ABSTRACT Paracoccidioidomycosis (PCM) is a systemic disease endemic to Latin American countries, with a high impact in terms of morbidity, mortality and costs for the health system if patients progress to advanced stages. This work aimed to collect data published in publications on autochthonous cases of PCM, from the first cases diagnosed in Paraguay, with a description of the historical context and identifying the pioneers in the diagnosis in Paraguay, following a chronological order, to the most recently reported cases. Methodology: search in national libraries and online databases of PCM cases in Paraguay, published in national historical scientific journals and other sources available in print format, and more recent scientific articles available in electronic format, respectively. Results: 479 cases of PCM were identified in publications between the years 1935 and 2023, corresponding to autochthonous cases and whose diagnoses were made in Paraguayan territory. Dr. Juan Boggino and collaborators were responsible for the first diagnoses in the country. The predominant clinical form was chronic. The average age was 45.78 years. The vast majority of patients diagnosed were from the Eastern Region of the country, predominantly male farmers. Conclusion: PCM is an endemic disease in Paraguay. Since the first cases were diagnosed and until today, patients with a severe and disabling course of the disease have been detected, which demonstrates the need to disseminate its knowledge and expand the early diagnostic capacity at the national level. Due to its clinical pleomorphism and its ability to simulate other diseases, it is important to include PCM as a differential diagnosis for patients who present risk factors for the development of the disease.

RESUMEN La Paracoccidioidomicosis (PCM), es una enfermedad sistémica endémica de países de América Latina, con alto impacto en términos de morbilidad, mortalidad y costos para el sistema de salud si los enfermos progresan a sus estadios avanzados. Este trabajo tuvo como objetivo recopilar datos divulgados en publicaciones sobre casos autóctonos de PCM, desde los primeros casos diagnosticados en Paraguay, con una descripción del contexto histórico e identificando a los pioneros en el diagnóstico en Paraguay, siguiendo un orden cronológico, hasta los casos más recientemente informados. Metodología: búsqueda en bibliotecas nacionales y bases de datos online de casos de PCM en Paraguay, publicados en revistas científicas históricas nacionales y otras fuentes disponibles en formato impreso, y artículos científicos más recientes disponibles en formato electrónico, respectivamente. Resultados: Se identificaron 479 casos de PCM en publicaciones entre los años 1935 y 2023, correspondientes a casos autóctonos y cuyos diagnósticos fueron realizados en territorio paraguayo. El Dr. Juan Boggino y colaboradores fueron los responsables de los primeros diagnósticos en el país. La forma clínica predominante fue la crónica. La media de edad de 45,78 años. La gran mayoría de los pacientes diagnosticados fueron oriundos de la Región Oriental del país, predominantemente hombres agricultores. Conclusión: La PCM es una enfermedad endémica del Paraguay, desde los primeros casos diagnosticados y hasta hoy en día, son detectados pacientes con una evolución grave y discapacitante de la enfermedad, lo que demuestra la necesidad de la difusión de su conocimiento y ampliación de la capacidad diagnóstica precoz a nivel nacional. Debido a su pleomorfismo clínico y su capacidad de simular otras enfermedades, es importante incluir a la PCM como diagnóstico diferencial de pacientes que presenten factores de riesgo para el desarrollo de la enfermedad.

Abstract The aim of the study is to analyze the activities, organizations, and actors that took part in the peace movement developed in Mexico between 1949 and 1953 at the initiative of the World Peace Council (wpc), attached to the Cultural Cold War and promoted by the Soviet Union. Such a movement for peace in Mexico was supported by the Mexican Communist Party (PCM), as well as intellectuals, artists, and politicians favorable to the socialist ideal. The main sources used for this purpose were the magazines Peace and Soviet Culture. The conclusion reached is that the peace movement partially fulfilled its objectives, since it did not achieve a massive response or participation from the Mexican population, but it did manage to gather a significant number of recognized intellectuals and artists in the National Council of Supporters for Peace, an organization that with the PCM was the support of the wpc in Mexico.

Resumen El estudio tiene por objetivo el análisis de las actividades, las organizaciones y los actores partícipes del movimiento por la paz efectuado en México entre 1949 y 1953, por iniciativa del Consejo Mundial de la Paz (CMP), en el marco de la Guerra Fría cultural e impulsado por la Unión Soviética. El movimiento por la paz en México se apoyó en el Partido Comunista Mexicano (PCM), así como en intelectuales, artistas y políticos favorables al ideal socialista. Las principales fuentes utilizadas para tal propósito fueron las revistas Paz y Cultura Soviética. La conclusión a la que se arriba es que el movimiento por la paz cumplió parcialmente sus objetivos, pues, aunque no consiguió una respuesta o participación masiva de la población mexicana, sí logró reunir un importante número de reconocidos intelectuales y artistas en el Consejo Nacional de Partidarios por la Paz, organización que con el PCM fue el sostén del CMP en México.

Abstract: This article explores how two paradigmatic publications of the Argentinean New Left, Pasado y Presente and Envido, read the ambivalence and conflicting signs of the unravelling process of social mobilization that followed the Córdoba uprising in 1969, which was marked by the withdrawal of the dictatorship and the return of Perón to power after 18 years in exile. The focus on these two magazines seeks to reveal the tensions between intellectual proposals that sought a mixture of a revolutionary way out and the historical leadership of Juan Domingo Perón. The positions taken up by Pasado y Presente and Envido are furthermore situated in a dialogue with other New Left publications that had distanced themselves from Peronism, such as Nuevo Hombre and Los Libros. This article thus aims to understand an issue that has not been emphasized in the bibliography by identifying developments that, long before the 1976 coup d’état, had revealed the defeat of the revolutionary experiences that fought for the continuity of the cycle of social mobilization seen in the sixties.

