Abstract The article addresses some effects of the transformation of industrial spaces in Barcelona since the second half of the 1980s. It describes the phases of industrial heritage management in the city since the beginning of democracy and analyzes citizen resistances and actions arising in the context of the contradictions between collective identity, local development, and the global projection of the city that the transformation of industrial space generates. To illustrate these processes, two cases of factory complexes located in two of the city’s main industrial complexes are studied: Can Ricart (District X, Sant Martí) and Can Batlló (District III, Sants-Montjuïc). 1980s s identity development generates processes citys studied District X Martí III SantsMontjuïc. SantsMontjuïc Sants Montjuïc . Sants-Montjuïc) Sants-Montjuïc

Resumen El artículo desgrana algunos de los efectos de la transformación de los espacios industriales en Barcelona desde la segunda mitad de los años ochenta del siglo XX. Describe las fases de la gestión del patrimonio industrial en la ciudad condal desde los inicios de la democracia y analiza las resistencias y acciones ciudadanas que se originan en el contexto de las contradicciones entre la identidad colectiva, el desarrollo local y la proyección global de ciudad que la transformación del espacio industrial genera. Para ilustrar estos procesos se estudian dos casos de complejos fabriles situados en dos de los principales conjuntos industriales de la ciudad: Can Ricart (Distrito X, Sant Martí) y Can Batlló (Distrito III, Sants-Montjuïc). XX colectiva genera Distrito X Martí III SantsMontjuïc. SantsMontjuïc Sants Montjuïc . Sants-Montjuïc) Sants-Montjuïc

Resumen En un escenario de transformaciones sociales y ambientales se plantea una propuesta de museo-parque arqueológico en la comunidad de Ligüiqui, situada en la costa central ecuatoriana, como parte de una estrategia de resiliencia de la población y de conservación/puesta en valor de un destacado patrimonio cultural donde sobresale un complejo pesquero de estructuras prehispánicas construidas en la franja intermareal que ha mantenido su vigencia hasta nuestros días. Para su desarrollo se ha seguido un enfoque participativo que atraviesa todas las fases de la investigación, basada en una metodología cualitativa, entrelazando los aspectos formales-arquitectónicos con los ambientales y los inmateriales. Los resultados se concretan en una combinación de conceptos clásicos de los ecomuseos (territorio, patrimonio y comunidad) con los más recientes orientados hacia la participación ciudadana articulando, en conclusión, una iniciativa que integra elementos relacionados con el empoderamiento, la autogestión de la comunidad y la identidad colectiva como proceso dinámico, con la aspiración de sus habitantes de alcanzar un desarrollo sostenible.

Abstract In a context of social and environmental transformations, a plan for an archaeological museum-park is proposed in the community of Ligüiqui, located on the central coast of Ecuador, as part of a strategy for the resilience of the population and for the conservation/valorization of an outstanding cultural heritage, where a fishing complex of pre-Hispanic structures built in the intertidal zone stands out and has remained in force until today. For its development, a participatory approach has been followed that runs through all phases of the research, based on a qualitative methodology, interweaving the formal-architectural aspects with the environmental and intangible ones. The results are embodied in a combination of classic concepts of ecomuseums (territory, heritage and community) with the most recent ones oriented towards citizen participation, articulating, in conclusion, an initiative that integrates elements related to empowerment, community self-management and collective identity as a dynamic process, with the aspiration of its inhabitants to achieve sustainable development.

Resumen: Durante las últimas décadas, la semiótica ha experimentado una ampliación de su objeto de estudio que la ha llevado a ocuparse de fenómenos extralingüísticos como las interacciones, las prácticas y, en términos generales, la experiencia humana. En este marco, las identidades colectivas, especialmente aquellas vinculadas al territorio ―las identidades geoculturales, como proponemos aquí―, constituyen un objeto de estudio pertinente para la disciplina cuyo interés es aprehender el sentido y la significación en el seno de la vida social. Desde una perspectiva sociosemiótica, el artículo aborda la identidad geocultural amazónica y analiza su dimensión discursiva, atendiendo a cómo se la ha tematizado y construido desde fuera, como un conjunto más o menos articulado de discursos e imaginarios asociados a un territorio específico de naturaleza transnacional y, por ello, transfronterizo. El caso permitirá visualizar algunos de los mecanismos que están en juego en la construcción discursiva de las identidades colectivas asociadas al espacio geográfico, así como varios de los desafíos vinculados a su comprensión.

