Abstract. This article offers an initial exploration of the process by which youth have colonized nightlife in Mexico City between 1940 and 1960. Given the paucity of historical research on youth and nocturnality, I employ several representative scenes from the film Los Caifanes (1967) as the central axis of my argumentation. The selection of these scenes is based on their recreation of age-specific practices, as identified in historical studies that address the subject tangentially. The following analysis focuses on the construction of various youth typologies, moral panics, forms of control, youthful rebellion, and the transformation of urban nightlife. A social differentiation in nocturnal entertainment forms is observed based on the social class of the youth. The concluding considerations offer a preliminary conclusion: the persistence and adaptation of the sociocultural construction of night to contemporary transformations of urban life.

Resumen. Este artículo es una primera aproximación al proceso de colonización de la vida nocturna por los jóvenes en la Ciudad de México entre 1940 y 1960. Dada la escasez de investigaciones históricas sobre las juventudes y las nocturnidades, recurro a algunas escenas representativas de Los Caifanes (1967) como eje articulador de mi argumentación. La selección de estas escenas parte de que recrean prácticas características de la edad según estudios históricos que tratan tangencialmente el tema. El siguiente análisis se enfoca en la construcción de las distintas tipologías de las juventudes, pánicos morales, formas de control, sublevación juvenil y la transformación de la vida nocturna citadina. Se observa una diferenciación social en las formas de diversión nocturna según la clase social de los jóvenes. Las consideraciones finales ofrecen una conclusión preliminar: la persistencia y la adaptación de la construcción sociocultural de la noche a las transformaciones contemporáneas de la vida citadina.

Abstract This study analyzes the life stories of eight young people living with vertically transmitted HIV in order to understand their perceptions marked by secrecy and silence regarding their experiences with the virus. Conducted at a specialized outpatient clinic in Rio de Janeiro, the study adopted circle dance, a Complementary and Integrative Health Practice, as a care tool. Using a qualitative approach and Life History as a data collection method, the focus was to understand the youth’s experiences related to the disease and the crucial aspects of their lives. Three girls and five boys participated in the study, all aware of their diagnosis. The principal emerging themes included family dynamics, school environment connection, challenges in treatment adherence, age at the time of diagnosis disclosure, and time elapsed since then. Analyzing these young people’s narratives allowed us to explore individual and social aspects of their experiences, revealing their similarities and differences. The circle dance workshops provided a playful space for expressing emotions and feelings through body movements, expanding young people’s perspectives on the future. virus Janeiro Practice tool method youths youth s lives dynamics connection adherence disclosure then peoples differences movements future

Resumo Este estudo analisa as histórias de vida de oito jovens vivendo com HIV por transmissão vertical, visando compreender suas percepções marcadas pelo segredo e silêncio sobre suas vivências com o vírus. Realizado em ambulatório especializado no Rio de Janeiro, o estudo adotou como ferramenta de cuidado a dança circular, considerada uma Prática Integrativa e Complementar em Saúde. Utilizando abordagem qualitativa e a História de Vida como método de coleta, o foco foi compreender as experiências dos jovens, não apenas relacionadas à doença, mas também a aspectos cruciais de suas vidas. Participaram do estudo três meninas e cinco meninos, todos cientes de seu diagnóstico. Os principais temas emergentes incluíram dinâmica familiar, conexão com o ambiente escolar, desafios na adesão ao tratamento, idade no momento da revelação do diagnóstico e tempo decorrido desde então. A análise das narrativas desses jovens, permitiu explorar aspectos individuais e sociais da experiência, revelando similaridades e diferenças entre eles. As oficinas de dança circular ofereceram um espaço lúdico para a expressão de emoções e sentimentos por meio dos movimentos corporais, ampliando as perspectivas dos jovens em relação ao futuro. vertical vírus Janeiro Saúde coleta doença vidas meninos familiar escolar tratamento então experiência eles corporais futuro

One of the key contemporary needs in education is to promote nationalism and national cohesion. Challenges confronting most developing countries include political instability, violence, voter apathy, and youth disintegration. Many regard the teaching of citizenship as a possible panacea to remedy these problems. Scholars have applauded the role of citizenship education in inculcating crucial values such as active citizenship, tolerance, and social cohesion. The Lesotho curriculum uses social science subjects, especially history, to address these challenges. Pursuant to repeated calls for the integration of history with citizenship in Lesotho schools in order to enhance history's thrust in achieving the task, this qualitative study adopted the case study design to purposively sample six history teachers, two from each of three secondary schools in the Maseru district. Semi-structured interviews and document analysis of the Education Sector Plan 2005-2015 and Education Sector Strategic Plan 2016-2026, Curriculum and Assessment Policy (CAP) 2009, Lesotho General Certificate of Secondary Education (LGCSE), and the Grade 8 Social Science Syllabus were relied upon for the collection of data. Our findings from this study show that teachers believe that the integration of history and citizenship can instil values of active citizenship, patriotism, political stability, and economic development to mention but a few. We therefore concluded that there are possibilities of integrating history with citizenship instead of leaving them as subjects independent from each other. We recommend that the Ministry of Education and Training (MoET) should consider the integration ofhistory and citizenship into the curriculum.

