Abstract Introduction: In February 2021, one year after the arrival of the Covid-19 pandemic to Mexico, the vaccination so eagerly awaited began. As in many other countries, the first summoned to receive the vaccine were the elderly, because their increased risk of death when contracting this new disease. A group of advanced Medicine students from a public university in Mexico City were involved in the first stage of the vaccination process in an area of southern Mexico City inhabited by low-income population Objective: The purpose of this study was to collect and analyze the experiences lived by four of these students who participated in it. Method: The research was oriented by the theoretical methodological tradition known as Narrative Inquiry, which focuses on the story of lived experiences as a way of representing the human experience deployed in time and space. This strategy delve into the comprehension of the meaning of the events reported for those who experience them in that socio-historical context. The stories analyzed here come from the final social service reports prepared throughout 2021 by the participants, two men and two women. The analysis and interpretation were carried out directly by the author of this paper within the guidelines of the Narrative Inquiry tradition. Results: The stories about the vicissitudes lived by these young future doctors with the older adults they cared for made it possible to highlight some of the anxieties, fears and reactions they faced and some of their effects on the incipient constitution of their professional identity. Final considerations: The stories analyzed nourish the reflection on the personal and professional conflicts experienced on the path that leads to becoming a doctor in a particularly demanding situation and reveal the power of Narrative Inquiry.

Resúmen Introducción: A un año de la llegada de la pandemia de Covid-19 a México, en febrero de 2021 inició la vacunación tan ansiosamente esperada. Los primeros invitados a recibir la vacuna fueron los adultos mayores por su mayor riesgo de muerte al contraer la enfermedad. Un grupo de estudiantes avanzados de Medicina de una universidad pública de la Ciudad de México participaron en esta primera etapa del proceso en una región del sur de esta ciudad habitada por población de bajos recursos económicos. Objetivo: Recoger y estudiar las experiencias vividas por cuatro estudiantes avanzados de Medicina involucrados en la primera fase de vacunación contra Covid-19 en una zona pobre de la Ciudad de México Método: Esta indagación estuvo orientada por la tradición teórico-metodológica conocida como Investigación Narrativa, que se centra en el relato de las experiencias vividas como forma de representar la experiencia humana desplegada en el tiempo y en el espacio entendidos como contexto histórico-social en el que puede comprenderse el significado de los acontecimientos relatados para quienes los experimentan. Las narraciones analizadas proceden de los informes finales de servicio social elaborados a lo largo de 2021 por los cuatro estudiantes que participaron, dos varones y dos mujeres. El análisis e interpretación fueron efectuados por la autora bajo los lineamientos de la Investigación Narrativa Resultados: Se presentan fragmentos narrativos sobre las vicisitudes atravesadas por los participantes, las ansiedades, temores y reacciones que enfrentaron, la manera como lo hicieron, la forma en la que se lo representaron, y algunos efectos de todo ello sobre la constitución de su incipiente identidad profesional. Consideraciones finales: Los relatos estudiados nutren la reflexión sobre los conflictos personales y profesionales vividos a lo largo de la ruta hacia convertirse en médico en una situación especialmente demandante y muestran la potencia de la Investigación Narrativa.

Abstract Although the notion of English language teacher identity has drawn increasing interest in the literature, little is known about how teachers of English construct identities in disadvantaged settings. This study explored how three teachers of English in disadvantaged Chilean public schools construct identities and exercise agency while using prescribed textbooks. The investigation used a narrative inquiry methodology and was positioned within a sociocultural paradigm. Based on semi-structured online interviews, thematic narrative analysis was used to analyze the data collected. The findings suggest that teachers construct various identities as textbook users depending on their previous experience, level of professional development, and interactions with textbooks. According to the research, teachers exercise agency to construct new identities as textbook users by drawing on two temporal aspects that include prior experiences as English language learners and a mental image of the kind of teacher they want to become. Professional development and textbook interaction may also influence the construction of identities regarding textbook use. The article concludes with suggestions for language teachers and English language teacher education.