Abstract: Over the last few decades, semiotics has undergone a process of enlargement of its object of study that has led those researching in this field to deal with extra-linguistic phenomena such as interactions, practices and, in general terms, human experience. Within the framework of this enlargement, collective identities, especially those linked to territory ―geo-cultural identities, as we propose here― constitute a relevant object of study for the discipline whose interest is to apprehend sense and signification within social life. From a socio-semiotic perspective, the article approaches Amazonian geo-cultural identity and studies its discursive dimension, focusing on how it has been thematised and constructed from the outside, as a more or less articulated set of discourses and imaginaries associated with a specific territory of a transnational (and, therefore, cross-border) nature. The case will allow us to visualise some of the mechanisms involved in the discursive construction of collective identities associated with geographical space, as well as some of the challenges linked to their comprehension.

Abstract: Architectural competitions have historically been instances where individual genius is celebrated, shaping the prestige and identity of their protagonists -evident, for example, in the prominence of awards like the Pritzker Prize. However, competitions are undergoing a profound transformation in the digital age. Artificial intelligence, machine learning, and other digital technologies challenge the humanist tradition of singular authorship, favoring more collaborative and participatory models. By tracing this shift, this article raises key questions about the tension between technological innovation and the persistence of individualistic practices. It offers an incisive reflection on the role of algorithm-driven processes and their potential to redefine both architectural practice and the collective production of space.

Resumen: Los concursos de arquitectura han sido históricamente instancias donde se celebra el genio individual, forjando el prestigio y la identidad de sus protagonistas -como se pone de manifiesto en la relevancia de premios como el Pritzker-. Sin embargo, los concursos están atravesando una profunda transformación en la era digital. La inteligencia artificial, el machine learning y otras tecnologías digitales desafían la tradición humanista de la autoría singular, favoreciendo modelos más colaborativos y participativos. Al trazar este cambio, este artículo plantea interrogantes clave sobre la tensión entre la innovación tecnológica y la persistencia de prácticas individualistas. Ofrece una reflexión incisiva sobre el papel de los procesos impulsados por algoritmos y su potencial para redefinir tanto la práctica arquitectónica como la producción colectiva del espacio.

ABSTRACT This study analyzes the impact of military facilities in Megapolitan Lima, considering the city’s physical, symbolic, and social space configuration. This research focuses on the Las Palmas Air Force Base and the Chorrillos Military Base, examining how these sites demarcate the urban space and affect the social dynamics, symbolic perceptions, and power relations. Using a qualitative approach based on semi-structured interviews, observation, and document analysis, the role of military bases is explored in constructing urban identity, collective memory, and community cohesion in Lima. The findings reveal diverse perceptions. While some perceive these spaces as symbols of protection, stability, and order, others see them as agents of segregation and control. This plurality of opinions indicates that the military facilities fulfill a complex, multifaceted role in the city, influenced by the social and cultural context of the different groups involved.

RESUMEN El estudio analiza el impacto de las instalaciones militares en Lima Megapolitana en la configuración del espacio físico, simbólico y social de la ciudad. Focalizándose en la Base Aérea Las Palmas y el Complejo Militar de Chorrillos, la investigación examina cómo estos sitios delimitan el espacio urbano y afectan las dinámicas sociales, percepciones simbólicas y las relaciones de poder. Se utilizó un enfoque cualitativo basado en entrevistas semiestructuradas, observación y análisis documental, se explora el papel de las instalaciones militares en la construcción de la identidad urbana, la memoria colectiva y la cohesión comunitaria en la ciudad de Lima. Los hallazgos revelan percepciones diversas: mientras algunos perciben estos espacios como símbolos de protección, estabilidad y orden, otros los ven como agentes de segregación y control. Esta pluralidad de opiniones indica que las instalaciones militares cumplen una función compleja y multifacética en la ciudad, influenciada por el contexto social y cultural de los diferentes grupos involucrados.

