Abstract It was intended to analyze mediation strategies (defense and coping) of Venezuelans to deal with experiences of suffering at work, reflecting about the impacts on their mental health. It is a qualitative, cross-sectional and exploratory research with 16 Venezuelan migrants living in the southern region of Brazil. A sociodemographic questionnaire and a semi-structured interview were used, with data interpreted by Content Analysis. The defense strategies were denial, control, isolation, and rationalization. Those coping were support at work, learning and leaving the company. Mental health at work was linked to feelings of belonging, appreciation, and growth, dialoguing with the meaning of work, while pathological suffering appeared mainly in unemployed women, with depressive symptoms and suicidal thoughts. It is noticed that work is central to them, their identities, and subjectivities. COVID-19 has increased vulnerabilities, especially among the unemployed. Crucial points that need greater attention were highlighted, providing clues that can support clinical practices and public policies.

Resumen El objetivo fue analizar las estrategias de mediación (defensa y enfrentamiento) de los venezolanos para hacer frente a las experiencias de sufrimiento laboral, reflexionando sobre los impactos en su salud mental. Se trata de una investigación cualitativa, transversal y exploratoria con 16 migrantes venezolanos residentes en el sur del país. Se utilizó un cuestionario sociodemográfico y una entrevista semiestructurada, y los datos se interpretaron mediante Análisis de Contenido. Las estrategias de defensa fueron: negación, control, aislamiento y racionalización. Las de confrontación fueron: apoyo laboral, aprendizaje y salida de la empresa. La salud mental laboral se vinculó a los sentimientos de pertenencia, aprecio y crecimiento, dialogando con el sentido del trabajo, mientras que el sufrimiento patológico se manifestó principalmente en mujeres desempleadas, con síntomas depresivos y pensamientos suicidas. El trabajo es central para ellos, sus identidades y subjetividades. La COVID-19 potenció vulnerabilidades, especialmente en los desempleados. Se señalaron puntos cruciales que necesitan más atención, proporcionando pistas que puedan respaldar las prácticas clínicas y las políticas públicas.

Resumo Pretendeu-se analisar estratégias de mediação (defesa e enfrentamento) de venezuelanos para lidar com vivências de sofrimento laboral, refletindo sobre impactos na saúde mental deles. É uma pesquisa qualitativa, transversal e exploratória com 16 migrantes venezuelanos domiciliados no Sul do país. Utilizaram-se um questionário sociodemográfico e uma entrevista semiestruturada, com dados interpretados pela Análise de Conteúdo. As estratégias de defesa foram: negação, controle, isolamento e racionalização. Àquelas de enfrentamento foram: apoio no trabalho, aprendizagem e desligamento da empresa. A saúde mental no trabalho esteve ligada a sentimentos de pertencimento, valorização e crescimento, dialogando com o sentido do trabalho, enquanto o sofrimento patológico surgiu principalmente em mulheres desempregadas, com sintomatologia depressiva e pensamentos suicidas. Percebe-se que o trabalho é central a eles, suas identidades e subjetividades. A COVID-19 potencializou vulnerabilidades, especialmente naqueles desempregados. Evidenciou-se pontos cruciais que necessitam de maior atenção, provendo pistas que podem subsidiar práticas clínicas e políticas públicas.

Résumé L'objectif était d'analyser des stratégies de médiation (défense et adaptation) utilisées par des Vénézuéliens pour faire face à des expériences de souffrance au travail, en considérant l'impact sur leur santé mentale. Il s'agit d'une étude qualitative, transversale et exploratoire menée auprès de 16 migrants vénézuéliens résidant dans le sud du pays. Un questionnaire sociodémographique et un entretien semi-structuré ont été utilisés, et les données ont été interprétées à l'aide d'une analyse de contenu. Les stratégies de défense ont été : le déni, le contrôle, l'isolement et la rationalisation. Les stratégies d'adaptation ont été : le soutien au travail, l'apprentissage et le départ de l'entreprise. La santé mentale au travail était liée aux sentiments d'appartenance, de valorisation et de progression, en dialogue avec le sens du travail, tandis que la souffrance pathologique apparaissait principalement chez les femmes au chômage, avec des symptômes dépressifs et des pensées suicidaires. On constate que le travail est au cœur de leur vie, de leur identité et de leur subjectivité. Le COVID-19 a renforcé les vulnérabilités, en particulier chez les chômeurs. Cette étude a mis en évidence des points cruciaux qui méritent plus d'attention, en proposant des repères susceptibles d'étayer les pratiques cliniques et les politiques publiques.

Resumo Apresenta-se um estudo sobre as identidades de três formadores que, em 2021, atuaram como docentes na prática pedagógica de professores de matemática em fase de pós-graduação. Adota-se uma perspetiva teórica que entende a identidade como uma atividade discursiva, ou seja, coleções de um tipo particular de histórias, que são endossáveis, reificadas e significativas. Os professores escreveram histórias sobre os formadores com quem estiveram envolvidos na sua prática pedagógica. Estas foram apresentadas a três dos formadores que indicaram com qual delas se identificavam mais. A partir daí, foram recolhidas histórias através de correio eletrónico e de entrevistas. A análise das respostas dos formadores permitiu-nos detetar aspetos das suas identidades reais e designadas. Nomeadamente, alguns episódios de histórias escritas sobre eles, com as quais não se identificavam, catalisaram narrativas próprias que fazem parte da sua identidade designada. Foi também evidente que as identidades profissionais estão ligadas à disciplina lecionada. Além disso, verificou-se que as histórias utilizadas constituem um instrumento metodológico adequado para estudar a identidade do formador e para promover processos de reflexão sobre a prática profissional. Tornou-se evidente que as histórias na terceira pessoa podem dar conta da identidade dos sujeitos tão bem como as histórias na primeira pessoa.

