Abstract Background: Taza province presents enormous richness and biodiversity. Updating their medicinal plant inventories is crucial for conserving traditional knowledge, sustainable use, health and well-being, economic opportunities and collaborative research. Question: What new species and families of medicinal plants can we report by widening the ethnobotanical study area in Taza province compared to previous work? Studied species: 202 medicinal plant species. Study site and dates: 28 communities in the province of Taza (Morocco), between March and October 2021. Methods: An ethnobotanical survey including 340 interviewees using a semi-structured questionnaire. Results: 91 medicinal taxa belonging to 48 families were inventoried. 12 species including three spontaneous: Atriplex halimus L., Citrullus colocynthis L. Sch and Micromeria graeca (L.) Benth. ex Rchb. were reported for the first time. The most frequent species are respectively Salvia officinalis L., Trigonella foenum-graecum L. and Rosmarinus officinalis L. The most frequent families are respectively Lamiaceae, Asteraceae and Fabaceae. Seven new vernacular names have been listed. Most of the plants were spontaneous (55.9 %). The comparative analysis with previous work led to obtaining a checklist of 202 taxa (75 families) of which 65 have specific endemism and 77 (48 spontaneous) are on the red list. The scientific names of 28 species and nine families have been updated. Conclusions: This checklist (202 taxa) traduces the plant heritage richness of Taza province and constitutes a great database for future scientific research. The 12 newly listed species constitute an added value that deserves to be valued through ethnopharmacological studies.

Resumen: Antecedentes: La provincia de Taza presenta una enorme riqueza y biodiversidad. Actualizar sus inventarios de plantas medicinales es crucial para preservar el conocimiento tradicional. Preguntas y / o Hipótesis: ¿Qué nuevas especies y familias de plantas medicinales se pueden reportar al ampliar el área de estudio de la provincia de Taza respecto a trabajos anteriores? Especies de estudio: 202 especies medicinales. Sitio y años de estudio: 28 comunidades de Taza (Marruecos), entre marzo y octubre (2021). Métodos: Una encuesta etnobotánica que incluyó a 340 entrevistados mediante un cuestionario semiestructurado. Resultados: Se inventariaron 91 taxones medicinales pertenecientes a 48 familias. 12 especies, incluidas tres espontáneas: Atriplex halimus L., Citrullus colocynthis (L.) Sch and Micromeria graeca (L.) Benth. ex Rchb. fueron reportados por primera vez. Las especies más frecuentes son respectivamente Salvia officinalis L., Trigonella foenum-graecum L. y Rosmarinus officinalis L.. Las familias más frecuentes son respectivamente Lamiaceae, Asteraceae y Fabaceae. Se han enumerado siete nuevos nombres vernáculos. La mayoría de las plantas fueron espontáneas (55.9 %). El análisis comparativo con trabajos anteriores permitió obtener una lista de verificación de 202 taxones (75 familias) de los cuales 65 tienen endemismo específico y 77 (48 espontáneos) están en la lista roja. Se han actualizado los nombres científicos de 28 especies y nueve familias. Conclusiones: Esta lista (202 taxones) que refleja la riqueza del patrimonio vegetal de la provincia de Taza, constituye una gran base de datos para futuras investigaciones científicas. Las 12 especies merecen ser evaluadas mediante estudios etnofarmacológicos.

Abstract This article shares a reflection on the complementarity of the use of Photo-provocation and the Methodology of Narrative Productions (MPN) applied in a virtual context in the field of studies of old age and social exclusion. First, it describes the discrimination that affects older people and older women, exacerbated by the use of methodological strategies that generally infantilize and dismiss the agency of the older population in the processes of intervention and research. Second, a research experience with older women activists in Chile conducted between 2018 and 2022 is presented. It is exposed how the research was adapted to a virtual design and develops the use of MPN and Photo-provocation, as strategies that when used together contribute to remote work with older women. This work offers an empirical description and a theoretical-methodological reflection of this research experience. The final considerations discuss the contribution of the narrative-visual scaffolding to the production of scientific knowledge in the area of aging, its contributions to the recognition of the agency of older women and their visibility as subjects of knowledge. The ethical-political commitment to which these methodologies are ascribed, characterized by facilitating proximity to the participants, critical analysis of the problems that affect them and the search for collective solutions based on the recognition of their experiences. Likewise, its potential to confront the ageism entrenched in traditional scientific production.