Resumen: El artículo indaga en cómo dos publicaciones paradigmáticas de la nueva izquierda argentina, como Pasado y Presente y Envido, leyeron ambivalencias y signos equívocos de deterioro en el proceso de movilización social que siguió al post Cordobazo de 1969, el cual estuvo signado por la retirada dictatorial y el retorno del peronismo al gobierno tras 18 años de proscripción. La atención dada a las dos revistas busca mostrar las tensiones en las apuestas intelectuales que buscaron una mixtura entre la salida revolucionaria y el liderazgo histórico del general Juan Domingo Perón. Además, los posicionamientos de Pasado y Presente y Envido son ubicados en un diálogo con otras publicaciones de la nueva izquierda diferenciadas del peronismo, como Nuevo Hombre y Los libros. En este aspecto, el estudio intenta mostrar un tema poco enfatizado en la bibliografía, al identificar acontecimientos que, bastante antes del golpe de Estado de 1976, evidenciaron la derrota de las experiencias revolucionarias que bregaban por la continuidad del ciclo de movilización social de los años sesenta.

Abstract: This article provides an approach to the history of revolutionary liberationism in Mexico, focused on the justification of violent revolution as a political mechanism. It analyzes how Catholic theology was combined with Marxism to justify violence as a mechanism of social change in the late sixties and early seventies of the twentieth century. It is centered on established actors and publications in Mexico, with a transnational approach that addresses the regional dynamics of Catholic liberationism. Its primary sources include books, magazines and bulletins published by liberationist groups or intellectuals at the time, as well as educational gazettes, discourses and official documents.

Resumen: Este artículo es un acercamiento a la historia del liberacionismo revolucionario en México, centrado en la justificación de la revolución violenta como recurso político. Analiza cómo se conjugó la teología católica con el marxismo para justificar la violencia como recurso de cambio social a finales de los sesenta y principios de los setenta del siglo XX. Se centra en actores y publicaciones establecidos en México, con un enfoque transnacional que atiende las dinámicas regionales del liberacionismo católico. Se usan como fuentes primarias libros, revistas y boletines publicados por grupos o intelectuales liberacionistas de la época, así como a gacetas, discursos y documentos oficiales del Magisterio.

Abstract: The academic journals dedicated to regional history have played a central role in discussing the ways of conducting regional history and the theoretical definitions of regional spaces within the scientific field. In this work, we will analyze the place that the journal Folia Histórica del Nordeste has been consolidating over time. This journal has been continuously published since 1974 by the Instituto de Historia of the Facultad de Humanidades of the Universidad Nacional del Nordeste, and from 1980, jointly with the Instituto de Investigaciones Geohistóricas -initially dependent on CONICET until 2010 and subsequently on UNNE and CONICET-, Both institutions are located in the city of Resistencia (Chaco-Argentina). From the choice of its name to the editorial policies followed over these five decades, it reflects the perspectives that have been developed regarding the delineation of the regional space and its analytical approaches. We also believe that it is worth evaluating its impact on the construction of the academic field in this space.

Resumen: Las revistas académicas dedicadas a la historia regional han cumplido un papel central en la discusión tanto de las formas de hacer historia regional como de las definiciones teóricas de los espacios regionales dentro del campo científico. En este trabajo analizaremos el lugar que se fue construyendo la revista Folia Histórica del Nordeste, que se publica ininterrumpidamente desde 1974 en el ámbito del Instituto de Historia de la Facultad de Humanidades de la Universidad Nacional del Nordeste y, a partir de 1980, conjuntamente con el Instituto de Investigaciones Geohistóricas -dependiente de CONICET, hasta 2010, y de doble dependencia UNNE- CONICET, a partir de entonces-, ambos con asiento en la ciudad de Resistencia (Chaco-Argentina). Desde la elección de su nombre hasta las políticas editoriales, seguidas a lo largo de estas cinco décadas, denotan las perspectivas que ha ido desarrollando sobre el recorte del espacio regional y sus posibles formas de abordaje. Consideramos que, asimismo, merece evaluarse el impacto que ha ejercido sobre la construcción del campo académico en este espacio.

Foi realizada uma análise métrica da revista Gaceta Médica de México (GMM) com base nos indicadores bibliométricos oferecidos pelos sistemas de indexação que cobrem a publicação histórica da revista. A principal fonte de consulta é o índice Scopus, por conter a mais ampla cobertura retrospetiva, a partir de 1945. Essa fonte foi complementada por indicadores obtidos no Scimago (que se baseia em informações bibliográficas da Scopus), Journal Citation Reports (JCR) da Web of Science, Periódica-Biblat, SciELO e Google Scholar Metrics. Os aspectos avaliados são a produção documental da revista, cuja consistência pode ser aferida através da linha do tempo, bem como a representação autoral e institucional dos seus conteúdos, através da qual se pode quantificar o alcance nacional e internacional da publicação enquanto canal de comunicação científica. Por outro lado, a análise de citações e os indicadores baseados em citações avaliam o impacto da publicação como fonte de referência para outros estudos. A conclusão mais geral é que a GMM passou por diferentes fases de crescimento e contração ao longo da sua longa história como a revista mais antiga do nosso país. Os anos mais recentes contrastam com o século e meio que os precedeu, manifestando uma tendência que a coloca num novo patamar de valores e que pode prenunciar uma nova era para a publicação.

