundamentales: (1) la historia previa al surgimiento del concepto, (2) algunas formas complejas de entender qué es la interseccionalidad y, (3) la justicia social como elemento fundante e innegociable de cualquier estrategia que surja de la interseccionalidad. Es un mapa provisorio, localizado y abierto, que pretende sumarse a otras concepciones particulares de la interseccionalidad y contribuir a la construcción colectiva de su sentido, criticando sus usos como moda académica o vaciados de su compromiso político emancipatorio. Resumen fundamentales 1 (1 concepto 2 (2 3 (3 provisorio abierto sentido emancipatorio (

Abstract: This article is the result of the effort to construct a theoretical framework to understand and delve into the meanings of intersectionality. The text includes a literature review and is structured around three fundamental elements: (1) the history prior to the emergence of the concept, (2) some complex forms of understanding what intersectionality is, and (3) social justice as a foundational and non-negotiable element of any strategy arising from intersectionality. It is a provisional, situated, and open map that aims to add to other particular conceptions of intersectionality and contribute to the collective construction of its meaning, criticizing its use as an academic fad or emptied of its emancipatory political commitment. Abstract elements 1 (1 concept 2 (2 3 (3 nonnegotiable non negotiable provisional situated meaning commitment (

Resumo: Este artigo é resultado do esforço de construção de um mapa teórico para compreender e aprofundar os significados da interseccionalidade. No texto há uma revisão de literatura e ele está estruturado a partir de três elementos fundamentais: (1) a história anterior ao surgimento do conceito, (2) algumas formas complexas de entendimento do que é a interseccionalidade, e (3) a justiça social como elemento fundante e inegociável de qualquer estratégia que surja a partir da interseccionalidade. Trata-se de um mapa provisório, localizado e aberto, que pretende se somar a outras concepções particulares de interseccionalidade e contribuir na construção coletiva de seu significado, criticando seus usos como um modismo acadêmico ou esvaziado de seu compromisso político emancipador. Resumo fundamentais 1 (1 conceito 2 (2 3 (3 Tratase Trata provisório aberto significado emancipador (

Resumen En las sociedades capitalistas actuales, movimientos como Black Lives Matter, #MeToo surgen como fuerzas que buscan desafiar las estructuras de poder, promoviendo el cambio social. Estos movimientos impactan la política, economía y cultura, planteando preguntas sobre las posibilidades y limitaciones de la acción colectiva en un entorno dominado por la lógica del mercado. Aunque luchan por los derechos y el bienestar de grupos marginados, algunos argumentan que no exigen un cambio sistémico en el modelo económico predominante y que, en ciertos casos, pueden adaptarse a la lógica capitalista en lugar de oponerse a ella. Este artículo analiza cómo estos movimientos desafían o refuerzan las estructuras de poder capitalistas mediante un análisis filosófico de sus dinámicas, desafíos y oportunidades en el marco del capitalismo. Se argumenta que, aunque estos movimientos han generado conciencia sobre problemas específicos, como la discriminación racial y el acoso y abuso sexual, pueden verse limitados en su capacidad para generar un cambio sistémico y desafiar la lógica capitalista que perpetúa las desigualdades. El capitalismo tiende a reproducir y reforzar las normas y estructuras de poder dominantes, lo que puede conducir a enfoques más limitados y superficiales en la lucha por la igualdad y la justicia.

Abstract In today’s capitalist societies, movements such as Black Lives Matter, #MeToo emerge as forces that seek to challenge power structures, promoting social change. These movements impact politics, economics, and culture, raising questions about the possibilities and limitations of collective action in an environment dominated by the logic of the market. Although they fight for the rights and welfare of marginalized groups, some argue that they do not demand a systemic change in the prevailing economic model and that in certain circumstances they may adapt to capitalist logic rather than opposing it. This article analyzes how these movements either challenge or reinforce capitalist power structures through a philosophical analysis of their dynamics, challenges, and opportunities within the framework of capitalism. It is argued that while these movements have raised awareness of specific issues, such as racial discrimination and sexual harassment and abuse, they can be limited in their ability to generate systemic change and challenge the capitalist logic that perpetuates inequalities. Capitalism tends to reproduce and reinforce dominant rules and power structures, which can lead to more limited and superficial approaches to the fight for equality and justice.

