Resumo Declínios progressivos nas coberturas vacinais vêm sendo registrados no Brasil nos últimos anos. A pandemia de COVID-19 trouxe ainda mais desafios para esse cenário. Considerando a pandemia como um acontecimento, objetivou-se analisar a politização das vacinas sob a perspectiva de cuidadores de crianças pequenas. Esta pesquisa qualitativa foi conduzida em duas capitais brasileiras: São Luís (Maranhão) e Florianópolis (Santa Catarina). O estudo incluiu famílias com crianças de até 6 anos de idade que fossem total ou parcialmente vacinadas, bem como crianças completamente não vacinadas. Utilizou-se amostragem por bola de neve. Entrevistas em profundidade foram conduzidas entre março de 2021 e abril de 2022. Foram entrevistados 48 cuidadores, em sua maioria mães. O estudo revelou que, independentemente da posição prévia em relação às vacinas, o acontecimento sanitário-político da pandemia de COVID-19 abalou crenças e atitudes acerca da vacinação infantil. Os resultados demonstraram, ainda, que a pandemia levou a atrasos na imunização infantil de rotina e fez com que cuidadores buscassem por serviços privados de saúde. Por fim, os resultados revelam a politização das vacinas como um novo fenômeno a ser enfrentado no contexto brasileiro.

Abstract Progressive declines in vaccination coverage have been recorded in Brazil in recent years. The COVID-19 pandemic has introduced even more challenges to this scenario. Considering the pandemic as an event, the scope of this article was to analyze the politicization of vaccines from the perspective of caregivers of young children. This qualitative research was conducted in two Brazilian state capitals, namely São Luís (Maranhão) and Florianópolis (Santa Catarina). The study included families with children up to 6 years of age who were fully or partially vaccinated, as well as children who had never been vaccinated. Snowball sampling was used and in-depth interviews were conducted between March 2021 and April 2022. Forty-eight caregivers, most of them mothers, were interviewed. The study revealed that, regardless of their previous stance regarding vaccines, the health-political event of the COVID-19 pandemic shook beliefs and attitudes about childhood vaccination. The results also showed that the pandemic led to delays in routine childhood immunization and caused caregivers to seek private health services. Finally, the results reveal the politicization of vaccines as a new phenomenon to be addressed in the Brazilian context.

Resumen En los últimos años se han registrado descensos progresivos en la cobertura de vacunación en Brasil. La pandemia de COVID-19 trajo aún más desafíos a este escenario. Considerando la pandemia como un evento, este artículo tuvo como objetivo analizar la politización de las vacunas desde la perspectiva de los cuidadores de niños pequeños. Esta investigación cualitativa se realizó en dos capitales brasileñas São Luís (Maranhão) y Florianópolis (Santa Catarina). El estudio incluyó familias con niños de hasta 6 años que estaban total o parcialmente vacunados, así como niños completamente no vacunados. Se utilizó el muestreo de bola de nieve. Se realizaron entrevistas en profundidad entre marzo de 2021 y abril de 2022 con 48 cuidadores, en su mayoría madres. El estudio reveló que, independientemente de la postura previa en relación a las vacunas, el acontecimiento político-sanitario de la pandemia de COVID-19 sacudió creencias y actitudes sobre la vacunación infantil. Los resultados también demostraron que la pandemia provocó retrasos en la vacunación infantil de rutina y provocó que los cuidadores buscaran servicios de salud privados. Finalmente, los resultados revelan la politización de las vacunas como un fenómeno nuevo a enfrentar en el contexto brasileño.

Abstract Precisely at the moment when it is observed the recurrence of works in the Political Economy dedicated to analyzing contemporary capitalism from the focus of the construction of subjectivities, for which the fundamental pillar of the so-called neoliberal system is the advent of a new reason for world, or a new spirit of capitalism, the main purpose of this work is to rescue the theories of imperialism, especially the marxist ones, as a theoretical tool for the study of contemporary society, showing that they allow us to keep the analysis of neoliberalism in the concrete field of class society, without losing all the breadth of its unfolding in other areas of human life and consciousness. We raise the thought of Marx and Engels about the means of spiritual production, in The German Ideology, to help us in this debate.

