Abstract: Introduction: Health care by nursing professionals to people with gender diversity can be negatively affected by the heteronormativity that has historically governed society. It is challenging to safeguard and seek actions to provide inclusive humanized care Objective: To understand the nursing professional’s experiences when providing humanized care to people with gender diversity. Method: Qualitative research with a phenomenological approach. Four nursing professionals were interviewed. The information was collected through semi-structured individual and group interviews; the discourses were analyzed, and central concepts were triangulated.Results: Humanized care is manifested through three dimensions: experiences in providing humanized care, factors that facilitate the delivery of humanized care and factors that hinder it. The categories included in the first dimension are equality, empathy, respect and learning. Factors that facilitate humanized care have the categories of welcoming and continuing education, and factors that hinder it have the categories of social name and suspicion. Conclusion: Humanized care for people with gender diversity requires values of equality and empathy, together with inclusive training from undergraduate level. Deficiency in the development of soft skills hinders the nurse-patient relationship, while suspicion of the gender-diverse person hinders first consultations. The integration of the social name and continuous training are essential to promote an environment of trust and reduce the feeling of vulnerability and discrimination.

Resumo: Introdução: O atendimento em saúde prestado pelos profissionais de enfermagem às pessoas com diversidade de gênero pode ser afetado negativamente pela heteronormatividade que historicamente rege a sociedade. Atualmente, é um desafio resguardar e buscar ações para proporcionar um cuidado humanizado e inclusivo. Objetivo: Compreender as vivências do profissional de enfermagem ao prestar o cuidado humanizado a pessoas com diversidade de gênero. Método: Pesquisa qualitativa, com abordagem fenomenológica. Foram entrevistados quatro profissionais de enfermagem. As informações foram coletadas por meio de entrevistas semiestruturadas individuais e em grupo; os discursos foram analisados e foi realizada uma triangulação dos principais conceitos. Resultados: O cuidado humanizado se manifesta por meio de três dimensões: vivências ao fornecer cuidados humanizados, fatores que facilitam a prestação de cuidado humanizado e fatores que a dificultam. As categorias incluídas na primeira dimensão são igualdade, empatia, respeito e aprendizado. Os fatores que facilitam os cuidados humanizados incluem acolhimento e formação contínua, enquanto os fatores que os dificultam incluem o uso do nome social e o receio. Conclusão: O cuidado humanizado a pessoas com diversidade de gênero requer valores de igualdade e empatia, juntamente com formação inclusiva desde o nível de graduação. A deficiência no desenvolvimento de habilidades interpessoais dificulta o relacionamento enfermeiro-paciente, enquanto o receio da pessoa com diversidade de gênero dificulta as primeiras consultas. A integração do nome social e a formação continuada são essenciais para promover um ambiente de confiança e reduzir a sensação de vulnerabilidade e discriminação.

Resumen: Introducción: La atención en salud de los profesionales de enfermería a personas con diversidad de género puede verse afectada negativamente por la heteronormatividad que ha regido históricamente la sociedad. Actualmente es un desafío resguardar y buscar acciones para entregar un cuidado humanizado inclusivo. Objetivo: Comprender las vivencias del profesional de enfermería al brindar el cuidado humanizado a personas con diversidad de género. Método: Investigación cualitativa, con un enfoque fenomenológico. Se entrevistó a cuatro profesionales de enfermería. La información se recopiló a través de entrevistas individuales y grupales semiestructuradas; los discursos fueron analizados y se realizó una triangulación de los conceptos principales. Resultados: El cuidado humanizado se manifiesta a través de tres dimensiones: vivencias al brindar cuidados humanizados, factores que facilitan la entrega del cuidado humanizado y factores que lo dificultan. Las categorías incluidas en la primera dimensión son igualdad, empatía, respeto y aprendizaje. Los factores que facilitan los cuidados humanizados tienen como categorías la acogida y la formación continua, y los factores que lo dificultan tienen las categorías de nombre social y recelo. Conclusión: El cuidado humanizado a personas con diversidad de género requiere valores de igualdad y empatía, junto con una formación inclusiva desde pregrado. La deficiencia en el desarrollo de habilidades blandas dificulta la relación enfermero-paciente, mientras que el recelo de la persona con diversidad de género obstaculiza las primeras consultas. La integración del nombre social y la formación continua son esenciales para promover un ambiente de confianza y reducir la sensación de vulnerabilidad y discriminación.

Abstract Introduction: Lesbian, gay and bisexual (LGB) people can hold heteronormative attitudes and beliefs, which comprise assumptions regarding gender essentialism and men and women’s expected behaviours in relationships. In this population, adherence to heteronormativity may increase a sense of discrepancy between the “current” and the “ought” self. This self-discrepancy, in turn, has a negative impact on life satisfaction. The aim of this study was to examine the relationships between two dimensions of heteronormativity -gender essentialism and normative behaviours- and life satisfaction, both directly and mediated by self-discrepancy. Method: A sample of 232 LGB university students in Southern Chile answered an online questionnaire that included the Heteronormative Attitudes and Beliefs Scale, the Self-Discrepancy Index, and the Life Satisfaction Scale. Structural equation models were performed to test these relationships. Results: Gender essentialism and normative behaviour were negatively and positively associated with life satisfaction, respectively. Likewise, self-discrepancy was negatively linked to life satisfaction. The analysis showed no evidence for the mediating role of self-discrepancy in this model. Conclusion: LGB university students can adhere to different dimensions of heteronormativity, which in turn may relate differentially to life satisfaction.

