Abstract: Preservationism and environmentalism appeared in Argentine cinema over forty years ago with the oeuvres of the filmmaker and politician Juan Schröder. The objective of this article is to analyze Inti Anti, Camino al Sol (Schröder, 1982) using contemporary theoretical concepts (such as Anthropocene, Capitalocene and anthropocentrism, among others). To describe and reflect on the place of human beings and their relationship with nature, with the production of works of art as a driving factor in raising awareness.

Resumen: El preservacionismo y ecologismo tuvo su aparición en el cine argentino hace poco más de cuarenta años con las obras del cineasta y político Juan Schröder. El objetivo de este artículo es analizar Inti Anti, camino al sol (Schröder, 1982) haciendo uso de conceptos teóricos contemporáneos como Antropoceno, Capitaloceno y antropocentrismo para describir y reflexionar sobre el lugar de los seres humanos y su relación con la naturaleza, con la producción de obras de arte como factor propulsor de sensibilización.

ABSTRACT In search of education for sustainability and accompanying the necessary reforms that must be undertaken in Paraguay, the curriculum is considered a fundamental element to guide the functionality of educational policies. For this reason, ideas related to sustainable development are analyzed within the Scientific Baccalaureate curriculum with emphasis on Social Sciences of Paraguay. The documentary-type research analyzed the study programs and the general aspects that make up the curricular structure, as contextual units; In addition, the terms linked to sustainable development (environmental, economic and social) were classified by dimensions. It was concluded, based on the frequency of appearance of directly and implicitly related concepts and the qualitative analysis, that the disciplinary area of "social sciences and their technologies" is the one with the greatest presence of concepts of sustainable development, in contrast to the area of "mathematics and its technologies" that does not have any worrying concepts incorporated, showing regular or little presence in the other areas. It was also found that the prioritized dimension of the SDGs was the social one, and it was also demonstrated that the focus of the curriculum is predominantly anthropocentric.

RESUMEN En busca de la educación para la sostenibilidad y acompañando las necesarias reformas que deben emprenderse en Paraguay, se considera que el currículo es un elemento fundamental para orientar la funcionalidad de las políticas educativas. Por esto, se analizan las ideas relacionadas con el desarrollo sostenible dentro del currículo del Bachillerato Científico con énfasis en Ciencias Sociales de Paraguay. La investigación, de tipo documental, analizó los programas de estudios y los aspectos generales que hacen a la estructura curricular, como unidades de contexto; además, se clasificaron por dimensiones los términos vinculados al desarrollo sostenible (medioambientales, económicas y sociales). Se concluyó, a partir de la frecuencia de aparición de los conceptos directa e implícitamente relacionados y del análisis cualitativo, que el área disciplinar de «ciencias sociales y sus tecnologías» es la que posee mayor presencia de conceptos de desarrollo sostenible, en contraste con el área de «matemática y sus tecnologías» que no tiene incorporado ningún concepto concerniente, visualizándose regular o poca presencia en las demás áreas. Se encontró, también, que la dimensión priorizada de los ODS fue la social, además se demostró que el enfoque del currículo es predominantemente antropocéntrico.

Resumo: O artigo apresenta uma análise multimodal do discurso de ecoinfluencers uruguaios ativos em uma das redes sociais mais populares da região. A partir da perspectiva da comunicação ambiental que foca nos ecologismos relevantes na conversa pública digital, analisa-se o discurso ambiental de uma amostra de 200 postagens no Instagram de 17 influencers, criadas entre junho de 2021 e junho de 2022. Desafios ambientais e as possíveis respostas localizam-se predominantemente na esfera do estilo de vida individual, tendo como protagonistas os consumidores, e a ecoeficiência como o ecologismo que melhor sintetiza as atitudes e ações propostas. A poluição é a crise ambiental com maior presença nesses discursos, em comparação com a presença limitada das mudanças climáticas, bem como o tratamento informativo ou educativo é o que predomina nas publicações.

Abstract: This article presents a multimodal discourse analysis of Uruguayan ecoinfluencers active in one of the most popular social networks in the region. From the environmental communication perspective, it attempts to determine which environmentalisms are important in the public digital conversation. Moreover, it analyzes the environmental discourse of a sample consisting of 200 Instagram posts from 17 influencers, created between June 2021 and June 2022. The environmental challenges and their possible responses are predominantly located in the individual lifestyle sphere, with consumers as protagonists, and ecoefficiency is considered as the environmentalism that best synthesizes the attitudes and proposed actions. Pollution is the environmental crisis most frequently addressed in these discourses, compared to the limited presence of climate change, and the informative or educational topics are those prevailing in the publications.

