Resumen Los estudios sobre infancia, migración y memoria se han focalizado principalmente en la perspectiva del mundo adulto o institucional y en la esfera nacional. Este artículo expone los resultados de una investigación que tiene por objetivo identificar la construcción de memoria colectiva de niños/as en torno a sus experiencias migratorias hacia Barcelona. Con un enfoque cualitativo y mediante la elaboración de cartografías se da cuenta de cómo los recuerdos se elaboran desde procesos de identidad, pertenencia y afectividad. Se aborda un análisis conjunto de memoria colectiva y migración, que aporta a la articulación de dichos campos de estudio a través de narrativas visuales de niños y niñas como protagonistas de sus experiencias. Se concluye que, en las memorias, la afectividad juega un rol central. A través de ésta, los/as niños/as subvierten las temporalidades de la infancia y construyen memorias transnacionales configuradas por identidades híbridas.

Abstract Studies on childhood, migration, and memory have primarily centered on the perspectives of adults or institutions within the national context. This article unveils research findings aimed at discerning the formation of collective memory among children regarding their migration experiences to Barcelona. Employing a qualitative approach and cartographic representations, the study illustrates how memories evolve through processes of identity, belonging, and affectivity. A joint analysis of collective memory and migration is addressed, which contributes to the articulation of these fields of study through the visual narratives of children as protagonists of their experiences. It is concluded that affectivity plays a pivotal role in shaping memories. Through affective connections, children subvert the temporalities boundaries of childhood, constructing transnational memories shaped by hybrid identities.

Abstract: This article explores the mediating role of social identity in the relationship between emotions-both positive and negative-and participation in collective action. The study sample included university students from Peru (N = 599; M = 24.5 years) and Chile (N = 592; M = 22.2 years). A structural equation modeling (SEM) approach was used to analyze the data. The findings reveal that, in both countries, social identity mediated the relationship between emotions and collective action, and positive emotions were the key drivers of students’ inclination to engage in collective action. The study concludes that emotions predict collective action through identification with a social movement-in this case, the student movement. Furthermore, the indirect effect of social identity was stronger among Chilean students compared to their Peruvian counterparts.

Resumen: El artículo analiza de manera comparada el papel mediador de la identidad social en la relación entre las emociones (positivas y negativas) y la participación en acciones colectivas. La muestra estuvo conformada por estudiantes universitarios de Perú (N = 599; M = 24.5 años) y Chile (N = 592; M = 22.2 años). Para realizar dicho análisis, se estimó un modelo de ecuaciones estructurales (SEM). Los resultados demostraron que en los dos países la identidad social mediaba la relación de las emociones positivas y negativas con la acción colectiva; además, las emociones positivas fueron las que marcaron la tendencia a la acción colectiva de los estudiantes. Se concluyó que las emociones predicen la acción colectiva a través de la identificación con un movimiento social, en este caso el estudiantil. Asimismo, se observó que el efecto indirecto de la identidad social era más fuerte en el caso chileno, en comparación con el peruano.

Resumo: Neste artigo, é analisado, de forma comparativa, o papel mediador da identidade social na relação entre emoções (positivas e negativas) e participação em ações coletivas. A amostra foi composta de estudantes universitários do Peru (N = 599; M = 24,5 anos) e do Chile (N = 592; M = 22,2 anos). Para realizar a análise, foi utilizado um modelo de equação estrutural (SEM). Os resultados mostraram que, em ambos os países, a identidade social intermediou a relação das emoções positivas e negativas com a ação coletiva; além disso, as emoções positivas foram as que marcaram a tendência à ação coletiva dos estudantes. Concluiu-se que as emoções predizem a ação coletiva por meio da identificação com um movimento social, nesse caso, o movimento estudantil. Também foi observado que o efeito indireto da identidade social foi mais forte no caso chileno do que no caso peruano.

Abstract: This paper studies the communicative practices of the movement United Peoples of the La Antigua Basin for Free Rivers in Veracruz, Mexico. Its aim is to identify key elements of the local cultural perspective that underpinned collective resistance against territorial dispossession and environmental destruction. After analyzing the strategies and messages deployed in public protests, it describes the role of communication in structuring and strengthening social mobilization based on collective values about the territory; these values include biocultural identity, the defense of the local way of life, and environmental rights.