A metric analysis of the journal Gaceta Médica de México (GMM) was carried out based on the bibliometric indicators offered by the indexing systems that cover the journal's historical publication. The main source of consultation is the Scopus index, as it contains the broadest retrospective coverage, starting in 1945. This source was complemented by indicators obtained from Scimago (which is based on bibliographic information from Scopus), Journal Citation Reports (JCR) of Web of Science, Periódica-Biblat, SciELO and Google Scholar Metrics. The aspects evaluated are the journal's documentary production, whose consistency can be assessed through the timeline, as well as the authorial and institutional representation of its contents, through which the national and international scope of the publication as a channel of scientific communication can be quantified. On the other hand, citation analysis and citation-based indicators assess the impact of the publication as a source of reference for other studies. The most general conclusion is that GMM went through different fluctuating phases of growth and contraction throughout its long history as the oldest journal in our country. The most recent years contrast with the century and a half that preceded it by manifesting a trend that places it in a new range of values and may foreshadow a new era for the publication.

Se realizó un análisis métrico de la revista Gaceta Médica de México (GMM) basado en los indicadores bibliométricos ofrecidos por los sistemas de indización que cubren la publicación histórica de la revista. La fuente principal de consulta es el índice Scopus, por contener la cobertura retrospectiva más amplia, a partir de 1945. Esta fuente fue complementada por indicadores obtenidos por Scimago (el cual se basa en la información bibliográfica de Scopus), Journal Citation Reports (JCR) de Web of Science, Periódica-Biblat, SciELO y Google Scholar Metrics. Los aspectos evaluados son la producción documental de revista, de la cual puede valorarse su consistencia a través de la línea de tiempo, así como la representación autoral e institucional de sus contenidos, a través de la cual se cuantifica el alcance nacional e internacional de la publicación como canal de comunicación científico. Por otra parte, el análisis de citas y los indicadores basados en la citación, evalúan el impacto de la publicación como fuente de consulta para otros estudios. La conclusión más general es que GMM atravesó por diferentes fases fluctuantes de crecimiento y contracción, a través de su largo historial como la revista más antigua de nuestro país. Los años más recientes contrastan con el siglo y medio que la antecede al manifestar una tendencia que la coloca en nuevo rango de valores y que puede prefigurar una nueva época para la publicación.

Résumé Dans ce travail, nous cherchons à comprendre comment, dans la publicité imprimée sur les serviettes hygiéniques féminines, la période menstruelle est exposée et diffusée publiquement sous une logique de contrôle et d’instruction. D’un point de vue sociocritique, nous considérons l’éducation comme un processus qui cherché à recréer des significations et des comportements, C’est pourquoi nous affirmons que la publicité contient un discours qui façonne les comportements et impose une civilité menstruelle aux corps féminins. Notre étude a les limites suivantes : elle se situe dans les années 1950 et 1970, période d’introduction et d’acceptation sociale du produit; le corpus d’informations que nous utilisons se limite à des publicités incluses dans un journal local, dans deux magazines féminins distribués à Guadalajara, au Mexique, et une brochure d’information destinée aux filles âgées de 11 à 14 ans; l’analyse se concentre sur la publicité pour les serviettes Kotex , qui était la marque la plus consommée. Au cours de ce parcours, nous avons constaté que dans les publicités, il y a un discours de biopodeur qui cherche à hygiéniser, moderniser et féminiser le corps des femmes à travers des stratégies publicitaires où la menstruation est placée comme une affaire privée, sale et exclusif des femmes, un "problème" que les serviettes résolvent.

Streszczenie Streszczenie: W niniejszej pracy postawiliśmy sobie za cel zbadanie, w jaki sposób w drukowanej reklamie o podpaskach higienicznych dla kobiet, publicznie eksponowany i rozpowszechniany jest okres menstruacyjny pod względem kontroli i instrukcji. Z pozycji socjokrytycznej uważamy edukację za proces, który ma na celu odtwarzanie znaczeń i zachowań, nawyki i konsumpcję, stąd twierdzimy, że reklama zawiera dyskurs kształtujący zachowania i narzucający cywilizację menstruacyjną ciałom żeńskim. Nasze badanie ma następujące ograniczenia: umiejscawia się w latach pięćdziesiątych i siedemdziesiątych XX wieku, okresie wprowadzenia i społecznej akceptacji produktu; korpus informacyjny, z którego korzystamy, ogranicza się do reklam zamieszczonych w lokalnej gazecie, dwóch czasopismach kobiecych krążących w Guadalajarze, Meksyku, i broszurze informacyjnej przeznaczonej dla dziewcząt w wieku od 11 do 14 lat; analiza koncentruje się na reklamach podpasek Kotex, które były marką najczęściej kupowaną. W naszym badaniu zauważamy, że w reklamach przeważa dyskurs biopolityczny, który dąży do higienizacji, modernizacji i feminizacji ciał kobiecych poprzez strategie reklamowe, w których menstruację przedstawia się jako prywatny, brudny i wyłącznie kobiecy problem, którego rozwiązaniem są podpaski.

