Abstract The Iberian States began the European overseas expansion - as a European enterprise - at the turn of the 15th to the 16th century, and in the 17th and 18th centuries, assuming the contours of the transition to modernity, marked by a design that dates back to the fight against Islam, which marked the formation of contemporaneity and the transition from the Ancien Régime to the capitalist period in southern Europe, with an impact on the world (from the outset in the relationship with England, the engine of capitalism), in an integrated global vision: modes of production, trade on a global scale, political regimes, finally, what is the mark of the transition to modernity in southern Europe? And how is it in Portugal? th century centuries Islam Europe England capitalism, capitalism , capitalism) vision production scale regimes finally Portugal

Resumo Os Estados Ibéricos iniciaram a expansão ultramarina europeia - como empreendimento europeu - na viragem do século XV para o XVI, e nos séculos XVII e XVIII assumem os contornos da transição à modernidade, marcada por um desenho que remonta à luta contra o islão, que marcou a formação da contemporaneidade e da transição do Antigo Regime ao período capitalista no sul da Europa, com impacto no mundo (desde logo na relação com a Inglaterra, motor dos capitalismo), numa visão integrada global: modos de produção, comércio à escala global, regimes políticos, afinal, qual a marca da transição à modernidade no sul da Europa? E como ela se dá em Portugal? XVI islão Europa desde Inglaterra capitalismo, capitalismo , capitalismo) global produção políticos afinal Portugal

RESUMEN El artículo desarrolla una secuencia descriptivo-analítica que identifica las debilidades conceptuales de diversos modelos de comunicación fundados en la subjetividad, la hermenéutica y las teorías del emisor, cuya hegemonía se mantiene estable en las mediaciones antropológicas. Todo ello en medio de los intensos cambios que ha significado el complejo concepto de Antropoceno. En efecto, el centro gravitacional del análisis se sitúa en los postulados del giro anti-hermenéutico, donde la estructura es la base de la sensibilidad humana, y una concepción materialista de los medios que se aparta de la fenomenología y el discurso antropológico. La arqueología de los medios trabaja con materias primas, soportes, infraestructuras, máquinas mediales que distan del análisis cualitativo y los paradigmas complejos del antropoformismo que han sido prominentes en autores de la relevancia de Marshall McLuhan. En el ámbito de la contemporaneidad, esto nos lleva a distinguir entre una geología medial y medios de comunicación, mediante algunas tesis sustanciales de autores como Friedrich Kittler y Jussi Parikka.

ABSTRACT The article develops a descriptive-analytical sequence that identifies the conceptual weaknesses of various communication models based on subjectivity, hermeneutics and the theories of the emitter, whose hegemony remains stable in anthropological mediations. All this in the midst of the intense changes that the Anthropocene has meant. Indeed, the gravitational center of analysis is situated in the postulates of the anti-hermeneutic turn, a task that implies a materialist conception of the media that departs from phenomenology. Here, the so-called media archaeology works with supports, infrastructures, machines and expressive materialities that distance themselves from the qualitative analysis of the discourse and the paradigms of the subject -anthropomorphism- that have been prominent in authors of the relevance of Marshall McLuhan. In the field of contemporaneity, this leads us to distinguish between a medial geology and media, through some substantial theses by authors such as Friedrich Kittler and Jussi Parikka.

RESUMO O artigo desenvolve uma sequência descritivo-analítica que identifica as fragilidades conceituais de diversos modelos de comunicação baseados na subjetividade, na hermenêutica e nas teorias do emissor, cuja hegemonia permanece estável nas mediações antropológicas. Tudo isso em meio às intensas mudanças que o complexo conceito de Antropoceno significou. De fato, o centro gravitacional da análise situa-se nos postulados da viragem anti-hermenêutica, onde a estrutura é a base da sensibilidade humana, e uma concepção materialista dos meios de comunicação que se afasta da fenomenologia e do discurso antropológico. A arqueologia mediática trabalha com matérias-primas, suportes, infraestruturas, máquinas mediáticas que estão distantes da análise qualitativa e dos paradigmas complexos do antropoformismo que têm tido destaque em autores da relevância de Marshall McLuhan. No campo da contemporaneidade, isso nos leva a distinguir entre geologia medial e mídia, através de algumas teses substanciais de autores como Friedrich Kittler e Jussi Parikka.