Resumen Aunque la noción de identidad de los profesores de inglés ha suscitado un creciente interés en la literatura, se sabe poco sobre cómo los profesores de inglés construyen identidades en entornos desfavorecidos. Este estudio exploró cómo tres profesores de inglés de escuelas públicas chilenas desfavorecidas construyen identidades y ejercen su agencia mientras utilizan libros de texto prescritos. La investigación utilizó una metodología de indagación narrativa y se situó dentro de un paradigma sociocultural. A partir de entrevistas semiestructuradas en línea, se utilizó el análisis narrativo temático para analizar los datos recogidos. Los resultados sugieren que los profesores construyen diversas identidades como usuarios de libros de texto en función de su experiencia previa, su nivel de desarrollo profesional y sus interacciones con los libros de texto. Según la investigación, los profesores actúan para construir nuevas identidades como usuarios de libros de texto basándose en dos aspectos temporales que incluyen experiencias previas como estudiantes de inglés y una imagen mental del tipo de profesor en el que quieren convertirse. La construcción de identidades en relación con el uso de libros de texto también puede verse influida por el desarrollo profesional y la interacción con los libros de texto. El artículo concluye con algunas sugerencias para los profesores de idiomas y para la formación de profesores de inglés.

This paper reflects on the formation processes of personal and ethnic-cultural identity within the framework of biographical-narrative research. From Ricoeur's hermeneutic phenomenology and the notion of self, the notion of identity coined in the social sciences is problematized from a paradigm based on an ontology of substance that has nurtured and delimited disciplinary fields and theoretical perspectives. It is proposed that there would be existential structures constituting the self -personal identity- that have been excluded and/or obscured as they are considered to be typical of individual (intra-psychic) functioning. Based on the context of the biographical-narrative inquiry, they would have an epistemological status. Along these lines, it is argued that the existential structures proposed by Ricoeur, based on the narrative identity and on the ontology of the act and potency, allow us to deepen the understanding of the dynamics of internalization of meanings and cultural senses in people, whose trajectories are marked by the transit between different cultural worlds. In narrative biographical research and the process of co-construction of biographies, the participant has an active role in the examination of the self, ethnic-cultural identity as a particular dynamic of the composition of the self, and projects methodological approaches in the context of a life as a whole. This is with the final purpose of proposing and strengthening paths for recognizing one-self and others.

El presente trabajo reflexiona sobre los procesos de formación de la identidad personal y étnica-cultural en el marco de la investigación biográfica-narrativa. Desde la fenomenología hermenéutica de Ricoeur y la noción de sí mismo, se problematiza la noción de identidad acuñada en las ciencias sociales desde un paradigma fundamentado en la ontología de la sustancia que ha nutrido y delimitado campos disciplinarios, y perspectivas teóricas. Se plantea que habría estructuras existenciales constitutivas del sí mismo -identidad personal- que han sido excluidas u oscurecidas en tanto consideradas propias del funcionamiento individual (intrapsíquico). Se fundamenta que, en el contexto de la indagación biográfica-narrativa, aquellas estructuras tendrían un estatus epistemológico. En esta línea, se argumenta que las estructuras existenciales propuestas por Ricoeur, basadas en la identidad narrativa, y ontología del acto y de la potencia, permiten profundizar en la comprensión de dinámicas de internalización de significados y sentidos culturales en personas cuyas trayectorias están marcadas por el tránsito entre mundos culturales diferentes. En el marco de la investigación biográfica-narrativa y el proceso de co-construcción de biografías, donde el participante tiene un rol activo en el examen del sí mismo, la identidad étnica-cultural como dinámica específica de la composición del sí mismo proyecta vías metodológicas de abordaje en el contexto de una vida como totalidad. Ello, con el propósito último de proponer y fortalecer caminos para el reconocimiento del sí mismo y de los otros.

Abstract The driving force behind this inquiry is the paradox that arises between a societal expectation marked by high standards (wherein educators are tasked with ensuring the acquisition of literacy skills and cultivating a reading culture among their students) and a disconcerting reality (on where reading fails to occupy a central position in the professional identity of prospective teachers). Consequently, this article delves into the utilization of fictional novels as a catalyst for the construction of teacher identity, achieved through a meticulous examination of the narratological elements interwoven within the text, and facilitated through structured discussions akin to a literary circle. Specifically, this study endeavors, via a case study involving primary teacher education students and centered around the novel “Clarissa” by Stefan Zweig, to ascertain the extent to which reflective and collective engagement with literature can engender a forward-looking perspective regarding their professional trajectory in education. Employing methodologies encompassing action research, textual analysis, and narrative inquiry, the findings elucidate that the deliberate exploration of this novel within the context of the Field experience program offers a fertile ground, as perceived by the participants, for imbuing meaning into the establishment of a robust teacher identity in weak readers. wherein on teachers. teachers . teachers) Consequently text circle Specifically endeavors Clarissa “Clarissa Zweig forwardlooking forward looking research analysis ground participants readers

