Las alumnas negras del curso de medicina son minoría y enfrentan diversos obstáculos durante la formación por ser mujeres negras. El objetivo fue sintetizar el conocimiento producido en estudios empíricos sobre la discriminación racial y de género que sufren estudiantes de medicina negras en el curso. Realizamos una revisión integradora de las bases de datos del PubMed y BVS. Se analizaron en profundidad cincuenta estudios clasificados en tres categorías temáticas: 1- El prejuicio racial sistémico-estructural y estructurador. 2- El racismo como uno de los factores de la inequidad en la Educación Médica. 3- El racismo de género vivido por las estudiantes negras. Se concluyó que, en las escuelas médicas, un espacio social con baja diversidad étnica/racial, atravesado por el racismo estructural, las estudiantes negras son discriminadas por la intersección de las dinámicas de raza, género y clase social.

Black female medical students are a minority and face various obstacles during their training because they are black women. The study aimed to synthesize the knowledge produced in empirical studies on the racial and gender discrimination suffered by black female medical students. We carried out an integrative review using the PubMed and VHL databases. Fifty studies were analyzed in depth and classified into three thematic categories: 1- Systemic-structural and structuring racial prejudice. 2- Racism as one of the factors of inequity in medical education. 3- Genderized racism experienced by black students. It was concluded that in medical schools, a social space with low ethnic/racial diversity and crossed by structural racism, female black students are negatively discriminated by the intersection of race, gender and social class dynamics.

Alunas negras do curso de Medicina são minoria e enfrentam diversos obstáculos durante a formação por serem mulheres negras. Objetivou-se sintetizar o conhecimento produzido em estudos empíricos sobre a discriminação racial e de gênero que sofrem estudantes de Medicina negras no curso. Realizamos uma revisão integrativa nas bases de dados do PubMed e BVS. Foram analisados em profundidade cinquenta estudos classificados em três categorias temáticas: I- O preconceito racial sistêmico-estrutural e estruturante; II- O racismo como um dos fatores da iniquidade na educação médica; e III- O racismo genderizado vivenciado pelas estudantes negras. Concluiu-se que, nas escolas médicas, um espaço social com baixa diversidade étnica/racial e atravessado pelo racismo estrutural, as estudantes negras são discriminadas pela intersecção das dinâmicas de raça, gênero e classe social.

Resumen El objetivo del presente artículo es revisar el papel de la prensa estadounidense como generadora y difusora de emociones hacia ciertos sujetos urbanos. Parto del presupuesto de que las emociones tienen un papel importante en la configuración de las identidades nacionales, locales y grupales (etarias, genéricas, raciales). Las normativas sobre sus formas y momentos (apropiados) de expresión o contención contribuyen a legitimar, subordinar y diferenciar distintos grupos que conviven en un mismo espacio. En el caso de esta investigación, mi análisis se centra en el estudio del manejo de las emociones por parte de la prensa del noreste estadounidense durante los llamados zoot-suit riots o motines de pachucos protagonizados por jóvenes marinos y adolescentes mexicoamericanos en la ciudad de Los Ángeles, California, en el verano de 1943. Mi interés es encontrar similitudes y diferencias en la forma de abordar e interpretar la emocionalidad entre la prensa de dos espacios geográficos distantes: el suroeste y el noreste de Estados Unidos, y determinar si la particularidad de sus desarrollos históricos interviene en la interpretación y lectura emocional, racial y etaria de los acontecimientos.*

Abstract The aim of this article is to rescue the role of the U.S. press as a generator and disseminator of emotions within certain urban subjects. I start from the assumption that emotions play an important role in the configuration of national, local, and group identities (age, gender, race). The regulations on their forms and (appropriate/proper) moments of expression or containment contribute to legitimize, subordinate, and differentiate the dissimilar groups that coexist in a place. With this research, my analysis focuses on the study of the handling of emotions by the press during the so-called zoot suit riots or “motines de pachucos” lead by young Marines and mexican american teenagers in the city of Los Angeles, California during the summer of 1943. One of my interests is to find similarities and differences in the way two different geographical spaces, the Southwestern and Northeastern American regions, approached and interpreted emotionality the events. And answer whether the particularity in their historical developments plays a role in the interpretation and emotional, racial, and age-related reading of the events.

Resumen En las sociedades capitalistas actuales, movimientos como Black Lives Matter, #MeToo surgen como fuerzas que buscan desafiar las estructuras de poder, promoviendo el cambio social. Estos movimientos impactan la política, economía y cultura, planteando preguntas sobre las posibilidades y limitaciones de la acción colectiva en un entorno dominado por la lógica del mercado. Aunque luchan por los derechos y el bienestar de grupos marginados, algunos argumentan que no exigen un cambio sistémico en el modelo económico predominante y que, en ciertos casos, pueden adaptarse a la lógica capitalista en lugar de oponerse a ella. Este artículo analiza cómo estos movimientos desafían o refuerzan las estructuras de poder capitalistas mediante un análisis filosófico de sus dinámicas, desafíos y oportunidades en el marco del capitalismo. Se argumenta que, aunque estos movimientos han generado conciencia sobre problemas específicos, como la discriminación racial y el acoso y abuso sexual, pueden verse limitados en su capacidad para generar un cambio sistémico y desafiar la lógica capitalista que perpetúa las desigualdades. El capitalismo tiende a reproducir y reforzar las normas y estructuras de poder dominantes, lo que puede conducir a enfoques más limitados y superficiales en la lucha por la igualdad y la justicia.

