RESUMEN El artículo revela el concepto de "cronotopo" y la divulgación de la forma interna de la palabra creativa como una ley lógica de formación de significado en la unidad de factores estáticos y dinámicos de generación de significado, estructuras de significado objetivo y subjetivo. Se introduce el concepto de "explosión semántica" y la identificación del mecanismo de transformación de las estructuras de significado ¨objetar¨ en significado personal. La palabra conceptual se fundamenta como base para la formación del plan individual del compositor y factor de centralización del texto musical y artístico. Se ha estudiado el fenómeno de la heterogeneidad del significado como sistema de transitividad mutua y transformación mutua de formas de objetivación del significado (palabras, imágenes y acciones). Se revelan los patrones estables de posibilidades generadoras de formas internas en los géneros de acción/palabra/imagen. Se fundamentan los principios de la relación entre las formas internas y externas de una obra musical como dos tipos de contenido artístico: individual y típico.

ABSTRACT The article reveals the concept of "chronotope" and disclosure of the internal form of the creative word as a logical law of meaning-formation in the unity of static and dynamic factors of meaning-generation, and structures of objective and subjective meaning. The concept of "semantic explosion" and identification of the mechanism of transformation of structures of objective meaning into personal meaning is introduced. The conceptual word is substantiated as the basis for the formation of the individual idea of the composer and the factor of centralization of the musical and artistic text. The phenomenon of heterogeneity of meaning as a system of mutual transition and mutual transformation of forms of objectification of meaning - word, image, and action is studied. Stable patterns of generative possibilities of internal forms in the genres of action/word/image are revealed. The principles of the relationship between the internal and external forms of a musical work as two types of artistic content - individual and typical - are substantiated.

ABSTRACT The sociolinguistic interview has been studied in diverse ways by researchers from various fields. This text aims to broaden the perspective of analyzing sociolinguistic interviews in an interdisciplinary approach, articulating notions from the discursive field with others from the anthropological and sociolinguistic fields. The specific aims are: (i) to connect the concepts of chronotope, performance, and stance for the study of chronotopic dimensions in sociolinguistic interviews; (ii) to expose and describe these dimensions and their indexical aspects; and (iii) to propose some methodological strategies for mapping chronotopic dimensions in sociolinguistic interviews. As a result, I present some contributions from this conceptual articulation and the methodological blueprint used, paying attention to the data that emerges from this discursive practice. fields approach are i (i chronotope performance ii (ii aspects iii (iii result used practice

RESUMO A entrevista sociolinguística tem sido estudada em diferentes aspectos, por pesquisadores de variadas áreas. Este texto busca ampliar a perspectiva de análise de entrevistas sociolinguísticas, em uma abordagem interdisciplinar, articulando noções do campo discursivo com outras do campo antropológico e do campo sociolinguístico. Os objetivos específicos deste trabalho são: (i) articular os conceitos de cronotopo, performance de linguagem e atos de postura (stance) para o estudo das dimensões cronotópicas na entrevista sociolinguística; (ii) expor e descrever essas dimensões e seus aspectos indexicais; e (iii) propor algumas estratégias metodológicas que podem ser adotadas para o mapeamento das dimensões cronotópicas nas entrevistas sociolinguísticas. Como resultado, exponho algumas contribuições dessa articulação conceitual e da estratégia metodológica utilizada, atentando-se também para a investigação de dados emergentes dessa prática discursiva. áreas sociolinguísticas interdisciplinar sociolinguístico são i (i cronotopo stance (stance ii (ii indexicais iii (iii resultado utilizada atentandose atentando se discursiva

Abstract: This article intents to analyze Brazilian essayism in the 1920s – 1930s, proposing the interrelationship between Brazilian social thought and social/sociological theory. From the category of modern chronotope, I elaborate the theoretical junction between imaginative cartography and figuration as interpretative axes of Brazilian social thought. I conclude by highlighting the characteristics of essayism as a peripheral intellectual experience that pointed out non-modular itineraries of modernity Abstract s 1930s socialsociological sociological theory chronotope nonmodular non modular

