ABSTRACT Psychotherapists draw on various theoretical approaches to address the mental health issues with which they work. However, this poses at least two problems: that what is called ‘mind’ is not a homogeneous, clear, and explicit construct in each current and that each conception of ‘the mental’ implies a particular episteme of such phenomena. This article seeks to address such problems; therefore, it aims to delimit and epistemologically analyze the tacit construct of mind present in the fundamental psychotherapeutic currents. Through an exploratory-descriptive qualitative approach, a hermeneutical-analogical analysis is carried out in which the mental construct of each current is delimited and then analyzed under the eaves of a series of epistemological paradigms. The conception of the mind is heterogeneous and presents various epistemological assumptions associated with each current: psychodynamic (rationalism/phenomenology), cognitive-behavioral (empiricism/positivism -rationalism/constructiveness), humanistic (critical theory/constructiveness), and systemic (constructive/rationalism). The mind construct is not transversal or objective, but relative to each psychotherapeutic current, with particular and diverse epistemological assumptions that condition the way in which mental phenomena are known. Finally, we reflect on the implications of the results in psychotherapeutic praxis.

RESUMEN Los psicoterapeutas se nutren de diversas aproximaciones teóricas para abordar los asuntos de salud mental con los que trabajan. Sin embargo, esto supone al menos dos problemas: que aquello llamado ‘mente’ no es un constructo homogéneo, claro y explícito en cada corriente y que cada concepción de ‘lo mental’ implica una episteme particular de los fenómenos de tal índole. Este artículo busca abordar tales problemas, por tanto, su objetivo es delimitar y analizar epistemológicamente el constructo tácito de mente presente en las corrientes psicoterapéuticas fundamentales. Mediante una aproximación cualitativa exploratorio-descriptiva se realiza un análisis hermenéutico-analógico en el que se delimita el constructo mente de cada corriente para luego analizarlo en torno a una serie de paradigmas epistemológicos. La concepción de la mente es heterogénea y presenta supuestos epistemológicos diversos asociados a cada corriente: psicodinámica (racionalismo/fenomenología), cognitivo-conductual (empirismo/positivismo-racionalismo/constructividad), humanista (teoría crítica/constructividad) y sistémica (constructividad/racionalismo). El constructo mente no es transversal ni objetivo, sino relativo a cada corriente psicoterapéutica, contando con supuestos epistemológicos particulares y diversos que condicionan la manera en la que se conocen los fenómenos mentales. Finalmente, se reflexiona sobre las implicancias de los resultados en la praxis psicoterapéutica.

Resumo O objetivo deste artigo é realizar uma revisão sistemática sobre o uso da teoria ator-rede (tar) como ferramenta metodológica na pesquisa em ciências sociais. Para tanto, nos baseamos na metodologia Scoping Review para realizar uma busca em três bases de dados, utilizando como critério de seleção o uso do termo ator-rede no título, palavras-chave e resumo. Filtramos as pesquisas relacionadas a coletivos e redes em que a tar é utilizada como referência metodológica e as catalogamos por campo de estudo, identificando elementos comuns nas categorias. Este artigo de revisão destaca as possibilidades e limitações do art. Concluímos que o uso da tar requer assumir uma postura ontológica baseada na compreensão da realidade como uma rede de atores simétricos que atuam como agentes para outros, transformando as referências que os incluem a partir de processos de mediação e tradução que podem ser estudados a partir do empirismo radical. Isso faz da tar a alternativa capaz de descrever, analisar e intervir em redes a partir da compreensão dos atores que as compõem.

Resumen Este artículo tiene como objetivo realizar una revisión sistemática referente a la utilización de la teoría de actor red (tar) como referente metodológico en la investigación de las ciencias sociales. Para este fin, se realiza una búsqueda basada en la metodología del Scoping Review en tres bases de datos, usando como criterio de selección la utilización de términos de referencia "actor red" en título, palabras clave y resumen; se filtra las investigaciones relacionadas con colectivos y redes donde se use la tar como referente metodológico y se cataloga por su campo de estudio; finalmente, se procede a señalar los elementos comunes de las categorías. Como síntesis, se señala las posibilidades y limitaciones de este referente. Concluimos que la utilización de la tar requiere asumir una postura ontológica que se basa en la comprensión de la realidad como una red de actores simétricos que agencian a otros, transformando las referencias que los incluyen, a partir de procesos de mediación y traducción, que pueden ser estudiados desde el empirismo radical, poniéndola como una alternativa de estudio que puede describir, analizar e intervenir las redes, desde una comprensión de los actores que la componen.

