Abstract: This article aims to analyze the problem of androcentrism in the historiography of the MASM and problematize the extent to which traditional history has invisibilized women. The historiographical contributions of Women’s History and Gender History are used to establish a theoretical and methodological basis to explain why a male guerrilla narrative has prevailed and what routes, questions, problems, and methodologies could be used to frame women as key social agents and rewrite the history of the MASM.

Resumen: Este artículo se propone analizar el problema del androcentrismo en la historiografía del MASM y busca problematizar hasta qué punto la historia tradicional ha invisibilizado a las mujeres. Se recuperan las aportaciones historiográficas de la historia de las mujeres y de la historia de género para establecer una base teórica y metodológica que permita explicar por qué ha prevalecido una narrativa de la guerrilla en masculino y cuáles podrían ser las rutas, preguntas, problemas y metodologías para que las mujeres aparezcan como agentes sociales preponderantes y reescribir la historia del MASM.

ABSTRACT In this research, a review is made of the contribution of constructivist ecofeminism to the analysis of the environmental crisis. This ecofeminism proposes including gender categories and approaches of theoretical feminism in the analysis of the current environmental situation. Figures from the last year on the sexual division of labor - domestic and paid - in Latin America have been reviewed with the aim of identifying and highlighting the inequality of the sexual division of labor while recognizing that care work is still awarded in its majority to women. This article will show that the universalization of care experiences that are taken up from the ecofeminism of Alicia Puleo and in the Ethics of Care can be of vital importance as a measure of transformation of the relationship between human beings and nature.

RESUMEN En la presente investigación se hace una revisión del aporte del ecofeminismo constructivista al análisis de la crisis medioambiental. Este ecofeminismo plantea incluir categorías de género y enfoques del feminismo teórico en el análisis de la situación ambiental actual. Se han revisado cifras del último año sobre la división sexual del trabajo -doméstico y remunerado- en Latinoamérica con el objetivo de identificar y evidenciar la desigualdad de la división sexual del trabajo, al mismo tiempo que reconocer que los trabajos del cuidado aún son adjudicados en su mayoría a las mujeres. En este artículo se muestra que la universalización de las experiencias del cuidado, que se retoman desde el ecofeminismo de Alicia Puleo y en la ética del cuidado, pueden ser de vital importancia como medida de transformación de la relación de los seres humanos con la naturaleza.

Abstract The book Antropologías feministas en rebeldía en Chiapas y Centroamérica [which could translate as Feminist Anthropologies in Rebellion in Chiapas and Central America] by Marisa Ruiz Trejo journeys through important debates about different forms of feminism, anthropology, and the social sciences. Through recovering the buried works of rebellious women researchers, anthropologists, writers, and ethnographers in peripheral contexts, the author crystallizes a compelling feminist policy that seeks to vindicate women’s fruitful contributions in a region that inspired the construction of situated, committed, and embodied knowledge. These contributions deeply challenge the androcentrism rooted in the canonical ways of producing knowledge in the fields of anthropology and the social sciences. At the same time, they are an invitation to search for new questions and debates within the field of feminisms in rebellion, in dialogue with earlier and current generations of feminist researchers.

Resumen El libro Antropologías feministas en rebeldía en Chiapas y Centroamérica de Marisa Ruiz Trejo recorre importantes debates sobre los feminismos, la antropología y las ciencias sociales. A través de la recuperación de trabajos soterrados de investigadoras, antropólogas, escritoras y etnógrafas rebeldes en contextos periféricos, la autora cristaliza una apuesta política feminista que busca reivindicar las fructíferas contribuciones a la antropología de las mujeres de una región cuya realidad las inspiró a construir conocimientos situados, comprometidos y encarnados. Estos aportes constituyen un cuestionamiento profundo al androcentrismo arraigado en las formas canónicas de producir conocimiento en los campos de la antropología y las ciencias sociales. Al mismo tiempo, nos invita a plantear la búsqueda de nuevas preguntas y debates en los feminismos en rebeldía, lo anterior en diálogo con previas y actuales generaciones de investigadoras feministas.

