Abstract Scientific research has demonstrated that unimodal bilingualism (two spoken languages) has positive effects on executive control. However, few studies have explored the influence of bimodal bilingualism (spoken language and sign language) on executive functions. This study explores differences between monolinguals, unimodal bilinguals, and bimodal bilinguals in terms of inhibition, planning, and working memory. A total of 80 participants aged between 18 and 40 years were evaluated using executive function tasks designed to measure inhibition (verbal Stroop, nonverbal Stroop, verbal Simon, nonverbal Simon), planning (Tower of Hanoi), and working memory (Digits, Letters-Numbers, Visuospatial Span task, Letters-Figures). The results reveal that unimodal bilinguals have certain advantages over monolinguals in inhibition, planning, and working memory, although these advantages were not observed among bimodal bilinguals in relation to the executive functions explored.

Resumen La evidencia científica muestra que el bilingüismo unimodal (dos lenguas orales) tiene efectos positivos sobre el control ejecutivo. Sin embargo, pocos estudios han investigado la influencia del bilingüismo bimodal (una lengua oral y una lengua de signos) sobre las funciones ejecutivas. Este estudio explora las diferencias entre monolingües, bilingües unimodales y bilingües bimodales en cuanto a inhibición, planificación y memoria de trabajo. Se evaluaron las funciones ejecutivas de un total de 80 participantes de entre 18 y 40 años, empleando tareas de inhibición (Stroop verbal, Stroop no verbal, Simon verbal y Simon no verbal), de planificación (Torre de Hanoi) y de memoria de trabajo (Dígitos, Letras-Números, Tarea de Span Visoespacial, Letras-Figuras). Los resultados muestran que los bilingües unimodales presentan ciertas ventajas sobre los monolingües en cuanto a inhibición, planificación y memoria de trabajo, que no se dan en los bilingües bimodales respecto a las funciones ejecutivas exploradas.

Abstract In the early decades of the twentieth century, multilingualism was viewed with suspicion and rejection in the school environment, based on the assumption that bilingual children would be disadvantaged in learning. This assumption has been deconstructed by numerous investigations in areas such as linguistics and psycholinguistics, which have shown that, on the contrary, bilingualism can act as a promoter of better learning. In this work, we intend to establish a parallel between the evolution of social and school conceptions about bilingualism and bidialectism. Today, in several countries, numerous projects in the area of “bidialectal education” show that awareness of the diversity of dialects in the school context is not only a factor of cultural diversity and integration, but can also be taken as an enhancer of school success. The contributions of these investigations will be considered here, discussing their relevance in the case of a pluricentric language, such as Portuguese, in which the contrast of varieties confronts students and educators with the regional and social diversity circumscribed to the same country and, simultaneously, extended to the various countries of the Lusophone space.

Resumo Nas primeiras décadas do século XX, o plurilinguismo era visto com desconfiança e rejeição no meio escolar, com base no pressuposto de que as crianças bilingues seriam prejudicadas na aprendizagem. Esse pressuposto veio a ser desconstruído por inúmeras investigações em áreas como a linguística e a psicolinguística, que demostraram que, pelo contrário, o bilinguismo pode atuar como um promotor de melhores aprendizagens. Neste trabalho, pretendemos estabelecer um paralelo entre a evolução das conceções sociais e escolares acerca do bilinguismo e acerca do bidialetismo. Hoje, em diversos países, inúmeros projetos na área da “educação bidialetal” mostram que a consciência da diversidade de dialetos em contexto escolar constitui não só um fator de diversidade cultural e de integração, mas pode também ser tomada como um potenciador do sucesso escolar. Os contributos dessas investigações serão aqui considerados, discutindo-se a sua pertinência no caso de uma língua pluricêntrica, como o português, em que o contraste de variedades confronta alunos e educadores com a diversidade regional e social circunscrita a um mesmo país e, simultaneamente, alargada aos diversos países do espaço CPLP.

Abstract: Madrid has become a receptor space for both internal and external migration, which supposes social and linguistic consequences that may be worth studying. Sociolinguistic integration of the group of Paraguayans in Madrid is a complex process due to their bilingual character between Spanish and Guaraní, used in mixing and codeswitching as jopara. The aim of this paper is to study not only the sociolinguistic integration process of Paraguayans in Madrid, but also the language attitudes to Paraguayan form of Spanish and Guaraní, as well as the degree of bilingualism and vitality of Guarani in Madrid, where it becomes a minority language. The results suggest a manifest prestige of their two varieties, reflected in the only partial convergence towards the Madrilenian variety and in the vitality of the Guaraní, used as jopara. Despite this, they value the linguistic variety of Madrid as the most prestigious, which they recognize as the normative one and wish it for their children.