Abstract In today’s capitalist societies, movements such as Black Lives Matter, #MeToo emerge as forces that seek to challenge power structures, promoting social change. These movements impact politics, economics, and culture, raising questions about the possibilities and limitations of collective action in an environment dominated by the logic of the market. Although they fight for the rights and welfare of marginalized groups, some argue that they do not demand a systemic change in the prevailing economic model and that in certain circumstances they may adapt to capitalist logic rather than opposing it. This article analyzes how these movements either challenge or reinforce capitalist power structures through a philosophical analysis of their dynamics, challenges, and opportunities within the framework of capitalism. It is argued that while these movements have raised awareness of specific issues, such as racial discrimination and sexual harassment and abuse, they can be limited in their ability to generate systemic change and challenge the capitalist logic that perpetuates inequalities. Capitalism tends to reproduce and reinforce dominant rules and power structures, which can lead to more limited and superficial approaches to the fight for equality and justice.

Resumen El artículo describe y analiza algunas estrategias discursivas usadas en diferentes medios de comunicación a propósito de la representación discursiva de un grupo de indígenas y sus acciones, efectuadas entre septiembre de 2020 y mayo de 2021, las cuales consistieron en el derribamiento de símbolos coloniales en grandes ciudades de Colombia. Apoyados en las premisas de autores como Van Dijk, Van Leeuwen, Wodak, Meyer, Soler y Pardo, distinguimos la discriminación racial enclavada en los discursos públicos, fundada en una tensión que existe entre la memoria oficial y la memoria histórica. Los resultados de este esfuerzo analítico revelan la pervivencia ideológica colonial sobre los indígenas, haciendo del carácter informativo una maquinaria que valida la polarización.

Abstract The article not only describes but also analyzes some discursive strategies that different mass media used in relation to the discursive representation of an indigenous group and what they did from September 2020 to May 2021, such the demolition of colonial symbols in many important cities of Colombia. Supported by the principles of authors like Van Dijk, Van Leeuwen, Wodak, Meyer, Soler and Pardo, we can notice racial discrimination into the public discourse, based on a tension between official memory and historical memory. The results of this analytical work reveal colonial ideological continuity over the indigenous community, making the informative action a machine that creates polarization.

Abstract: Drawing on the critical race theory, this text proposes to investigate how the mechanisms of institutional racism act in the different spheres of the State through an in-depth study of the case of Algendones. Using documentary sources, but also interviews, the work develops a socio-legal analysis of the case of denunciation of racial discrimination in Peru. The methodology is based on storytelling or the experience of the victim in different parts of the process. It starts from the premise that anti-black racism is a system of oppression historically built from the colonial past as a legacy of racial enslavement. This legacy has an impact on legal practice and theory by limiting the scope of the category of the human and, therefore, of the subject of law. Specifically, the category of fungibility is used as an element of survival of racial slavery that acts as an impediment to prosecute a demand for the dignity of a black woman. The study reaches the conclusion that legal recognition of racism as a limited phenomenon restricted to racial discrimination limits the fight to its long-lasting effects. In the same way, the legislative and institutional options to combat discrimination are insufficient to challenge existing institutional/structural racism and, thus, do not promote changes or ruptures in (racial) power relations.

Resumen: A partir de la teoría crítica de la raza, este texto propone revelar cómo actúan los mecanismos del racismo institucional en las diferentes esferas del Estado a través del estudio en profundidad del caso de Algendones. Utilizando fuentes documentales, pero también entrevistas, el trabajo desarrolla un análisis sociojurídico de una denuncia de discriminación racial en el Perú. La metodología se basa en el storytelling o el relato de la experiencia de la víctima en diferentes partes del proceso. Se parte de la premisa de que el racismo antinegro es un sistema de opresión históricamente construido desde el pasado colonial como un legado de la esclavitud racial. Este legado tiene un impacto en la práctica y teoría jurídica al limitar el alcance de la categoría de lo humano y, por tanto, del sujeto de derecho. Concretamente, se utiliza la categoría de la fungibilidad como elemento de supervivencia de la esclavitud racial que actúa como impedimento para procesar una reivindicación de la dignidad de una mujer negra. Se concluye que el reconocimiento legal del racismo como un fenómeno limitado y restringido a la discriminación racial condiciona el combate contra sus efectos de larga duración. Del mismo modo, las opciones legislativas e institucionales para combatir la discriminación son insuficientes para cuestionar el racismo institucional/estructural existente y, por lo tanto, no promueven cambios o rupturas en las relaciones (raciales) de poder.