Resumen: La transmisión del pasado reciente de violencia política entraña una de las tareas fundamentales de la educación contemporánea. Sin embargo, a menudo se ve constreñida por los objetivos racionales y cognitivos del deber de memoria. Frente a ello, en este trabajo reivindico una mirada etnográfica, atenta y sensible a las texturas de su desempeño cotidiano para, en otro momento, contribuir de un modo fundamentado y realista a la pedagogía del deber de memoria. Esa mirada me ha permitido, en una investigación realizada en La Plata (Buenos Aires, Argentina) en 2018, dar cuenta de la imbricación de los trabajos en torno al pasado reciente con la cultura escolar y el código disciplinar de la historia, con las relaciones que mantienen entre sí los sujetos y, a través de los vínculos que trazan entre diversas temporalidades, con múltiples actitudes y valores.

Abstract: The ways in which the recent past of political violence is presented to the students is one of the fundamental tasks of contemporary education. However, it is often constricted by the rational and cognitive objectives of the duty of memory. In response to this, in this paper I propose an ethnographic gaze, attentive and sensitive to the textures of its daily performance, in order to contribute in a more solid and realistic way to the pedagogy of the duty of remembrance. This look has allowed me, in an investigation carried out in La Plata (Buenos Aires, Argentina) in 2018, to account for the intertwining of the work around the recent past with the school culture and the disciplinary code of history, with the relationships that the subjects have with each other and, through the links they build between different temporalities, with multiple attitudes and values.

Abstract The central concern of this article was to understand the life trajectories experienced intersectionally by women based on the concept of assemblage thinking in the production of their respective geographical contexts, specifically the reality of those who lived/live with the Human Immunodeficiency Virus/Acquired Immunodeficiency Syndrome (HIV/AIDS) in Presidente Prudente - SP, Brazil. For this study, the methodological articulation between Life History and Discourse Analysis (DA) was chosen, based on the production and analysis of qualitative data (childhood, youth, adulthood). This made it possible to interpret the meanings and connections produced by the research participants through the complex realities of space-time, content and agency shown in the narratives. The women who took part in the research dealt and interacted with different agents under the conformity produced by/within the geographical context, which showed constant changes in their fields of possibilities by highlighting their main events and turning points. This understanding makes us believe in the potential of using assemblage thinking and the geographical context as contributions to Geography, especially in fields committed to subjects, their cultures, bodies and their intersectionalities that allow us to read movement, the continuity of life, the new, the still unknown.

Resumo A preocupação central deste artigo foi compreender as trajetórias de vidas experienciadas interseccionalmente por mulheres a partir do conceito de assemblage thinking na produção de seus respectivos contextos geográficos, especificamente, a realidade daquelas que viveram/vivem com o Vírus da Imunodeficiência Humana / Síndrome da Imunodeficiência Adquirida (HIV/AIDS) em Presidente Prudente - SP, Brasil. Para este estudo foi elencada a articulação metodológica entre a História de Vida e a Análise do Discurso (AD) pautada na produção e análise dos dados qualitativos (infância, juventude, vida adulta). Isso permitiu a interpretação dos sentidos e conexões produzidos pelas participantes da pesquisa mediante as complexas realidades de espaço-tempo, de conteúdo e de agência evidenciadas nas narrativas. As mulheres participantes da pesquisa, lidaram e interagiram com distintos agentes sob a conformidade produzida com/no o contexto geográfico, o que evidenciou modificações constantes em seus campos de possibilidades mediante o destaque de seus principais acontecimentos e pontos de inflexão. Tal entendimento nos faz crer na potencialidade do emprego da assemblage thinking e do contexto geográfico enquanto contribuições para a Geografia, sobretudo, nos campos comprometidos com os sujeitos, suas culturas, corpos e suas interseccionalidades que permitem a leitura do movimento, da continuidade da vida, do novo, do ainda desconhecido.

Resumen La preocupación central de este artículo fue comprender las trayectorias de vida vividas interseccionalmente por mujeres a partir del concepto de pensamiento ensamblador en la producción de sus respectivos contextos geográficos, específicamente la realidad de las que vivieron/viven con el Virus de Inmunodeficiencia Humana/Síndrome de Inmunodeficiencia Adquirida (VIH/SIDA) en Presidente Prudente - SP, Brasil. Para este estudio, se optó por la articulación metodológica entre Historia de Vida y Análisis del Discurso (AD), a partir de la producción y análisis de datos cualitativos (infancia, juventud, adultez). Esto permitió interpretar los significados y conexiones producidos por las participantes en la investigación a través de las realidades complejas de espacio-tiempo, contenido y agencia mostradas en las narrativas. Las mujeres que participaron en la investigación trataron e interactuaron con diferentes agentes bajo la conformidad producida por/en el contexto geográfico, que mostró cambios constantes en sus campos de posibilidades destacando sus principales acontecimientos y puntos de inflexión. Esta comprensión nos hace creer en el potencial de la utilización del pensamiento ensamblador y del contexto geográfico como aportes a la Geografía, especialmente en campos comprometidos con los sujetos, sus culturas, cuerpos y sus interseccionalidades que nos permiten leer el movimiento, la continuidad de la vida, lo nuevo, lo aún desconocido.