Resumen: Madrid se ha convertido en un espacio de acogida de migración interna y externa, que supone consecuencias sociales y lingüísticas merecedoras de estudio. La integración sociolingüística del contingente de paraguayos en Madrid es un proceso complejo dado su carácter bilingüe de castellano y guaraní, usados en mezcla y cambio de código como jopara. La finalidad principal de este trabajo es estudiar su proceso de integración sociolingüística en Madrid, así como las actitudes hacia el castellano paraguayo y el guaraní, así como el grado de bilingüismo y de vitalidad del guaraní en Madrid, donde se convierte en una lengua minoritaria. Los resultados sugieren un prestigio manifiesto tanto del castellano paraguayo como del guaraní, reflejado en la convergencia solo parcial hacia la variedad madrileña y en la vitalidad del guaraní usado en forma de jopara, aunque al mismo tiempo valorando la variedad madrileña como la más prestigiosa, a la que reconocen como norma y desean para sus hijos.

Abstract: This article studies the practice of self-translation in contemporary indigenous writings in Peru. While self-translation studies have predominantly focused on Western cases, exploration of this practice in Latin America began in the 2000s. The aim is to examine this phenomenon in Peru, where self-translation becomes a tool to question power asymmetries between minoritized languages and Spanish. Drawing on the cases of Ch’aska Anka Ninawaman (Quechua) and Dina Ananco (Wampis), the article adopts a heterogeneous methodology, including the analysis of paratexts such as in-depth interviews with the authors and other secondary sources. This study highlights the centrality of self-translation in reclaiming the legitimacy of indigenous languages in Peru, contributing to a preliminary mapping of self-translation in this country.

Resumen: Este artículo reflexiona sobre la práctica de la autotraducción en las escrituras indígenas contemporáneas en el Perú. Aunque los estudios de autotraducción, por lo general, han investigado casos occidentales, a partir de la década del 2000 se ha comenzado a explorar esta práctica en América Latina. El objetivo es examinar este fenómeno en el Perú donde la autotraducción se convierte en una herramienta para cuestionar las asimetrías de poder entre las lenguas minorizadas y el castellano. El artículo, a partir de los casos de las autotraducciones de Ch’aska Anka Ninawaman (quechua) y Dina Ananco (wampis), adopta una metodología heterogénea que incluye el análisis de paratextos como entrevistas en profundidad a las autoras y otras fuentes secundarias. Este estudio muestra la centralidad de la autotraducción en la reivindicación de la legitimidad de las lenguas originarias en el Perú contribuyendo a trazar una cartografía preliminar sobre la autotraducción en este país.

Resumen El artículo tiene el propósito de revisar los enfoques educativos de interculturalidad y bilingüismo en el programa de estudios de educación intercultural bilingüe (EIB) del Diseño Curricular Básico Nacional (DCBN) de la formación inicial docente (FID). El Estado peruano ante la diversidad cultural y lingüística expresada en 55 pueblos originarios que se comunican en 48 lenguas aplica políticas de EIB para los estudiantes de estos pueblos con docentes que poseen formación superior. A través del análisis documental, se organizó la información para describir, analizar e interpretar utilizando la categorización y la codificación mediante el criterio deductivo-inductivo. En los resultados, se destaca el esfuerzo del documento oficial por incorporar los enfoques de interculturalidad y bilingüismo, y se incluyen los aportes de las tendencias actuales. La relevancia del interculturalismo normativo-funcional se constituye en una propuesta de la FID solo para indígenas, pues este diseño curricular por su alcance nacional tiene limitaciones para interculturalizar la formación de los docentes desde una postura más crítica. Al abordar las lenguas originarias en EIB y el castellano, se esfuerza por metas técnico-curriculares de habilidades orales y escritas, descuidando el rescate y recuperación de las oralidades, escrituras o textualidades propias de los pueblos indígenas soslayando su uso social y dinámico.

Resumo O objetivo deste artigo é analisar as abordagens educacionais do interculturalismo e do bilinguismo no programa de educação bilíngue intercultural (IBE) do Desenho Curricular Básico Nacional (DCBN) para a formação inicial de professores (ITE). O Estado peruano, diante da diversidade cultural e linguística expressa em 55 povos indígenas que se comunicam em 48 idiomas, aplica políticas de IBE para os alunos desses povos com professores que têm formação superior. Por meio da análise documental, as informações foram organizadas para descrever, analisar e interpretar usando categorização e codificação por meio do critério dedutivo-indutivo. Os resultados destacam o esforço do documento oficial para incorporar abordagens de interculturalismo e bilinguismo, incluindo as contribuições das tendências atuais. A relevância do interculturalismo normativo-funcional é uma proposta do FID apenas para os povos indígenas, pois esse desenho curricular, devido ao seu escopo nacional, tem limitações para interculturalizar a formação de professores a partir de uma postura mais crítica. Ao tratar das línguas nativas no IBE e no espanhol, busca objetivos técnico-curriculares de habilidades orais e escritas, negligenciando o resgate e a recuperação das oralidades, escritas ou textualidades dos povos indígenas, ignorando seu uso social e dinâmico.