RESUMEN El presente artículo aborda problemáticas vinculadas con la contemporaneidad a partir del estudio de caso de la miniserie británica Black Mirror (Espejo Negro). Se busca responder a si muestra un escenario utópico, y por tanto supone una superación de la realidad, o si, por el contrario, resulta una representación de la sociedad actual. Para ello se reflexiona sobre el impacto y repercusión de las Tecnologías de la Relación, la Información y la Comunicación (TRIC) en la actualidad a nivel individual y colectivo. La metodología aplicada responde a un análisis de la serie donde se pueden examinar los cambios que el ser humano experimenta en consonancia con las nuevas realidades, tanto sociales como culturales, desarrolladas en su entorno. Partiendo de la hipótesis de que la serie describe situaciones reales enfatizadas por medio del empleo de las tecnologías, el principal resultado del estudio es que Black Mirror a través de diferentes recursos pone en valor una actualidad conocida, porque forma parte de nuestro presente; pudiéndonos identificar con algunas de las situaciones, todavía utópicas.

ABSTRACT This article addresses issues related to contemporaneity based on the case study of the British TV series Black Mirror. It seeks to answer whether it shows a utopian scenario that represents a surpassing of reality or reflects the current society. For this, we reflect on the impact and repercussion of present Relationship, Information and Communication Technologies (ICTs) at the individual and collective level. The methodology applied responds to an analysis of the series where it is possible to examine the changes that human beings experience under the new social and cultural realities developed in their environment. Based on the hypothesis that the series describes real situations emphasized through the use of technologies, the main result of the study is that Black Mirror, through different resources, puts into value a familiar present because it is part of our present, being able to identify us with some of the still utopian situations.

ABSTRACT The selection of talents in contemporaneity constitutes a priority, however, limitations in the Soccer of Cuba for his evaluation, which is why it is necessary to propose roads, procedures and tools to contribute to such purposes persist. The corrective method of selection of talents like a new form to appraise hits and Fútbol's professors' mistakes in base was applicable. They expose themselves his principal referent theoreticians, That suited someone's purposes of sustenance for the elaboration of the proposal. His feasibility became validated through the favorable results that were obtained, as from the pre-experiment.

RESUMEN La selección de talentos en la contemporaneidad constituye una prioridad, sin embargo, persisten limitaciones en el Fútbol de Cuba para su evaluación, por lo que es necesario proponer vías, procedimientos y herramientas para contribuir a tales propósitos. Se aplicó el método correctivo de selección de talentos como una nueva forma para valorar los aciertos y desaciertos de los profesores de Fútbol en la base. Se exponen sus principales referentes teóricos, que sirvieron de sustento para la elaboración de la propuesta. Su factibilidad se validó a través de los resultados favorables que se obtuvieron, a partir del pre-experimento.

Abstract Diffusedaestheticsis the formula bywhich the pervasivenessofaestheticphenomena in the currentscenarioissummarized: havingovercome the longphaseof the exclusive dominanceof art as the parameterofaestheticvalues, contemporaneity has recognizeditself in a pluralityofpractices in whicheven the non-aestheticisthought and experienced as aesthetic. The essayaimsto probe the theoreticalaspectsof this process in which material consumption and immaterialconsumption converge into a single, everyday and pervasivescenario. This definitionof a globalizedaesthetics, in which the role of the aesthetic in consumer culture isfullyactivated, has configuredfirstofall the oppositionbetween the aestheticization and the aestheticsof the everyday, oneapproachideological and critic and another more constrainedto the aestheticexperienceof the practicesof the contemporarylife-world.

Resumen Estética difusa es la fórmula que sintetiza la omnipresencia de los fenómenos estéticos en el escenario actual: superada la larga fase del dominio exclusivo del arte como parámetro de los valores estéticos, la contemporaneidad se ha reconocido en una pluralidad de prácticas en las que también lo no estético es pensado y experimentado como estético. El ensayo se propone explorar los aspectos teóricos de este proceso en el que consumo material y consumo inmaterial confluyen en un único escenario, cotidiano y omnipresente. Esta definición de una estética globalizada, en la que se activa plenamente el papel de lo estético en la cultura del consumo, ha configurado, en primer lugar, la oposición entre la estetización y la estética de lo cotidiano; en segundo lugar, un enfoque ideológico y crítico; y, por último, una perspectiva más vinculada a la experiencia estética de las prácticas del mundo de la vida contemporánea.