Resumen: El artículo analiza de manera comparada el papel mediador de la identidad social en la relación entre las emociones (positivas y negativas) y la participación en acciones colectivas. La muestra estuvo conformada por estudiantes universitarios de Perú (N = 599; M = 24.5 años) y Chile (N = 592; M = 22.2 años). Para realizar dicho análisis, se estimó un modelo de ecuaciones estructurales (SEM). Los resultados demostraron que en los dos países la identidad social mediaba la relación de las emociones positivas y negativas con la acción colectiva; además, las emociones positivas fueron las que marcaron la tendencia a la acción colectiva de los estudiantes. Se concluyó que las emociones predicen la acción colectiva a través de la identificación con un movimiento social, en este caso el estudiantil. Asimismo, se observó que el efecto indirecto de la identidad social era más fuerte en el caso chileno, en comparación con el peruano.

Abstract: This article explores the mediating role of social identity in the relationship between emotions-both positive and negative-and participation in collective action. The study sample included university students from Peru (N = 599; M = 24.5 years) and Chile (N = 592; M = 22.2 years). A structural equation modeling (SEM) approach was used to analyze the data. The findings reveal that, in both countries, social identity mediated the relationship between emotions and collective action, and positive emotions were the key drivers of students’ inclination to engage in collective action. The study concludes that emotions predict collective action through identification with a social movement-in this case, the student movement. Furthermore, the indirect effect of social identity was stronger among Chilean students compared to their Peruvian counterparts.

Resumo: Neste artigo, é analisado, de forma comparativa, o papel mediador da identidade social na relação entre emoções (positivas e negativas) e participação em ações coletivas. A amostra foi composta de estudantes universitários do Peru (N = 599; M = 24,5 anos) e do Chile (N = 592; M = 22,2 anos). Para realizar a análise, foi utilizado um modelo de equação estrutural (SEM). Os resultados mostraram que, em ambos os países, a identidade social intermediou a relação das emoções positivas e negativas com a ação coletiva; além disso, as emoções positivas foram as que marcaram a tendência à ação coletiva dos estudantes. Concluiu-se que as emoções predizem a ação coletiva por meio da identificação com um movimento social, nesse caso, o movimento estudantil. Também foi observado que o efeito indireto da identidade social foi mais forte no caso chileno do que no caso peruano.

Abstract: This paper examines discourses about teachers on the social network X through the analysis of educational influencers' posts. The study identified 21 influential teacher profiles and analyzed 768 posts related to the teaching profession. The results reveal that the most discussed topics are: teacher identity, professional dissatisfaction in the current socio-political context, and continuous training, particularly in curriculum development and ICT. The analysis uncovered three main discourse lines: 1) teachers asserting the importance of their profession, both for its social significance and emotional demands; 2) expressions of discontent due to perceived low social status, administrative mistreatment, and weakened authority; and 3) awareness of the importance of continuous training for professional development. These findings suggest a teacher profile that is committed to the profession and conscious of its social responsibility; reactive to professional challenges, yet resilient and proactive in pursuing ongoing learning and pedagogical updating. The study suggests that X functions as a platform that facilitates collective reflection and the creation of affinity spaces for teachers, although it may not fully represent the entire teaching community's perceptions.

Resumen: Este artículo examina los discursos sobre profesorado en la red social X a través del análisis de publicaciones de influencers educativos. El estudio identificó 21 perfiles influyentes de docentes y analizó 768 posts relacionados con la profesión docente. Los resultados revelan que los temas más discutidos son: la identidad docente, el malestar profesional en el contexto sociopolítico actual y la formación continua, particularmente en desarrollo curricular y TIC. El análisis descubrió tres líneas discursivas principales: 1) los docentes afirmando la importancia de su profesión, tanto por su trascendencia social como por su carga emocional; 2) expresiones de descontento debido a la percepción de baja consideración social, maltrato administrativo y debilitamiento de la autoridad; y 3) conciencia de la importancia de la formación continua para el desarrollo profesional. Estos hallazgos sugieren un perfil docente comprometido con la profesión y consciente de su responsabilidad social; reactivo ante los desafíos profesionales, pero resiliente y proactivo en la búsqueda de aprendizaje permanente y actualización pedagógica. El estudio sugiere que X funciona como una plataforma que permite la reflexión colectiva y la creación de espacios de afinidad para los docentes, aunque puede no representar plenamente las percepciones de toda esta comunidad.

