Abstract This study addresses the pottery production practices recorded at the site of El Portezuelo de Santo Domingo during the early agropastoralist societies (ca. 2,000 B.P.) of the Southern Puna of Argentina. For this, we examine technological, stylistic, and morphological attributes, emphasizing the selection stage and uses of raw materials through petrographic analysis of ceramic pastes. The results indicate a ceramic repertoire similar to other contemporary sites in Antofagasta. Some variation in the preparation of ceramic pastes, typical of domestic-scale production, and a recurrence of non-local sources of raw materials used and surface finishes are present. The existence of shared ways of doing that characterize the black and red polished styles, combined with cohesive links between different social units distributed in the area, indicate the existence of shared methods for making the objects. Additionally, the occurrence of network relationships that weave a regional social landscape reaching Antofalla and the mesothermal valleys is inferred. Thus, a more complex panorama is presented than was previously thought in the interior of the Southern Puna of Argentina, contributing to understanding the varied social dynamics linked to Atacamenian pottery.

Resumen Abordamos las prácticas situadas de producción alfarera registradas en el sitio El Portezuelo de Santo Domingo correspondiente a las sociedades agropastoriles tempranas (ca. 2.000 a.p.) de la Puna Meridional Argentina. Para ello, relevamos atributos tecnológicos, estilísticos y morfológicos, enfatizando en la etapa de selección y usos de materias primas, a través de análisis de petrografía de pastas. Los resultados indican un repertorio cerámico afín a otros sitios antofagasteños contemporáneos. Se aprecia cierta variación en la preparación de las pastas, propia de una producción de escala doméstica, y una recurrencia en la/las fuentes no locales de materias primas usadas y los acabados superficiales. Esto indica la existencia de modos de hacer compartidos que caracterizan a estilos negro y rojo pulidos, y de vínculos cohesivos entre distintas unidades sociales distribuidas en el área. Además, se infiere la ocurrencia de redes de relaciones que entraman un paisaje social regional que alcanza a Antofalla y los valles mesotermales. Así, se presenta un panorama más complejo de lo que hasta ahora se pensaba en el interior de la Puna Meridional Argentina, aportando a la comprensión de las variadas dinámicas sociales vinculadas a las alfarerías atacameñas.

Abstract Since the literary and philosophical essay precedes the audiovisual essay, this article aims to identify the shared qualities and differences between these two aesthetic expressions, and to explore the conceptual tools that allow us to understand the specificity of the audiovisual essay as an expressive and communicative modality. The methodology involves the very conception of the essay as a method, relying on criteria commonly used to define the essay, as well as on comparison and contrast in its application within the cinematographic field. The findings and conclusions underscore Gilles Deleuze's philosophy of cinema as a valuable contribution to understanding the audiovisual essay as a cinematographic expression of thought, the significance of montage in the construction of the essayistic audiovisual complex, and the tension between image and word in the film essay.

Resumen Ya que el ensayo literario y filosófico es anterior al ensayo audiovisual, en el artículo se busca identificar cualidades afines y diferencias entre ambas expresiones estéticas, y ahondar en herramientas conceptuales que permiten pensar la especificidad del ensayo audiovisual como modalidad expresiva y comunicativa. La metodología atiende la propia concepción del ensayo como un método, se fundamenta en criterios usualmente utilizados para definir el ensayo y en el contraste con su aplicación en el ámbito cinematográfico. Los hallazgos y las conclusiones resaltan la filosofía del cine de Gilles Deleuze como aporte a la comprensión del ensayo audiovisual en cuanto expresión cinematográfica del pensamiento, la importancia del montaje en la construcción del complejo audiovisual ensayístico y la tensión entre la imagen y la palabra en el film ensayo.

Resumo Como o ensaio literário e filosófico é anterior ao ensaio audiovisual, o artigo procura identificar qualidades afins e diferenças relacionadas entre ambas as expressões estéticas e aprofundar as ferramentas conceituais que permitem pensar a especificidade do ensaio audiovisual como modalidade expressiva e comunicativa. A metodologia atende à própria concepção do ensaio como método, fundamenta-se em critérios usualmente utilizados para definir o ensaio na comparação e o contraste em sua aplicação no campo cinematográfico. Os achados e conclusões ressaltam a filosofia do cinema de Gilles Deleuze como contribuição para a compreensão do ensaio audiovisual como expressão cinematográfica do pensamento, a importância da montagem na construção do complexo audiovisual ensaístico e a tensão entre imagem e palavra no filme ensaio.