Resumo: Este artigo tem por objetivo analisar o ensaísmo brasileiro dos anos 1920 – 1930, propondo o inter-relacionamento entre o pensamento social brasileiro e a teoria social/sociológica. A partir da categoria cronótopo moderno, elaboro a junção teórica entre cartografia imaginativa e figuração como eixos interpretativos do pensamento social brasileiro. Concluo ressaltando as características do ensaísmo como experiência intelectual periférica que apontou itinerários não modulares da modernidade. Resumo 192 1930 interrelacionamento inter relacionamento socialsociológica sociológica social/sociológica moderno modernidade 19 193 1

ABSTRACT In the present work, we discuss eroticism in light of Mikhail Bakhtin's theory of dialogism and chronotopia, focusing on the episodes of the shepherdesses Leandra and Marcela from the first part of Cervantes' Quixote. This approach elucidates how erotic expression not only represents sexual desire but constitutes it through languages, narratives and metaphors that organize the shepherdesses' experiences with alterity. Dialogue is crucial in the construction of erotic signs, implying relationships of meaning between utterances and their contexts in the interaction of different voices and perspectives. Eroticism in these episodes creates a time-space, a chronotope, of erotic desire where the voices of the characters and their conflicts intertwine, reflecting cultural tensions and values. The chronotope of erotic desire is not merely a setting but a narrative element that enriches the story, offering a deeper understanding of the characters' motivations and conflicts. It highlights desire in a more intense and contextualized manner, showing how it is shaped by external and internal factors. In this sense, drawing from Bakhtin's theory, we propose the insertion of the chronotope of erotic desire as a specific spatial-temporal configuration in narratives where erotic desire is explored and intensified. This concept provides a lens through which we can better understand the dynamics of desire and its implications within the story. Therefore, considering the chronotope of erotic desire in Quixote offers us an innovative and vital perspective for literary analysis, allowing us to appreciate the depth and richness of Cervantes' work and its lasting impact on world literature. Bakhtins Bakhtin s chronotopia Cervantes languages alterity signs perspectives timespace, timespace time space, space time-space intertwine values story manner factors sense spatialtemporal spatial temporal intensified Therefore analysis literature

RESUMO No presente trabalho, discutimos o erotismo à luz da teoria de Mikhail Bakhtin sobre dialogismo e cronotopia, focando nos episódios das pastoras Leandra e Marcela da primeira parte do Quixote de Cervantes. Essa abordagem elucida como a expressão erótica não apenas representa o desejo sexual, mas o constitui através de linguagens, narrativas e metáforas que organizam a experiência das pastoras com a alteridade. O diálogo é crucial na construção dos signos eróticos, implicando relações de sentido entre enunciados e seus contextos, na interação de diferentes vozes e perspectivas. O erotismo nesses episódios cria um tempo-espaço, cronotopo, do desejo-erótico, no qual as vozes dos personagens e seus conflitos se entrelaçam, refletindo tensões e valores culturais. O cronotopo do desejo-erótico não é apenas um cenário, mas um elemento narrativo que enriquece a história, oferecendo uma compreensão mais profunda das motivações e conflitos dos personagens. Ele evidencia o desejo de forma mais intensa e contextualizada, percebendo como é moldado por fatores externos e internos. Nesse sentido, a partir da teoria de Bakhtin, propomos a inserção do cronotopo do desejo-erótico como uma configuração espaço-temporal específica nas narrativas em que o desejo erótico é explorado e intensificado. Esse conceito proporciona uma lente através da qual podemos entender melhor as dinâmicas do desejo e suas implicações dentro da história. Portanto, considerar o cronotopo do desejo-erótico no Quixote nos oferece uma perspectiva inovadora e vital para a análise literária, permitindo-nos apreciar a profundidade e a riqueza da obra de Cervantes e seu impacto duradouro na literatura universal. trabalho cronotopia sexual linguagens alteridade eróticos contextos perspectivas tempoespaço, tempoespaço tempo espaço, espaço tempo-espaço desejoerótico, desejoerótico erótico, entrelaçam culturais cenário história contextualizada internos espaçotemporal temporal intensificado Portanto literária permitindonos permitindo universal

Resumen Este artículo propone analizar la idea de Revolución a través de la obra de Nellie Campobello escrita entre 1931 y 1960: Cartucho, Las manos de mamá, Apuntes sobre la vida militar de Francisco Villa y Prólogo a Mis libros. Este trabajo sostiene que la idea de Revolución de Campobello era indisociable al Norte de México y al villismo, más que por ideales políticos, por haber compartido con los villistas el mismo tiempo y espacio en su adolescencia. Para analizar esta relación entre el sujeto, el tiempo y el espacio, se decidió emplear la categoría de análisis cronotopo creador de Mijail Bajtín para dar cuenta de la influencia del mundo social en la autora y en su escritura.