Resumen Introducción: Personas lesbianas, gay y bisexuales (LGB) pueden tener actitudes y creencias heteronormativas, que incluyen suposiciones sobre el esencialismo de género y comportamientos esperados de hombres y mujeres en una relación. En esta población, la adhesión a la heteronormatividad puede aumentar una sensación de discrepancia entre el yo “actual” y el yo que “debería ser”; esta discrepancia, a su vez, tiene un efecto negativo en la satisfacción con la vida. El objetivo de este estudio fue examinar las relaciones entre dos dimensiones de la heteronormatividad -esencialismo de género y comportamientos normativos- y la satisfacción con la vida, tanto de manera directa como mediada por dicha discrepancia-del-yo. Método: Una muestra de 232 estudiantes universitarios LBG en el sur de Chile respondieron un cuestionario online que incluyó la Escala de Actitudes y Creencias Heteronormativas, el Índice de Discrepancia-del-yo, y la Escala de Satisfacción con la Vida. Se aplicaron modelos de ecuaciones estructurales para probar estas relaciones. Resultados: El esencialismo de género y los comportamientos normativos se asociaron de manera negativa y positiva con la satisfacción con la vida, respectivamente. Asimismo, la discrepancia-del-yo se asoció negativamente con la satisfacción con la vida. No se encontró evidencia del rol mediador de la discrepancia-del-yo en este modelo. Conclusión: Estudiantes universitarios LGB pueden adherirse a diferentes dimensiones de la heteronormatividad, lo que a su vez puede relacionarse diferencialmente con la satisfacción con la vida.

Abstract The city of Puebla has established itself as a place prone to conservative groups, either from civil society or from the public administration. In recent years, one of the problems for these conservatives’ groups has been the regulation or eradication of sex work specifically from the streets of the historic center of the city. Thus, proposals have emerged to arbitrarily and violently exclude people who perform sex work through the creation of “tolerance zones”, which, beyond offering a safe space for sex workers, emerge as manifestations of social and sexual segregation that start from the obligatory nature of the heteronomy up to the biopolitical exercise of managing to a segment of the population with precarious economics situations.

Resumen La ciudad de Puebla se ha consagrado como un lugar proclive a grupos conservadores, ya sea desde la sociedad civil o desde la administración pública. En los últimos años, una de las problemáticas para dichos grupos ha sido la regulación o erradicación del trabajo sexual, específicamente de las calles del centro histórico de la angelópolis. Así, han surgido propuestas para excluir de forma arbitraria y violenta a las personas que ejercen el trabajo sexual a través de la creación de “zonas de tolerancia”, las cuales más allá de ofrecer un espacio seguro para las trabajadoras sexuales, emergen como manifestaciones de segregación social y sexual que parten de la obligatoriedad de la heteronormatividad hasta el ejercicio biopolítico de administrar a un segmento de la población a través de situaciones económicas precarias.

Abstract In Mexico, in the last two decades, there has been an increase in the activism of a sector of the LGBTTTIQ+ community struggling for the rights of people living with HIV (PLHIV). This article aims to explore the causes of this phenomenon, understanding that this process should not be explained only by gender-related variables, because it is rooted in the precariousness of living conditions within the framework of heteronormativity and determined by changes in the economic structure of society in a particular historical context. To do this, participant observation and interviews with activists belonging to groups in the political struggle for sexual diversity were used, as well as documental research. The results show the relations between discrimination and homophobia with the social structure, as a component of displacements in political activism.

Resumen En las últimas dos décadas se ha presentado en México un incremento en el activismo de un sector de la comunidad LGBTTTIQ+ en torno a la defensa de los derechos de las personas que viven con VIH (PVV). Este artículo se propone explorar las causas de este fenómeno entendiendo que este proceso no se explica solo por variables vinculadas al género, sino que se encuentra enraizado en la precarización de las condiciones de vida en el marco de la heteronormatividad, las cuales, a su vez, son determinadas por los cambios en la estructura económica de la sociedad en un contexto histórico determinado. Para ello, se recurrió a la observación participante y la realización de entrevistas a activistas pertenecientes a colectivos destacados en la acción política de la diversidad sexual, así como a investigación documental. Los resultados advierten la relación entre fenómenos como la discriminación y la homofobia con la estructura social, como componente de los desplazamientos en el activismo político.

Resumen: Este artículo tiene como objetivo general comprender la producción de masculinidades de los hombres que se autodenominan “machos” en una aplicación de citas eróticas. Partimos de referentes teóricos que cuestionan el régimen de poder que estructura la comprensión de las masculinidades y la sexualidad, con base en la matriz normativa de la heteronormatividad. Metodológicamente utilizamos una investigación social cualitativa en internet a partir de una aplicación diseñada para encuentros eróticos entre hombres para ubicar y construir conocimiento en el contexto de una pandemia y en una región periférica/universitaria de la ciudad de Recife/PE. Para el análisis, utilizamos mapas de asociación de ideas, considerando el diálogo y los cruces de producción de sentidos. Nuestros resultados y discusiones reflexionan sobre el imperativo del desempeño masculino normativo en términos del cuerpo y el nivel relacional, así como en los conflictos personales frente a los supuestos sociales sobre las masculinidades en el cruising. Resumen machos “machos eróticas sexualidad heteronormatividad periféricauniversitaria periférica universitaria RecifePE Recife PE Recife/PE análisis ideas sentidos relacional cruising