Abstract In the era of globalization and constant technological advancement, the preservation of cultural traditions faces significant challenges. In Cuba, the preservation of traditional dances, an integral part of the country's cultural identity, is a collective effort involving educational institutions, cultural organizations, and local communities. However, these traditions are at risk of being forgotten by new generations due to the growing influence of foreign cultures and the prevalence of modern forms of entertainment. This research addressed the need for innovative methods to promote and preserve Cuban culture. A dance video game utilizing Kinect v2.0 motion capture technology was introduced to replicate and evaluate traditional Cuban dances, demonstrating effectiveness in teaching and promoting these dances. This video game combines entertainment and education, capturing precise movements and increasing interest in traditional Cuban dances. Initial tests showed that the video game not only efficiently replicated the movements but also increased knowledge and interest in Cuban dances among the young participants. The community and cultural experts highlighted its value as an educational tool and its potential to preserve and promote Cuban culture in the digital age.

Resumen En la era de la globalización y el constante avance tecnológico, la conservación de las tradiciones culturales enfrenta desafíos significativos. En Cuba, la preservación de los bailes tradicionales, parte integral de la identidad cultural del país, es una labor colectiva que involucra a instituciones educativas, culturales y comunidades locales. Sin embargo, estas tradiciones corren el riesgo de ser olvidadas por las nuevas generaciones debido a la creciente influencia de culturas extranjeras y la prevalencia de formas modernas de entretenimiento. La presente investigación abordó la necesidad de métodos innovadores para promover y preservar la cultura cubana. Se presentó un videojuego de baile que utiliza la tecnología de captura de movimiento Kinect v2.0 para replicar y evaluar bailes tradicionales cubanos, demostrando eficacia en la enseñanza y promoción de estas danzas. Este videojuego combina entretenimiento y educación, capturando movimientos precisos y aumentando el interés por las danzas tradicionales cubanas. Las pruebas iniciales mostraron que el videojuego no solo replicó eficientemente los movimientos, sino que también incrementó el conocimiento y el interés en las danzas cubanas entre los jóvenes participantes. La comunidad y los expertos en cultura destacaron su valor como herramienta educativa y su potencial para preservar y promover la cultura cubana en la era digital.

Resumen O conceito do Bom Viver desempenha um papel crucial na relação com a comunidade e converte-se em uma oportunidade para melhorar a qualidade de vida. Este artigo sistematiza a experiência de emprendimento com mulheres campesinas da área rural de Villamaría, Caldas, Colômbia, como uma contribuindo ao florecimento humano. Esta investigação continuou os linhamentos da Red Alforja, a qual propõe uma sistematização enmarcada em enfoques dialéticos, sistêmicos e holísticos da educação popular. Os resultados são apresentados em três fases: caracterização das famílias, o entorno e a produção do emprendimento; acompanhamento interdisciplinário e sustentabilidade através da estructuração de redes e alianças. A experiência reflete a capacidade das mulheres para o Bom Viver delas e suas famílias, a organização coletiva e a inovação. Além disso, ressalta a importância do role do Estado no fortalecimento do desenvolvimento local mediante a cadeia de produção, preservando sua identidade rural no contexto de processos equitativos.