Abstract The teaching of history in Argentina, has been characterized by its rote, nationalist, Eurocentric imprint (De Amézola, 2008, 2020, Finocchio, 2009, González, 2014, 2016, 2017, 2018, 2019) and a strong presence of hegemonic masculinities (Connell, 1997), in different versions, according to the time and space that is being studied. The relevance given to the male subject, from the "great men" and then from history "from below", contrasts with the low visibility that has been given to women, as actresses of the past, as well as dissidents. In this way, an androcentric disciplinary code was built and entrenched in school history. From this framework, and based on teaching voices, this paper analyzes the history taught, identifying changes and continuities, in order to map the scope and limitations of the history of women and gender.

Resumen La enseñanza de la historia en Argentina, se ha caracterizado por su impronta memorística, nacionalista, eurocéntrica (De Amézola, 2008, 2020, Finocchio, 2009, González, 2014, 2016, 2017, 2018, 2019) y una fuerte presencia de masculinidades hegemónicas (Connell, 1997), en diferentes versiones, acorde al tiempo y espacio que se esté estudiando. La relevancia dada al sujeto varón, desde los “grandes hombres” y luego desde la historia “desde abajo”, se contrapone con la escasa visibilidad que se le ha dado a las mujeres, como actrices del pasado, así como a las disidencias. De esta manera se fue construyendo y enquistando un código disciplinar androcéntrico en la historia escolar. Desde este marco, y a partir de voces docentes, el presente trabajo analiza la historia enseñada, identificando cambios y continuidades, a fin de mapear los alcances y limitaciones de la historia de las mujeres y género.

Resumen: La arqueología plantea distintos métodos y aproximaciones a su sujeto/objeto de estudio, elaborando interpretaciones apoyadas en resultados obtenidos desde variadas líneas de evidencia. Tal como ocurre en otros ámbitos de la ciencia, quienes elaboran modelos y propuestas cargan también con los preceptos y estereotipos asociados a su propio contexto sociohistórico. En este sentido, el ejercicio de cuestionamiento y reformulación no contempla únicamente su esfera empírica, sino también su dimensión discursiva. Presentamos aquí una propuesta teórico-metodológica para el estudio de las representaciones sociales en el discurso arqueológico actual, tomando como caso la pesca prehistórica en la costa del Desierto de Atacama. A partir del análisis cuantitativo y cualitativo de contenido de literatura científica identificamos los posibles sesgos androcentristas que se desprenden de sus narrativas. El trabajo es una contribución a la discusión local y también en esferas más amplias, aportando con nuevas herramientas para el estudio del discurso construido sobre los imaginarios del pasado.

Abstract: Archaeology uses different methods of analysis for building interpretations based on pieces of evidence. However, as in other areas of science, researchers are also influenced by precepts and stereotypes linked with their socio-historical context. The exercise of questioning and reformulation does not only contemplate its empirical sphere, but also its discursive dimension. The present work is a theoretical-methodological proposal for studying social representations in the current archaeological discourse, taking as a case study the prehistoric fishing on the coast of the Atacama Desert. Using quantitative and qualitative content analysis in specialized literature, we aim to identify the elements associated with androcentrism in their narratives. We aim to contribute at a local level and on a broader scale, providing tools that allow a deep approach to social imaginaries about the past.

Abstract: Archaeology uses different methods of analysis for building interpretations based on pieces of evidence. However, as in other areas of science, researchers are also influenced by precepts and stereotypes linked with their socio-historical context. The exercise of questioning and reformulation does not only contemplate its empirical sphere, but also its discursive dimension. The present work is a theoretical-methodological proposal for studying social representations in the current archaeological discourse, taking as a case study the prehistoric fishing on the coast of the Atacama Desert. Using quantitative and qualitative content analysis in specialized literature, we aim to identify the elements associated with androcentrism in their narratives. We aim to contribute at a local level and on a broader scale, providing tools that allow a deep approach to social imaginaries about the past.