Resúmen Este artículo comparte una reflexión sobre la complementariedad del uso de la Foto-provocación y la Metodología de las Producciones Narrativas (MPN) aplicadas en contexto virtual en el campo de los estudios de vejez y exclusión social. En primer lugar, se describe la discriminación que afecta a las personas mayores y a las mujeres mayores en particular, agudizada mediante el uso de estrategias metodológicas que por lo general infantilizan y desestiman la agencia de la población mayor en los procesos de intervención e investigación. En segundo lugar, se presenta una experiencia de investigación con mujeres mayores activistas en Chile realizada entre el 2018 y 2022. Se expone como se adaptó la investigación a un diseño virtual y se desarrolla la utilización de la MPN y la Foto-provocación, como estrategias que al ser utilizadas conjuntamente contribuyen al trabajo remoto con mujeres mayores. Este trabajo, ofrece una descripción empírica y una reflexión teórico-metodológica de esta experiencia investigativa. En las consideraciones finales se discute la contribución del andamiaje narrativo-visual a la producción de conocimiento científico en el área del envejecimiento, sus aportes al reconocimiento de la agencialidad de las mujeres mayores y su visibilidad como sujetas de conocimiento. Se distingue el compromiso ético-político al que se adscriben estas metodologías, caracterizado por facilitar la proximidad con los participantes, el análisis crítico frente a las problemáticas que les afectan y la búsqueda de soluciones colectivas en base al reconocimiento de sus experiencias. Asimismo, su potencial para confrontar el edadismo enquistado en la producción científica tradicional.

Abstract Mexico has great traditional knowledge of the use of medicinal plants, threatened by globalization and the standardization of educational systems. In Aguascalientes, the semiarid areas of the east are little studied on the ethnobotanical topic. The objective was to evaluate and update ethnobotanical knowledge of eastern Aguascalientes. Interviews, field trips, and collections of the mentioned medicinal plants were carried out. The Knowledge Wealth Index (KWI) and analysis of variance (ANOVA) were calculated by the age and sex of the interviewees. 52 medicinal species were identified, with main uses in the treatment of digestive, respiratory, renal, and traumatic diseases. Low KWI was obtained with a mean of 0.13 (limited knowledge), and without significant differences in knowledge between men and women, and age. The importance of documenting and preserving traditional knowledge and the use of medicinal plants in eastern Aguascalientes is highlighted.

Resumen México posee gran conocimiento tradicional en el uso de plantas medicinales, amenazado por la globalización y la estandarización de los sistemas educativos. En Aguascalientes, la región semiárida del oriente es un área poco estudiada en el ámbito etnoflorístico. El objetivo fue evaluar y actualizar el conocimiento etnoflorístico del oriente de Aguascalientes. Se hicieron entrevistas, recorridos en campo y colectas de las plantas medicinales mencionadas. Se calculó el índice de riqueza de conocimiento (IRC) y análisis de varianza (ANOVA) por edad y sexo de los entrevistados. Se identificaron 52 especies medicinales, con usos principales en el tratamiento de enfermedades digestivas, respiratorias, renales, y traumatismos. Se obtuvo bajo IRC con media de 0.13 (conocimiento limitado), y sin diferencias significativas en el conocimiento entre hombres y mujeres, ni por edad. Se destaca la importancia de documentar y preservar el conocimiento tradicional y el uso de plantas medicinales en el oriente de Aguascalientes.

Resumo A partir de duas pesquisas realizadas em comunidades indígenas de Puno, Peru, a uma altitude superior a 3910 metros, entre 2015 e 2017, busca-se compreender as possíveis contribuições do conhecimento tradicional para a elaboração e gestão de políticas públicas relacionadas à biodiversidade e à adaptação às mudanças climáticas. As pesquisas realizadas mostram conhecimentos milenares que fornecem diretrizes estratégicas, as quais devem ser reconhecidas no âmbito das convenções nacionais e políticas públicas específicas de biodiversidade, mudanças climáticas e adaptação. A sistematização de práticas comunitárias em Puno revela conhecimentos tradicionais sobre diferentes problemas, a partir dos quais se derivam práticas milenares de adaptação ligadas a saberes e uma biocultura alimentar sustentável e saudável. As contribuições são essenciais para fornecer conteúdo de gestão de políticas públicas em nível nacional, regional e local. No entanto, as controvérsias em torno do conhecimento científico e do conhecimento tradicional persistem, gerando ceticismo em relação à possibilidade de avançar nos acordos de biodiversidade e, especialmente, nos objetivos de desenvolvimento sustentável projetados para 2030.

Abstract The investigation aimed to identify the contribution of traditional knowledge in the construction and management of public policies for biodiversity conservation and adaptation to climate change. It was based on two studies conducted between 2015 and 2017 in two indigenous rural communities situated above 3,910 meters above sea level in the northern Puno region of Peru. The results have been synthesized to generate a proposal for strategic guidelines for high mountain agriculture with a focus on adaptation to climate change. The identified categories of traditional knowledge encompass: a) soil, b) water, c) plant health, d) measures against hailstorms, e) measures against frost, f) organization and ritual, and g) varieties and mixtures tolerant to climatic extremes. A workspace is the community itself. In the absence of public policies that take into consideration the promotion of traditional knowledge, the community establishes guidelines and actions rooted on traditional knowledge of biodiversity conservation and adaptation to climate change in plans of life aligned with the local worldview, with the aim of escalating to the district level.