Resumen El presente trabajo se inscribe en los estudios sobre las migraciones contemporáneas a Chile, campo iniciado en los años noventa al momento de una transición democrática y una economía presentada como exitosa. Expone breves referencias a la migración hacia Chile proveniente de Haití y algunos elementos de la historia de Haití que conforman una situación migratoria particular. El objetivo es identificar el racismo presente en las interacciones entre profesionales de los centros de la red pública de salud y pacientes haitianos/as que acuden a ellos en Santiago de Chile. Este trabajo proviene de un proyecto mayor que analizó la sociabilidad y las competencias culturales de estos profesionales al interactuar con migrantes. Desde una metodología cualitativa se realizaron entrevistas semiestructuradas a profesionales de la red pública de salud y grupos focales a pacientes haitianos. El marco de referencia se centra en el racismo como sistema y como relación social, en la discriminación racial y sus efectos en las personas. Se analizan las palabras de los/as pacientes y los/as profesionales, se presentan algunas conclusiones sobre el racismo y la violencia registradas como forma de sociabilidad, entendiéndola como el modo en que se da el trato entre dos actores, uno de ellos en una posición superior. Estos procesos precisan ser reflexionados para dar cuenta del sufrimiento producido en hombres, mujeres y niños/as haitianos que buscan atención en la red de salud pública. Por último, se avanzan algunas orientaciones tendientes a superarlos.

Abstract The present work is inscribed within the field of contemporary migration studies in Chile, a line of investigation initiated during the nineties. At the time, various people from South America and the Caribbean arrived to the country, which was undergoing a democratic transition and presented itself as a successful economic model. Twenty-five years later, migrants from Haiti began arriving. Despite not constituting the largest group of migrants, they have become one of the most targeted by Chilean society, the media, the political class and government authorities. Since the election of Sebastián Piñera in 2018, certain measures were taken that signaled a policy aimed towards reducing Haitian presence in the country: namely, a “humanitarian” return plan exclusively for Haitians and the creation of a consular visa as the main permit in order to enter the country. During the COVID-19 pandemic, they were singled out as disobedient to the measures imposed by the state of emergency and the sanitary restrictions put in place. Chilean society agrees with restrictive norms and policies and looks with suspicion at a migrant group that it perceives as different. Chile, a country colonized in the name of humanist and republican values, which upholds cultural homogeneity, does not look favorably on the arrival of migrants from elsewhere in the region, and even less so on a migrant group whose skin color has been negatively evaluated, to the point of linking it to physical, cultural and psychological characteristics. This work makes brief references of the context of migrating to Chile, of doing so from Haiti, and of some elements of Haiti’s history that make up this particular migratory situation. The proposed objective is to identify racism present within the interactions between public health workers and Haitian patients who approach them for help or treatment in the city of Santiago. This work stems from a larger project that analyzed the sociability and cultural skills of different public health professionals interacting with migrants. Employing a qualitative methodology, semi-structured interviews were conducted with professionals from the public health service and focus groups were organized with Haitian patients. The frame of reference focuses on racism as a system and as a social relationship, on racial discrimination and its effects on people. The words of patients and professionals are analyzed and conclusions are drawn in regards to racism and registered violence as forms of sociability, the latter understood as the way in which two actors interact when one of them is in a position of superiority. These processes need to be reflected upon in order to account for the damages caused to Haitian men, women and children seeking care in the public health network. Considering the importance of the right to migrate in current times and the multiple obstacles that impede it, Haitian life in Chile emerges as a “problem” when it comes to being attended, cared for or assisted to by health professionals, an issue that is linked to the fact that contemporary migrations have been repeatedly characterized as a “problem” and not as a social phenomenon that needs to be seriously analyzed with academic accuracy. Racist criticism emerges violently, offending and harming Haitian migrants who, in order to avoid it, sometimes prefer not to go public health centers, to look for alternatives when dealing with the ailments that afflict them, or straightforwardly abandon the possibility of being attended at all. Finally, some guidelines are advanced which may help to overcome these situations by training professionals in order to improve communications between them and Haitian migrants.

Resumo Este artigo analisa um dos discursos discriminatórios que adquiriu recentemente especial relevância no contexto nacional peruano: o ciberterruqueo. O objectivo é realizar uma análise descritiva do fenómeno -a partir de uma perspectiva político-ideológica, bem como étnica, racial e cultural-, e estudar, no contexto do ciberespaço, as representações hegemónicas criadas discursivamente em relação a determinados sectores da população. Metodologicamente, o estudo tem uma abordagem qualitativa exploratória. O estudo destas representações foi baseado na ocorrência deste fenómeno no âmbito da rede social Twitter, e os dados para a análise foram recolhidos do Twitter. Entre os resultados, verificou-se que o ciberterruqueo funciona como um instrumento de aniquilação e estigmatização social que se baseia em representações negativas a fim de conseguir a invalidação ou a deslegitimação de certos sectores da população e das suas exigências e necessidades, a favor da perpetuação e dominação de um sector ou establishment hegemónico e da sua agenda. O artigo conclui, por sua vez, que o espaço virtual e as interacções sociais que ele compreende são um reflexo da realidade, e que ele permite a produção, reprodução e socialização de certas representações hegemónicas configuradas no discurso.

Abstract This article analyzes one of the discriminatory discourses that has recently acquired special relevance in the Peruvian national context: cyberterruqueo. The aim is to carry out a descriptive analysis of the phenomenon -from the political-ideological and ethnic, racial and cultural perspectives-, and to study, in the context of cyberspace, the hegemonic representations that are discursively created with respect to certain sectors of the population. Methodologically, the study has an exploratory qualitative approach. The study of these representations was based on the occurrence of this phenomenon within the framework of the Twitter social network, and the data for the analysis were collected from Twitter. Among the results, it was found that cyberterruqueo functions as a tool of social annihilation and stigmatization that is based on negative representations in order to achieve the invalidation or delegitimization of certain sectors of the population and their demands and needs, in favor of the perpetuation and domination of a hegemonic sector or establishment and its agenda. The article concludes, in turn, that virtual space and the social interactions it comprises are a reflection of reality, and that it allows for the production, reproduction and socialization of certain hegemonic representations configured in the discourse.