Resumo No momento em que se observa a recorrência de trabalhos na área da Economia Política que se dedicam a analisar o capitalismo contemporâneo a partir do enfoque da construção das subjetividades, para os quais o pilar fundamental do chamado sistema neoliberal é o advento de uma nova razão de mundo, ou de um novo espírito do capitalismo, o propósito primeiro deste trabalho é o de resgatar as teorias do imperialismo, especialmente as marxistas, como ferramenta teórica de estudo da sociedade contemporânea, mostrando que elas nos permitem manter a análise do neoliberalismo no campo concreto da sociedade de classe, sem por isso perder toda a amplitude de seus desdobramentos nas demais dimensões da vida e da consciência humanas. Suscitamos o pensamento de Marx e Engels acerca dos meios da produção espiritual, n’A Ideologia Alemã, para nos auxiliar nesse debate.

Resumo Declínios progressivos nas coberturas vacinais vêm sendo registrados no Brasil nos últimos anos. A pandemia de COVID-19 trouxe ainda mais desafios para esse cenário. Considerando a pandemia como um acontecimento, objetivou-se analisar a politização das vacinas sob a perspectiva de cuidadores de crianças pequenas. Esta pesquisa qualitativa foi conduzida em duas capitais brasileiras: São Luís (Maranhão) e Florianópolis (Santa Catarina). O estudo incluiu famílias com crianças de até 6 anos de idade que fossem total ou parcialmente vacinadas, bem como crianças completamente não vacinadas. Utilizou-se amostragem por bola de neve. Entrevistas em profundidade foram conduzidas entre março de 2021 e abril de 2022. Foram entrevistados 48 cuidadores, em sua maioria mães. O estudo revelou que, independentemente da posição prévia em relação às vacinas, o acontecimento sanitário-político da pandemia de COVID-19 abalou crenças e atitudes acerca da vacinação infantil. Os resultados demonstraram, ainda, que a pandemia levou a atrasos na imunização infantil de rotina e fez com que cuidadores buscassem por serviços privados de saúde. Por fim, os resultados revelam a politização das vacinas como um novo fenômeno a ser enfrentado no contexto brasileiro.

Resumen En los últimos años se han registrado descensos progresivos en la cobertura de vacunación en Brasil. La pandemia de COVID-19 trajo aún más desafíos a este escenario. Considerando la pandemia como un evento, este artículo tuvo como objetivo analizar la politización de las vacunas desde la perspectiva de los cuidadores de niños pequeños. Esta investigación cualitativa se realizó en dos capitales brasileñas São Luís (Maranhão) y Florianópolis (Santa Catarina). El estudio incluyó familias con niños de hasta 6 años que estaban total o parcialmente vacunados, así como niños completamente no vacunados. Se utilizó el muestreo de bola de nieve. Se realizaron entrevistas en profundidad entre marzo de 2021 y abril de 2022 con 48 cuidadores, en su mayoría madres. El estudio reveló que, independientemente de la postura previa en relación a las vacunas, el acontecimiento político-sanitario de la pandemia de COVID-19 sacudió creencias y actitudes sobre la vacunación infantil. Los resultados también demostraron que la pandemia provocó retrasos en la vacunación infantil de rutina y provocó que los cuidadores buscaran servicios de salud privados. Finalmente, los resultados revelan la politización de las vacunas como un fenómeno nuevo a enfrentar en el contexto brasileño.

Abstract Progressive declines in vaccination coverage have been recorded in Brazil in recent years. The COVID-19 pandemic has introduced even more challenges to this scenario. Considering the pandemic as an event, the scope of this article was to analyze the politicization of vaccines from the perspective of caregivers of young children. This qualitative research was conducted in two Brazilian state capitals, namely São Luís (Maranhão) and Florianópolis (Santa Catarina). The study included families with children up to 6 years of age who were fully or partially vaccinated, as well as children who had never been vaccinated. Snowball sampling was used and in-depth interviews were conducted between March 2021 and April 2022. Forty-eight caregivers, most of them mothers, were interviewed. The study revealed that, regardless of their previous stance regarding vaccines, the health-political event of the COVID-19 pandemic shook beliefs and attitudes about childhood vaccination. The results also showed that the pandemic led to delays in routine childhood immunization and caused caregivers to seek private health services. Finally, the results reveal the politicization of vaccines as a new phenomenon to be addressed in the Brazilian context.