Abstract The concept of Good Living plays a crucial role in relation to the community and becomes an opportunity to improve the quality of life. This article systematizes the entrepreneurship experience with peasant women from the rural area of Villamaría, Caldas, Colombia, as a contribution to human flourishing. This research followed the guidelines of the Alforja Network, which proposes a systematization framed within dialectical, systemic, and holistic approaches to popular education. The results are presented in three phases: characterization of the families, the environment, and the entrepreneurship production; interdisciplinary accompaniment and sustainability through the structuring of networks and alliances. The experience reflects the ability of women for the Good Living of themselves and their families, collective organization, and innovation. Additionally, it highlights the importance of the role of the State in strengthening local development through the production chain, preserving its rural identity in the context of equitable processes.

Resumen El concepto del Buen Vivir desempeña un papel crucial en la relación con la comunidad y se convierte en una oportunidad para mejorar la calidad de vida. Este artículo sistematiza la experiencia de emprendimiento con mujeres campesinas del área rural de Villamaría, Caldas, Colombia, como una contribución al florecimiento humano. Esta investigación siguió los lineamientos de la Red Alforja, la cual propone una sistematización enmarcada en enfoques dialécticos, sistémicos y holísticos de la educación popular. Los resultados son presentados en tres fases: caracterización de las familias, el entorno y la producción del emprendimiento; acompañamiento interdisciplinario y sustentabilidad a través de la estructuración de redes y alianzas. La experiencia refleja la capacidad de las mujeres para el Buen Vivir de ellas y sus familias, la organización colectiva y la innovación. Además, resalta la importancia del rol del Estado en el fortalecimiento del desarrollo local mediante la cadena de producción, preservando su identidad rural en el contexto de procesos equitativos.

Abstract: We present resilience as a key element for understanding the life trajectories of Mapuche young people pursuing higher education who come from rural communities in the Araucanía Region, Chile. We employed a theoretical-conceptual approach to resilience, drawing on collective-transgenerational, ecological-sociocultural, and critical-decolonial perspectives to explore how they cope with adversity along their life paths. We adopted a methodology that combines biographical narratives with ethnography, with a constructivist grounded theory analysis. Nine biographies were configured and analyzed using a sequential and thematic reconstructive framework. Our analysis revealed the category of agentic cultural resilience trajectories, from which derive collective-transgenerational forms of resilience recreated through lived experiences. We identified in these young people a key role in processes of continuity and cultural change, as they promote retro-generationality or the reverse transfer of cultural appreciation. We propose that the notion of agentic cultural resilience sheds light on ambiguous areas not fully captured by the category of resistance, as it encompasses the everyday dynamics of agency undertaken by people, families, and communities, for the continuity and preservation of Mapuche identity and culture.

Resumen: Presentamos la resiliencia como elemento clave para comprender las trayectorias de jóvenes mapuche que cursan estudios universitarios y que proceden de comunidades rurales de la Región de La Araucanía, Chile. Configuramos un enfoque teórico- conceptual sobre la resiliencia desde las perspectivas colectiva-transgeneracional, ecológica-sociocultural y crítica-decolonial, para responder a la pregunta sobre las formas de afrontamiento ante las adversidades que despliegan en sus trayectorias de vida. La metodología utilizada es de narrativas biográficas y etnografía, con un análisis basado en la teoría fundamentada en versión constructivista. Se configuraron y analizaron nueve biografías utilizando el marco de análisis reconstructivo secuencial y temático. Del análisis emerge la categoría trayectorias de resiliencia culturalmente agenciada; se desprenden formas de resiliencia colectivas-transgeneracionales, y recreadas en la propia vivencia. Identificamos en las y los jóvenes un rol en procesos de continuidad y cambio cultural, al impulsar la retro-generacionalidad o traspaso inverso de la valoración de la cultura. Proponemos que la noción de resiliencia cultural agenciada permite iluminar zonas ambiguas, no aprehensibles desde la categoría de resistencia, pues comprende las dinámicas cotidianas de agencia que las personas, familias y comunidades despliegan para la continuidad y persistencia de la identidad y cultura mapuche.