Resumen En este artículo se analiza uno de los discursos discriminatorios que recientemente ha adquirido especial relevancia en el contexto nacional peruano: el ciberterruqueo. El objetivo es realizar -desde los enfoques político-ideológico, así como étnico, racial y cultural- un análisis descriptivo sobre el fenómeno, y estudiar, en el marco del ciberespacio, las representaciones hegemónicas que se crean discursivamente respecto a determinados sectores de la población. Metodológicamente, el estudio es de enfoque cualitativo de nivel exploratorio. El análisis de estas representaciones se ha basado en la ocurrencia de este fenómeno en el marco de la red social de Twitter y los datos para la investigación se recopilaron de la misma. Entre los resultados se encontró que el ciberterruqueo funge como una herramienta de aniquilación social y estigmatización que se sostiene sobre representaciones negativas a fin de conseguir la invalidación o deslegitimación de ciertos sectores de la población y de sus reclamos y necesidades, en favor de la perpetuación y dominación de un sector hegemónico o establishment y su agenda. El artículo concluye, a su vez, que el espacio virtual y las interacciones sociales que comprende son el reflejo de la realidad, y que este permite la producción, reproducción y socialización de determinadas representaciones hegemónicas configuradas en el discurso.

Resumo: Este estudo transversal teve como objetivo identificar a associação entre o estado de saúde bucal autorreferida e o índice de riqueza entre idosos brancos e não brancos no Brasil. Foram analisados dados de avaliações individuais de 9.365 brasileiros com 50 anos ou mais. Foram utilizados modelos de regressão de Poisson para estimar a razão de prevalência entre o índice de riqueza e a saúde bucal autorreferida entre brancos e não brancos, ajustada para determinantes intermediários e proximais. A prevalência total de autopercepção de saúde bucal ruim em indivíduos brancos e não brancos foi de 41,6% (IC95%: 40,0-43,4) e 48% (IC95%: 47,1-49,8), respectivamente. A análise ajustada mostrou que, para indivíduos brancos, o índice de riqueza está associado à saúde bucal autorreferida para indivíduos do 3º, 4º e 5º quintis com 25% (RP = 0,75; IC95%: 0,65-0,88), 20% (PR = 0,80; IC95%: 0,67-0,95) e 39% (PR = 0,61; IC95%: 0,50-0,75) menor prevalência de saúde bucal autorreferida ruim do que aqueles no quintil mais pobre. Para indivíduos não brancos, o índice de riqueza está associado à saúde bucal autorreferida apenas para aqueles no 5º quintil, com 25% (RP = 0,85; IC95%: 0,72-0,99) menor prevalência de saúde bucal autorreferida ruim do que aqueles no quintil mais pobre. O índice de riqueza mostrou diferentes efeitos sobre a saúde bucal autorreferida entre indivíduos brancos e não brancos. Os indicadores de status socioeconômico podem refletir desigualdades raciais devido ao legado histórico da discriminação institucional. Este estudo destaca a importância do desenvolvimento de políticas de combate às iniquidades raciais e como elas podem contribuir para melhores condições de saúde bucal na população brasileira idosa.

Resumen: Este estudio transversal tuvo como objetivo identificar la asociación entre el estado de salud bucal autorreportada y el índice de riqueza entre ancianos blancos y no blancos en Brasil. Se analizaron datos de evaluaciones individuales de 9.365 brasileños de 50 años o más. Se utilizaron modelos de regresión de Poisson para estimar la relación de prevalencia entre el índice de riqueza y la salud bucal autorreportada entre blancos y no blancos, ajustada para determinantes intermedios y proximales. La prevalencia total de autopercepción de mala salud bucal en individuos blancos y no blancos fue de 41,6% (IC95%: 40,0-43,4) y 48% (IC95%: 47,1-49,8), respectivamente. El análisis ajustado mostró que, para los individuos blancos, el índice de riqueza está asociado con salud bucal autorreportada para individuos en los quintiles 3, 4 y 5 con 25% (RP = 0,75; IC95%: 0,65-0,88), 20% (RP = 0,80; IC95%: 0,67-0,95) y 39% (RP = 0,61; IC95%: 0,50-0,75) menor prevalencia de salud bucal autorreportada mala que aquellos en el quintil más pobre. Para las personas que no son blancas, el índice de riqueza se asocia con salud bucal autorreportada solo para aquellos en el quintil 5, con un 25% (PR = 0,85; IC95%: 0,72-0,99) de menor prevalencia de salud bucal autorreportada mala que aquellos en el quintil más pobre. El índice de riqueza mostró diferentes efectos sobre la salud bucal autorreportada entre individuos blancos y no blancos. Los indicadores de estatus socioeconómico pueden reflejar desigualdades raciales debido al legado histórico de la discriminación institucional. Este estudio destaca la importancia del desarrollo de políticas de combate a las inequidades raciales y cómo ellas pueden contribuir para mejores condiciones de salud bucal en la población brasileña anciana.