Abstract The purpose of this article is to review the educational approaches to interculturalism and bilingualism in the intercultural bilingual education (IBE) syllabus of the National Basic Curriculum Design (DCBN) for initial teacher education (ITE). The Peruvian State, faced with the cultural and linguistic diversity expressed in 55 native peoples who communicate in 48 languages, applies IBE policies to the students from these peoples with teachers who have a higher education. Through documentary analysis, the information was organized to describe, analyze and interpret using categorization and codification by means of the deductive-inductive criterion. The results highlight the effort of the official document to incorporate interculturalism and bilingualism approaches, including the contributions of current trends. The relevance of normative-functional interculturalism is a proposal of the ITE only for indigenous people, since this curricular design, due to its national scope, has limitations to interculturalize teacher training from a more critical stance. When dealing with native languages in IBE and Spanish, it strives for technical-curricular goals of oral and written skills, neglecting the rescue and recovery of the oral, written or textualities of indigenous peoples, ignoring their social and dynamic use.

Resumen Muchas teorías sobre el aprendizaje de las lenguas se han diseñado para desarrollar las competencias lingüísticas en cualquier idioma. El presente artículo hace un análisis del aprendizaje de la lengua kichwa en la familia, particularmente, en las familias migrantes que viven en la ciudad de Quito, capital del Ecuador. Para ello, se fundamenta la investigación en lo que se entiende por bilingüismo. Metodológicamente, se aplica una encuesta a un grupo determinado de padres de familia. Como conclusión, se reconoce que la familia es importante para el aprendizaje social de la lengua kichwa.

Resumo Muitas teorias de aprendizado de idiomas foram projetadas para desenvolver habilidades linguísticas em qualquer idioma. Este artigo analisa a aprendizagem da língua Kichwa na família, particularmente em famílias migrantes que vivem na cidade de Quito, capital do Equador. Para isso, a pesquisa se baseia no que se entende por bilinguismo, além disso, aplica-se uma pesquisa a um determinado grupo de pais e concluise que a família é importante para o aprendizado social da língua Kichwa.

Abstract Many language learning theories have been designed to develop language skills in any language. This article analyzes the learning of the Kichwa language in the family, particularly in migrant families living in the city of Quito, the capital of Ecuador. For this, the research is based on what is understood by bilingualism, in addition, a survey is applied to a certain group of parents and it is concluded that the family is important for the social learning of the Kichwa language.

Resumen El castellano hablado en la provincia del Cusco pertenece al castellano andino por el contacto lingüístico entre el quechua y el castellano. Esta relación lingüística genera diversos casos lingüísticos como bilingüismo, interferencia, sustitución de un idioma por otro, etc. El objetivo es describir y analizar la interferencia morfosintáctica del quechua al castellano, variedad que hablan los bilingües de la provincia del Cusco. La metodología recurrió al enfoque cualitativo y, por consiguiente, al método descriptivo-explicativo. El corpus lingüístico está constituido por la información anotada en la ficha de registro lingüístico y la serie de grabaciones de la entrevista. Asimismo, se utilizaron las técnicas de observación y de entrevista. Los instrumentos usados fueron la ficha de registro lingüístico y un cuestionario semiestructurado para la entrevista. El diseño de estudio es de carácter no experimental de tipo transversal. Los resultados obtenidos indican que la interferencia morfosintáctica del quechua al castellano se manifiesta en la inserción lingüística, las omisiones, las sustituciones gramaticales, la discordancia gramatical y el solecismo. Finalmente, los casos lingüísticos analizados son expresiones naturales del bilingüe, sin tomar en cuenta si el bilingüe es hablante nativo o no nativo.

Resumo O espanhol falado na província de Cusco pertence ao espanhol andino devido ao contato linguístico entre o quíchua e o espanhol. Essa relação linguística gera diversos casos linguísticos como bilinguismo, interferência, substituição de uma língua por outra, etc. O objetivo é descrever e analisar a interferência morfossintática do quíchua com o espanhol falado por bilíngues na província de Cusco. A metodologia utilizou a abordagem qualitativa e, consequentemente, o método explicativo descritivo. O corpus linguístico é constituído pelas informações anotadas na ficha de registro linguístico e pela série de gravações da entrevista. Da mesma forma, foram utilizadas técnicas de observação e entrevista. Os instrumentos utilizados foram a ficha de registro linguístico e um questionário semiestruturado para a entrevista. O desenho do estudo é de natureza não experimental e transversal. Os resultados obtidos indicam que a interferência morfossintática do quíchua ao espanhol se manifesta em inserções linguísticas, omissões, substituições gramaticais, discordância gramatical e solecismo. Por fim, os casos linguísticos analisados são expressões naturais do bilíngue, sem levar em conta se o bilíngue é falante nativo ou não-nativo.