Résumé Ce travail est une étude sur les identités de trois formatrices qui étaient, en 2021, professeurs de pratique de l’enseignement de professeurs de Mathématiques, en un diplôme de perfectionnement. La perspective théorique choisie entend l’identité comme une activité discursive, c’est-à-dire des collections d’histoires soutenables, réifiées et significatives. Il a été demandé aux enseignants d’écrire des histoires sur leurs formateurs de pratique de l’enseignement. Ces histoires ont été présentées à trois des formatrices qui ont indiqué avec laquelle elles s’identifiaient le mieux. Sur cette base, d’autres histoires ont été racontées par les formatrices par mail ou lors d’une entrevue. L’analyse de leurs réponses a permis de détecter des aspects de leurs identités réelles et désignées. En particulier, certains épisodes des histoires écrites sur elles et avec lesquelles elles ne se sont pas identifiées, ont catalysé des narrations propres qui font partie de leur identité désignée. Il en résulte aussi que les identités professionnelles sont liées à la discipline enseignée. Par ailleurs, il a été possible d’observer que les histoires utilisées constituent un outil méthodologique approprié pour étudier l’identité du formateur et promouvoir des processus de réflexion sur la pratique professionnelle. Il a été également mis en évidence que les histoires à la troisième personne peuvent, tout autant que les histoires à la première personne, jeter une lumière sur l’identité des sujets.

Resumen Se presenta un estudio de las identidades de tres formadoras que actuaban en 2021 como profesoras de práctica docente de profesores de matemática cursando estudios de postgraduación. Se adopta una perspectiva teórica que entiende a la identidad como una actividad discursiva, esto es, colecciones de un tipo particular de historias, que son respaldables, cosificadas y significativas. Los profesores escribieron historias sobre los formadores con los que cursaban su práctica docente. Estas se presentaron a tres de las formadoras que indicaron con cuál de ellas se identificaban más. A partir de ello, se recogieron historias relatadas por ellas mediante correo electrónico y entrevista. El análisis de las respuestas de las formadoras permitió detectar aspectos de sus identidades reales y designadas. En particular, algunos episodios de historias escritas sobre ellas con los que no se identificaron catalizaron narrativas propias que conforman parte de su identidad designada. También se evidenció que las identidades profesionales están vinculadas con la asignatura enseñada. Adicionalmente, se observó que las historias utilizadas constituyen una herramienta metodológica apropiada para estudiar la identidad del formador y para promover procesos reflexivos sobre la práctica profesional. Se evidenció que las historias en tercera persona pueden dar cuenta de la identidad de los sujetos, tanto como las historias en primera persona.

Abstract A study of the identities, understood as collections of stories, of three trainers who acted in 2021 as teachers of teaching practice of mathematics teachers studying a postgraduate program is presented. A theoretical perspective is adopted that understands identity as a discursive activity, that is, collections of a particular type of stories, which are reifying, endorsable and significant. Teachers wrote stories about the trainers they did their teaching practice with as part of a course in the postgraduate program. These stories were presented to three of the trainers who indicated which one they most identified with. Then, stories told by them by email and interview were collected. The analysis of the trainers' responses made it possible to detect aspects of their real and designated identities. In particular, some episodes of stories written about them with whom they did not identify catalyzed, in turn, their own narratives that makeup part of their designated identity. It was also shown that professional identities are linked to the subject taught. Additionally, it was observed that the stories used constitute an appropriate methodological tool to study the identity of the trainer and to promote reflective processes on professional practice. Specifically, it was evidenced that stories in the third person can account for the identity of the subjects, as well as stories in the first person.

ABSTRACT This study intends to frame Mozambican rap within a revolutionary perspective that uses the Portuguese language with “Mozambicanisms” as a vehicle for the construction of an identity discourse in young people with critical and creative thinking about Mozambican democracy. This allows for the (re)construction of a collective memory of experiences lived in a globalized world. This study springs from the debate about the place of the Portuguese and Bantu languages in the rap music produced in the country and its role as an identity framework for Mozambican culture in its relationship with collective memory. A content analysis of four songs by the Mozambican rapper Azagaia was carried out, using two categories of analysis: (1) Rap as a space of action promoting an alternative project of governance in Mozambique and (2) Rap as a vehicle of vocalization of collective memory about social injustice in Mozambique.

RÉSUMÉ Cette étude vise à encadrer le rap mozambicain dans une perspective révolutionnaire qui utilise la langue portugaise avec les « mozambicanismes » comme véhicule de construction d’un discours identitaire chez des jeunes dotés d’une pensée critique et créative sur la réalité démocratique mozambicaine, permettant la (re)construction de la mémoire collective d’expériences vécues dans un monde globalisé. L’étude part du débat sur la place de la langue portugaise et des langues bantoues dans le rap produit au Mozambique, et son rôle comme marqueur identitaire de la culture mozambicaine dans sa relation avec la mémoire collective. Une analyse du contenu de quatre chansons du rappeur mozambicain Azagaia est proposée, en utilisant deux catégories d’analyse : (1) le rap comme espace d’action promouvant un projet de gouvernance alternative au Mozambique et (2) le rap comme véhicule de vocalisation de la mémoire collective sur les injustices sociales au Mozambique.

RESUMO Este estudo pretende enquadrar o rap moçambicano dentro de uma perspetiva revolucionária que usa a língua portuguesa com moçambicanismos como veículo de construção de um discurso identitário em jovens com pensamento crítico e criativo sobre a realidade democrática moçambicana, permitindo a (re)construção da memória coletiva das experiências vividas num mundo globalizado. O estudo parte do debate sobre o lugar da língua portuguesa e das línguas bantu no rap produzido em Moçambique, e o papel deste como marco identitário da cultura moçambicana na sua relação com a memória coletiva. Oferece-se uma análise de conteúdo de quatro músicas do rapper moçambicano Azagaia, utilizando duas categorias de análise: (1) o rap como espaço de ação promotor de um projeto alternativo de governação em Moçambique e (2) o rap como veículo de vocalização da memória coletiva sobre injustiça social em Moçambique.