Abstract: This cross-sectional study aimed to identify the association between self-reported oral health status and a wealth index among white and non-white older adults in Brazil. Data from individual assessments of 9,365 Brazilians aged 50 years or older were analyzed. Poisson regression models were performed to estimate the prevalence ratio between wealth index and self-reported oral health among whites and non-whites adjusted for intermediate and proximal determinants. The total prevalence of poor self-reported oral health on white and non-white individuals was 41.6% (95%CI: 40.0-43.4) and 48% (95%CI: 47.1-49.8) respectively. The adjusted analysis showed that, for whites, the wealth index is associated with self-reported oral health since individuals in the 3rd, 4th, and 5th quintiles have 25% (PR = 0.75; 95%CI: 0.65-0.88), 20% (PR = 0.80; 95%CI: 0.67-0.95), and 39% (PR = 0.61; 95%CI: 0.50-0.75) lower prevalence of poor self-reported oral health than those in the poorest quintile. For non-white individuals, the wealth index is associated with self-reported oral health only for those in the 5th quintile, with 25% (PR = 0.85; 95%CI: 0.72-0.99) lower prevalence of poor self-reported oral health than those in the poorest quintile. The wealth index showed different effects on self-reported oral health among whites and non-whites. Socioeconomic status indicators may reflect racial inequalities due to the historical legacy of institutional discrimination. This study highlights the importance of developing policies to combat racial inequities and how these can contribute to better oral health conditions for the older Brazilian population.

Abstract: This cross-sectional study aimed to identify the association between self-reported oral health status and a wealth index among white and non-white older adults in Brazil. Data from individual assessments of 9,365 Brazilians aged 50 years or older were analyzed. Poisson regression models were performed to estimate the prevalence ratio between wealth index and self-reported oral health among whites and non-whites adjusted for intermediate and proximal determinants. The total prevalence of poor self-reported oral health on white and non-white individuals was 41.6% (95%CI: 40.0-43.4) and 48% (95%CI: 47.1-49.8) respectively. The adjusted analysis showed that, for whites, the wealth index is associated with self-reported oral health since individuals in the 3rd, 4th, and 5th quintiles have 25% (PR = 0.75; 95%CI: 0.65-0.88), 20% (PR = 0.80; 95%CI: 0.67-0.95), and 39% (PR = 0.61; 95%CI: 0.50-0.75) lower prevalence of poor self-reported oral health than those in the poorest quintile. For non-white individuals, the wealth index is associated with self-reported oral health only for those in the 5th quintile, with 25% (PR = 0.85; 95%CI: 0.72-0.99) lower prevalence of poor self-reported oral health than those in the poorest quintile. The wealth index showed different effects on self-reported oral health among whites and non-whites. Socioeconomic status indicators may reflect racial inequalities due to the historical legacy of institutional discrimination. This study highlights the importance of developing policies to combat racial inequities and how these can contribute to better oral health conditions for the older Brazilian population.

Resumen: Este estudio transversal tuvo como objetivo identificar la asociación entre el estado de salud bucal autorreportada y el índice de riqueza entre ancianos blancos y no blancos en Brasil. Se analizaron datos de evaluaciones individuales de 9.365 brasileños de 50 años o más. Se utilizaron modelos de regresión de Poisson para estimar la relación de prevalencia entre el índice de riqueza y la salud bucal autorreportada entre blancos y no blancos, ajustada para determinantes intermedios y proximales. La prevalencia total de autopercepción de mala salud bucal en individuos blancos y no blancos fue de 41,6% (IC95%: 40,0-43,4) y 48% (IC95%: 47,1-49,8), respectivamente. El análisis ajustado mostró que, para los individuos blancos, el índice de riqueza está asociado con salud bucal autorreportada para individuos en los quintiles 3, 4 y 5 con 25% (RP = 0,75; IC95%: 0,65-0,88), 20% (RP = 0,80; IC95%: 0,67-0,95) y 39% (RP = 0,61; IC95%: 0,50-0,75) menor prevalencia de salud bucal autorreportada mala que aquellos en el quintil más pobre. Para las personas que no son blancas, el índice de riqueza se asocia con salud bucal autorreportada solo para aquellos en el quintil 5, con un 25% (PR = 0,85; IC95%: 0,72-0,99) de menor prevalencia de salud bucal autorreportada mala que aquellos en el quintil más pobre. El índice de riqueza mostró diferentes efectos sobre la salud bucal autorreportada entre individuos blancos y no blancos. Los indicadores de estatus socioeconómico pueden reflejar desigualdades raciales debido al legado histórico de la discriminación institucional. Este estudio destaca la importancia del desarrollo de políticas de combate a las inequidades raciales y cómo ellas pueden contribuir para mejores condiciones de salud bucal en la población brasileña anciana.