Abstract The Spanish spoken in the province of Cusco belongs to Andean Spanish, this because of the linguistic contact between Quechua and Spanish. This linguistic relationship generates various linguistic cases such as bilingualism, interference, substitution of one language for another, etc. The objective of this investigation is to describe and analyze the morphosyntactic interference from Quechua into Spanish spoken by bilinguals in the province of Cusco. The methodology used the qualitative approach and, consequently, the descriptive explanatory method. The linguistic corpus is made up of the information noted in the linguistic record sheet and the series of recordings of the interview. Also, the techniques that were used were observation and the interview. The instruments used were the linguistic record sheet and a semi-structured questionnaire for the interview. The study design is of a non-experimental, cross-sectional nature. The results obtained show that morphosyntactic interference from Quechua to Spanish is manifested in linguistic insertion, omissions, grammatical substitutions, grammatical discordance, and solecism. Finally, the linguistic cases analyzed are natural expressions of the bilingual, without taking into account whether the bilingual is a native or non-native speaker.

Resumen Este trabajo se enfoca en la revisión de fuentes documentales sobre la interculturalidad y las personas Sordas en América Latina. El objetivo es identificar la relación y el aporte de dicha perspectiva en los estudios, por medio de la búsqueda y la recopilación de materiales publicados en cuatro bases de datos de libre acceso. Para ello, se empleó el enfoque cualitativo y la investigación documental. Implicó la revisión sistemática, la elaboración de fichas de contenido, la clasificación, el cotejo de información y la organización de las siguientes categorías: enfoque, bilingüe, nociones y educación. El mayor reto fue la reflexión teórica y empírica de los documentos para determinar el vínculo del binomio. Los resultados mostraron la presencia de la simetría en la propuesta educativa destinada a los pueblos indígenas con las comunidades sordas por la concepción de minorías lingüísticas.

Resumo Este trabalho centrou-se na revisão de fontes documentais sobre interculturalidade e pessoas surdas na América Latina. O objetivo foi identificar a relação e a contribuição dessa perspetiva nos estudos, através da busca e compilação de materiais publicados em quatro bases de dados de acesso livre. Utilizando uma abordagem qualitativa e pesquisa documental. Envolveu a revisão sistemática, a elaboração de fichas de conteúdo, a classificação, o cotejamento das informações e a organização das seguintes categorias: abordagem, bilíngue, noções e educação. O grande desafio foi a reflexão teórica e empírica dos documentos para determinar a articulação do binómio. Os resultados mostraram a presença de simetria na proposta educacional voltada para os povos indígenas com comunidades surdas pela conceção de minorias linguísticas.

Abstract This paper focused on the review of documentary sources on interculturality and Deaf people in Latin America. The objective was to identify the relationship and the contribution of such perspective in the studies, through the search and compilation of materials published in four open access databases. For this purpose, the qualitative approach and documentary research were used. It involved the systematic review, elaboration of content cards, classification, cross-checking of information and organization of the following categories: approach, bilingual, knowledge and education. The major challenge was the theoretical and empirical reflection of the documents to determine the binomial link. The results showed the presence of symmetry in the educational proposal aimed at indigenous peoples with deaf communities by the conception of linguistic minorities.

Resumen: ¿Cuáles son las oportunidades y tensiones que surgen cuando se implementan pedagogías multilingües en contextos de diversidad lingüística y cultural en la educación superior? Abordamos esta pregunta, desde perspectivas críticas y decoloniales del sur, a través de una experiencia de enseñanza multilingüe (en castellano y tres lenguas originarias) en un programa de formación de maestros de educación intercultural bilingüe en el Perú. A partir de una sistematización educativa, describimos cómo la apropiación de parte de los estudiantes de las pedagogías multilingües les proporciona oportunidades para reclamar voces individuales y colectivas, prácticas comunicativas y conocimientos, desarrollar posturas interculturales hacia la diferencia y apoyar formas colectivas de reclamación lingüística. Asimismo, encontramos que estas oportunidades coexisten con la reproducción de ideologías dominantes que aún cuestionan la capacidad comunicativa y epistémica de todos los estudiantes. Finalmente, ofrecemos reflexiones sobre cómo las pedagogías multilingües pueden apoyar esfuerzos más amplios para identificar, desafiar y transformar la colonialidad del lenguaje en la educación superior. Resumen Cuáles superior pregunta sur originarias Perú educativa conocimientos Asimismo Finalmente identificar