Resumen A partir de dos investigaciones en comunidades originarias de Puno, Perú, a más de 3910 m.s.n.m., entre 2015 y 2017, se busca conocer los aportes potenciales del conocimiento tradicional en la construcción y gestión de las políticas públicas sobre biodiversidad y adaptación al cambio climático. Las investigaciones realizadas dan muestras de conocimientos milenarios que dan lineamientos estratégicos, los cuales deben ser reconocidos en el marco de las convenciones nacionales y políticas públicas específicas de biodiversidad, cambio climático y adaptación. La sistematización de prácticas comunitarias en Puno, dan cuenta de conocimientos tradicionales sobre diferentes problemas, a partir de estos, se derivan prácticas milenarias de adaptación ligadas a saberes y una biocultura alimentaria sostenible y saludable. Los aportes son fundamentales para dar contenidos de gestión de las políticas públicas a nivel nacional, regional y local; no obstante, las controversias sobre el conocimiento científico y el conocimiento tradicional persiste, llenando de escepticismo la posibilidad de avanzar en los convenios de biodiversidad y, en particular, en los objetivos de desarrollo sostenible proyectados al 2030.

Resumen Las especies del género Juniperus han sido ampliamente utilizadas por los seres humanos como fuente de fitoquímicos, en medicina tradicional y para su aprovechamiento maderable; sin embargo, poco se conoce hasta ahora de los usos etnobotánicos de las especies caribeñas y en particular de los taxones distribuidos en La Española, actualmente clasificados bajo diferentes categorías de amenaza. Este trabajo tuvo como objetivo reconstruir el espectro de las aplicaciones etnobotánicas dadas a Juniperus gracilior var. gracilior por moradores de 14 comunidades rurales en la vertiente sur de la Cordillera Central de República Dominicana. Estos asentamientos humanos se ubican próximos a cinco relictos poblacionales de Juniperus gracilior var. gracilior, en los que se localiza en condiciones naturales aproximadamente 80 % de los individuos del taxón. Mediante exploraciones de campo, visita y entrevistas estructuradas se recopiló información que indica que 74.1 % de sus usos corresponden a propósitos maderables, 25 % a medicina tradicional con importante eficiencia en el tratamiento de enfermedades respiratorias, digestivas y del ciclo menstrual, el resto (0.9 %) se utilizan con fines ornamentales y artesanales. Los datos obtenidos en este estudio proveen una base de conocimiento esencial para el desarrollo de estrategias de conservación, gestión y aprovechamiento sostenible de la especie.

Abstract The species of the genus Juniperus have been widely used by humans as a source of phytochemicals, in traditional medicine and for timber harvesting; however, little has been known so far about the ethnobotanical uses of Caribbean species and in particular the taxa of Hispaniola, currently classified under different threat categories. This work aimed to reconstruct the spectrum of ethnobotanical uses given to Juniperus gracilior var. gracilior by the inhabitants of 14 rural communities on the southern slope of the Central Mountain Range. These human settlements are located near five population relicts of the gracilior variety where approximately 80 % of the individuals of the taxon are found in natural conditions. Through field explorations, visits and structured interviews with local people, information was collected that indicates that 74.1 % of the variety is used for timber for different applications, 25 % for traditional medicine with important efficiency in the treatment of respiratory, digestive and menstrual cycle diseases, and 0.9 % for ornamental and handicraft uses. The data obtained in this study provide basic knowledge for the development of conservation strategies, management, and sustainable utilization of the species.

Abstract Beekeepers need to identify melliferous flora (MF) in those areas where apiaries are established because bees (Apis mellifera) depend on these floral resources for food and honey production. The objective of the study was to analyze the socio-ecological aspects of beekeeping, considering the knowledge of the melliferous flora by the producers in the Costa Chica region of Guerrero (GCC), Mexico. A non-probabilistic convenience sampling was carried out. The final sample consisted of 75 surveyed beekeepers. Descriptive statistics and cross-tabulations were used for data analysis; botanical collections were made to identify the species cited. Beekeeping is traditional (5-50 hives), the average age was 48 yr, with 10 years of schooling and 12 yr of experience. Producers mentioned 33 MF species (26 native and seven cultivated) belonging to 16 botanical families. In addition, they classified them by their use as nectapolliniferous (14 species), polliniferous (10), and nectariferous (9). It was recorded that native species flower during the winter (herbaceous) and spring (trees), coinciding with the honey harvest season, while cultivated species flower during the rainy season (summer) and are an important resource during the post-harvest season. GCC beekeepers registered low knowledge of the vegetation surrounding their apiaries, but have a high knowledge of the main MF species, finding that the older they are, the more knowledge they have about the MF species that bees use in their food (nectar or pollen).