Resumo: Este estudo transversal teve como objetivo identificar a associação entre o estado de saúde bucal autorreferida e o índice de riqueza entre idosos brancos e não brancos no Brasil. Foram analisados dados de avaliações individuais de 9.365 brasileiros com 50 anos ou mais. Foram utilizados modelos de regressão de Poisson para estimar a razão de prevalência entre o índice de riqueza e a saúde bucal autorreferida entre brancos e não brancos, ajustada para determinantes intermediários e proximais. A prevalência total de autopercepção de saúde bucal ruim em indivíduos brancos e não brancos foi de 41,6% (IC95%: 40,0-43,4) e 48% (IC95%: 47,1-49,8), respectivamente. A análise ajustada mostrou que, para indivíduos brancos, o índice de riqueza está associado à saúde bucal autorreferida para indivíduos do 3º, 4º e 5º quintis com 25% (RP = 0,75; IC95%: 0,65-0,88), 20% (PR = 0,80; IC95%: 0,67-0,95) e 39% (PR = 0,61; IC95%: 0,50-0,75) menor prevalência de saúde bucal autorreferida ruim do que aqueles no quintil mais pobre. Para indivíduos não brancos, o índice de riqueza está associado à saúde bucal autorreferida apenas para aqueles no 5º quintil, com 25% (RP = 0,85; IC95%: 0,72-0,99) menor prevalência de saúde bucal autorreferida ruim do que aqueles no quintil mais pobre. O índice de riqueza mostrou diferentes efeitos sobre a saúde bucal autorreferida entre indivíduos brancos e não brancos. Os indicadores de status socioeconômico podem refletir desigualdades raciais devido ao legado histórico da discriminação institucional. Este estudo destaca a importância do desenvolvimento de políticas de combate às iniquidades raciais e como elas podem contribuir para melhores condições de saúde bucal na população brasileira idosa.

Abstract This study investigates the effects of the implementation of racial quotas on the representation of black people in the legal sector, based on structural racism as a slave-holding practice of racial discrimination. A qualitative methodology was adopted, with semi-structured interviews and documental analysis of public notices and results of public tenders, with a prediction of racial quotas for legal careers in the state of Rio de Janeiro in the last ten years. Eleven holders of leadership positions in legal careers were selected - prosecutor, judge, attorney, and defender - self-declared black. Based on the interviewees’ perception’, an analysis was made of applying the quota policy in public tenders for legal careers. The results point to evidence of failures in the implementation of this policy, both based on legal provisions and document analysis, and on the respondents’ perceptions. It is concluded that the simple prediction of vacancies was not enough to increase bureaucratic racial diversity and structural racism is one of the impediments to the success of the quota policy.

Resumen El objetivo del estudio fue investigar los efectos de la implementación de cuotas raciales en la representación de los negros en el sector legal, a partir del racismo estructural como práctica esclavista de discriminación racial. Se adoptó una metodología cualitativa, con entrevistas semiestructuradas y análisis documental de avisos públicos y resultados de concursos públicos que prevén cuotas raciales para carreras de derecho en el estado de Río de Janeiro en los últimos diez años. Se seleccionaron once titulares de cargos directivos en carreras jurídicas ‒fiscal, juez, procurador fiscal y defensor‒ autodeclarados negros. Con base en la percepción de los entrevistados, se realizó un análisis de la aplicación de la política de cuotas en las licitaciones públicas de las carreras de derecho. Los resultados indican evidencias de fallas en la implementación de esta política, tanto con base en disposiciones legales y análisis de documentos, como en la percepción de los encuestados. Se concluye que la simple previsión de reserva de vacantes no fue suficiente para aumentar la diversidad racial burocrática y que el racismo estructural es uno de los impedimentos para el éxito de la política de cuotas.

Resumo O objetivo do estudo foi investigar os efeitos da implementação das cotas raciais na representatividade de negros no setor jurídico, tendo por base o racismo estrutural como prática escravocrata de discriminação racial. Para tanto, adotou-se uma abordagem qualitativa, com a realização de entrevistas semiestruturadas e análise documental dos editais e resultados dos concursos públicos com previsão de cotas raciais para as carreiras jurídicas do estado do Rio de Janeiro nos últimos dez anos. Foram selecionados 11 ocupantes de posições de liderança nas carreiras jurídicas - promotor, juiz, procurador e defensor - autodeclarados negros. Baseando-se na percepção dos entrevistados, realizou-se uma análise da aplicação da política de cotas nos concursos públicos para as carreiras jurídicas. Os resultados apontam evidências de falhas na implementação dessa política, tanto com base nos dispositivos legais e na análise documental, quanto na percepção dos respondentes. Conclui-se que a simples previsão de reserva de vagas não foi suficiente para aumentar a diversidade racial burocrática e que o racismo estrutural é um dos impedimentos para o sucesso da política de cotas.

Abstract This chapter of the author’s 2022 book Racismo algorítmico: inteligência artificial e discriminação nas redes digitais (Algorithmic racism: artificial intelligence and discrimination in digital networks) demonstrates the racism encoded in artificial intelligence. It addresses the material and symbolic, often lethal, violence inflicted upon Black and poor individuals and populations by the deployment of predictive systems built and backfed from datasets that reflect a history of exploitation and segregation. It begins with a historical overview of the normalisation of hypervigilance and violent control over racialized populations in the United States and in Brazil. It then shows the continuity of that control by contemporary algorithmic classification systems such as facial recognition, predictive policing, and health and security risk scores. Aligned with official narratives of racial harmony and the meritocratic justification of colour-blind policy, they are deemed neutral by their developers, private enterprises and the public institutions that employ them, who insidiously ignore their bias.

