Abstract The article aims at a comparative analysis of the Russian military operations in Kyiv, during the current war in Ukraine, and those carried out in Grozny, during the 1st Chechen War, namely from a discursive and operational standpoint, in order to highlight similarities and differences between both cases and clarify the comparisons used during the attempted siege of Kyiv. The analysis shows the existence of several similarities between the Russian invasion of Kyiv and that of Grozny, notwithstanding the end result, namely from the discursive, the Russian armed force’s preparation and planning, the adversary’s response and the invader’s moral standpoints, as well as in the use of heavy artillery, namely against civilian populations. These similarities raise addi- tional questions about the Russian armed force’s loss of quality during the Putin era, following several military successes. Lastly, the use of this comparison served essentially to raise awareness in the public and in international institutions about what could happen in Kyiv (and in the rest of Ukraine) and to emphasise the need for support to Ukraine on the West’s behalf. Grozny st War standpoint result forces force s planning adversarys adversary invaders invader standpoints artillery populations addi era successes Lastly Wests West behalf

Resumo Centenas de anos de uma história conturbada transformaram a Ucrânia num país profunda- mente dividido. Juntamente com quase todas as nações eslavas, a Ucrânia tem tentado ajustar-se e aproximar-se de um sistema político-económico mais estável e seguro após a dissolução da URSS. Contudo, ao fazê-lo, despertou uma revisitação ao antigo sistema bipolar que muitos jul- gavam moribundo após o fim da Guerra Fria. Mas até que medida ele é antigo? A batalha entre o Ocidente e o Leste voltou a ver a luz. A Ucrânia é vista pela Federação Russa como um dos úl- timos bastiões para travar o avanço do Ocidente. A Rússia tem vindo a demonstrar sinais de um imperialismo revivalista e um antagonismo profundo com relação às incursões ocidentais nas suas antigas repúblicas socialistas soviéticas. A Ucrânia encontra-se no limbo, balanceando os seus desejos com os do seu vizinho. Afirma-se pelo azul e amarelo da sua bandeira, pelo menos para já ou até quando conseguir. profunda dividido eslavas ajustarse ajustar se aproximarse aproximar políticoeconómico político económico URSS Contudo fazêlo, fazêlo fazê lo, lo fazê-lo jul Fria luz úl soviéticas encontrase encontra limbo vizinho Afirmase Afirma bandeira conseguir

Resumen El presente texto tiene como objetivo presentar un balance de distintas aproximaciones a la interpretación de la expansión romana hacia Oriente entre 200 y 30 a. C. Ella se realizó principalmente mediante guerras contra Macedonia, la Confederación Aquea, Siria y Egipto. Para ello se hace un somero análisis de tres propuestas de explicación: la de Arthur Eckstein, llamada realista, la de Paul Burton, constructivista, y la de William Harris, que enfatiza la agresividad de Roma, sin parangón en esa época. Se llega a la conclusión de que, aunque no todas son pro-romanas, ellas están hechas desde el punto de vista de Estados Unidos.

Abstract The objective of this paper is to draw a balance sheet of different approaches to the interpretation of Roman expansion to the East between 200 and 30 B.C. It was done mainly through wars against Macedon, Syria and Egypt. In order to accomplish this a short analysis is made of three ways of explaining this: that of Arthur Eckstein, called realist, that of Paul Burton, constructivist, and that of William Harris, who emphazises Rome’s agresiveness, unmatched in those times. The conclusion is that, although not all of them are pro-Roman, they are made with an American perspective.

Resumo Em 1603, após uma batalha naval no estreito de Malaca, a carraca portuguesa Santa Catarina foi capturada por navios da Companhia Unida das Índias Orientais e levada para as Províncias Unidas, onde todo o seu rico espólio foi vendido em hasta pública. O episódio despoletou uma tese escrita pelo jurista holandês Hugo Grotius, justificando a justeza do apresamento, numa construção que refutava as pretensões portuguesas que consideravam o mar como domínio próprio. O texto de Grotius foi celebrado como esteio do Direito Marítimo Internacional, fundado no princípio da liberdade dos mares. Contudo, a argumentação de Grotius e as reações que suscitou devem ser enquadradas como expressão da geopolítica europeia no século XVII. Propõe-se neste artigo olhar para esta guerra de livros como um prolongamento da comunicação política no seio da respublica christiana, na disputa de supremacias para assegurar interesses comerciais a nível regional e global.