Abstract Evidence on the practice of higher prices on products and services for women, known as pink tax, is observed in several countries around the world. In Brazil, the existing literature on the subject is still extremely incipient, and focuses mainly on product prices. First, the article reviews the international and Brazilian literature on the subject of the pink tax. Next, we present our own research results. We investigated the existence of pink taxes in the laundry and beauty salon services in the five largest metropolitan regions of Brazil. The article also discusses the relationship between gender and economic space, the economic nature of the pink tax from the point of view of traditional economics, and women's consumption in the face of some stereotypes attributed to women in contemporaneity. world Brazil incipient First Next results space economics womens s contemporaneity

Resumo Evidências sobre a prática de preços mais elevados em produtos e serviços voltados ao público feminino, conhecida como pink tax, são observadas em diversos países no mundo. No Brasil, a literatura existente sobre o tema ainda é extremamente incipiente, além de focar sobretudo nos preços de produtos. Em primeiro lugar, o artigo faz uma revisão da literatura internacional e brasileira acerca do tema da pink tax. Na sequência, apresentamos os nossos próprios resultados de pesquisa. Investigamos a existência da pink tax nos serviços de lavanderia e salões de beleza das cinco maiores regiões metropolitanas do Brasil. O artigo também discute a relação entre gênero e espaço econômico, a natureza econômica da pink tax do ponto de vista da economia tradicional e o consumo feminino frente alguns estereótipos atribuídos às mulheres na contemporaneidade. mundo Brasil incipiente lugar sequência pesquisa econômico contemporaneidade

RESUMEN: Vinculada al Proyecto “Medicalización en Goiás: investigaciones críticas en la historia y contemporaneidad de las prácticas y discursos biopsicosociales”, esta investigación de Iniciación Científica se refiere al análisis del drama de la psiquiatrización docente en la relación docente-alumno en la red municipal de Goiânia. El absentismo de docentes de la educación básica por motivos médicos codificados con el índice F de la CIE-10 muestra un contexto de precariedad del trabajo en el capitalismo, con impactos en la relación social entre docentes y alumnos. Discutimos las características señaladas en esta interacción que revelan la complejidad dialéctica del drama de la enfermedad psíquica y las condiciones materiales de el trabajo, con el análisis cualitativo de fichas de síntesis, elaboradas a partir de actas de licencias médicas puestas a disposición por el Consejo Médico Municipal. Nuestra perspectiva fue la Psicología Histórico-Cultural según la interpretación de la Clínica de la Actividad de Yves Clot. Se consideraron 35 fichas que se refieren a la relación docente-alumno. Creamos categorías, divididas entre quejas y sus desarrollos, que revelan procesos comunes en el sufrimiento de estos docentes. Nuestras conclusiones notan que la presencia de psicopatologías ocupacionales está relacionada con la precariedad y expropiación de lo real de la actividad de los trabajadores. Concluimos nuestra investigación con énfasis en la intervención del colectivo como recurso para enfrentar la psiquiatrización, así como subsidiar políticas públicas que apunten a enfrentar la precariedad del trabajo como un proceso socialmente constituido en el seno de un contexto dialéctico histórico-social. RESUMEN Medicalización Goiás biopsicosociales, biopsicosociales , biopsicosociales” docentealumno alumno Goiânia CIE10 CIE 10 CIE-1 capitalismo alumnos síntesis Municipal HistóricoCultural Histórico Cultural Clot 3 docentealumno. alumno. categorías desarrollos trabajadores históricosocial. históricosocial histórico social. histórico-social CIE1 1 CIE-

ABSTRACT: This paper reports an investigation on the drama of teachers’ psychiatrization in the teacher-student relationship in the municipal educational system of Goiânia, Brazil, which is linked to the Project “Medicalization in Goiás: critical investigations in the history and contemporaneity of biopsychosocial practices and discourses”. The sick leave of elementary education teachers for medical reasons under code F index of the ICD-10 shows a framework of precariousness and alienation of work in capitalism, with impacts on the social relationship between teachers and students. We discuss the characteristics pointed out in this interaction that reveals the dialectical complexity of the drama of psychiatric illness and the material conditions of work experience. This result was based on a qualitative data analysis entered in summary cards, based on medical sick leave records made available by the Municipal Medical Board. Our reference was the Cultural-Historical Psychology as interpreted by Yves Clot's Clinic of Activity. We considered 35 cards - out of 109 summary cards reviewed that refer to the teacher-student relationship during the process of teacher’s psychiatrization. Subsequently, we set categories, labeled complaints and developments, which reveal common processes in the suffering of those teachers. We observed that the presence of occupational psychopathologies is associated with the workers’ activity precariousness and expropriation of reality. We consider that this disease is a socially constituted process at the heart of a dialectical social-historical framework, and we conclude our investigation with emphasis on collective intervention as a resource to face psychiatrization, as well as offering support for public policies that aim to face precariousness. ABSTRACT teacherstudent teacher student Goiânia Brazil Medicalization Goiás discourses. discourses . discourses” ICD10 ICD 10 ICD-1 capitalism students experience Board CulturalHistorical Cultural Historical Clots Clot s Activity 3 Subsequently categories developments workers reality socialhistorical historical ICD1 1 ICD-