Resumen: Este artículo estudia las prácticas comunicativas del movimiento Pueblos Unidos de la Cuenca La Antigua por los Ríos Libres, en Veracruz, México. El objetivo es identificar elementos clave de la perspectiva cultural local que sostuvieron la resistencia colectiva contra el despojo territorial y la destrucción ambiental. Tras analizar las estrategias y los mensajes desplegados en protestas públicas, se describe el papel de la comunicación en la estructuración y el fortalecimiento de la movilización social basada en valores colectivos sobre el territorio; entre estos valores se encuentran la identidad biocultural, la defensa de la forma de vida local y los derechos ambientales.

Abstract The concept of Good Living plays a crucial role in relation to the community and becomes an opportunity to improve the quality of life. This article systematizes the entrepreneurship experience with peasant women from the rural area of Villamaría, Caldas, Colombia, as a contribution to human flourishing. This research followed the guidelines of the Alforja Network, which proposes a systematization framed within dialectical, systemic, and holistic approaches to popular education. The results are presented in three phases: characterization of the families, the environment, and the entrepreneurship production; interdisciplinary accompaniment and sustainability through the structuring of networks and alliances. The experience reflects the ability of women for the Good Living of themselves and their families, collective organization, and innovation. Additionally, it highlights the importance of the role of the State in strengthening local development through the production chain, preserving its rural identity in the context of equitable processes.

Resumen El concepto del Buen Vivir desempeña un papel crucial en la relación con la comunidad y se convierte en una oportunidad para mejorar la calidad de vida. Este artículo sistematiza la experiencia de emprendimiento con mujeres campesinas del área rural de Villamaría, Caldas, Colombia, como una contribución al florecimiento humano. Esta investigación siguió los lineamientos de la Red Alforja, la cual propone una sistematización enmarcada en enfoques dialécticos, sistémicos y holísticos de la educación popular. Los resultados son presentados en tres fases: caracterización de las familias, el entorno y la producción del emprendimiento; acompañamiento interdisciplinario y sustentabilidad a través de la estructuración de redes y alianzas. La experiencia refleja la capacidad de las mujeres para el Buen Vivir de ellas y sus familias, la organización colectiva y la innovación. Además, resalta la importancia del rol del Estado en el fortalecimiento del desarrollo local mediante la cadena de producción, preservando su identidad rural en el contexto de procesos equitativos.

Resumen O conceito do Bom Viver desempenha um papel crucial na relação com a comunidade e converte-se em uma oportunidade para melhorar a qualidade de vida. Este artigo sistematiza a experiência de emprendimento com mulheres campesinas da área rural de Villamaría, Caldas, Colômbia, como uma contribuindo ao florecimento humano. Esta investigação continuou os linhamentos da Red Alforja, a qual propõe uma sistematização enmarcada em enfoques dialéticos, sistêmicos e holísticos da educação popular. Os resultados são apresentados em três fases: caracterização das famílias, o entorno e a produção do emprendimento; acompanhamento interdisciplinário e sustentabilidade através da estructuração de redes e alianças. A experiência reflete a capacidade das mulheres para o Bom Viver delas e suas famílias, a organização coletiva e a inovação. Além disso, ressalta a importância do role do Estado no fortalecimento do desenvolvimento local mediante a cadeia de produção, preservando sua identidade rural no contexto de processos equitativos.

Este texto tiene por objetivo construir un perfil de crímenes, de víctimas y perpetradores de homicidios contra personas LGBTI+ por medio del análisis de 33 documentos judiciales públicos entre los años 2000 y 2020; utilizando las categorías: a) crímenes: año de judicialización, clasificación penal, geografía, local de ocurrencia, uso de alcohol/drogas, causa de muerte y motivo atribuido; b) víctimas: sexo, edad, identidad sexual o de género y ocupación; c) victimarios: edad, sexo, ocupación, estado civil, residencia y organizaciones delincuenciales. El perfil obtenido muestra que las víctimas tenían 32 años en promedio, fueron identificadas como “hombres” y tanto identidades transfemeninas como homosexuales fueron los principales objetivos. En cuanto a los mayores locales de ocurrencia destacan las vías públicas de zonas urbanas. Además, se observa que existió mayoritariamente una participación colectiva, utilizando armas blancas y de fuego como método de asesinato. Y, respecto al motivo atribuido a los crímenes, predomina la homofobia en las Maras, teniendo 22 años en promedio los perpetradores, solteros, quienes se dedicaban, principalmente, al área de mecánica automotriz. crímenes LGBTI 3 200 2020 categorías judicialización penal geografía alcoholdrogas alcohol drogas alcohol/drogas b sexo edad ocupación c victimarios civil delincuenciales hombres “hombres objetivos urbanas Además colectiva asesinato Y Maras 2 solteros dedicaban principalmente automotriz 20 202

