This article proposes to establish relationships between Pablo de Rokha (1994-1968) and José Angel Cuevas (1944) poetry, through the representation that both Chilean poets make about local, nacional, popular and urban identities. These features develop an imaginary, that goes from the mitification of the popular rurality and the degradation produces for the initial urban capitalism in Pablo de Rokha, until the marginalized subject of the dictatorial city with nostalgia about the old rural and urban world, also mitified in José Angel Cuevas.

Este trabajo tiene por objetivo establecer una comparación entre la poesía de Pablo de Rokha (1894-1968) y la de José Angel Cuevas (1944), a partir de la representación que ambos poetas chilenos hacen de las identidades locales, nacionales, populares y urbanas. Estos rasgos permiten desarrollar un recorrido del imaginario que va desde la mitificación de la ruralidad popular y la degradación producida por el capitalismo urbano incipiente en Pablo de Rokha al sujeto marginalizado de la ciudad dictatorial que añora este mundo rural y urbano anterior, también mitificado en la obra de José Angel Cuevas.

The present work explores the conditions and repercussions of staging anew an emblematic play of the dictatorship era in Chile: “Tres Marías y una Rosa,” three decades after that period, and without significant modifications. In the words of Raymond Williams, what’s the residual, the dominant, the emergent? What is won/lost in this re-staging? How is it perceived (“read”)? Are there still residual social images from the dictatorship? What did the play represent 30 years ago, and has that changed today? Inevitably, these questions lead us to the issue of the Chilean textile craft of the “arpilleras” and the women artisans who made these (“arpilleristas”), to our understanding, central to the play, but avoided and forgotten as a resistance movement, as it is not treated in depth in its current staging.

Este trabajo busca indagar en las condiciones y repercusiones de volver a poner en escena una obra emblemática del teatro de los años de dictadura en Chile, “Tres Marías y una Rosa”, tres décadas después y sin ninguna modificación significativa. En palabras de Raymond Williams, ¿qué es lo residual, lo dominante, lo emergente? ¿Qué se gana/pierde con esta reposición? ¿Cómo se percibe (se “lee”)? ¿Existen imágenes sociales residuales de la dictadura? ¿Qué representaba la obra hace 30 años; ha cambiado esto hoy? Ineluctablemente, estas interrogantes nos llevan al tema de las arpilleras y las arpilleristas, a nuestro entender, central en la obra, pero que es evadido y olvidado como movimiento de resistencia, al no profundizarse en él en este nuevo montaje.

This article intervenes in the debate going on in philosophy and sociology regarding recognition and, in particular, the idea of a struggle of recognition. It seeks to make the meaning of the link between recognition and struggle explicit, as well as to discuss reasons for why theories of recognition could provide interesting insights into political theory. In a first step, it confronts Taylor's, Fraser's and Honneth's contribution to the debate on recognition. In a second step, it introduces the distinction between agonistic and consensual struggles of recognition. In a third step, it describes the relationships between institutions and recognition and the various problems that an analysis of claims for recognition has to tackle with

Este artículo contribuye al debate sobre el reconocimiento a través de un análisis de la relación entre reconocimiento y conflicto social, y explica por qué las teorías del reconocimiento son de importancia hoy en dí para la teoría política. En un primer momento, el artículo presenta las contribuciones de Taylor, Fraser y Honneth al debate sobre el reconocimiento. En segundo lugar, se introduce la distinción entre conflictos de reconocimiento de tipo agonóstico y los de tipo consensuado. Finalmente, el artículo ilustra las relaciones entre instituciones y reconocimiento y los diversos tipos de problemas que un análisis de las demandas de reconocimiento debe de enfrentar