Resumen La identificación de flora melífera (FM) en las áreas donde se establecen apiarios es necesaria para los apicultores, debido a que las abejas (Apis mellifera) dependen de estos recursos florales para su alimentación y producción de miel. El objetivo del estudio fue analizar los aspectos socio-ecológicos de la apicultura, considerando los conocimientos de la flora melífera de los productores en la Costa Chica de Guerrero (CCG), México. Se realizó un muestreo no probabilístico por conveniencia. La muestra final fue de 75 apicultores encuestados. Para el análisis de los datos se utilizó estadística descriptiva y tablas cruzadas; se realizaron recolectas botánicas para identificar las especies citadas. La apicultura es tradicional (5-50 colmenas), la edad promedio fue 48 años, con 10 años de escolaridad y 12 años de experiencia. Los productores mencionaron 33 especies de FM (26 nativas y siete cultivadas), pertenecientes a 16 familias botánicas. Además, por su uso, las clasificaron en nectapoliníferas (14 especies), poliníferas (10) y nectaríferas (9). Se registró que las especies nativas florecen durante el invierno (herbáceas) y primavera (árboles), lo que coincide con la época de cosecha de miel, mientras que las especies cultivadas florecen en épocas de lluvias (verano) y son un recurso importante en épocas de postcosecha. Los apicultores de la CCG registraron bajo conocimiento de la vegetación circundante a sus apiarios, pero tienen un alto conocimiento de las principales especies de FM, encontrándose que, a mayor edad, mayor conocimiento sobre las especies de FM que las abejas utilizan en su alimentación (néctar o polen).

RESUMEN La salud en la frontera presenta una serie de desafíos y oportunidades para el bienestar de las comunidades fronterizas. Estas zonas geográficas, donde los límites políticos y territoriales se entrelazan, enfrentan problemas de salud únicos que requieren enfoques innovadores y colaborativos. Uno de los desafíos principales es el acceso limitado a servicios de atención médica de calidad. Las comunidades fronterizas a menudo carecen de infraestructuras de salud adecuadas, incluyendo hospitales y clínicas, lo que dificulta el acceso a servicios esenciales. Además, las barreras lingüísticas y culturales pueden dificultar aún más la comunicación entre los proveedores de salud y los pacientes, lo que limita la calidad de la atención. A pesar de estos desafíos, también existen oportunidades para mejorar la salud en la frontera. La colaboración transfronteriza puede ser una herramienta poderosa para abordar los problemas de salud comunes. Los países vecinos pueden compartir recursos, conocimientos y mejores prácticas para fortalecer los sistemas de salud en ambos lados de la frontera. Esto incluye la promoción de la formación y capacitación conjunta de profesionales de la salud, el intercambio de información epidemiológica y la armonización de políticas de salud. Además, las comunidades fronterizas pueden aprovechar su diversidad cultural y su conocimiento tradicional para mejorar la atención médica. geográficas entrelazan colaborativos adecuadas clínicas esenciales Además pacientes comunes recursos

ABSTRACT Border health presents a series of challenges and opportunities for border communities’ well-being. These geographic areas, where political and territorial boundaries are intertwined, face unique health issues that require innovative and collaborative approaches. One of the main challenges is limited access to quality health care services. Border communities often lack adequate health infrastructure, including hospitals and clinics, which makes it difficult to access essential services. In addition, language and cultural barriers can further hinder communication between healthcare providers and patients, thereby limiting the quality of care. Despite these challenges, there are opportunities to improve border health. Cross-border collaboration can be a powerful tool for addressing common health problems. Neighboring countries can share resources, knowledge, and best practices to strengthen their health systems on both sides of their borders. This includes the promotion of joint education and training of health professionals, exchange of epidemiological information, and harmonization of health policies. In addition, border communities can take advantage of cultural diversity and traditional knowledge to improve healthcare. wellbeing. wellbeing well being. being well-being areas intertwined approaches services infrastructure clinics addition patients Crossborder Cross problems resources borders professionals information policies

Resumo Este trabalho busca gerar outras formas de conhecer e produzir conhecimento, a partir da proposta de pesquisa (e educação) de Susan Finley baseada nas artes. Uma nova ferramenta que faz parte da virada pós-modernista, e que tentaremos enquadrar dentro da abordagem metodológica do campo etnográfico. Para isso, vamos relembrar os fundamentos desse tipo de trabalho e sua genealogia. Desde os chamados "antropólogos de poltrona" que se voltaram para o campo, até os dias atuais onde a modalidade é orientada, dentro da abordagem qualitativa, não apenas para compreender culturas exóticas, mas também comunidades segregadas ou oprimidas. A pesquisa baseada em artes, entendemos, faz parte dessas mudanças, em oposição à aparente sistematicidade do processo tradicional de pesquisa da ciência e sua metodologia. Incorporando a forte componente visceral, emocional, corporal e passional que identifica o humano, bem como a expressão artística.

Resumen Este trabajo busca generar otras formas de conocer y producir conocimiento, a partir de la propuesta de investigación (y educación) con base en las artes de Susan Finley. Una nueva herramienta que se inscribe dentro del giro posmodernista, y que intentaremos encuadrar dentro del enfoque metodológico del campo etnográfico. Para ello, vamos a recordar los fundamentos de este tipo de trabajos y su genealogía. Desde los llamados “antropólogos de sillón” que se volcaron al campo hasta la actualidad, donde la modalidad se orienta ―dentro del enfoque cualitativo― no solo a entender culturas exóticas, sino también comunidades segregadas u oprimidas. La investigación con base en las artes, entendemos, se inscribe dentro de esos cambios, frente a la aparente sistematicidad del proceso de investigación tradicional de la ciencia y su metodología. Incorporando el fuerte componente visceral, emotivo, corporal y pasional que identifica lo humano, tanto como a la expresión artística.