Abstract The aim of this article is to carry out a systematic review of the use of the actor-network theory (art) as a methodological tool in social science research. For this purpose, we relied on the Scoping Review methodology to conduct a search in three databases, using as selection criteria the use of the term network actor in the title, keywords and abstract. We filtered the publications related to collectives and networks where art is used as a methodological reference and we catalogued them by field of study, identifying common elements in the categories. This review article highlights the possibilities and limitations of art. We conclude that the use of art requires assuming an ontological posture based on the understanding of reality as a network of symmetrical actors who act as agents for others, transforming the references that include them starting from processes of mediation and translation that can be studied from radical empiricism. This makes art an alternative that can describe, analyze and intervene networks from an understanding of the actors that compose them.

Abstract The notion of transcendental idealism is the result of the Kantian synthesis of rationalism and empiricism. This synthesis constitutes the project of a metaphysics of metaphysics, that is, of a new first Philosophy. In this project, the two senses of First Philosophy, the Socratic and the Aristotelian, become patent through the critical and positive task of the Theory of knowledge. Kantian transcendental idealism shares with Husserl’s philosophy, despite deep differences, the original motive of developing a scientific philosophy capable of supplying humanity with rational and universal ethical norms.

Resumen: La noción de idealismo trascendental se rastrea como un resultado de la síntesis kantiana del racionalismo y del empirismo. Dicha síntesis constituye el proyecto de una metafísica de la metafísica, es decir, de una nueva Filosofía primera. En ese proyecto se vuelven patentes los dos sentidos de filosofía primera, el socrático y el aristotélico, a través de la tarea crítica y positivo de la teoría del conocimiento. Ese idealismo trascendental kantiano comparte con la filosofía de Husserl, pese a profundas diferencias, el motivo originario de elaborar una filosofía científica capaz de suministrar a la humanidad normas éticas racionales y universales.

RESUMO O objetivo deste artigo é apresentar resultados de uma pesquisa que trata da importância do conhecimento sobre a periodização do desenvolvimento humano por parte do professor para uma prática pedagógica que promova o desenvolvimento e aprendizagem dos alunos de 0 a 3 anos. Inicialmente, apresentamos uma discussão sobre a periodização do desenvolvimento na perspectiva da Psicologia Histórico-Cultural e na sequência abordamos a prática pedagógica na Educação Infantil. Por fim, expomos os resultados de entrevistas realizadas com cinco profissionais. Os resultados obtidos denotam uma visão maturacionista do desenvolvimento e uma prática docente baseada no empirismo e nos conhecimentos cotidianos, com carência de fundamentação teórica por parte das entrevistadas, o que aponta para a necessidade de maior capacitação na área. Os fundamentos teóricos da Psicologia Histórico-Cultural apresentam potencial para instrumentalizar professores da Educação Infantil, a fim de que desempenhem suas atividades objetivando promover o desenvolvimento cognitivo e afetivo dos alunos.

ABSTRACT The objective of this article is to present research results which deals with the importance of knowledge about the periodization of human development on the part of the teacher for a pedagogical practice, in order to promote the aged 0 to 3 years students’ development and learning. Initially, we present a discussion about the development periodization from the perspective of Historical-Cultural Psychology and then we address pedagogical practice in Early Childhood Education. Finally, we present the results of interviews carried out with five professionals. The results obtained denote a maturationist view of development and a teaching practice based on empiricism and everyday knowledge, with a lack of theoretical foundation about the part of the interviewees, which points to the need for greater training in the area. The Historical-Cultural Psychology theoretical foundations have the potential to improve the Early Childhood Education teachers’ practice, so that they can carry out their activities aiming to promote the cognitive and affective development of students.