Este texto visa traçar um perfil dos crimes, vítimas e autores de homicídios contra pessoas LGBTI+, por meio da análise de 33 processos judiciais públicos entre os anos de 2000 e 2020; utilizando as categorias de a) crimes: ano do processo, classificação criminal, geografia, local de ocorrência, uso de álcool/drogas, causa da morte e motivo atribuído; b) vítimas: sexo, idade, identidade sexual ou de gênero e ocupação; c) agressores: idade, sexo, ocupação, estado civil, residência e organização criminosa. O perfil obtido mostra que as vítimas tinham em média 32 anos, foram identificadas como “homens” e tanto identidades transfemininas quanto homossexuais foram os principais objetivos. As vias públicas em áreas urbanas foram os locais de maiores ocorrência. Houve participação coletiva, usando armas brancas e de fogo como método de assassinato. O motivo atribuído aos crimes foi a homofobia nas Maras, sendo os autores do crime com idade de 22 anos em média, solteiros e dedicados à área de mecânica automotiva. LGBTI LGBTI+ 3 200 2020 processo criminal geografia ocorrência álcooldrogas álcool drogas álcool/drogas b sexo ocupação c agressores civil criminosa homens “homens objetivos coletiva assassinato Maras 2 automotiva 20 202

This text aims to build a profile of crimes, victims and perpetrators of homicides against LGBTI+ people, through the analysis of 33 public judicial documents between the years 2000 and 2020; using the categories of a) crimes: year of prosecution, criminal classification, geography, place of occurrence, use of alcohol/drugs, cause of death and attributed motive; b) victims: sex, age, sexual or gender identity and occupation; c) victimizers: age, sex, occupation, marital status, residence and criminal organizations. The profile obtained shows that the victims were 32 years old on average, they were men, both transfeminine and homosexual identities were the main albos. Public roads in urban areas were the main places of occurrence. There was mostly collective participation, using bladed and firearms as a method of murder. The main reason attributed was the homophobic of the Maras, the perpetrators being 22 years old, single and dedicated to the area of automotive mechanics. crimes LGBTI people 3 200 2020 prosecution classification geography occurrence alcoholdrugs alcohol drugs alcohol/drugs motive b sex age occupation c victimizers status organizations average men albos participation murder Maras 2 mechanics 20 202

Abstract Brazil and Italy, Jair Bolsonaro and Matteo Salvini, two populist leaders who, in Latin America and Europe, and alongside Donald Trump in the US, experienced a strong affirmation in 2018 - Italy and Brazil - and 2016 US, respectively. This paper aims to analyse whether and to what extent Bolsonaro and Salvini have effectively created the People through the equivalential chain. That is, according to Laclau, the specificity of populism lies in the ability of a leader to transform a shapeless social group into a unique People. The leader’s speech establishes the borders, and it is through identification with the leader’s speech that the People’s collective identity is formed. Using three dimensions - the leader, the ideology and the audience - we analyse the similarities and differences between the two experiences. The results show how the populist reason of the Brazilian and Italian leaders was highly functional in creating a broad consensus but also how precarious and fragile this consensus was.

Resumen Brasil e Italia, Jair Bolsonaro y Matteo Salvini, dos líderes populistas que, en América Latina, en Europa, y junto con Donald Trump en los EUA, conocieron una fuerte afirmación en 2018 y 2016, respectivamente. Este artículo tiene como objetivo analizar si y en qué medida Bolsonaro y Salvini crearon eficazmente el Pueblo, a través de equivalential chain. Es decir, según Laclau, la especificidad del populismo reside en la capacidad de un líder de transformar a un grupo social deforme en un “Pueblo” único. El discurso del líder establece las fronteras, y es a través de la identificación con el discurso del líder que se forma la identidad colectiva del Pueblo. A través de tres dimensiones - el líder, la ideología y la audiencia - analizamos las semejanzas y las diferencias entre las dos experiencias. Los resultados muestran como la lógica populista de los líderes brasileño e italiano fue altamente funcional en la creación de un consenso alargado, pero también como ese consenso fue precario y frágil.