Resumen: Este artículo estudia las prácticas comunicativas del movimiento Pueblos Unidos de la Cuenca La Antigua por los Ríos Libres, en Veracruz, México. El objetivo es identificar elementos clave de la perspectiva cultural local que sostuvieron la resistencia colectiva contra el despojo territorial y la destrucción ambiental. Tras analizar las estrategias y los mensajes desplegados en protestas públicas, se describe el papel de la comunicación en la estructuración y el fortalecimiento de la movilización social basada en valores colectivos sobre el territorio; entre estos valores se encuentran la identidad biocultural, la defensa de la forma de vida local y los derechos ambientales.

Abstract: This paper studies the communicative practices of the movement United Peoples of the La Antigua Basin for Free Rivers in Veracruz, Mexico. Its aim is to identify key elements of the local cultural perspective that underpinned collective resistance against territorial dispossession and environmental destruction. After analyzing the strategies and messages deployed in public protests, it describes the role of communication in structuring and strengthening social mobilization based on collective values about the territory; these values include biocultural identity, the defense of the local way of life, and environmental rights.

Resumen Brasil e Italia, Jair Bolsonaro y Matteo Salvini, dos líderes populistas que, en América Latina, en Europa, y junto con Donald Trump en los EUA, conocieron una fuerte afirmación en 2018 y 2016, respectivamente. Este artículo tiene como objetivo analizar si y en qué medida Bolsonaro y Salvini crearon eficazmente el Pueblo, a través de equivalential chain. Es decir, según Laclau, la especificidad del populismo reside en la capacidad de un líder de transformar a un grupo social deforme en un “Pueblo” único. El discurso del líder establece las fronteras, y es a través de la identificación con el discurso del líder que se forma la identidad colectiva del Pueblo. A través de tres dimensiones - el líder, la ideología y la audiencia - analizamos las semejanzas y las diferencias entre las dos experiencias. Los resultados muestran como la lógica populista de los líderes brasileño e italiano fue altamente funcional en la creación de un consenso alargado, pero también como ese consenso fue precario y frágil.

Resumo Brasil e Itália, Jair Bolsonaro e Matteo Salvini, dois líderes populistas que, na América Latina e na Europa, e junto com Donald Trump nos EUA, conheceram uma forte afirmação em 2018 e 2016, respetivamente. Este artigo tem como objetivo analisar se e em que medida Bolsonaro e Salvini criaram eficazmente através da equivalential chain o Povo. Isto é, de acordo com Laclau, a especificidade do populismo reside na capacidade de um líder transformar um grupo social disforme num Povo único. O discurso do líder estabelece as fronteiras, e é através da identificação com o discurso do líder que se forma a identidade coletiva do Povo. Através três dimensões - o líder, a ideologia e a audience - analisamos as semelhanças e as diferenças entre as duas experiências. Os resultados mostram como a lógica populista dos líderes brasileiro e italiano foi altamente funcional na criação de um consenso alargado, mas também como esse consenso foi precário e frágil.

Résumé Brésil et Italie, Jair Bolsonaro et Matteo Salvini, deux leaders populistes qui, en Amérique latine et en Europe, tout comme Donald Trump aux EUA, se sont fortement affirmés en 2018 et 2016, respectivement. Cet article a pour but d’analyser si et dans quelle mesure Bolsonaro et Salvini ont efficacement créé le peuple au travers de la chaîne d’équivalence. Autrement dit, d’après Laclau, la spécificité du populisme réside dans la capacité d’un leader à transformer un groupe social difforme en un peuple unique. Le discours du leader pose les frontières, et c’est au travers de l’identification avec le discours du leader que se forme l’identité collective du peuple. Selon trois dimensions - le leader, l’idéologie et le public - nous analysons les similitudes et les différences entre les deux expériences. Les résultats montrent comment la logique populiste des leaders brésilien et italien a été hautement fonctionnel, combien comment elle contribué à l’émergence d’un large consensus, mais aussi comment ce consensus était précaire et fragile.