RESUMO: Vinculada ao Projeto “Medicalização em Goiás: investigações críticas na história e contemporaneidade de práticas e discursos biopsicossociais”, o presente artigo relata pesquisa referente ao drama da psiquiatrização docente na relação professor-aluno da rede municipal de Goiânia. O absenteísmo-doença de professores da educação básica, por razões médicas codificadas com o índice F do CID-10, mostra um contexto de precarização e de alienação do trabalho no capitalismo, com impactos na relação social entre docentes e estudantes. Discutimos as características apontadas dessa (e nessa) interação que desvelam a complexidade dialética do drama do adoecimento psíquico e das condições materiais da vivência laboral, com a análise qualitativa de fichas-síntese elaboradas a partir de prontuários de licenças médicas disponibilizados pela Junta Médica Municipal de Goiânia. Nosso referencial foi a Psicologia Histórico-Cultural tal como interpretada pela Clínica da Atividade de Yves Clot. Consideramos 35 fichas - de 109 analisadas - que se referem à relação professor-aluno no decorrer do processo de psiquiatrização docente. Em seguida, criamos categorias, rotuladas como queixas e desdobramentos, que revelam processos comuns no sofrimento desses docentes. Observamos que a presença de psicopatologias laborais se relaciona à precarização e à desapropriação do real da atividade pelo trabalhador. Consideramos que a doença é um processo socialmente constituído no âmago de um contexto histórico-social dialético, finalizando nossa pesquisa com destaque para a intervenção coletiva como recurso de enfrentamento à psiquiatrização, bem como subsidiando políticas públicas que visem a enfrentar a precarização laboral. RESUMO Medicalização Goiás biopsicossociais, biopsicossociais , biopsicossociais” professoraluno professor aluno Goiânia absenteísmodoença absenteísmo básica CID10, CID10 CID 10, 10 CID-10 capitalismo estudantes nessa laboral fichassíntese síntese HistóricoCultural Histórico Cultural Clot 3 seguida categorias desdobramentos trabalhador históricosocial histórico dialético CID1 1 CID-1 CID-

Abstract It focuses on the history of Jean Améry’s (1912-1978) reflection on aging and voluntary death. A prisoner and survivor of WWII concentration and extermination camps, Améry had a daily relationship with violence and death. In the 1960s, produced a more organized series of essays that have become a reference in testimonial literature. The hypothesis is that Améry’s reflections on suicide and his decision to be his own executioner in 1978 became a more emphatic part of his intellectual work in 1968, with the publication of the essay Über das Altern. Revolte und Resignation. The article tries not to lose sight of the dialectic subject/collective, individual/society, and considers the historical dimension of Améry’s experiences, which constitute the contemporaneity of his ideas. Amérys s 19121978 1912 (1912-1978 death camps 1960s literature 197 1968 Altern Resignation subjectcollective subject collective subject/collective individualsociety individual society individual/society experiences ideas 1912197 191 (1912-197 19 196 191219 (1912-19 1 19121 (1912-1 (1912- (1912 (191 (19 (1 (