Resumo Em O sol se põe em São Paulo, a escrita promove um exercício de alteridade, possibilita o contato com o outro e a consciência de si. O narrador, que recebeu a incumbência de narrar uma história que não lhe pertence, passa a refletir sobre seu próprio passado e identidade. Através do exercício narrativo, sua fratura linguística e cultural se expande, visto que, percebe em si a ausência de identificação com o repertório cultural que faz parte de suas origens. A partir desse espaço, de onde relata a origem do outro, sua consciência de não pertencimento é reforçada, o que intensifica sua angústia existencial. O esfacelamento do vínculo com as origens faz com que se eleja a instabilidade, a fragmentação, a hibridização e o jogo entre o ser e o parecer, como elementos constituintes de sua identidade. Logo, o narrador percebe que sua representação identitária, assim como a de tantos outros, se realiza através da narrativa do indivíduo em trânsito, do ser movente, da identidade em construção. Paulo alteridade pertence narrativo expande espaço reforçada existencial instabilidade fragmentação parecer Logo identitária outros trânsito movente construção

Abstract In o Sol se põe em São Paulo, Carvalho’s writing promotes an exercise of alterity, enabling contact with the other and self-awareness. The narrator, who has been given the task of narrating a story that does not belong to him, starts to reflect on his own past and identity. Through the narrative exercise, his linguistic and cultural fracture expands, since he perceives in himself the lack of identification with the cultural repertoire that is part of his origins. From this space, from where he reports the origin of the other, his awareness of not belonging is reinforced, which intensifies his existential anguish. The breakdown of the bond with his origins leads to instability, fragmentation, hybridization, a game between being and seeming to be chosen as constituent elements of his identity. Therefore, the narrator realizes that his identity representation, as well as that of so many others, takes place through the narrative of the individual in transit, of the moving being, of the identity under construction. Paulo Carvalhos Carvalho s alterity selfawareness. selfawareness self awareness. self-awareness him expands space reinforced anguish instability fragmentation hybridization Therefore representation others transit construction

Résumé Dans o Sol se põe em São Paulo, l'écriture promeut un exercice d'altérité, permettant le contact avec l'autre et la conscience de soi. Le narrateur, chargé de raconter une histoire qui ne lui appartient pas, commence à réfléchir sur son passé et son identité. À travers l'exercice narratif, sa fracture linguistique et culturelle s'élargit, puisqu'il perçoit en lui-même le manque d'identification au répertoire culturel qui fait partie de ses origines. De cet espace, d'où il raconte l'origine de l'autre, sa conscience de non-appartenance se renforce, ce qui intensifie son angoisse existentielle. La rupture du lien avec les origines fait de l'instabilité, de la fragmentation, de l'hybridation, du jeu de l'être et du paraître éléments constitutifs de son identité. Dès lors, le narrateur prend conscience que sa représentation identitaire, ainsi que celle de tant d'autres, se réalise à travers le récit de l'individu en transit, de l'être en mouvement, de l'identité en construction. Paulo lécriture l écriture daltérité, daltérité d altérité, altérité d'altérité lautre autre soi pas identité lexercice narratif sélargit, sélargit s élargit, élargit s'élargit puisquil puisqu luimême même didentification identification espace doù où lorigine origine lautre, autre, nonappartenance non appartenance renforce existentielle linstabilité, linstabilité instabilité, instabilité l'instabilité fragmentation lhybridation, lhybridation hybridation, hybridation l'hybridation lêtre être lors identitaire dautres, dautres autres, autres d'autres lindividu individu transit mouvement lidentité construction

This article analyzes the individual factors that help explain the electoral support for Jair Bolsonaro in the 2018 Presidential elections in Brazil in light of the findings for the Populist Radical Right (PRR) in Western Europe. The present article contributes to the comparative literature on the determinants of the vote for the PRR in a non-European country. Analyzing the rise of the PRR in Latin America is particularly relevant since structural constraints limit its chances. To carry out our analysis, we rely on survey data from the Brazilian Electoral Study (BES). Beyond some specificities due to differences in the articulation of the PRR's main ideologies, we found that while certain determinants of the vote for the PRR in Brazil are in line with the hypothesis based on the European experience, others respond to country and region-level indicators like negative identity toward the PT.

Résumé Cet article analyse les facteurs individuels qui permettent de comprendre le soutien électoral à Jair Bolsonaro lors des élections présidentielles de 2018 au Brésil à la lumière des résultats obtenus par la droite radicale populiste (PRR) en Europe occidentale. L'article contribue à la littérature comparative sur les déterminants du vote pour la PRR dans un pays non-européen. L'analyse de la montée du PRR en Amérique latine est particulièrement pertinente puisque des contraintes structurelles limitent ses chances. Pour mener à bien notre analyse, nous nous appuyons sur les données d'enquête de l'étude électorale brésilienne (BES). Au-delà de certaines spécificités dues aux différences dans l'articulation des principales idéologies du PRR, nous avons constaté que si certains déterminants du vote pour le PRR au Brésil sont conformes aux attentes basées sur l'expérience européenne, d'autres répondent – au niveau du pays et de la région – à une identité négative envers le PT.

