Diepleer het gewild geword as gevolg van diepleer se hoë akkuraatheid en vermoë om kenmerke outomaties van invoerdata te leer. Verskeie benaderings word in die literatuur voorgestel om bestuurders wat nie konsentreer op die taak, te identifiseer. Die werkverrigting van hierdie algoritmes is egter tipies beperk tot beelddatastelle wat 'n soortgelyke verspreiding as die opleidingdatastel het, wat dit moeilik maak om dit in werklike scenario's toe te pas. Om hierdie probleem aan te spreek, stel hierdie artikel 'n robuuste benadering voor om bestuurders wat afgelei is op te spoor, gebaseer op die herkenning van die unieke liggaamsbewegings wat betrokke is wanneer 'n bestuurder 'n voertuig bestuur. Eksperimentele resultate dui daarop dat hierdie metode beter presteer as huidige diepleeralgoritmes vir die opsporing van afgeleide bestuurders, wat lei tot 'n 6% verbetering in klassifikasie akkuraatheid en 'n tweevoudige verbetering in algehele prestasie (F1-telling).

Deep learning has become popular owing to its high accuracy and ability to learn features automatically from input data. Various approaches are proposed in the literature to detect distracted drivers. However, the performance of these algorithms is typically limited to image datasets that have a similar distribution to the training dataset, which makes it difficult to apply them in real-world scenarios. To address this issue, this paper proposes a robust approach to detecting distracted drivers, based on recognising the unique body movements involved when a driver operates a vehicle. Experimental results indicate that this method outperforms current deep learning algorithms for detecting distracted drivers, resulting in a 6% improvement in classification accuracy and a two-fold improvement in overall performance (F1 score).

Resumen (Objetivo) El estudio tuvo como objetivo examinar bajo la mirada de la teoría APOE (acción, proceso, objeto y esquema), la producción de estudiantes de educación secundaria al aboradar 11 ítems relacionados con la función exponencial. (Metodología) El enfoque fue de corte cualitativo, a través del análisis de contenido. La muestra fue de 15 estudiantes (entre 15 a 18 años), nominados de manera no probabilística con interés de obtener la mayor cantidad de información. Para el diseño del instrumento intencionado desde la teoría, se construyó una descomposición genética hipotética del concepto de función exponencial como objeto cognitivo de acuerdo con las estructuras (acción, proceso, objeto y esquema) y mecanismos mentales (interiorización, coordinación, encapsulación, desencapsulación, reversión), para interpretar la construcción mental que realizan los estudiantes sobre la función en estudio, con base en su desarrollo histórico epistemológico, la presentación en textos escolares y la experiencia del investigador. (Resultados) En el nivel de resultados se evidenció que 13 estudiantes muestran una concepción acción de la función estudiada y 2 estudiantes que llegaron a construir el concepto como proceso. (Conclusiones) Se concluye que los estudiantes construyen el concepto de función exponencial como acción, es decir, todo lo relacionado con procesos repetitivos y mecánicos con potencias, cálculo de imágenes, representación gráfica, solución de ecuaciones exponenciales, incluso algunos estudiantes dan respuesta a los ítems sin realizar explícitamente todos los pasos requeridos en la resolución. Dichos resultados evidencian ausencia de un proceso mental de la función exponencial y por consecuencia la encapsulación de él en el objeto función exponencial.

Resumo (Objetivo) O objetivo do estudo foi examinar, soba perspectiva da teoria APOE (ação, processo, objeto e esquema), a produção de alunos do ensino médio ao lidarem com 11 itens relacionados à função exponencial. (Metodologia) A abordagem foi qualitativa, por meio de análise de conteúdo. A amostra consistiu em 15 alunos (com idades entre 15 e 18 anos), nomeados em uma base não probabilística com o objetivo de obter o máximo de informações possível. Para a elaboração do instrumento baseado na teoria, foi construída uma decomposição genética hipotética do conceito de função exponencial como objeto cognitivo, de acordo com as estruturas (ação, processo, objeto e esquema) e os mecanismos mentais (internalização, coordenação, encapsulamento, desencapsulamento, reversão), a fim de interpretar a construção mental feita pelos alunos sobre a função em estudo, com base no seu desenvolvimento epistemológico histórico, na apresentação em textos escolares e na experiência do pesquisador. (Resultados) Em nível de resultados, ficou evidente que 13 alunos apresentam uma concepção de ação da função estudada e 2 alunos que conseguiram construir o conceito como um processo. (Conclusões) Conclui-se que os alunos constroemo conceito de função exponencial como uma ação, ou seja, tudo o que está relacionado a processos repetitivos e mecânicos com potências, cálculo de imagens, representação gráfica, solução de equações exponenciais, inclusive alguns alunos dão respostas aos itens sem realizar explicitamente todos os passos exigidos na resolução. Esses resultados mostram a ausência de um processo mental da função exponencial e, consequentemente, o encapsulamento dele no objeto da função exponencial.