Resumen Lo que motiva esta investigación es la paradoja que emana entre una expectativa social altamente exigente (que los docentes deben asegurar la adquisición de la competencia lectora y fomentar dicho hábito entre sus estudiantes) y una constatación sumamente preocupante (que la lectura no figura en el núcleo de la identidad profesional de los futuros docentes). En este sentido, el artículo expone el uso de la novela de ficción en la conformación de la identidad docente mediante la reflexión sobre los elementos narratológicos que surcan el texto, leído y comentado a modo de club de lectura. En particular, este trabajo trata de exponer, mediante un estudio de caso con estudiantes de Magisterio y a través de la lectura de la novela Clarissa de Stefan Zweig, en qué medida la lectura reflexiva y colectiva de la novela permite abrir un horizonte de expectativas acerca de su futuro como profesionales educativos. Desde la investigación-acción, el análisis textual y la indagación narrativa, los resultados muestran que el ejercicio reflexivo de esta novela en el marco del Prácticum del Grado de Magisterio ofrece, desde las percepciones los estudiantes, una oportunidad para dar sentido a la construcción sólida de la identidad docente en lectores débiles. docentes. . docentes) texto particular exponer Zweig educativos investigaciónacción, investigaciónacción acción, acción investigación-acción narrativa ofrece débiles

Abstract Based on his fascination with literature, in his book Del infierno verde al paraíso perdido. La narrativa de la selva en América Latina [which could translate as rom Green Hell to Paradise Lost: The Narrative of the Jungle in Latin America], Vicente Francisco Torres proposes a journey into texts appreciative of the theme of Latin American jungles. This research into the jungles expressed in words recorded by Vicente Francisco Torres sees jungles as both idealized and threatening spaces that have eventually been turned through multiple ambitions into spaces that are close to deterioration, including the Lacandon and the Petén jungles. The author offers a passionately broad look at a theme, the narrative of the jungle, the analysis of which is inexhaustible.

Resumen Con base en su fascinación por la literatura, Vicente Francisco Torres propone, en su libro Del infierno verde al paraíso perdido. La narrativa de la selva en América Latina, un recorrido por aquellos textos en los cuales puede darse una apreciación de la temática sobre la selva de América Latina. Espacio idealizado, amenazante, luego transformado, por múltiples ambiciones, en uno cercano al deterioro, la selva expresada en palabras, que consigna Vicente Francisco Torres, es una indagación que incluye la selva Lacandona y la selva de El Petén. La aportación del autor está en haber ofrecido una apasionada y amplia mirada sobre una temática, la narrativa de la selva, que lejos está de agotarse en el análisis de sus componentes.

Resumen El estudio de las narrativas factuales se encuentra en pleno desarrollo a nivel internacional y representa un objeto de interés creciente para la narratología posclásica. El objetivo de este trabajo es dar cuenta de la utilidad de la noción gradualista de''narratividad” para el estudio de las similitudes y diferencias entre tres géneros de la praxis periodística (la noticia, la noticia serial y un subtipo de narrativa periodística a la que denominaremos''historia de superación”) y el modo en que son recibidos por el lector. Con arreglo a ello, se explora, en primer lugar, la utilidad de dos variables (completitud/incompletitud y presencia/ausencia de tensión narrativa) para llevar a cabo una primera serie de distinciones tipológicas. En segundo lugar, el resultado de esta indagación es reconsiderado desde la perspectiva de los''grados de narratividad”. El artículo propone, finalmente, algunas conclusiones tendientes a mostrar la productividad de aplicar este enfoque para una aproximación a la narración en periodismo en cuanto ámbito particular dentro del amplio espectro de la discursividad factual.

Abstract The study of factual narratives is in full development at the international level and represents a growing object of interest for post-classical narratology. The aim of this paper is to account for the usefulness of the gradualist notion of''narrativity” for the study of the similarities and differences between three genres of journalistic praxis (news, serial news and a sub-type of journalistic narrative that we will call''overcoming story”) and the way they are received by the reader. Accordingly, firstly, the usefulness of two variables (completeness/incompleteness and presence/absence of narrative tension) is explored in order to make a first series of typological distinctions. Secondly, the result of this enquiry is reconsidered from the perspective of''degrees of narrativity”. Finally, the article proposes some conclusions aimed at showing the productivity of applying this focus to an approach to narrative in journalism as a particular field within the broad spectrum of factual discursivity.