Resumen: Un impulso de archivo (Foster, 2017) nos conduce hacia Ángel Guido (Rosario, 1896-1960), quien dedicó su vida al nacionalismo cultural a través de la arquitectura, la escritura, la historia del arte, la docencia y gestión universitarias. En esta comunicación, nos interesa auscultar su ensayo definitivo (Antelo, 2007), nos referimos al volumen Redescubrimiento de América en el arte (1940), desde una perspectiva del contraarchivo, esto es, desde el trabajo de reescritura de relatos históricos que desmontan jerarquías y cánones de relatos hegemónicos (Cámara, 2022) e inscribirlos en un debate por un arte y una arquitectura emancipados, preocupación que atravesó a Guido desde su juventud. El ejercicio crítico que aquí proponemos incluye textos inéditos y la recuperación de otros no reeditados, en el marco de una tarea de largo aliento que venimos desarrollando. Ese archivo -americanista, euríndico- con el que Guido está maniobrando se coloca en el centro de una operación en curso, en las artes, que no consiste en transcender la tradicional problemática del coleccionismo, sino en dislocar sus usos (Antelo, 2014) para ir más allá del librocentrismo. Porque un archivo no se establece de una vez y para siempre: su situación será mejor la de un estado de archivación (Derrida, 1995), razón por la cual, la obra de Guido es, de alguna manera, una obra que no cesa de reescribirse.

Abstract: An archival impulse (Foster, 2017) leads us towards Ángel Guido (Rosario, 1896-1960), who devoted his whole life to the cultural nationalism through his architecture, writings, art history, lecturing and university management activities. In this paper, we will examine his final essay (Antelo, 2007) and will refer to the work Redescubrimiento de América en el arte (1940) from the perspective of the counter-archives, i.e., the rewriting and recording of historical narratives to dismantle hierarchies and canons of various hegemonic stories (Cámara, 2022), which opened a discussion about emancipated art and architecture-a concern Guido had had since his youth. The critical exercise herein presented includes inedited texts as well as recovered writings that have not been reedited-the impulse we have followed in a long-lasting breathtaking task to build this archive. This Americanistic Euro Indian archive with which Guido worked is placed in the middle of a still ongoing operation in the arts. Indeed, this does not consist of transcending the traditional problem of the archival collection but of “dislocating” their uses (Antelo, 2014) in order to go beyond a book-centrist approach. Indeed, an archive is never totally completed: its situation will get better and better through the state of archiving (Derrida, 1995), the reason by which Guido’s work, in some way, will not cease to rewrite itself.

Abstract This paper proposes a reflection on the tensions and ambiguities present in the (re)construction of social memory and examines individual visions of history, the ones on which futures are built for the Portuguese past. In particular, we analysed the narratives of 145 secondary school students in Portugal who were asked to comment on the country’s history. The Carnation Revolution was the main historical milestone mentioned, with references to the end of the dictatorial regime, the struggle for freedom and equal opportunities. However, what was not mentioned were the struggles for national liberation of formerly colonized peoples. There were indeed reaffirmations of the country’s glorious and expansionist past in the “Age of Discoveries”, historiographic myths and cultural variants about what it means to “be Portuguese”. Therefore, we underscore the importance of critical education and the decolonization of history, so that alternative futures can emerge dissociated from the values associated with domination.

Resumo Este artigo propõe uma reflexão sobre as tensões e ambiguidades presentes na (re)construção da memória social e nas diferentes visões da história, em torno das quais se constroem futuros para o passado português. Em particular, analisámos as narrativas de 145 estudantes do ensino secundário em Portugal sobre a história do país. O 25 de Abril foi o principal marco histórico mencionado com referências ao fim do regime ditatorial, à luta pela liberdade e pela igualdade de oportunidades. Porém, não foram mencionadas as lutas pela libertação nacional dos povos outrora colonizados. Emergiram também reafirmações do passado glorioso e expansionista dos “Descobrimentos”, mitos historiográficos e invariantes culturais sobre o que significa “ser português”. Com isso, discute-se a importância de uma educação crítica e da descolonização da história, para que futuros alternativos possam emergir dissociados de valores de dominação.

Résumé Cet article propose une réflexion sur les tensions et les ambiguïtés présentes dans la (re)construction de la mémoire sociale et les différentes visions de l’histoire, autour desquelles se construisent des futurs pour le passé portugais. Nous avons analysé en particulier les récits de 145 élèves de lycées au Portugal sur l’histoire du pays. La Révolution des Œillets a été le principal événement historique mentionné, avec des références à la fin du régime dictatorial, à la lutte pour la liberté et pour l’égalité des opportunités. Toutefois, les luttes de libération nationale des peuples autrefois colonisés n’ont pas été mentionnées. Il y a également eu des réaffirmations du passé glorieux et expansionniste des « découvertes », des mythes historiographiques et des invariants culturels sur ce que signifie « être portugais ». Ainsi, nous discutons de l’importance d’une éducation critique et de la décolonisation de l’histoire, afin que des futurs alternatifs puissent émerger dissociés de valeurs de domination.