Resumo A antropologia visual já apontou o paradoxo das fotografias da Conquista do Deserto, em que a violência material do evento histórico é sublimada e silenciada por suas imagens aparentemente neutras. Essa situação do arquivo implica a construção de uma visualidade sobre o documento, uma forma de ver que também é uma forma de ler a imagem que podemos encontrar na maneira como os intelectuais do século XIX, como Martí ou Sarmiento, pensavam sobre o dispositivo fotográfico. Isso revela uma situação mais complexa da imagem e do arquivo: um inconsciente visual ou regime escópico. Este artigo se propõe a analisar a intervenção arquivística de #Inakayalvuelve, um projeto realizado por Sebastián Hacher que tem diferentes dimensões multidisciplinares e interseccionais: as crônicas que o escritor e jornalista estava publicando entre 2017 e 2018 na Revista Anfibia, os fragmentos audiovisuais feitos por Mariana Corral e, finalmente, um ativismo social que procura intervir as fotografias dos prisioneiros mapuches mantidos no Museo de Ciencias Naturales de La Plata. Deserto neutras documento XIX Sarmiento fotográfico escópico Inakayalvuelve #Inakayalvuelve interseccionais 201 Anfibia finalmente Plata 20 2

Abstract Visual anthropology has already pointed out the paradox of the photographs of the Conquest of the Desert, where the material violence of the historical event is sublimated and silenced by its apparently neutral images. This situation of the archive implies the construction of a visuality on the document, a way of seeing that is also a way of reading the image that we can find in the way in which nineteenth-century intellectuals such as Martí or Sarmiento thought of the photographic device. This reveals a more complex situation of the image and the archive: a visual unconscious or scopic regime. This paper aims to analyze the archival intervention of #Inakayalvuelve, a project carried out by Sebastián Hacher that has different multidisciplinary and intersectional dimensions: the chronicles that the writer and journalist published between 2017 and 2018 in the Revista Anfibia, the audiovisual fragments made by Mariana Corral and, finally, a social activism that seeks to intervene the photographs of the Mapuche prisoners that were in the Museum of Natural Sciences of La Plata. Desert images document nineteenthcentury nineteenth century device regime Inakayalvuelve #Inakayalvuelve dimensions 201 Anfibia finally Plata 20 2

Resumen La antropología visual ya ha señalado la paradoja de las fotografías de la Conquista del Desierto, en donde la violencia material del suceso histórico es sublimada y silenciada por sus imágenes en apariencia neutras. Esta situación del archivo implica la construcción de una visualidad sobre el documento, un modo de ver que es, también, un modo de leer la imagen que podemos encontrar en la forma en que intelectuales del siglo XIX como Martí o Sarmiento pensaron el dispositivo fotográfico. Lo que revela una situación más compleja de la imagen y del archivo: un inconsciente visual o régimen escópico. Este trabajo se propone analizar la intervención archivística de #Inakayalvuelve, proyecto realizado por Sebastián Hacher que cuenta con diferentes dimensiones multidisciplinares e interseccionales: las crónicas que el escritor y periodista fue publicando entre 2017 y 2018 en la Revista Anfibia, los fragmentos audiovisuales realizados por Mariana Corral y, por último, un activismo social que busca intervenir las fotografías de los prisioneros mapuches que se encontraban en el Museo de Ciencias Naturales de La Plata. Desierto neutras documento también fotográfico escópico Inakayalvuelve #Inakayalvuelve interseccionales 201 Anfibia último Plata 20 2

Resumen El objetivo de esta propuesta es promover un debate teórico-crítico en el campo de los estudios literarios, cuyo eje problemático sea la importancia de la paradoja como modo de pensamiento y representación/construcción del mundo, alternativa a las epistemologías hegemónicas asociadas a la razón instrumental occidental. Considerando, con G. Deleuze, que toda gramática y todo silogismo son un medio de mantener la subordinación de las conjunciones al verbo ser, uno de los desafíos intelectuales a los que nos enfrentamos en la actualidad es pensar el “ser” simultáneamente en términos de identidad y de devenir, término con una genealogía que va desde Heráclito pasando por Bergson hasta Deleuze y que ha sido rescatado como una forma de evitar esencializaciones inmovilizadoras. Encontramos, en modos tan diversos como los que aquí llamamos “pensamiento marrano”, “pensamiento exu” y en las cosmologías amerindias, una exoneración del individuo del peso y la obligación de una unidad coherente, disciplinadora, hegemónica y homogeneizadora. Estos modos revelan una paradoja ontológica cardinal: aquella según la cual el yo sólo llega a ser él mismo convirtiéndose en otro. A su vez, estas cosmologías “no occidentales” subvierten la linealidad del tiempo al reimaginar el presente, el pasado y el futuro como un todo organizado según leyes más sutiles y complejas que la concepción occidental del tiempo histórico. Cada vez más presentes en el panorama artístico y literario contemporáneo, estas cosmologías son fuentes especialmente ricas en figuras paradójicas, constituyendo una intervención epistemológica que se muestra urgente en la situación liminar de un mundo en plena catástrofe, marcado por oleadas de extinción y desertización. teóricocrítico teórico crítico literarios representaciónconstrucción representación construcción Considerando G “ser devenir inmovilizadoras Encontramos marrano, marrano , marrano” exu amerindias coherente disciplinadora homogeneizadora cardinal otro no occidentales presente histórico contemporáneo paradójicas catástrofe desertización