Resumo Enfoca-se a história da reflexão de Jean Améry (1912-1978) sobre o envelhecimento e a morte voluntária. Prisioneiro e sobrevivente de campos de concentração e extermínio da segunda guerra, Améry teve uma relação cotidiana com a violência e a morte. Na década de 1960, produziu de modo mais organizado uma série de ensaios que se tornaram referência na literatura de teor testemunhal. A hipótese é que as reflexões de Améry sobre o suicídio, e a decisão por ser o algoz de si mesmo em 1978, passam a tomar parte mais enfática do seu trabalho intelectual em 1968, com a publicação do ensaio Über das Altern. Revolte und Resignation. O artigo procura não perder de vista a dialética sujeito/coletivo, indivíduo/sociedade, e considera a dimensão histórica das experiências de Améry, constituintes da contemporaneidade de suas ideias. Enfocase Enfoca 19121978 1912 1978 (1912-1978 voluntária guerra 1960 testemunhal suicídio 1968 Altern Resignation sujeitocoletivo sujeito coletivo sujeito/coletivo indivíduosociedade indivíduo sociedade indivíduo/sociedade ideias 1912197 191 197 (1912-197 196 191219 19 (1912-19 19121 1 (1912-1 (1912- (1912 (191 (19 (1 (

RESUMO O objetivo deste artigo é estabelecer a diferença entre duas correntes de pensamento que, embora provenientes da mesma tradição liberal, deram origem a correntes políticas nos dias de hoje, intervindo na democratização da escola contemporânea. A pedagogia Hermenêutica é utilizada como método de trabalho para analisar o caminho histórico, político e educativo do liberalismo, bem como as suas implicações atuais. Desta forma, são identificadas duas tradições liberais, cada uma das quais tem defendido um modelo pedagógico diferente, reconstruindo um microcosmo político nas escolas a fim de se reproduzir. Conclui com a ideia de que a nossa contemporaneidade se baseia numa ideia errada da extrema democratização das escolas, o que leva a um questionamento permanente da escola como instituição. liberal hoje contemporânea histórico liberalismo atuais forma liberais diferente reproduzir instituição

RESUMEN El objetivo de este artículo es establecer la diferencia entre dos corrientes de pensamiento que, aunque proceden de una misma tradición liberal, han dado lugar a sendas corrientes políticas en la actualidad, interviniendo sobre la democratización de la escuela contemporánea. Se utiliza la pedagogía hermenéutica como método de trabajo para analizar el recorrido histórico, político y educativo del liberalismo, así como su implicación en la actualidad. De este modo, se identifican dos tradiciones liberales que han abogado por sendos modelos pedagógicos, que reconstruyen un microcosmos político en las escuelas con el objeto de reproducirse. Se concluye con la idea de que nuestra contemporaneidad parte de una equivocada idea de extrema democratización de las escuelas que provoca un cuestionamiento permanente de la escuela como institución. liberal actualidad contemporánea histórico liberalismo modo pedagógicos reproducirse institución

Résumé L'objectif de cet article est d'établir la différence entre deux courants de pensée qui, bien qu'issus de la même tradition libérale, ont donné naissance à des courants politiques différents à l'heure actuelle, intervenant sur la démocratisation de l'école contemporaine. La pédagogie herméneutique est utilisée comme méthode de travail pour analyser le parcours historique, politique et éducatif du libéralisme, ainsi que ses implications actuelles. On identifie ainsi deux traditions libérales, qui ont chacune prôné un modèle pédagogique différent, reconstruisant un microcosme politique dans les écoles afin de se reproduire. Il conclut sur l'idée que notre contemporanéité repose sur une idée erronée de la démocratisation extrême de l'école, qui conduit à une remise en cause permanente de l'école en tant qu'institution. Lobjectif L objectif détablir d établir quissus qu issus libérale lheure l heure actuelle lécole école contemporaine historique libéralisme actuelles libérales différent reproduire lidée lécole, école, quinstitution. quinstitution institution. institution qu'institution

ABSTRACT The aim of this article is to establish the difference between two currents of thought which, although they come from the same liberal tradition, have given rise to different political trends in the present day, intervening on the democratisation of the contemporary school. Hermeneutic pedagogy is used as a working method to analyse the historical, political and educational path of liberalism, as well as its implications. In this way, two liberal traditions are identified, each of which has advocated a different pedagogical model, reconstructing a political microcosm in schools in order to reproduce itself. It concludes with the idea that our contemporaneity is based on a mistaken idea of the extreme democratisation of schools, which leads to a permanent questioning of the school as an institution. tradition day historical liberalism implications way identified model itself institution