Abstract. This essay presents a work of rereading the text Antigone, by Sophocles, with a group of women prisoners with the purpose of creating a short film. The set of pedagogies is approached as scenarios of strategies-maneuvers and missteps-based on which this tragedy has been reread, appropriated, and visualized by women prisoners. From the collective production of the short-film, the drifts of Antigone's descent southward are analyzed in two of the most representative spaces of an unequal Latin America and, at the same time, in a persistent struggle for equity and social justice: the prison (penitentiary system) and the academy (public university system), two contrasting contexts, but strategic for the construction of subjects with a future, in a framework of democracy and social justice in Mexico.

Resumen. Este ensayo presenta un trabajo de relectura del texto Antígona, de Sófocles, con un grupo de mujeres presas con el propósito de crear un cortometraje. El conjunto de pedagogías se aborda como escenarios de estrategias -maniobras y traspiés- con base en los cuales dicha tragedia ha sido releída, apropiada y visualizada por mujeres presas. A partir de la producción colectiva del cortometraje, se analizan las derivas del descenso de Antígona hacia al sur en dos de los espacios más representativos de una América Latina desigual y, a la vez, en lucha persistente por la equidad y la justicia social: la cárcel (sistema penitenciario) y la academia (sistema público universitario), dos contextos contrastantes, pero estratégicos para la construcción de sujetos con porvenir, en un marco de democracia y justicia social en México.

Resumen: Debido al conflicto armado colombiano algunas comunidades afrodescendientes específicas sufrieron múltiples trasgresiones a los derechos humanos de manera generalizada. El sistema interamericano de protección de los derechos humanos, del cual hace parte Colombia, reconoció los perjuicios ocasionados en territorios étnico/ancestrales, para garantizar una adecuada reparación a las víctimas. Así, el objetivo de este artículo es demostrar el impacto étnico diferencial del conflicto armado. Esto se hará a través del uso de una perspectiva interseccional que comprenda el modo en que se integra el peritaje antropológico a la valoración desarrollada por la Corte Interamericana de Derechos Humanos (en adelante “Corte IDH”). Con este trabajo se busca aportar al reconocimiento y reparación de las víctimas. El marco teórico se apoya, desde el enfoque cualitativo, en el estudio de caso de las comunidades afrodescendientes desplazadas de la cuenca del río Cacarica. Dicho caso ilustra cómo los derechos de las víctimas a la verdad, justicia y reparación apelan a la antropología social y forense para conseguir el reconocimiento de los perjuicios causados y reivindicar el derecho a la memoria de las víctimas y sus familias. Se expone, ante la multiplicidad de afectaciones que acompañan el desplazamiento forzado en Colombia, un caso pionero en la jurisprudencia de la Corte IDH (ejemplo por antonomasia para la comprensión de la afectación de derechos desde una perspectiva étnico/ancestral y de género): el de las comunidades del Cacarica, mismas que se autorreconocen como tribales. En el estudio de caso se muestra cómo la antropología social y forense son necesarias para el resarcimiento de los derechos a las víctimas en dicho contexto. A la par, el caso resalta que identificar a personas afrocolombianas como víctimas en su faceta tanto individual como colectiva demuestra una realidad compleja, a la luz de la convivencia en los territorios étnico/ancestrales por el impacto diferencial del conflicto armado.

Abstract: The Colombian armed conflict caused specific Afro-descendant communities to sustain multiple and generalized human rights violations. The Inter-American system for the protection of human rights, of which Colombia is a part, recognized the damages caused in ethnic/ancestral territories, in order to guarantee adequate reparations to the victims. The purpose of this article is to demonstrate the differential ethnic impact of the armed conflict. To do so, we use an intersectional perspective that includes the way in which anthropological expertise is integrated into the appraisal conducted by the Inter-American Court of Human Rights (hereinafter “IACHR Court”). The paper is intended to contribute to victim recognition and reparation. Using a qualitative approach, the theoretical framework is based on the case study of the Afro-descendant communities displaced from the Cacarica river basin. The case illustrates how the rights of victims to truth, justice, and reparation appeal to social and forensic anthropology to ensure the recognition of the damages caused and to vindicate the victims’ and their families’ right to memory. In view of the multiplicity of affectations that characterize forced displacement in Colombia, we present a pioneer case in the jurisprudence of the Inter-American Court of Human Rights (an example par excellence of how to understand the affectation of rights from an ethnic/ancestral and gender perspective): that of the communities of Cacarica, which recognize themselves as tribal. The case study demonstrates that social and forensic anthropology are necessary for the redress of victims’ rights in this context. At the same time, it highlights that identifying Afro-Colombian people as victims in both their individual and collective facets reveals a complex reality, in light of the coexistence in ethnic/ancestral territories resulting from the differential impact of the armed conflict.