Abstract The aim of this proposal is to promote a theoretical-critical debate in the field of literary studies, with a focus on discussing the importance of paradox as a mode of thought and representation/construction of the world, an alternative to the hegemonic epistemologies associated with Western instrumental reason. Considering, like G. Deleuze, that the whole of grammar and the whole of the syllogism is a way of maintaining the subordination of conjunctions to the verb to be, one of the intellectual challenges we face today is to think of “being” simultaneously in terms of identity and becoming, a term with a genealogy that goes from Heraclitus via Bergson to Deleuze and which has been revived as a way of avoiding immobilizing essentializations. We find, in modes as diverse as those we call here “marrano thinking”, “Yoruba Esu Thinking”, and in Amerindian cosmologies, an exoneration of the individual from the weight and obligation of a coherent, disciplining, hegemonic and homogenizing unity. These modes reveal a cardinal ontological paradox: one according to which the self becomes itself only by becoming other. In turn, these “non-Western” cosmologies subvert the linearity of time by reimagining the present, the past and the future as a whole organized according to more subtle and complex laws than the Western conception of historical time. Increasingly present on the contemporary artistic and literature scene, these cosmologies are particularly rich sources of paradoxical figures, constituting an urgent epistemological intervention in the liminal situation of a world in the throes of catastrophe, marked by waves of extinction and desertification. theoreticalcritical theoretical critical studies representationconstruction representation construction reason Considering G be being “being essentializations find marrano thinking, thinking , thinking” Yoruba Thinking, Thinking Thinking” coherent disciplining unity other turn nonWestern non “non-Western scene figures catastrophe desertification

Resumo Com esta proposta busca-se promover um debate teórico-crítico no âmbito dos estudos literários, que tenha como eixo problemático a importância do paradoxo como modo de pensamento e representação/construção do mundo, alternativo às epistemologias hegemônicas associadas à razão instrumental do Ocidente. Considerando, com G. Deleuze, que toda gramática e todo silogismo são um meio de manter a subordinação das conjunções ao verbo ser, um dos desafios intelectuais que enfrentamos atualmente consiste em pensar o “ser”, simultaneamente, em termos identitários e de devir, termo com uma genealogia que vai de Heráclito via Bergson até Deleuze e que vem sendo resgatado como forma de evitar essencializaçōes imobilizantes. Encontramos, em modos tão diversos como os que chamamos aqui “pensar-marrano”, “pensar-Exu” e nas cosmologias ameríndias, uma exoneração do indivíduo do peso e da obrigatoriedade de uma unidade coerente, disciplinadora hegemônica e homogeneizante. Nelas se desenha um paradoxo ontológico cardinal: aquele segundo o qual o eu só devém si mesmo ao tornar-se outro. Por sua vez, estas, as cosmologias “não ocidentais”, subvertem a linearidade do tempo, na reimaginação do presente, do passado e do futuro, vistos como um todo organizado segundo leis mais sutis e complexas do que a concepção ocidental de tempo histórico. Cada vez mais presentes no cenário das artes e as literaturas contemporâneas, estas cosmologias mostram-se como fontes particularmente ricas de figuras paradoxais, constituindo uma intervenção epistemológica revestida de valor emergencial na situação liminar de um mundo em plena catástrofe, marcado pelas ondas de extinção e desertificação. buscase busca teóricocrítico teórico crítico literários representaçãoconstrução representação construção Ocidente Considerando G ser , “ser” simultaneamente devir imobilizantes Encontramos pensarmarrano, pensarmarrano marrano “pensar-marrano” pensarExu Exu “pensar-Exu ameríndias coerente homogeneizante cardinal tornarse tornar outro não ocidentais, ocidentais ocidentais” presente futuro histórico contemporâneas mostramse mostram paradoxais catástrofe desertificação “ser “pensar-marrano

RESUMEN No todos sentimos lo mismo ante un estímulo físico, cada uno expresa una sensación con diferentes palabras, no todos describimos de igual forma las sensaciones respi ratorias y, por qué no decirlo, no todos los profesionales entienden lo que el paciente les relata. La psicofísica de la disnea (las relaciones cuantitativas entre un estímulo respiratorio y una sensación), los descriptores para referirse a la falta de aire (el lenguaje de la disnea) pueden ayudar a romper las barreras comunicacionales entre pacientes, familia y personal de salud. Los datos generales apoyan una red cortical-límbica para la percepción de la disnea. Hay acuerdo en que la corteza insular es un elemento central esencial para el circuito neuronal, mientras que la corteza cingulada anterior y la corteza prefrontal dorsolateral se cree que modulan la magnitud de la percepción de disnea y su alivio. La disnea como un fenómeno del sistema nervioso central y con dimensiones tanto sensoriales como afectivas, esto ha sido confirmado en estudios de neuroimágenes. Se ha establecido firmemente que la disnea es una experiencia com pleja de la mente y el cuerpo, que comprende diferentes sensaciones que solo pueden ser percibidas por el individuo. Los componentes afectivos impulsan los sentimientos acompañantes de angustia, miedo y ansiedad, y es el cerebro, no los pulmones, el que genera estos fenómenos.