The article analyzes the contribution of trainers of youth and adult educators to the permanence of the ideas of Popular Education in initial and/or continued training of Youth and Adult Education - YAE. As a central question, we seek to answer when, where and how the interviewees worked in training YAE educators throughout their careers. As a methodological approach, we carried out a survey of reference names in the history of YAE and selected five trainers with long-lasting and diverse trajectories: Maria Amélia Gomes de Castro Giovanetti (MG), Timothy Denis Ireland (PB), Elza Maria Fonseca Falkembach (RS), Edna Castro de Oliveira (ES) and Sérgio Haddad (SP). As a selection criterion, we sought to include men and women from different regions of the country, who worked both in universities and in other training spaces. We chose to understand their trajectories through autobiographical accounts, since this methodology allows us to remake the significant memories of these people. We can affirm that the trainers of  YAE educators contribute to the training of other people according to the experiences they have accumulated, with Popular Education playing an important role in their reflections-actions-reflections throughout of life.

El artículo analiza el aporte de los/as formadores/as de educadores/as de personas jóvenes y adultas a la permanencia de las ideas de la Educación Popular en la formación inicial y/o continuada de Educación de Jóvenes y Adultos - EJA. Como pregunta central, buscamos responder cuándo, dónde y cómo trabajaron los/as entrevistados/as en la formación de educadores/as de EJA a lo largo de sus carreras. Como abordaje metodológico, realizamos un levantamiento de nombres de referencia en la historia de la EJA y seleccionamos cinco formadores/as con trayectorias diversas y duraderas: Maria Amélia Gomes de Castro Giovanetti (MG), Timothy Denis Ireland (PB), Elza María Fonseca Falkembach (RS), Edna Castro de Oliveira (ES) y Sérgio Haddad (SP). Como criterio de selección se buscó incluir a hombres y mujeres de diferentes regiones del país, que trabajaron tanto en universidades como en otros espacios de formación. Optamos por comprender sus trayectorias a través de relatos autobiográficos, ya que esta metodología nos permite reconstruir los recuerdos significativos de estas personas. Podemos afirmar que los/as formadores/as de educadores/as de personas jóvenes y adultas contribuyen a la formación de otras personas según las experiencias que han acumulado, teniendo la Educación Popular un papel importante en sus reflexiones-acciones-reflexiones a lo largo de la vida.

O artigo analisa a contribuição de formadores/as de educadores/as de pessoas jovens e adultas para a permanência do ideário da Educação Popular na formação inicial e/ou continuada da Educação de Jovens e Adultos - EJA. Como questão central, procuramos responder quando, onde e como os/as entrevistados/as trabalharam na formação de educadores/as da EJA ao longo de suas trajetórias. Como caminho metodológico, realizamos um levantamento de nomes de referência na história da EJA e selecionamos cinco formadores/as com trajetórias longevas e diversificadas: Maria Amélia Gomes de Castro Giovanetti (MG), Timothy Denis Ireland (PB), Elza Maria Fonseca Falkembach (RS), Edna Castro de Oliveira (ES) e Sérgio Haddad (SP). Como critério de escolha, buscamos contemplar homens e mulheres de diferentes regiões do país, que trabalharam tanto nas universidades como em outros espaços formativos. Optamos por compreender suas trajetórias por meio do relato autobiográfico, uma vez que esta metodologia permite reconstruir as memórias significativas dessas pessoas. Podemos afirmar que os/as formadores/as de educadores/as de pessoas jovens e adultas contribuem com a formação de outras pessoas de acordo com as experiências que foram acumulando, tendo a Educação Popular um papel importante em suas reflexões-ações-reflexões ao longo da vida.

Abstract: Youth unemployment is one of the keys in youth studies. One of the premises that is usually considered given (unquestioned and unquestionable) is that young people suffer from unemployment to a greater extent than adults. However, we can ask ourselves, has it always been the same? Does it affect some birth cohorts more than others? Does it vary in different historical periods? Even going further, if for different cohorts the effects on youth unemployment as a result of their structural positions (intra-cohort) are invariant over time. This article aims to answer these questions using a long series in time (1985-2019) of Continuous Household Surveys in Uruguay, using the Age-Cohort-Period Detrended (ACPD) technique. The tool allows distinguishing the effects of these three variables (age, cohort, period) that are a linear combination. The results obtained open up new discussions and question the use that is usually made of "young people"; as if age itself equaled them, and above all if throughout history being young had the same consequences, in this case addressing unemployment.