abstRact: What are the opportunities and tensions that arise from the use of multilingual pedagogies in linguistically and culturally diverse contexts of higher education? We consider this question through the case of a multilingual (in Spanish and three Indigenous languages) teaching experience in an intercultural bilingual education teacher program in Peru drawing on critical, decolonial and Southern perspectives. Based on practitioner research, we describe how students’ appropriation of multilingual pedagogies provided opportunities to reclaim individual and collective voices, ways of languaging and knowledges, develop intercultural stances towards difference, support collective paths of language reclamation, while also reproduced dominant ideologies which questioned the communicative and epistemic capacity of all students. We offer reflections on how multilingual pedagogies can support broader efforts to identify, challenge and transform the coloniality of language in higher education. abstRact languages critical perspectives research students voices knowledges difference reclamation identify

Resumen Actualmente se cuenta con un marco internacional y un despliegue normativo nacional que orienta la educación a pueblos originarios en torno a reparación histórica, reconocimiento y fortalecimiento de su lengua. Sin embargo, el diagnóstico actual identifica una educación académicamente insuficiente, culturalmente impertinente y lingüísticamente disglosante. Mientras el Programa de Integración Escolar (PIE) busca favorecer los logros de aprendizaje con resguardo cultural, antecedentes internacionales problematizan la impertinencia cultural y lingüística de los supuestos y prácticas patologizantes de la educación especial aplicada en contextos multiculturales. La ausencia del Programa de Educación Intercultural Bilingüe (PEIB) y sus actores en la discusión de los estándares sociolingüísticos al interior del PIE restringe sus posibilidades de resguardo y promoción de derechos culturales y lingüísticos. Desde el marco de patologización de regímenes lingüísticos y comunicacionales no dominantes como forma sofisticada de lingüicismo, esta investigación utilizó una metodología mixta para identificar la situación nacional de proporcionalidad de diagnósticos de necesidades educativas especiales -en general y específicamente asociadas a lengua y comunicación- entre población perteneciente y no perteneciente a pueblos originarios, además de conocer en profundidad la situación lingüística, los usos de los diagnósticos y las consecuencias de su implementación en la comuna de Alto Biobío. Los resultados desfavorables en todos los aspectos investigados enfatizan la necesidad de atender estructuras, ideologías y prácticas que continúan condicionando y promoviendo prácticas diagnósticas e interventivas substractivas y lingüicistas, a objeto de distanciarnos de paradigmas patologizantes hacia impulsos de diversificación lingüística y comunicacional en todo ámbito de la práctica escolar. histórica embargo insuficiente disglosante (PIE multiculturales PEIB (PEIB lingüicismo comunicación Biobío estructuras lingüicistas escolar

Abstract There is currently an international framework and a national normative deployment that guides the education of original peoples around historical reparation, recognition and strengthening of their language. However, the current diagnosis identifies an academically inadequate, culturally unresponsive, and linguistically diglossic education. While the School Integration Program (SIP) seeks to promote learning achievements with cultural safeguards, international precedents problematize the cultural and linguistic unresponsiveness of the pathologizing assumptions and practices of special education applied in multicultural contexts. The absence of the Bilingual Intercultural Education Program (BIEP) and its actors in the discussion of sociolinguistic standards within the SIP restricts its possibilities of safeguarding and promoting cultural and linguistic rights. From the framework of the pathologization of non-dominant linguistic and communicational regimes as a sophisticated version of linguicism, this research used a mixed methodology to identify the national situation regarding the proportionality of special educational needs diagnoses -both in general and specifically associated with language and communication- between the population belonging and not belonging to original peoples, as well as to know in depth the linguistic situation, the uses of the diagnoses and the consequences of their implementation in Alto Biobio municipality. The unfavorable results in all the investigated aspects emphasize the need to address structures, ideologies and practices that continue to condition and promote subtractive and linguicist diagnostic and interventional practices, in order to distance ourselves from pathologizing paradigms towards linguistic and communicational diversification impulses in all areas of school practice. reparation However inadequate unresponsive (SIP safeguards contexts BIEP (BIEP rights nondominant non dominant linguicism both communication municipality structures practice