Resumen En este trabajo nos planteamos indagar cómo, en la publicidad impresa sobre las toallas sanitarias femeninas, se expone y difunde de forma pública el periodo menstrual bajo una lógica de control e instrucción. Desde un posicionamiento sociocrítico consideramos la educación como todo proceso que busca recrear significados y conductas, hábitos y consumos, de ahí que afirmemos que la publicidad contiene un discurso que moldea comportamientos e impone una civilidad menstrual a los cuerpos femeninos. Nuestro estudio tiene las siguientes delimitaciones: se ubica en la década de los años cincuenta y setenta del siglo XX, periodo de introducción y aceptación social del producto; el corpus informativo que usamos se limita a anuncios incluidos en un periódico local, en dos revistas femeninas que circularon en Guadalajara, México, y un folleto informativo destinado a las chicas entre 11 y 14 años; el análisis se centra en la publicidad de las toallas Kotex1, que fue la marca de mayor consumo. En este recorrido encontramos que dentro de los anuncios prevalece un discurso de biopoder que busca higienizar, modernizar y feminizar el cuerpo de las mujeres a través de las estrategias publicitarias donde colocan a la menstruación como un asunto privado, sucio y exclusivo de las mujeres, un “problema” que las toallas solucionan.

Abstract In this study, we explore how printed advertising for female sanitary towels presents and promotes menstruation in a context of control and instruction. From a socio-critical perspective, we conceive education as a process that influences meanings, behaviors, habits, and consumption. Therefore, we argue that advertising contains a discourse that shapes behaviors and establishes menstrual behavior norms for female bodies. Our research is situated in the decades of 1950 and 1970, a period of product introduction and social acceptance. The analysis is based on advertisements from a local newspaper, two women's magazines from Guadalajara, Mexico, and a booklet aimed at 11 to 14-year-old girls. We focus on Kotex® towel advertising, the most popular brand. We find that the ads promote a discourse of biopower that seeks to sanitize, modernize, and feminize women's bodies through advertising strategies that present menstruation as a private, dirty, and exclusively feminine issue, a "problem" that sanitary towels solve.

Resumen: El texto reseña el libro escrito por Fabio Alexis de Ganges López, Chiapanequismo. La formación de una región histórica, cultural, e imaginaria en revistas del Ateneo de Ciencias y Artes de Chiapas (Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas, 2021). El libro es resultado de un proyecto de investigación que en opinión de quien escribe la reseña, es original y provocativo de nuevas pesquisas en torno a la historia de las ideas y de los intelectuales en Chiapas.

Abstract: The text is a review of a book written by Fabio Alexis de Ganges López, Chiapanequismo. La formación de una región histórica, cultural, e imaginaria en revistas del Ateneo de Ciencias y Artes de Chiapas (Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas, 2021). The book under review is the result of an investigation that is original and provocative of new insights about the history of the ideas and the intellectuals in Chiapas.

Abstract This work analyzes a corpus of fanzines produced between 1986 and 1993 in various cities in the province of Buenos Aires and the Argentine capital. Created using affordable techniques and materials with non-profit motives, these publications were part of different political-cultural initiatives linked to anarchist activism and the underground punk scene. Adopting a methodological perspective in which the magazines constitute polyvalent and heterogeneous objects, our analysis considers their material, textual, and visual dimensions, as well as the distribution methods adopted. Based on this premise, we aim to recover the residual and emergent elements that engage with the past and present of a period marked by the process of democratic recovery and consolidation. Finally, we trace the connections established between these publications, through the overlap of spaces, individuals, and events referenced within the corpus.

Resumen El trabajo analiza un corpus de fanzines producidos durante los años 1986-1993 en distintas ciudades de la provincia de Buenos Aires y en la capital argentina. Confeccionadas con técnicas y materiales asequibles que no perseguían fines de lucro, estas publicaciones formaban parte de distintas iniciativas político-culturales ligadas al activismo anarquista y la escena del punk underground. Adoptando una perspectiva metodológica para la cual las revistas constituyen objetos polivalentes y heterogéneos, nuestro análisis considera sus dimensiones materiales, textuales y visuales, así como las formas de distribución adoptadas. Bajo esa premisa nos avocamos a reponer los elementos residuales y emergentes que desde allí dialogaron con el pasado y el presente de un periodo signado por el proceso recuperación y consolidación democrática. Por último rastreamos las vinculaciones entabladas entre estas publicaciones, a partir de la superposición de espacios, personas y acontecimientos aludidos dentro del corpus.

Résumé L'ouvrage analyse un corpus de fanzines produits entre 1986 et 1993 dans différentes villes de la province de Buenos Aires et de la capitale argentine. Réalisées avec des techniques abordables et des matériaux sans but lucratif, ces publications faisaient partie de différentes initiatives politico-culturelles liées à l'activisme anarchiste et à la scène punk underground. Adoptant une perspective méthodologique pour laquelle les magazines constituent des objets polyvalents et hétérogènes, notre analyse considère leurs dimensions matérielles, textuelles et visuelles, ainsi que les formes de diffusion adoptées. Partant de cette prémisse, nous nous engageons à remplacer les éléments résiduels et émergents qui, à partir de là, ont dialogué avec le passé et le présent d'une période marquée par le processus de récupération et de consolidation démocratique. Enfin, nous retraçons les liens établis entre ces publications, basés sur la superposition d'espaces, de personnes et d'événements référencés au sein du corpus.