RESUMEN A partir del trabajo de campo original y de otras fuentes primarias y secundarias, evaluamos si la violencia sexual generalizada durante las operaciones militares de Myanmar en 2017 contra las comunidades rohinyás fue una política (ordenada o autorizada por los comandantes) o una práctica (impulsada desde abajo y tolerada por los comandantes). Argumentamos que la violencia sexual fue autorizada como una política basados en (1) la prolongada exclusión ideológica de los rohinyás del estatus de ciudadanos, así como el historial de ingeniería demográfica para limitar su reproducción, (2) el contexto de limpieza étnica y el control efectivo que ejercían los comandantes sobre las tropas, (3) la evidencia de que los militares ejecutan un patrón de violencia sexual contra los rohinyás diferente al usado contra otras minorías étnicas, incluyendo ataques contra su capacidad reproductiva, y (4) un largo y continuo historial de impunidad de la violencia sexual relacionada con el conflicto, incluyendo en contra de los rohinyás. Nuestro análisis contribuye a la comprensión académica de las condiciones bajo las cuales la violencia sexual es autorizada como política y aquellas bajo las cuales la ideología prescribe o legitima patrones específicos de violencia, incluida la limpieza étnica. También es oportuno para apoyar los esfuerzos por enjuiciar y prevenir la violencia sexual relacionada con los conflictos.

ABSTRACT Drawing on original fieldwork, other primary and secondary sources, we assess whether widespread sexual violence during Myanmar's 2017 military operations against Rohingya communities was policy (ordered or authorized by commanders) or practice (driven from below and tolerated by commanders). We argue that sexual violence was authorized as a policy based on (1) the regime's long-standing ideological exclusion of the Rohingya from citizenship and its record of demographic engineering to limit their reproduction, (2) the context of ethnic cleansing and commanders' effective control of forces, (3) evidence that the military engages in a distinct pattern of sexual violence against the Rohingya, including the targeting of reproductive capacity, and (4) a record of longstanding and ongoing impunity for conflict-related sexual violence, including against the Rohingya. Our analysis contributes to scholarly understanding of the conditions under which sexual violence is authorized as policy and those under which ideology prescribes or legitimates specific patterns of violence, including ethnic cleansing. It is also timely for efforts to prosecute and prevent conflict-related sexual violence.

RESUMO Com base no trabalho de campo original e em outras fontes primárias e secundárias, avaliamos se a violência sexual generalizada durante as operações militares de Myanmar em 2017 contra as comunidades rohingyas foi uma política (ordenada ou autorizada pelos comandantes) ou uma prática (conduzida de baixo para cima e tolerada pelos comandantes). Argumentamos que a violência sexual foi autorizada como política com base (1) na exclusão ideológica de longa data dos rohingyas do status de cidadania, bem como no histórico de engenharia demográfica para limitar sua reprodução, (2) no contexto de limpeza étnica e no controle efetivo que os comandantes exerciam sobre as tropas, (3) em evidências de que os militares se envolveram em um padrão de violência sexual contra os rohingyas diferente daquele usado contra outras minorias étnicas, incluindo ataques à sua capacidade reprodutiva, e (4) um longo e contínuo histórico de impunidade para a violência sexual relacionada a conflitos, inclusive contra os rohingyas. Nossa análise contribui para a compreensão acadêmica das condições sob as quais a violência sexual é autorizada como política e aquelas sob as quais a ideologia prescreve ou legitima padrões específicos de violência, inclusive a limpeza étnica. Ela também é oportuna para apoiar os esforços para processar e prevenir a violência sexual relacionada a conflitos.

Abstract This article analyzes the role of gender identity in the political and professional trajectory of the lawyer Madariaga Gutiérrez (1942-2009), legal advisor, minister and ambassador of the Military Junta lead by General Augusto Pinochet between 1974 and 1985. Through a critical discourse analysis of her memoirs, interviews, and interventions in the sessions of the Junta, we argue that a key to her professional and political success in a male-dominated military world was the practice of a masculinized and subordinated gender performance, which simultaneously reproduced and challenged the patriarchal ideology of the military dictatorship. This analysis contributes to re-evaluate the political and legal history of Latin American authoritarian regimes from a gender perspective and adds complexity to the narratives about the inclusion of women in the legal profession.

Resumen Este artículo analiza el rol de la identidad de género en la trayectoria política y profesional de la abogada Mónica Madariaga Gutiérrez (1942-2009), asesora jurídica, ministra y embajadora de la Junta Militar encabezada por el General Augusto Pinochet entre 1974 y 1985. Mediante el análisis crítico de discurso de sus memorias, entrevistas y participación en las sesiones de la Junta de Gobierno, se argumenta que una clave de su ascenso profesional y político en un mundo castrense dominado por hombres fue la práctica de una performance de género masculinizada y subordinada, la cual reprodujo, pero a la vez tensionó la ideología patriarcal de la dictadura militar. Este análisis contribuye a reevaluar la historia política y jurídica de los regímenes autoritarios latinoamericanos en clave de género y complejiza las narrativas sobre la incorporación de mujeres en la profesión jurídica.