Resumen El presente artículo analiza, desde una perspectiva cuantitativa y cualitativa, el activismo académico y sociocultural de los profesionales quechuas en la revaloración y fortalecimiento del quechua en Áncash, Perú. El quechua ancashino es una de las variedades mayores del quechua central, tanto geográfica como demográficamente; sin embargo, los estudios reportan la disminución progresiva de quechuahablantes. Sobre la base del desarrollo de la educación intercultural bilingüe, los académicos quechuas organizados en colectivos quechuas empezaron con un trabajo integral en el estudio lingüístico y sociolingüístico del quechua, enseñanza de la lengua, producción de materiales y desarrollo de eventos académicos. Estas acciones han posibilitado un inusitado interés de los quechuas ancashinos y sus descendientes por retomar la lengua originaria, así como de los castellanohablantes por aprender el quechua e identificarse con las manifestaciones culturales quechuas. Hoy en Áncash, en el escenario de la globalización y modernización, se vive una coyuntura de mayor visibilización, revaloración y fortalecimiento del quechua.

Abstract This paper analyzes, from a quantitative and qualitative perspective, the academic and sociocultural activism of Quechua professionals in the revaluation and strengthening of Quechua in Ancash, Peru. Ancash Quechua is one of the major varieties of Central Quechua, both geographically and demographically; however, studies report the progressive decrease of Quechua speakers. On the basis of the development of intercultural bilingual education, Quechua academics organized in Quechua collectives began to work comprehensively on the linguistic and sociolinguistic study of Quechua, language teaching, production of materials and development of academic events. These actions have made possible an unusual interest of Ancash Quechua speakers and their descendants to retake the original language, as well as of Spanish speakers to learn Quechua and identify themselves with Quechua cultural manifestations. Today in Ancash, in the scenario of globalization and modernization, there is a situation of greater visibility, revaluation and revitalization of Quechua.

Resumen La lengua aymara (LA) es una de las más importantes en la zona central andina. Sin embargo, los estudios sobre su uso, desde la perspectiva microsociolingüística, son pocos. En esa dirección, el objetivo de este artículo es analizar el uso de la LA en seis eventos de habla, de carácter comercial, en un contexto trifronterizo, que involucra aymaras de Chile, Perú y Bolivia. Las conversaciones que sucedían en estos eventos fueron recogidas por medio de grabaciones de audio y de registros escritos a partir de una intervención cualitativa etnográfica en la llamada “Feria Tripartita” (FT), un evento comercial que ocurre semanalmente en plena frontera de los tres países. El análisis se hace desde la etnografía de la comunicación, el análisis de la conversación y la sociolingüística interaccional. De acuerdo a ese marco analítico, el uso de la LA, que se manifiesta allí, presenta cambios de código con el castellano, tanto inter como intraoracionalmente, y una serie de fenómenos interlingüísticos como la presencia de una serie de bases léxicas del castellano, pero con sufijación aymara, y el uso de préstamos castellanos innecesarios. Así, la FT, a pesar de ser un espacio aymara que conforma una comunidad de habla bilingüe, es uno de influencia de la lengua castellana, que incide estructuralmente en el uso de la LA.

Abstract The Aymara language (AL) is one of the most important languages in the central Andean region. However, there are few studies on its use from a microsociolinguistic approach. This paper aims to analyze the use of the Aymara language in six commercial speech events in a tri-border context involving Aymara speakers from Chile, Peru, and Bolivia. The conversations that happened within these events were collected through audio recordings and written records in a qualitative ethnographic intervention in the so-called three-part fair or “Feria Tripartita” (FT), a commercial event that occurs weekly in the three-border area. The analysis is based on ethnography of communication, conversational analysis, and interactional sociolinguistics. Drawing on this analytical framework, the use of the al that is manifested there shows code-switching with Spanish, both inter- and intra-orally, along with a series of interlinguistic phenomena, such as the presence of a series of Spanish lexical bases with Aymara suffixation, and the use of unnecessary Spanish loans. Thus the FT, in spite of being an Aymara space that conforms a bilingual speaking community, is a space of influence of the Castilian language, which structurally affects the use of the AL.

Résumé La langue aymara (LA) est l’une des langues les plus importantes de la région andine centrale. Cependant, il n’y a que peu d’études sur son utilisation d’un point de vue microsociolinguistique. L’objectif de cet article est d’analyser l’utilisation de la LA dans six discours commerciaux dans un contexte transfrontalier impliquant des Aymaras du Chili, du Pérou et de la Bolivie. Les conversations qui ont eu lieu lors de ces événements ont été recueillis par le biais d’enregistrements audio et de documents écrits dans le cadre d’une intervention ethnographique qualitative à la «Feria Tripartita» (FT), un événement commercial qui a lieu chaque semaine au milieu de la frontière entre les trois pays. L’analyse est basée sur l’ethnographie de la communication, l’analyse des conversations et la sociolinguistique interactionnelle. Conformément à ce cadre analytique, l’usage de la LA tel qu’il est utilisé dans ce pays montre une alternance codique avec l’espagnol, à la fois inter- et intra-orale, ainsi qu’une série de phénomènes interlinguistiques tels que la présence d’une série de bases lexicales provenant de l’espagnol, mais avec une suffixation aymara ; l’utilisation d’emprunts espagnols inutiles. Ainsi, la FT, bien qu’étant un espace aymara qui forme une communauté bilingue, est une zone d’influence de la langue castillane, qui influence structurellement l’utilisation de la LA.