Abstract This work seeks to generate other ways of knowing and producing knowledge, based on Susan Finley's proposal of research (and education) based on the arts. A new tool that is part of the postmodernist turn, and that we will try to frame within the methodological approach of the ethnographic field. To do this, we are going to recall the foundations of this type of work and its genealogy. From the so-called "armchair anthropologists" who turned to the field, to the present day where the modality is oriented, within the qualitative approach, not only to understand exotic cultures, but also segregated or oppressed communities. Arts-based research, we understand, is part of these changes, as opposed to the apparent systematicity of the traditional research process of science and its methodology. Incorporating the strong visceral, emotional, corporal and passionate component that identifies the human, as well as artistic expression.

Abstract For the year 2018, law 1930 comes into force, which proposes the agroecological productive reconversion of agricultural activities in the moorlands of Colombia. This law requires the inclusion of people living and maintaining agricultural activities in the moorland in the reconversion processes but does not propose mechanisms to recognize the different forms of agriculture that exist in this ecosystem. Therefore, a tool was designed with the objective of classifying farms based on 9 criteria and 16 indicators. As part of its validation, the tool was compared with a commonly used statistical classification method. With the proposed method, four farm typologies were obtained where 6% of the sample was classified as near agroecological, 35% as traditional farmer, 10% as incipient agro-industrial and 48% as transitional producer. Statistically, no significant differences were found between the traditional farmer and the incipient agro-industrial farmer because they use similar agronomic management. The proposed tool prioritizes worldview and rootedness as much as productivity, unlike the statistical method that reduced the criteria for classification by prioritizing productive indicators. The proposed tool makes it possible to define particularized routes at the farm scale and to plan transition processes in compliance with the law, but incorporating real local capacities, available knowledge, and the family’s cosmovision of the farm’s future.

Resumen Para el año 2018 entra en vigor la ley 1930 que plantea la reconversión productiva agroecológica de las actividades agrícolas en los páramos de Colombia. Esta ley exige la inclusión de las personas que viven y mantienen actividades agropecuarias en el páramo en los procesos de reconversión, pero no plantea mecanismos para reconocer las diferentes formas de agricultura que existen en este ecosistema. Por ende, se diseñó una herramienta con el objetivo de clasificar fincas a partir de 9 criterios y 16 indicadores, como parte de su validación, la herramienta fue comparada con un método de clasificación estadístico empleado comúnmente. Con el método propuesto se obtuvieron cuatro tipologías de finca donde el 6% de la muestra fue clasificada como agroecológico próximo, el 35% como campesino tradicional, el 10% como agroindustrial incipiente y el 48% como productor transicional. Estadísticamente no se encontraron diferencias significativas entre el campesino tradicional y el agroindustrial incipiente porque emplean un manejo agronómico similar. La herramienta propuesta prioriza la cosmovisión y el arraigo tanto como la productividad, a diferencia del método estadístico que redujo los criterios para la clasificación priorizando indicadores productivos. La herramienta propuesta permite definir rutas particularizadas a escala finca y planificar procesos de transición cumpliendo la ley, pero incorporando capacidades locales reales, el conocimiento disponible y la cosmovisión de la familia en torno al futuro de la finca.

Resumen El presente artículo se sitúa en el campo disciplinar de la didáctica de la literatura, concretamente en la línea de investigación sobre enseñanza de la poesía. El objetivo es desarrollar un panorama general del conocimiento construido sobre educación poética en el siglo XXI, atendiendo tanto a la investigación científica como a experiencias de aula reportadas en espacios de discusión académica. Los resultados de esa visión panorámica se estructuran con la presentación, en primer lugar, de los principales problemas y dificultades que se han identificado en torno a la enseñanza de la poesía en la pedagogía tradicional. La segunda parte ofrece un panorama de aquellas líneas de avance que, surgidas de la investigación y experimentación educativa, permiten visualizar caminos de superación de esas tensiones y explorar innovaciones en este campo.

Abstract This article is situated in the disciplinary field of the didactics of literature, specifically in the line of research on poetry teaching. The objective is to develop an overview of knowledge built on poetic education in the 21st century, taking into account both scientific research and classroom experiences reported in academic discussion spaces. The results of this panoramic vision are structured with the presentation, first of all, of the main problems and difficulties that have been identified around the teaching of poetry in traditional pedagogy. The second part offers an overview of those lines of progress that, arising from educational research and experimentation, allow us to visualize ways of overcoming these tensions and explore innovations in this field.

Abstract: The ethnoarchaeological studies carried out since the 1980s in different sectors of the basin of Antofagasta de la Sierra, Puna de Catamarca, have accounted for a series of native plants and have allowed an approach to the perception and traditional knowledge of the flora of the area contributing to the understanding of the past and present of the region. With regard to the study of fire, it has conventionally been associated with species that are currently conceived as firewood. However, based on a review of the ethnoarchaeological records corresponding to the Southern Central Andes, we identified a larger set of what we call “fire plants” in allusion to taxa that arrive at fires for different reasons and therefore, can integrate the recovered plant records into archaeological combustion structures. Our objective is to review the categorizations of the plants in the area that are part of fires lit or that come to them for various purposes and analyze the variation registered in these categories to make visible the spectrum of practices that could be developed around fire and reduce interpretative biases that consider only the firewood category. At the same time, by reviewing these categories and the associated phytonymy, we explore meeting points and divergences in the native knowledge recorded on both, Western and Eastern sides of the Atacama area.