Abstract (Objective) The objective of this study was to examine, in the light of the APOS theory (action, process, object, and schema), the results produced by secondary school students when addressing 11 items related to the exponential function. (Methodology) The approach was qualitative, using content analysis. The sample consisted of 15 students between 15 and 18 years old, chosen in a non-probabilistic way to obtain the greatest amount of information. Based upon the theory, an instrument was designed which consisted of a hypothetical genetic decomposition of the concept of exponential function as a cognitive object, according to structures (action, process, object and schema) and mental mechanisms (interiorization, coordination, encapsulation, decapsulation, and investment), to interpret the mental construct that students create about the function being studied, based on its historical epistemological development, its presentation in school textbooks and the experience of the researcher. (Results) At the level of results, it was found that 13 students showed an action conception of the function being studied and 2 students built the concept at the process level. (Conclusion) Students most often built the concept of an exponential function at the action level, that is, everything related to repetitive and mechanical processes with powers, image calculation, graphic representation, solution of exponential equations; some students even responded to the items without explicitly performing all the steps required for their resolution. These results demonstrated the absence of a mental process related to the exponential function and its consequent encapsulation into an exponential function object.

Abstract The intensification of violence and the violation of human rights in migratory crises is currently a central theme in the experimentation of graphic narratives, which have given rise to the hybrid and critical genre represented by the graphic chronicle and the graphic novel of migration. The verbo-visual treatment is analyzed in the series of twelve graphic chronicles of migration “My life as an immigrant in Chile” (2018) of Sábado Magazine, in the newspaper El Mercurio, an agent of public discourse that has consolidated stereotypes and prejudices about the migrant population. Through qualitative content analysis of the image-text articulation, the verb-visual strategies of the graphic chronicle of journalistic and literary tone are examined. The elements that confer authenticity, reliability and veracity to the chronicle were established according to the use of testimony, portraits of the protagonists and contextual data. Likewise, literary elements were determined such as the staging of vulnerability, enhancement of the cultural fabric, multiple narrative voices and the recreation of resilient resistance, which together allude to the human rights perspective. The graphic chronicle intensifies the use of the testimonial voice and omits the author (witness), but the latter appears in the verb-visual articulation in biases and introduction of the ambiguity of migration experiences, and in the relationship with the “distant near”. The graphic chronicle of migration can be significantly modulated by the mediatized public discourse, weakening its critical reading of reality.

Resumen La intensificación de la violencia y la violación a los derechos humanos en las crisis migratorias es en la actualidad una temática central en la experimentación de las narrativas gráficas, las que han originado el género híbrido y crítico representado por la crónica gráfica y la novela gráfica de migración. Se analiza el tratamiento verbo-visual en la serie de doce crónicas gráficas de migración “Mi vida como inmigrante en Chile” (2018) de la Revista Sábado, inserta en el periódico El Mercurio, agente del discurso público que ha consolidado estereotipos y prejuicios sobre la población migrante. A través de análisis de contenido cualitativo de la articulación imagen-texto se examinan las estrategias verbo-visuales de la crónica gráfica de tono periodístico y literario. Los elementos que confieren autenticidad, fiabilidad y veracidad a la crónica se establecieron de acuerdo con el del testimonio, retratos de los protagonistas y datos de contexto. Asimismo, se determinaron los elementos literarios como la puesta en escena de la vulnerabilidad, realce de la trama cultural, de las voces narrativas múltiples y la recreación de la resistencia resiliente, que en conjunto aluden a la perspectiva de derechos humanos. La crónica gráfica intensifica el uso de la voz testimonial y omite la del autor (testigo), pero este último aparece en la articulación verbo-visual en sesgos e introducción de la ambigüedad de las experiencias de la migración, y en la relación con el “lejano próximo”. La crónica gráfica de migración puede ser modulada significativamente por el discurso público mediatizado debilitando su lectura crítica de la realidad.