ABSTRACT Since the end of the 19th century, the Capuchin Order started funding periodicals with doctrinal content as well as printing shops wherever the Order was present, as Pope Leo XIII (1878-1903) requested on several occasions. This article aims to analyze different periodicals published by the Capuchin friars in two different regions from a comparative perspective. The periodicals in question are: El Adalid Seráfico from Sevilla y El Heraldo Seráfico from Cartago. To conduct this study, this paper proposes to apply the communication circuit developed by Robert Darnton. Therefore, the article highlights on the people involved in the production, dissemination, and consumption of the periodicals.

RESUMEN Desde fines del siglo XIX, la Orden capuchina se lanzó a la fundación de revistas de contenido doctrinal y de talleres tipográficos allí donde tenía presencia, tal y como lo solicitó en reiteradas ocasiones el Papa León XIII (1878-1903). El propósito de este artículo es analizar dos revistas producidas por los frailes capuchinos en dos regiones distintas desde una metodología comparativa, se trata de El Adalid Seráfico de Sevilla y El Heraldo Seráfico de Cartago. Se propone adaptar el circuito de la comunicación desarrollado por Robert Darnton para estudiar estas publicaciones, por lo tanto, el trabajo pone el acento en las personas que intervenían en los procesos de producción, distribución y consumo.

RESUME Depuis la fin du XIXe siècle, l'ordre des capucins s'est engagé dans la création de revues doctrinales et d'ateliers typographiques dans les territoires où celle-ci avait présence, comme l'a demandé à plusieurs reprises le pape Léon XIII (1878-1903). L'objectif de cet article est donc d'analyser deux revues produites par les moines capucins dans deux régions différentes à travers une méthodologie comparative. Il s'agit du "Champion Séraphique" de Séville et du "Héraut Séraphique" de Cartago. Nous proposons d'adopter le cadre conceptuel du circuit de la communication élaboré par Robert Darnton afin d'étudier ces publications. Par conséquent, ce travail met l'accent sur les acteurs impliqués dans les processus de production, de distribution et de consommation.

RESUMO Desde finais do século XIX, a Ordem Capuchinha lançou-se na fundação de revistas de conteúdo doutrinal e oficinas tipográficas onde quer que estivesse presente, como 242 repetidamente solicitado pelo Papa Leão XIII (1878-1903). O objetivo deste artigo é analisar duas revistas produzidas pelos frades capuchinhos em duas regiões distintas a partir de uma metodologia comparativa, são elas El Adalid Seráfico de Sevilha e El Heraldo Seráfico de Cartago. Propõe-se adaptar o circuito de comunicação desenvolvido por Robert Darnton para estudar essas publicações, portanto, o trabalho dá ênfase às pessoas que intervieram nos processos de produção, distribuição e consumo.

Resumo Este artigo tem como objeto a Festa de São Benedito da Rua da Barra em Rosário Oeste, MT. Objetiva analisar sua história, seu ritual e a devoção da festa considerando a necessidade de registros desse evento cultural de caráter religioso, que acontece há mais de 100 anos e ainda não havia sido pesquisado como prática cultural. O referencial teórico, norteador da análise dos dados empíricos, foi fundamentado nas categorias cultura (Alves, 2021) e festa religiosa (Queiroz, 1976; Claval, 2007). Os dados foram levantados por meio de fontes primárias, em entrevistas semiestruturadas com descendentes da família festeira Oliveira e pessoas que vivenciam ou vivenciaram a festa. Também foi realizado levantamento documental, complementado por imagens do evento. Dados obtidos por meio de fontes secundárias foram buscados em trabalhos escritos como livros, artigos, capítulos de livros, revistas, teses e dissertações de autores que abordam o tema. A Festa de São Benedito da Rua da Barra é um evento de devoção e fé, que nasceu na família Oliveira, na zona rural da cidade, e, na atualidade, é um acontecimento de grande magnitude, visitada pelos habitantes rosarienses e de outras cidades do estado. Todavia, a continuidade da festa como tradição com as características atuais não é alvissareira, tendo vista que os costumes mudam ao sabor das transformações das relações sociais. E, como as transformações são contínuas, será necessário ajustar a festa às transformações em curso. Oeste MT história religioso 10 teórico empíricos Alves, Alves (Alves 2021 Queiroz, Queiroz (Queiroz 1976 Claval 2007. 2007 . 2007) primárias documental livros artigos revistas tema fé cidade atualidade magnitude estado Todavia alvissareira sociais E contínuas curso 1 202 197 200 20 19 2

Abstract This article has as its object the party of St. Benedict from Rua da Barra in Rosario Oeste, MT. It aims to analyze its history, its ritual and the devotion of the party, considering the need for records of this cultural event of a religious nature, which has been happening for over 100 years and had not yet been researched as a cultural practice. The theoretical framework, guiding the analysis of empirical data, was based on the categories of culture (Alves, 2021) and religious festival (Queiroz, 1976; Claval, 2007). Data were collected through primary sources, in semi-structured interviews with descendants of the Oliveira party family and people who experience or have experienced the party. A documentary survey was also carried out, complemented by images of the event. Data obtained through secondary sources were sought in written works such as books, articles, book chapters, magazines, theses and dissertations by authors who address the subject. The Festa de São Benedito da Rua da Barra is an event of devotion and faith, which was born in the Oliveira family, in the rural area of the city, and, nowadays, it is an event of great magnitude, visited by the inhabitants of Rosario and other cities of the state. However, the continuation of the festival as a tradition with its current characteristics is not auspicious, considering that customs change at the whim of transformations in social relations. And, as the transformations are continuous, it will be necessary to adjust the party to the ongoing transformations. St Oeste MT history nature 10 practice framework data Alves, Alves (Alves 2021 Queiroz, Queiroz (Queiroz 1976 Claval 2007. 2007 . 2007) semistructured semi structured out books articles chapters magazines subject faith city nowadays magnitude state However auspicious relations And continuous 1 202 197 200 20 19 2