Resumen: Los estudios etnoarqueológicos realizados desde la década de 1980 en diferentes sectores de la cuenca de Antofagasta de la Sierra, Puna de Catamarca, han dado cuenta de una serie de plantas nativas y han permitido un acercamiento a la percepción y conocimiento tradicional de la flora del área, aportando a la comprensión del pasado y presente de la región. En lo que respecta al estudio del fuego, convencionalmente se le ha asociado a las especies que se conciben en la actualidad como leñas. No obstante, con base en una revisión de los registros etnoarqueológicos correspondientes a los Andes Centro-Sur y a la propia área de estudio, identificamos un conjunto mayor de lo que denominamos como “plantas del fuego” en alusión a taxones que llegan a los fuegos por diferentes motivos y, por lo tanto, pueden integrar los registros vegetales recuperados en estructuras de combustión arqueológicas. Nuestro objetivo es revisar las categorías y usos nativos de las plantas del área que forman parte de fuegos encendidos o que llegan a estos con fines diversos y analizar la variación registrada en estas categorías para visibilizar el espectro de prácticas que podrían desarrollarse en torno al fuego y reducir los sesgos interpretativos que consideran únicamente la categoría leña. A su vez, al revisar estas categorías y las fitonimias asociadas, exploramos puntos de encuentro y divergencias entre los saberes nativos del área atacameña en ambas vertientes cordilleranas.

ABSTRACT The teaching of human parasitology is essential for students of health sciences, especially medicine, because it is a major global public health problem―occurring with high frequency in low-income countries―and because of its presence in countries considered developed. In this sense, it is estimated that worldwide there are 2,800 million individuals infected with soil-transmitted helminths, 20 to 30% people infected with Toxoplasma gondii, 300 to 500 million new cases of malaria per year, and nearly 15 million Latin Americans with Chagas disease, an infection caused by Trypanosoma cruzi. This narrative review article analyzes information available in digital repositories on aspects of the traditional educational program of human or medical parasitology using descriptors or keywords closely related to the topic. The reviewed articles were mainly those published in peer-reviewed, indexed and prestigious scientific journals. Moreover, the traditional program of parasitology and the prevailing pedagogy are described with the purpose of encouraging discussion on the methods that lead to its learning. Also, given the dynamic nature of this process and the constant challenges that must be faced in this field, said information can help to explore new ways of teaching parasitology in answer to the demands of the context. In conclusion, parasitic diseases have affected humankind throughout history, causing illness, disability and death in millions of people. Therefore, among the measures to fight such a terrible scourge, the training of more and better professionals in the area is promoted due to their leading role in the design and execution of control programs. As a result, the need to describe in detail the characteristics of the traditional teaching of this branch of knowledge arises―as shown in this paper―in view of the new human teaching methods: participatory learning, problem-based learning and Internetassisted learning.

RESUMEN Es fundamental la enseñanza de la parasitología humana para los estudiantes de las carreras de ciencias de la salud, especialmente la médica, por ser un importante problema de salud pública con distribución mundial, con alta frecuencia en países de bajos recursos económicos y por su presencia en aquellos países considerados desarrollados. En este sentido, se estima que existen en el mundo 2800 millones de individuos infectados con geohelmintos, 20 % a 30 % de infectados con Toxoplasma gondii, 300 a 500 millones de casos nuevos de malaria al año y aproximadamente 15 millones de latinoamericanos con enfermedad de Chagas, una enfermedad causada por el Trypanosoma cruzi. En este artículo de revisión narrativa se analiza información disponible en repositorios digitales sobre aspectos del programa pedagógico tradicional de la parasitología humana o médica, para lo cual se emplearon descriptores o palabras clave en estrecha relación con el tema. Los artículos que se revisaron principalmente fueron aquellos publicados en revistas científicas arbitradas, indexadas y de reconocido prestigio. Asimismo, se describen el programa tradicional de parasitología y la pedagogía prevalente empleada, con el propósito de fomentar el debate sobre los métodos que conducen a su aprendizaje. Por otro lado, si se consideran el carácter dinámico que posee este proceso y los constantes desafíos que deben afrontarse en este campo, esta información puede ayudar a explorar nuevas formas de enseñar la parasitología en respuesta a las exigencias del contexto. En conclusión, las enfermedades parasitarias han afectado a la humanidad a lo largo de la historia, y han causado enfermedades, discapacidad y la muerte de millones de personas. Por tanto, entre las medidas para combatir tan terrible flagelo se señala la capacitación de más y mejores profesionales en el área, por su papel preponderante en el diseño y ejecución de los programas de control, de lo que se desprende la necesidad de describir en detalle las características de la enseñanza tradicional de esta rama del conocimiento ―como se muestra en el contenido de este escrito― en virtud de la existencia de nuevos métodos de enseñanza humana: la enseñanza participativa, aprendizaje basado en problemas y aprendizaje asistido por internet.