Resumen: La arqueología plantea distintos métodos y aproximaciones a su sujeto/objeto de estudio, elaborando interpretaciones apoyadas en resultados obtenidos desde variadas líneas de evidencia. Tal como ocurre en otros ámbitos de la ciencia, quienes elaboran modelos y propuestas cargan también con los preceptos y estereotipos asociados a su propio contexto sociohistórico. En este sentido, el ejercicio de cuestionamiento y reformulación no contempla únicamente su esfera empírica, sino también su dimensión discursiva. Presentamos aquí una propuesta teórico-metodológica para el estudio de las representaciones sociales en el discurso arqueológico actual, tomando como caso la pesca prehistórica en la costa del Desierto de Atacama. A partir del análisis cuantitativo y cualitativo de contenido de literatura científica identificamos los posibles sesgos androcentristas que se desprenden de sus narrativas. El trabajo es una contribución a la discusión local y también en esferas más amplias, aportando con nuevas herramientas para el estudio del discurso construido sobre los imaginarios del pasado.

Resumen Esta investigación se centra en la jerarquización androcéntrica de las narrativas identitarias en el fútbol. Se explora cómo se planifican tales discursos en clave de género y a nivel de club. Se indaga sobre la presencia y el rol que desempeñan las jugadoras en la construcción narrativa de los clubes mediante los medios de comunicación. Nuestro caso de estudio es el Athletic Bilbao, un club pionero en el desarrollo del fútbol femenino en España. Metodológicamente, se realiza un análisis de contenido de las portadas de cuatro periódicos (As, Mundo Deportivo, El Correo, Deia) durante tres temporadas completas (2018-19, 2019-20, 2020-21). Se registra un sistema relacional sexista con dos grandes categorías, secuencial y normativa, en la construcción y reproducción informativa. Se subraya la omnipresencia de las narrativas alrededor de las prácticas masculinas. En términos relacionales, se invisibiliza y, en el mejor de los casos, se periferiza la información sobre las mujeres. comunicación Bilbao España Metodológicamente As, As (As Deportivo Correo Deia 201819, 201819 2018 19, 19 (2018-19 201920, 201920 2019 20, 20 2019-20 202021. 202021 2020 21 . 2020-21) categorías normativa informativa masculinas relacionales casos mujeres 20181 201 1 (2018-1 20192 2 2019-2 20202 202 2020-21 (2018- 2019- 2020-2 (2018 2020- (201 (20 (2 (

Abstract This research focuses on the androcentric hierarchy of identity narratives in football. We explore how such discourses are planned in terms of gender at The club level. We enquire into the presence of and the role played by women footballers in the narrative construction of clubs as portrayed in media outlets. Our case study focuses on Athletic Bilbao, a pioneering club in women’s football in Spain. The methodology used is based on content analysis, covering three full seasons (2018-19, 2019-20 and 2020-21) of the front pages of four newspapers (As, Mundo Deportivo, El Correo and Deia). We found a sexist relational system with two major categories - sequential and normative - in the construction and reproduction of information. We point out the prevalence of sporting narratives focused on men and, in relational terms, the invisibility and, in a best-case scenario, the peripheralization of information about women. level outlets Bilbao womens s Spain analysis 201819, 201819 2018 19, 19 (2018-19 201920 2019 20 2019-2 202021 2020 21 2020-21 As, As (As Deportivo Deia. Deia . Deia) bestcase best scenario 20181 201 1 (2018-1 20192 2 2019- 20202 202 2020-2 (2018- 2020- (2018 (201 (20 (2 (

Resumo Esta pesquisa se concentra na hierarquia androcêntrica das narrativas identitárias no futebol. Explora-se como esses discursos são planejados em termos de gênero e ao nível de clube. Investiga-se a presença e o papel desempenhado pelas jogadoras na construção narrativa dos clubes por meio da mídia. O nosso caso de estudo é o Athletic Bilbao, um clube pioneiro no desenvolvimento do futebol feminino na Espanha. Metodologicamente, foi feita uma análise de conteúdo das capas de quatro jornais espanhóis (As, Mundo Deportivo, El Correo, Deia) durante três temporadas completas (2018-19, 2019-20, 2020-21). Um sistema relacional sexista foi observado, sobretudo através de duas grandes categorias - sequencial e normativa - na construção e reprodução informativa. A onipresença das narrativas em torno das práticas esportivas dos homens é documentada. Em termos relacionais, a informação sobre as mulheres é invisível e, no melhor dos casos, periférica. Explorase Explora Investigase Investiga mídia Bilbao Espanha Metodologicamente As, As (As Deportivo Correo Deia 201819, 201819 2018 19, 19 (2018-19 201920, 201920 2019 20, 20 2019-20 202021. 202021 2020 21 . 2020-21) observado informativa documentada relacionais casos periférica 20181 201 1 (2018-1 20192 2 2019-2 20202 202 2020-21 (2018- 2019- 2020-2 (2018 2020- (201 (20 (2 (