Resumen La comunidad científica internacional no tiene dudas hoy en asumir que las inscripciones son un medio de comunicación con intención de notoriedad, universalidad - dentro del grupo social que les da origen- y mayor o menor grado de perdurabilidad. De ahí que haya sido el mecanismo utilizado, entre otros, por artistas y escultores para acompañar a sus programas iconográficos con la intención de completarlos y ofrecer mayor profundidad comunicativa que la que se puede lograr únicamente con la imagen. Este es sin duda el objetivo perseguido por el artista (o los artistas) que realizaron los retablos de la Duda y la Pasión para la capilla funeraria de los Caparroso de la Catedral de Pamplona. Este mecanismo - texto+imagen -, no representa novedad alguna pero sí lo es la utilización de distintos tipos gráficos dentro de un mismo conjunto epigráfico. Este fenómeno es propio y casi exclusivo de la epigrafía de transición entre el ocaso medieval y los albores de la modernidad. Es por ello que nuestro estudio se centra en el análisis paleográfico de estos retablos tratando de arrojar luz sobre algunas incógnitas que aún permanecen sin resolver.

Abstract The international scientific community has no doubts today in assuming that the inscriptions are a means of communication with the intention of notoriety, universality -within the social group that gives rise to them- and a greater or lesser degree of durability. Hence, it has been the mechanism used, among others, by artists and sculptors to accompany their iconographic programs with the intention of completing them and offering greater communicative depth than that which can be achieved solely with images. This is undoubtedly the objective pursued by the artist (or artists) who created the altarpieces of Doubt and Passion for the Caparroso funeral chapel in Pamplona Cathedral. This mechanism - text+image -, does not represent any novelty, but the use of different graphic types within the same epigraphic group does. This phenomenon is characteristic of and almost exclusive to the epigraphy of the transition between the medieval decline and the dawn of modernity. That is why our study focuses on the paleographic analysis of these altarpieces trying to shed light on some unknowns that still remain unresolved.

Resumen La no ratificación, por parte de Costa Rica, del Acuerdo de Escazú adoptado en Costa Rica en el 2018 plantea una serie de interrogantes. Al dañoque ocasiona esta ausencia a la imagen internacional de Costa Rica como un país garante de los derechos humanos y con avanzada normativa en materia ambiental, se le suma una serie de pretendidos “argumentos” presentados por el sector corporativo costarricense, que desnuda, por completo, la realidad económica de los 15 Estados que ya han ratificado este novedoso instrumento regional. Adicionalmente, el Poder Judicial costarricense ha procedido a interpretaciones antojadizas para complicar innecesariamente el trámite de aprobación del Acuerdo de Escazú, en particular, las expresadas por una magistrada de la Sala Constitucional. Extrañamente sus argumentos coinciden con los de algunas cámaras empresariales costarricenses. Ante esta no ratificación, el tradicional liderazgo internacional, en materia ambiental, de Costa Rica se ve gravemente carcomido, mientras que, después de Argentina y México (2021), Chile (2022), Belice y Granada (2023), se aprestan a ratificar próximamente el Acuerdo de Escazú Colombia y Brasil.

Abstract Costa Rica’s failure to ratify the Escazú Agreement adopted in Costa Rica in 2018 raises several questions. In addition to the damage caused by this absence to Costa Rica’s international image as a country that guarantees human rights and has advanced environmental regulations, there is also a series of alleged “arguments” presented by the Costa Rican corporate sector, which are completely stripped by the economic reality of the 15 States that have already ratified this regional instrument. Additionally, the Costa Rican Judiciary has proceeded with fanciful interpretations to unnecessarily complicate the approval process of the Escazú Agreement, particularly those expressed by a member of the Constitutional Chamber. Strangely enough, her arguments coincide with those of some Costa Rican business chambers. In view of this non-ratification, Costa Rica’s traditional international leadership in environmental matters is seriously eroded, while after Argentina and Mexico (2021), Chile (2022), Belize and Grenada (2023), Colombia and Brazil are preparing to ratify the Escazú Agreement in the near future.

ABSTRACT: The aim of this paper is to analyze the images of an urban protest intervention called Ni una muerte indiferente (Not one indifferent death) carried out by “Mujeres de Negro Rosario”, Argentina, in November 25, known as the international day for the elimination of violence against women (redefined as the international day for the elimination of violence against women, lesbians, trans, transvestites and non-binary people). With this purpose, we will explore the expressive tools used, with a special focus on the use of masks and their ways of inscription in the public space. Likewise, we will study the relationship between violence and image, based on the analysis of the configuration and perception of the deaths that are propitiated there; the tension between presence and absence; the game between the singular-universal pair; and, finally, the link that is possible to think between image and testimony.