Abstract This article aims to analyze the idea of Revolution through Nellie Campobello’s work written between 1931 and 1960: Cartucho, Las manos de mama, Apuntes sobre la vida militar de Francisco Villa y Prólogo a Mis libros. This paper argues that Campobello’s idea of the Revolution was indissociable from Northern Mexico and villismo, more than for political ideals because she shared the same time and space with the villistas in her adolescence. To analyze this relationship between subject, time, and space, was decided to use Mikhail Bakhtin's creative chronotope analysis category to account for the influence of the social world on the author and her writing.

ABSTRACT This article aims to analyze how discourses of defendants accused of femicide in Jury Trial are axiologically constituted. Based on Dialogic Discourse Analysis (DDA), two murderers’ testimonies taken in the 2018-2020 triennium were analyzed. Considering the extralinguistic dimension of utterances, results point out that: a) in the Jury chronotope, defendants’ discourses present as defensive-victimistic-accusative; b) in the ideological legal sphere, their discourses are made hybrid as intimate-everyday, moral, and legal; c) in the specific situation of discursive interaction, discourse materializes as pro-formahierarchical-bivocal, while permeated by dialogical relations with the law. In the linguistic dimension, both stylistically and compositionally, murderers tensely express negative images of the women victims, describing them as traitors, deceitful, jealous, hysterical, provocative, maladjusted, and aggressive, among others. They build up images of themselves as victimized and disturbed men who had been provoked to act.

RESUMO O objetivo do artigo é analisar como se constituem axiologicamente os discursos de réus do crime de feminicídio no Tribunal do Júri. Sob perspectiva da Análise Dialógica do Discurso (ADD), analisamos dois depoimentos de assassinos, colhidos no triênio 2018-2020. A partir das camadas componentes da dimensão extralinguística dos enunciados eleitos para análise, os resultados apontam: a) no cronotopo do Júri, os discursos dos réus se manifestam defensivo-vitimistas-acusativos; b) na esfera ideológica jurídica, constituem-se híbridos, íntimo-cotidianos, morais e legais; c) na situação específica de interação discursiva, concretizam-se profórmico-hierárquico-bivocais, perpassados de relações dialógicas com leis. Já na dimensão linguística, estilístico e composionalmente, os assassinos discursivizam, em tensão, imagens negativas das mulheres vítimas, descritas como traidoras, enganadoras, ciumentas, histéricas, provocativas, desajustadas, agressivas, entre outras. Sobre si, constroem imagens de homens vitimados, perturbados e interpelados a agir.

ABSTRACT The exercise of analysis of performance dance discourse is carried out grounded in Bakhtin’s concept of chronotope. On the basis of the classical ballet genre, theater is established as a constitutive chronotope that materializes its social-aesthetic values spatial-temporally. The analysis of chronotopic transgressions allows identifying the emergence of modern ballet based on two choreographies by Russian artist Vaslav Nijinski.

RESUMO Exercício de análise do discurso da dança de espetáculo através do conceito bakhtiniano de cronotopo. A partir do gênero do balé clássico, estabelece-se o teatro como cronotopo constitutivo que concretiza espaço-temporalmente seus valores sócioestéticos. A análise de transgressões cronotópicas permite identificar o surgimento do balé moderno com base em duas coreografias do artista russo Vaslav Nijinski.

Resumen A partir de una concepción diferente, tanto de Fukuyama como de sus críticos, acerca del llamado “fin de la Historia”, se plantean dos formas de concebir este “fin”. Por un lado, que la visión histórica del mundo ha perdido su anterior centralidad institucional en el espacio de lo cotidiano; por otro, que la disciplina requiere una profunda revisión de sus premisas, por lo que ha de redefinir sus potenciales funciones, y finalmente, sustituirse a sí misma. Ante la emergencia de un nuevo “cronotopo” [o “construcción social de tiempo”], que conduciría a un concepto de “encarnación” del pasado, se proponen nuevos enfoques que enfrenten algunas de las carencias y problemas de nuestro presente.