Resumen: El desempleo juvenil constituye una de las claves en los estudios de jóvenes. Una de las premisas que habitualmente se considera dada (incuestionada e incuestionable) es que los jóvenes sufren el desempleo en mayor medida que los adultos. Sin embargo, podemos preguntarnos: ¿Siempre ha sido igual? ¿Afecta más a algunas cohortes de nacidos que a otras? ¿Varía en distintos períodos históricos? Incluso podemos ir más allá y preguntarnos si para distintas cohortes los efectos sobre el desempleo de los jóvenes producto de sus posiciones estructurales (intracohorte) son invariantes en el tiempo. Este artículo se aboca a responder estas interrogantes utilizando una serie larga (1985-2019) de la Encuesta Continua de Hogares en Uruguay, mediante la técnica age-cohort-period detrended (ACPD). La herramienta permite distinguir los efectos de estas tres variables (edad, cohorte y período), que son una combinación lineal. Los resultados obtenidos abren nuevas discusiones y cuestionan el uso que habitualmente se realiza de “los jóvenes”, como si la edad por sí misma los igualara y, sobre todo, como si a lo largo de la historia ser joven tuviera las mismas consecuencias, en este caso, abordando el desempleo.

Resumo: O desemprego juvenil é uma das chaves nos estudos da juventude. Uma das premissas que costuma ser considerada dada (inquestionável e inquestionável) é que os jovens sofrem mais com o desemprego do que os adultos. No entanto, podemos nos perguntar, sempre foi assim? Afeta algumas coortes de nascimento mais do que outras? Varia em diferentes períodos históricos? Indo ainda mais longe, questionando-nos se para diferentes coortes os efeitos sobre o desemprego juvenil resultantes das suas posições estruturais (intra-coorte) são invariantes ao longo do tempo. Este artigo tem como objetivo responder a essas perguntas por meio de uma longa série no tempo (1985-2019) de Pesquisas Domiciliares Contínuas no Uruguai, usando a técnica Age-Cohort-Period Detrended (ACPD). A ferramenta permite distinguir os efeitos dessas três variáveis (idade, coorte, período) que são uma combinação linear. Os resultados obtidos abrem novas discussões e questionam o uso que se costuma fazer de "jovens"; como se a própria idade os igualasse, e sobretudo se ao longo da história ser jovem teve as mesmas consequências, neste caso abordando o desemprego.

ABSTRACT This research describes and analyzes the generational rupture of the Revolutionary Left Movement in the context of the Third Congress held in 1967, in which a new generation assumed the movement's leadership. Starting from studies on youth and the focus of recent history, the hypothesis is raised that a generational break does not weaken or dilute the processes of political-social change but rather would inject new energies, contents, and speeds into these processes, allowing the incorporation of new actors, mentalities, practices, and political subjectivities. A qualitative content analysis method that considers data collection from a review of files developed by the movement is used. The results confirm that this generational rupture would be expressed on two levels: firstly, a rupture of a dialectical nature and, secondly, a rupture with an eminently political nature.

RESUMEN Esta investigación describe y analiza la ruptura generacional del Movimiento de Izquierda Revolucionaria en el contexto del Tercer Congreso realizado en 1967, en el que una nueva generación asume la conducción del movimiento. Partiendo de los estudios en juventudes y del enfoque de la historia reciente, se plantea la hipótesis que una ruptura generacional no debilita o diluye los procesos de cambio político-sociales, sino que les inyectaría nuevas energías, contenidos y velocidades a dichos procesos, permitiendo la incorporación de nuevos actores, mentalidades, prácticas y subjetividades políticas. Se utiliza un método cualitativo de análisis de contenido que considera la recolección de datos de revisión de archivos desarrollados por el mismo movimiento. Los resultados confirman que esta ruptura generacional se expresaría en dos niveles, en primer lugar, una ruptura que de carácter dialéctico y, en segundo lugar, una ruptura con un carácter eminentemente político.

Resumo: Este artigo mostra que, com o contínuo desenvolvimento da sociedade tradicional e a mudança no ambiente aquático, a paisagem do Pavilhão das Orquídeas mudou diversas vezes. A cognição da paisagem do Pavilhão das Orquídeas, pelos literatos das dinastias passadas, também tem sido continuamente sublimada devido a uma série de fatores naturais e sociais. Como uma importante paisagem histórica, ao sul do rio Yangtze, o Pavilhão das Orquídeas contém mais significado histórico e cultural do que a própria paisagem. Das Dinastias Wei e Jin à Dinastia Tang, o belo ambiente aquático e a paisagem cultural do Pavilhão das Orquídeas despertaram o desejo e a apreciação em todo o país pela sua beleza. No entanto, desde a Dinastia Song até ao final da Dinastia Ming, fatores como a guerra, o crescimento populacional e as alterações climáticas causaram danos ao ambiente aquático, e a paisagem do Pavilhão das Orquídeas não foi poupada. Os estudiosos tiveram que relembrar a paisagem do Pavilhão das Orquídeas em seus trabalhos devido à sua destruição. Na Dinastia Qing, o poder imperial interveio para reconstruir a paisagem do Pavilhão das Orquídeas. Os literatos e funcionários, no sul do rio Yangtze, aceitaram gradualmente o domínio do regime Qing, e a imagem da paisagem do Pavilhão das Orquídeas foi remodelada. Desde a República da China, os adeptos do final da Dinastia Qing têm usado o local e as suas atividades rituais para reforçar o seu sentido de identidade através de novas formas de mídia. O prefácio do Pavilhão das Orquídeas é uma coleção de acontecimentos, artigos e caligrafias, que supera o valor geral de visualização. Embora a caligrafia atinja o seu significado último, a influência de eventos e artigos é a condição para que ela entre no mundo clássico, e a aparência lendária e o apoio do poder imperial são as ajudas importantes para a sua difusão. Resumo vezes passadas sociais histórica Yangtze Tang beleza entanto Ming guerra poupada destruição funcionários remodelada China mídia acontecimentos caligrafias visualização último clássico difusão