Resumen Este artículo toma como dato discursivo el plan de studios y la bibliografía obligatoria de un plan de asignatura universitaria buscando contribuir con el debate sobre la asimetría de género en la divulgación de conocimiento científico. La propuesta se localiza en los estudios críticos discursivos de prácticas institucionalizadas, cotidianas y naturalizadas reafirmadoras de desigualdades sociales en el campo académico. El desarrollo teórico-metodológico se basa en los conceptos de androcentrismo, despatriarcalización, paridad de género y pensamiento latino americano. Considerando el concepto de género situado, se utilizan las categorías analíticas de léxico, interdiscursividad e intertextualidad. Como resultando se mapearon las formas de manutención de la primacía masculina e de subrepresentación de las mujeres, además la subordinación del género académico al burocrático. científico institucionalizadas teóricometodológico teórico metodológico androcentrismo despatriarcalización americano situado léxico intertextualidad mujeres burocrático

Abstract In this paper, we take syllabus and the required bibliography from a higher education curriculum as our corpus of discourse data. We aim to contribute to the discussion about asymmetries of gender in the divulgation of scientific knowledge. Our approach falls within the scope of critical discourse studies of institutionalized daily practices, which are naturalized and reassure social inequality in the academic field. We base our theoretical-methodological proposal on the concepts of androcentrism, depatriarchization, gender equality, and Latin American thought. Because of the situated genre concept, we apply analytical categories of lexicon, interdiscursivity, and intertextuality. Our analysis indicates forms of men authorship primacy and underrepresentation of women, besides subordination of the academic gender to the bureaucratic. paper data knowledge practices field theoreticalmethodological theoretical methodological androcentrism depatriarchization equality thought concept lexicon interdiscursivity intertextuality women bureaucratic

Resumo Neste artigo, toma-se como dado discursivo a ementa e a bibliografia obrigatória de planos de ensino superior, visando contribuir ao debate sobre assimetrias de gênero na divulgação de conhecimento científico. A abordagem se insere nos estudos críticos discursivos de práticas institucionalizadas, cotidianas e naturalizadas que reafirmam desigualdades sociais no campo acadêmico. A proposta teórico-metodológica baseia-se nos conceitos de androcentrismo, despatriarcalização, paridade de gênero e pensamento latino-americano. Considerando o conceito básico de gênero situado, utilizam-se as categorias analíticas de léxico, interdiscursividade e intertextualidade. Como resultado, mapeiam-se formas de manutenção da primazia masculina e da sub-representação de mulheres, além de subordinações do gênero acadêmico ao burocrático. artigo tomase toma superior científico institucionalizadas teóricometodológica teórico metodológica baseiase baseia androcentrismo despatriarcalização latinoamericano. latinoamericano latino americano. americano latino-americano situado utilizamse utilizam léxico intertextualidade resultado mapeiamse mapeiam subrepresentação sub representação mulheres burocrático

Resumo Focamos na agência de mulheres em movimentos de independência do colonialismo ibérico. Na trajetória política de Manuela Sáenz, buscamos recuperar a diversidade de papéis desempenhados por mulheres na independência da coroa espanhola. No caso brasileiro, as contribuições de Bárbara de Alencar à revolução de Pernambuco, de Maria Quitéria de Jesus Alves e de Maria Felipa de Oliveira à libertação da Bahia. Embora essas trajetórias se diferenciem temporalmente, a subordinação que lhes é atribuída na historiografia é comum, daí a relevância do debate articulado de suas agências. A apropriação de saberes proibidos aponta para os esforços individualizados pelo deslocamento das condições de subordinação patriarcal. Sua ação, contudo, foi restringida pelos padrões patriarcais, obrigando-as a travestir-se ou relegando sua relevância histórica a personagens masculinos de suas relações.