Abstract Brazil and Italy, Jair Bolsonaro and Matteo Salvini, two populist leaders who, in Latin America and Europe, and alongside Donald Trump in the US, experienced a strong affirmation in 2018 - Italy and Brazil - and 2016 US, respectively. This paper aims to analyse whether and to what extent Bolsonaro and Salvini have effectively created the People through the equivalential chain. That is, according to Laclau, the specificity of populism lies in the ability of a leader to transform a shapeless social group into a unique People. The leader’s speech establishes the borders, and it is through identification with the leader’s speech that the People’s collective identity is formed. Using three dimensions - the leader, the ideology and the audience - we analyse the similarities and differences between the two experiences. The results show how the populist reason of the Brazilian and Italian leaders was highly functional in creating a broad consensus but also how precarious and fragile this consensus was.

This text aims to build a profile of crimes, victims and perpetrators of homicides against LGBTI+ people, through the analysis of 33 public judicial documents between the years 2000 and 2020; using the categories of a) crimes: year of prosecution, criminal classification, geography, place of occurrence, use of alcohol/drugs, cause of death and attributed motive; b) victims: sex, age, sexual or gender identity and occupation; c) victimizers: age, sex, occupation, marital status, residence and criminal organizations. The profile obtained shows that the victims were 32 years old on average, they were men, both transfeminine and homosexual identities were the main albos. Public roads in urban areas were the main places of occurrence. There was mostly collective participation, using bladed and firearms as a method of murder. The main reason attributed was the homophobic of the Maras, the perpetrators being 22 years old, single and dedicated to the area of automotive mechanics. crimes LGBTI people 3 200 2020 prosecution classification geography occurrence alcoholdrugs alcohol drugs alcohol/drugs motive b sex age occupation c victimizers status organizations average men albos participation murder Maras 2 mechanics 20 202

Este texto visa traçar um perfil dos crimes, vítimas e autores de homicídios contra pessoas LGBTI+, por meio da análise de 33 processos judiciais públicos entre os anos de 2000 e 2020; utilizando as categorias de a) crimes: ano do processo, classificação criminal, geografia, local de ocorrência, uso de álcool/drogas, causa da morte e motivo atribuído; b) vítimas: sexo, idade, identidade sexual ou de gênero e ocupação; c) agressores: idade, sexo, ocupação, estado civil, residência e organização criminosa. O perfil obtido mostra que as vítimas tinham em média 32 anos, foram identificadas como “homens” e tanto identidades transfemininas quanto homossexuais foram os principais objetivos. As vias públicas em áreas urbanas foram os locais de maiores ocorrência. Houve participação coletiva, usando armas brancas e de fogo como método de assassinato. O motivo atribuído aos crimes foi a homofobia nas Maras, sendo os autores do crime com idade de 22 anos em média, solteiros e dedicados à área de mecânica automotiva. LGBTI LGBTI+ 3 200 2020 processo criminal geografia ocorrência álcooldrogas álcool drogas álcool/drogas b sexo ocupação c agressores civil criminosa homens “homens objetivos coletiva assassinato Maras 2 automotiva 20 202

Este texto tiene por objetivo construir un perfil de crímenes, de víctimas y perpetradores de homicidios contra personas LGBTI+ por medio del análisis de 33 documentos judiciales públicos entre los años 2000 y 2020; utilizando las categorías: a) crímenes: año de judicialización, clasificación penal, geografía, local de ocurrencia, uso de alcohol/drogas, causa de muerte y motivo atribuido; b) víctimas: sexo, edad, identidad sexual o de género y ocupación; c) victimarios: edad, sexo, ocupación, estado civil, residencia y organizaciones delincuenciales. El perfil obtenido muestra que las víctimas tenían 32 años en promedio, fueron identificadas como “hombres” y tanto identidades transfemeninas como homosexuales fueron los principales objetivos. En cuanto a los mayores locales de ocurrencia destacan las vías públicas de zonas urbanas. Además, se observa que existió mayoritariamente una participación colectiva, utilizando armas blancas y de fuego como método de asesinato. Y, respecto al motivo atribuido a los crímenes, predomina la homofobia en las Maras, teniendo 22 años en promedio los perpetradores, solteros, quienes se dedicaban, principalmente, al área de mecánica automotriz. crímenes LGBTI 3 200 2020 categorías judicialización penal geografía alcoholdrogas alcohol drogas alcohol/drogas b sexo edad ocupación c victimarios civil delincuenciales hombres “hombres objetivos urbanas Además colectiva asesinato Y Maras 2 solteros dedicaban principalmente automotriz 20 202