Resumen Este artículo analiza los factores individuales que ayudan a entender el apoyo electoral a Jair Bolsonaro en las elecciones presidenciales de 2018 en Brasil a la luz de los hallazgos acerca de la Derecha Populista Radical (PRR) en la Europa Occidental. El artículo contribuye a la literatura comparada sobre los determinantes del voto al PRR en un país no europeo. Analizar el ascenso del PRR en América Latina es particularmente relevante ya que las restricciones estructurales limitan sus posibilidades. Para llevar a cabo nuestro análisis, nos basamos en los datos de encuesta del Estudio Electoral Brasileño (BES). Más allá de algunas especificidades debidas a las diferencias en la articulación de las principales ideologías del PRR, encontramos que mientras ciertos determinantes del voto al PRR en Brasil están en línea con la expectativa basada en la experiencia europea, otros responden a nivel de país y de región, como la identidad negativa hacia el PT.

Resumo Este artigo analisa os fatores individuais que ajudam a entender o apoio eleitoral a Jair Bolsonaro nas eleições presidenciais de 2018 no Brasil, à luz das conclusões para a Direita Populista Radical (PRR) na Europa Ocidental. O artigo contribui para a literatura comparada sobre os determinantes do voto para a PRR em um país não europeu. Analisar a ascensão da PRR na América Latina é particularmente relevante, uma vez que as restrições estruturais limitam suas chances. Para realizarmos nossa análise, contamos com os dados da pesquisa do Estudo Eleitoral Brasileiro (ESEB). Além de algumas especificidades devido a diferenças na articulação das principais ideologias do PRR, constatamos que enquanto certos determinantes do voto para o PRR no Brasil estão de acordo com a expectativa baseada na experiência europeia, outros respondem a padrões do país e da região, como a identidade negativa com relação ao PT.

Abstract The proper name, in addition to designating an identity transmitted intergenerationally, can harbor social memories consubstantial with the representations of a family genealogy, intertwined with transgenerational historical processes. In this case study, the resonances of meanings linked to the signifier “Terena” are analyzed in the light of the onomastic social process of transforming ethnonyms into surnames, based on ethnopsychoanalytic theoretical and methodological foundations. It was found that there was no transparency or linear correspondence, at least in this case, between the signifier Terena as an ethnonym and the same as a family surname, leaving open the extent to which its multivocality is linked to the repression of family memory and/or to resistance to a genealogical identification that at different historical moments will have assumed different and eventually antagonistic valuations.

Resumen El nombre propio, además de designar una identidad transmitida intergeneracionalmente, puede albergar memorias sociales consustanciales a las representaciones de una genealogía familiar, entrelazadas con procesos históricos transgeneracionales. En este estudio de caso se analizan las resonancias de significados vinculados al significante “Terena” a la luz del proceso social onomástico de transformación de etnónimos en apellidos, a partir de fundamentos teóricos y metodológicos etnopsicoanalíticos. Se constató que no existe transparencia ni correspondencia lineal, al menos en este caso, entre el significante Terena como etnónimo y el mismo como apellido familiar, dejando abierta la medida en que su multivocalidad está ligada a la represión de la memoria familiar y /oa la resistencia a una identificación genealógica que en diferentes momentos históricos habrá asumido valoraciones distintas y eventualmente antagónicas.

Résumé Le nom propre, en plus de désigner une identité transmise intergénérationnellement, peut abriter des mémoires sociales consubstantielles aux représentations d’une généalogie familiale, entremêlées de processus historiques transgénérationnels. Dans cette étude de cas, les résonances des significations liées au signifiant « Terena » sont analysées à la lumière du processus social onomastique de transformation des ethnonymes en noms de famille, sur la base de fondements théoriques et méthodologiques ethnopsychanalytiques. Il a été constaté qu’il n’y avait pas de transparence ou de correspondance linéaire, du moins dans ce cas, entre le signifiant Terena en tant qu’ethnonyme et le même en tant que nom de famille, laissant ouverte la mesure dans laquelle sa multivocalité est liée au refoulement de la mémoire familiale et /ou à la résistance à une identification généalogique qui, à différents moments historiques, aura assumé des valorisations différentes et éventuellement antagonistes.

Resumo O nome próprio, para além de designativo de uma identidade transmitida intergeracionalmente, pode abrigar memórias sociais consubstanciais às representações de uma genealogia familiar, entrecruzada a processos históricos transgeracionais. Neste estudo de caso, as ressonâncias de sentidos atrelados ao significante “Terena” são analisadas à luz do processo social onomástico de transformação de etnônimos em sobrenomes, com base em fundamentos teóricos e metodológicos etnopsicanalíticos. Encontrou-se não haver transparência nem correspondência linear, pelo menos neste caso, entre o significante Terena na qualidade de etnônimo e na condição de sobrenome familiar, ficando em aberto em que medida a sua multivocidade se prende ao recalque da memória familiar e/ou a resistências a uma identificação genealógica que em diferentes momentos históricos terá assumido valorações distintas e eventualmente antagônicas.

Resumo Este artigo busca identificar e compreender as vozes com que se posicionam quatro experientes educadoras chilenas de escolas infantis ao abordar incidentes críticos em sua experiência profissional. Foram feitas entrevistas semiestruturadas de orientação narrativa, entrevistas focadas e biogramas, que serviram de base para uma análise temática utilizando ferramentas da teoria do self dialógico. Os incidentes críticos coletados situam-se temporalmente na primeira etapa de sua trajetória profissional e mostram rupturas na função do cuidado, provocando emoções de frustração, culpa e raiva. As histórias identificam tensões de identidade entre as vozes detectadas, mostrando a transição de uma educadora em formação para uma educadora profissional. narrativa biogramas dialógico situamse situam cuidado frustração raiva detectadas

Resumen La presente busca identificar y comprender las voces con las que se posicionan cuatro educadoras de párvulos chilenas experimentadas al abordar incidentes críticos en su experiencia profesional. Se aplicaron entrevistas semiestructuradas de orientación narrativa, entrevistas focalizadas y biogramas, sobre las que se realizó un análisis temático utilizando herramientas de la teoría del self dialógico. Los incidentes críticos recopilados se ubican temporalmente en la primera etapa de su trayectoria profesional y muestran rupturas en la función de cuidado, provocando emociones de frustración, culpa e ira. En los relatos se identifican tensiones identitarias entre las voces detectadas, dando cuenta de la transición entre una educadora en formación a una educadora profesional. narrativa biogramas dialógico cuidado frustración ira detectadas