Resumo A língua aimará (LA) é uma das línguas mais importantes da região central dos Andes. No entanto, há poucos estudos sobre seu uso em uma perspectiva micro-sociolinguística. O objetivo deste artigo é analisar o uso da la em seis eventos de fala comercial em um contexto de tríplice fronteira envolvendo aimarás do Chile, do Peru e da Bolívia. Esses eventos foram coletados por meio de gravações de áudio e registros escritos de uma intervenção etnográfica qualitativa na chamada “Feria Tripartita” (FT), um evento comercial que ocorre semanalmente no meio da fronteira dos três países. A análise baseia-se na etnografia da comunicação, na análise da conversação e na sociolinguística interacional. De acordo com essa estrutura analítica, o uso da la, tal como é usada ali, mostra a alternância de código linguístico com o espanhol, tanto inter quanto intra-oralmente, e uma série de fenômenos interlinguísticos, tais como a presença de uma série de bases lexicais do espanhol, mas com sufixação aimará e o uso de empréstimos desnecessários do espanhol. Conclui-se que a FT, apesar de ser um espaço aimará que forma uma comunidade de fala bilíngue, é uma cunha de influência da língua castelhana, que influencia estruturalmente o uso da LA.

Resumen Basándose en el concepto de capital de Bourdieu, este artículo de investigación exploratoria, secuencial y mixta examina la implementación del Programa Nacional de Bilingüismo, una política que tiene como objetivo brindar a los estudiantes colombianos oportunidades igualitarias para aprender inglés. Los datos se recolectaron en tres aulas de grado quinto de tres escuelas públicas colombianas. Los hallazgos revelaron que la implementación diferenciada del programa implica un acceso desigual a oportunidades de construir capital lingüístico y niveles desiguales de logros académicos entre las tres escuelas. La implementación del programa para proveer igualdad de oportunidades y logros para construir el capital lingüístico de los estudiantes colombianos se ve obstaculizada por las estructuras de financiamiento actuales.

Abstract Drawing upon Bourdieu’s concept of capital, this article examines the enactment of the Programa Nacional de Bilingüismo (National Bilingual Program), a policy that aims to provide Colombian students equal opportunities to learn English. In this exploratory, sequential mixed-methods study, data were collected from teachers and students from three Grade 5 classrooms of public schools in Colombia. The findings revealed that the plan’s differentiated enactment generates unequal access to opportunities to build language capital and unequal levels of academic language achievement among the three schools. We argue that the enactment of the plan to equalize opportunities and achievement and therefore build the language capital of Colombian students is obstructed by existing funding structures.

Resumen: El aprendizaje compartido es un enfoque didáctico que se basa en la idea que los estudiantes aprenden más cuando están colaborativamente con otros actores como sus compañeros, maestros y padres de familia apoyados por artefactos epistémicos adecuados (tecnologías analógicas y digitales) que conforman un contexto de aprendizaje favorable. El objetivo del artículo fue analizar la didáctica del aprendizaje compartido como una manera de mejorar la eficiencia del proceso educativo en la enseñanza-aprendizaje del inglés como lengua extranjera. El estudio se basó en una investigación cualitativa con la primera fase de análisis bibliométrico que utiliza la técnica citation pearl growing. La segunda fase se apoyó en la hermenéutica, con la técnica del análisis textual de documentos escritos. El análisis bibliométrico utilizó una ecuación de búsqueda ingresada al indexador Scopus. Se hizo un estudio de coocurrencia de términos con el software VOSviewer® y se analizó el contenido de 435 artículos en el software ATLAS.ti®. Los siete clústeres que emergieron fueron reagrupados contextualmente en dos categorías principales según el nivel de coocurrencia: aprendizaje colaborativo y aprendizaje cooperativo. Los hallazgos representaron un valor de conocimiento sobre los métodos didácticos que deben reforzarse para garantizar la eficiencia del proceso de enseñanza-aprendizaje del idioma inglés en la educación básica y media. También se ha constatado que, a nivel mundial, el aprendizaje compartido adquiere otras connotaciones que le agregan particularidades y que, igualmente, convergen en la interacción de los actores involucrados en los procesos educativos, promoviendo la sana convivencia, el bienestar y la paz social en ambientes escolares.