RESUMEN: Este artículo se propone analizar las imágenes de una intervención de protesta urbana denominada Ni una muerte indiferente, realizada por el colectivo “Mujeres de Negro de Rosario”, en Argentina, en el marco del 25 de noviembre, conocido como el día internacional de la eliminación de la violencia contra la mujer (que ha sabido ser resignificado para implicar mujeres, lesbianas, trans, travestis y no binaries). Con este objeto, se explorará el conjunto del herramental expresivo utilizado, poniendo especial foco en el empleo de máscaras y en sus maneras de inscripción en el espacio público. Asimismo, se estudiará la relación entre violencia e imagen, a partir del análisis de la configuración y percepción de las muertes que allí se propician; la tensión entre presencia y ausencia; el juego entre el par singular-universal; y, por último, el vínculo que es posible pensar entre imagen y testimonio.

Abstract This article reflects on how violence and public insecurity experienced by young people in the state of Colima -particularly the municipalities of Colima-Villa de Álvarez- influence their attitude, information, and image of these criminal acts. This approach considers the theory of representations and vulnerabilities (social, educational, institutional, and psychosocial). The findings come from surveys and interviews with young people studying at the University of Colima. The representation that each young person has of insecurity will depend on the type of vulnerability they experience: absence or lack of information, their (in)capacities to face risk situations and the state’s strategies to provide protection. According to the study, young people in this locality resort to psycho-social capacities such as alertness, isolation, caution, and a sense of loss of freedom. The authors suggest that going unnoticed by delinquency would be a mechanism for their survival.

Resumen Este artículo reflexiona sobre cómo la violencia e inseguridad ciudadana que atraviesan los jóvenes en el estado de Colima, en especial, los municipios de Colima-Villa de Álvarez, influyen en la actitud, información e imagen que tienen de estos actos delictivos. Este abordaje considera la teoría de las representaciones y las vulnerabilidades (social, educativa, institucional y psicosocial). Los hallazgos provienen de encuestas y entrevistas dirigidas a jóvenes que estudian en la Universidad de Colima. La representación que cada joven tiene de la inseguridad va a depender del tipo de vulnerabilidad que atraviesa: ausencia o no de información, de sus (in)capacidades para enfrentar situaciones de riesgo y de las estrategias de Estado para brindar protección. Según el estudio, la juventud de esta localidad recurre a capacidades psicosociales como la alerta, el aislamiento, la cautela, la sensación de pérdida de libertad. Los autores sugieren que pasar desapercibidos para la delincuencia sería un mecanismo hacia su sobrevivencia.

Resumen: El objetivo del presente artículo es analizar cómo las tecnologías digitales implican la con-fusión de sujetos y objetos en el campo de las imágenes. Para ello se parte de la distinción realizada por Lucien Sfez entre comunicación representativa y expresiva, y cómo puede notarse una tendencia a su confusión en una forma que el autor llamó “tautismo”. La tesis sostenida es que ese tautismo -concepto considerado problemático- es en la actualidad una con-fusión de sujetos y objetos en el campo de las imágenes digitales. Así, se considera a las imágenes como terceros que median entre sujetos y objetos, generando continuidad entre ellos, pero sin confundirlos. Posteriormente, el cine expandido, el escaneo 3D, las imágenes de síntesis y la propia arquitectura discreta de las imágenes digitales son analizados y reunidos en la noción de simulacro. Se concluye que ninguna imagen puede existir en sí misma sin su conexión con sujetos y objetos, aunque la imagen digital tienda a ocultarlo

Abstract: The aim of this article is to analyze how digital technologies imply the confusion of subjects and objects in the field of images. It starts from the distinction made by Lucien Sfez between representative and expressive communication, and how there is a tendency towards their confusion in a form that the author called "tautism". The thesis argued is that this tautism -a concept which we consider problematic- is currently a con-fusion of subjects and objects in the field of digital images. Thus, images are considered as third parties that mediate between subjects and objects, generating continuity between them, but without confusing them. Subsequently, expanded cinema, 3D scanning, synthetic images, and the discrete architecture of digital images themselves are analyzed and gathered under the notion of simulation. It is concluded that no image can exist on its own without its connection to subjects and objects, although the digital image tends to conceal it

Resumo: O objetivo deste artigo é analisar como as tecnologias digitais implicam na con-fusão de sujeitos e objetos no campo das imagens. Para isso, partimos da distinção feita por Lucien Sfez entre comunicação representativa e expressiva, e como pode ser notada uma tendência à sua confusão de uma forma que o autor chamou de “tautismo”. A tese sustentada é que este tautismo - conceito considerado problemático - é atualmente uma confusão de sujeitos e objetos no campo das imagens digitais. Assim, as imagens são consideradas terceiros, que mediam entre sujeitos e objetos, gerando continuidade entre eles, mas sem confundi-los. Posteriormente, o cinema expandido, o escaneamento 3D, as imagens de síntese e a arquitetura discreta das imagens digitais são analisados e reunidos na noção de simulacro. Conclui-se que nenhuma imagem pode existir em si mesma sem sua conexão com sujeitos e objetos, embora a imagem digital tenha uma tendência a escondê-lo