Abstract The present study seeks to identify and understand the voices of four experienced Chilean early childhood educators who are in dealing with critical incidents in their professional experience. Semi-structured interviews of narrative orientation, focused interviews and biograms were applied, on which a thematic analysis was conducted using tools of the dialogical self-theory. The critical incidents collected are temporally located in the first stage of their professional trajectory and show ruptures in the caregiving function, provoking emotions of frustration, guilt and anger. Identity tensions between the detected voices are identified in the stories, showing the transition from an educator in training to a professional educator. experience Semistructured Semi structured orientation applied selftheory. selftheory self theory. theory self-theory function frustration anger stories

Résumé Cet article cherche à identifier et à comprendre les voix et le positionnement de quatre éducatrices chiliennes de garderie face à des incidents critiques vécus lors de leur expérience professionnelle. Des entretiens semi-structurés de type narratif, des entretiens ciblés et des biogrammes ont été réalisés et analysés thématiquement à l’aide d’outils issus de la théorie du soi dialogique. Les incidents critiques retenus se situent chronologiquement dans la première phase de leur parcours professionnel et font état de ruptures d’attention, provoquant des émotions de frustration, de culpabilité et de colère. Dans les récits ressortent des tensions identitaires qui signalent le passage d’éducatrice en formation à celui d’éducatrice professionnelle. professionnelle semistructurés semi structurés narratif laide l aide doutils d outils dialogique dattention, dattention attention, attention d’attention frustration colère déducatrice éducatrice

Resumo Esta pesquisa analisou o processo de estigmatização de estudantes vistos como outsiders na universidade pública e os modos como eles buscam reconhecimento e pertencimento nesse contexto. Para isso, raça, gênero e diversidade sexual foram considerados condições que, socialmente, ainda vulnerabilizam certos grupos. Por meio de entrevistas individuais e grupos focais, identificaram-se (re)construções identitárias resultantes da maior ou menor internalização de estigmas imputados, da forma como a pertença grupal se articula no meio acadêmico e do modo como a universidade se apresenta na trajetória dos estudantes. Considera-se que este estudo proporciona maior entendimento acerca do papel da instituição universitária para aqueles considerados outsiders e articula conceitos relevantes nesse campo. contexto isso raça socialmente focais identificaramse identificaram reconstruções re construções imputados Considerase Considera campo

Resumen Esta investigación analizó el proceso de estigmatización de estudiantes vistos como outsiders en la universidad pública y las formas como ellos buscan reconocimiento y pertenencia en este contexto. Para ello, raza, género y diversidad sexual fueron considerados condiciones que, socialmente, todavía hacen vulnerables a ciertos grupos. Por medio de entrevistas individuales y grupos focales, se identificaron (re)construcciones de identidad producto de la mayor o menor interiorización de estigmas imputados, de la forma como la pertenencia grupal se articula en el ámbito académico y del modo como la universidad se presenta en la trayectoria de los estudiantes. Se considera que este estudio proporciona mayor entendimiento sobre el papel de la institución universitaria para aquellos considerados outsiders y articula conceptos relevantes en este campo. contexto ello raza socialmente focales reconstrucciones re construcciones imputados campo

Abstract This research analyzed the process of stigmatization of students seen as outsiders in public universities and the ways in which they seek recognition and belonging in this context. To this end, race, gender and sexual diversity were considered conditions that, socially, still make certain groups vulnerable. Through individual interviews and focus groups, we identified identity (re)constructions resulting from the greater or lesser internalization of imputed stigmas, the way group belonging is articulated in the academic environment and the way the university presents itself in the students’ trajectory. It is considered that this study provides a greater understanding of the role of the university institution for those considered outsiders and articulates relevant concepts in this field. context end race socially vulnerable reconstructions re constructions stigmas trajectory field

Résumé Cette recherche a analysé le processus de stigmatisation des étudiants considérés comme outsiders au sein des universités publiques et la manière dont ces derniers cherchent à être reconnus et à appartenir à ce contexte. Les critères de race, de genre et de diversité sexuelle ont été perçus comme des conditions qui, socialement, rendent toujours certains groupes vulnérables. À travers des entretiens individuels et des groupes de discussion on a pu identifier des (re)constructions identitaires en fonction du degré d’intériorisation des stigmates discriminants, de la manière dont l’appartenance à un groupe s’articule en milieu universitaire et comment l’université se présente dans la trajectoire des étudiants. Cette étude permet non seulement de mieux comprendre le rôle de l’institution universitaire pour ceux considérés comme des outsiders, mais aussi d’articuler des concepts pertinents au domaine. contexte race qui socialement vulnérables reconstructions re constructions dintériorisation d intériorisation discriminants lappartenance l appartenance sarticule s articule luniversité université linstitution institution darticuler articuler domaine

RESUMO O carnaval de São Vicente é um símbolo da identidade da ilha e, simultaneamente, um campo que evoca e intersecta vários referentes identitários, sendo o Brasil o principal. Neste artigo, revisita-se a longa história de discursos e representações acerca da relação identitária entre Cabo Verde e Brasil, a partir do caso do carnaval de São Vicente. Com base em pesquisa arquivística e etnográfica, apresentam-se várias influências culturais brasileiras que, ao longo do tempo, marcaram o carnaval da ilha, e discute-se essa suposta relação, propondo a metáfora do espelho para melhor ilustrar essa identificação unilateral e demanda identitária. simultaneamente identitários principal artigo revisitase revisita se etnográfica apresentamse apresentam tempo discutese discute