Resumen Preocupada por la revolución tecnológica a fines del siglo XIX en Buenos Aires, Museo de la Novela de la Eterna (1967) de Macedonio Fernández se remonta al socialismo utópico (Owen, Fourier, 1800) para pensar en lo social como forma de hacer ciudad. Tomando su modernismo conservador como premisa (Armstrong, 1998), esta investigación argumenta que la novela de Fernández desmonta la divergencia entre ideología y técnica que desde 1848 desplazó las prácticas del urbanismo y la arquitectura hacia una cuestión tecnológica que dura hasta nuestros días (Frago Clols y Martínez-Rigol, 2016). Fernández equipara cuerpos (lo social) y urbanismo (ciudad) como dispositivo literario para proponer una nueva relación entre evolución y tecnología hacia el autogobierno y la politización de los cuerpos con diversidad funcional como forma de anarquía (Garland-Thomson, 1997). Los cuerpos en Museo de la Novela de la Eterna producen una ciudad no-normativa que podría ser normativizada como “ciudad esquizofrénica” y que se convierte de vuelta en un elemento articulador de sociedad.

Abstract Set in the context of the technological revolution at the end of the 19th century in Buenos Aires, Museo de la Novela de la Eterna (1967) by Macedonio Fernández traces back to utopian socialism (Owen, Fourier, 1800) to center the social as a way of producing city. Taking his conservative modernism as a premise (Armstrong, 1998), this article argues that Fernández’s novel dismantles the divergence between ideology and technique that since 1848 have repurposed the practices of urban planning and architecture as a mere technological problem (Frago Clols y Martínez-Rigol, 2016)., Fernández equates the body (the social) and urbanism (city) as a literary device to propose a new relationship between evolution and technology towards self-government and the politicization of bodies with functional diversity as a form of anarchy (Garland-Thomson, 1997). The body in Museo de la Novela de la Eterna produces a non-normative city that could be normativized as a “schizophrenic city” and that, in turn, becomes an articulating element of society.

Resumen El neoliberalismo va más allá de un simple programa económico o una ideología política, se trata de un proyecto civilizatorio global de una lógica normativa práctica que define las normas de vida y las relaciones sociales. Pero quizás, la mayor novedad que ofrece el neoliberalismo con respecto al liberalismo clásico es el principio general de la competencia generalizada que obliga a rechazar la cooperación como principio básico de la convivencia, la igualdad y el desarrollo social. Ese principio de la competencia generalizada se ha incorporado en todas las organizaciones sociales, incluida la Academia como referente del conocimiento científico. Y es que, en estos últimos 20 años, las Instituciones de Educación Superior, han sufrido un cambio de modelo al amparo de una profunda crisis económica y ética en España y la influencia de la globalización. En este sentido desde este trabajo se centran principalmente dos temas: la competencia generalizada y los cambios en las instituciones de educación superior en España. Por un lado, que la competencia generalizada ha reemplazado a la cooperación como principio básico en la convivencia y desarrollo social y, por otro, que las instituciones de educación superior en España han experimentado cambios que han incrementado la desigualdad y la brecha de género, llevando a la consolidación de una universidad elitista y patriarcal.

Abstract Neoliberalism goes beyond a simple economic program or political ideology; it is a global civilizing project of a practical normative logic that defines the norms of life and social relations. But perhaps the greatest novelty offered by neoliberalism with respect to classical liberalism is the general principle of generalized competition that forces the rejection of cooperation as a basic principle of coexistence, equality and social development. This principle of generalized competition has been incorporated in all social organizations, including academia, as a reference of scientific knowledge. In the last 20 years, Higher Education Institutions have undergone a change of model under the protection of a deep economic and ethical crisis in Spain and the influence of globalization. In this sense, this paper focuses mainly on two issues: generalized competition and changes in higher education institutions in Spain. On the one hand, generalized competition has replaced cooperation as a basic principle in coexistence and social development and, on the other hand, higher education institutions in Spain have undergone changes that have increased inequality and the gender gap, leading to the consolidation of an elitist and patriarchal university.