Resumen: El artículo presenta un análisis multimodal del discurso de ecoinfluencers uruguayos con actividad en una de las redes sociales más populares en la región (Instagram). Desde la perspectiva de la comunicación ambiental, atenta a qué ecologismos toman relevancia en la conversación pública digital, se analiza el discurso ambiental de una muestra de 200 publicaciones de diecisiete influencers creadas entre junio del 2021 y junio del 2022. Los desafíos ambientales y las respuestas posibles se ubican predominantemente en la esfera del estilo de vida individual, con los consumidores como protagonistas y a la ecoeficiencia como el ecologismo que mejor sintetiza las actitudes y acciones propuestas. La contaminación es la crisis ambiental con más presencia en estos discursos frente a una presencia acotada del cambio climático y el tratamiento informativo o educativo es el que predomina en las publicaciones.

Abstract: There are few political science studies that address the participation in the electoral arena of environmental demands in Latin America. To fill this gap, we analyze in this exploratory work the electoral expressions of environmentalism in Chile from 1993 to 2021. During this period, environmentalism has been expressed in the electoral arena through two options, sometimes complementary and at other times in competition. On the one hand, specific political parties have been formed, and on the other, environmental mobilization activists have participated directly. Regardless of the approach adopted, the electoral results have been low until 2021, when environmentalist candidates achieved good results in the elections for regional governors and conventional constituents. However, in the legislative elections of 2022 the result was again low, but at the same time environmental demands have been given exposure by actors such as candidate, and subsequently President, Gabriel Boric. Thus, it remains to be seen whether an electoral expression of environmentalism will become consolidated in Chile.

Resumen: Son escasos los estudios de ciencia política que abordan la participación en la arena electoral de las demandas ambientales en América Latina. Para llenar este vacío, analizamos en este trabajo exploratorio las expresiones electorales del ambientalismo en Chile desde 1993 hasta 2021. Durante este período, el ambientalismo se ha expresado en la arena electoral mediante dos opciones, a veces complementarias y otras en competencia. Por un lado, se han constituido partidos políticos específicos, y por el otro activistas de la movilización ambiental han participado directamente. Independiente de la opción, los resultados electorales han sido bajos hasta el año 2021, cuando los candidatos ambientalistas tuvieron votaciones altas en las elecciones de gobernadores regionales y de convencionales constituyentes. Sin embargo, en las elecciones legislativas de ese mismo año el resultado volvió a ser bajo, pero al mismo tiempo las demandas ambientales fueron recogidas por actores como el candidato y luego presidente Gabriel Boric. Queda por ver si se consolidará una expresión electoral propia del ambientalismo en Chile.

Resumen El libro del Dr. Malcom Ferdinand “Una ecología decolonial: pensar desde el mundo caribeño” surge en un momento oportuno y llena un vacío histórico en la literatura sobre el colonialismo y la ecología. Las secciones provocadoras y audaces abordan con maestría los temas de las relaciones étnico-raciales, de género y de vulnerabilidades. El libro es una invitación vital para comprender las interrelaciones de género, raza y clase en la búsqueda de justicia y cómo se manifiestan estas interrelaciones. El compendio de información proporcionada fortalece la coalición multidimensional de intereses para entender mejor la injusticia ambiental y la desigualdad social generalizada, asociadas a una ecología colonial.

Abstract Dr. Malcolm Ferdinand’s book “Decolonial Ecology: thinking from the Caribbean World” comes at an opportune time and fills a historical gap in the literature on colonialism and ecology. Provocative and daring, the sections masterfully address the themes of ethnic-racial relations, gender, and vulnerabilities. The book is a vital invitation to understand the interrelationships of gender, race, and class in the pursuit of justice and how these interrelationships manifest themselves. The compendium of information provided strengthens the multidimensional coalition of interests to better understand environmental injustice and widespread social inequality associated with a colonial ecology.

Resumo O livro do Dr. Malcom Ferdinand “Uma ecologia decolonial: pensar a partir do mundo caribenho” surge em momento oportuno e preenche uma lacuna histórica na literatura sobre o colonialismo e ecologia. Provocantes e ousadas, as seções abordam com maestria os temas das relações étnico-raciais, de gênero e de vulnerabilidades. O livro é um convite vital para entender as inter-relações de gênero, raça e classe na busca por justiça e como essas inter-relações se manifestam. O compêndio de informações fornecidas fortalece a coalizão multidimensional de interesses para entender melhor a injustiça ambiental e a desigualdade social generalizada, associadas a uma ecologia colonial.