ABSTRACT The São Vicente carnival is a symbol of the island’s identity and, at the same time, a field that evokes and intersects several identity referents, with Brazil being the main one. This article revisits the long history of discourses and representations about the identitarian relation between Cape Verde and Brazil, through the case of the São Vicente carnival. Based on archival and ethnographic research, the article presents several Brazilian cultural influences that over time marked the island’s carnival and discusses this supposed relation, proposing the mirror metaphor to better illustrate this unilateral identification and identity demand. islands island s referents one research demand

RÉSUMÉ Le carnaval de São Vicente est un symbole de l’identité de l’île et, simultanément, un champ qui évoque et croise plusieurs référents identitaires, le Brésil étant le principale. Cet article revisite la longue histoire des discours et représentations à propos de la relation identitaire entre le Cap-Vert et le Brésil, au travers du cas du carnaval de São Vicente. À partir d’une recherche archivistique et ethnographique, cet article présente plusieurs influences culturelles brésiliennes qui, au fil du temps, ont marqué le carnaval de l'île, et discute cette relation supposée, proposant la métaphore du miroir pour mieux illustrer cette identification unilatérale et demande identitaire. lidentité l identité lîle île simultanément identitaires principale CapVert Cap Vert dune d une ethnographique temps lîle, île, l'île supposée

Abstract The social and academic visibility of transsexual men happened later than that of transgender women. Even more invisible are the transition experiences of Black trans men as they aggregate the gender-race intersection. This qualitative study aimed to analyze how Black transgender men experience their gender transition in light of the concept of intersectionality. In total, four men, aged 22-33 years, who declared themselves Black and transsexual participated in this study. Semi-structured interviews were conducted, followed by thematic analysis. Results indicate that the social recognition of transmasculine identities crosses racism when it intersects with transphobia. To the extent that they are recognized as men, they receive the racist attribute of “dangerous.” Low employability is one of the perverse consequences of this reading, which articulates two axes of subordination: transgender and race. Breaking this cycle of intersectional disempowerment urgently requires public policies.

Resumen La visibilidad social y académica de los hombres transexuales llegó tarde en comparación con la de las mujeres transexuales. Aún más invisibles son las experiencias de transición de los hombres negros trans, que agregan la intersección género-raza. Este estudio cualitativo tuvo por objetivo analizar las vivencias de los hombres negros transexuales respecto a la transición de género a la luz del concepto de interseccionalidad. Participaron cuatro hombres que se declararon negros y transexuales, de entre 22 y 33 años de edad. Se realizaron entrevistas semiestructuradas, y posteriormente análisis temáticos. Los resultados muestran que el reconocimiento social de las identidades transmasculinas se da mediante el racismo cuando este se cruza con la transfobia. Cuando el sujeto es visto como un hombre, recibe el atributo racista de “peligroso”. La baja empleabilidad es una de las consecuencias perversas de esta lectura que articula los dos ejes de subordinación: la transexualidad y la raza. Es urgente que las políticas públicas rompan este ciclo de desempoderamiento interseccional.

Résumé La visibilité sociale et académique des hommes transgenres est arrivée tardivement, par rapport aux femmes transgenres. Plus invisibles encore sont les expériences de transition des hommes noirs transgenres, qui cumulent l’intersection entre le sexe et la race. Cette étude qualitative visait à analyser la manière dont les hommes transsexuels noirs vivent leurs expériences de transition de genre à la lumière du concept d’intersectionnalité. Quatre hommes qui se sont déclarés noirs et transsexuels, âgés de 22 à 33 ans, ont participé à l’enquête. Des entretiens semi-structurés ont été menés, suivis d’une analyse thématique. Les résultats montrent que la reconnaissance sociale des identités transmasculines passe par le racisme, lorsqu’il s’entrecroise avec la transphobie. Au fur et à mesure que le sujet est lu comme un homme, il reçoit l’attribut raciste de « dangereux ». La faible employabilité est l’une des conséquences perverses de cette lecture qui articule les deux axes de subordination: le transgenre et la race. Il est urgent que les politiques publiques brisent ce cycle de désautonomisation intersectionnelle.

Resumo A visibilidade social e acadêmica de homens transexuais deu-se tardiamente em comparação com mulheres trans. Ainda mais invisíveis são as experiências de transição dos homens trans negros, que agregam a intersecção gênero-raça. Este estudo qualitativo teve por objetivo analisar como homens transexuais negros vivenciam suas experiências de transição de gênero, à luz do conceito de interseccionalidade. Participaram quatro homens que se autodeclararam transexuais e negros, de 22 a 33 anos. Foram realizadas entrevistas semiestruturadas, seguidas de análise temática. Os resultados apontam que o reconhecimento social das identidades transmasculinas advém do racismo, quando este se intersecciona com a transfobia. À medida que o sujeito passa a ser lido como homem, recebe o atributo racista de “perigoso”. A baixa empregabilidade é uma das consequências perversas dessa leitura que articula dois eixos de subordinação: transgeneridade e raça. Há urgência de políticas públicas para que se interrompa esse ciclo de desempoderamento interseccional.

Abstract This article aims to contribute to the knowledge and reflection on the professional identities and representations of sociologists per se and in their relationship with others professionals within the framework of organizational dynamics. Some key issues on the development of this field in Portugal are addressed through the analysis of the responses to the “Professional Skills and Practices of the Graduates in Sociology” survey, which was launched in 2019. The effects of generational differences, training path and professional placement (working within or outside the academy) on identity and representations, namely of what it means to be a sociologist, are explored.