Resumen. El presente artículo entabla un diálogo entre la fenomenología hermenéutica -particularmente aquella de cuño heideggeriano- y los estudios del discurso para reflexionar sobre el fenómeno de la metáfora y su funcionamiento esencial en la producción de sentido y verdad, así como en la (re)producción conceptual/discursiva de ideologías. Existe un relativo isomorfismo entre las modalidades operativas y estructurantes de lo que Heidegger llama “posiciones metafísicas fundamentales” y la ideología entendida de acuerdo con los trabajos de Althusser y Van Dijk. Entre ambas se ubica la metáfora como vía de acceso a las dinámicas propias de estas dimensiones heterogéneas pero complementarias. Comprender su carácter sistemático y significativo nos permitirá entender mejor la manera que tiene la verdad de fundamentar nuestro mundo y nuestra vida fáctica.

Abstract. This paper establishes a dialogue between hermeneutic phenomenology-specifically that of Heideggerian inspiration-and discourse studies to reflect on the phenomenon of metaphor and its essential functioning in the production of meaning and truth, as well as in its conceptual/discursive (re)production of ideologies. There is a relative isomorphism between the operational and structural modalities of what Heidegger calls “fundamental metaphysical positions” and ideology understood according to Althusser and Van Dijk. Between the two lies the metaphor as a way of accessing the dynamics of these heterogeneous but complementary dimensions. Understanding its systematic and significant character will allow us to better understand the way in which the truth grounds our world and our factual life.

Resumen: El libro Bajo el Sol de la Anarquía. Ritos, símbolos y valores de la cultura libertaria en Chile (1890-1940) de Manuel Lagos Mieres, publicado por Editorial Lux en 2023, ofrece un exhaustivo análisis sobre el anarquismo en la región chilena entre los años 1890 y 1940. La obra sostiene que este movimiento no solo fue una ideología política, sino también una fuerza cultural que cohesionó al movimiento obrero mediante el uso de símbolos, rituales y valores compartidos. Con un total de 526 páginas organizadas en seis partes, Lagos Mieres desarrolla una narrativa que examina la evolución del anarquismo desde su llegada al país hasta la consolidación de su identidad a través de la creación de mitos y la exaltación de héroes y mártires que, en definitiva, fueron incidiendo en la conformación de una praxis libertaria que se masificó en las primeras dos décadas del siglo XX.

RESUMEN Se realizó una investigación mixta, a través de un diseño anidado concurrente, con el objetivo de evaluar la medida en que la legislación influye en los encuadres noticiarios sobre la gestación subrogada en México. En primer lugar, se analizó la ideología lingüística de 331 titulares sobre subrogación de los últimos 3 años en 16 diarios. A continuación, se evaluaron los encuadres noticiarios de 152 publicaciones y finalmente se realizó un análisis de contenido sobre el concepto y el proceso de la subrogación. Los resultados mostraron que los términos más utilizados en los titulares son los de vientre de alquiler, gestación y maternidad subrogadas. Por otro lado, se advirtió que la mayoría de las noticias son sucesos, referentes a personajes mediáticos, realizadas desde una perspectiva altruista, sobre los nuevos modelos familiares (34.2%) y la mercantilización del cuerpo de la mujer. Así también, se identificaron 8 noticias que incluyen definiciones sobre la gestación subrogada y 9 respecto al proceso de la subrogación. Finalmente, se observó que en ambos contextos el tratamiento más frecuente en las noticias es el del altruismo. Aunque en los estados en donde se permite la subrogación se publicaron más noticias asociadas al tratamiento legal, ético y antropológico; mientras que en donde es ilegal se mencionan más los discursos sobre la tecnificación, el neoliberalismo y el patriarcado.

ABSTRACT A mixed research was conducted to assess how legislation affects news headlines related to surrogacy in Mexico. The research used a concurrent nested design approach. Firstly, the study examined the linguistic ideology of 331 surrogacy-related headlines from the last three years in 16 newspapers. Secondly, 152 publications news headlines were assessed, and a content analysis was conducted on the concept and process of surrogacy. The findings revealed that the most commonly used terms in the headlines were surrogacy, pregnancy, and surrogate. Most of the news items were about public figures, had an altruistic perspective, focused on new family models, and explored the commodification of women's bodies. Additionally, 8 news items provided definitions of surrogacy, and 9 discussed the surrogacy process. The study also found that altruism was the most common theme in the news. However, in states where surrogacy is legal, more news items associated with legal, ethical, and anthropological aspects were published. In contrast, in States where surrogacy is illegal, the news frequently mentioned discourses about technology, neoliberalism, and patriarchy.