Resumo Este artigo discute a resistência de defensores ambientais na Amazônia a partir de uma perspectiva da ecologia política do pensamento de José Cláudio Ribeiro e Maria do Espírito Santo, assassinados em 24 de maio de 2011. Por meio de pesquisa-ação, com observação participante de processos judiciais, pesquisa documental e entrevistas no Projeto de Assentamento Agroextrativista (PAE) Praialta-Piranheira, em Nova Ipixuna, Pará, investiga-se a ‘ousadia’ na luta ambiental conforme foi elaborada pelo casal, de forma a contribuir para uma compreensão mais profunda do ecologismo popular e ampliar a percepção da luta de defensores ambientais. Argumenta-se que a coragem de agir diante do terror, esta ‘ousadia’ de ‘conviver com a floresta’, impulsiona a formação de sujeitos na luta coletiva pela floresta e pela vida. Esta luta, em uma relação dialética entre subjetividade e objetividade, tal como proposta por Paulo Freire, se articula em movimentos coletivos pela libertação frente à colonialidade do poder, cuja matriz se expressa em diferentes formas de opressão e dimensões da violência que atingem tanto a natureza quanto aqueles que convivem com a floresta.

Abstract This article discusses the resistance of environmental defenders in the Amazon from a political ecology perspective, namely the thinking of José Cláudio Ribeiro and Maria do Espírito Santo, who were murdered on May 24, 2011. This investigation focuses on ‘audacity’ in the environmental struggle typified by this couple, through active research, participative observation of legal proceedings, documentary research, and interviews in the Praialta Piranheira PAE in Nova Ipixuna, Pará to contribute to a deeper comprehension of grassroots environmentalism and expand the understanding of the struggle undertaken by environmental defenders. We argue that the courage to act in the face of terror, this ‘audacity’ of ‘living together with the forest,’ drives subjectification in the collective fight to defend the forest and life. This struggle, in a dialectical relationship between subjectivity and objectivity as proposed by Paulo Freire, is interlinked with collective movements for liberation from colonialist power, in which the power matrix is expressed in different forms of oppression and dimensions of violence that affect both nature and those who live together with the forest.

Abstract Every text requires the participation of the reader to complete its meaning, causing a permanent renewal of its possibilities as each generation of interpreters is interrogated by new social, theoretical, and political quandaries. Karl Marx’s Paris Manuscripts have been the object of heated debate and interpretation from their publication in 1932 onwards. If during the first decades after their publication the París Manuscripts were read through the leans of the political conflict of the interwar Period, the Cold War, and the Humanism Debate, today discussion concerning speciesism, anthropocentrism, and environmentalism provide new readings. In this paper I present the different interpretative strategies that the authors have developed to deal with the main concepts of the Paris Manuscripts from the critique of speciesism and anthropocentrism, in contrast with the strategies followed by traditional readings.

Resumen Todo texto requiere de la participación del lector para completar su sentido, provocando una permanente renovación de significados con cada generación de intérpretes interrogados por nuevas cuestiones sociales, teóricas y políticas. Así, los Manuscritos de París de Karl Marx han sido objeto de discusión desde su publicación en 1932 hasta nuestros días. Si en las primeras décadas fueron leídos desde los conflictos políticos del periodo de entreguerras, de la Guerra Fría y la polémica sobre el humanismo, hoy son los debates en torno al especismo, el antropocentrismo y el ecologismo los que han impulsado nuevas lecturas. En este trabajo presento las diferentes estrategias interpretativas que los autores han elaborado para tratar los principales conceptos de los Manuscritos de París desde la crítica al especismo y el antropocentrismo, contrastándolas con las estrategias de las lecturas tradicionales.

Resumen El ecofeminismo es la articulación teórica y política del ecologismo y el feminismo. Uno de sus planteos fundamentales es que la dominación masculina sobre las mujeres y la naturaleza están vinculadas cultural y económicamente. Esa idea conlleva tres interrogantes relacionadas entre sí: 1) qué vínculo específico y empíricamente comprobable existe entre estas formas de dominación; 2) cuáles son las causas de esta conexión; y 3) cómo y por qué varía en el tiempo. En este artículo examino cómo dos teorías ecofeministas -la deconstructivista y la socialista- abordan estas interrogantes. Sugiero que varias diferencias entre sus respuestas se deben a su posicionamiento en el debate estructura/agencia, clásico en la teoría social.