Abstract In this paper, the focus is on women's agency in movements for independence from Iberian colonialism. We begin with the political trajectory of Manuela Sáenz, also seeking to recover the diversity of the roles played by women in the wars of independence against the Spanish crown. Then, for the Brazilian case, we describe the contributions of Bárbara de Alencar to the Pernambuco revolution (in Crato), Maria Quitéria de Jesus Alves and Maria Felipa de Oliveira to the liberation of Bahia. These trajectories differ, among other aspects, by their time frame, however the subordination attributed in historical narratives is a common feature. The appropriation of knowledge then forbidden for women points to the individualized efforts to break and shift the conditions of subordination. Their performance, however, is restricted by patriarchal standards, forcing them to cross-dress, in some cases, or the relevance of their historical role is relegated to some male character in their relationships.

Abstract The art curriculum and women: An inclusive proposal? This study has a feminist stance and addresses androcentrism in the curriculum of basic education by demonstrating the underrepresentation of women artists in a collection of school textbooks of Art for middle school in Brazil. Given the worst visibility of women in the stereotyped contents of music, we propose a complementary repertoire of composers who are acknowledged in the marginal history of world art. We foster teachers to research alternatives for the denaturalization of androcentrism, which is a recurring problem in the educational field despite the curricular guidelines that defend equity and cultural diversity.

Resumo Este estudo tem um aporte feminista e aborda o androcentrismo no currículo da educação básica, demonstrando a sub-representação de mulheres artistas em uma coleção de livros didáticos de arte para o Ensino Fundamental II no Brasil. Devido à pior visibilidade feminina nos conhecimentos estereotipados de música, propomos um repertório complementar de compositoras reconhecidas na história mundial marginal da arte. Incentivamos docentes a investigarem alternativas para a desnaturalização do androcentrismo, problema recorrente no campo educacional, apesar de haver orientações curriculares que defendem a equidade e a diversidade cultural.

Resumo Objetivo: Apresentar e discutir significados e práticas sobre a paternidade e a masculinidade que se dão na criação dos filhos e que levam à reprodução social dos padrões hegemônicos patriarcais ou à emergência de formas alternativas de ser homem na sociedade atual. Metodologia: Estudo qualitativo com base teórica no interacionismo simbólico; o processamento e a análise da informação foram efetuados sob premissas da teoria fundamentada. Participaram pais e mães de uma instituição educacional pública de Medellín; foram realizadas seis entrevistas e um grupo de discussão. Resultados: São descritos significados e práticas sobre masculinidade e paternidades que reproduzem o patriarcado no cenário da criação dos filhos, assim como outros que se inclinam para as formas alternativas ou colaborativas de masculinidade. Igualmente, são descritos impulsores para o trânsito entre masculinidades e paternidades colaborativas no cenário da criação dos filhos. Conclusão: A criação dos filhos possui um lugar determinante na reprodução do patriarcado, mas gera ao mesmo tempo, a potencialidade de propiciar transformações necessárias a favor de masculinidades e paternidades comprometidas com a igualdade de gênero.

Abstract Objective: To present and to discuss denotations and practices about parenthood and masculinity that occur in parenting, and that lead to the social reproduction of patriarchal hegemonic patterns or the emergence of alternative ways of being a man in today's society. Methodology: A qualitative study theoretically based on symbolic interactionism; information processing and analysis were carried out with a grounded theory approach. Parents from a public school in Medellín were engaged in the study; 6 interviews and a discussion group were conducted. Results: Denotations and practices about masculinities and parenting that reproduce patriarchy were described, and others that tend toward alternative or collaborative forms of parenting were described as well. Likewise, promoters of the transition to masculinities and collaborative parenting are described. Conclusion: Parenting has a decisive role in perpetuating patriarchy, but at the same time, it has the potential to promote necessary transformations in favor of masculinities and parentings committed to gender equality.