Resumen: Este artículo analiza las representaciones sociales que engloban la visión de ser mujer en la sociedad contemporánea reflexionando sobre lo que implica el género femenino en las relaciones sociales y culturales. Partiendo de la teoría de las representaciones sociales, se busca comprender cómo las mujeres entienden el significado de “ser mujer” en el entorno donde se encuentran. Esta investigación se llevó a cabo mediante una entrevista semiestructurada, aplicada a un grupo de 25 mujeres de diferentes grupos de edad, socioeconómicos y sociales, enfocándose en preguntas sobre qué significa ser mujer para cada una de ellas y si se sienten en desventaja en alguna situación por pertenecer a este grupo. Los resultados revelan la representación de una dualidad compartida por la mayoría de las participantes, destacándose, por un lado, las características de la mujer tradicional y, por el otro, de la mujer guerrera y las dificultades vividas en una sociedad bajo nociones tradicionales de género. Resumen culturales encuentran semiestructurada 2 edad participantes destacándose lado otro

Resumo: Este artigo apresenta uma análise das representações sociais que englobam a visão do ser mulher na sociedade contemporânea, acompanhada de reflexões sobre o que o gênero feminino implica nas relações sociais e culturais. Partindo da teoria das representações sociais, buscou-se entender como mulheres compreendem o significado de “ser mulher” no meio em que se encontram. A pesquisa foi realizada por meio de uma entrevista semiestruturada, aplicada a um grupo de 25 mulheres de diferentes classificações etárias, socioeconômicas e sociais, com foco em questões sobre o que é ser mulher para cada uma delas, e se elas sentem-se prejudicadas em alguma situação pelo fato de pertencerem a esse grupo. Foi possível observar, a partir dos resultados, que se formaram dois grupos, representantes de uma dualidade compartilhada pela maioria das participantes, sendo de um lado ressaltadas as características da mulher tradicional, e do outro a mulher guerreira e as dificuldades vivenciadas no cotidiano de uma sociedade ainda regida pelas noções tradicionais de gênero. Resumo contemporânea culturais buscouse buscou encontram semiestruturada 2 etárias delas sentemse sentem observar resultados grupos participantes tradicional

Abstract: This study analyzes the social representations that encompass the vision of being a woman in contemporary society, followed by reflections on what the female gender implies in social and cultural relations. Starting from the theory of social representations, we seek to understand how women understand the meaning of what “being a woman” implies in the environment in which they find themselves. This research was carried out using semi-structured interviews that were applied to 25 women of different age, socioeconomic, and social classifications, focusing on questions about what it means to be a woman for each of them and if they feel disadvantaged in some situation because they belong to this group. Results showed that two groups were formed, representing a duality most participants shared, with the characteristics of the traditional woman being highlighted on the one hand, and the warrior woman and the difficulties experienced in the daily life of a woman on the other in a society still governed by traditional notions of gender. Abstract relations themselves semistructured semi structured 2 age socioeconomic classifications group formed shared hand

RESUMEN En este artículo se trabaja filosóficamente el autorretrato -selfi- producido por los smartphones y su publicación en las redes sociales. Para esto se reflexiona sobre cuestiones de carácter técnico a la luz de lo propuesto por autores como Vilém Flusser, Gilbert Simondon y Gerard Wajcman. Luego, siguiendo la perspectiva psicoanalítica de Jacques Lacan, se aborda la necesidad de la imagen en un sentido estructural del individuo, asunto proyectado hacia la proliferación del autorretrato en Internet. Finalmente, a partir del pensamiento filosófico de Patricio Marchant, se analiza la compulsión fotográfica contemporánea por medio de conceptos tales como donación y envío.

ABSTRACT This article works philosophically on the self-portrait -selfie- produced by smartphones and their publications on social networks. It therefore reflects on questions of a technical nature based on the proposals of authors such as Vilém Flusser, Gilbert Simondon and Gerard Wajcman. Then, following the psychoanalytical perspective of Jacques Lacan, we address the need for the image in a structural sense of the individual, an issue projected onto the proliferation of the self-portrait on the Internet. Finally, in accordance with the philosophical thought of Patricio Marchant, the contemporary photographic compulsion is analysed through concepts such as donation and sending.

RESUMO Neste ensaio trabalhamos filosoficamente o autorretrato -selfie- produzido pelos smartphones e sua publicação nas redes sociais. Para isso, refletimos acerca de questões técnicas à luz das perspectivas de autores como Vilém. Flusser, Gilbert Simondon e Gerard Wajcman. Em seguida, segundo a visão psicanalítica de Jacques Lacan, abordamos a necessidade da imagem num sentido estrutural do indivíduo, assunto projetado no sentido da proliferação do autorretrato na Internet. Por fim, com base no pensamento filosófico de Patricio Marchant, analisamos a compulsão fotográfica contemporânea através de conceitos como doação e envio.