Resumé L’article vise à contribuer à la connaissance et à la réflexion sur les identités et les représentations professionnelles des sociologues per se et dans leur relation avec d’autres professionnels dans le cadre des dynamiques organisationnelles. Pour cela, il reprend quelques questions fondamentales sur le développement de ce domaine au Portugal, en analysant les réponses à l’enquête “Compétences et pratiques professionnelles des diplômés en sociologie”, lancée en 2019. Ainsi, il explore l’effet des différences générationnelles, du parcours de formation et de l’insertion professionnelle (au sein ou en dehors de l’académie) dans le positionnement des individus en termes d’identité et de représentations, à savoir dans ce que signifie être sociologue.

Resumo O artigo procura contribuir para o conhecimento e a reflexão acerca das identidades e representações profissionais dos sociólogos per se e na relação com os outros profissionais, no quadro das dinâmicas organizacionais. Para isso, retoma algumas questões de fundo sobre o desenvolvimento deste campo em Portugal, analisando as respostas ao inquérito “Competências e Práticas Profissionais dos Diplomados em Sociologia”, lançado em 2019. Explora, assim, o efeito de diferenças geracionais, de percurso formativo e de inserção profissional (dentro e fora da academia) no posicionamento dos indivíduos, em termos de identidade e representações, nomeadamente quanto ao que significa ser sociólogo.

Resumen El artículo busca contribuir para el conocimiento y reflexión sobre las identidades y representaciones profesionales de los sociólogos per se y en su relación con los demás profesionales, en el marco de las dinámicas organizacionales. Para ello, retoma algunas preguntas fundamentales sobre el desarrollo de este campo en Portugal, analizando las respuestas a la encuesta “Competencias y Prácticas Profesionales de los Diplomados en Sociología”, lanzado en 2019. Así, explora el efecto de diferencias generacionales, recorridos formativos y de inserción profesional (dentro o fuera de la academia) en el posicionamiento de los individuos en relación con su identidad y representaciones, en particular sobre lo que significa ser un sociólogo.

Resumo Por meio da consulta de materiais do Arquivo Nacional da Torre do Tombo, e de acordo com a glotopolítica e a sociolinguística crítica, este artigo analisa o papel do português como elemento de coesão nacional e internacionalização através de dois grandes eventos político-linguísticos: a Comissão Nacional dos Centenários (1938-1943) e a Comissão Nacional para as Comemorações dos Descobrimentos Portugueses (1986-2002). Contrariamente a outros Estados, em que distintas nações e línguas estão sob um mesmo sistema jurídico-político, onde a opressão das minorias foi mais acentuada em períodos ditatoriais e menor na atualidade, defendemos que o caso português é a contrario. No marco da globalização e da democratização, o valor do português poderá mobilizar um tipo de identidade renacionalizadora, mediante processos de racialização da população colonizada e de desligação simbólica com as comunidades emigradas.

Abstract Based on documentary research at the Torre do Tombo National Archives, and employing the perspective of glottopolitics and critical sociolinguistics, this paper analyzes the role of the Portuguese language as an element of national cohesion and internationalization through two major linguistic-politic events: the National Commission of Centennials (1938-1943) and the National Commission for the Commemorations of the Portuguese Discoveries (1986-2002). In contrast with other states, in which different nations and languages are under the same legal-political system, and in which the oppression of linguistic minorities became less accentuated as we approach the present, the Portuguese case works differently. In the context of globalization and transition to democracy, the value of Portuguese is seen to mobilize a type of re-nationalizing identity through processes of racialization of the colonized population and of symbolic detachment from Portuguese emigrated communities.

Résumé À partir de documents des Archives nationales de Torre do Tombo, et conformément à la glottopolitique et à la sociolinguistique critique, cet article analyse le rôle du portugais comme élément de cohésion nationale et d’internationalisation à travers deux événements politico-linguistiques majeurs : la Commission nationale des centenaires (1938-1943) et la Commission nationale pour les commémorations des Découvertes Portugaises (1986-2002). Contrairement à d’autres États, où différentes nations et langues sont sous le même système juridico-politique, où l’oppression des minorités était plus prononcée dans les périodes dictatoriales et moins de nos jours, nous soutenons que le cas portugais est a contrario. Dans le cadre de la mondialisation et de la démocratisation, la valeur du portugais pourrait mobiliser un type d’identité renationalisante, à travers de processus de racialisation de la population colonisée et de déconnexion symbolique des communautés émigrées.

Resumen El michoacano José Elguero Videgaray fue uno de los escritores, periodistas e hispanistas mexicanos más reconocidos de la primera mitad del siglo XX. Ferviente católico y amante de la Historia, Elguero fue un gran admirador del pasado colonial novohispano hasta el grado de que, pocos como él, se entregaron a la defensa de la herencia española en México, así como al reconocimiento de su valor estratégico para la revitalización de la identidad nacional mexicana particularmente frente a la poderosa influencia de Estados Unidos o la emergencia de ideologías nuevas como el comunismo soviético. El artículo estudia la trayectoria y obra de este periodista michoacano y analiza los argumentos que le llevaron a defender la herencia española en México contra la hispanofobia de aquellos a los que llamará “falsos apóstoles”.

Abstract José Elguero Videgaray, from Michoacán, was one of the most renowned Mexican writers, journalists, and Hispanists of the first half of the 20th century. A fervent Catholic and lover of History, Elguero was a great admirer of New Spain’s colonial past to the extent that few like him devoted themselves to the defense of the Spanish heritage in Mexico, as well as to the recognition of its strategic value for the revitalization of Mexican national identity, particularly in the face of the powerful influence of the United States or the emergence of new ideologies such as Soviet communism. The article studies the trajectory and work of this journalist from Michoacán and analyzes the arguments that led him to defend the Spanish heritage in Mexico against the Hispanophobia of those he would call the “false apostles”.