Resumen Este artículo se centra en la Fiesta de São Benedito en la Rua da Barra en Rosario Oeste, MT. Tiene como objetivo analizar su historia, su ritual y la devoción de la fiesta, considerando la necesidad de registros de este evento cultural de carácter religioso, que viene ocurriendo desde hace más de 100 anos y aún no había sido investigado como práctica cultural. El marco teórico, que oriento el análisis de los datos empíricos, se basó en las categorías de cultura (Alves, 2021) y fiesta religiosa (Queiroz, 1976; Claval, 2007). Los datos fueron recolectados a través de fuentes primarias, en entrevistas semiestructuradas con descendientes de la familia fiestera Oliveira y personas que viven o han vivido la fiesta. También se realizó un levantamiento documental, complementado con imágenes del evento. Los datos obtenidos a través de fuentes secundarias se buscaron en trabajos escritos como libros, artículos, capítulos de libros, revistas, tesis y disertaciones de autores que abordan el tema. La Fiesta de São Benedito en la Rua da Barra es un evento de devoción y fe, que nació en la familia Oliveira, en la zona rural de la ciudad, y, hoy en día, es un evento de gran magnitud, visitado por los habitantes de Rosario y otras ciudades del estado. Sin embargo, la continuación de la fiesta como tradición con sus características actuales no es auspiciosa, considerando que las costumbres cambian al capricho de las transformaciones en las relaciones sociales. Y, como las transformaciones son continuas, habrá que ajustar el partido a las transformaciones en curso. Oeste MT historia religioso 10 teórico empíricos Alves, Alves (Alves 2021 Queiroz, Queiroz (Queiroz 1976 Claval 2007. 2007 . 2007) primarias documental libros artículos revistas tema fe ciudad día magnitud estado embargo auspiciosa sociales Y continuas curso 1 202 197 200 20 19 2

Editorial |EN The latest trends in qualitative research clamor to include practices that are ever more creative, more visual, more critical, more reflective, more collaborative, and even more multimodal. Rethinking and validating qualitative research as a more integral practice revives the original celebratory feeling related to qualitative research in its most intimate dimension: humanity. Why do we undertake qualitative research? Essentially, we engage in qualitative research to understand more and to understand better. In becoming closer to our humanity and the constructivist experiences that shape us on a daily basis, we forge ourselves as qualitative researchers in the constant search for the very meaning of the social phenomena relevant to our realities. Human, ever more human. Part of this human reality must bring with it significant doses of individual and collective reflection, of closeness to other latitudes, of constant criticality, of the systematic questioning as to the what, how and why of our qualitative research. We must investigate more on upcoming future trends so that they can form part of the conversation in the present. This conversation must include discussion about the effective and ethical use of communication and information technologies. It must question our data collection and analysis processes. Are we promoting free, safe, artistic, and symbolic spaces for our participants to explore their experiences and perceptions? Should we rethink the interview as an official mechanism for the collection of in-depth data? Could we think about other data collection techniques in which the participants can become the true protagonists of their own realities? Do we dare to rethink new trends that could guide participants in representing their realities more organically? As qualitative researchers, we must open ourselves to more participatory processes at community and regional levels; we must open the door to internationalization. We must, in turn, internalize conductive practices of reflective and critical questioning to challenge our own biases. Could the ethical and conscientious driving force in our work revolve around our self-awareness, our taking into account our own positioning in qualitative research studies? Could we celebrate open mindedness, embracing difference and embodying humility as fundamental pillars for those of us who dare to do qualitative research? Humble, ever more humble. Volume 20, Issue 1, of the journal New Trends in Qualitative Research, presents an enriching collection of these trends in qualitative research. Mohd Anis and Olisa (2024) present a pilot study that uses artificial intelligence in focus group processes as a mechanism to rethink data collection in a way that guarantees depth and scalability. Along similar lines, De Almeida et al. (2024) problematize pedagogical practices for teacher training and to guarantee the right to education in Brazil. Veras Meira and Fernandes (2024) reflect on decolonization and the need to institute new beliefs for a more emancipatory education. Picolo Gimenes et al. (2024) show how the use of the Drawing-Story Procedure promotes graphic expression through therapeutic play, and humanizes the collection of qualitative data, establishing ludic-affective links between children and nursing staff. Another study seeks to identify appropriate practices and strategies to minimize risks and impacts for patients who suffered from COVID-19 (Miranda et al., 2024). From Peru, an article reflects on the semantic and conceptual distinctions between theses, thesis reporting and scientific articles as academic practices in higher education, while another reflects on effective marketing strategies along with the challenges faced by some exporting companies in this nation. A research team from the University of Aveiro conducted a bibliometric and systematized study asking what is meant by plagiarism and self-plagiarism. In addition, a study carried out in Canada exemplifies creativity in qualitative research by using teaching innovation and research on primary school Social Science teachers. The authors Araújo-Oliveira et al. (2024) used socio-spatial analysis and the evaluation of musical works to promote professional development in teachers. Similarly, considerations rethinking the training of teachers in teacher-training colleges are presented, such that teachers can learn about the ontological, epistemological, and methodological dimensions of their educational research. Summers et al. (2024) make a reflective call for the collection of qualitative data on online contexts. Finally, presentation is made of an exploratory compilation of arts-based methods to assist in understanding the experiences of people working in care provision for the elderly. Techniques found in the compilation include the visual arts, photoelicitation and storytelling, among others. Such techniques deepened understanding of the emotional, psychological, and social perspectives of caregivers, while also promoting processes of self-reflection and dialogue in these. Such arts-based methods promise to position themselves as integral processes in qualitative research. The articles presented in this issue position qualitative research as a driving force focusing on reflection and the constant rethinking of the what, how and why of what we do. We hope that on reading this issue, you find more questions than you do answers, because we all owe ourselves this constant questioning, knowing that the conversation arising from qualitative research will always lead on to more. Reflective, ever more reflective.