Abstract Based on a different conception, both Fukuyama's and his critics', of the so-called "end of history", two ways of conceiving this "end" are put forward. First, that the historical vision of the world has lost its previous institutional centrality in the space of everyday life, and, second, that the discipline requires a profound revision of its premises, so that it has to redefine its potential functions, and finally, to replace itself. In the face of the emergence of a new "chronotope" [or "social construction of time"], which would lead to a concept of "incarnation" of the past, new approaches are proposed to confront some of the deficiencies and problems of our present.

Resumen A partir de un marco analítico que integra aportes posestructuralistas, de la narratología y un método de los futures studies (el Causal Layered Analisys), el artículo propone un análisis narrativo sobre un caso de populismo latinoamericano: el kirchnerismo. El análisis se concentra en las secuencias, los cronotopos, los mitos, las metáforas y las voces narrativas. Se identifican tres cronotopos o sentidos dominantes en este discurso: el del/la militante peronista, el del Bicentenario y el proyecto de gobierno, que resignifican el pasado e imaginan, proyectan y anticipan el futuro, a través de la reinterpretación de los mitos, de la creación discursiva en la interlocución y desde los rituales e intervenciones en el espacio público.

Abstract Based on an analytical framework that integrates poststructuralist contributions, narratology and a futures studies method (Causal Layered Analyses), the article proposes a narrative analysis of a case of Latin American populism: Kirchnerism. The analysis focuses on sequences, chronotopes, myths, metaphors and narrative voices. Three dominant chronotopes or dominant senses are identified in this discourse: the Peronist militant, the Bicentennial and the government project, which resignify the past and imagine, project and anticipate the future, through the reinterpretation of myths, the discursive creation in the interlocution and from the rituals and interventions in the public space.

RESUMEN El estudio del pensamiento mitológico es importante porque nos ayuda a comprender el mundo que nos rodea de forma simbólica, a interpretar los acontecimientos de nuestra vida de forma significativa, ayudándonos a dar sentido a los patrones y ciclos que le dan forma. También puede ayudarnos a comprender mejor nuestras propias motivaciones y acciones y puede proporcionarnos una mejor comprensión de nuestra propia identidad. La mitología azerbaiyana es muy rica y su expresión en obras artísticas es muy variada, pero en nuestra opinión la obra de Jafar Jabbarli tiene un lugar especial. Por ello, el objetivo de este trabajo fue analizar las expresiones del pensamiento mitológico en la obra del artista azerbaiyano Jafar Jabbarli, específicamente en la obra “La novia de fuego”. Se muestra cómo el autor formó conceptos como símbolo mitológico, cronotopo y pensamiento mitológico en el lector a lo largo de su obra, mejorando las posibilidades de manifestación mutua de la visión de la fe en la literatura escrita y la conciencia nacional, precisamente sobre la base de la conciencia étnica. Se concluye que al basar el drama "La novia de fuego" en el modelo del mito, no pretendió crear un efecto externo, sino que, ante todo, tomó la iniciativa de iluminar sus ideas sobre el hombre y su dolor, alegría, problemas, mundo espiritual y moral de una manera diferente.

ABSTRACT Mythological thinking study is important because it helps us understand the world around us in a symbolic way, to interpret the events in our lives in a meaningful way helping us to make sense of the patterns and cycles that shape it. It can also help us to gain insight into our own motivations and actions and can provide us with a better understanding of our own identity. Azerbaijani mythology is very rich, and its expression in artistic works is very varied, but in our opinion the work of Jafar Jabbarli has a special place. Therefore, the objective of this work was to analyze the expressions of mythological thought in the work of Azerbaijani artist Jafar Jabbarli, specifically in the work “The Bride of Fire”. It is shown how the author formed concepts such as mythological symbol, chronotope and mythological thinking in the reader throughout his work improving the possibilities of mutual manifestation of the view of faith in written literature and national consciousness, precisely on the basis of ethnic consciousness. It is concluded that by basing the drama "Bride of Fire" on the model of myth, he did not aim to create an external effect, but first of all, he took the initiative to illuminate his ideas about man and his pain, joy, problems, spiritual and moral world in a different way.