Abstract: With the traditional society’s continuous development and the change in the water environment, the Orchid Pavilion landscape has changed several times. The cognition of the Orchid Pavilion landscape, by the literati of the past dynasties, has also been continuously sublimated due to a range of natural and societal factors. As an important historical landscape, south of the Yangtze River, Orchid Pavilion contains more historical and cultural significance than the landscape itself. From Wei and Jin Dynasties to Tang Dynasty, the beautiful water environment and cultural landscape of Orchid Pavilion aroused nationwide longing and appreciation for its beauty. However, from the Song Dynasty to the end of the Ming Dynasty, factors, such as warfare, population growth and climate change caused damage to the water environment, and the landscape of the Orchid Pavilion was not spared. Scholars had to recall the Orchid Pavilion landscape in their work due to its destruction. In the Qing Dynasty, imperial power intervened to rebuild Orchid Pavilion landscape. The literati and officials, in the south of the Yangtze River, gradually accepted the rule of the Qing regime, and the image of the Orchid Pavilion landscape was reshaped. Since the Republic of China, the adherents of the late Qing Dynasty have used Orchid Pavilion and its ritual activities to reinforce their sense of identity through new forms of media. The preface to the Orchid Pavilion is a collection of events, articles and calligraphy, which surpasses the general value for viewing. Although calligraphy achieves its ultimate significance, the influence of events and articles is the condition for it to enter the classical world, and the legendary appearance and the support of imperial power are the important aids to its spread. Abstract societys society s times dynasties factors River itself beauty However warfare spared destruction officials regime reshaped China media viewing world spread

RESUMO: O presente artigo analisa o esvaziamento das Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação Básica (DCN) na Base Nacional Comum Curricular (BNCC). Trata-se de uma pesquisa documental de abordagem crítica inserida nos debates curriculares ancorados nos fundamentos teórico-metodológicos da Pedagogia Histórico-Crítica. Objetiva-se analisar e refletir sobre as diretrizes para a educação de grupos pouco reconhecidos e considerados nas políticas educacionais curriculares brasileiras, no sentido de fomentar o debate em torno dos processos de formação dos sujeitos que se pretende formar. As categorias de análise foram: 1) modalidades da educação (Escolar Indígena; Escolar Quilombola; do Campo; Especial; de Jovens e Adultos; Profissional e Tecnológica); e 2) eixos temáticos contemporâneos (Educação Ambiental; Educação em Direitos Humanos; Educação para jovens e adultos em situação de privação de liberdade nos estabelecimentos penais; Educação das Relações Étnico-Raciais e o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana; Atendimento escolar de crianças, adolescentes e jovens em situação de itinerância). Os resultados apontam que há um silenciamento e um retrocesso na BNCC, no que tange a algumas modalidades e eixos temáticos que já tinham seus direitos assegurados na DCN. Em contrapartida, na BNCC, mesmo apresentando os princípios de igualdade e universalidade, os sujeitos são homogeneizados, sem considerar as diferenças e subjetividades que existem ou podem existir. Posiciona-se aqui em defesa de uma educação que, considerando efetivamente a diversidade e as profundas desigualdades da sociedade brasileira, advogue por uma formação omnilateral dos sujeitos na perspectiva da transformação social. RESUMO DCN (DCN BNCC. BNCC . (BNCC) Tratase Trata teóricometodológicos teórico metodológicos HistóricoCrítica. HistóricoCrítica Histórico Crítica. Crítica Histórico-Crítica Objetivase Objetiva brasileiras formar foram 1 Indígena Quilombola Campo Especial Adultos Tecnológica Tecnológica) 2 Ambiental Humanos penais ÉtnicoRaciais Étnico Raciais AfroBrasileira Afro Brasileira Africana crianças itinerância. itinerância itinerância) contrapartida universalidade homogeneizados existir Posicionase Posiciona brasileira social (BNCC