RESUMEN El objetivo de este artículo es presentar resultados de una investigación que trata de la importancia del conocimiento sobre la periodización del desarrollo humano, por parte del profesor, para una práctica pedagógica que fomente el desarrollo y aprendizaje dos alumnos de 0 a 3 años. Inicialmente, presentamos una discusión sobre la periodización del desarrollo en la perspectiva de la Psicología Histórico-Cultural, y en la secuencia abordamos la práctica pedagógica en la educación infantil. Por fin, exponemos los resultados de entrevistas realizadas con cinco profesionales. Los resultados obtenidos apuntan una visión maturacionista del desarrollo y una práctica docente basada en el empirismo y en los conocimientos cotidianos, con carencia de fundamentación teórica por parte de las entrevistadas, lo que apunta a la necesidad de más capacitación en el área. Los fundamentos teóricos de la Psicología Histórico-Cultural presentan potencial para instrumentalizar profesores de la educación infantil, con la finalidad de que desempeñen sus actividades objetivando promover el desarrollo cognitivo y afectivo de los alumnos.

Resumo: Este estudo tem como objetivo principal analisar a produção científica brasileira nos últimos 30 anos sobre arquivologia e memória. Para isso, foram coletados 26 artigos na Base de Dados Referencial de Artigos de Periódicos em Ciência da Informação no período de 1990 a 2020. A pesquisa é de caráter exploratória, documental e descritiva. Utiliza-se do método da Análise de Conteúdo de Bardin para estabelecer critérios para os indicadores e as categorias de análise. Foram definidos cinco indicadores, de acordo com a frequência em que apareceram nos 26 artigos, sendo: a memória nos arquivos públicos; relação entre memória, história e arquivos; patrimônio, memória e identidade; arquivos e seus acervos como fontes de informação; e políticas públicas de memória e arquivos. E para as categorias de análise estabeleceram-se três: memória e arquivos; fontes de informação; e patrimônio documental. A partir dos dados analisados, ficou evidente a relação entre arquivologia e memória, no entanto, apesar dessa estreita no empirismo ou no dia a dia dos arquivos, ainda está sendo produzida de uma forma muito tímida, ou seja, num período de 30 anos, apareceram no total 26 woartigos. O estudo reitera a existência de uma relação intrínseca entre a arquivologia e a memória, especialmente em aspectos como a preservação do patrimônio documental e os arquivos como fontes de informação histórica e cultural. O estudo revela uma conexão significativa entre arquivologia e memória no contexto brasileiro, mas também destaca a necessidade de ampliar os esforços de pesquisa e políticas públicas para melhor entender e valorizar essa relação do ponto de vista acadêmico. Resumo 3 isso 2 199 2020 exploratória descritiva Utilizase Utiliza se públicos identidade estabeleceramse estabeleceram três analisados entanto tímida seja woartigos cultural brasileiro acadêmico 19 202 1 20

Abstract This study aims to analyze the Brazilian scientific production over the last 30 years on archival science and memory. To achieve this, 26 articles were collected from the Referential Database of Articles from Information Science Journals from 1990 to 2020. The research is exploratory, documentary, and descriptive. Bardin's Content Analysis method establishes criteria for indicators and analysis categories. Five indicators were defined according to their frequency of appearance in the 26 articles, namely: memory in public archives; the relationship between memory, history, and archives; heritage, memory, and identity; archives and their collections as sources of information; and public policies on memory and archives. Three analysis categories were established: memory and archives, sources of information, and documentary heritage. The analyzed data revealed the relationship between archival science and memory. However, despite this close connection in the empiricism or daily practices of archives, the production remains quite modest; in 30 years, only 26 articles were published. The study reiterates an intrinsic relationship between archival science and memory, especially in preserving documentary heritage and archives as historical and cultural information sources. The study reveals a significant connection between archival science and memory in the Brazilian context but also highlights the need to expand research efforts and public policies to better understand and value this relationship from an academic perspective. 3 2 199 2020 exploratory descriptive Bardins Bardin s namely history identity established However modest published perspective 19 202 1 20