Resumo Os corpos dissidentes podem ser filmados por lei? Malva teve que morrer para não a domesticar com a câmera. O estudo da linguagem corporal, expresso por uma travesti de 95 anos, durante entrevistas de pesquisa para realizar um documentário sobre sua vida, provocou uma mudança de paradigma na linguagem audiovisual utilizada. A lúcida pensadora trans, Marlene Wayar encontra uma palavra que combina esse desconforto, o escorço. Com um nome de flor, é uma faixa da história invisível da Argentina e a indagação de um dispositivo de acordo com a narrativa audiovisual. A definição de Foreshortening de acordo com o RAE é "Representar, encurtando-os de acordo com as normas de perspectiva, as imagens que se estendem perpendiculares ou oblíquas ao plano do papel no qual é pintado [ou desenhado]". Outros dizem "É uma deformação do objeto representado, alterando suas proporções, causada pela mudança de perspectiva". Marlene Wayar reflete: “É uma categoria, uma maneira de se posicionar. Como representar essa realidade, o que vem aos olhos do espectador. [Certos modos de representação] na arte universal são perpendiculares ao chão, a figura humana acima de tudo, está em uma superfície horizontal apresentada verticalmente. O que o escorço faz é apresentálo paralelamente à linha de base. Um braço estendido para aqueles que olham é um escorço e é mais difícil de entender, não fosse pelo fato de termos incorporado a noção e a experiência da perspectiva. Aqueles que se afastam da norma heteropatriarcal têm desde a infância que aprendem a traduzir um mundo que fala de uma maneira única em todos os aspectos. Aqueles que se afastam da norma observam, observam, ouvem, tocam o mundo de uma maneira muito mais complexa e precisam traduzir essa complexidade e /ou riqueza na simplicidade de homem-mulher, paimãe, mas existem outros universos possíveis e outros diálogos fora de o aprendido. Quem sai da norma aprende a se preservar, a preservar aquele olhar e aquela pose”. Para a existência de um elo entre o eu e eu e as circunstâncias que me cercam, Ortega y Gasset elabora sua teoria encurtadora como um órgão de profundidade e dimensão, uma vez que as circunstâncias seriam o exterior do eu. O escorço foi a perspectiva singular que permitiu descobrir em toda a sua profundidade a verdade do objeto estético contemplado; que ele chama de "órgão da profundidade visual". “Tudo é material ou espiritual tem um lado fraco, pelo qual pode ser apreendido intelectualmente e reduzido à domesticidade científica. Encontrar esse segredo é a verdadeira ciência, embora os gestos e a maneira como ela é descoberta pareçam frívolos e leves. ” Tentar apreender Malva era impossível para nós. Um corpo duplamente dissidente: trans e velho. Nenhum dos dois era compreensível de uma perspectiva regulamentada e enfatizava a maneira como queria ser representado de um local intuitivo, mas não inocente. A matéria-prima de alguns documentaristas são corpos que transitam no espaço e no tempo. Mas existem corpos que não foram explorados, dimensionados e conhecidos fora do binômio masculino e feminino. Como reduzilos àquela domesticidade científica de que Ortega y Gasset fala? Que tipos de fenômenos são essenciais para nos encorajar a uma narrativa trans audiovisual? O Trans não tem história, nem mesmo "quem vence" ousa escrevê-lo por medo de que a dúvida altere sua virilha. O Trans está sendo escrito agora, o Trans está fazendo história escrita com sua própria caligrafia. Malva queria fazer parte e tínhamos que confiála, mas tudo o que aprendeu não funciona, é preciso inventar, escrever, moldar. Seja livre para gritar e imaginar.