Resumo A difusão espacial da devoção a Toribio Romo se intensificou devido à migração de mexicanos para os Estados Unidos. Será argumentado como, a partir da experiência de mobilidade dos migrantes crentes, a devoção ao santo se estende a novos territórios e sujeitos crentes em diferentes escalas geográficas, devido a contextos históricos e socioculturais. Esses contextos históricos são reforçados e constroem vínculos com seus lugares de origem por meio de práticas e tradições religiosas através da imagem de Toribio Romo. Para isso, é apresentada uma revisão da literatura sobre difusão espacial para explicar a expansão da devoção Além disso, a expansão da devoção entre o México e os Estados Unidos será representada cartograficamente por meio de trabalho de campo usando a metodologia de etnografia multisituada.

Abstract The spatial diffusion of the devotion to Toribio Romo has intensified due to the migration of Mexicans to the United States. It will be discussed how, from the experience of mobility of believing migrants, the devotion to the saint extends to new territories and believers across different geographical scales, influenced by historical and socio-cultural contexts, which are reinforced and establish connections with their places of origin through religious practices and traditions through the image of Toribio Romo. To achieve this purpose, a bibliographical review of the spatial diffusion is presented to explain the expansion of the devotion. Additionally, the expansion of the devotion between Mexico and the United States will be mapped through fieldwork conducted under the methodology of multi-sited ethnography.

Resumen La difusión espacial de la devoción a Toribio Romo se ha intensificado debido a la migración de mexicanos hacia Estados Unidos; se argumentará cómo a partir de la experiencia de movilidad de los migrantes creyentes, la devoción al santo se extiende a nuevos territorios y sujetos creyentes en distintas escalas geográficas debido a contextos históricos y socioculturales, las cuales se refuerzan y construyen vínculos con sus lugares de origen mediante prácticas y tradiciones religiosas a través de la imagen a Toribio Romo. Para cumplir dicho fin, se muestra una revisión bibliográfica sobre la difusión espacial para explicar la expansión de la devoción, asimismo, a partir de la realización de trabajo de campo bajo la metodología de la etnografía multisituada, se representará cartográficamente la expansión de la devoción entre México y Estados Unidos.

Abstract In recent years, the South Korean philosopher living in Germany, Byung-Chul Han, has been setting new paths for philosophical reflection using the theoretical potential that arises from the understanding of the new social, political and economic realities that mark this era of neoliberal evolution and of technological development in the context of the Fourth Industrial Revolution. Thus, topics such as the transformation of biopolitics into psycho-politics become a very relevant point for the analysis of current societies and their drifts. With this background of thought, this article aims to delve into Han’s arguments, exploring the crucial role that emotions play in societies of performance, fatigue and lack of democracy, resorting to the metaphor of the “hamster wheel” as an image evocative of the dynamics of current societies. In this way, an innovative perspective of the complexity of the 21st Century is presented by delving into certain nuances of Han’s thought in connection with the palpable reality of the emotions that act as the fuel that propels each individual in their own “existential wheel”. This articulation with emotional experiences contributes significantly to contemporary discussions about human nature in contexts of technological innovation.

Resumen En los últimos años, el filósofo surcoreano radicado en Alemania, Byung-Chul Han, viene marcando nuevos derroteros para la reflexión filosófica usando el potencial teórico que surge de la comprensión de las nuevas realidades sociales, políticas y económicas, que marcan esta época de evolución neoliberal y de desarrollo tecnológico, en el contexto de la cuarta Revolución Industrial. Así, temas como la transformación de la biopolítica en psicopolítica se convierten en un punto muy relevante para el análisis de las sociedades actuales y sus derivas. Con este trasfondo de pensamiento, el presente artículo tiene por objetivo sumergirse en las argumentaciones de Han, explorando el papel crucial que desempeñan las emociones en las sociedades del rendimiento, del cansancio y de la infocracia, acudiendo a la metáfora de la “rueda del hámster” como imagen evocadora de las dinámicas de las sociedades actuales. De esta forma, se presenta una perspectiva innovadora de la complejidad del siglo XXI, al adentrarnos en determinados matices del pensamiento de Han, en conexión con la realidad palpable de las emociones, que actúan como el combustible que impulsa a cada individuo en su propia “rueda existencial”. Esta articulación con las experiencias emocionales contribuye de manera significativa a las discusiones contemporáneas acerca de la naturaleza humana en contextos de innovación tecnológica.