Abstract: Shared learning is a didactic approach based on the idea that students learn better when they collaborate with other actors-such as peers, teachers, and parents-supported by appropriate epistemic artifacts (analog and digital technologies) that create a favorable learning context. The objective of this study was to analyze shared learning didactics to improve the efficiency of the educational process in English language teaching and learning. In this qualitative study, the first stage was a bibliometric analysis that used citation pearl growing. The second stage relied on hermeneutics, applying textual analysis to scientific documents. For the bibliometric analysis, a search string was entered into the Scopus database. The co-occurrence of keywords was studied with VOSviewer® software, and the content of 435 articles was analyzed in ATLAS.ti® software. Seven clusters emerged and were contextually distributed into two categories: shared learning and collaborative learning. The findings provide knowledge on what didactic methods should be strengthened to ensure efficiency in English language teaching-learning in elementary and high school education. It was also found that, worldwide, shared learning acquires other connotations that add peculiarities to it, which converge in the interaction of actors who are involved in the educational processes-promoting a healthy coexistence, well-being, and social peace in school environments.

Resumen La presente investigación tiene como objetivo identificar la influencia de la lengua de herencia en la lengua dominante en hablantes de origen aimara (HH) en el norte de Chile. El concepto de HH se refiere a la descripción de un perfil lingüístico que adquiere su lengua materna o lengua de herencia (LH) en una comunidad donde la LH es minoritaria y luego, al salir a la comunidad dominante, adquiere la lengua mayoritaria como L2. Para llevar a cabo este propósito, se diseñó y se aplicó una propuesta didáctica para el desarrollo de la biliteracidad en niños y niñas HH bilingües aimara-español. Veintidós estudiantes de 7 a 13 años participaron en la propuesta pedagógica que se realizó en cuatro sesiones, de cuatro horas pedagógicas cada una, que tuvo como producto final la elaboración de una narración escrita bilingüe en pasado por cada participante. El análisis de los textos escritos finales mostró la presencia de léxico aimara en las narraciones, así como la presencia de una sintaxis y morfología española influida por la sintaxis y morfología aimara. Se concluye que existe una interacción constante entre dos sistemas lingüísticos, conocimiento fundamental para la planificación y desarrollo de un currículo bilingüe-intercultural.

Nayracha Aka yatxatawi kunamasa taykana arupa arusiri (TAA) kastill arusiwin uñstaraki ukatuqita, araxtuqi Chile markanakana suma amuyt’añatakirakiwa. Akasti sañ munarakiw kunamasa TAA aruskipataspa, ukhamaraki uñjataspa taykana yatichata aru (TYA) mä markana TYA juk’aki utjaraki, ukata yaqha jach’a markanakaru purisa, payiri aru yatintaña. Aka amtawisti suma sarayañatakisti, mä yatichawi wakiyataraki, pä aruta qillqaña wawanakaru suma yatintañataki, TAA pä aruta, aymarata ukhamaraki kastill aruta. Niya 22ni yatiqirinaka, 7 maranita niya 13 marani yatintiri wawanakawa yatiqawayapxaraki, niya 4 uranakana yatintasa, jupanakasti tukuyañataki sapa mayni pä aruta, mä qillqata lurawayapxaraki. Ukata qillqata suma amuykipata, aymar aru kastill aru qillqatana uñstaraki, ukhamaraki arunaka kunamasa arusita, kunamas taq’a t’aqa arunakas apthapita, ukanakana aymara aru amuyu uñstakipiniwa, niya tukt’ayañataki saraksnawa paypacha aruna maynita mayni aruru yaqukipata amuyu uñstaraki, ukasti sumapiniy yatichañ wakiyañataki ukhamaraki yatichaña thakhi lurañataki pä aruta - chiktasitsapiniwa sarayañarakispa, ukarakiwa amuyuxa.

Abstract The current work aims to identify the heritage language’s influence on the dominant language or second language (L2) in Aymara heritage speakers in the north of Chile. The definition of heritage speakers (HH) refers to a linguistic profile that acquires the first or heritage language (LH) in a community where the LH is a minority language. Then, after an initial exposure to the LH language, the speaker acquires the L2 language, generally when accessing the educational system. 22 bilingual heritage Aymara-Spanish students from the 7-13 age range participated in a 4-session didactic proposal based on the biliteracy model, which had as a final task a written bilingual production. The analysis of the final task showed the presence of the Aymara lexicon in the narrations, as well as the presence of Spanish syntax and morphology influenced by Aymara syntax and morphology, concluding that there is a constant interaction between two linguistic systems, relevant knowledge for planning and development of a bilingual-intercultural curriculum.