Resumen Este capítulo del libro Racismo algorítmico: inteligência artificial e discriminação nas redes digitais (Racismo algorítmico: inteligencia artificial y discriminación en redes digitales), publicado por el autor en 2022, demuestra el racismo codificado en la inteligencia artificial. Aborda la violencia material y simbólica, a menudo letal, infligida a personas y poblaciones negras y pobres mediante el despliegue de sistemas predictivos construidos y retroalimentados a partir de conjuntos de datos que reflejan una historia de explotación y segregación. Comienza con un panorama histórico de la normalización de la hipervigilancia y el control violento sobre poblaciones racializadas en Estados Unidos y Brasil. Luego muestra la continuidad de ese control por parte de los sistemas de clasificación algorítmicos contemporáneos, como el reconocimiento facial, la vigilancia predictiva y las puntuaciones de riesgo en seguridad y salud. Alineados con las narrativas oficiales de armonía racial y la justificación meritocrática de la política daltónica, sus desarrolladores, las empresas privadas e instituciones públicas que los emplean los consideran neutrales e ignoran insidiosamente sus prejuicios.

Resumo Este capítulo do livro Racismo algorítmico: inteligência artificial e discriminação nas redes digitalis, publicado pelo autor em 2022, demonstra o racismo codificado na inteligência artificial. Aborda a violência material e simbólica, muitas vezes letal, infligida a indivíduos e populações negras e pobres, através da implementação de sistemas preditivos baseados e realimentados a partir de conjuntos de dados que refletem uma história de exploração e segregação. Começa com um panorama histórico da normalização da hipervigilância e do controle violento sobre populações racializadas nos Estados Unidos e no Brasil. Em seguida, mostra a continuidade desse controle por sistemas contemporâneos de classificação algorítmica, como o reconhecimento facial, a vigilância preditiva e as escalas de risco em segurança e saúde. Alinhados com narrativas oficiais de harmonia racial e com a justificativa meritocrática da política daltônica, seus desenvolvedores, as empresas privadas e as instituições públicas que os empregam, consideram-nos neutros e ignoram insidiosamente os seus preconceitos.

Resumen Objetivo: El estudio se propone analizar el discurso de la pobreza en México. Para ello, se analizaron los siete Planes Nacionales de Desarrollo (1983-2019) ejecutados en el país y de los informes de gobierno derivados de las consecuentes administraciones federales y se realizaron mapas de pobreza, marginación y mortalidad infantil. Metodología: Análisis mixto documental y descriptivo en la parte cualitativa, y geográfico en la parte cuantitativa, se identifica el diagnóstico, las acciones de política económica y social, para disminuir el hambre, la desigualdad y fundamentalmente la pobreza. Con los informes, se verifican los avances reportados por los gobiernos. Resultados: Resalta la homogeneidad en relación con el diagnóstico causal de la pobreza: desigualdad, asimetrías en el desarrollo regional del país, bajos salarios, discriminación étnica y racial, limitadas oportunidades para acceder a servicios públicos de calidad como educación y salud. Limitaciones: Al ser un estudio documental y descriptivo, no se profundizó en las causas estructurales de la pobreza, la marginación y el hambre. Conclusiones: La política social y económica implementada durante el periodo estudiado es bastante similar, y en términos generales, ha sido insuficiente para darle solución a los fenómenos atribuidos como causales de la pobreza en el país.

Abstract Objective: This article analyzes the discourse of poverty in Mexico. For this, the seven National Development Plans (1983-2019) executed in the country and the government reports derived from the consequent federal administrations were analyzed and maps of poverty, marginalization and infant mortality were made. Methodology: Documentary and descriptive analysis in the qualitative part, and geographical in the quantitative part, the diagnosis, the actions of economic and social policy, to reduce hunger, inequality and fundamentally poverty are identified. With the reports, the progress reported by the governments is verified. Results: It highlights the homogeneity in relation to the causal diagnosis of poverty: inequality, asymmetries in the regional development of the country, low wages, ethnic and racial discrimination, limited opportunities to access quality public services such as education and health. Limitations: Being a documentary and descriptive study, it did not delve into the structural causes of poverty, marginalization, and hunger. Conclusions: The social and economic policy implemented during the period studied is quite similar, and in general terms, it has been insufficient to provide a solution to the phenomena attributed as causes of poverty in the country.

Abstract The existence of single-teacher or multi-grade teachers in rural areas of Ecuador is part of the daily reality of education. The lack of recognition by the administration leads to political and institutional discrimination that calls intercultural education into question. The unidocente activity in rural Ecuador faces complex and differentiated challenges compared to traditional teaching, as in these cases, multiple levels (1-7) of basic education are taught by a single teacher. This task is largely carried out by women who are unfamiliar with the cultural conditions of these places, and in many cases do not have the necessary qualifications. This paper aims to give a voice to 7 single-teacher women teachers from the coastal area of Ecuador according to Brumat's (2011) proposal, who work in the rural parish of La Unión, belonging to the Quinindé canton, in the province of Esmeraldas. Especially with regard to their training and insertion in the rural context. A qualitative and exploratory study was carried out. The data collection instrument consisted of a semi-structured interview, and its analysis was carried out using the MAXQDA programme. The daily life of these teachers can be characterised by feelings of loneliness and isolation, and a difficult coexistence in disadvantaged sectors where the cultural complex, gender and racial discrimination and discrimination based on place of origin are deeply rooted.