Abstract This article explores the development of an artistic identity in Oaxaca, resulting from the merging of secularized colonial art and academic art during the 19th century. The study focuses on the written work of Oaxacan painter Francisco Bonequi, analyzing it through a theoretical lens that delves into the tension between artistic autonomy and religious symbolism. The distinct pictorial approach of Bonequi, reflecting visual and ethical values of academic art aligned with European aesthetics and the ideological stance of the Mexican liberal State, is examined. The research examines the ideological connections underlying stylistic expressions, revealing that the appropriation of colonial art was not solely driven by conservatism but also aligned with liberal ideology. Ultimately, the article underscores how integrating of local academic art with historical legacies played pivotal role in shaping the artistic identity during the establishment of the secular state in Oaxaca.

Resumen El objetivo de este artículo es estudiar la construcción de una identidad artística en el estado de Oaxaca, partiendo del proceso de secularización del arte virreinal y su amalgama con el arte académico en el siglo XIX. Se analiza la producción escrita del pintor oaxaqueño Francisco Bonequi desde una perspectiva teórica que explora la tensión entre la autonomía del arte y la función religiosa de la imagen. Asimismo, se estudia la propuesta pictórica de este artista, que refleja los valores visuales y éticos del arte académico, alineándose con la visión artística europea y en concordancia con las corrientes ideológicas del Estado liberal mexicano. El estudio discute las afinidades ideológicas subyacentes en las expresiones artísticas de la noción de estilo y revela que la apropiación del arte del pasado no se limitó exclusivamente a motivaciones conservadoras, sino que también respondió a los intereses ideológicos del Estado liberal. En última instancia, el artículo pone de manifiesto cómo la interconexión del arte académico local con el legado del pasado desempeñó un papel fundamental en la formación de la identidad artística durante el proceso de consolidación del Estado laico.

ABSTRACT: Moche pictorial art, despite its simplicity of style, reveals to contain multiple mystical meanings. Centuries of cultural heritage and philosophical thought fall on its figures and narrative forms. Thus, once their most basic techniques are understood, the narrative and metaphorical meaning they contain can be studied. One of the most recurrent of these figures and metaphors was the one referring to the snake-jaguar animal hybrid, a mythological creature referring to renewal. Its image of regeneration emphasized, in its deepest interpretation, the inexhaustible circle of life after death; applied with special interest to agriculture and the maintenance of human order. The other vision, the most profane, referred to the necessary renewal of political power; to the death and rebirth of the authority of the Moche rulers. The strategy of the Mochica ruling elite went through various moments of anguish, especially due to the climatological disasters caused by unexpected floods and torrents or received without proper preparation, which put the authorities in charge of dealing with the divinities and praying, for a climate without surprises, directly on the target. Therefore, regeneration, that is, the death and rebirth of the ruling leadership, was necessary. Through it, it was stated that the new authorities had overcome their weaknesses and were returning, this time stronger, to continue occupying their position. The icon with which the Mochicas expressed this phenomenon of exhaustion of authority and its subsequent reinforcement was that of snakes with the heads of jaguars. ABSTRACT art style meanings forms Thus understood studied snakejaguar snake jaguar hybrid emphasized interpretation order vision profane power rulers anguish preparation praying surprises target Therefore is leadership returning stronger position jaguars

RESUMEN: El arte pictórico mochica, pese a su simplicidad de estilo, revela contener múltiples significados místicos. Sobre sus figuras y formas narrativas recaen siglos de herencia cultural y pensamiento filosófico. Así, comprendida sus técnicas más elementales, puede estudiarse el sentido narrativo y metafórico que encierran. Una de las más recurrentes de esas figuras y metáforas fue la referida al híbrido animal serpiente-jaguar, una criatura mitológica referida a la renovación. Su imagen de regeneración hacía hincapié, en su interpretación más profunda, en el círculo inagotable de la vida tras la muerte; aplicado con especial interés a la agricultura y al sostenimiento del orden humano. La otra visión, la más profana, hacía referencia a la renovación necesaria del poder político; a la muerte y renacimiento de la autoridad de los gobernantes Moche. La estrategia de la élite gobernante mochica pasó por momentos diversos de angustia, especialmente debido a los desastres climatológicos provocados por los aluviones y torrentes no esperados o recibidos sin la debida preparación, lo que ponía a las autoridades, encargadas de tratar con las divinidades y rogar por un clima sin sorpresas, directamente en la diana. Por ello, la regeneración, esto es, la muerte y renacimiento de la cúpula gobernante, resultaba necesaria. A través de ella se hacía constar que las nuevas autoridades habían superado sus flaquezas y volvían, esta vez más fuertes, para seguir ocupando su puesto. El icono con que los mochicas expresaban este fenómeno de agotamiento de la autoridad y su ulterior reforzamiento, fue el de las serpientes con cabeza de jaguar. RESUMEN estilo místicos filosófico Así elementales encierran serpientejaguar, serpientejaguar serpiente jaguar, jaguar serpiente-jaguar hincapié profunda humano visión profana político Moche angustia preparación sorpresas diana ello es volvían fuertes puesto reforzamiento