Abstract: This article has the general aim to understand the production of masculinities for men who call themselves “macho” on erotic dating apps. We start from a theoretical framework that question the power regime that structures the understanding of masculinities and sexuality, using the regulatory matrix of heteronormativity as a basis. As for the method, we use qualitative social research on the internet from an application designed for erotic encounters between men to locate and build knowledge in the pandemic context and at a peripheral/university region of the city of Recife/PE. For analysis, we used maps of association of ideas, considering the dialogue and the crossings of meaning production. Our results and discussions led us to think about the imperative of normative masculine performance regarding the body and the relational level, as well as personal conflicts in the face of social assumptions about masculinities in practices of cruising. Abstract macho “macho apps sexuality basis method peripheraluniversity peripheral university RecifePE Recife PE Recife/PE analysis ideas level cruising

Resumo: Este artigo tem como objetivo geral compreender a produção de masculinidades para homens que se denominam “machos” em aplicativo de encontros eróticos. Partimos de referenciais teóricos que questionam o regime de poder que estrutura as compreensões de masculinidades e sexualidade, tendo por via a matriz reguladora da heteronormatividade. Quanto ao método, utilizamos a pesquisa social qualitativa na internet a partir de um aplicativo destinado a encontros eróticos entre homens para localizar e construir conhecimentos no contexto de pandemia e em região periférica/universitária da cidade de Recife/PE. Para análise, utilizamos mapas de associação de ideias, considerando a dialogia e os atravessamentos de produção de sentidos. Nossos resultados e discussões caminharam para pensar no imperativo da performance masculina normativa quanto ao corpo e ao nível relacional, bem como aos conflitos pessoais em face dos pressupostos sociais sobre masculinidades nas práticas de pegação. Resumo machos “machos sexualidade heteronormatividade método periféricauniversitária periférica universitária RecifePE Recife PE Recife/PE análise ideias sentidos relacional pegação

Resumo O presente artigo tem como objetivo realizar uma primeira discussão teórica em torno da questão de como a heteronormatividade influencia o objeto e o destinatário das políticas públicas de saúde sexual e reprodutiva. Para tanto, pretende-se abordar os seguintes aspectos: em primeiro lugar, problematizar a heteronormatividade como fator incidente na gestão da sexualidade como questão, na medida em que interfere nas discussões que a política aborda, na abordagem que tem feito e nas questões que são apresentadas pelos atores. Nesse sentido, a perspectiva histórica oportuniza rever as transformações de conceitos e elementos da política. Posteriormente, analisa-se a forma como a heteronormatividade sugere um tipo de público-alvo e uma forma de lidar com o seu comportamento. reprodutiva tanto pretendese pretende se aspectos lugar aborda atores sentido Posteriormente analisase analisa públicoalvo público alvo comportamento

Resumen Este artículo tiene el objetivo de realizar una primera discusión teórica, alrededor de la pregunta ¿Cómo la heteronormatividad influencia el objeto y destinatario de las políticas pública de salud sexual y reproductiva? Para estos efectos se pretenden abordar los siguientes aspectos; primero, problematizar a la heteronormatividad como factor incidente en el manejo de la sexualidad como asunto, en tanto interfiere en las discusiones que aborda la política, el enfoque que ha tomado y las temáticas que se presentan por los actores. En este sentido, la perspectiva histórica brinda una oportunidad de revisar las trasformaciones de conceptos y elementos de la política. Posteriormente, se ahonda en cómo la heteronormatividad sugiere un tipo de destinatarios y una forma de tratar su comportamiento. teórica Cómo reproductiva aspectos primero asunto política actores sentido Posteriormente comportamiento

Abstract This paper aims to carry out a first theoretical discussion over the question: How the heteronormativity influences the object and the target group of sexual and reproductive health policies? In order to answer this question, some aspects must be addressed; first, it is necessary to problematize the heteronormativity as a factor which intervenes in the management of sexuality as a policy issue. This is because sexuality influences the discussions immerged in policies, the focuses taken and the topics which are presented by actors. In this sense, the historical perspective presents an opportunity to review the conceptual transformations and policy’s elements. Afterwards, the paper takes a deeper look into how heteronormativity suggests a kind of target group and a way to treat its behavior. question policies addressed issue actors sense policys s elements Afterwards behavior

Resumo: Este estudo teve como objetivo compreender os processos de aquisição e distribuição de vantagens e exigências sociais da masculinidade conferidos aos homens trans após adquirirem a passabilidade, circunscritas pela interseccionalidade. Quinze homens trans entre 20 e 41 anos de quatro estados brasileiros, em processo de hormonização com ou sem intervenções cirúrgicas, participaram de entrevistas individuais semiestruturadas realizadas na modalidade online. As narrativas foram transcritas e submetidas à Análise Temática Reflexiva. Os três temas analíticos elaborados denotam que o reconhecimento visual binário da masculinidade é suficiente para que sujeitos transmasculinos sejam contemplados com a possibilidade de receberem certas benesses e vantagens sociais destinados aos homens como um grupo, contudo, destaca-se a heteronormatividade e a raça como os principais requisitos de acesso ou negação de tais privilégios. Do mesmo modo, constatou-se a intensificação das exigências sociais acerca do que se espera de um homem e o respeito aos limites normativos da masculinidade. Resumo passabilidade interseccionalidade 2 4 brasileiros cirúrgicas online Reflexiva grupo contudo destacase destaca privilégios modo constatouse constatou