Abstract Ecofeminism is the theoretical and political articulation of environmentalism and feminism. One of its fundamental propositions is that male domination over women and nature are linked culturally and economically. This idea raises three interrelated questions: 1) What specific and empirically verifiable link exist between these forms of domination; 2) What are the causes of this connection; and 3) How and why does it vary over time. In this article I examine how two ecofeminist theories -deconstructivism and socialist ecofeminism, address these topics. I suggest that several differences between their approaches are due to their positioning in the classic structure/agency debate in social theory.

Resumo O ecofeminismo é a articulação teórica e política do ambientalismo e do feminismo. Uma de suas proposições fundamentais é que a dominação masculina sobre as mulheres e a natureza estão vinculadas cultural e economicamente. Essa ideia envolve três questões inter-relacionadas: 1) Que ligação específica e empiricamente verificável existe entre essas formas de dominação; 2) Quais são as causas dessa conexão; e 3) como e por que varia ao longo do tempo. Neste artigo, examino como duas teorias ecofeministas -a desconstrutivista e a socialista- abordam essas questões. Sugiro que várias diferenças entre suas respostas se devem ao seu posicionamento no debate estrutura/agência, tradicional na teoria social.

Resumen: La pobreza y el cambio climático son los principales retos mundiales del siglo XXI y también dos problemas interconectados. En la segunda mitad del siglo XX aparecen nuevas fracturas, como el feminismo, el multiculturalismo y el ecologismo, junto a la división de clase social. La crisis climática crea la dimensión desarrollismo-ecologismo, que se superpone a la clásica distinción entre izquierda y derecha, pudiendo representarse en un doble eje ideológico. El debate político entre desarrollo y sostenibilidad se ha adelantado en América Latina con respecto a otros lugares debido a su dependencia del extractivismo y a su biodiversidad. Los impactos del extractivismo han provocado la aparición de dos críticas consideradas de izquierda pero con estrategias económicas y políticas distintas y en muchos aspectos incompatibles: el neoextractivismo y el postextractivismo. En el contexto latinoamericano de principios del siglo XXI, la relación entre el neoextractivismo y el ecoindigenismo es compleja. Las condiciones de posibilidad para la ruptura del bloque progresista se desarrollan en toda la región, pero son especialmente intensas en Ecuador. La división se ha hecho visible en las elecciones presidenciales de 2021, en las que la izquierda arrasa en la primera vuelta pero pierde de manera sorprendente en la segunda, lo que demuestra que la política de Ecuador es incomprensible sin añadir la dimensión extractivismo-postextractivismo. El doble eje ideológico es un método de análisis adaptable a los sistemas políticos de cada vez más países. Además, no se trata de una herramienta estática, sino que sus posiciones pueden ser alteradas por sucesos políticos como la articulación de un ecologismo de derechas en Ecuador y en algunos países europeos.

Abstract: Poverty and climate change are the main global challenges of the 21st century and also two interconnected problems. In the second half of the 20th century, new cleavages appeared, such as feminism, multiculturalism, and environmentalism, along with the social class division. The climate crisis creates the developmentalism-environmentalism dimension, which overlaps the classic distinction between left and right, and can be represented in a double ideological axis. The political debate between development and sustainability has advanced in Latin America with respect to other places due to its dependence on extractivism and its biodiversity. The impacts of extractivism have led to the appearance of two criticisms considered to be leftist but with different economic and political strategies and incompatible in many aspects: neo-extractivism and post- extractivism. In the Latin American context at the beginning of the 21st century, the relationship between neo-extractivism and eco-indigenism is complex. The conditions of possibility for the breakup of the progressive bloc are developing throughout the region, but they are especially intense in Ecuador. The division has become visible in the 2021 presidential election, in which the left-wing sweeps in the first round but surprisingly loses in the second one, showing that Ecuador’s politics are incomprehensible without adding the extractivism - post-extractivism dimension. The double ideological axis is an analysis method adaptable to the political systems of more and more countries. In addition, it is not a static tool, but its positions can be altered by political events such as the articulation of a right-wing environmentalism in Ecuador and in some European countries.