Resumo Neste artigo analisamos a teoria do Estado na obra de István Mészáros. Argumentamos que sua crítica do Estado pode ser vislumbrada in statu nascendi já em seu importante estudo sobre a teoria da alienação em Marx, recebendo amplo tratamento em seu Magnum Opus, Para além do capital: rumo a uma teoria da transição, quando de sua análise das condições de emergência, desenvolvimento e crise (estrutural) do sistema sociometabólico do capital na contemporaneidade. Mas se podemos dizer que, antes mesmo da publicação incompleta, e post mortem, de Para além do Leviatã: crítica do Estado, Mészáros já havia legado uma potente teoria contemporânea do Estado, nesta última encontramos um trato sofisticado de problemas que se expressam desde a “afirmação da Lei do mais forte” e da “ilegalidade como imposição das formações estatais” ao “fenecimento do Estado”. Procuramos, com isso, contribuir com o debate em torno da teoria marxista do Estado atualmente. Marx Opus transição emergência estrutural (estrutural contemporaneidade incompleta mortem Leviatã afirmação forte ilegalidade estatais fenecimento Estado. . Estado” Procuramos isso atualmente

Abstract In this paper, we aim to analyze the theory of the State in the István Mészáros’ work. We argue that his critique of the State can be glimpsed in statu nasdendi already in his important study of Marx's theory of alienation. Later it receives extensive treatment in his Magnum Opus, Beyond Capital: Towards a Theory of Transition, when he analyzes the conditions of emergence, development and (structural) crisis of the sociometabolic system of capital in contemporaneity. We can say that even before the incomplete and post mortem publication of Beyond Leviathan: Critique of the State Mészáros had already left a powerful contemporary theory of the State. But it is in this work that we find a sophisticated treatment of problems such as the “affirmation of the Law of the Strongest”, the “illegality as an imposition of state formations” and the “withering away of the state”. In this way, we seek to contribute to the debate on the Marxist theory of the State today. paper Marxs Marx s alienation Opus Capital Transition emergence structural (structural contemporaneity Leviathan affirmation Strongest, Strongest , Strongest” illegality formations withering state. . state” way today

Abstract This article proposes a study of some elements brought by active researchers from Brazilian universities for the development of contemporary critical thinking on poetry. Perspectives such as the address of the poem, its multiple voices and gestures (chorality, theatricality), its relationship to otherness, of which the “feminine” constitutes one of the key figures, will thus be revisited here in order to exploit a paradoxical pensiveness, present in poetic or “post-poetic” practices of Brazilian poetry which challenge us today and which cause poetry to drift towards a productive tension with its others: other artistic languages and other instances of production and reception which will be summoned in the process. The study involves some critical works on poetry published in Brazil between the years 2015 and 2022, read in the diversity of their own theoretical references, accompanied by some propositions which join a thought on poetry and a thought on thought itself, as those of Michel Deguy and Jacques Derrida. poem chorality, chorality (chorality theatricality, theatricality , theatricality) otherness feminine “feminine figures pensiveness postpoetic post “post-poetic others process 201 2022 references itself Derrida 20 202 2

Resumo Este artigo propõe o estudo de alguns elementos trazidos por pesquisadores atuantes nas universidades brasileiras para o desenvolvimento de um pensamento crítico contemporâneo sobre a poesia. Perspectivas como a endereçamento do poema, as suas múltiplas vozes e gestos (coralidade, teatralidade), a sua relação com a alteridade, da qual o “feminino” constitui uma das figuras-chave, serão aqui revisitadas de forma a explorar uma pensatividade paradoxal, presente nas práticas poéticas ou “pós-poéticas” da poesia brasileira que nos desafiam hoje e que fazem a poesia derivar para uma tensão produtiva com os seus outros: outras linguagens artísticas e outras instâncias de produção e recepção que serão convocadas no processo. O estudo aborda alguns textos críticos sobre a poesia publicados no Brasil entre os anos de 2015 e 2022, lidos a partir da diversidade de suas próprias referências teóricas, eventualmente acompanhadas por algumas propostas que unem um pensamento sobre a poesia a um pensamento sobre o pensamento, como as de Michel Deguy e de Jacques Derrida. poema coralidade, coralidade (coralidade teatralidade, teatralidade , teatralidade) alteridade feminino “feminino figuraschave, figuraschave figuras chave, chave figuras-chave paradoxal póspoéticas pós “pós-poéticas outros processo 201 2022 teóricas Derrida 20 202 2