Editorial |PT As novas tendências na investigação qualitativa clamam pela inclusão de práticas mais criativas, visuais, críticas, reflexivas, colaborativas e até mesmo multimodais. Repensar e validar a investigação qualitativa como uma prática mais integral é reviver o sentimento original de celebrar a investigação qualitativa desde a sua dimensão mais íntima: a humanidade. Porque fazemos investigação qualitativa? Essencialmente, fazemos investigação qualitativa para entender mais e melhor. Ao estarmos mais próximos da nossa humanidade e das experiências construtivistas que nos moldam dia após dia, forjamo-nos como investigadores qualitativos em busca constante do próprio significado dos fenómenos sociais relevantes para as nossas realidades. Humanos, ainda mais humanos. Parte desta realidade humana deve trazer consigo uma dose significativa de reflexão individual e coletiva, de proximidade com outras latitudes, de uma criticidade constante, de um questionamento sistemático sobre o quê, como e porquê fazemos investigação qualitativa. Devemos explorar mais as novas tendências para o futuro, para que sejam a conversa do presente. Esta conversa deve incluir o uso efetivo e ético das tecnologias de comunicação e informação, deve levantar questões sobre os nossos processos de recolha e análise de dados. Estamos a promover, nas nossas “personas” participantes, espaços livres, seguros, artísticos e simbólicos sobre as suas experiências e perceções? Será que devemos repensar a entrevista como o mecanismo oficial para a recolha de dados aprofundados? Pensamos noutras técnicas de recolha de dados onde as participantes sejam as verdadeiras protagonistas das suas realidades? Atrevemo-nos a repensar novas tendências que guiem as participantes a representar as suas realidades de uma forma mais orgânica? Como investigadores qualitativos, devemos abrir-nos a processos mais participativos a nível comunitário e regional; devemos abrir a porta à internacionalização. Devemos, por sua vez, internalizar práticas que conduzam a questionamentos reflexivos e críticos para desafiar os nossos próprios preconceitos. Será que o motor ético e de responsabilidade gira em torno da consciência que temos, tendo em conta o nosso posicionamento nos estudos de investigação qualitativa? Será que celebramos a mente aberta, abraçamos o distintivo e incorporamos a humildade como pilares fundamentais para aqueles que se atrevem a fazer investigação qualitativa? Humildes, ainda mais humildes No volume 20, número 1, da revista New Trends in Qualitative Research, apresenta-se uma coleção enriquecedora destas tendências em investigação qualitativa. Mohd Anis e Mohd (2024) apresentam um estudo piloto que utiliza a inteligência artificial em processos de grupos focais como mecanismo para repensar a forma de recolher dados, garantindo profundidade e escalabilidade. Na mesma linha, De Almeida et al. (2024)problematizam as práticas pedagógicas iniciais para treinar docentes e garantir o direito à educação no Brasil. Veras Meira e Fernandes (2024) refletem sobre a descolonização e a necessidade de instituir novas crenças para uma educação mais emancipadora. Picolo Gimenes et al. (2024) evidenciam como o uso de desenho-história promove a expressão gráfica através do jogo terapêutico e humaniza a recolha de dados qualitativos para estabelecer vínculos lúdico-afetivos entre as crianças e o pessoal de enfermagem. Outro estudo procura identificar práticas e estratégias apropriadas para minimizar riscos e impactos em pacientes que sofreram de COVID-19 (Miranda et al., 2024). Dois artigos com contexto peruano refletem sobre as distinções semânticas e conceptuais entre tese, relatório de tese e artigo científico, como práticas académicas no ensino superior, e sobre as estratégias de marketing eficazes, bem como os desafios enfrentados por algumas empresas exportadoras no Peru. Uma equipa de investigação da Universidade de Aveiro abordou a questão do que se entende por plágio e auto-plágio através de um estudo bibliométrico e sistematizado. Além disso, um estudo realizado no Canadá exemplifica a criatividade na investigação qualitativa ao usar a inovação no ensino e na investigação de professores do ensino primário em Ciências Sociais. Os autores Araújo-Oliveira et al.(2024) utilizaram a análise socioespacial e a avaliação de obras musicais para promover o desenvolvimento profissional dos professores. De forma semelhante, são apresentadas considerações revistas na formação de professores em escolas superiores, com o objetivo de que os docentes aprendam sobre as dimensões ontológicas, epistemológicas e metodológicas das suas investigações educativas. Summers et al. (2024) fazem um apelo reflexivo sobre a recolha de dados qualitativos em contextos online. Por último, apresenta-se uma compilação exploratória sobre métodos baseados nas artes para compreender as experiências vividas por pessoas remuneradas que cuidam de idosos. Dentro das técnicas encontradas na compilação, destacam-se as artes visuais, a fotoelicitação e a narração de histórias, entre outras. Estas técnicas aprofundaram as perspetivas emocionais, psicológicas e sociais das pessoas cuidadoras, promovendo nelas processos de autorreflexão e diálogo. Estes métodos baseados nas artes mantêm a promessa de se posicionarem como processos integrais na investigação qualitativa. Os artigos apresentados neste volume posicionam a investigação qualitativa como um motor centrado na reflexão e no constante reexame do quê, como e porquê fazemos o que fazemos. Esperamos que ao ler este volume tenha mais perguntas do que respostas, porque devemos a nós mesmos essa constante inquisição, porque a conversa sobre investigação qualitativa sempre dará para mais. Reflexivos, ainda mais reflexivos.