Resumen: Este estudio tuvo como objetivo comprender los procesos de adquisición y distribución de ventajas y demandas sociales de masculinidad conferidas a los hombres trans después de adquirir el passing, circunscritas por la interseccionalidad. Quince hombres trans de entre 20 y 41 años de cuatro estados brasileños, en tratamiento hormonal con o sin intervenciones quirúrgicas, participaron de entrevistas individuales semiestructuradas realizadas en línea. Las narrativas fueron transcritas y sometidas a Análisis Temático Reflexivo. Los tres temas analíticos elaborados denotan que el reconocimiento visual binario de la masculinidad es suficiente para que los sujetos transmasculinos sean contemplados con la posibilidad de recibir ciertos beneficios y ventajas sociales destinados a los hombres como grupo; sin embargo, la heteronormatividad y la raza destacan como los principales requisitos de acceso o denegación de tales privilegios. Asimismo, hubo una intensificación de las demandas sociales respecto de lo que se espera de un hombre y el respeto a los límites normativos de la masculinidad. Resumen passing interseccionalidad 2 4 brasileños quirúrgicas línea Reflexivo grupo embargo privilegios Asimismo

Abstract: This study aimed to understand the processes of acquisition and distribution of social advantages and demands of masculinity granted to trans men after acquiring the passing, circumscribed by intersectionality. Fifteen trans men between 20 to 41 years old from four Brazilian states, undergoing hormone replacement therapy with or without surgical interventions, participated in individual semi-structured interviews conducted online. The narratives were transcribed and submitted to Reflexive Thematic Analysis. The three analytical themes developed indicate that the binary visual recognition of masculinity is enough for transmasculine subjects to be considered eligible of receiving certain social benefits and advantages intended for men as a group. However, heteronormativity and race stand out as the main requirements for accessing or denying such privileges. Likewise, there was an intensification of social demands regarding what is expected of a man and respect for the normative limits of masculinity. Abstract passing intersectionality 2 4 states interventions semistructured semi structured online Analysis group However privileges Likewise

Resumo: Da perspectiva sociológica construtivista de Pierre Bourdieu, a reprodução social das suposições do amor familiar no contexto colombiano é questionada. Para este fim, três de seus elementos constitutivos são examinados: a posição unívoca e colonial que funde heteronormatividade e amor familiar; o uso da desigualdade acentuada entre o amor do pai e o amor da mãe; e um amor familiar que deseja a propriedade da prole. Em conclusão, ela examina o amor familiar questionando seu raciocínio inflexível e propondo o direito legal das mães de reconhecer seus filhos. Resumo Bourdieu questionada fim examinados mãe prole conclusão filhos

Resumen: Desde la perspectiva sociológica constructivista de Pierre Bourdieu, se cuestiona la reproducción social de los presupuestos del amor familiar en el contexto colombiano. Para ello, se examinan tres de sus elementos constitutivos: la posición unívoca y colonial que fusiona heteronormatividad y amor familiar; el uso de la acentuada desigualdad entre el amor del padre y el amor de la madre y un amor familiar que desea la propiedad de la prole. En línea concluyente, se examina el amor familiar al cuestionar sus inflexibles razonamientos y proponiendo el derecho jurídico de las madres a reconocer sus hijos. Resumen Bourdieu colombiano ello constitutivos prole concluyente hijos

Abstract: The authors use Pierre Bourdieu’s constructivist sociological perspective to question the social reproduction of the presupposition of family love in the Colombian context. They examine three of the constitutive elements that define family love: the univocal and colonial position that fuses heteronormativity and family love, the accentuated inequality between a father’s love and a mother’s love, and family love that involves possession of the children. The authors conclude by questioning their inflexible reasoning that defines family love, proposing the right of mothers to legally recognize her children. Abstract Bourdieus Bourdieu s context fathers father mother children

Resumen: El presente artículo propone una aproximación cuir para analizar las nociones de víctima emergentes en diferentes contenidos y desarrollos institucionales de los modelos de Justicia Transicional de Justicia y Paz (2005) y del Acuerdo Final (2016) implementados en Colombia, siendo aún una aproximación poco explorada en el campo de los estudios sobre la construcción de paz. Se analizan las aperturas y condiciones de posibilidad para nombrar la violencia heterosexual y los cisprivilegios como constitutivos de las violencias estructurales y armadas -centrándose en los documentos oficiales en diálogo con la literatura cuir existente en este campo de estudios-, a partir de tres escenarios: los primeros años de implementación de la Ley de Justicia y Paz, los aprendizajes en el componente de justicia en la aplicación del enfoque de género y los avances en la implementación del Acuerdo Final y los desafíos persistentes. Del análisis se concluye, y allí mismo radica la originalidad del artículo, que hay un cambio cualitativo en el entendimiento de las violencias, que pasan de ser androcéntricas y de asumir una interpretación binaria a reconocer explícitamente a las personas LGBTI y su calidad de víctimas frente a las violencias heteronormativas, el continuum de violencias estructurales, cotidianas y armadas, su imbricación con otras matrices de poder, y ante el reconocimiento de los diferentes patrones que operaron para corregir o desaparecer la disidencia sexual y de género.

Resumo: Este artigo propõe-se uma abordagem cuir para analisar as noções de vítima emergentes em diferentes conteúdos e desenvolvimentos institucionais dos modelos de justiça de transição de justiça e paz (2005) e do Acordo Final (2016) implementados na Colômbia, sendo ainda uma abordagem pouco explorada no campo dos estudos sobre a construção de paz. São analisadas as aberturas e condições de possibilidade para nomear a violência heterossexual e os cisprivilégios como constitutivos das violências estruturais e armadas - com foco nos documentos oficiais em diálogo com a literatura cuir existente nesse campo de estudos -, a partir de três cenários: os primeiros anos de implementação da Lei de Justiça e Paz, as aprendizagens no componente de justiça na aplicação da abordagem de gênero e os avanços na implementação do Acordo Final e os desafios persistentes. Da análise, conclui-se, e nisso mesmo está a originalidade deste artigo, que há uma mudança qualitativa no entendimento das violências, que passam de ser androcêntricas e de assumir uma interpretação binária a reconhecer explicitamente as pessoas LGBTI e sua qualidade de vítimas ante as violências heteronormativas, o continuum de violências estruturais cotidianas e armadas, sua imbricação com outras matrizes de poder e ante o reconhecimento dos diferentes padrões que operaram para corrigir ou desaparecer a dissidência sexual e de gênero.