Abstract In 1603, after a naval battle in the Strait of Malacca, the Portuguese caravel Santa Catarina was captured by ships of the United East India Company and taken to the United Provinces, where all the rich booty was sold at public auction. The episode triggered a thesis written by Dutch jurist Hugo Grotius, justifying the justness of the seizure, in a construction that refuted the Portuguese claims that considered the sea as their own domain. Grotius’ text was celebrated as the mainstay of International Maritime Law, based on the principle of freedom of the seas. However, Grotius’ arguments and the reactions it provoked should be framed as an expression of European geopolitics in the 17th century. This article proposes a look at this battle of books as an extension of the political communication that took place within the respublica christiana, in the struggle for supremacies to secure regional and global trade interests.

Resumen El siguiente artículo propone analizar en tres secciones la forma en que la masonería logró abrirse paso en el Dar al-islam como parte de la expansión imperialista europea, la cual tuvo sus primeras expresiones en el siglo XVIII y se logró asentar en el siglo XIX. La primera sección tiene como objetivo establecer el vínculo entre masonería e imperialismo, la segunda se aboca a profundizar sobre las transformaciones estructurales internas que sufre el Dar al-islam ante el desafío imperialista europeo, y finalmente en la tercera sección se analiza la manera en que la masonería buscó establecerse en el mundo islámico generando toda una reflexión sobre sus orígenes místicos y asociativos frente a los universos culturales islámicos que se consideraron similares a los de la masonería.

Abstract The following article analyzes in three sections the way in which freemasonry managed to break through in Dar al-islam as part of the European imperialist expansion, which had its first expressions in the 18th century and reached its apogee in the 19th century. The first section aims to establish the link between freemasonry and imperialism, the second focuses on the internal structural transformations suffered by Dar al-islam facing the European imperialist challenge, and finally, the third section analyzes how freemasonry sought to establish itself in the Islamic world, reflecting on its mystical and associative origins based on the references to Islamic cultural practices that were regarded as similar to those of freemasonry.

RESUMO O presente artigo estabelece um diálogo entre os processos de avaliação externa de larga escala e de avaliação institucional participativa, a partir da análise de quatro modelos de avaliação à luz de categorias consideradas importantes dentro da lógica emancipatória vista como contraposta à lógica mercadológica. Com isso, propõe-se uma forma de análise dos modelos avaliativos que, longe de ser norteada pelas díades quantitativo/qualitativo, externo/interno, filie-se à lógica emancipatória. Por fim, discute-se a importância de eleger indicadores de qualidade coerentes à epistemologia decolonial, construindo rotas de fuga a uma leitura de qualidade educacional ainda marcada pelo imperialismo cultural e econômico. Trata-se, pois, de um trabalho contra regulatório que subsidiará a reflexão e ação dos profissionais da educação, devidamente articuladas com as forças vivas da escola e expressas num pacto de qualidade negociado, responsavelmente administrado em nome de um futuro comprometido com a justiça social. participativa mercadológica isso propõese propõe se quantitativoqualitativo quantitativo qualitativo quantitativo/qualitativo externointerno externo interno externo/interno filiese filie fim discutese discute decolonial econômico Tratase, Tratase Trata se, Trata-se pois educação negociado social

ABSTRACT This article establishes a dialogue between the processes of large-scale evaluation and participatory institutional evaluation, based on the analysis of four evaluation models in the light of categories considered important within the emancipatory logic, seen as opposed to the managerial logic. We propose a form of analysis of evaluation models that, far from being guided by the quantitative/qualitative, external/internal dichotomies, pays particular attention to the logic behind them. Finally, we discuss the importance of choosing quality indicators aligned to decolonial epistemology that go in the opposite direction of some educational quality frameworks still marked by cultural and economic imperialism. Therefore, this is a counter-regulatory work that supports the reflection and action of education professionals, leaned on the living forces of the school, expressed by a negotiated quality pact and committed to achieving a socially just society. largescale large scale quantitativequalitative quantitative qualitative quantitative/qualitative externalinternal external internal dichotomies them Finally imperialism Therefore counterregulatory counter regulatory professionals school society