RESUMO O utopianismo científico de Neurath é a proposta para que as ciências sociais se envolvam na elaboração, desenvolvimento e comparação de cenários contrafactuais, as ‘utopias’. Tais cenários podem ser entendidos como peças centrais de experimentos de pensamento científicos, isto é, em exercícios da imaginação que não apenas promovem a revisão conceitual, mas também estimulam a criatividade para lidar com problemas vivenciados, já que utopias são esforços para imaginar como o futuro poderia ser. Ademais, experimentos de pensamento utópicos podem oferecer conhecimento científico para informar debates e decisões políticas, contribuindo para formatar a sociedade. Este ensaio reconstrói um evento histórico como um exemplo da metodologia utopianista de Neurath. No final dos anos 1970 e início dos anos 1980, uma comissão científica e política designada pelo parlamento da Alemanha Ocidental inventou e comparou quatro cenários para políticas energéticoeconômicas futuras. Conclusões da comissão informaram decisões políticas que puseram a Alemanha Ocidental (e depois reunificada) em um caminho para se tornar uma potência industrial verde. Uma parte fundamental do trabalho da comissão envolveu um apelo à imaginação, permitindo a caracterização sob a metodologia de Neurath.

ABSTRACT Neurath’s scientific utopianism is the proposal that the social sciences should engage in the elaboration, development, and comparison of counterfactual scenarios, the ‘utopias’. Such scenarios can be understood as centerpieces of scientific thought experiments, that is, in exercises of imagination that not only promote conceptual revision, but also stimulate creativity to deal with experienced problems, as utopias are efforts to imagine what the future could look like. Moreover, utopian thought experiments can offer scientific knowledge to inform political debates and decisions, contributing to the shaping of society. This essay reconstructs a historical event as an example of Neurath’s utopianist methodology. In the late 1970s and early 1980s, a scientific and political commission appointed by the Western German Parliament devised and compared four scenarios for future energetic-economic policies. Conclusions of the commission informed political decisions that put Western (later reunified) Germany in a route towards becoming a green industrial power. A fundamental part of the commission’s work involved an appeal to imagination, allowing for the characterization under Neurath’s methodology.

RESUMO O objetivo deste artigo foi desenvolver uma interpretação da ligação entre o empirismo transcendental deleuziano e a filosofia política deleuze-guattariana do “Tratado de Nomadologia”, que se centra no conceito de máquina de guerra nômade. Para compreender este conceito, é necessário ter em vista que se trata de uma Ideia transcendental ou multiplicidade virtual, correlata a um effondement (‘desfundamento’), que sustém uma diferença de direito em relação ao aparelho de Estado e à instituição militar. Com base nessa premissa, analisam-se os três aspectos da máquina de guerra nômade: um espacial-geográfico (o espaço liso), um numérico (o número numerante) e um afetivo (as armas). Por fim, conclui-se com um exame da leitura crítica que os autores fazem da noção de guerra absoluta em Clausewitz, que nos permite reforçar a interpretação do conceito de máquina de guerra nômade como Ideia transcendental. deleuzeguattariana deleuze guattariana Tratado Nomadologia, Nomadologia , Nomadologia” virtual ‘desfundamento, desfundamento ‘desfundamento (‘desfundamento’) militar premissa analisamse analisam espacialgeográfico espacial geográfico liso, liso liso) numerante as armas. armas . armas) fim concluise conclui Clausewitz (‘desfundamento’ (‘desfundamento

ABSTRACT The aim of this article was to develop an interpretation of the relation between Deleuzian transcendental empiricism and Deleuze-Guattarian political philosophy in the “Treatise on Nomadology,” which focuses on the concept of the nomadic war machine. To understand this concept, it is necessary to keep in mind that this is a transcendental Idea or virtual multiplicity, correlated of an effondement (‘ungrounding’), which sustains a difference by right in relation to the State apparatus and the military institution. On the basis of this premise, the three aspects of the nomadic war machine are analyzed: a spatial-geographical one (the smooth space), a numerical one (the numbering number), and an affective one (the weapons). Finally, we conclude with an examination of the authors’ critical reading of the notion of absolute war in Clausewitz, which allows us to strengthen the interpretation of the concept of nomadic war machine as transcendental Idea. DeleuzeGuattarian Deleuze Guattarian Treatise Nomadology, Nomadology multiplicity ‘ungrounding, ungrounding ‘ungrounding , (‘ungrounding’) institution premise analyzed spatialgeographical spatial geographical space, space space) number, number number) weapons. weapons . weapons) Finally authors Clausewitz (‘ungrounding’ (‘ungrounding