Abstract This article will demonstrate how nationalism affects students’ attitudes and behaviors, shaped by the norms and values of Pancasila, a philosophical system. The methodology employed for data collection involves a systematic review (meta-synthesis) of digital sources, encompassing an analysis of meta-ethnographic studies. The meta-ethnographic model functions as an interpretive tool, enabling a comprehensive examination of pivotal studies and their relationship to character education in nationalism within the Pancasila framework. One must first obtain “iterative” (spiral) data to enter the realm of interpretive studies. A comprehensive understanding of Pancasila’s philosophy necessitates breaking down the data into its constituent parts, namely the ontological, epistemological, and axiological dimensions of Pancasila’s philosophy. The interpretive approach employed by the author allows for the chronicling of progress in character education, with a particular focus on fostering students’ sense of nationalism. This approach is grounded in the values and appreciation of norms encapsulated in Pancasila, which have not yet manifested in the school context. Furthermore, the author extends the fundamental study by meticulously analyzing the concept of Pancasila within an intricate web of philosophical interpretations. This intricate analysis endeavors to elucidate the essence of existence that students must embrace aspirations in their lives. The goal is that students can find the values of life norms that are by the spirit of Pancasila.

Resumen Este artículo demostrará cómo el nacionalismo afecta a las actitudes y comportamientos de los estudiantes, moldeados por las normas y valores de Pancasila, un sistema filosófico. La metodología empleada para la recopilación de datos consiste en una revisión sistemática (metasíntesis) de fuentes digitales, que abarca un análisis de estudios metaetnográficos. El modelo metaetnográfico funciona como herramienta interpretativa, permitiendo un examen exhaustivo de estudios fundamentales y su relación con la educación del carácter en el nacionalismo dentro del marco de Pancasila. Primero hay que obtener datos “iterativos” (en espiral) para entrar en el ámbito de los estudios interpretativos. Una comprensión exhaustiva de la filosofía de Pancasila requiere desglosar los datos en sus partes constituyentes, a saber, las dimensiones ontológica, epistemológica y axiológica de la filosofía de Pancasila. El enfoque interpretativo empleado por el autor permite hacer una crónica de los avances en la educación del carácter, con especial atención al fomento del sentido nacional de los alumnos. Este enfoque se fundamenta en los valores y la apreciación de las normas encapsuladas en Pancasila, que aún no se han manifestado en el contexto escolar. Además, el autor amplía el estudio fundamental analizando meticulosamente el concepto de Pancasila dentro de una intrincada red de interpretaciones filosóficas. Este complejo análisis trata de dilucidar la esencia de la existencia que los estudiantes deben abrazar como aspiración en sus vidas. El objetivo es que los estudiantes puedan encontrar los valores de las normas de vida que están en el espíritu de Pancasila.

Abstract This article seeks to discuss the category of ideological recognition, as outlined by Axel Honneth. It also seeks to present elements for an alternative diagnosis to the one presented by the German philosopher in recent works: if it is true that the emotional appeals to the “good” housewife are evidently unraveling, as Honneth correctly diagnoses, the same cannot be said of the models of a “good” mother, which must be taken for what they truly are, that is, ideological forms of recognition, not only from the past, as Honneth argues, but also from the present, however modified they may seem at first sight. An an investigation of this kind - with, against or beyond Honneth -, places the debate in the Brazilian context and makes the gendered division of labor a privileged object of analysis.

Resumo O presente artigo procura discutir a categoria do reconhecimento ideológico, tal como esboçada por Axel Honneth. Procura também sugerir elementos para um diagnóstico alternativo àquele apresentado pelo filósofo alemão em trabalhos recentes: se é verdade que se desmancham a olhos vistos os apelos emocionais à “boa” dona de casa, como bem diagnostica Honneth, o mesmo não se pode dizer dos modelos de “boa” mãe, que devem ser tomados pelo que verdadeiramente são, é dizer, formas ideológicas de reconhecimento, não só do passado, como argumenta Honneth, mas também do presente, por mais modificados que pareçam à primeira vista. Uma investigação desse tipo - com, contra ou para além de Honneth -, situa o debate no contexto brasileiro e faz da divisão sexual do trabalho objeto privilegiado de análise.