ABSTRACT This essay aims to investigate a few chronotopes that organize the narrative of Incidente em Antares [Incident in Antares], by Erico Verissimo. In particular, it intends to examine how political polarization and oblivion are constitutive elements of the novel and, for that reason, chronotopic. The first being a motif of chronotopic nature and occupies a permanent place in the (fictionalized) life organization of the society. The second leads to the epilogue of the narrative and reveals the modus operandi and modus vivendi of the actors. Modes that, in turn, establish a relationship with the oblivion and deceit chronotopes related today to fake news. The research intends to understand the vision of man and the world carved in the Verissian universe, if they are still present in society 50 years after the publication of the work or if they have undergone transformations.

RESUMO Este artigo tem como escopo averiguar alguns dos cronotopos que organizam a narrativa de Incidente em Antares, de Erico Verissimo. Tenciona-se examinar, em especial, de que modo a polarização política e o esquecimento são elementos constitutivos do romance, por essa razão, cronotópicos. O primeiro é um motivo de natureza cronotópica e ocupa um lugar permanente na organização da vida da sociedade (ficcionalizada); o segundo direciona ao epílogo da narrativa e revela o modus operandi e o modus vivendi dos atores, modos que, por sua vez, estabelecem relação com os cronotopos do esquecimento e do engano relacionados hoje às fake news. Pretende-se compreender a visão de homem e de mundo entalhadas no universo verissiano, se ainda estão presentes na sociedade 50 anos após a publicação, ou se sofreram transformações.

Abstract This paper advances a critical discussion on time reference in ‘tenseless’ languages, here described as ‘distributed tense languages,’ and suggests that speakers of these languages may expand upon and elaborate the multiple qualities of time in pragmatic and sophisticated ways. Drawing on Upper-Xinguan Wauja linguistic, ethnographic, and ethnoarchaeological data collected in local villages and during mapping expeditions, the authors argue that much like the archaeological landscape, the present is understood and represented by the Wauja people as a temporally dense intersection of multiple times and durations. Speech events of place-naming and discourses produced in interactions with ethnohistorical sites are analyzed as constituting Wauja modes of temporalization and orientations to time. The goal is to demonstrate how these people’s interactional engagement with their landscapes continually reproduces a densely mediated temporal field of discursive ‘chronotopes,’ spatiotemporal envelopes that combine to make up dynamic and deep presents. From this viewpoint, language and materiality contribute to perceptions of change and continuity that together form a present that is densely multitemporal.

Resumo Neste artigo, discute-se referência temporal em línguas sem tempo gramatical, aqui descritas como ‘línguas de tempo distribuído’. Propõe-se que tal característica motiva falantes a elaborar o ‘tempo’ e suas qualidades de forma sofisticada e pragmática. A partir de dados linguísticos, etnográficos e etnoarqueológicos, coletados nas aldeias e em expedições de mapeamento etnohistórico entre os Wauja do Alto Xingu, sustenta-se o argumento de que o presente, à semelhança da paisagem arqueológica, é entendido e representado pelos Wauja como a intersecção de múltiplos planos temporais e escalas de duração. Analisam-se eventos de nomeação e discursos produzidos em contextos de interação com lugares históricos como constitutivos dos modos de temporalização Wauja e de suas disposições temporais. Em foco estão as relações dos Wauja com suas paisagens e como estas reproduzem um campo temporal mediado por ‘cronotopos’ discursivos, configurações espaço-temporais que compõem presentes dinâmicos e dotados de profundidade temporal. Nesta perspectiva, língua e materialidade coproduzem percepções de continuidade e mudança, constituindo um presente densamente multitemporal.

ABSTRACT This article proposes to use the concept of chronotope in analyzing the literary works of first-wave Russian emigrants in France. It focuses on the artistic representation of the world within the Russian émigrés community in Paris by exploring the poems of Irina Knorring, a representative of the younger generation of first-wave Russian emigrants. In these poems, the figure of the Russian emigrant assumes a central position. By examining them, this research identifies recurring motifs and images with spatial and temporal meanings and discusses the specific features of the chronotope of Paris. In her poems, Knorring not only delves into the inner world and uniqueness of individuals but also reflects upon the collective experiences and shared destiny of Russians in exile. The chronotope in the poet’s works serves as an indispensable element, establishing a cohesive spatial and temporal unity that enables readers to perceive the image of Russian emigrants in Europe (specifically Paris) through the perspective of a Russian vagabond. The chronotopic analysis presented in this article offers a comprehensive spatial and temporal representation of the life trajectory of Russian émigrés in Paris, encompassing both their individual experiences and the broader context of Russian emigration as a whole.