Resumen ¿Pueden filmarse normativamente cuerpos disidentes? Malva tuvo que morir para que no la domesticáramos con la cámara. El estudio del lenguaje corporal expresado por una travesti de 95 años durante las entrevistas de investigación para la realización de un documental sobre su vida, provocaron un cambio de paradigma en el lenguaje audiovisual usado. La lucida pensadora trans, Marlene Wayar encuentra una palabra que conjuga esa incomodidad, el escorzo. Con nombre de flor, es una franja de la historia invisibilizada de la Argentina y de la indagación de un dispositivo acorde desde la narrativa audiovisual. La definición de Escorzar según la RAE es “Representar, acortándolas según las normas de la perspectiva, las imágenes que se extienden en sentido perpendicular u oblicuo al plano del papel sobre el que se pinta [o se dibuja].” Otras dicen “Es una deformación del objeto representado alterando sus proporciones provocada por el cambio de perspectiva”. Marlene Wayar reflexiona: “Es una categoría, una forma de posicionarse. Como representar esa realidad, lo que viene hacia el ojo del espectador. [Ciertos modos de representación] en el arte universal está realizado perpendicular al piso, la figura humana sobre todo, está en una superficie horizontal presentada en vertical. Lo que el escorzo hace es presentarlo de manera paralela a la línea del suelo. Un brazo extendido hacia quienes están mirando es un escorzo y es más difícil de comprender si no fuera porque tenemos incorporada la noción y experiencia de la perspectiva. Quienes salen de la norma hetero-patriarcal tienen desde niñes que aprender a traducir un mundo que habla de una única manera por todas las vías. Quienes salen de la norma observan, miran, escuchan, palpan el mundo de manera mucho más compleja y tienen que traducir esa complejidad y/o riqueza a la simplicidad hombre-mujer, papá- mamá, Pero hay otros universos posibles y otros diálogos fuera de lo aprendido. Quienes salen de la norma aprenden a preservarse, a conservar esa mirada y esa pose”. Para la existencia de un nexo entre el yo, y yo y las circunstancias que me rodean, Ortega y Gasset elabora su teoría del escorzo como órgano de profundidad y dimensión, ya que las circunstancias serían el afuera del yo. El escorzo era la perspectiva singular que permitía descubrir en toda su profundidad la verdad del objeto estético contemplado; al que llama “órgano de la profundidad visual”. “Cada cosa sea material o espiritual tiene un lado débil por la cual puede ser aprehendida intelectualmente y reducida a la domesticidad científica. Dar con ese secreto es la verdadera ciencia, aunque los gestos y la forma en la que se descubra parezcan frívolos y ligeros.” Tratar de aprehender a Malva nos era imposible. Un cuerpo doblemente disidente: trans y vieja. Ninguna de las dos cosas eran abarcables desde una perspectiva reglada y tensionaba la forma en que quería ser representada desde un lugar intuitivo pero no inocente. La materia prima para algunes documentalistas son cuerpos que transitan espacio y tiempo,. Pero hay cuerpos que no han sido explorados, dimensionados y conocidos fuera del binomio hombre y mujer. ¿Cómo reducirlos a esa domesticidad científica de la que habla Ortega y Gasset? ¿Qué clase de fenómenos son esenciales para animarnos a una narrativa audiovisual Trans? Lo Trans no ha tenido historia, ni siquiera “el que gana” se atreve a escribirla por miedo a que la duda alterara su entrepierna. Lo Trans se está escribiendo en este momento, lo Trans está haciendo historia escrita por su propia letra. Malva quería ser parte y teníamos que estar a su altura pero todo lo aprendido no sirve, hay que inventar, escribir, moldear. Ser libres para gritar e imaginar.

Abstract In 2014, a series of interviews with Malva began, a 95 years old transvestite, an investigation from which the documentary Con nombre de flor would be carried out. Due to the sudden death of its protagonist a few days before shooting, the documentary stops, but Malva leaves us 6 hours of audiovisual material, 204 photos (dating from 1945 to 2015) and 37 stories and magazine´s notes. This event planted the germ of doubt regarding the form that our documentary should take. The notion of "foreshortening" was the indication that guides us in relation to the representation forms. This concept - developed by Marlene Wayar in her Latin American trans transvestite theory (2019) and by Ortega y Gasset within the topic “I am me and my circumstances” (1966) - constitutes, then, a challenge for thepoint of view of the documentary, in the sense that it allowed us to propose a new option when narrating the dissident from the audiovisual language.

Abstract Introduction: Much emphasis has been placed on investigating the attributes of the educational leader, but less attention has been given to understanding his/her leadership experience. Nonetheless, exploring that experience is crucial to reduce the gap between what that person should be doing and what he/she is actually doing. Aim: To understand the meaning of my experience as a leader in medical education from a personal and pragmatic perspective. Methods: I adopt a qualitative approach, supported by an autoethnographic narrative inquiry. For this reason, the manuscript was written in first person. I collected journal records and conducted four (auto)semi-structured interviews to recall critical events (directly or indirectly) related to my life as an educational leader. I analyzed the texts looking for characters, temporality and locations, as well as cultural aspects, tensions and metaphors of my life stories. Results: I composed four resonant plots represented in the following metaphors: a) the original sin, b) the bad son leaves home, c) snakes’ heads must be cut off, and d) the apocalypse arrived. Conclusion: My story led me to hold a different understanding of medical education leadership. This understanding accounts for intrapersonal tensions and how the use of power changes you in practice, more than it changes other people around you (as theoretically assumed).