ABSTRACT When confronted with a physical stimulus, not everyone feels the same way; each one expresses a sensation with different words; not all of us describe respiratory sensations in the same way; and, why not say it, not all professionals understand what the patient tells them. The psychophysics of dyspnea (the quantitative relationships between a re spiratory stimulus and a sensation) and descriptors for shortness of breath (the dyspnea language) can aid in breaking down communication barriers between patients, families, and health care personnel. The insular cortex is widely agreed to be an important cen tral component of neural circuitry, while the anterior cingulate cortex and dorsolateral prefrontal cortex are thought to modulate the magnitude of dyspnea perception and its relief. Dyspnea is a central nervous system phenomenon, and neuroimaging studies have confirmed this with both sensory and affective dimensions. Dyspnea is a complex mind-body experience that consists of different sensations that can only be perceived by the individual. The accompanying feelings of distress, fear, and anxiety are driven by affective components, which are generated by the brain rather than the lungs.

RESUMEN No todos sentimos lo mismo ante un estímulo físico, cada uno expresa una sensación con diferentes palabras, no todos describimos de igual forma las sensaciones respiratorias y, por qué no decirlo, no todos los profesionales entienden lo que el paciente les relata. La psicofísica de la disnea (las relaciones cuantitativas entre un estímulo respiratorio y una sensación), los descriptores para referirse a la falta de aire (el lenguaje de la disnea) pueden ayudar a romper las barreras comunicacionales entre pacientes, familia y personal de salud. Los datos generales apoyan una red cortical-límbica para la percepción de la disnea. Hay acuerdo en que la corteza insular es un elemento central esencial para el circuito neuronal, mientras que la corteza cingulada anterior y la corteza prefrontal dorsolateral se cree que modulan la magnitud de la percepción de disnea y su alivio. La disnea como un fenómeno del sistema nervioso central y con dimensiones tanto sensoriales como afectivas, esto ha sido confirmado en estudios de neuroimágenes. Se ha establecido firmemente que la disnea es una experiencia compleja de la mente y el cuerpo, que comprende diferentes sensaciones que solo pueden ser percibidas por el individuo. Los componentes afectivos impulsan los sentimientos acompañantes de angustia, miedo y ansiedad, y es el cerebro, no los pulmones, el que genera estos fenómenos.

ABSTRACT When confronted with a physical stimulus, not everyone feels the same way; each one expresses a sensation with different words; not all of us describe respiratory sensations in the same way; and, why not say it, not all professionals understand what the patient tells them. The psychophysics of dyspnea (the quantitative relationships between a respiratory stimulus and a sensation) and descriptors for shortness of breath (the dyspnea language) can aid in breaking down communication barriers between patients, families, and health care personnel. The insular cortex is widely agreed to be an important central component of neural circuitry, while the anterior cingulate cortex and dorsolateral prefrontal cortex are thought to modulate the magnitude of dyspnea perception and its relief. Dyspnea is a central nervous system phenomenon, and neuroimaging studies have confirmed this with both sensory and affective dimensions. Dyspnea is a complex mind-body experience that consists of different sensations that can only be perceived by the individual. The accompanying feelings of distress, fear, and anxiety are driven by affective components, which are generated by the brain rather than the lungs.

Abstract: The purpose of the article is to identify the similarity of Abai’s and B. Pascal’s views regarding the categorical apparatus, key ideas, and specifics of the presentation. In the course of the study of this question, the historical-philosophical approach was chosen because of the need to study the core works in the context of the world’s history of thought. Hermeneutics was chosen to be the main method, which allows the free analysis and interpretation of texts, revealing their content from the perspective of non-classical forms of rationality. The eclectic method, together with general scientific analysis, synthesis, comparison and generalization in a complex, allows drawing parallels easily between directly unrelated sources and concepts. In the article, the belonging of Abai and B. Pascal’s philosophy to cordocentrism is determined, the categories of “heart”, “reason”, “will”, “faith”, “science” and their interconnection are revealed, the scope of genre affiliation of thinkers is expanded. Abstract Abais s B Pascals Pascal apparatus ideas presentation question historicalphilosophical historical philosophical worlds world thought method texts nonclassical non classical rationality synthesis complex concepts determined heart, heart , “heart” reason, reason “reason” will, will “will” faith, faith “faith” science “science revealed expanded “heart “reason “will “faith

Resumo: O objetivo do artigo é identificar a semelhança das visões de Abai e B. Pascal, em relação ao aparato categórico, ideias-chave e especificidades da apresentação. No curso do estudo dessa questão, a abordagem histórico-filosófica foi escolhida, devido à necessidade de estudar as obras centrais no contexto da história mundial do pensamento. A hermenêutica foi escolhida como método principal, que permite a livre análise e interpretação de textos, revelando seu conteúdo sob a ótica de formas não clássicas de racionalidade. O método eclético, juntamente com a análise científica geral, síntese, comparação e generalização em um complexo, possibilita traçar paralelos facilmente entre fontes e conceitos diretamente não relacionados. No artigo, é determinado o pertencimento da filosofia de Abai e B. Pascal ao cordocentrismo. São reveladas as categorias de “coração”, “razão”, “vontade”, “fé”, “ciência” e sua interconexão. O escopo da afiliação de gênero dos pensadores é expandida. Resumo B categórico ideiaschave ideias chave apresentação questão históricofilosófica histórico filosófica pensamento principal textos racionalidade eclético geral síntese complexo relacionados cordocentrismo coração, coração , “coração” razão, razão “razão” vontade, vontade “vontade” fé, fé “fé” ciência “ciência interconexão expandida “coração “razão “vontade “fé