Resumo Brasil e Itália, Jair Bolsonaro e Matteo Salvini, dois líderes populistas que, na América Latina e na Europa, e junto com Donald Trump nos EUA, conheceram uma forte afirmação em 2018 e 2016, respetivamente. Este artigo tem como objetivo analisar se e em que medida Bolsonaro e Salvini criaram eficazmente através da equivalential chain o Povo. Isto é, de acordo com Laclau, a especificidade do populismo reside na capacidade de um líder transformar um grupo social disforme num Povo único. O discurso do líder estabelece as fronteiras, e é através da identificação com o discurso do líder que se forma a identidade coletiva do Povo. Através três dimensões - o líder, a ideologia e a audience - analisamos as semelhanças e as diferenças entre as duas experiências. Os resultados mostram como a lógica populista dos líderes brasileiro e italiano foi altamente funcional na criação de um consenso alargado, mas também como esse consenso foi precário e frágil.

Résumé Brésil et Italie, Jair Bolsonaro et Matteo Salvini, deux leaders populistes qui, en Amérique latine et en Europe, tout comme Donald Trump aux EUA, se sont fortement affirmés en 2018 et 2016, respectivement. Cet article a pour but d’analyser si et dans quelle mesure Bolsonaro et Salvini ont efficacement créé le peuple au travers de la chaîne d’équivalence. Autrement dit, d’après Laclau, la spécificité du populisme réside dans la capacité d’un leader à transformer un groupe social difforme en un peuple unique. Le discours du leader pose les frontières, et c’est au travers de l’identification avec le discours du leader que se forme l’identité collective du peuple. Selon trois dimensions - le leader, l’idéologie et le public - nous analysons les similitudes et les différences entre les deux expériences. Les résultats montrent comment la logique populiste des leaders brésilien et italien a été hautement fonctionnel, combien comment elle contribué à l’émergence d’un large consensus, mais aussi comment ce consensus était précaire et fragile.

RESUMEN Este artículo presenta resultados parciales del proyecto de investigación “Casas comunitarias de las artes: memoria histórica, identidades y educación popular ambiental”. El objetivo principal de la investigación fue crear libros-arte para valorar y preservar la identidad individual y colectiva de Engabao (Guayas) y Casa de Acogida “Niño Manuelito” (Azogues). La investigación se realizó con un enfoque cualitativo, centrado en los métodos de la investigación acción (IA) y a través del método hermenéutico (lectura-interpretación-creación-recreación), llevado a cabo por medio de una experiencia pedagógica de inmersión en las comunidades mencionadas, con los estudiantes de la carrera de Pedagogía de las Artes y Humanidades de la Universidad de las Artes. En conclusión, esta dinámica de inmersión educativa en territorio considera al libro-arte como una herramienta didáctica ideal para la transferencia de saberes en comunidad, y como una opción de praxis artística pertinente y replicable en otros contextos. Este trabajo implicó, pues, ofrecer experiencias de aprendizaje artísticas, innovadoras y creativas a personas situadas en contextos deprimidos.

ABSTRACT This article presents partial results of the research project “Community Art Houses: Historical Memory, Identities, and Popular Environmental Education”. The main objective of the research was to create art books to value and preserve the individual and collective identity in Engabao (Guayas) and the “Niño Manuelito” Shelter home (Azogues). The research was conducted with a qualitative approach, focused on action research methods (AR), and through the hermeneutic method (reading-interpretation-creation-recreation), carried out through a pedagogical immersion experience in the mentioned communities, with students from the Pedagogy of Arts and Humanities program at the University of Arts. As a conclusion, this dynamic of educational immersion in the territory considers the art book as an ideal didactic tool for the transfer of knowledge within the community, and as a pertinent and replicable option for artistic praxis in other contexts. This work involved offering artistic, innovative, and creative learning experiences for individuals in depressed contexts.

Resumen Uno de los mayores retos de una cooperativa es la supervivencia, para lo que implementa estrategias como el trabajo colaborativo que le permita acceder a recursos para la solución de problemas colectivos, aunque en la mayoría de los casos, las relaciones no perduran. Existen empresas longevas, tanto en lo individual como en las relaciones con los colectivos con los que se integra, que cumplen los objetivos sociales, ambientales, organizacionales y económicos que se plantean. Un ejemplo de permanencia es la Unión de Cooperativas Tosepan Titataniske de Cuetzalan, Puebla, México, por lo que se eligió para un estudio de caso que permitiera comprender las características que les ha fortalecido. Se utilizaron la observación, revisión documental, un diario de campo y entrevistas semiestructuradas, que fueron analizadas con apoyo del software NVivo 12 ®. Los resultados muestran que los principios de vida de los pueblos originarios se han trasladado a la filosofía organizacional y a las redes estratégicas de las que forma parte, por lo que el Yeknemilis o buen vivir orienta las actividades conjuntas, fortalece las relaciones entre diferentes organizaciones y favorece la solución de problemas a partir de la construcción de una identidad colectiva y la búsqueda del bien común.