Resumen ¿A quién pertenece la naturaleza? La pregunta podría ser menos importante que la cuestión de la reducción del sufrimiento en ella. Da igual si la naturaleza no pertenece a nadie (o nos pertenece a todos) o si pertenece solo a algunos, dado que en ambos casos debería haber limitaciones ligadas con el bienestar animal a lo que debemos hacer en la naturaleza. Los seres con capacidad de sentir tienen intereses que debemos considerar al diseñar políticas medioambientales. Como ni los ecosistemas ni las plantas poseen intereses, conservar la naturaleza es menos importante que reducir el sufrimiento en ella. La cuestión moralmente importante, entonces, consiste en saber qué sucede a los animales sintientes en la naturaleza, diseñando políticas para reducir sus sufrimientos. Esto significa que tenemos la obligación moral de intervenir en la naturaleza con el fin de reducir los sufrimientos que los animales padecen en ella, por lo que políticas medioambientales de conservación de la naturaleza como las defendidas por los ecologistas son moralmente inaceptables.

Abstract Who owns nature? The question could be less important than reducing ani- mal sufferings in nature. It does not matter if nature does not belong to anyone (or if it belongs to everybody) or if it belongs to someone, because in both cases there are limitations, linked with animal welfare, regarding what we should do in nature. Sentient beings have interests that we must take into account when designing environmental policies. Since neither ecosystems nor plants have interests, preserving nature is less important than reducing animal sufferings. The relevant moral issue is, therefore, knowing what happens to sentient animals in nature and developing policies to reduce their suf- ferings. This implies that we have the moral obligation of intervening in nature with the aim of reducing animal sufferings, so conservationist environmental policies defended by ecologists are morally unacceptable.

RESUMEN El presente artículo es producto de una revisión documental cuyo objetivo consistió en negar la originalidad del precariado como nueva clase social emergente, por medio de la exposición del concepto, confrontándolo a la noción de clase expuesta desde el marxismo, y las condiciones sociales existentes en la actualidad en República Popular China. Para ello se aplicó el método cualitativo de revisión documental de los trabajos del autor que acuñó el concepto de precariado, Guy Standing, oponiéndolo a escritos de Antonio Gramsci, Karl Marx, Louis Althusser, Mao Tse-Tung, y Slavoj Žižek, como representantes del marxismo; encontrándose que el empeoramiento de la situación de los trabajadores ha originado un fenómeno de precarización de sus condiciones de vida, concluyéndose que el precariado no es una nueva clase, sino la pauperización del proletariado.

ABSTRACT This article is the product of a documentary review whose objective was to deny the originality of the precariat as a new emerging social class, by exposing the concept, confronting it with the notion of class exposed from Marxism, and the existing social conditions in the currently in the People's Republic of China. For this, the qualitative method of documentary review of the works of the author who coined the concept of precariat, Guy Standing, was applied, opposing it to the writings of Antonio Gramsci, Karl Marx, Louis Althusser, Mao Tse-Tung, and Slavoj Žižek, as representatives of the Marxism; finding that the worsening of the workers' situation has originated a phenomenon of precarious living conditions, concluding that the precariat is not a new class, but rather the impoverishment of the proletariat.

Abstract Climate and human development have had a mixed history, sometimes it has been seen in a deterministic way and other times from a naive environmentalism viewpoint. These reflections are important to understand with regard to the role that humanity has played in climate change and, of course, in the way in which climate change has impacted human evolution. The diachronic review of climate development throughout the Holocene period shows a large number of variables that affected both short and long-term alterations. For its part, humanity has acted on the environment and on ecological environments, thus leading to the mass extinctions of species, which testifies to the fact that the interaction between society and climate is both complex and non-linear, and that mutual impact has occurred in areas of fragility. The Holocene was a period of high temperatures mixed with abrupt cold episodes. The long-term trend seems to indicate that the optimum climatic conditions have been warm, thus allowing for the development and complexity of societies, whilst most crises and collapses have been associated with abrupt cold episodes, which have been linked to important transitions, including feudalism and capitalism.

Resumen El clima y el desarrollo de hombre han tenido una historia entreverada. A veces se le ha visto de forma determinista y otras con un ecologismo ingenuo. Estas reflexiones son importantes para entender el papel que ha jugado la humanidad en las modificaciones climáticas y la forma en que los cambios climáticos han impactado en la evolución humana. La revisión diacrónica del desarrollo del clima en el Holoceno muestra una gran cantidad de variables que inciden en sus alteraciones de corto y largo plazo. Por su parte, el ser humano ha actuado sobre entornos ambientales y ecológicos provocando extinciones masivas de especies. Esto expresa que la interacción entre sociedad y clima es de tipo complejo y no lineal y el impacto mutuo se ha dado en espacios de fragilidad. El Holoceno es un periodo de alta temperatura con abruptos episodios fríos. La tendencia parece indicar que óptimos climáticos han sido cálidos y han permitido el desarrollo y complejización de las sociedades, y que las crisis y colapsos se asocian con los abruptos episodios fríos y se relacionan con las transiciones al feudalismo y al capitalismo.