SUMMARY OBJECTIVE: Obesity is a chronic multisystem disease associated with increased morbidity and mortality. Obesity, which is a complex, multifactorial, and heterogeneous condition, is thought to result from the interaction of environmental, physiological, and genetic factors. In this study, the relationship between serum levels of hemoglobin A1c, mucin-1, and nuclear factor κB in obese and healthy cohorts was evaluated along with biochemical and gene expressions and with demographic and clinical covariates, and their effects on obesity were evaluated. METHODS: This case–control study included a total of 80 individuals, 40 healthy controls and 40 obesity patients, consisting of female and male aged between 18 and 63 years. Hemoglobin A1c, mucin-1, and nuclear factor κB levels were determined by ELISA in serum samples obtained from patients. In addition, aspartate aminotransferase, alanine transaminase, low density lipoprotein, and glucose values were measured. The gene expressions of the same markers were analyzed by quantitative real-time polymerase chain reaction, and their regulation status was defined. RESULTS: Serum levels of hemoglobin A1c, mucin-1, and nuclear factor κB were found to be high in obese individuals (p<0.05). The gene expression of these serum markers was found to be upregulated. Of the anthropometric measurements, waist circumference and body mass index were correlated with both serum markers and gene expressions (p<0.05). CONCLUSION: In addition to the known association of hemoglobin A1c and nuclear factor κB with obesity, serum levels of mucin-1 as well as upregulation of genes point to its modifier effect on obesity. These parameters can be the powerful markers in the diagnosis of obesity. OBJECTIVE mortality complex multifactorial condition environmental physiological factors Ac A c mucin1, mucin1 mucin 1, 1 covariates METHODS casecontrol case control 8 4 patients 6 years aminotransferase transaminase lipoprotein measured realtime real time reaction defined RESULTS p<0.05. p005 p p<0.05 . 0 05 (p<0.05) upregulated measurements CONCLUSION mucin- p00 p<0.0 (p<0.05 p0 p<0. (p<0.0 p<0 (p<0. p< (p<0 (p< (p

Abstract Health is a complex of situations of living conditions aligned to contexts and places at a given time. The redress process based on the expanded understanding of health is a set of rights, actions, and measures carried out by different subjects in the different dimensions of life. This article aims to analyze the perceptions and redress actions directed to peasants who suffered material and symbolic losses during the transposition of the São Francisco River, in Sertânia, Pernambuco. This is a case study with a qualitative approach. The subjects of this research were peasants over 18 years of age, of without specifying gender, living in three peasant communities near the Eixo Leste of the transposition. Semi-structured interviews and a participatory workshop were carried out in the communities. An insufficiency in the recognition of reparation rights by the inhabitants and, consequently, a non-effectiveness of the actions developed to that end were observed. Remedial actions focused on monetary compensation from the loss of material goods, but were often undersized or even absent. It is essential that the repair be thought of from the perspective of the complexity of the case, considering all dimensions of health and life.

Resumo A saúde é um complexo de situações de condições de vida alinhadas a contextos e lugares no tempo. O processo de reparação a partir do entendimento ampliado da saúde é um conjunto de direitos, ações e medidas protagonizadas por diferentes sujeitos nas diversas dimensões da vida. Este artigo tem como objetivo analisar as percepções e ações de reparação direcionadas a camponeses que sofreram perdas materiais e simbólicas no decurso das obras da transposição do Rio São Francisco, em Sertânia, Pernambuco. Trata-se de um estudo de caso com abordagem qualitativa. Os sujeitos desta pesquisa foram camponeses maiores de 18 anos, sem especificação de sexo, residentes em três comunidades nas proximidades do canal Eixo Leste da transposição. Foram realizadas entrevistas semiestruturadas nas comunidades e uma oficina participativa. Observou-se que há uma insuficiência no reconhecimento dos direitos de reparação pelos habitantes e, consequentemente, uma não efetivação das ações desenvolvidas nesse aspecto. As ações de reparação focaram compensações monetárias para a perda de bens materiais, porém sendo muitas vezes subdimensionadas ou até mesmo ausentes. É imprescindível que a reparação seja pensada na perspectiva da complexidade do caso, considerando todas as dimensões da saúde e da vida.

Abstract Health is a complex of situations of living conditions aligned to contexts and places at a given time. The redress process based on the expanded understanding of health is a set of rights, actions, and measures carried out by different subjects in the different dimensions of life. This article aims to analyze the perceptions and redress actions directed to peasants who suffered material and symbolic losses during the transposition of the São Francisco River, in Sertânia, Pernambuco. This is a case study with a qualitative approach. The subjects of this research were peasants over 18 years of age, of without specifying gender, living in three peasant communities near the Eixo Leste of the transposition. Semi-structured interviews and a participatory workshop were carried out in the communities. An insufficiency in the recognition of reparation rights by the inhabitants and, consequently, a non-effectiveness of the actions developed to that end were observed. Remedial actions focused on monetary compensation from the loss of material goods, but were often undersized or even absent. It is essential that the repair be thought of from the perspective of the complexity of the case, considering all dimensions of health and life. time life River Sertânia Pernambuco approach 1 age gender Semistructured Semi structured consequently noneffectiveness non effectiveness observed goods absent