Abstract One of the biggest challenges a community enterprise faces is survival. In order to deal with it, it implements strategies such as collaborative work with different organizations, trying to access resources that make it possible to solve collective problems. However, in most cases, relationships E do not last. It was identified that there are companies that endure, both individually and in their relations with the groups with which they are integrated, achieving the fulfillment of the social, environmental, organizational and economic objectives they set out. Therefore, a case study was carried out in the Unión de Cooperativas Tosepan Titataniske in Cuetzalan, Puebla, México, to understand what characteristics have strengthened them. Observation, documentary review, a field diary and semi-structured interviews were used and analyzed with the support of NVivo 12 ® software. The results show that the principles of life of the native peoples have been transferred to the organizational philosophy and to the strategic networks of which they form part, so that the Yeknemilis or good living guides joint activities, strengthens relationships between different organizations and favors the solution of problems based on the construction of a collective identity and the search for the common good.

Resumen El propósito de este artículo es brindar recomendaciones metodológicas para la reconstrucción de la memoria colectiva en organizaciones sociales, esto permite comprender la historia y la identidad de estas organizaciones, preservando su legado y fortaleciendo su representatividad. La investigación en la que se basa este artículo se llevó a cabo en colaboración con sindicatos campesinos en Costa Rica, utilizando un enfoque mixto. Entre las recomendaciones clave están cultivar confianza y empatía con las personas participantes, mantener registros reflexivos para enriquecer la comprensión del fenómeno social y facilitar la replicación de la metodología. Además, es crucial mantener un equilibrio entre flexibilidad y rigurosidad para garantizar la adaptabilidad a diferentes contextos y permitir la extrapolación de la metodología a grupos similares, facilitando así la generación de información comparable.

Abstract This article provides methodological recommendations for reconstructing collective memory in social organizations. Reconstructing collective memory is crucial for comprehending the history and identity of social organizations, preserving their legacy, and enhancing their representativeness. The study is based on collaborative research with peasant unions in Costa Rica, employing a mixed-method approach of surveys, in-depth interviews, and documentary analysis. The shortage of studies and methodological frameworks in this area underscores the need for clear and practical recommendations. Some recommendations include building trust and empathy with participants keeping reflective records to enhance understanding of the social phenomenon and facilitating the replication of the methodology. Furthermore, it is crucial to maintain a balance between flexibility and rigor to ensure adaptability to different contexts and enable the extrapolation of the methodology to similar groups.

Resumen Esta revisión sistemática de literatura examina la relación entre la ecología de medios (Media Ecology), la memoria colectiva y el turismo cultural en la era digital. Se destaca el impacto de la tecnología en la forma en que pensamos, nos relacionamos y comunicamos, así como en la construcción de la identidad y la valoración de la cultura. Se exploran los posibles efectos negativos del turismo cultural, como la mercantilización y la banalización de la cultura, y se proponen soluciones utilizando herramientas digitales, como plataformas para la preservación de la memoria colectiva y la realidad aumentada para experiencias culturales auténticas. El estudio resalta la importancia de investigar esta relación y el potencial de las herramientas digitales en la construcción de memorias colectivas significativas.

Abstract This systematic literature review examines the relationship between media ecology, collective memory, and cultural tourism in the digital age. It also highlights the impact of technology on how we think, relate, and communicate, as well as on the construction of identity and the appreciation of culture. The potential adverse effects of cultural tourism, such as the com-modification and trivialization of culture, are explored, and solutions are proposed using digital tools, such as platforms for preserving collective memory and augmented reality for authentic cultural experiences. The study stresses the importance of investigating this relationship and the potential of digital tools in constructing significant collective memories.

Resumo Nesta revisão sistemática da literatura, examina-se a relação entre a ecologia da mídia, a memória coletiva e o turismo cultural na era digital. Destaca-se o impacto da tecnologia sobre a maneira como pensamos, nos relacionamos e nos comunicamos, bem como sobre a construção da identidade e sobre a valorização da cultura. Exploram-se os possíveis efeitos negativos do turismo cultural, como a mercantilização e a banalização da cultura, e propõem-se soluções usando ferramentas digitais, como plataformas para a preservação da memória coletiva e realidade aumentada para experiências culturais autênticas. No estudo, destacam-se a importância de investigar essa relação e o potencial das ferramentas digitais na construção de memórias coletivas significativas.