Abstract: Objective: When two independent groups of expert judges study content validity, a formal test of the differences between their judgments is required, since different content validity judgments can be obtained. But generally, content validity research does not examine this likely source of discrepancies. This report describes the implementation of a method to evaluate the difference in Aiken's V coefficients applied to research work in sports science. Methodology: The procedure applies an adaptation to construct the confidence interval of the difference between Aiken’s V coefficients and also implements a standardized estimator of the size of the difference between the V coefficients, specifically the arcsine transformation of V coefficients. Results: In a secondary data analysis framework, two examples are developed, extracting data from both publications, and the difference between the impressionist-based conclusion and the empirical-based conclusion and formal evaluation is demonstrated. Statistical differences not previously observed were detected. Conclusions and implications: The method to estimate differences in Aiken’s content validity coefficients for research allows an advance in the methodology to validate measurement instruments. The applicability of this procedure in the context of sports sciences and education sciences, as well as in the research design involved, is assessed.

Resumo: Objetivo: Quando a validade do conteúdo é estudada em dois grupos independentes de juízes especialistas, é necessário um teste formal das diferenças entre seus julgamentos, uma vez que é possível obter diferentes julgamentos de validade de conteúdo. Mas a pesquisa de validade do conteúdo geralmente não examina esta possível fonte de discrepâncias. Este relatório descreve a implementação de um método para avaliar a diferença dos coeficientes V de Aiken aplicada ao trabalho de investigação das ciências do desporto. Metodologia: O procedimento aplica uma adaptação para construir o intervalo de confiança da diferença entre os coeficientes V de Aiken, e também implementa um estimador estandardizado do tamanho da diferença entre os coeficientes V, especificamente a transformação arco-seno dos coeficientes V. Resultados: Dois exemplos são desenvolvidos em uma estrutura secundária de análise de dados, e a diferença entre a conclusão baseada no impressionismo e a conclusão baseada no empirismo com avaliação formal é demonstrada. Diferenças estatísticas não observadas anteriormente foram detectadas. Conclusões e implicações: O método para estimar as diferenças nos coeficientes de validade do conteúdo V de Aiken para a pesquisa permite um avanço na metodologia de validação dos instrumentos de medição. A aplicabilidade deste procedimento no contexto da ciência do esporte e da ciência educacional, assim como no projeto de pesquisa, é avaliada.

Resumen: Objetivo: Cuando es estudiada la validez de contenido en dos grupos independientes de jueces expertos, se requiere hacer una prueba formal de las diferencias entre sus juicios, dado que es posible obtener distintos juicios de validez de contenido. Pero, generalmente, la investigación de la validez de contenido no examina esta posible fuente de discrepancias. El presente reporte describe la implementación de un método para evaluar la diferencia de coeficientes V de Aiken aplicado al trabajo investigativo en ciencias del deporte. Metodología: El procedimiento aplica una adaptación para construir el intervalo de confianza de la diferencia entre coeficientes V de Aiken y también implementa un estimador estandarizado del tamaño de la distinción entre los coeficientes V, específicamente, la transformación arcoseno de coeficientes V. Resultados: Se desarrollan dos ejemplos, en un marco de análisis secundario de datos, y se demuestra la diferencia entre la conclusión con base impresionista y la conclusión con base empírica y evaluación formal. Se detectaron distinciones estadísticas no observadas previamente. Conclusiones e implicaciones: El método que estima diferencias de coeficientes de validez de contenido V de Aiken para la investigación permite un avance en la metodología que valida instrumentos de medición. Se valora la aplicabilidad de este procedimiento en el contexto de ciencias del deporte y ciencias de la educación, así como en el diseño de la investigación.