ABSTRACT This article presents partial results of the research project “Community Art Houses: Historical Memory, Identities, and Popular Environmental Education”. The main objective of the research was to create art books to value and preserve the individual and collective identity in Engabao (Guayas) and the “Niño Manuelito” Shelter home (Azogues). The research was conducted with a qualitative approach, focused on action research methods (AR), and through the hermeneutic method (reading-interpretation-creation-recreation), carried out through a pedagogical immersion experience in the mentioned communities, with students from the Pedagogy of Arts and Humanities program at the University of Arts. As a conclusion, this dynamic of educational immersion in the territory considers the art book as an ideal didactic tool for the transfer of knowledge within the community, and as a pertinent and replicable option for artistic praxis in other contexts. This work involved offering artistic, innovative, and creative learning experiences for individuals in depressed contexts.

RESUMEN Este artículo presenta resultados parciales del proyecto de investigación “Casas comunitarias de las artes: memoria histórica, identidades y educación popular ambiental”. El objetivo principal de la investigación fue crear libros-arte para valorar y preservar la identidad individual y colectiva de Engabao (Guayas) y Casa de Acogida “Niño Manuelito” (Azogues). La investigación se realizó con un enfoque cualitativo, centrado en los métodos de la investigación acción (IA) y a través del método hermenéutico (lectura-interpretación-creación-recreación), llevado a cabo por medio de una experiencia pedagógica de inmersión en las comunidades mencionadas, con los estudiantes de la carrera de Pedagogía de las Artes y Humanidades de la Universidad de las Artes. En conclusión, esta dinámica de inmersión educativa en territorio considera al libro-arte como una herramienta didáctica ideal para la transferencia de saberes en comunidad, y como una opción de praxis artística pertinente y replicable en otros contextos. Este trabajo implicó, pues, ofrecer experiencias de aprendizaje artísticas, innovadoras y creativas a personas situadas en contextos deprimidos.

Resumen Esta revisión sistemática de literatura examina la relación entre la ecología de medios (Media Ecology), la memoria colectiva y el turismo cultural en la era digital. Se destaca el impacto de la tecnología en la forma en que pensamos, nos relacionamos y comunicamos, así como en la construcción de la identidad y la valoración de la cultura. Se exploran los posibles efectos negativos del turismo cultural, como la mercantilización y la banalización de la cultura, y se proponen soluciones utilizando herramientas digitales, como plataformas para la preservación de la memoria colectiva y la realidad aumentada para experiencias culturales auténticas. El estudio resalta la importancia de investigar esta relación y el potencial de las herramientas digitales en la construcción de memorias colectivas significativas.

Abstract This systematic literature review examines the relationship between media ecology, collective memory, and cultural tourism in the digital age. It also highlights the impact of technology on how we think, relate, and communicate, as well as on the construction of identity and the appreciation of culture. The potential adverse effects of cultural tourism, such as the com-modification and trivialization of culture, are explored, and solutions are proposed using digital tools, such as platforms for preserving collective memory and augmented reality for authentic cultural experiences. The study stresses the importance of investigating this relationship and the potential of digital tools in constructing significant collective memories.

Resumo Nesta revisão sistemática da literatura, examina-se a relação entre a ecologia da mídia, a memória coletiva e o turismo cultural na era digital. Destaca-se o impacto da tecnologia sobre a maneira como pensamos, nos relacionamos e nos comunicamos, bem como sobre a construção da identidade e sobre a valorização da cultura. Exploram-se os possíveis efeitos negativos do turismo cultural, como a mercantilização e a banalização da cultura, e propõem-se soluções usando ferramentas digitais, como plataformas para a preservação da memória coletiva e realidade aumentada para experiências culturais autênticas. No estudo, destacam-se a importância de investigar essa relação e o potencial das ferramentas digitais na construção de memórias coletivas significativas.