Abstract: The ethnoarchaeological studies carried out since the 1980s in different sectors of the basin of Antofagasta de la Sierra, Puna de Catamarca, have accounted for a series of native plants and have allowed an approach to the perception and traditional knowledge of the flora of the area contributing to the understanding of the past and present of the region. With regard to the study of fire, it has conventionally been associated with species that are currently conceived as firewood. However, based on a review of the ethnoarchaeological records corresponding to the Southern Central Andes, we identified a larger set of what we call “fire plants” in allusion to taxa that arrive at fires for different reasons and therefore, can integrate the recovered plant records into archaeological combustion structures. Our objective is to review the categorizations of the plants in the area that are part of fires lit or that come to them for various purposes and analyze the variation registered in these categories to make visible the spectrum of practices that could be developed around fire and reduce interpretative biases that consider only the firewood category. At the same time, by reviewing these categories and the associated phytonymy, we explore meeting points and divergences in the native knowledge recorded on both, Western and Eastern sides of the Atacama area.

Resumen: Los estudios etnoarqueológicos realizados desde la década de 1980 en diferentes sectores de la cuenca de Antofagasta de la Sierra, Puna de Catamarca, han dado cuenta de una serie de plantas nativas y han permitido un acercamiento a la percepción y conocimiento tradicional de la flora del área, aportando a la comprensión del pasado y presente de la región. En lo que respecta al estudio del fuego, convencionalmente se le ha asociado a las especies que se conciben en la actualidad como leñas. No obstante, con base en una revisión de los registros etnoarqueológicos correspondientes a los Andes Centro-Sur y a la propia área de estudio, identificamos un conjunto mayor de lo que denominamos como “plantas del fuego” en alusión a taxones que llegan a los fuegos por diferentes motivos y, por lo tanto, pueden integrar los registros vegetales recuperados en estructuras de combustión arqueológicas. Nuestro objetivo es revisar las categorías y usos nativos de las plantas del área que forman parte de fuegos encendidos o que llegan a estos con fines diversos y analizar la variación registrada en estas categorías para visibilizar el espectro de prácticas que podrían desarrollarse en torno al fuego y reducir los sesgos interpretativos que consideran únicamente la categoría leña. A su vez, al revisar estas categorías y las fitonimias asociadas, exploramos puntos de encuentro y divergencias entre los saberes nativos del área atacameña en ambas vertientes cordilleranas.

Abstract Public health systems have to evaluate how the use of traditional and complementary medicine can improve the population's health, mainly in developing countries. This research was carried out in the Salta city and the objectives were: 1) to know the plants used in urban herbal medicine; 2) inquire about the reasons for the consumption of medicinal plants, ailments, conditions and therapeutic practices; 3) know the cultural importance of plants through the Relative Importance Indices (RI), the Consensus Factor among informants (FCI) and the origin of the linked knowledge; 4) describe the plant acquisition spaces; 5) to know the perception of health personnel of formal medicine concerning the use of medicinal plants in the domestic environment and 6) to compare the diseases treated with herbal medicine and those with formal medicine. The quality-quantitative methodology of classical ethnobotany was implemented. Thirty-five participants residing in five neighborhoods were interviewed, and focus groups were held with health staff from three health centres located in the northern sector of the city linked to the neighborhoods mentioned above. The wealth of urban herbalism amounts to 120 medicinal taxa belonging to 110 genera and 52 botanical families; 63% are non-native plants and the most represented families were Asteraceae and Lamiaceae. The inhabitants of Salta have hybrid and dynamic botanical knowledge. The hybridization processes detected were fusion, recombination, new developments in innovative products and circulation of species. Three hundred thirteen medicinal uses were recorded for 63 types of conditions and ailments involving 13 body systems. The influential presence of complementary alternative medicines and the media in the dissemination of medicinal plants and derived products is noted. Among health staff, a great heterogeneity of feelings and knowledge was noted, highlighting the recognition of the use of plants by the related population; the lack of quantifiable scientific evidence on the benefits of its practice; the fear of adverse effects and the absence of formal knowledge about phytotherapy. Phytotherapy research must be deepened, and the processes of diversification and resignification of knowledge and practices about medicinal plants must be evaluated.