Resumo: Devido ao conflito armado colombiano, algumas comunidades afrodescendentes específicas sofreram múltiplas violações dos direitos humanos de maneira generalizada. O sistema interamericano de proteção dos direitos humanos, do qual a Colômbia faz parte, reconheceu os prejuízos ocasionados em territórios étnico/ancestrais, para garantir uma adequada reparação das vítimas. Assim, o objetivo deste artigo é demonstrar o impacto étnico diferencial do conflito armado. Isso é feito a partir de uma perspectiva interseccional que compreende o modo no qual a peritagem antropológica é integrada à avaliação desenvolvida pela Corte Interamericana de Direitos Humanos (Corte IDH). Com este trabalho, pretende-se contribuir para o reconhecimento e reparação das vítimas. O referencial teórico está baseado, sob a abordagem qualitativa, no estudo de caso das comunidades afrodescendentes deslocadas da bacia do rio Cacarica. Esse caso ilustra como os direitos das vítimas à verdade, à justiça e à reparação recorrem à antropologia social e forense para conseguir o reconhecimento dos prejuízos causados e reivindicar o direito à memória das vítimas e de suas famílias. É exposto, ante a multiplicidade de danos que acompanham o deslocamento forçado na Colômbia, um caso pioneiro na jurisprudência da Corte IDH (exemplo por antonomásia para compreender os prejuízos de direitos sob uma perspectiva étnico/ancestral e de gênero): o das comunidades do Cacarica, mas quais se autorreconhecem como tribais. No estudo de caso, é mostrado como a antropologia social e a forense são necessárias para ressarcir os direitos das vítimas nesse contexto. Além disso, o caso ressalta que identificar pessoas afrocolombianas como vítimas em seu aspecto tanto individual quanto coletivo demonstra uma realidade complexa, à luz da convivência nos territórios étnico/ancestrais pelo impacto diferencial do conflito armado.

Abstract Introduction. This research addresses three experiences of dialogic community classrooms working from the perspective of the Enlazando Mundos [Intertwining Worlds] dialogic pedagogy in Chile in different cultural contexts: rural, semi-rural and urban. It aims to identify the motivations activating the collective participation of social agents and their relationship with the modes of reciprocal recognition based on Honneth’s theory of justice. Method. It uses a participatory action research approach conducted through the kishu kimkelay ta che research-dialogical methodology (Ferrada, & Del Pino, 2018; Ferrada, 2017; Ferrada et al., 2014). The approach involves social agents, who participate in community classrooms, to form research communities to lead research processes, determining the problem to be investigated and the development of phases to be implemented. The construction of knowledge was achieved through the development of collective dialogues and dialogic conversations. Results. Three categories were identified. In them, synergies, the justification for participation, and the problems mobilizing transformation processes in each classroom were recognized; they were based on extrinsic, intrinsic, and transcendental motivational dimensions. Conclusions. The transcendental motivations are those that encourage the process of co-construction of own knowledge, from the full recognition between agents and cultural validation in each territory, establishing in each of the classrooms dynamics of justice from the identification of the spheres of recognition: love, equal treatment, and social esteem.

Resumen Introducción: Esta investigación aborda tres experiencias de aulas comunitarias dialógicas que trabajan desde la perspectiva de la pedagogía dialógica enlazando mundos, en Chile, en contextos culturales diferentes: rural, semirural y urbano. Su objetivo consiste en identificar las motivaciones que activan la participación colectiva de agentes sociales y su relación con los modos de reconocimiento reciproco propuestos desde la teoría de justicia de Honneth. Metodología: Corresponde a una investigación-acción participativa, realizada mediante la metodológica de Investigación-dialógica kishu kimkelay ta che (Ferrada y Del Pino, 2018; Ferrada, 2017; Ferrada et al., 2014), que se caracteriza porque los agentes sociales, participantes de las aulas comunitarias, conforman comunidades de investigación con la finalidad de protagonizar el proceso de investigación, determinando la problematización a investigar y el desarrollo de las fases que ella involucra. La construcción de conocimiento se logró a partir del desarrollo de diálogos colectivos y conversaciones dialógicas. Análisis de resultados: Se advierte la presencia de tres categorías en las cuales se identifican tanto las sinergias, la justificación de la participación, como también las problemáticas que movilizan el proceso transformador en cada aula. Ello desde dimensiones motivacionales denominadas: extrínseca, intrínseca y trascendental. Conclusiones: Las motivaciones trascendentes resultan ser aquellas que alientan el proceso de coconstrucción de saberes propios, desde el reconocimiento pleno entre agentes y la validación cultural en cada territorio, estableciéndose en cada una de las aulas dinámicas de justicia a partir de identificación de las esferas de reconocimiento: amor, la igualdad de trato y la estima social.