Resumen Este estudio tiene como objetivo presentar la interseccionalidad en el campo de la Bibliotecología de la mano de la intelectual afroamericana Patrícia Hill Collins. También busca reflexionar sobre cómo esta teoría social crítica y herramienta analítica puede dialogar con el ámbito bibliotecario, permitir que este campo desarrolle visiones más críticas en relación con el mundo social. Esta visión está en línea con lo que han señalado los teóricos en el campo, en diferentes contextos históricos, que señalaba la presencia de la ideología de la clase dominante en la constitución y mantenimiento de un conocimiento único, influir en el trabajo de los bibliotecarios, forjar un enfoque conservador y excluyente, principalmente en las bibliotecas, lo que incide e influye en las relaciones entre este espacio, este profesional y la sociedad. Como metodología es básica, de carácter exploratorio y tiene un enfoque cualitativo. De los resultados presentados, se desprende que el posicionamiento político de los autores destacados en este texto reforzó la necesidad de construir una agenda basada en los derechos humanos, la justicia social, racial, de género y epistémica, con el objetivo de minimizar los daños causados por las relaciones de poder y la lucha de clases, que aún es reproducida por la clase bibliotecaria en sus espacios de actividad. Por lo tanto, es necesario establecer una Bibliotecología brasileña interseccional (teoría y práctica), que actúe estrechamente alineada con las demandas sociales y políticas presentes en el contexto social, resaltando nuevos conocimientos y nuevos saberes, en busca de equidad y justicia social.

Abstract This study seeks to present the intersectionality to the field of Library Science from the African-American intellectual Patrícia Hill Collins and reflect on how this critical social theory and analytical tool can dialogue with the library science field, enabling this field to develop more critical views in relation to the world social, since in different historical contexts, theorists in the area have pointed out the presence of the ideology of the dominant class in the constitution and maintenance of a single knowledge, influencing the actions of librarians, forging a conservative and exclusionary action, especially in libraries, which affects and influences in the relationships between this space, this professional and society. As a methodology, it is a basic, exploratory and a qualitative study. From the results presented, it is clear that the political positioning of the authors highlighted in this text reinforced the need to build an agenda based on human rights, social, racial, gender and epistemic justice, aiming to minimize the damage caused by power relations and class struggle and which is still reproduced by the librarian class in their spaces of activityit. It is necessary to establish an intersectional Brazilian Library Science (theory and practice), which acts closely aligned with the social and political demands present in the social context, highlighting new knowledge and knowledge, in search of equity and social justice.

Resumo Este estudo tem como objetivo buscar apresentar ao campo da biblioteconomia a interseccionalidade a partir da intelectual afro-americana Patrícia Hill Collins. Busca também refletir como essa teoria social crítica e ferramenta analítica pode dialogar com o campo biblioteconômico, possibilitando que esse campo desenvolva olhares mais críticos em relação ao mundo social. Essa visão vai ao encontro do que foi apontada por teóricos da área, em diferentes contextos históricos, que sinalizaram a presença da ideologia da classe dominante na constituição e manutenção de um único saber, influenciando na atuação das pessoas bibliotecárias, forjando uma atuação conservadora e excludente, principalmente nas bibliotecas, o que afeta e influência nas relações entre esse espaço, esse profissional e a sociedade. Como metodologia, é de natureza básica, exploratória e de abordagem qualitativa. A partir dos resultados apresentados, percebe-se que o posicionamento político dos autores evidenciados nesse texto reforçou a necessidade de construir-se uma agenda pautada pelos direitos humanos, por justiça social, racial, de gênero e epistêmica, visando minimizar os danos causados pelas relações de poder e pela luta de classes e que é ainda reproduzido pela classe bibliotecária nos seus espaços de atuação. Assim, é necessário instituir uma biblioteconomia brasileira interseccional (teoria e prática), que atue alinhada estreitamente às demandas sociais e políticas presentes no contexto social, evidenciando novos saberes e novos conhecimentos, em busca da equidade e da justiça social.