Resumen Los sistemas públicos de salud tienen que evaluar cómo el uso de la medicina tradicional y complementaria puede mejorar la salud de la población, principalmente en países en vía de desarrollo. Esta investigación se llevó a cabo en la ciudad de Salta y los objetivos fueron: 1) conocer las plantas utilizadas en medicina herbolaria urbana; 2) indagar acerca de las razones del consumo de las plantas medicinales, las dolencias, las afecciones y las prácticas terapéuticas; 3) conocer la importancia cultural de las plantas mediante los Índices de Importancia Relativa (IR), el Factor de Consenso entre los informantes (FCI) y el origen del conocimiento vinculado; 4) describir los espacios de adquisición de las plantas; 5) conocer la percepción del personal de la salud de la medicina formal en relación al uso de plantas medicinales en el ámbito doméstico y 6) comparar las enfermedades tratadas con la medicina herbolaria y aquellas con la medicina formal. Se implementó la metodología cuali-cuantitativa de la etnobotánica clásica. Se entrevistaron a 35 participantes residentes en cinco barrios y se realizaron grupos focales con el personal de salud de tres centros de salud ubicados en el sector norte de la ciudad vinculados a los barrios mencionados. La riqueza de la herbolaria urbana asciende a 120 taxones medicinales pertenecientes a 110 géneros y 52 familias botánicas; el 63% son plantas no nativas y las familias más representadas fueron Asteraceae y Lamiaceae. Los pobladores salteños poseen un conocimiento botánico híbrido y dinámico. Los procesos de hibridación detectados fueron fusión, recombinación, nuevos desarrollos en productos innovadores y circulación de especies. Se registraron 313 usos medicinales de 63 tipos de afecciones y dolencias que involucran a 13 sistemas corporales. Se advierte la presencia influyente de las medicinas alternativas complementarias y los medios de comunicación en la difusión de plantas medicinales y productos derivados. Entre el personal de salud se advirtió una gran heterogeneidad de sentires y saberes, destacándose el reconocimiento del uso de plantas por parte de la población vinculada; la falta de evidencia científica cuantificable sobre los beneficios de su práctica; el temor a los efectos adversos y la ausencia de conocimiento formal sobre la fitoterapia. Las investigaciones sobre fitoterapia se deben profundizar y estudiar los procesos de diversificación y resignificación de los saberes y prácticas sobre plantas medicinales.

ABSTRACT Since prehistoric times, indigenous communities have relied on fish as a staple source of protein for their subsistence. In most cases, fish is the sole source of income and of animal protein for the communities. Nevertheless, the documentation of fish from an ethnological perspective is rare, and biological research alone might not provide sufficient information required to manage fisheries resources. We discuss the traditional ichthyological knowledge of the Piapoco, Piaroa, Puinave, and Sikuani ethnic groups inhabiting the Matavén Forest (Vichada, Colombia). Each group has its perception regarding knowledge, at times detailed, of fish groups, their distribution, and uses. To obtain information regarding traditional ichthyological knowledge, fish were collected over one month at 31 sampling sites in different habitats along the lower Matavén River basin. The fish were identified by formal taxonomy and the informal classification by experienced fishermen of the four ethnic groups. There was consistency among the names given by the ethnic groups and formal taxonomy. The indigenous collaborators used binomial classification systems in which the organisms are grouped at family and genus levels and, to some extent, categorization depends on distribution within the aquatic habitats (i.e., rivers, streams and lagoons). The indigenous collaborators did not provide sociocultural or mythological information related to the fishes. Our findings contribute to the development of conservation and rural development projects in the Colombian Amazon. subsistence cases Nevertheless rare resources Piapoco Piaroa Puinave Vichada, Vichada (Vichada Colombia. Colombia . Colombia) detailed uses 3 basin extent i.e., ie i e (i.e. rivers lagoons. lagoons lagoons) fishes Amazon i.e. (i.e i.e

RESUMEN Desde la prehistoria, las comunidades indígenas han dependido del pescado como fuente primaria de proteína para su subsistencia. En la mayoría de los casos, el pescado es la única fuente de ingresos y proteína animal para la comunidad. Sin embargo, el estudio de los peces desde una perspectiva etnológica no es común y la investigación científica por sí sola puede no proporcionar información suficiente para gestionar los recursos pesqueros. Se discute aquí el conocimiento ictiológico tradicional de las etnias Piapoco, Piaroa, Puinave y Sikuani que habitan la Selva de Matavén (Vichada, Colombia). Cada etnia tiene una percepción propia, a veces detallada, de los grupos de peces, su distribución y usos. Para obtener información sobre el conocimiento ictiológico tradicional, se colectaron peces durante un mes en 31 sitios de muestreo en diferentes hábitats en la cuenca baja del Río Matavén. Los peces fueron identificados usando taxonomía formal y clasificación informal por pescadores expertos de las cuatro etnias. Hubo coherencia entre los nombres dados por los grupos étnicos y el sistema de taxonomía formal. Los colaboradores indígenas usaron sistemas de clasificación binomial en los que los organismos se agrupan a nivel de familia y género y la categorización depende, hasta cierto punto, de la distribución dentro de los hábitats acuáticos (ríos, arroyos y lagunas). Los colaboradores indígenas no proporcionaron información sociocultural o mitológica relacionada con los peces. Nuestros hallazgos contribuyen al desarrollo de proyectos de conservación y desarrollo rural en la Amazonía colombiana. prehistoria subsistencia casos comunidad embargo pesqueros Piapoco Piaroa Vichada, Vichada (Vichada Colombia. Colombia . Colombia) propia detallada usos 3 depende punto ríos, ríos (ríos lagunas. lagunas lagunas) colombiana