Resumo O robusto trabalho de análise discursiva demonstrado por Vinicius Prates no livro Um mapa da ideologia no antropoceno é apresentado nesta resenha, com ênfase na abordagem da Escola de Essex, acionada pelo autor, que categoriza e detalha três correntes discursivas do ambientalismo: o ecologismo profundo, o ecologismo reformista e o ecologismo radical. Prates recorre a grandes narrativas anteriores à crise ambiental para mostrar as raízes dessas correntes, analisando também seus modos de agir e falar na contemporaneidade — evidenciando que elas formam uma batalha discursiva ainda em aberto.

Abstract The robust work of discursive analysis demonstrated by Vinicius Prates in the book Um mapa da ideologia no antropoceno is presented in this review, with an emphasis on the approach of the Essex School followed by the author, who categorizes and details three discursive currents of environmentalism: the deep ecology, the reformist ecology and the radical ecology. Prates goes back to great narratives prior to the environmental crisis in order to show the roots of these currents; and also analyses their ways of acting and speaking out in contemporaneity — showing that they make up a discursive battle that is still unsolved.

Resumen En este artículo se analiza la presencia de los rasgos propios de las campañas posmodernas en las elecciones para las alcaldías de Bogotá y Medellín en 2019, y qué aprendizaje cabe extraer de todo ello. Las exitosas campañas de Claudia López y de Daniel Quintero pueden considerarse casos relevantes para explicar las transformaciones que está viviendo la comunicación político-electoral. Ambos candidatos, ajenos a las estructuras tradicionales de los partidos, diseñaron campañas de tipo posmoderno en las que primaron los temas posmaterialistas, como el ecologismo y el feminismo, al mismo tiempo que construyeron potentes relatos personales. Los nuevos valores emergentes, especialmente significativos para el público joven, la importancia de la personalización y el uso de técnicas comunicativas innovadoras se pusieron de manifiesto en la estrategia de estos candidatos.

Abstract This article analyzes the presence of the characteristics of post-modern campaigns in the elections for Bogotá and Medellín mayors in 2019, and what lessons can be learned from these experiences. The successful campaigns of Claudia López and Daniel Quintero can be considered relevant cases to explain the transformations that political-electoral communication is undergoing. Both candidates, outside the traditional party structures, designed postmodern-type campaigns in which post-materialist issues -such as environmentalism and feminism- prevailed, while building powerful personal narratives. The new emerging values, especially significant for young audiences, the importance of personalisation and the use of innovative communication techniques were highlighted in the strategy of these candidates.

Abstract In the last two decades, the Ecuadorian society has become more aware of the reality of the Tagaeri-Taromenane, the last of the Isolated People living in the Ecuadorian Amazon, and the greatest challenge for the so called plurinational Ecuadorian Constitution. However, the existence of oil reserves in their space has promoted the expansion of the extractivist frontier, which created a networks of roads that promoted its successive agricultural colonization. This paper gets deeper in the history of acknowledgement of these Isolated people's rights and territoriality. Big parts of the Ecuadorian society have been involved in their defense, therefore constructing the Yasuní as a territorial common transcending its scale and spatial barriers.

Resumen En las dos últimas décadas, la sociedad ecuatoriana ha tomado progresiva conciencia de los Pueblos Indígenas en Aislamiento Tagaeri-Taromenane, los últimos pueblos que hasta el momento habitan en la Amazonía ecuatoriana sin ser asimilados, el mayor reto para la pluriculturalidad y pluriterritorialidad asumida en la Constitución de Ecuador de 2018. Sin embargo, la existencia de yacimientos petroleros en el subsuelo de su territorio ha generado sucesivas ampliaciones de la frontera petrolera, incluyendo la construcción de un entramado de vías que ha propiciado una fuerte colonización agrícola. Este artículo profundiza en la historia del reconocimiento de la territorialidad de los Pueblos en Aislamiento y la defensa de la misma que se ha realizado desde la sociedad ecuatoriana, convirtiendo el Yasuní en un común territorial que ha excedido sus fronteras espaciales.