Resumen La existencia de profesoras unidocentes o de multigrado en las zonas rurales del Ecuador forma parte de la realidad educativa cotidiana. La ausencia de reconocimiento por parte de la administración provoca una discriminación política e institucional que cuestiona la educación intercultural. La actividad unidocente que se desempeña en la zona rural del Ecuador se enfrenta a desafíos complejos y diferenciados respecto a la enseñanza tradicional, al ocuparse en estos casos de múltiples niveles (1-7) de educación básica por una única maestra. Esta tarea es desempeñada en gran parte por mujeres que desconocen las condiciones culturales de estos lugares, y en numerosas ocasiones no poseen la cualificación necesaria. Este trabajo pretende dar voz a siete profesoras unidocentes de la zona costa del Ecuador según la propuesta de Brumat (2011), que trabajan en la parroquia rural La Unión, perteneciente al cantón Quinindé, en la provincia de Esmeraldas. Especialmente respecto a su formación e inserción en el contexto rural. Se siguió un estudio de corte cualitativo y exploratorio. El instrumento de recolección de datos consistió en la entrevista semiestructura, y su análisis se realizó a través del programa MAXQDA. La vida cotidiana de estas profesoras puede caracterizarse por sentimientos de soledad y aislamiento, y una difícil convivencia en sectores desfavorecidos donde el complejo cultural, la discriminación de género, racial y por el lugar de origen están arraigados.

Resumen En este artículo, se analizan diversas trayectorias sociales y experiencias en la inserción laboral de profesionales que accedieron a la educación superior mediante cupos preferenciales por adscripción étnica afrodescendiente que otorga la Universidad del Valle en Cali-Colombia. El análisis se fundamenta en la información sobre egresados y egresadas de esta Universidad e información recabada mediante la realización de 22 entrevistas a afrodescendientes titulados entre 2008 y 2018. Se identifican mecanismos de resistencia y adaptación para superar las desigualdades, enfrentar la discriminación en el mercado laboral profesional y se establecen dos tipos de trayectorias sociales e inserción laboral que articulan la experiencia identitaria étnico racial y la condición subjetiva con respecto a la discriminación racial en el desempeño profesional. Se aporta al debate sobre los alcances y alternativas de la igualdad de posiciones y de oportunidades en el ascenso social de la población afrocolombiana y la configuración de identidad racial.

Abstract This article analyzes various social trajectories and experiences in the labor market insertion of professionals who accessed higher education through preferential quotas for Afro-descendant ethnic adscription granted by the Universidad del Valle in Cali-Colombia. The analysis is based on information about graduates of this University and information collected through 22 interviews with Afro-descendant graduates between 2008 and 2018. It identifies mechanisms of resistance and adaptation to overcome inequalities, and face discrimination in the professional labor market and establishes two types of social trajectories and labor insertion that articulate the ethno-racial identity experience and the subjective condition concerning racial discrimination in professional performance. It contributes to the debate on the scope and alternatives of equality of positions and opportunities in the social ascent of the Afro-Colombian population and the configuration of racial identity.

Resumen: El objetivo fue analizar los eventos considerados estresantes por ancianos negros. Participaron once personas mayores, autodeclaradas negras (9 mujeres y 2 hombres), con edades comprendidas entre 60 y 83 años. La estrategia metodológica utilizada fue la entrevista narrativa y el análisis se realizó de acuerdo con el método de análisis cualitativo propuesto por Schutze. Los hechos vividos antes de la vejez involucraron conflicto y violencia en la relación conyugal, enfermedad, trabajo, muerte y duelo, restricciones materiales, discriminación familiar y racial. En la vejez se presentaron los temas de salud y autonomía, descendencia, afectividad y apoyo social, discriminación y condiciones materiales. Se observó que las vivencias ocurridas a lo largo de la vida mostraron hechos inesperados, marcados por el contexto social de desarrollo de la población negra y femenina. Los eventos de vejez englobaron situaciones encontradas en otros estudios con la población anciana en general y eventos relacionados con el racismo vigente desde la juventud.

Abstract: The objective was to analyze the events considered stressful by black elders. Eleven self-declared black elderly people participated (9 women and 2 men), aged between 60 and 83 years. The methodological strategy used was the narrative interview and the analysis was performed according to the qualitative analysis method proposed by Schutze. The events experienced before old age involved conflict and violence in the marital relationship, illness, work, death and mourning, material restrictions, family and racial discrimination. In old age, themes of health and autonomy, descent, affectivity and social support, discrimination and material conditions permeated. It was observed that the experiences that occurred throughout life presented non-normative events marked by the social context of development of the black and female population. Old age events encompassed situations found in other studies with the elderly population in general and events related to racism in force since youth.

Resumo: O objetivo foi analisar os eventos considerados estressantes por pessoas idosas negras. Participaram 11 pessoas idosas autodeclaradas negras (9 mulheres e 2 homens), com idades entre 60 a 83 anos. A estratégia metodológica utilizada foi a Entrevista Narrativa e a análise foi realizada segundo método de análise qualitativa, proposto por Schutze. Os eventos vivenciados antes da velhice envolveram conflito e violência no relacionamento conjugal, adoecimento, trabalho, morte e luto, restrições materiais, família e discriminação racial. Na velhice, permearam os temas da saúde e autonomia, descendência, afetividade e suporte social, discriminação e as condições materiais. Observou-se que as vivências ocorridas ao longo da vida apresentaram eventos não normativos marcados pelo contexto social de desenvolvimento da população negra e feminina. Os eventos da velhice abarcaram situações encontradas em outros estudos com a população idosa em geral e eventos relacionados ao racismo vigentes desde a juventude.