Resumen Introducción: se ha puesto mucho énfasis en investigar los atributos del líder educativo, pero se ha prestado menos atención en comprender su experiencia. No obstante, explorar dicha experiencia es crucial para reducir la brecha teórico-práctica entre lo que esa persona debería ser y hacer y lo que en la práctica realmente es y hace. Objetivo: comprender el significado de mi experiencia como líder educativo de un programa de medicina desde la perspectiva pragmática y personal. Métodos: adopto un enfoque cualitativo, soportado en la indagación narrativa autoetnográfica. Consecuentemente, este texto fue escrito en primera persona. Recolecté un diario de reflexión y realicé cuatro autoentrevistas semiestructuradas para recordar eventos críticos de mi experiencia. Analicé las transcripciones identificando personajes, temporalidad, locaciones, aspectos culturales, tensiones y metáforas de mi historia de vida. Resultados: compuse cuatro tramas resonantes representadas con las siguientes metáforas: a) el pecado original, b) el mal hijo se marcha de casa, c) a las serpientes hay que cortarles la cabeza y d) y llegó el apocalipsis. Conclusión: esta narrativa me condujo a un entendimiento distinto del concepto de liderazgo en la educación médica. Esta nueva comprensión tiene en cuenta las tensiones intrapersonales y la forma en que el uso del poder te cambia a ti mismo en la práctica, en lugar de cambiar a los demás, como teóricamente se asume.

ABSTRACT: In this article, it is disseminated a study conducted through an autobiographical narrative inquiry, using the three-dimensionality of narrative inquiry: temporality, sociability and local. The challenges that imply the training of the inclusive university professor are explored, based on Eddy’s stories, a Honduran university professor. Through reading the text, revisions, conversations and reflections, the authors were able to rewrite Eddy’s narratives. In this exchange, four stories emerged and were deepened, namely: a) encountering with the disability; b) getting involved in the struggle to generate an inclusive context; c) training as an inclusive professor; and d) his possible challenges in an unequal environment. ABSTRACT article inquiry threedimensionality three dimensionality temporality local explored Eddys Eddy s text revisions reflections narratives exchange deepened namely disability b context c d environment

RESUMEN: En este artículo se da a conocer un estudio realizado mediante la indagación narrativa autobiográfica haciendo uso de la tridimensionalidad de la indagación narrativa: temporalidad, sociabilidad y lugar. Se explora acerca de los desafíos que implica formarse como docente universitario inclusivo, basándose en las historias de Eddy, un profesor universitario hondureño. A través de la lectura del texto, revisiones, conversaciones y reflexiones, los autores pudieron reescribir las narrativas de Eddy. En dicho intercambio emergen y se profundiza en cuatro historias siendo estas: a) encuentro con la discapacidad, b) involucrarse en la lucha por generar un contexto inclusivo, c) formarse como docente inclusivo y d) sus posibles retos en un entorno desigual. RESUMEN temporalidad lugar Eddy hondureño texto revisiones reflexiones estas discapacidad b c d desigual

RESUMEN El artículo propone una aproximación analítica a la novela Desde el fogón de una casa de putas williche (2010) de Graciela Huinao y al volumen de relatos Xampurria, somos del lof de los que no tienen lof (2015) de Javier Milanca Olivares. El trabajo abre dos frentes de indagación concomitantes: uno se vincula a la presencia del epew -en calidad de género discursivo de la tradición oral mapuche- en la narrativa de ambos autores; el otro atiende a la acepción que estas escrituras proponen de las nociones de xampurria (mestizo) y kawin (fiesta). La hipótesis para esta aproximación es que tanto el epew, en cuanto género discursivo de función lúdica y recreativa, como las nociones de xampurria y kawin se configuran como locus de enunciación signados por la resistencia y en franca oposición a la concepción que cierta tradición wingka (blanca, no indígena) sostiene del mapuche como sujeto triste y abatido.

RESUMO Este artigo propõe gerar uma abordagem analítica ao romance Desde el fogón de una casa de putas williche (2010) de Graciela Huinao e ao volume de contos Xampurria, somos del lof de los que no tienen lof (2015) de Javier Milanca Olivares. O trabalho abre duas frentes de investigação concomitantes: uma ligada à presença de epew -como gênero discursivo específico da tradição oral mapuche- nas narrativas de ambos os autores; a outra trata o sentido que estes escritos propõem das noções de xampurria (mestiço) e kawin (festa). A hipótese para esta abordagem é que tanto o epew, como gênero discursivo com uma função lúdica e recreativa, como as noções de xampurria e kawin, são configuradas como locus de enunciação marcados pela resistência e em clara oposição à concepção que certa tradição wingka (branca, não indígena) tem do mapuche como um sujeito triste e abatido.