Abstract: Gilberto Freyre was one of the sociologists who tended to understand Brazil in its social, cultural and political formation through customs, practices and identities, based on everyday relationships, during the 1930s. There was an emphasis on what he called Lusotropicalism, with the aim of taking his analyzes to a level of analysis on a global scale of the way Portuguese positions itself in the world and its consequences in terms of social and cultural formation. In order to understand the intellectual bases sought by Freyre, the article examines its confluences with the theories of Angel Ganivet and António Sardinha as instruments to enable the Hispanic tradition as an alternative to the hegemonic modernity project of which Anglo-Saxon imperialism was representative.

Resumo: Gilberto Freyre foi um dos sociólogos que se inclinou à compreensão do Brasil em sua formação social, cultural e política através de costumes, práticas e identidades, a partir das relações cotidianas, durante os anos 1930. Na década seguinte, processou-se uma ênfase àquilo que chamou de luso-tropicalismo, com o intuito de levar suas análises para um patamar de exames em escala global da maneira de o português se posicionar no mundo e as consequências disso em termos de formação social e cultural. Com o intuito de compreender as bases intelectuais buscadas por Freyre, o artigo examina as confluências deste com as teorias de Angel Ganivet e António Sardinha como instrumentos para habilitar a tradição hispânica como alternativa ao projeto de modernidade hegemônico do qual o imperialismo anglo-saxão era representante.

Abstract In his preparatory studies for writing the book Imperialism, Lenin sums up, at the end of Notebook ‘beta’, a plan to the book, which contains a logical organization of its arguments very similar to its final structure. There he points out to the export of capital as the ‘chief-thing’. However, the absence of explanations, and the difference in relation to the actual final form of the book, turns difficult to know the exact reason that led him to treat export of capital that way. In this article, we propose that considering the export of capital the chief-thing is compatible with Lenin’s final description of imperialism because it connects the problems raised by imperialism and the necessity of world revolution. To support this hypothesis, we bring back Lukács’ 1924 argument of the unity of Lenin’s thought, and analyse both theoretical and political positions of Lenin.

Resumo No rascunho de O imperialismo, Lênin sistematiza a estrutura que o livro deveria ter, monta uma organização lógica dos argumentos que, afinal, é muito similar à estrutura publicada do livro. Nessa sistematização, ele indica a exportação de capital “como a questão principal”. No entanto, a ausência de texto explicativo nos rascunhos e a diferença com relação ao que apareceria na redação final dificulta sabermos a razão exata por que ele atribuiu ali às exportações de capital esse protagonismo. Neste artigo, iremos desenrolar a hipótese de que a designação das exportações de capital como a questão principal nos rascunhos é plenamente compatível com sua caracterização do imperialismo na versão impressa do livro, na medida em que conecta capitalismo, luta de classes e revolução mundial. Para demonstrar a plausibilidade dessa hipótese, recorremos à tese da unidade do pensamento de Lênin e analisamos suas intervenções teóricas e políticas entre 1898 e 1923.

Abstract This theoretical essay aims to discuss the use of state violence in dependent capitalism. It discusses how violence is necessary for the self-reproduction of capital and for maintaining the capital-labor contradiction. This need arises as a result of the structural weaknesses imposed by the relationship between imperialism and dependence, such as the transfer of value, the overexploitation of the workforce, the worsening expressions of the “social question”, racism and subsovereignty. To this end, the article has two central points: the relationship between imperialism and dependence and the amalgamation between dependent state and violence. With the discussion, it is apprehended that the maintenance of the dependent State makes use of violence for: a) overexploitation of the workforce; b) carry out and/or support expropriations; c) guarantee the political conditions for the reproduction of capital; d) control the possibilities of revolt and revolution, mediating the class struggle through violence.