Resumen A finales de 2004, el espacio sindical en Córdoba cristalizó una nueva división que se manifestó con la formación de la CGT Chacabuco y la CGT Córdoba. El presente trabajo examina el momento de conformación de la CGT Córdoba e indaga cuáles fueron los puntos de encuentro que favorecieron su constitución. Para ello, reparamos en las trayectorias previas de sus tres secretarios generales. El principal objetivo de la investigación es comprender la forma en que un conjunto de dirigentes interpretó y orientó la participación político sindical en Córdoba durante la primera década del siglo XXI. Como hipótesis, argumentamos que la unidad e identidad colectiva de la central se sostuvo en dos consensos entrelazados: uno, vinculado con la idea de autonomía respecto del poder político; y otro, con una visión del mundo semejante en donde el sindicalismo debía revalorizar su protagonismo en el entramado social. Abordamos los aspectos expuestos desde las especificidades locales, articulando aportes de la historia social del trabajo con un procedimiento situado en el método biográfico. Reconstruimos los perfiles de la conducción de la CGT Córdoba a partir de testimonios de los actores involucrados y/o manifestaciones que ellos realizaron en medios gráficos de comunicación comercial y sindical. Al mismo tiempo, con el fin de hacer inteligible este examen, contrastamos los elementos que trazaron su interpretación de la realidad con los puntos básicos de dos documentos producidos por la central obrera durante sus primeros meses de vida.

Abstract In 2004 the trade union space in Córdoba showed a division that resulted in the formation of the CGT Chacabuco and the CGT Córdoba. This paper examines the formation of the CGT Córdoba and investigates the meeting points that favored the organization's constitution. We examine the trajectories of its three leaders. The objective of the research is to understand the way in which a group of leaders interpreted and oriented the political union participation in Córdoba in the first decade of the 21st century. As a hypothesis, we argue that the unity and collective identity of the organization was based on two consensuses, one associated with the idea of autonomy from political power, and the other with a vision of the world in which the unions should regain a leading role in society. Here we work on local specificities, articulating the social history of labor with a procedure based on the biographical method. We reconstructed the profiles of the CGT Córdoba leaders based on testimonies of the actors involved and their expressions in the media. We also contrasted their interpretation of reality with the arguments of two documents produced by the CGT Córdoba in its first months of life.

ABSTRACT This paper undertakes a review and discussion of empirical research on the social psychology of collective memory. It is widely recognized that those individuals with solid ingroup identification tend to deny the harmful actions perpetrated by their group. This tendency poses a significant challenge in promoting discourses acknowledging past suffering and atrocities. However, advances in research highlighting the influence of the source of communication and variability in the social identity of the victim group could provide a basis for overcoming this barrier to recognition. From the perspective of disadvantaged groups, while the impact of collective memories on attitudes and perceptions fundamental to intergroup relations has been noted, this field remains largely unexplored. Therefore, deepening the relationship between historical narratives and behavioral variables, such as collective action, is highly relevant. In this context, the present article discusses research on collective memory in social psychology. It highlights issues that will allow us to delineate future lines of research in this field.

RESUMO Este artigo faz uma revisão e discussão da pesquisa empírica relacionada à psicologia social da memória coletiva. É amplamente reconhecido que os indivíduos com forte identificação com o grupo interno tendem a negar as ações prejudiciais perpetradas por seu próprio grupo. Essa tendência representa um desafio significativo na tentativa de promover discursos de reconhecimento do sofrimento e das atrocidades do passado. No entanto, os avanços na pesquisa que destacam a influência da fonte de comunicação e a variabilidade na identidade social do grupo de vítimas podem fornecer uma base para superar essa barreira ao reconhecimento. Do ponto de vista dos grupos desfavorecidos, embora tenha sido observado o impacto das memórias coletivas sobre as atitudes e percepções fundamentais para as relações intergrupais, esse campo permanece amplamente inexplorado. Portanto, é de extrema relevância explorar a relação entre as narrativas históricas e as variáveis comportamentais, como a ação coletiva. Nesse contexto, este artigo apresenta uma discussão da pesquisa sobre memória coletiva no campo da psicologia social e destaca questões que nos permitem delinear futuras linhas de pesquisa nesse campo.