Resumo A saúde é um complexo de situações de condições de vida alinhadas a contextos e lugares no tempo. O processo de reparação a partir do entendimento ampliado da saúde é um conjunto de direitos, ações e medidas protagonizadas por diferentes sujeitos nas diversas dimensões da vida. Este artigo tem como objetivo analisar as percepções e ações de reparação direcionadas a camponeses que sofreram perdas materiais e simbólicas no decurso das obras da transposição do Rio São Francisco, em Sertânia, Pernambuco. Trata-se de um estudo de caso com abordagem qualitativa. Os sujeitos desta pesquisa foram camponeses maiores de 18 anos, sem especificação de sexo, residentes em três comunidades nas proximidades do canal Eixo Leste da transposição. Foram realizadas entrevistas semiestruturadas nas comunidades e uma oficina participativa. Observou-se que há uma insuficiência no reconhecimento dos direitos de reparação pelos habitantes e, consequentemente, uma não efetivação das ações desenvolvidas nesse aspecto. As ações de reparação focaram compensações monetárias para a perda de bens materiais, porém sendo muitas vezes subdimensionadas ou até mesmo ausentes. É imprescindível que a reparação seja pensada na perspectiva da complexidade do caso, considerando todas as dimensões da saúde e da vida. tempo Francisco Sertânia Pernambuco Tratase Trata se qualitativa 1 anos sexo participativa Observouse Observou consequentemente aspecto ausentes

Abstract: Marx’s thoughts on world history (WH) is an essential element of historical materialism, which focuses on the time’s characteristics, unifies theory and practice, and grasps correctly of the situation of human existence and historical development. The deepening of globalization has made the world development environment more complex and led to the intensification of social contradictions. In order to deeply grasp the law of world-historical development and better cope with the problems and challenges brought by globalization, this paper effectively studied the methodology of Marx’s world history thoughts (WHT). After conducting an in-depth analysis of the fundamental content, main issues and ideological features of WHT, this paper explored the methodological principles and significance. It gave full consideration to the practical revelation of the methodology of Marx’s WHT from the perspectives of foreign development and cooperation, scientific and technological level, and the choice of one’s development path. In the natural development process of responding to globalization, firmly following its development path has an important role and value in strengthening foreign development and cooperation, advancing technological capabilities and adopting a dialectical approach towards the development of globalization. Abstract Marxs Marx s WH (WH materialism times time characteristics practice contradictions worldhistorical WHT. . (WHT) indepth depth content significance cooperation level ones one (WHT

Résumé: Les pensées de Marx sur l’histoire du monde est un élément essentiel du matérialisme historique qui se concentre sur les caractéristiques de l’époque. Elle unifie la théorie et la pratique et s’empare correctement de la situation de l’existence humaine et du développement historique. L’approfondissement de la mondialisation a rendu l’environnement du développement mondial plus complexe et a conduit à l’intensification des contradictions sociales. Afin de comprendre en profondeur la loi du développement de l’histoire du monde et de mieux faire face aux problèmes et aux défis posés par la mondialisation, cet article a étudié efficacement la méthodologie de Marx sur les pensées de l’histoire du monde (PHM). Après une analyse approfondie du contenu fondamental, des enjeux principales et des caractéristiques idéologiques des PHM, cet article explore leurs principes méthodologiques et leurs significations. Il accorde une attention particulière à la révélation pratique de la méthodologie des PHM de Marx du point de vue du développement et de la coopération avec l’étranger, du niveau scientifique et technologique, et du choix de la voie de développement. Dans le processus de développement naturel de la réponse à la mondialisation, suivre fermement sa voie de développement joue un rôle et une valeur importants dans le renforcement du développement et de la coopération avec l’étranger, l’avancement des capacités technologiques et l’adoption d’une approche dialectique à l’égard du développement de la mondialisation. Résumé lhistoire l histoire lépoque. lépoque époque. époque l’époque sempare s empare lexistence existence Lapprofondissement L approfondissement lenvironnement environnement lintensification intensification sociales PHM. . (PHM) fondamental significations létranger, létranger étranger, étranger l’étranger technologique lavancement avancement ladoption adoption dune d légard égard (PHM

Resumo O vazamento sonoro dos camarotes do Sambódromo do Rio de Janeiro para a avenida dos desfiles durante o carnaval de 2022 foi amplamente comentado nos circuitos de samba e na imprensa. Este texto discute os múltiplos atravessamentos gerados pela tensão sonora durante o evento, entendendo que o conflito derivado da disputa musical dramatiza diversas tensões sociais bastante recorrentes nos desfiles do carnaval carioca, relacionados a questões de classe e raça. O carnaval é uma festa popular que negocia desde sempre espaços físicos na cidade, numa tensão que também encarna disputas por espaços simbólicos. O som dos camarotes atravessado com as baterias das escolas de samba pode ser pensado como outra camada de disputas por espaços sonoros, numa complexa engrenagem que reverbera modos de pensar e negociar as hierarquias sociais. 202 imprensa evento carioca raça cidade simbólicos sonoros 20 2