Abstract: This article proposes a queer approach to analyze the emerging notions of victim in different contents and institutional developments of Colombia’s Justice and Peace Transitional Justice (2005) and Final Agreement (2016) models, which are, as yet, little explored in the field of peacebuilding studies. It analyzes the openings and conditions of possibility to name heterosexual violence and cisprivileges as constitutive of structural and armed violence, focusing on official documents in dialogue with the existing queer literature in this field of studies. The analysis considers three scenarios: the first years of implementation of the Justice and Peace Law, the lessons learned in the justice component in the application of the gender approach, and the progress in the implementation of the Final Agreement and the persistent challenges. The analysis concludes, and therein lies the originality of the article, that there is a qualitative change in the understanding of violence, which goes from being androcentric and assuming a binary interpretation to explicitly recognize LGBTI people and their quality of victims in the face of heteronormative violence, the continuum of structural, daily and armed violences, its intertwining with other power matrices, and the recognition of the different patterns that operated to correct or eliminate sexual and gender dissidence.

Resumen Este artículo presenta historias de una Cofradía de lesbianas hoy ancianas que vivieron su juventud en la ciudad de Belo Horizonte. El objetivo es describir cómo un grupo de lesbianas constituyó una Cofradía desde finales de los años 70 y principios de los años 80 y, a partir de sus experiencias, reflexionar sobre la invisibilidad lésbica a la luz de la norma y del concepto de estigma, captando los elementos que mantuvieron a la generación de mujeres homosexuales entre el gueto, el armario y la invisibilidad, así como conociendo las alternativas adoptadas para la constitución de sus relaciones homoafectivas. Los datos recogidos en las entrevistas ponen profundamente de manifiesto las estrategias adoptadas para la construcción de sus identidades y de los territorios seguros que les permitieron experimentar sus deseos homoeróticos y socializar entre iguales. Los guetos proporcionaron la vivencia de sus afectos prohibidos y la creación de lazos de amistad duraderos y persistentes que se consolidaron en una poderosa red de apoyo entre ellas en la vejez. Horizonte 7 8 experiencias estigma gueto homoafectivas iguales vejez

Abstract This article presents stories of a fraternity of lesbians now elderly who lived their youth in the city of Belo Horizonte, Brazil. The objective here is to describe how a group of lesbians formed a fraternity from the late 70’s and early 80’s, and departing from their experiences, reflect on lesbian invisibility in the light of heteronormativity. We use the concept of stigma to capture the elements that kept the generation of homosexual women between the ghetto, the closet and invisibility, as well as to learn about the alternatives adopted by them to establish amorous relationships with other women. The data collected in the in-depth interviews bring to light the strategies adopted by to construct their identities and safe territories that allowed them to experience their homoerotic desires and socialize among equals. The ghettos found or built by them provided the experience of their forbidden affections and the creation of long-lived and persistent bonds of friendship that ended up consolidated in a powerful support network among them in old age. Horizonte Brazil 70s s 70 80s, 80s 80 s, 80’s experiences heteronormativity ghetto indepth depth equals longlived long age 7 8

Resumo Este artigo apresenta histórias de uma Confraria de lésbicas hoje idosas que viveram a juventude na cidade de Belo Horizonte. O objetivo é descrever como um grupo de lésbicas se constituiu em uma Confraria a partir do final dos anos 1970 e início dos 80 e, partindo dessas experiências, refletir sobre a invisibilidade lésbica à luz da heteronormatividade. Utilizando o conceito de estigma, busca-se captar os elementos que mantiveram essa geração de mulheres homossexuais entre o gueto, o armário e a invisibilidade, bem como conhecer as alternativas adotadas para estabelecer suas relações homoafetivas. Os dados coletados nas entrevistas em profundidade trazem à tona as estratégias adotadas para a construção de suas identidades e dos territórios seguros que lhes permitiram vivenciar seus desejos homoeróticos e se sociabilizarem entre iguais. Os guetos encontrados ou por elas construídos proporcionaram a vivência de seus proibidos afetos e a criação de longevos e persistentes laços de amizade que se consolidaram em uma potente rede de apoio entre elas na velhice. Horizonte 197 8 experiências heteronormatividade estigma buscase busca gueto homoafetivas iguais velhice 19 1

Resumen Los juegos digitales son un entorno de privilegio masculino que enaltece el estándar heteronormativo de la masculinidad. Con base en la Teoría de las Representaciones Sociales, buscamos identificar las formas de expresión y anclaje de la homofobia a partir de principios organizativos en los discursos de aficionados del juego League of Legends (LoL) en la red social Facebook. Se seleccionaron 470 comentarios publicados en 2017, que pasaron por el análisis en IRAMUTEQ (software de análisis lexicométrico) mediante una clasificación jerárquica descendiente la cual dio como resultado cuatro clases: “Debate sobre la sexualidad de campeones” (14,9%), “Representatividad en LoL” (29,8%), “Confrontación entre las historias de Varus” (39%) y “Estrategia comercial” (16,2%). Los resultados muestran un conflicto intergrupal, mediado por la amenaza simbólica; mientras que algunos comentarios, hechos en su mayoría por hombres heterosexuales, utilizan prejuicios sutiles para perpetuar el mantenimiento de la heteronormatividad, otros comentarios refuerzan la importancia de representar la diversidad en los juegos digitales. masculinidad Sociales LoL (LoL Facebook 47 2017 software lexicométrico clases Debate campeones 14,9%, 149 14,9% , 14 9 (14,9%) Representatividad 29,8%, 298 29,8% 29 8 (29,8%) Confrontación Varus 39% 39 (39% Estrategia comercial 16,2%. 162 16,2% . 16 2 (16,2%) intergrupal simbólica heterosexuales heteronormatividad 4 201 14,9 1 (14,9% 29,8 (29,8% 3 (39 16,2 (16,2% 20 14, (14,9 29, (29,8 (3 16, (16,2 (14, (29, ( (16, (14 (29 (16 (1 (2