RESUMEN El presente artículo indaga en la configuración de un empirismo superior en el pensamiento temprano de Gilles Deleuze. Si bien, atenderemos principalmente su lectura de Bergson, el antecedente de Empirisme et Subjectivité es crucial para nuestro objetivo propuesto, ya que ambos autores leídos por Deleuze durante la década de los 50’ del siglo pasado se encuentran en conceptos y problemas transversales en el dominio de dicho empirismo. Entre esos conceptos están el de hábito, duración o el de tendencia, que serán desarrollados en nuestro artículo, pero sin embargo, creemos que es en la noción de rebasamiento (dépassement) donde se configura la esencia de este empirismo y que no ha sido del todo atendida por los comentaristas deleuzianos. Esta lógica del rebasamiento postula que el empirismo superior no depende en primera instancia de la experiencia ordinaria, es decir, no es un empirismo que trata de la experiencia en un sentido laxo o simple. Más bien, se tratará del rebasamiento de dicha experiencia meramente psicológica y es ahí también donde el problema de las condiciones es fundamental para esta lógica empirista que se acercará a lo que Deleuze posteriormente llama “empirismo trascendental”. bien Bergson propuesto 50 hábito tendencia embargo dépassement (dépassement deleuzianos ordinaria decir simple trascendental. trascendental . trascendental” 5

ABSTRACT This article explores the configuration of a superior empiricism in the early thought of Gilles Deleuze. Although, we will focus mainly on his reading of Bergson, the antecedent of Empirisme et subjetivité is crucial for our proposed objective, since both authors read by Deleuze during the 50’s of the last century are in concepts and transversal problems in the domain of said empiricism. Among these concepts are that of habit, duration or tendency, which will be developed in our article, but nevertheless, we believe that it is in the notion of overrun (dépassement) where the essence of this empiricism is configured and that it has not been as a whole attended to by Deleuzian commentators. This logic of overrun postulates that higher empiricism does not depend in the first instance on ordinary experience, that is, it is not an empiricism that deals with experience in a loose or simple sense. Rather, it will be about the overrun of said merely psychological experience and it is there also where the problem of conditions is fundamental for this empiricist logic that will approach what Deleuze later calls “transcendental empiricism”. Although Bergson objective 50s s 50 habit tendency nevertheless dépassement (dépassement commentators sense Rather transcendental . empiricism” 5

Resumo: Neste artigo, pretende-se oferecer uma interpretação sobre a explicação da origem da ideia (relativa) de substância pura em geral, na filosofia de John Locke, a partir da noção de “sugestão natural” de Thomas Reid. Para tal, após contextualizar a noção de substância pura em geral para Locke e distingui-la da ideia de substância particular (seção 1), explicita-se que as suas palavras sobre a fonte (empírica ou racional) da ideia da segunda na mente são ambíguas e inconclusivas (seção 2). Depois, argumenta-se que os paralelos entre essa ideia e a de “relação”, assim como a de “poder”, não auxiliam nessa resposta, devido a alguns problemas que neles se identificam (seção 3). Finalmente, argumenta-se que a explicação reidiana para a origem da ideia de “mente”, com base na noção de “sugestão natural”, permite i) contornar aqueles problemas e, ii) na medida em que, de acordo com essa proposta, a ideia de substância pura em geral teria uma origem empírica, o empirismo lockiano se manteria intacto (seção 4). Resumo artigo pretendese pretende relativa (relativa sugestão natural Reid tal distinguila distingui la seção 1, 1 , 1) explicitase explicita empírica racional 2. 2 . 2) Depois argumentase argumenta relação, relação “relação” poder, poder “poder” resposta 3. 3 3) Finalmente mente, “mente” natural, i ii proposta 4. 4 4) “relação “poder “mente