Abstract The sound leakage from the Rio de Janeiro’s Sambódromo’s VIP boxes onto the parade avenue during the 2022 carnival was widely commented on in the samba circuits and the press. This text discusses the multiple discourses generated by the sound tension during the event, understanding these conflicts as a musical dispute which dramatizes several of the recurrent social tensions in Rio’s carnival in their relations to class and race. Carnival is a popular celebration that has always negotiated physical spaces in the city, which also embodies disputes over symbolic spaces. The sound of the VIP boxes crossed with the drums of the samba schools can be thought of as another layer of disputes for sound spaces, in a complex gear that reverberates ways of thinking and negotiating social hierarchies. Janeiros Janeiro s Sambódromos Sambódromo 202 press event Rios race city hierarchies 20 2

Abstract Edgar Morin is more than 100 years old and has produced numerous original ideas. Complex Thinking is his approach to complexity and took almost thirty years to be written. He developed it based on many other thinkers but chiefly, we argue, on Wiener’s Cybernetics, von Bertalanffy’s General System Theory and Shannon’s Information Theory. This article describes and discusses how those latter theories have been incorporated into Morin’s thought, especially in La Méthode, his magnum opus, and presents, in a comparative fashion, his pros and contras on each of them. In our conclusion, we discuss how some of Morin’s criticisms of the founding theories might be unjust and also present a summary of some judgmental appraisals of Complex Thinking. 10 ideas written chiefly argue Wieners Wiener s Cybernetics Bertalanffys Bertalanffy Shannons Shannon Morins thought Méthode opus presents fashion them conclusion 1

Abstract In this article we seek to outline a thought on the temporal character of the experience in capitalism through the concept of refrain, proposed by Guattari and Deleuze. To this end, we turn mainly to the Guattarian texts. The refrains are the rhythmic machines that temporalize the experience, components of passage that tend to autonomization and adaptability. From these qualities, the ritornelos in capitalism can be understood in three cores of temporalization: domestic-affective, labor-social and mutant-rhizomatic. We understand the first as a musically activated affective link that tends to control a small territory, while the second is activated by neoliberal flexibilization and the chronographic slavery that follows from it. The third core would be able to annul the other two in an opening to the cosmos, time and desire. Thinking about rhythmic innovations that go in that direction, we arrive at the idea of futurythmachine (Eshun) and its development in the Global ghettotech (Goodman), the fusion of folk elements with electronic music by marginalized populations around the world. two rhythms from this periphery break into the temporal structure of pop: the solidified syncopation of reggaeton and the inorganic collapse of trap. However, the algorithmic conditions that increasingly manage labor and consumption extend to the circulation of aesthetic refrains. Algorithms are complex refrains, so to recover the singularity of aesthetic processes it is also necessary to enter in the algorithmic plane of composition, intervening in a different level of creation. refrain Deleuze end texts adaptability qualities temporalization domesticaffective, domesticaffective domestic affective, domestic-affective laborsocial social mutantrhizomatic. mutantrhizomatic mutant rhizomatic. rhizomatic mutant-rhizomatic territory cosmos desire direction Eshun (Eshun Goodman, Goodman , (Goodman) world pop trap However composition creation (Goodman

Resumo Neste artigo buscamos delinear uma reflexão sobre a transitoriedade da experiência no capitalismo por meio do conceito de ritornelo, proposto por Guattari e Deleuze. Para isso, recorremos preferencialmente aos textos guattarianos. Os ritornelos são as máquinas rítmicas que temporalizam a experiência, os componentes da passagem tendem à autonomia e adaptabilidade. A partir dessas qualidades, os ritornelos no capitalismo podem ser compreendidos em três núcleos de temporalização: afetivo-doméstico, social-laboral e rizomático-mutante. Entendemos o primeiro como um vínculo afetivo ativado musicalmente que tende a controlar um pequeno território, enquanto o segundo é ativado pela flexibilidade neoliberal e a "escravidão cronográfica" que dela decorre. O terceiro núcleo seria capaz de anular os outros dois numa abertura ao cosmos, ao tempo e ao desejo. Pensando em inovações rítmicas que vão nessa direção, surgiu a ideia da futuritmáquina (Eshun) e seu desenvolvimento no Global ghettotech (Goodman), a fusão de elementos folk com música eletrônica por populações marginais ao redor do mundo. Dessa periferia surgem dois ritmos que rompem a estrutura temporal do pop: a síncope solidificada do reggaeton e o colapso inorgânico do trap. No entanto, as condições algorítmicas que gerem cada vez mais o trabalho e o consumo estendem-se à circulação de ritornelos estéticos. Os algoritmos são ritornelos complexos, pelo que para recuperar a singularidade dos processos estéticos é necessário entrar também num plano de composição algorítmica, intervindo num nível diferente de criação. ritornelo Deleuze isso guattarianos adaptabilidade qualidades temporalização afetivodoméstico, afetivodoméstico doméstico, doméstico afetivo-doméstico sociallaboral social laboral rizomáticomutante. rizomáticomutante rizomático mutante. mutante rizomático-mutante território escravidão cronográfica decorre cosmos desejo direção Eshun (Eshun Goodman, Goodman , (Goodman) mundo pop trap entanto estendemse estendem se complexos algorítmica criação (Goodman