Resumo Este ensaio teórico tem como objetivo discutir o recurso à violência estatal no capitalismo dependente. Discute-se como a violência é necessária para a autorreprodução do capital e para a manutenção da contradição capital-trabalho. Tal necessidade se coloca em decorrência das debilidades estruturais impostas pela relação imperialismo e dependência, como a transferência de valor, a superexploração da força de trabalho, o agravamento das expressões da “questão social”, o racismo e a subsoberania. Para tanto, o artigo tem dois pontos centrais: a relação imperialismo e dependência e a amálgama entre Estado dependente e violência. Com a discussão, apreende-se que a manutenção do Estado dependente faz uso da violência para: a) superexploração da força de trabalho; b) realizar e/ou apoiar as expropriações; c) garantir as condições políticas de reprodução do capital; d) controlar as possibilidades de revolta e revolução, realizando a mediação da luta de classes através da violência.

Abstract Hundreds of years of a troubled history turned Ukraine into a deeply divided country. Like al- most all other Slavic nations, Ukraine has been adjusting and pushing towards more stable and reliable political and economic system after the collapse of the USSR. However, doing so trig- gered a revisit to the old bipolar system that many thought had been buried with the end of the Cold War. To which extent is it actually “old”? The ‘battle’ between East and West, the logic of a bipolar system has come to light. Ukraine is seen as one of the last strongholds of the Russian Federation to contain the advances of the West over the East. Russia has been exuding hints of a revived imperialism and a deep antagonism towards the western ‘incursion’ at their ex-socialist republics. Ukraine has been walking on a thin line, balancing their wishes with their neighbour’s ones. It stands for the yellow and blue of their flag, at least for now, or for how long they´ll be able to.

Resumo Centenas de anos de uma história conturbada transformaram a Ucrânia num país profunda- mente dividido. Juntamente com quase todas as nações eslavas, a Ucrânia tem tentado ajustar-se e aproximar-se de um sistema político-económico mais estável e seguro após a dissolução da URSS. Contudo, ao fazê-lo, despertou uma revisitação ao antigo sistema bipolar que muitos jul- gavam moribundo após o fim da Guerra Fria. Mas até que medida ele é antigo? A batalha entre o Ocidente e o Leste voltou a ver a luz. A Ucrânia é vista pela Federação Russa como um dos úl- timos bastiões para travar o avanço do Ocidente. A Rússia tem vindo a demonstrar sinais de um imperialismo revivalista e um antagonismo profundo com relação às incursões ocidentais nas suas antigas repúblicas socialistas soviéticas. A Ucrânia encontra-se no limbo, balanceando os seus desejos com os do seu vizinho. Afirma-se pelo azul e amarelo da sua bandeira, pelo menos para já ou até quando conseguir.

ABSTRACT This paper addresses the understudied early liberation movement in Goa, under the leadership of Tristão de Bragança Cunha (Chandor, 1891-Bombay, 1958), evidencing its building in the intersection of local, national, and international histories, since Cunha achieved the recognition of the Goa Committee in the Indian National Congress. The ideas and views elaborated by Cunha in those years set the core ideas and political basis of the influential wing led by him in Goan nationalism. The study is substantially based on a set of documents, unapproached before, accessed in 2018 at the Nehru Memorial Museum and Archive (New Delhi).

RESUMO O presente estudo aborda o pouco estudado início do movimento de libertação em Goa, sob a liderança de Tristão de Bragança Cunha (Chandor, 1891-Bombay, 1958), evidenciando a sua construção na intersecção de histórias locais, nacionais e internacionais, desde o momento em que conseguiu o reconhecimento do Comité de Goa do Congresso Nacional Indiano. As ideias e perspectivas elaboradas por Cunha nesses anos estabeleceram as ideias centrais e a base política da influente ala do nacionalismo goês que liderou. O estudo é substancialmente assente num conjunto de documentos, não abordado até agora, acedidos em 2018 no Nehru Memorial Museum and Archive (Nova Deli).