Abstract: This article discusses the image of Brazil in Robert Menasse’s Sinnliche Gewißheit and Selige Zeiten, brüchige Welt. Sensuality and regression play a decisive role within these two novels’ as they are essential to the author’s rendering of Brazilian characters. The relief provided by mimesis and regression, as discussed by Jeanne Marie Gagnebin, are at the root of a kind of Dionysian pleasure which is portrayed by Menasse as an important aspect of Brazilian culture. This mimetic experience is related to the abandoning of crystallized cultural identities, to the dissolution of the self in the dream (or in nightmare) of Heg el’s sinnliche Gewissheit . Its renderings in the novel can be seen as criticizing the social reality in Brazil in the final years of the military dictatorship.

Zusammenfassung: In diesem Artikel wird das Brasilienbild in Robert Menasses Brasilien-Romanen Sinnliche Gewißheit und Selige Zeiten, brüchige Welt diskutiert. Die Begriffe von Sinnlichkeit und Regression spielen in den Handlungen dieser Romane eine zentrale Rolle, und beziehen sich in erster Linie auf die Schilderungen des Verhaltens der Brasilianern. Die Erleichterung, welche Sinnlichkeit und Regression dem Gewissen ermöglichen, liegt einer dionysischen Freudeerfahrung zugrunde, die auch mit Selbstvergessen verbunden ist. Diese dionysisch-mimetische Erfahrung scheint das eigentliche Thema dieser Romane zu bilden. Es handelt sich um eine kulturfeindliche, ja kulturzerstörerische Freude, um einen Rausch, der die Auflösung des Ichs in einem Kollektivtraum (oder Albtraum) bedeutet, der von Hegel als sinnliche Gewissheit beschrieben wird, und die im Mittelpunkt dieser Romane steht. Die Darstellungen dieses Rausches sind daher als eine Kritik Brasiliens am Ende der Militärdiktatur zu verstehen.

Resumo: Este artigo discute a imagem do Brasil nos romances brasileiros de Robert Menasse Sinnliche Gewißheit e Selige Zeiten, brüchige Welt. Os conceitos de sensualidade e de regressão desempenham um papel central nos enredos desses roman ces, relacionando se, particularmente, com os retratos que o autor faz dos brasileiros. O alívio que a mímese e a regressão proporcionam ao indivíduo, como mostra Jeanne Marie Gagnebin, estão na base de um prazer dionisíaco, que é associado por Menasse aos brasileiros . Esta experiência mimética relaciona se ao abandono de identidades culturais cristalizadas e à dissolução do “eu” no sonho (ou pesadêlo) coletivo chamado por Hegel de sinnliche Gewissheit . Suas representações no romance podem ser entendidas co mo críticas ao Brasil à época do fim da ditadura militar.

Abstract NDVI elucidates the ecophysiological mechanisms faced by vegetation. With the flexibility and versatility of unmanned aerial vehicles (UAVs), temporal, spatial and spectral resolutions have been useful in supporting decision-making. Here, we modeled diurnal change in the NDVI derived from UAV imagery for individual trees in a natural forest stand. Eight flights were conducted during daylight hours over one day to assess the dynamics of the NDVI of the genera Pinus, Juniperus, and Quercus. The results showed unstable NDVI values over time, with a parabolic quadratic trend in the model. The NDVI reached its maximum around 13:00 h and the values differed significantly according to genus: the highest value was found in Pinus with significant differences presented with Juniperus and Quercus, which showed similar values between them (p=0.533). As a validation strategy, we test the model generated using 124 trees independent of those that were sampled, which strengthened our results in terms of reliability. The similarities of statistical parameters confer a high variability of application of the results in models of simulation of similar forests ecosystems. We recommend to study more spectral indices of vegetation, including calibration of the sensor, particularly in longer-term seasonal studies. We conclude that the NDVI measured using UAV should consider image acquisition time to calibrate the records and thus improve the interpretation of results.