ABSTRACT: This article analyzes the near absence of the National Curriculum Guidelines for Basic Education (in Portuguese, DCN) in the Common National Curriculum Framework (BNCC in Portuguese). We conducted a documentary study with a critical approach to the curricular debates anchored in the Historical-Critical Pedagogy theoretical-methodological foundations. The aim is to analyze and reflect on the educational guidelines for groups underrepresented in curricular educational policies to debate the formation processes of the subjects. The categories of analysis were: 1) modalities of education (Indigenous School; Quilombola School; Rural; Special; Youth and Adult; Vocational and Technological Schools); and 2) contemporary thematic axes (Environmental education; Human Rights Education; Education for young people and adults deprived of liberty in penal institutions; Education of Ethnic-Racial Relations and the Teaching of Afro-Brazilian and African History and Culture; School assistance for children, adolescents and young people in itinerant situations). The results indicate a silencing and a setback in the BNCC, concerning some modalities and thematic axes that had their rights guaranteed in the DCN. On the other hand, in the BNCC, though presenting the principles of equality and universality, the subjects are homogenized, disregarding the differences and subjectivities that exist or may exist. We advocate for an education that effectively considers Brazilian society's diversity and profound inequalities, seeking an omnilateral formation of subjects from a social transformation perspective. ABSTRACT Portuguese DCN BNCC Portuguese. . Portuguese) HistoricalCritical Historical Critical theoreticalmethodological theoretical methodological foundations were 1 Indigenous Rural Special Adult Schools Schools) 2 Environmental institutions EthnicRacial Ethnic Racial AfroBrazilian Afro Culture children situations. situations situations) hand universality homogenized societys society s inequalities perspective

RESUMEN: El presente artículo analiza la ausencia de las Directrices Curriculares Nacionales para la Educación Básica (DCN) en la Base Nacional Curricular (BNCC). Se trata de un estudio documental de abordaje crítica de los debates curriculares fundamentados teóricamente en la Pedagogía Histórico-Crítica. El objetivo es analizar y reflexionar sobre las directrices para la Educación de grupos poco reconocidos y considerados en las políticas educacionales curriculares con el objetivo de promover el debate en torno de los procesos de formación de los sujetos que se pretende formar. Las categorias de análisis fueron: 1) modalidades de la educación (Escolar Indígena; Escolar Quilombola; del Campo; Especial; de Jóvenes y Adultos; Profesional y Tecnológica); e 2) ejes temáticos contemporaneos (Educación Ambiental; Educación en Derechos Humanos; Educación para jóvenes y adultos en situación de privación de liberdad en establecimientos penales; Educación de las Relaciones Étnico-Raciales y la Enseñanza de Historia y Cultura Afro-Brasileña y Africana; Atención escolar de niños, adolecentes y jóvenes en situación de itinerancia). Los resultados indican que hay un silenciamiento y un retroceso en la BNCC, en algunas modalidades y ejes temáticos cuyos derechos ya habían sido asegurados en las DCN. En contrapartida, em la BNCC, aún presentando los principios de igualdad y universalidad, se observa que los sujetos son homogenizados, sin considerar las diferencias y subjetividades que existen o pueden existir. Se posiciona aquí en defensa de una educación que, considerando efectivamente la diversidad y las profundas desigualdades de la sociedad brasileña, abogue por una formación omnilateral de los sujetos en una perspectiva de transformación social. RESUMEN DCN (DCN BNCC. BNCC . (BNCC) HistóricoCrítica. HistóricoCrítica Histórico Crítica. Crítica Histórico-Crítica formar fueron 1 Indígena Quilombola Campo Especial Adultos Tecnológica Tecnológica) 2 Ambiental Humanos penales ÉtnicoRaciales Étnico Raciales AfroBrasileña Afro Brasileña Africana niños itinerancia. itinerancia itinerancia) contrapartida universalidad homogenizados existir brasileña social (BNCC

In 2017 a 'new war', characterised as a jihadist insurgency, erupted in the northerly Mozambican province of Cabo Delgado.The war began in the context of the discovery of new natural resources, the setting up of transnational extractive industries and of an economic crisis generated by the 'hidden debt' scandal. Harsh military responses from the Mozambican government and international actors - SADC and Rwanda especially - have not halted the insurgency, which has dramatically expanded, especially since the insurgents declared their allegiance to the Islamic State (IS) in 2019, causing massive internal displacement of the civil population. This article is an introduction to the special issue, God, Grievance and Greed: War in Cabo Delgado (Mozambique), which aims to bring historical and ethnographic depth to the study of this conflict. The issue draws together a series of layered interventions reflecting the multi-faceted nature of the events, as well as their social and human dimensions, without silencing the voices of the people involved. This introduction serves to frame those interventions, establishing a broad chronology of the conflict; provide an overview of the complex history of Cabo Delgado; discuss the literature produced so far on the insurgency; and locate the events in Cabo Delgado at the interface between local dynamics - capitalist extraction, the erosion of democratic processes, youth marginalisation, ethnic conflict - and global jihadism.