Abstract Digital games are considered an environment of male privilege that promotes heteronormative standard of masculinity. Based on the Theory of Social Representations, we seek to identify, based on organizing principles, the forms of expression and anchorages processes related to homophobia within the speeches of the fans of the game League of Legends (LoL), on Facebook. A total of 470 comments published in 2017 were selected to be then analyzed with support from IRAMUTEQ software (lexicometric analysis software), which resulted in four classes: “Debate on the sexuality of champions” (14.9%), “Representativeness in LoL” (29.8%), “Confrontation between the stories of Varus” (39%), and “Business strategy” (16.2%). The results show intergroup conflict that is mediated by the process of symbolic threat: some comments, which are mostly from heterosexual men, carry aspects of covert prejudice to perpetuate the maintenance of heteronormative standards, whereas other comments reinforce the importance of representing diversity in digital games. masculinity Representations identify principles LoL, LoL , (LoL) Facebook 47 201 lexicometric software, software) classes Debate champions 14.9%, 149 14.9% 14 9 (14.9%) Representativeness 29.8%, 298 29.8% 29 8 (29.8%) Confrontation Varus 39%, 39 39% (39%) Business strategy 16.2%. 162 16.2% . 16 2 (16.2%) threat men standards (LoL 4 20 14.9 1 (14.9% 29.8 (29.8% 3 (39% 16.2 (16.2% 14. (14.9 29. (29.8 (39 16. (16.2 (14. (29. (3 (16. (14 (29 ( (16 (1 (2

Resumo Os jogos digitais são considerados um ambiente de privilégio masculino que exalta o padrão heteronormativo de masculinidade. A partir da Teoria das Representações Sociais, buscamos identificar as diferentes formas de expressão e ancoragens da homofobia a partir de princípios organizadores, nos discursos dos fãs do jogo League of Legends (LoL) na rede social Facebook. Foram selecionados 470 comentários publicados em 2017, os quais foram analisados com apoio do Iramuteq (software de análise lexicométrica) por meio de uma classificação hierárquica descendente, resultando em quatro classes: “Debate sobre a sexualidade dos campeões” (14,9%), “Representatividade no LoL” (29,8%), “Confronto entre as histórias de Varus” (39%), e “Estratégia empresarial” (16,2%). Os resultados evidenciam a existência de um conflito intergrupal, mediado pelo processo de ameaça simbólica: enquanto alguns comentários, realizados majoritariamente por homens heterossexuais, se utilizam do preconceito sutil para perpetuar a manutenção da heteronormatividade, outros comentários reforçam a importância da representação da diversidade nos jogos digitais. masculinidade Sociais organizadores LoL (LoL Facebook 47 2017 software lexicométrica descendente classes Debate campeões 14,9%, 149 14,9% , 14 9 (14,9%) Representatividade 29,8%, 298 29,8% 29 8 (29,8%) Confronto Varus 39%, 39 39% (39%) Estratégia empresarial 16,2%. 162 16,2% . 16 2 (16,2%) intergrupal simbólica heterossexuais heteronormatividade 4 201 14,9 1 (14,9% 29,8 (29,8% 3 (39% 16,2 (16,2% 20 14, (14,9 29, (29,8 (39 16, (16,2 (14, (29, (3 (16, (14 (29 ( (16 (1 (2

RESUMEN: El espacio escolar recibe performances e identidades sexuales y de género disidentes con malestar. Es común encontrar profesores que reproducen la violência LGBTI+fóbica, así como aquellos que reconocen el sentimiento de incapacidad para tratar el tema, demostrando la intención de deconstruir paradigmas al buscar transformar sus prácticas pedagógicas. Este artículo objetiva identificar si y de qué manera el tema de género y sexualidad está presente en diez proyectos pedagógicos de cursos de formación de profesores para la educación básica en dos universidades públicas en la ciudad de Manaos - AM. Se realizó una investigación documental, utilizando el análisis constructivo-interpretativo. Los resultados apuntan para una presencia insignificante del tema en la concepción de los cursos y en los programas de las asignaturas; se percibió que la discusión sobre género y sexualidad ocurre en actividades específicas, pero no transversalmente a lo largo del pregrado; se identificó que la discusión de este tema, cuando ocorre explícitamente, se basa principalmente en un discurso biológico, y el debate sobre el tema no se identifica como concretamente establecido en los PPC. El presente trabajo contribuye a la reflexión sobre la importancia de la formación inicial docente que discuta el género y la sexualidad e indica la necesidad de una formación inicial y continuada dirigida a la deconstrucción de la cis-heteronormatividad como alternativa para la superación del prejuicio que interfiere en el saber-hacer en la/de la escuela como espacio de/para la acogida, la escucha atenta, la inclusión y la equidad, imprescindibles para una educación humanizadora y emancipadora. RESUMEN malestar LGBTIfóbica LGBTI fóbica LGBTI+fóbica pedagógicas AM documental constructivointerpretativo. constructivointerpretativo constructivo interpretativo. interpretativo constructivo-interpretativo asignaturas específicas pregrado explícitamente biológico PPC cisheteronormatividad cis heteronormatividad saberhacer saber hacer lade depara acogida atenta equidad emancipadora