Resumen El NDVI dilucida los mecanismos ecofisiológicos a los que se enfrenta la vegetación. Gracias a la flexibilidad y versatilidad de los vehículos aéreos no tripulados (VANT), las resoluciones temporales, espaciales y espectrales han sido útiles para apoyar la toma de decisiones. En este trabajo se modelizó el cambio diurno en el NDVI derivado de imágenes de VANT para árboles individuales en un rodal forestal natural incoetáneo. Se realizaron ocho vuelos durante las horas diurnas a lo largo de un día para evaluar la dinámica del NDVI de los géneros Pinus, Juniperus y Quercus. Los resultados mostraron valores de NDVI inestables en el tiempo, con una tendencia cuadrática parabólica en el modelo. El NDVI alcanzó su máximo alrededor de las 13:00 h y los valores difirieron significativamente según el género: el valor más alto se encontró en Pinus con diferencias significativas presentadas con Juniperus y Quercus, que mostraron valores similares entre ellos (p=0.533). Como estrategia de validación, probamos el modelo generado utilizando 124 árboles independientes de los muestreados, lo que reforzó nuestros resultados en términos de confiabilidad. Las similitudes de los parámetros estadísticos confieren una alta variabilidad de aplicación de los resultados en modelos de simulación de ecosistemas forestales similares. Recomendamos estudiar más índices espectrales de vegetación, incluyendo la calibración del sensor, particularmente en estudios estacionales de más largo plazo. Concluimos que el NDVI medido mediante VANT debe considerar el tiempo de adquisición de la imagen para calibrar los registros y así mejorar la interpretación de los resultados.

Abstract Background: Conservation and breeding programs for forest species require efficient pollen quality monitoring strategies to maximize collection, storage and pollination efforts. Question: Can the ImageJ image analysis software be implemented to efficiently monitor pollen viability and germinability for quality testing? Studied species: Pseudotsuga menziesii (Mirb.) Franco Methods: Tetrazolium staining and germination on 10 % Brewback media was used to test Douglas fir pollen quality. Two macros for automated counting were developed with ImageJ free software using digitized microscopic images, and were tested to evaluate provenances, germination in different media, dehydration/rehydration and freeze-storage treatments, and finally to compare pollen quality between mature trees and GA-induced strobili from juvenile trees. Results: Automated monitoring of pollen quality was feasible because the software suitably distinguishes viable from non-viable pollen grains due to differential tetrazolium staining that translates into pixel density, whereas germinability was assayed based on pollen size and circularity. This tool was used to guide the selection of appropriate pollen handling conditions and compare pollen production in adult and GA-induced juvenile trees. Pollen flash-freezing and storage at -80 °C showed recovery between 74 and 98 % of its initial germinability after rehydration; however, viability detected by tetrazolium is reduced, suggesting that handling and storage affect the reliability of the test. Conclusions: The flexibility of the Fiji software allowed the development of an efficient and accurate macro for monitoring P. menziesii pollen quality, reducing invested time and effort involved, which supports future research on its conservation physiology and its successful application for germplasm production.

Resumen Antecedentes: Los programas de conservación y producción de semilla en especies forestales requieren estrategias eficientes para el monitoreo de polen que maximicen los esfuerzos de recolección, almacenamiento y polinización. Pregunta: ¿Puede implementarse el software de análisis de imágenes Image J para monitorear eficientemente la viabilidad y germinabilidad del polen? Especie de estudio: Pseudotsuga menziesii (Mirb.) Franco Métodos: Se utilizó tinción por tetrazolio y el medio Brewback 10 % para evaluar la calidad de polen. Se desarrollaron macros para la automatización del conteo mediante el software libre Image J usando imágenes digitalizadas. Se comparó el polen de distintas procedencias, madurez de árboles, medios de germinación, deshidratación/rehidratación y almacenamiento por congelación. Resultados: El software distingue adecuadamente polen viable del no viable mediante la tinción diferencial que se traduce en densidad de pixeles, mientras que para germinación se consideró el tamaño y circularidad. La herramienta permitió guiar la selección de condiciones apropiadas para el manejo de polen, así como comparar la producción de árboles adultos y juveniles inducidos con GA. El congelamiento de polen permitió recuperar entre 74 y 98 % de la germinación después de la rehidratación; aunque la detección de viabilidad por tetrazolio disminuyó, mostrando que el manejo y almacenamiento afectan la confiabilidad de la prueba. Conclusiones: La flexibilidad del software Fiji permitió el desarrollo de macros eficientes y precisas para monitorear la calidad del polen de P. menziesii, al reducir el tiempo y esfuerzo implicados. Esto apoya investigaciones futuras sobre la fisiología de su conservación y aplicación exitosa para la producción de germoplasma.