Resumo Introdução: Esta pesquisa aborda três experiências de salas de aula dialógicas comunitárias, trabalhando a partir da perspectiva da pedagogia dialógica do Enlazando Mundos no Chile, em diferentes contextos culturais: rural, semi-rural e urbano. Seu objetivo é identificar as motivações que ativam a participação coletiva dos agentes sociais e sua relação com os modos de reconhecimento recíproco propostos pela teoria da justiça de Honneth. Metodología: Corresponde a uma ação-pesquisa participativa, realizada através da Metodología: de pesquisa-diálogo kishu kimkelay ta che (Ferrada e Del Pino, 2018; Ferrada, 2017; Ferrada et al. 2014), que se caracteriza porque os agentes sociais, participantes das salas de aula comunitárias, formam comunidades de pesquisa com o objetivo de liderar o processo de pesquisa, determinando o problema a ser investigado e o desenvolvimento das fases que ele envolve. A construção do conhecimento foi alcançada através do desenvolvimento de diálogos coletivos e conversas dialógicas. Resultados: Foram reconhecidas três categorias nas quais foram identificadas as sinergias, a justificativa para a participação e os problemas que mobilizam o processo de transformação em cada sala de aula. Isto se baseia em dimensões motivacionais: extrínsecas, intrínsecas e transcendentais. Conclusão: As motivações transcendentais são aquelas que incentivam o processo de co-construção do próprio conhecimento, a partir do pleno reconhecimento entre agentes e validação cultural em cada território, estabelecendo em cada uma das salas de aula dinâmicas de justiça a partir da identificação das esferas de reconhecimento: amor, a igualdade de tratamento e a estima social.

RESUMO Este artigo tem como objetivo descrever e explicar o surto social na cidade de Baradero, Província de Buenos Aires, em 21 de março de 2010. Naquela manhã, após a morte de dois adolescentes, moradores da cidade destruíram vários prédios municipais em protesto. foi considerado um homicídio perpetrado por agentes municipais de trânsito. As ações são apresentadas como um caso que exemplifica o modo como se desenvolvem as ações coletivas de violência punitiva, particularmente um tipo especial delas: os desabafos exigindo justiça. Recorremos ao referencial teórico da violência coletiva de Charles Tilly para reconstruir os mecanismos e processos relacionais que deram origem aos episódios de destruição. Uma estratégia metodológica qualitativa baseada na aplicação de entrevistas em profundidade com informantes-chave, na consulta de material judiciário e na análise dos meios de comunicação nacionais e locais permitiu restaurar as interações violentas e o significado que diferentes atores deram às ações com posterioridade. A violência coletiva é explicada em um contexto em que vários processos convergiram, como a forte crise de sentido que provocou a morte de dois adolescentes, as tensões sociais pré-existentes em torno da regulação do trânsito local, a dinâmica de demandas violentas expressas nas Metas atacado (incluindo a tolerância das forças de segurança à destruição) e possível agitação por forças políticas na cidade.