ABSTRACT: The school space is uncomfortable for dissident sexual and gender performances and identities. It is common to find teachers who reproduce LGBTI+phobic violence and those who recognize their inability to deal with this issue, demonstrating an intention to deconstruct paradigms by seeking to transform their pedagogical practices. In this sense, this article aims to identify whether and how gender and sexuality are present in ten 'course pedagogical projects' (CPP) of teacher training undergraduate degrees in two public universities in Manaus, Brazil. We carried out documental research, using constructive-interpretative data analysis from a historical-cultural perspective. The results point out the little presence of the theme in the courses' design and subjects' syllabi. Discussions on gender and sexuality occur in specific activities but not transversally throughout the undergraduate course. When discussions explicitly take place, they are grounded on a biological discourse, and the theme is not concretely established in the CPPs. This work contributes to reflecting on the importance of pre-service teachers discussing gender and sexuality. It indicates the need for a pre-and in-service education aimed to deconstruct cis heteronormativity as an alternative to overcome the prejudice that interferes with the know-how in/of school as a welcoming space, open for careful listening, inclusion, and equity, which are essential to a humanizing and emancipatory education. ABSTRACT identities LGBTIphobic LGBTI phobic issue practices sense course projects CPP (CPP Manaus Brazil research constructiveinterpretative constructive interpretative historicalcultural historical cultural perspective courses subjects syllabi place discourse CPPs preservice pre service preand inservice knowhow know inof listening inclusion equity

RESUMO: O espaço escolar recebe com incômodo performances e identidades dissidentes sexuais e de gênero. É comum encontrar docentes que reproduzem violências LGBTQIAPN+fóbicas, bem como aqueles que reconhecem a sensação de incapacidade de lidar com o tema, demonstrando a intenção de desconstruir paradigmas ao buscar a transformação de suas práticas pedagógicas. Nesse sentido, este artigo tem como objetivo identificar se e de que forma a temática gênero e sexualidade está presente em dez projetos pedagógicos de cursos de formação docente para a educação básica em duas universidades públicas da cidade de Manaus (AM). Foi realizada uma pesquisa documental, utilizando a análise construtivo-interpretativa dos dados a partir do pressuposto histórico-cultural. Os resultados apontam uma presença ínfima do tema na concepção dos cursos e nas ementas das disciplinas; percebeu-se que a discussão gênero e sexualidade acontece em atividades pontuais, mas não transversalmente ao longo da graduação; identificou-se que a discussão dessa temática, quando acontece explicitamente, parte principalmente de um discurso biológico, e o debate sobre o tema não é identificado como concretamente estabelecido no Projeto Pedagógico de Curso. O presente trabalho contribui para a reflexão sobre a importância de uma formação inicial docente que debata gênero e sexualidade e indica a necessidade de uma formação inicial e continuada voltada à desconstrução da cisheteronormatividade, como alternativa para superar o preconceito que interfere no saber-fazer na/da escola como espaço de/para o acolhimento, escuta atenta, inclusão e equidade, essenciais a uma educação humanizadora e emancipatória. RESUMO LGBTQIAPNfóbicas LGBTQIAPN fóbicas LGBTQIAPN+fóbicas pedagógicas sentido AM. AM . (AM) documental construtivointerpretativa construtivo interpretativa históricocultural. históricocultural histórico cultural. cultural histórico-cultural disciplinas percebeuse percebeu pontuais graduação identificouse identificou explicitamente biológico Curso cisheteronormatividade saberfazer saber fazer nada depara acolhimento atenta equidade emancipatória (AM

Resumen: Los discursos normativos que oprimen a las mujeres lesbianas prescriben la heterosexualidad como legítima base del funcionamiento de la organización social. Para reforzar la heteronormatividad, la existencia lésbica se mantiene invisibilizada o descalificada como una sexualidad voluble. El objetivo de este estudio es analizar las sutilezas de la relación afectiva entre las mujeres como insurgencias contra este borrado. Para ello, se basa en la lectura de la película Retrato de una Mujer en Llamas, a partir de las teorías feministas de género. Utilizando la etnografía de pantalla como método, los análisis se basaron en la descripción de diálogos/escenas extraídos/as de la narración cinematográfica. Inspirándose en el arte, las protagonistas crean soluciones creativas para desatar los nudos de las ataduras que les impiden vivir plenamente su relación. La obra celebra el poder subversivo del amor entre mujeres, no sólo a través del vértice del vínculo amoroso, sino también a través de diferentes alianzas y relaciones de complicidad y sororidad. Resumen social heteronormatividad voluble borrado ello Llamas género método diálogosescenas diálogos escenas extraídosas extraídos as cinematográfica arte amoroso sororidad

Abstract: The normativizing discourses that oppress lesbian women prescribe as legitimate heterosexuality as the basis for the functioning of social organization. To reinforce heteronormativity, lesbian existence is kept invisibilized or disqualified as a voluble sexuality. The objective of this study is to analyze the subtleties of the affective relationship between women as insurgencies against this erasure. To do so, it is based on the reading of the film Portrait of a Lady on Fire, based on feminist gender theories. Using screen ethnography as a method, the analyses were based on the description of dialogues/scenes extracted from the cinematographic narrative. Inspired by art, the protagonists create creative solutions to untie the knots of the moorings that prevent them from fully living their relationship. The work celebrates the subversive power of love between women, not only through the apex of the love bond, but also through different alliances and relationships of complicity and sorority. Abstract organization heteronormativity sexuality erasure so Fire theories method dialoguesscenes dialogues scenes narrative art bond sorority