Resumen El periodo 1969-1973, en lo que refiere a la campaña electoral que llevó a Salvador Allende a convertirse en presidente de Chile (1970) y al gobierno de la Unidad Popular, son observados como objeto de interés y reflexión para un instrumento revolucionario: la revista Punto Final. Esto, toda vez que en sus páginas es posible observar algunas coordenadas teóricas en torno a cómo se configura un fenómeno revolucionario, específicamente cuando se lo entiende como conectado y entrelazado a otros procesos reivindicatorios en Latinoamérica o porque se recurre de manera diversa a incorporar a una serie de agentes en la narrativa revolucionaria que se construye primero en oposición a la vía pacífica y al apoyo al imperialismo con que se signa el periodo de Eduardo Frei Montalva (19641970), y luego porque se construye como un camino hacia el socialismo que se basa en la construcción de alianzas.

Abstract The period 1969-1973,in what refers to the electoral campaign that led SalvadorAllende to become Chilean president (1970) and his “Popular Unity” government, are observed as an object of interest and reflection for a revolutionary instrument: the Magazine Punto Final. This, since in its pages it is possible to observe some theoretical coordinates around how a revolutionary phenomenon is configured,specifically when it is understood as connected and intertwined with other processes of vindication in Latin America or because it is used in a different way to incorporate a series of agents in the revolutionary narrative that is first constructed in opposition to the peaceful path and support for imperialism with which the period of Eduardo Frei Montalva (1964-1970) is signed,and then because it is constructed as a path towards socialism that it is based on the construction of alliances.

Abstract Music has been a force for social cohesion and a site of politicized consciousness for the migrants of the Haitian diaspora as early as the outbreak of the Haitian Revolution (1791-1804). This essay explores Vodou Jazz movement of Haiti during and after the United States occupation (1915-1934) by connecting this 20th century movement to Haitian migration to New Orleans in the early 19th century. Both are expressions of transcarribean culture (“the common wind”) which spread the news and militancy of the Haitian Revolution through popular song and dance. Rather than passive victims to enslavement, forced migration, and economic imperialism, this essay demonstrates how multiple transnational communities made sense of their world through a sophisticated aural culture which challenged imperialism, slavery, and the plantation mode of production.

Resumen La música ha sido una fuerza de cohesión social y un espacio de conciencia politizada para los emigrantes de la diáspora haitiana desde el estallido de la Revolución Haitiana (1791-1804). Este ensayo explora el movimiento Vodou Jazz de Haití, durante y después de la ocupación estadounidense (1915-1934), conectando este movimiento del siglo XX con la migración haitiana a Nueva Orleans a principios del siglo XIX. Ambos son expresiones de la cultura transcaribeña ("el viento común") que difundió las noticias y la militancia de la Revolución haitiana a través del canto y la danza populares. En lugar de ser víctimas pasivas de la esclavitud, la migración forzada y el imperialismo económico, este ensayo demuestra cómo múltiples comunidades transnacionales dieron sentido a su mundo a través de una sofisticada cultura auditiva que desafiaba al imperialismo, la esclavitud y el modo de producción en las plantaciones.

Resumen El artículo plantea que hay una nueva forma de imperialismo en el siglo XXI, gracias al cambio climático, sus causas antropogénicas -en particular, originadas por la explotación desmedida de parte de los países desarrollados- y los impactos que está teniendo, especialmente en países en desarrollo. Hace una crítica a las acciones insuficientes que han tomado los países ricos para combatirlo sin realmente responsabilizarse por sus efectos, en contraste con el gran financiamiento y las políticas con los que estos mismos países fomentan la explotación de recursos naturales, y con ello el deterioro ambiental y la desigualdad social y económica.

Abstract The article argues that there is a new form of imperialism in the 21st century, thanks to climate change, its anthropogenic causes -particularly caused by excessive exploitation by developed countries- and the impacts it is having, especially in developing countries. It criticizes the insufficient actions that rich countries have taken to combat it without really taking responsibility for its effects, in contrast to the great financing and policies with which these same countries promote the exploitation of natural resources, and with it the environmental deterioration and social and economic inequality.