RESUMO Este artigo propõe o uso do conceito de cronotopo para analisar a obra literária de emigrantes russos da primeira onda na França. O artigo se concentra na representação artística de mundo da comunidade de emigrantes russos em Paris, ao explorar os poemas de Irina Knorring, uma representante da jovem geração da primeira onda de emigrantes russos. Nesses poemas, a figura do emigrante russo assume uma posição central. Ao examiná-los, esta pesquisa identifica os motivos e as imagens recorrentes, dotados de sentidos espaciais e temporais, e discute aspectos específicos do cronotopo de Paris. Em seus poemas, Knorring explora não só o mundo interior e as particularidades dos indivíduos, mas também reflete sobre os acontecimentos da vida e sobre o destino comum dos refugiados russos no exílio. Nas obras da poeta, o cronotopo serve como um elemento indispensável, estabelecendo uma unidade espacial e temporal coesa, que permite aos leitores perceberem a imagem dos emigrantes russos na Europa (Paris) pelos olhos do andarilho russo. A análise cronotópica presente no artigo oferece uma representação espacial e temporal abrangente da trajetória de vida de emigrantes russos em Paris, abarcando tanto as experiências individuais, quanto o contexto mais amplo da emigração russa como um todo.

ABSTRACT This article aims to analyze how discourses of defendants accused of femicide in Jury Trial are axiologically constituted. Based on Dialogic Discourse Analysis (DDA), two murderers’ testimonies taken in the 2018-2020 triennium were analyzed. Considering the extralinguistic dimension of utterances, results point out that: a) in the Jury chronotope, defendants’ discourses present as defensive-victimistic-accusative; b) in the ideological legal sphere, their discourses are made hybrid as intimate-everyday, moral, and legal; c) in the specific situation of discursive interaction, discourse materializes as pro-formahierarchical-bivocal, while permeated by dialogical relations with the law. In the linguistic dimension, both stylistically and compositionally, murderers tensely express negative images of the women victims, describing them as traitors, deceitful, jealous, hysterical, provocative, maladjusted, and aggressive, among others. They build up images of themselves as victimized and disturbed men who had been provoked to act.

RESUMO O objetivo do artigo é analisar como se constituem axiologicamente os discursos de réus do crime de feminicídio no Tribunal do Júri. Sob perspectiva da Análise Dialógica do Discurso (ADD), analisamos dois depoimentos de assassinos, colhidos no triênio 2018-2020. A partir das camadas componentes da dimensão extralinguística dos enunciados eleitos para análise, os resultados apontam: a) no cronotopo do Júri, os discursos dos réus se manifestam defensivo-vitimistas-acusativos; b) na esfera ideológica jurídica, constituem-se híbridos, íntimo-cotidianos, morais e legais; c) na situação específica de interação discursiva, concretizam-se profórmico-hierárquico-bivocais, perpassados de relações dialógicas com leis. Já na dimensão linguística, estilístico e composionalmente, os assassinos discursivizam, em tensão, imagens negativas das mulheres vítimas, descritas como traidoras, enganadoras, ciumentas, histéricas, provocativas, desajustadas, agressivas, entre outras. Sobre si, constroem imagens de homens vitimados, perturbados e interpelados a agir.

ABSTRACT The exercise of analysis of performance dance discourse is carried out grounded in Bakhtin’s concept of chronotope. On the basis of the classical ballet genre, theater is established as a constitutive chronotope that materializes its social-aesthetic values spatial-temporally. The analysis of chronotopic transgressions allows identifying the emergence of modern ballet based on two choreographies by Russian artist Vaslav Nijinski.

RESUMO Exercício de análise do discurso da dança de espetáculo através do conceito bakhtiniano de cronotopo. A partir do gênero do balé clássico, estabelece-se o teatro como cronotopo constitutivo que concretiza espaço-temporalmente seus valores sócioestéticos. A análise de transgressões cronotópicas permite identificar o surgimento do balé moderno com base em duas coreografias do artista russo Vaslav Nijinski.