Resumen Objetivo: Presentar y discutir significados y prácticas sobre la paternidad y la masculinidad que se dan en la crianza, y que conducen a la reproducción social de los patrones hegemónicos patriarcales o a la emergencia de formas alternativas de ser hombre en la sociedad actual. Metodología: Estudio cualitativo con base teórica en el interaccionismo simbólico; el procesamiento y el análisis de la información se efectuaron bajo premisas de la teoría fundamentada. Participaron padres y madres de una institución educativa pública de Medellín; se realizaron 6 entrevistas y un grupo de discusión. Resultados: Se describen significados y prácticas sobre masculinidades y paternidades que reproducen el patriarcado en el escenario de la crianza, así como otros que tienden hacia formas alternativas o colaborativas de masculinidad. Igualmente, se describen impulsores para el tránsito hacia masculinidades y paternidades colaborativas en el escenario de la crianza. Conclusión: La crianza posee un lugar determinante en la reproducción del patriarcado, pero engendra, a la vez, la potencialidad de propiciar transformaciones necesarias a favor de masculinidades y paternidades comprometidas con la equidad de género.

Resumo: Neste texto apresento a Ética Discursiva de Jürgen Habermas com potencial diagnóstico de discursos políticos que expressam relações e questões de gênero. Para tanto, em termos estruturais, após uma breve introdução que justifica a adequação de Habermas ao debate feminista, segue uma explicitação do seu projeto filosófico, e uma seção que versa sobre uma condição histórica das mulheres no Brasil que, evidenciando exclusão da comunidade linguística, ilustra a não titularidade de direitos a um mundo da vida e compartilhamentos intersubjetivos em espaços de esfera pública. E, finalmente, a partir de levantamento em arquivos do Senado Federal, que narram o episódio de promulgação da Lei das "escolas de primeiras letras", discuto o ideário androcêntrico vigente nos debates do parlamento sobre currículos de matemática para meninos e meninas, bem como lanço visibilidade sobre a ética empregada nos discursos que, subjugando mulheres, determinava e delimitava o aprender e ensinar matemática no século XIX.

Abstract: In this text, I present Jürgen Habermas's Discursive Ethics with a potential to diagnose political discourses that express gender relations and issues. Therefore, in structural terms, after a brief introduction that justifies Habermas's adaptation to the feminist debate, there follow an explanation of his philosophical project, and a section that deals with a historical condition of women in Brazil that, revealing exclusion from the linguistic community, illustrates the non-ownership of rights to a world of life and intersubjective sharing in public sphere spaces. Finally, based on a survey into the files of the Federal Senate, which narrate the episode of the enactment of the Law on “schools of first letters”, I discuss the androcentric ideas in force in parliamentary debates on mathematics curricula for boys and girls, and I also shed light into the ethics employed in the discourses that, while subjugating women, determined and delimited the learning and teaching of mathematics in the 19th century.

RESUMO O ecofeminismo assume importância crescente como significativa corrente de pensamento e ativismo de gênero e socioambiental. Ele articula prática e teoria, critica o patriarcalismo, o androcentrismo e o neoliberalismo, e propõe um modelo de compreensão do ser humano baseado na reciprocidade, na cooperação e no amor à Terra. Tais características não foram ainda acolhidas suficientemente na teologia. A pesquisa visa mostrar como o ecofeminismo contribui para o avanço da ecoteologia latino-americana, devido à hermenêutica própria, à antropologia inclusiva, à linguagem que integra razão e emoção, conceitos e narrativas, e à valorização do cuidado das pessoas fragilizadas e da Casa Comum. O artigo inicia-se com um nivelamento conceitual. Apresenta os pontos chaves do ecofeminismo e sua forma de elaborar o conhecimento. Demonstra como a teologia ecofeminista desenvolve uma síntese criativa de elaboração conceitual, protagonismo feminino, luta em defesa das mulheres e da biosfera e espiritualidade libertadora. Conclui apresentando as diversas interfaces entre ecofeminismo e ecoteologia. Uma teologia ecológica e feminista fecunda a prática e a teorias cristãs, pois relê com categorias atuais a bíblia e a Tradição, acolhe as intuições básicas da teologia da libertação, associa a conversão ecológica à conversão de gênero para homens e mulheres, ajuda a superar a herança patriarcal das Igrejas, e amplia a categoria “cuidado”, com a contribuição singular das mulheres.