Resumo: Os discursos normativizantes que oprimem as mulheres lésbicas prescrevem como legítima a heterossexualidade como base de funcionamento da organização social. Para reforçar a heteronormatividade, a existência lésbica é mantida invisibilizada ou desqualificada como sexualidade volúvel. O objetivo deste estudo é analisar as sutilezas do relacionamento afetivo entre mulheres como insurgências frente a esse apagamento. Para tanto, parte-se da leitura do filme Retrato de uma Jovem em Chamas, com base nas teorias feministas de gênero. Tendo como método a etnografia de tela, as análises foram amparadas na descrição de diálogos/cenas extraídos/as da narrativa cinematográfica. Inspiradas na arte, as protagonistas criam soluções criativas para desatar os nós das amarras que as impedem de viverem plenamente a relação. A obra celebra a potência subversiva do amor entre mulheres, não apenas pelo vértice do vínculo amoroso, mas também de diferentes alianças e relações de cumplicidade e sororidade possíveis. Resumo social heteronormatividade volúvel apagamento tanto partese parte se Chamas gênero tela diálogoscenas diálogos cenas extraídosas extraídos cinematográfica arte relação amoroso possíveis

Resumo Do ponto de vista de gênero, a heteronormatividade no esporte gera desigualdades que afetam as minorias como o coletivo trans. O objetivo deste trabalho é identificar as barreiras que criam a discriminação e exclusão de pessoas transgênero durante as atividades esportivas. Os participantes deste estudo são quatro pessoas trans, maiores de idade e com experiências na prática esportiva. Foi utilizada como técnica de investigação uma entrevista desenhada para esta pesquisa. Realizada a análise dos conteúdos correspondentes, foram identificadas quatro categorias como barreiras pelos participantes do estudo. Como conclusão principal, foi estabelecida a necessidade de investigar e coletar dados desse coletivo para aprofundar o conhecimento, sua problemática e gerar informação e formação disponível dirigida para os agentes socioeducativos que configuram na organização e desenvolvimento do esporte. gênero trans esportivas esportiva pesquisa correspondentes principal conhecimento

Abstract From a gender perspective, heteronormativity in sport generates inequalities that affect sexual minorities such as the trans group. The aim of this paper is to identify barriers that generate discrimination and exclusion during the sport practice for transgender people. The participants of this study are four transgender people, who are adults and have experience in sports practice. An in-depth interview designed for this research has been used as a research technique. After carrying out the corresponding content analysis, there are four categories identified by the study participants as barriers. As a main conclusion, the need to investigate and collect data regarding this group has been established to delve into the knowledge of their problems, as well as to generate information and available training aimed at the socio-educational agents that make up the organization and development of sport. perspective people indepth depth technique analysis conclusion problems socioeducational socio educational

Resumen Desde la perspectiva de género, la heteronormatividad en el deporte genera desigualdades que afectan a las minorías sexuales como el colectivo trans. El objetivo de este trabajo es identificar barreras generadoras de discriminación y exclusión durante la práctica deportiva en personas transgénero. Los participantes de este estudio son cuatro personas trans, mayores de edad y con experiencia en la práctica deportiva. Se ha utilizado como técnica de investigación una entrevista en profundidad diseñada para esta investigación. Tras realizar el correspondiente análisis de contenidos, son cuatro las categorías identificadas como barreras por los participantes del estudio. Como principal conclusión, se ha establecido la necesidad de investigar y recopilar datos de este colectivo para ahondar en el conocimiento de su problemática y para generar información y formación disponible dirigida a los agentes socioeducativos que configuran la organización y desarrollo del deporte. género trans transgénero contenidos conclusión

Resumen Los esfuerzos por cambiar la orientación sexual de las personas (ECOS) representan una arista de la violencia por prejuicio que vulnera el derecho de libre desarrollo de la personalidad y la dignidad humana. No obstante que organismos internacionales han advertido que aquéllos adolecen de soporte científico, son ineficaces y constituyen una especie de tortura, se advierte su presencia en al menos 68 países. Este artículo recurre a los métodos dogmático-jurídico, sistemático-jurídico y análisis de contenido, a fin de abordar el diseño normativo de la política criminal mexicana contra las terapias de conversión impulsada en 2020, mediante la adición del artículo 190 quarter al Código Penal para el Distrito Federal, lo que permitirá reflexionar sobre algunos puntos de oportunidad que no deben pasar inadvertidos en un Estado garantista, verbigracia, la ubicación del tipo penal y los problemas probatorios que conlleva el modo de comisión y la intencionalidad del sujeto activo.

Abstract Efforts to change people’s sexual orientation (ECOS) represent an edge of violence due to prejudice that violates the right of free development of personality and human dignity. Although international organizations have announced that they lack scientific support, are ineffective and constitute a kind of torture, their presence is noted in at least 68 countries. This article uses the dogmatic-legal, systematic-legal and content analysis methods, in order to address the normative design of the Mexican criminal policy against conversion therapies promoted in 2020, by adding article 190 quarter to the Penal Code for the Federal District, which will allow us to reflect on some points of opportunity that should not go unnoticed in a guarantor State, for example, the location of the criminal offense and the evidentiary problems that the mode of commission and the intentionality of the active subject entails.