Résumé Cet article propose l’étude de quelques éléments apportés par des chercheurs actifs dans des universités brésiliennes pour l’élaboration d’une pensée critique contemporaine sur la poésie. Des perspectives telles que l’adresse du poème, ses multiples voix et gestes (choralité, théâtralité), son rapport à l’altérité, dont le “féminin” constitue l’une des figures-clé, seront ainsi révisitées ici afin d’exploiter une pensivité paradoxale, présente dans des pratiques poétiques ou “post-poétiques” de la poésie brésilienne qui nous interpellent aujourd’hui et qui font dériver la poésie vers une tension productive avec ses autres: d’autres langages artistiques et d’autres instances de production et de réception qui seront convoqués dans le processus. L’étude concerne quelques textes critiques sur la poésie publiés au Brésil entre les années 2015 et 2022, lus dans la diversité de leurs propres références théoriques, éventuellement accompagnées par quelques propositions alliant une pensée de la poésie à une pensée de la pensée, comme celles de Michel Deguy et de Jacques Derrida. létude l étude lélaboration élaboration dune d ladresse adresse poème choralité, choralité (choralité théâtralité, théâtralité , théâtralité) laltérité, laltérité altérité, altérité l’altérité féminin “féminin lune figuresclé, figuresclé figures clé, clé figures-clé dexploiter exploiter paradoxale postpoétiques post “post-poétiques aujourdhui aujourd hui autres dautres processus Létude L 201 2022 théoriques Derrida 20 202 2

Abstract: With the triumph of capitalism at the end of the Cold War, the 1990s witnessed the emergence of an optimistic sentiment grounded in the idea of limitless progress. However, as Fisher (2020) asserts, this sentiment was called into question by the crises of the early 21st century, giving rise to a melancholic outlook on the future. This new phase of capitalism has generated a series of existential-themed products in popular culture, albeit with a despairing tone regarding the direction of society. The issue at hand aims to analyze popular culture through a Sartrean existential prism, seeking to understand how the cultural industry creates clichés inspired by historical existentialism, producing what we will refer to as “vulgar existentialism,” in contrast to Sartre’s historical existentialism. Our hypothesis unfolds in two parts: 1- Vulgar existentialism promotes a hedonistic rebellion that does not threaten the system, reducing the crisis to a “neutralized” form of conduct; 2- Such conduct is sustained by an imaginary rooted in popular culture productions that manifest melancholy and fatalism in relation to attempts at radical societal transformation. Abstract War s progress However 2020 (2020 asserts st century future existentialthemed themed society prism vulgar Sartres Sartre parts 1 system neutralized “neutralized 2 transformation 202 (202 20 (20 (2 (

Resumo: Com o triunfo do capitalismo, ao final da Guerra Fria, a década de noventa viu emergir um sentimento otimista apoiado na ideia de um progresso ilimitado. Tal sentimento, como afirma Fisher (2020), foi questionado a partir das crises das primeiras décadas do século XXI, fazendo emergir um sentimento melancólico sobre o futuro. Essa nova fase do capitalismo tem produzido, na cultura pop, uma série de produtos de temática existencial, porém, com tom desesperançoso sobre os rumos da sociedade. A problemática aqui visa a analisar a cultura pop, através de um prisma existencial sartriano, buscando compreender como a cultura pop cria clichês inspirados no existencialismo histórico, produzindo o que será chamado de “existencialismo vulgar”, em contraponto com o existencialismo histórico de Sartre. A hipótese se desdobra em duas partes: 1- O existencialismo vulgar promove uma revolta hedonista, que não ameaça o sistema, reduzindo a crise a uma forma de conduta “neutralizada”; 2- Tal conduta se sustenta em um imaginário que se funda em produções da cultura pop, nas quais se manifestam uma melancolia e um fatalismo em relação a tentativas de transformação radical da sociedade. Resumo Fria ilimitado 2020, 2020 , (2020) XXI futuro produzido porém sociedade sartriano vulgar, vulgar” Sartre partes 1 hedonista sistema neutralizada “neutralizada” 2 202 (2020 “neutralizada 20 (202 (20 (2 (