RESUMEN Este trabajo lleva a cabo una revisión y discusión de la investigación empírica relacionada con la psicología social de la memoria colectiva. Es ampliamente reconocido que aquellos individuos con una fuerte identificación con el endogrupo tienden a negar las acciones perjudiciales perpetradas por su propio grupo. Esta tendencia plantea un desafío significativo al intentar promover discursos de reconocimiento de los sufrimientos y atrocidades del pasado. No obstante, los avances en la investigación que destacan la influencia de la fuente de comunicación y la variabilidad en la identidad social del grupo víctima podrían proporcionar una base para superar esta barrera al reconocimiento. Desde la perspectiva de los grupos desfavorecidos, si bien se ha observado el impacto de las memorias colectivas en actitudes y percepciones fundamentales para las relaciones intergrupales, este campo sigue siendo en gran medida inexplorado. Por tanto, resulta de suma relevancia profundizar en la relación existente entre las narrativas históricas y variables comportamentales, como es el caso de la acción colectiva. En este contexto, el presente artículo establece una discusión de la investigación sobre la memoria colectiva en el ámbito de la psicología social y destaca problemáticas que permitan delinear futuras líneas de investigación en este campo.

ABSTRACT The present research aimed to investigate the components of identity in coffee producers, the relationship and influence it presents in the establishment of community participation strategies, and the formation of a community brand among coffee producers of the Association of Regional Organic Coffee Producers Larecaja APCERL in the Chuchuca community in Caranavi, La Paz, Bolivia. To obtain the results, semi-structured interviews, an observation guide, and a focus group were conducted. For data analysis, a content analysis was carried out, where three generic units were established (Community identity, participation strategies, and community brand). In this way, the results reveal that community identity appropriates elements of the community brand to redefine itself. Therefore, it can be concluded that community identity, being a dynamic process subject to various changes, can be partially reflected in the establishment of a collective brand. However, throughout the research, it was evident that the formation of the community brand can predominantly influence community identity.

RESUMO A presente investigação pretende indagar sobre os componentes de identificação nos produtores de café e a relação, influência que ela apresenta no estabelecimento de estratégias de participação comunitária e na construção de uma marca comunitária nos produtores de café da Associação dos Produtores de Café Regional Café Ecológico Larecaja APCERL da comunidade Chuchuca em Caranavi, La Paz, Bolívia. Para a obtenção dos resultados foram realizadas entrevistas semiestruturadas, roteiro de observação, grupo focal e para a computação dos dados foi realizado uma análise de conteúdo em que se estabeleceram três unidades genéricas (identidade comunitária, estratégias de participação e marca comunitária). Desta forma, os resultados revelam que a identidade comunitária dos membros da APCERL tomam elementos da marca comunitária para apropriar-se deles e dar-lhes significado na construção de uma identidade coletiva, podendo-se concluir que a identidade comunitária, por ser um processo dinâmico que está sujeito a diversas mudanças, pode ser parcialmente refletido na construção de uma marca coletiva; no entanto, ao longo da investigação evidenciou-se que a construção da marca da comunidade pode influenciar a identidade da comunidade.

RESUMEN La presente investigación tuvo como objetivo indagar sobre los componentes de la identidad en productores de café, la relación e influencia que presenta en el establecimiento de estrategias participativas comunitarias y en la constitución de una marca comunitaria en productores de café de la Asociación de Productores de Café Ecológico Regional Larecaja APCERL de la comunidad Chuchuca en Caranavi, La Paz Bolivia. Para la obtención de los resultados se realizaron entrevistas semiestructuradas, una guía de observación, un grupo focal. Para el análisis de los datos, se llevó a cabo un análisis de contenido, en el que se establecieron tres unidades genéricas (Identidad comunitaria, estrategias de participación y marca comunitaria). De esta manera, los resultados revelan que la identidad comunitaria se apropia de elementos de la marca comunitaria para resignificarse. Por lo tanto, se puede concluir que la identidad comunitaria, al ser un proceso dinámico que se encuentra sujeto a diversos cambios, puede quedar parcialmente plasmada en la constitución de una marca colectiva. No obstante, a lo largo de la investigación, se evidenció que la constitución de la marca comunitaria puede influir predominante en la identidad comunitaria.

Este artigo apresenta resultados parciais do projeto de pesquisa “Casas comunitárias de artes: memória histórica, identidades e educação ambiental popular”. O objetivo principal da pesquisa foi criar livros de arte para valorizar e preservar a identidade individual e coletiva de Engabao (Guayas) e do Abrigo “Niño Manuelito” (Azogues). A pesquisa foi realizada com abordagem qualitativa, focada nos métodos da pesquisa-ação (IA) e por meio do método hermenêutico (leitura-interpretação-criação-recriação), realizada por meio de uma experiência pedagógica de imersão nas referidas comunidades, com os alunos. do curso de Pedagogia das Artes e Humanidades da Universidade das Artes. Concluindo, esta dinâmica de imersão educativa no território considera o livro de arte como uma ferramenta didática ideal para a transferência de conhecimento na comunidade, e como uma opção de práxis artística relevante e replicável em outros contextos. Este trabalho envolveu, portanto, oferecer experiências de aprendizagem artísticas, inovadoras e criativas a pessoas localizadas em contextos depressivos.