Abstract: In this paper, we intend to offer an interpretation about the explanation of the (relative) idea of pure substance in general on John Locke’s philosophy, from Thomas Reid’s notion of ‘natural suggestion’. To achieve this aim, after contextualizing Locke’s notion of pure substance in general and distinguishing it from the idea of particular substance (section 1), we explicit that Locke’s words about the source of the idea of the former in the mind (either empirical or rational) are ambiguous and inconclusive (section 2). Then, we argue that the parallels between this idea and that of ‘relation’, as well as of ‘power’ do not assist in that answer, due to some problems we identify on them (section 3). Finally, we argue that the Reidian explanation for the source of the idea of ‘mind’, from the notion of ‘natural suggestion’ allows us to i) avoid those problems and ii) inasmuch as, according to this interpretation, the idea of pure substance in general would have an empirical source, Lockian empiricism would remain intact (section 4). Abstract paper relative (relative Lockes Locke s philosophy Reids Reid natural suggestion. suggestion . aim section 1, 1 , 1) either rational 2. 2 2) Then ‘relation, relation ‘relation ‘relation’ ‘power power answer 3. 3 3) Finally ‘mind, ‘mind ‘mind’ i ii 4. 4 4)

Abstract From the discovery of supernormal stimuli to the present day, the variability of its purpose has been compromised by the different sectors or disciplines that have taken advantage of them. They have been utilized sometimes with positive, other with negative effects for the human being, regardless of their purpose. In this paper we point out its use in the aesthetic field in general and artistic in particular, analyzing aesthetic experiences related to advertising, social networks, cinema and, specifically, the case of porn and belkitsch. For this exercise, we make use of the interdisciplinary results of various neuroscientific, psychological, artistic-aesthetic and hermeneutical investigations, as well as a pragmatic and didactic empiricism, utilizing this equation for the explanation of our hypothesis. We understand transversality as the key to processing of any experience in general, especially an aesthetic one. We support the accepted use of supernormal stimuli in art -without harmful consequences-, and we place them as a tool of free choice, releasing it from pejorative connotations. Hence, as belkitsch at the time, evolved from historical kitsch, is transformed into an aesthetic exaptation.

Resumen Desde el descubrimiento de los estímulos supernormales hasta nuestros días, la variabilidad de su finalidad se ha visto comprometida por los diferentes sectores o disciplinas que se han aprovechado de ellos. Han sido aplicados unas veces con resultado positivo y otro negativo para el ser humano, independientemente de su finalidad. En este escrito señalamos su uso en el campo estético en general y artístico en particular, analizando experiencias estéticas relacionadas con la publicidad, las Redes Sociales -refiriéndonos con Redes Sociales a las procedentes del ámbito online-, el cine y, específicamente, el caso del porno y el belkitsch. Para esta consecución, hacemos uso de los resultados interdisciplinares de diversas investigaciones neurocientíficas, psicológicas, artístico-estéticas y hermenéuticas, así como de un empirismo pragmático y didáctico, aplicando esta ecuación a la explicación de nuestra hipótesis. Entendemos la transversalidad como la clave del procesamiento de cualquier experiencia en general y sobre todo estética. Defendemos la aceptación del uso de los estímulos supernormales en el arte -sin consecuencias nocivas-, y los colocamos como herramienta de libre elección, descargándola de connotaciones peyorativas. Se transforman así, como el belkitsch en su momento -que evolucionó del kitsch histórico-, en una exaptación estética.

RESUMEN A partir de los análisis de la cosa perceptiva en la obra de Husserl, se indagará el mundo material como suelo en el cual nuestra vida práctica se sostiene. A partir de sus objeciones al empirismo de Locke, se cuestiona la certeza de la actitud natural sobre la aceptación de una realidad autónoma, para rebatir la noción de un mundo en sí que nos afecta. De este modo, un examen del mundo fenoménico señala que su materia es una dimensión no homogénea ni completa, subrayando una estable variación de las cosas. Con ello, se detecta una ambigüedad esencial según la cual estas se nos ofrecen como apoyo de nuestra praxis.

ABSTRACT From Husserl's analysis of the thing perceived, the material world will be investigated as the ground where our practical life is sustained. From Husserl's objections to Locke's Empiricism, the certainty of the natural attitude about the acceptance of an autonomous reality will be questioned, to refute the notion of a world in itself that affects us. Thus, an examination of the phenomenical world will point out that its matter is a non-homogeneous and non-complete dimension, by stressing a stable variation of things. This will reveal an essential ambiguity, according to which the things are offered to us as support for our praxis.