RESUMO O presente artigo analisa os saberes e significações produzidos por adultos a partir de vivências em práticas educativas do Movimento de Alfabetização de Jovens e Adultos (MOVA), em Belém/Pará. Ancoramo-nos nos estudos de Freire (2016; 2019) e Brandão (1984, 2002), no campo da educação; em Araújo (2007), Gadotti (2008), Jardilino e Araújo (2014) e Moll (2011), no campo da educação de jovens e adultos; e em Kleiman (2007) no campo do letramento. Os dados foram produzidos por meio de entrevistas semiestruturadas, na perspectiva da história oral. Os resultados apontam que os saberes e significações produzidos a partir de vivências em práticas educativas do MOVA possibilitaram a criação e recriação de saberes necessários à vida cotidiana. O impacto positivo produzido em suas vidas, permitiu-lhes a participação em práticas letradas mais efetivas, como a aquisição de um emprego melhor, leituras de impressos que circulam no dia a dia, leitura mais crítica da realidade, elevação da autoestima. MOVA, , (MOVA) BelémPará Belém Pará Belém/Pará Ancoramonos Ancoramo 2016 (2016 2019 1984, 1984 (1984 2002, 2002 2002) 2007, 2007 2008, 2008 (2008) 2014 (2014 2011, 2011 (2011) (2007 letramento semiestruturadas oral cotidiana vidas permitiulhes permitiu lhes efetivas melhor realidade autoestima (MOVA 201 (201 198 (198 200 (2008 (2011 (200 20 (20 19 (19 2 (2 1 (1 (

ABSTRACT This article analyzes the knowledge and meanings produced by adults based on experiences in educational practices of the Youth and Adult Literacy Movement (MOVA), in Belém/Pará. We are anchored in the studies of Freire (2016; 2019) and Brandão(1984, 2002), in the field of education; in Araújo (2007), Gadotti (2008), Jardilino and Araújo(2014) and Moll (2011), in the field of youth and adult education; and in Kleiman (2007) in the field of literacy. Data were produced through semi-structured interviews, from the perspective of oral history. The results indicate that the knowledge and meanings produced from experiences in educational practices at MOVA enabled the creation and recreation of knowledge necessary for everyday life. The positive impact produced on their lives allowed them to participate in more effective literacy practices, such as acquiring a better job, reading printed materials that circulate on a daily basis, a more critical reading of reality, and increased self-esteem. MOVA, , (MOVA) BelémPará Belém Pará Belém/Pará 2016 (2016 2019 Brandão1984, Brandão1984 Brandão 1984, 1984 Brandão(1984 2002, 2002 2002) education 2007, 2007 2008, 2008 (2008) Araújo2014 2014 Araújo(2014 2011, 2011 (2011) (2007 semistructured semi structured interviews history life job basis reality selfesteem. selfesteem self esteem. esteem self-esteem (MOVA 201 (201 Brandão198 198 Brandão(198 200 (2008 Araújo201 Araújo(201 (2011 (200 20 (20 Brandão19 19 Brandão(19 Araújo20 Araújo(20 2 (2 Brandão1 1 Brandão(1 Araújo2 Araújo(2 ( Brandão( Araújo(

Resumo Este estudo analisa as histórias de vida de oito jovens vivendo com HIV por transmissão vertical, visando compreender suas percepções marcadas pelo segredo e silêncio sobre suas vivências com o vírus. Realizado em ambulatório especializado no Rio de Janeiro, o estudo adotou como ferramenta de cuidado a dança circular, considerada uma Prática Integrativa e Complementar em Saúde. Utilizando abordagem qualitativa e a História de Vida como método de coleta, o foco foi compreender as experiências dos jovens, não apenas relacionadas à doença, mas também a aspectos cruciais de suas vidas. Participaram do estudo três meninas e cinco meninos, todos cientes de seu diagnóstico. Os principais temas emergentes incluíram dinâmica familiar, conexão com o ambiente escolar, desafios na adesão ao tratamento, idade no momento da revelação do diagnóstico e tempo decorrido desde então. A análise das narrativas desses jovens, permitiu explorar aspectos individuais e sociais da experiência, revelando similaridades e diferenças entre eles. As oficinas de dança circular ofereceram um espaço lúdico para a expressão de emoções e sentimentos por meio dos movimentos corporais, ampliando as perspectivas dos jovens em relação ao futuro.

Abstract This study analyzes the life stories of eight young people living with vertically transmitted HIV in order to understand their perceptions marked by secrecy and silence regarding their experiences with the virus. Conducted at a specialized outpatient clinic in Rio de Janeiro, the study adopted circle dance, a Complementary and Integrative Health Practice, as a care tool. Using a qualitative approach and Life History as a data collection method, the focus was to understand the youth’s experiences related to the disease and the crucial aspects of their lives. Three girls and five boys participated in the study, all aware of their diagnosis. The principal emerging themes included family dynamics, school environment connection, challenges in treatment adherence, age at the time of diagnosis disclosure, and time elapsed since then. Analyzing these young people’s narratives allowed us to explore individual and social aspects of their experiences, revealing their similarities and differences. The circle dance workshops provided a playful space for expressing emotions and feelings through body movements, expanding young people’s perspectives on the future.