Este artículo presenta resultados parciales del proyecto de investigación “Casas comunitarias de las artes: memoria histórica, identidades y educación popular ambiental”. El objetivo principal de la investigación fue crear libros-arte para valorar y preservar la identidad individual y colectiva de Engabao (Guayas) y Casa de Acogida “Niño Manuelito” (Azogues). La investigación se realizó con un enfoque cualitativo, centrado en los métodos de la investigación acción (IA) y a través del método hermenéutico (lectura-interpretación-creación-recreación), llevado a cabo por medio de una experiencia pedagógica de inmersión en las comunidades mencionadas, con los estudiantes de la carrera de Pedagogía de las Artes y Humanidades de la Universidad de las Artes. En conclusión, esta dinámica de inmersión educativa en territorio considera al libro-arte como una herramienta didáctica ideal para la transferencia de saberes en comunidad, y como una opción de praxis artística pertinente y replicable en otros contextos. Este trabajo implicó, pues, ofrecer experiencias de aprendizaje artísticas, innovadoras y creativas a personas situadas en contextos deprimidos.

This article presents partial results of the research project “Community Art Houses: Historical Memory, Identities, and Popular Environmental Education”. The main objective of the research was to create art books to value and preserve the individual and collective identity in Engabao (Guayas) and the “Niño Manuelito” Shelter home (Azogues). The research was conducted with a qualitative approach, focused on action research methods (AR), and through the hermeneutic method (reading-interpretation-creation-recreation), carried out through a pedagogical immersion experience in the mentioned communities, with students from the Pedagogy of Arts and Humanities program at the University of Arts. As a conclusion, this dynamic of educational immersion in the territory considers the art book as an ideal didactic tool for the transfer of knowledge within the community, and as a pertinent and replicable option for artistic praxis in other contexts. This work involved offering artistic, innovative, and creative learning experiences for individuals in depressed contexts.

Resumen: En el proyecto «Mapas de Vida: Genealogías e Historias de Mujeres de Tocaña», se utilizan las metodologías de Mapas Corporales y Genealogías de Vida para visibilizar y recuperar la historia y la memoria de las mujeres afrobolivianas en la comunidad de Tocaña. A través de los talleres que se llevaron a cabo, se promovió un diálogo abierto y participativo entre el equipo del proyecto y las mujeres de la comunidad. Mediante los mapas corporales, las participantes plasmaron simbólicamente sus experiencias, emociones y relaciones con sus cuerpos, explorando temas como la menstruación, la identidad étnica y los vínculos afectivos. Por otro lado, las genealogías de vida permitieron activar la memoria colectiva a través de la narración y el intercambio de historias de vida, explorando temas como la educación, las relaciones familiares y las experiencias cotidianas. Estas metodologías feministas brindaron herramientas para empoderar a las mujeres, promover la reflexión sobre sus propias experiencias y fortalecer la solidaridad y la comunión entre ellas. El proyecto culminó con una exposición que presentó los resultados de estas metodologías, utilizando escritos, fotografías y material audiovisual para compartir y visibilizar las voces y las historias de las mujeres afrobolivianas. Resumen Tocaña Tocaña» cabo corporales cuerpos menstruación afectivos lado educación cotidianas ellas escritos

Abstract: In the project «Life Maps: Genealogies and Stories of Women from Tocaña», the methodologies of Body Maps and Life Genealogies are employed to make visible and recover the history and memory of afro-bolivian women in the Tocaña community. Through the workshops conducted, an open and participatory dialogue was fostered between the project team and the women of the community. Using Body Maps, participants symbolically depicted their experiences, emotions, and relationships with their bodies, delving into topics such as menstruation, ethnic identity, and emotional bonds. On the other hand, Life Genealogies activated collective memory through storytelling and the exchange of life stories, exploring themes such as education, family relationships, and everyday experiences. These feminist methodologies provided tools to empower women, promote reflection on their own experiences, and strengthen solidarity and communion among them. The project concluded with an exhibition showcasing the results of these methodologies, utilizing written narratives, photographs, and audiovisual material to share and make visible the voices and stories of afro-bolivian women. Abstract Tocaña» afrobolivian afro bolivian community conducted experiences emotions bodies menstruation identity bonds hand education them narratives photographs