Abstract The purpose of this text is to think about the evolution of the Bauhaus characterizing the five phases that the institution went through, in order to specify its ideas, define its methods, recognize its professors, managers and students. As a historical object, the Bauhaus suffered the consequences of a time of great conflict and change, all situations that were taken as opportunities for the school to reinvent the relationships between art, crafts, architecture and design.

Resumen El propósito de este texto es reflexionar sobre el devenir del Bauhaus caracterizando las cinco fases que atravesó la institución, para de este modo precisar sus ideas, definir sus métodos, reconocer sus profesores, directivos y estudiantes. Como objeto histórico el Bauhaus sufrió las consecuencias de una época de gran conflictividad y cambio, situaciones todas que fueron tomadas como oportunidades para que la escuela pudiera reinventar las relaciones entre arte, artesanía, arquitectura y diseño.

Resumo O objetivo deste texto é refletir sobre a evolução da Bauhaus que caracteriza as cinco fases pelas quais a instituição passou, a fim de especificar suas idéias, definir seus métodos, reconhecer seus professores, gerentes e estudantes. Como objeto histórico, a Bauhaus sofreu as consequências de um período de grandes conflitos e mudanças, situações que foram tomadas como oportunidades para a escola reinventar as relações entre arte, artesanato, arquitetura e design

Abstract The following text intends to convey the reductive pulse that marks the Bauhaus’ production in its second phase and also the Wiener Kreis’ philosophical approach. It proposes a focus on the brief contact these institutions had at the end of the twenties, in a doctrinaire affinity that is clearly present in the voice of its direct protagonists. In this context, the common proposal of an elementary language appears as a key element of the theoretical weave that -presumably- connects these universes. A common goal that implies, among other things, to cancel a long lasting previous tradition, to kill parents, to impugn ancestors.

Resumen El texto que sigue procura exponer y discutir el pulso reductivo que marca la producción de la Bauhaus en su segunda fase y el programa filosófico del Wiener Kreis (Círculo de Viena).Un foco amparado en el breve contacto que estas instituciones entablan a fines de los años veinte, bajo una afinidad doctrinaria que se vislumbra en la voz de sus protagonistas directos. En este marco, la apuesta común a un lenguaje elemental asoma como pieza clave de la trama teórica que -se presume- vincula a estos universos. Una meta compartida que implica -entre otras cosas- cancelar una dilatada tradición previa, matar a los padres, impugnar a los ancestros.

Resumo O texto a seguir tenta expor e discutir o pulso redutivo que marca a produção da Bauhaus em sua segunda fase e o programa filosófico do Wiener Kreis (Círculo de Viena). Um foco com base no breve contato que essas instituições estabelecem no final dos anos vinte, sob uma afinidade doutrinária que é vislumbrada na voz de seus protagonistas diretos. Nesse contexto, o compromisso comum com uma linguagem elementar surge como uma peça chave da trama teórica que -presume-se- vincula esses universos. Uma meta compartilhada que implica -entre outras coisas- cancelar uma tradição prévia, matar pais, desafiar antepassados.

RESUMEN En este artículo analizo el reto que la tesis de la indeterminación referencial quineana supone para un conjunto concreto de teorías externistas de la referencia. En un primer momento, se presenta una distinción metasemántica entre teorías productivas e interpretativistas, indicando que la indeterminación permea a ambas. Posteriormente, se evalúan los intentos externistas de rebatir dicho problema al acentuar el rol sustantivo de los objetos externos en la fijación de la referencia señalando que, a pesar de todo, el problema persiste. Finalmente, se analiza la concepción "internista" de la referencia quineana que, en principio, socava los argumentos externistas en torno a la referencia.

ABSTRACT In this paper I analyze the challenge that the Quinean referential indeterminacy thesis poses to a specific set of externalist theories of reference. First, a metasemantic distinction between productive and interpretivist theories is presented, indicating that indeterminacy permeates both. Subsequently, externalist attempts to refute this problem by stressing the substantive role of external objects in the fixation of reference are evaluated, pointing out that the problem persists. Finally, the "internalist" conception of Quinean reference is analyzed, which, in principle, undermines the externalist arguments about reference.