Resumen En este artículo buscamos delinear un pensamiento sobre el carácter temporal de la experiencia en el capitalismo a través del concepto de ritornelo, propuesto por Guattari y Deleuze. Para ello, nos dirigimos preferentemente a los textos guattarianos. Los ritornelos son las máquinas rítmicas que temporalizan la experiencia, componentes de pasaje tienden a la autonomización y la adaptabilidad. A partir de estas cualidades, los ritornelos en el capitalismo se pueden comprender en tres núcleos de temporalización: doméstico-afectivo, laboral-social y mutante-rizomático. Entendemos el primero como un nexo afectivo activado musicalmente que tiende al control de un pequeño territorio, mientras que el segundo se activa por la flexibilización neoliberal y la esclavitud cronográfica que se sigue de ella. El tercer núcleo sería capaz de anular los otros dos en una apertura al cosmos, al tiempo y al deseo. Pensando en innovaciones rítmicas que vayan en ese sentido, llegamos a la idea de futuritmáquina (Eshun) y su desarrollo en el Global ghettotech (Goodman), la fusión de elementos folk con música electrónica por parte de poblaciones marginales en todo el mundo. De esta periferia vienen dos ritmos que irrumpen en la estructura temporal del pop: la síncopa solidificada del reggaetón y el colapso inorgánico del trap. Sin embargo, las condiciones algorítmicas que crecientemente administran el trabajo y el consumo se extienden a la circulación de los ritornelos estéticos. Los algoritmos son ritornelos complejos, por lo que para recuperar la singularidad de los procesos estéticos es preciso entrar también a un plano de composición algorítmica, interviniendo en un nivel distinto de creación. ritornelo Deleuze ello guattarianos adaptabilidad cualidades temporalización domésticoafectivo, domésticoafectivo doméstico afectivo, doméstico-afectivo laboralsocial laboral social mutanterizomático. mutanterizomático mutante rizomático. rizomático mutante-rizomático territorio ella cosmos deseo sentido Eshun (Eshun Goodman, Goodman , (Goodman) mundo pop trap embargo complejos algorítmica creación (Goodman

ABSTRACT The study aims to analyze precarious work due to working conditions that influence the management of mental health care and occupational health. This single case mixed study was conducted in six Psychosocial Care Centers (CAPS) in a Decentralized Health Sector. The Work and Illness Risks Inventory was applied to a total purposeful sample of 35 workers, 15 of whom participated in the projective interview. Data were processed in SPSS 26.0.0.0 as measures of central tendency and dispersion. The interviews were categorized based on the evaluation axes proposed by the inventory, contextualized, and discussed from Edgar Morin’s Complex Thought. The result is critical for most predictors that evaluated the context, human cost, pleasure, distress, and harm related to work in the CAPS. Data illustrated by the workers’ narratives describe the precarious work conditions. Local Unified Health System managers quickly incorporated neoliberalism’s productivist principles, perpetuating substandard work conditions. Mental health care management processes, funding, and legal occupational and contractual conditions must be reviewed to align with Territorial Psychosocial Care (APT). CAPS (CAPS Sector 3 workers 1 interview 26000 26 0 26.0.0. dispersion inventory contextualized Morins Morin s Thought context cost pleasure distress neoliberalisms neoliberalism principles processes funding APT. APT . (APT) 2600 2 26.0.0 (APT 260 26.0. 26.0 26.

RESUMO O estudo busca analisar a precarização do trabalho por meio das condições laborais que influenciam a gestão do cuidado em saúde mental e a saúde do trabalhador. Trata-se de estudo de caso único, com abordagem mista, realizado em seis Centros de Atenção Psicossocial (Caps) de Área Descentralizada de Saúde. Aplicou-se o Inventário sobre Trabalho e Riscos de Adoecimento em amostra intencional total de 35 trabalhadores, dos quais, 15 participaram da entrevista projetiva. Os dados foram tratados no SPSS 26.0.0.0, expressos como medidas de tendência central e dispersão. As entrevistas foram categorizadas a partir dos eixos de avaliação propostos pelo inventário, contextualizadas e problematizadas a partir do pensamento complexo de Edgar Morin. O resultado é crítico para a maioria dos preditores que avaliaram o contexto, o custo humano, o prazer, o sofrimento e os danos relacionados ao trabalho nos Caps. Dados ilustrados pelas narrativas dos trabalhadores descrevem as condições do trabalho precário. Princípios produtivistas do neoliberalismo foram incorporados rapidamente pelos gestores locais do Sistema Único de Saúde, tornando a precarização do trabalho uma constante real. É preciso rever os processos de gestão do cuidado em saúde mental, financiamento e condições ocupacionais e contratuais legais, para que se alinhem com a Atenção Psicossocial Territorial (APT). trabalhador Tratase Trata único mista Caps (Caps Saúde Aplicouse Aplicou 3 quais 1 projetiva 26000 26 0 26.0.0.0 dispersão inventário Morin contexto humano prazer precário real legais APT. APT . (APT) 2600 2 26.0.0. (APT 260 26.0.0 26.0. 26.0 26.