ABSTRACT This paper seeks to generate an analytical approach to Graciela Huinao's novel Desde el fogón de una casa de putas williche (2010) and Javier Milanca Olivares' volume of short stories Xampurria, somos del lof de los que no tienen lof (2015). The study proposes two convergent inquiries: one is linked to the presence of epew -as a discursive genre specific to the Mapuche oral tradition- in the narrative work ofboth authors; the other deals with the meaning of the notions of xampurria (mestizo) and kawin (party) that these writings propose. The hypothesis is that both the epew, as a discursive genre with a ludic and recreational function, and the notions of xampurria and kawin, are configured as a positionality of resistance and in clear opposition to the conception that a certain wingka (white, non-indigenous) tradition holds of the Mapuche as a sad and dejected subject.

Abstract The consolidation of research proposals in the social and educational field currently requires methodological processes that enable comprehensive dynamics of the worldviews of everyday life of the subjects addressed in their contexts. This condition requires the irruption of the question about reality from experience. Consequently, this article seeks to investigate the contributions of narrative methods to this task. To meet this goal, the results of a systematic literature review on the subject are presented. In the end, findings on the question of meaning, identity, epistemological foundation, and the incident of this methodological input in social research are disclosed, to later frame these insights into the educational context, in such a way that the manifestation of the contributions of narrative inquiry to the understanding of the world of life in an educational community can be clearly identified.

Resumen La consolidación de propuestas investigativas en el campo social y educativo necesita en la actualidad de procesos metodológicos que permitan adelantar dinámicas comprensivas de las cosmovisiones de la cotidianidad de los sujetos abordados en sus contextos, condición que exige la irrupción de la pregunta por la realidad desde la experiencia vivida. Ante ello, este artículo se plantea como objetivo indagar por los aportes de los métodos narrativos a dicha tarea. Para cumplir con esta meta, se presentan los resultados de una revisión sistemática de literatura sobre dicho problema. Al final, se dan a conocer los resultados sobre el interrogante por el sentido, la identidad, la fundamentación epistemológica y la incidencia de esta entrada metodológica en la investigación social, para luego enmarcarlo en el contexto propiamente educativo, de tal forma que se pueda concluir con la manifestación de las contribuciones de la indagación narrativa a la comprensión del mundo de la vida de una comunidad educativa.

Resumen Este artículo reporta una investigación de doctorado que buscaba identificar las identidades presentes en las comunidades a las que pertenece un grupo de futuros docentes de inglés. El estudio tiene una perspectiva descolonial que promueve un diálogo interepistémico entre la indagación narrativa, la pedagogía narrativa y el paradigma de la investigación indígena. El principal instrumento de recopilación de datos fue la autobiografía. Los hallazgos indican que la construcción de la identidad de los futuros docentes de inglés es mutable y no esencializada. Mutable ya que cambia con el tiempo y no esencializada ya que involucra dimensiones sociales, culturales y personales.

Abstract This article reports on a doctoral research that sought to unveil the identities present in the communities to which four English as a foreign language preservice teachers belong. The study was carried out with a decolonial perspective that included an interepistemic dialogue among narrative inquiry, narrative pedagogy, and the indigenous research paradigm. The main instrument of data collection was autobiographies. The participants and the researcher analysed data jointly. The findings indicate that the preservice teachers’ identity construction is mutable and not essentialised. Mutable as it changes over time and not essentialised since it involves social, cultural, and personal dimensions.

Abstract This article presents an analysis of the narratives written by four pre-service English language teachers (PELTs) during the last semester of their undergraduate program. The study aims to understand the constructions related to being and becoming PELTs and the possible contributions that the English language teacher (ELT) education program provided to shape those identities. The narratives were reconstructed from two narrative frames written by the PELTs and their responses to a narrative interview. The results reveal how participants (re)signify their profession from their experiences in the program, the teaching practicum, and other settings. PELTs construct and consolidate their professional identity initially from a technical perspective. However, their experiences and the guidance of some teacher educators transformed their view of education into a more critical and informed perspective. In conclusion, professional identity could potentially be formed and changed based on the experiences provided throughout the PELTs’ education. Considering this, initial English teacher education programs should establish strategies that contribute to this end from the beginning of undergraduate studies.