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Resumen Introducción y objetivo: Explorar las estrategias de prevención de la preeclampsia que se han propuesto a lo largo de la historia. Método: Revisión narrativa de la literatura sobre la evidencia científica histórica disponible entre 2016 y 2023 acerca de la aspirina y otras estrategias de prevención de la preeclampsia, en bases de datos bibliográficas computarizadas de estudios publicados en revistas indexadas. Resultados: Varios estudios confirman la efectividad de la aspirina para prevenir la preeclampsia en población de alto riesgo, siendo un medicamento con bajo riesgo de complicaciones, con mayor evidencia de efectividad si se inicia antes de las 16 semanas de gestación y con un aparente efecto dependiente de la dosis. Intervenciones como la disminución del consumo de sal, el reposo en cama, la suplementación con ácidos grasos, antioxidantes, L-arginina, zinc o magnesio, y el uso de diuréticos o de inhibidores de la bomba de protones, no han mostrado su utilidad en la prevención de la preeclampsia. Conclusiones: La aspirina a dosis baja es un medicamento seguro en el embarazo y efectivo para prevenir la preeclampsia en población de alto riesgo. Es la estrategia de prevención más ampliamente estudiada a lo largo de la historia para la disfunción endotelial durante la gestación.

Abstract Introduction and objective: To explore the different prevention strategies for preeclampsia that have been proposed throughout the history. Method: A narrative review of the historical, scientific evidence available between 2016 and 2021 on aspirin and other preeclampsia prevention strategies in computerized bibliographic databases of studies published in indexed journals. Results: Several studies confirm the effectiveness of aspirin to prevent preterm preeclampsia in high-risk populations, considering this as a safe drug with low risk of complications, with greater evidence of effectiveness when started before 16 weeks of gestation and apparently with a dose-dependent effect. Interventions such as reducing salt intake, bed rest, supplementation with fatty acids, antioxidants, L-arginine, zinc, magnesium, the use of diuretics or proton pump inhibitors have not shown its usefulness in the prevention of high risk preeclampsia patients. Conclusions: Low-dose aspirin is a safe drug in pregnancy and is effective to prevent preeclampsia in high-risk populations. Is the most widely studied throughout history prevention strategy for endothelial dysfunction during pregnancy.

Resumen En este artículo se argumentan las razones por las cuales la obra de autoras españolas ha sido marginada con respecto al canon literario del Grupo del 27. En principio, se parte de una contextualización histórica y sociopolítica de España en las primeras décadas del siglo XX para evidenciar la invisibilización y exclusión de estas del panorama cultural español. Seguidamente, se presenta una definición de canon literario y, a partir de ella, se explica la polémica en torno a la nómina de la llamada Generación del 27, así como de la configuración de la poesía como género literario por excelencia en detrimento de otros y el papel que cumplen la crítica y la historia en la formación del canon del 27. Finalmente, se concluye que, en los intentos de modernización de España a inicios del siglo XX, se dejó fuera a las mujeres por varias razones: relegación al espacio doméstico, la alta representación masculina en el Grupo del 27, el papel relevante de las antologías y revistas en la configuración del canon y la represión causada por la dictadura del régimen franquista.

Abstract This article presents an argument about the reasons for the exclusion of Spanish women and their literary production in relation with the rest of the Group of '27 literary canon. In order to evidence the marginalization of these authors and demonstrate their absence in the cultural Spanish landscape, the article begins with an explanation of the historical and sociopolitical context of Spain during the early decades of the 20th century. Afterward, this paper presents a conceptualization of literary canon as a starting point to approach the polemic associated with the -commonly referred to as- Generation of '27 as well as the configuration of poetry as a characteristic genre in comparison to the other literary work, and the role that critics and history played in the conformation of the canon of the '27 movement. Finally, it is concluded that women were not part of the modernization attempts in Spain at the beginning of the 20th century for different reasons: relegation of them to the domestic sphere, the high representation of men in the Group of '27, the significant role of anthologies and magazines in shaping the canon, and the repression caused by the dictatorship of the Franco regime.