Resumo O artigo procura analisar o conceito de utopia como central para a teoria crítica de Herbert Marcuse (1898-1979). Num primeiro momento, trataremos do debate que o autor desenvolve com a posição de Max Horkheimer. No ensaio fundamental «Teoria tradicional e teoria crítica», Horkheimer coloca a importância da utopia para a construção de uma imagem do futuro, mas suspeita das potências utópicas e seus vínculos idealistas. Em «Filosofia e Teoria Crítica» (1937), Marcuse responde a essa posição: a teoria crítica não deve temer a utopia. Ao invés de deixá-la ao futuro incerto, Marcuse lembra que as promessas utó-picas já se oferecem no presente e a isso também deve observar o pensamento crítico. Anos depois (1967), Marcuse reconhece a mudança da perspectiva utópica baseada na sociedade do trabalho. Com a tecnologia, as relações sociais se transformam. Mas isso não significa o que Jürgen Habermas afirmaria: um esgotamento das energias utópicas. Afinal, não são poucas as lutas sociais que surgem no período. Assim, as energias utópicas se renovam com Marcuse, recuperando um novo sentido de liberdade e da necessidade que advém dessas lutas.

Abstract The article seeks to analyze the concept of utopia as central to Herbert Marcuse's critical theory. At first, we will deal with the debate that the author develops with Max Horkheimer's position. In the fundamental essay «Traditional Theory and Critical Theory», Horkheimer stresses the importance of utopia for the construction of an image of the future, but he is suspicious of utopian powers and their idealistic links. In «Philosophy and Critical Theory» (1937), Marcuse responds to this position: critical theory should not fear utopia. Instead of leaving it to an uncertain future, Marcuse points out that utopian promises are already offered in the present and critical thinking must also take note of this. Some years later (1967), Marcuse recognizes the change in the utopian perspective based on the society of work. With technology, social relations are transformed. But this does not mean that utopian energies are exhausted, as Jürgen Habermas affirms. On the other hand, there are many social struggles that arise in this period. According to Marcuse, utopian energies are renewed, recovering a new sense of freedom and need that comes from these struggles.

Resumen El artículo pretende analizar el concepto de utopía como central en la teoría crítica de Herbert Marcuse (1898-1979). En primer lugar, abordaremos el debate que el autor desarrolla con Max Horkheimer. En el ensayo fundamental «Teoría tradicional y teoría crítica», Horkheimer subraya la importancia de la utopía para construir una imagen del futuro, pero desconfía de las potencias utópicas y de sus vínculos idealistas. En «Filosofía y teoría crítica» (1937), Marcuse responde a esta postura: la teoría crítica no debe temer a la utopía. En lugar de dejarla para un futuro incierto, Marcuse señala que las promesas utópicas ya se ofrecen en el presente y que el pensamiento crítico también debe tomar nota de ello. Años más tarde (1967), Marcuse reconoce el cambio de la perspectiva utópica basada en la sociedad del trabajo. Con la tecnología, las relaciones sociales se transforman. Pero esto no significa que las energías utópicas estén agotadas, como afirma Jürgen Habermas. Por el contrario, son muchas las luchas sociales que surgen en este periodo. En fin, con Marcuse, las energías utópicas se renuevan, recuperando un nuevo sentido de libertad y necesidad que surge de estas luchas.

Abstract The concept of non-identity is one of the most enigmatic concepts in Adorno's work, Negative Dialectics. The author uses the concept both to refer to the non-identity between the concept and the object as social critique – indicating that concepts are necessary appearances of an illegitimate situation – and to indicate the non-identity between the concept and the object as a critique of knowledge, demonstrating that the object exceeds what its concept can encompass. In this article, I defend the thesis that this oscillating use arises from a problematic interpretation of Marx's theory of surplus value, which allows Adorno to link the critique of ideology with the critique of fetishism. This interpretation is crucial to justify the thesis of the proto kinship between the exchange principle and the identity principle, bringing consequences for the project of uniting social critique with the critique of knowledge.

Resumen El concepto de no-identidad es uno de los conceptos más enigmáticos de la obra Dialéctica negativa de Adorno. El autor utiliza el concepto tanto para referirse a la no-identidad entre el concepto y el objeto como crítica social, refiriéndose al hecho de que los conceptos son apariencias necesarias de una situación ilegítima, como para indicar la no-identidad entre concepto y objeto como crítica del conocimiento, mostrando que el objeto excede lo que su concepto puede abarcar. En el artículo defiendo la tesis de que este uso fluctuante se debe a una interpretación problemática de la teoría de la plusvalía de Marx, la cual permite a Adorno vincular la crítica de la ideología con la crítica del fetichismo. Esta interpretación es crucial para justificar la tesis del protoparentesco entre el principio de intercambio y el principio de identidad, trayendo consecuencias para el proyecto de unir la crítica social con la crítica del conocimiento.