Resumen Este artículo presenta un análisis de las narrativas escritas por cuatro profesores de inglés en formación (PELTs) durante el último semestre de su programa de pregrado. El estudio tiene como objetivo comprender las construcciones relacionadas con el ser y el llegar a ser de los PELTs y las posibles contribuciones que el programa de formación en la enseñanza del inglés (ELT) brindó para dar forma a esas identidades. Las narrativas fueron reconstruidas a partir de dos marcos narrativos escritos por los PELTs y sus respuestas a una entrevista narrativa. Los resultados revelan cómo los participantes (re)significan la profesión docente en función de sus experiencias en el programa, la práctica docente y otros entornos. Los PELTs construyen y consolidan su identidad profesional inicialmente desde una perspectiva técnica. Sin embargo, sus experiencias y el acompañamiento de algunos profesores transformaron su visión sobre la educación en una perspectiva más crítica e informada. En conclusión, la identidad profesional se forma y cambia a partir de las experiencias brindadas a lo largo de la formación de los PELTs. Con esto en mente, los programas de formación inicial de docentes de inglés deberían establecer estrategias que contribuyan a este fin desde el inicio de los estudios de pregrado.

Resumen: Este trabajo se propone reflexionar sobre los significados que adquiere la recreación de la Guerra Cristera en la narrativa de Elena Garro con el fin de repensar el modo en que su obra reelabora la tradición literaria definida por la Novela de la Revolución Mexicana, concebida esta última como una categoría crítica y como un corpus fundador de un canon literario nacional en México. Partiendo del análisis de Los recuerdos del porvenir (1963), novela en la que la representación de la guerra civil que enfrentó a la Iglesia y al Estado mexicanos durante los años veinte ocupa toda la segunda parte, se extenderá la indagación a otras obras de la autora para demostrar cómo este ángulo específico de estudio permite aclarar y ampliar la comprensión de aspectos clave a través de los cuales la escritura de esta Garro critica, se apropia y restablece las formas literarias y culturales de una Revolución triunfante que, en el México del siglo XX, opera como eje en torno al cual se disponen y definen todos los demás sentidos. Se considerarán tres perspectivas de estudio bajo las que la Guerra Cristera ingresa a la escritura de la autora: histórico-política, de género y epistemológica.

Abstract: This essay will aim to analyze the meanings of the recreation of the Cristero War in Elena Garro's narrative, in order to rethink the way in which her work re-elaborates the literary tradition defined by the Novel of the Mexican Revolution. Beginning with the analysis of Los recuerdos del porvenir (1963), novel in which the representation of this civil war resulting from the confrontation between the Mexican Church and the State occupies the entire second part, the investigation will be extended to other works by the author to demonstrate how this specific angle of study allows us to clarify and broaden the understanding of key aspects through which the Garro´s writing criticizes, appropriates and reestablishes the literary and cultural forms of a triumphant Revolution that, in Mexico’s 20th century, works as the axis around which all the other senses are arranged and defined. We will consider the Cristero War in Garro's work under three perspectives: historical-political, gender and epistemological.

Resumen: En el estudio se observan dos breves textos de Guillermo Cabrera Infante -un fragmento de “La casa de los espejos” de Tres tristes tigres y el diálogo titulado “La habanera tú” de Exorcismos de esti(l)o- para analizar las variadas manifestaciones del juego. En el análisis se utiliza el ensayo de Jorge Mañach, Indagación del choteo, y se reflexiona sobre las posibilidades de la caricatura desde la distancia. También se enfoca en el mito de Narciso y Eco, lo visual y lo sonoro, a la hora de observar cómo se construye el humor a través de lo lúdico, en versión larga o corta, a través de contrastes y simetrías, antagonismos y reescrituras paródicas y satíricas.

Abstract: In the study, two short texts by Guillermo Cabrera Infante are observed -a fragment of “La casa de los espejos ” from Tres tristes tigres and the dialogue entitled “La habanera tú” from Exorcismos de esti(l)o- to analyze the various manifestations of the game. In the analysis, Jorge Mañach's essay, Indagación del choteo, is used, and it reflects on the possibilities of caricature from a distance. It also focuses on the myth of Narcissus and Eco, the visual and the sound, when observing how humor is built through the playful, in a long or short version, through contrasts and symmetries, antagonisms and parodic rewritings and satirical.