ABSTRACT Ecofeminism is growing in importance as a significant current of thought, also of gender and socio-environmental activism. It articulates practice and theory, criticizes patriarchalism, androcentrism and neoliberalism, and proposes a model of understanding the human being based on reciprocity, cooperation and love for the Earth. Such characteristics have not yet been widely embraced in theology. This study aims to show how ecofeminism contributes to the advancement of Latin American ecotheology, due: to its own hermeneutics, to inclusive anthropology, to language that integrates reason and emotion, to concepts and narratives, and to values of care for fragile people and the Common House. The article begins with a conceptual leveling. It presents the key points of ecofeminism and how it develops knowledge. It shows how ecofeminist theology develops a creative synthesis of conceptual elaboration, female protagonism, struggle in defense of women and the biosphere, and liberating spirituality. It concludes by presenting the various interfaces between ecofeminism and ecotheology. An ecological and feminist theology is fruitful for Christian practices and theory because it re-reads the Bible and Tradition under current categories, takes up the basic intuitions of liberation theology, associates ecological conversion with gender conversion for men and women, helps overcome the patriarchal heritage of the Churches, and expands the category of “care” with the unique contribution of women.

Abstract: This article seeks to describe the university, firstly, as an "ideological apparatus" as established by the French philosopher Louis Althusser. Secondly, to argue that the transformations to this university apparatus do not come from within the apparatus itself but from its margins. In this last sense, and thirdly, I propose the texts Three Guineas by Virginia Woolf, The Second Sex by Simone de Beauvoir and A Cyborg Manifesto by Donna Haraway as "manifestos" which uncover the androcentric logic that animates the university and interrupts its functionality as an ideological apparatus. Mainly, it is this scriptural margin of feminism as an interruption of the "university apparatus" what will be addressed in this article.

Resumen: Este artículo busca describir la universidad, en primer lugar, como un "aparato ideológico", en el sentido que fuera establecido por el filósofo francés Louis Althusser. Para plantear, en segundo lugar, que las transformaciones a este aparato universitario no provienen del interior del propio aparato, sino que desde sus márgenes. En este último sentido, y en tercer lugar, propongo los textos Tres guineas de Virginia Woolf, El segundo sexo de Simone de Beauvoir y Manifiesto A cyborg de Donna Haraway como "manifiestos" que vuelven visible la lógica androcéntrica que anima a la universidad e interrumpen su funcionalidad en tanto aparato ideológico. Es este margen escriturario del feminismo como interrupción del "aparato universitario" lo que, principalmente, será abordado en este artículo.

Abstract In this work we will take up again the contributions of the feminist philosophy of science around androcentrism, with special emphasis on biology and biomedical sciences. We will propose that such contributions can be ordered according to three different senses of androcentrism, and that important tensions appear between these senses. Following the path traced by Longino, contextual critical empiricism, we will defend that the rational reconstruction of theories can help us to specify where patriarchal decision vectors crouch in scientific practice. To this end, we will present an alternative analysis to Longino’s and use it as an input to discuss the idea of type brains in the framework of the neuroendocrinology of behaviour.

Resumen En este trabajo retomaremos los aportes de la filosofía feminista de la ciencia en torno al androcentrismo, con especial énfasis en la biología y las ciencias biomédicas. Propondremos que tales aportes pueden ordenarse atendiendo a tres sentidos distintos de androcentrismo, y que entre tales sentidos aparecen tensiones importantes. Siguiendo el camino trazado por Longino, el empirismo crítico contextual, defenderemos que la reconstrucción racional de teorías puede ayudarnos a precisar dónde se agazapan los vectores de decisión patriarcales en la práctica científica. Para ello, presentaremos un análisis alternativo al de Longino y lo utilizaremos como insumo para discutir la idea de cerebros tipo en el marco de la neuroendocrinología del comportamiento.