RESUMEN Este artículo pretende describir y explicar el estallido social en la ciudad de Baradero, Provincia de Buenos Aires, el 21 de marzo de 2010. Esa mañana, luego de la muerte de dos adolescentes, vecinos de la ciudad produjeron destrozos de diversos edificios municipales en protesta por lo que fue considerado un homicidio perpetrado por agentes de tránsito municipales. Se presentan las acciones como un caso que ejemplifica el modo en que se desarrollan las acciones colectivas de violencia punitiva, particularmente un tipo especial de éstas: los estallidos en demanda de justicia. Nos basamos en el marco teórico de la violencia colectiva de Charles Tilly para reconstruir los mecanismos y procesos relacionales que dieron lugar a los episodios de destrucción. Una estrategia metodológica cualitativa basada en la aplicación de entrevistas en profundidad a informantes clave, la consulta de material judicial y el análisis de medios de comunicación nacionales y locales nos ha permitido restituir las interacciones violentas y el sentido que diversos actores le han dado a las acciones con posterioridad. La violencia colectiva se explica en un contexto en el que confluyeron diversos procesos como la fuerte crisis de sentido producida a partir de la muerte de dos adolescentes, las tensiones sociales preexistentes en relación a la regulación del tránsito local, la dinámica de los reclamos violentos expresada en los blancos atacados (que incluye la tolerancia de las fuerzas de seguridad hacia las destrucciones) y una posible agitación por parte de fuerzas políticas de la ciudad.

ABSTRACT This article aims to describe and explain the riot in the city of Baradero, Province of Buenos Aires, on March 21, 2010. That day, after the death of two adolescents, residents of the city destroyed various municipal buildings. They considered that the deaths were caused by municipal transit agents. The actions are presented as a case that exemplifies the way in which collective actions of punitive violence are developed, particularly a special type of these: the riot demanding justice. We draw on the theoretical framework of the politics of collective violence by Charles Tilly to reconstruct the mechanisms and relational processes that gave rise to episodes of destruction. A qualitative methodological strategy based on the application of in-depth interviews with key informants, the consultation of judicial material and the analysis of national and local media has allowed us to restore the violent interactions and the meaning that various actors have given to the actions subsequently. Collective violence is explained in a context in which various processes converged, such as the strong crisis of meaning produced by the death of two adolescents, the pre-existing social tensions in relation to the regulation of local traffic, the dynamics of violent claims expressed in the targets attacked (which includes the tolerance of the security forces towards the destruction) and a possible agitation by political forces in the city.

Resumen La actividad cinematográfica como forma de expresión social no es ajena a la realidad jurídica. Desde una visión crítica, refleja el derecho −o su ausencia− en una sociedad, es testigo inmutable de hechos que la conmueven y hasta se convierte en denunciante de prácticas injustas. Al revelar situaciones sociales, su mayor aporte consiste en asumir realidades para provocar cambios. En cuanto al género histórico, el recordar situaciones de conflicto armado, colabora en la conformación de la memoria colectiva a fin de comprender la existencia de contextos propicios para la comisión de crímenes internacionales. La siguiente es una historia de cómo una exitosa película de Hollywood creó conciencia sobre contextos de genocidio y a la vez, disparó acontecimientos de política internacional donde se mezclan estrellas cinematográficas como Scarlett Johansson y Don Cheadle, políticos como el presidente Biden y los líderes demócrata y republicano, y el presidente ruandés Kagame. El guion relata a través de la historia de un héroe, el genocidio en Ruanda que en tres meses cobró la vida de casi un millón de personas. A partir de tres escenas relevantes analizamos la eficacia del derecho internacional de los derechos humanos, sus límites materiales, y la participación y derechos de las víctimas en los procedimientos de justicia internacional. Utilizamos una metodología cualitativa y técnicas descriptivas y analíticas. Es un artículo de investigación básica que procura exponer las relaciones entre cine, política y derecho.

Abstract Films, as a form of social expression, cannot remain untouched by the legal sphere. From a critical perspective, they portray the laws of a society −or lack thereof−; they are the silent witnesses of events that shake the film industry and even at times become the voices through which unfair practices are exposed. By revealing social issues, their greatest contribution lies on their taking on realities to effect changes. When it comes to the historical genre, recalling armed conflicts helps create a collective memory which may aid in understanding such contexts as those fostering the commission of international crimes. In this article, we will look at how a successful Hollywood film has raised awareness about genocides and, simultaneously, triggered international political events in which film stars, such as Scarlett Johansson and Don Cheadle, mingle with politicians, like President Biden, democratic and republican leaders, and Rwandan President Kagame. The plot, through the voice of a hero, tells the story of Rwanda's genocide, which in just three months took the lives of almost one million people. Using a qualitative methodology and descriptive-analytical methods, we analyze three relevant scenes and assess the efficiency of human rights international law, its material restrictions, and victims' rights and participations in international justice proceedings. In this simple research article, we attempt to show the connection that exists between films, politics and the law.