Résumé Originaire du Michoacan, Jose Elguero Videgaray a été l´un des écrivains, journalistes et hispanistes des plus reconnus de la première moitié du XXème siècle. Fervent catholique et amoureux de l´Histoire, Elguero aimait tant le passé colonial novo hispanique que, peu de gens comme lui, se sont livrés à la défense de l´héritage espagnol au Mexique, ainsi qu‘à la reconnaissance de sa valeur stratégique pour la revitalisation de l‘identité nationale mexicaine, particulièrement face à la puissante influence des États-Unis ou à l´émergence de nouvelles idées telles que le communisme soviétique. L´article étudie le parcours et l´oeuvre de ce journaliste originaire de Michoacán et analyse les arguments qui l´ont conduit à défendre l´héritage espagnol au Mexique contre l´hispanophobie de ceux qu´il appellerait les “faux apôtres”.

Abstract This comparative-correlational study aims to analyze and compare the relationship between appreciation for sustainable practices (APS) and national identity in two groups of social (n=135) and commercial (n=198) entrepreneurs in Lima-Peru. The results show that social entrepreneurs have higher APS and perceive Peruvians as warmer, more competent, and more moral than commercial entrepreneurs. Self-stereotype of competence and identification with the country explain APS significantly only significant in commercial entrepreneurs. The study analyzes little-explored psychosocial variables for the entrepreneurial phenomenon, proposing strategies to improve sustainability activities in entrepreneurs who do not have a explicit social orientation.

Résumé Cette étude comparative-corrélationnelle vise à analyser et à comparer la relation entre l’appréciation des pratiques durables (APD) et l’identité nationale dans deux groupes d’entrepreneurs sociaux (n=135) et commerciaux (n=198) à Lima-Pérou. Les résultats indiquent que les entrepreneurs sociaux ont des APD plus élevés et perçoivent les Péruviens comme étant plus chaleureux, plus compétents et plus moraux que les entrepreneurs commerciaux. Les compétences autostéréotypées et l’identification au pays expliquent significativement les APD que dans le sous-groupe des entrepreneurs commerciaux. L’étude analyse des variables psychosociales peu explorées pour le phénomène entrepreneurial, en proposant des stratégies pour favoriser les activités de durabilité chez les entrepreneurs qui n’ont pas une orientation sociale de base.

Resumen Este estudio comparativo-correlacional, tiene como objetivo analizar y comparar la relación entre el aprecio por prácticas sostenibles (APS) y la identidad nacional en dos grupos de emprendedores sociales (n=135) y comerciales (n=198) de Lima-Perú. Los resultados indican que los emprendedores sociales presentan mayor APS y perciben a los peruanos como más cálidos, competentes y morales que los emprendedores comerciales. El auto estereotipo de competencia y la identificación con el país explican el APS de manera significativa solo en el subgrupo de emprendedores comerciales. El estudio analiza variables psicosociales poco exploradas para el fenómeno emprendedor, planteando estrategias para favorecer las actividades de sostenibilidad, en emprendedores que no tienen una orientación social de base.

Resumo Este estudo comparativo-correlacional visa analisar e comparar a relação entre e apreço pelas práticas sustentáveis (APS) e a identidade nacional em dois grupos de empreendedores sociais (n=135) e comerciais (n=198) em Lima-Peru. Os resultados indicam que os empreendedores sociais têm APS mais elevado e percebem os peruanos como mais quentes, mais competentes e mais morais do que os empreendedores comerciais. O auto estereotipagem de competência e a identificação com o país explicam a APS significativamente apenas nos empreendedores comerciais. O estudo analisa variáveis psicossociais pouco exploradas para o fenômeno empresarial, propondo estratégias para favorecer atividades de sustentabilidade em empreendedores que não têm uma orientação social básica.

Resumo Este trabalho articula resultados de duas pesquisas realizadas no sistema socioeducativo do Rio de Janeiro (Brasil), ambas se debruçando nas diferentes construções de masculinidades em centros de internação juvenis. Na primeira pesquisa procedeu-se a uma cartografia feminista em uma unidade masculina de internação, focada no gênero e na sexualidade como eixos de subjetivação centrais das trajetórias juvenis dos adolescentes que nela se encontram, enquanto o segundo estudo foi realizado em duas unidades de internação com foco nos agentes socioeducativos, responsáveis pela segurança de adolescentes e demais servidores/as. A partir da articulação proposta, analisaremos códigos, relações, conflitos e discursos que atravessam e produzem performatividades masculinas e suas polarizações, revelando processos estreitamente imbricados com as políticas voltadas à educação, segurança, trabalho e saúde.

Abstract This work articulates the results of two investigations conducted in Rio de Janeiro’s socio-educational system (Brazil), both of which focused on the different constructions of masculinities in juvenile detention centers. The first survey was a feminist cartography in a male detention unit, focusing on gender and sexuality as axes of subjectivation central to the young trajectories of adolescents in that unit, while the second study was carried out in two detention units, focusing on juvenile detention officers responsible for the security of adolescents and other employees. Based on the proposed articulation, we will analyze codes, relationships, conflicts, and discourses that cross and produce male performativities and their polarizations, revealing processes closely enmeshed with policies aimed at education, security, work, and health.

Résumé Ce travail articule les résultats de deux études menées dans le système socio-éducatif de Rio de Janeiro (Brésil), toutes deux portant sur les différentes constructions des masculinités dans les centres d’internements juvéniles. Dans la première recherche une cartographie féministe a été réalisée dans une unité d’internement masculine, centrée sur le genre et la sexualité comme axes centraux des trajectoires juvéniles des adolescents qui s’y trouvent, tandis que la seconde étude a été réalisée dans deux unités d’internement avec un accent sur les agents socio-éducatifs, chargés de la sécurité des adolescents et autres fonctionnaires. À partir de l’articulation proposée, nous analyserons les codes, les relations, les conflits et les discours qui, traversent et produisent les performativités masculines et leurs polarisations, révélant des processus étroitement liés aux politiques axés sur l’éducation, la sécurité, le travail et la santé.