RESUMEN El presente artículo analiza cómo el poemario Susy, secretos del corazón (1989) de la poeta, dramaturga y gestora cultural argentina Susana Villalba (Buenos Aires, 1956) establece un diálogo crítico con la historieta del mismo nombre, publicada en Latinoamérica en los años sesenta y setenta. El poemario dialoga, además, con otros referentes culturales, a partir de un proceso de enunciación que hace evidentes los constructos sociales que buscan definir y fijar la feminidad. La posición crítica del texto emerge al manifestar cómo está codificada la experiencia del amor romántico en las mujeres. A nivel discursivo, a partir del empleo de mecanismos textuales relacionados con el collage y el pastiche, se genera una voz poética abierta, móvil, múltiple, lúdica, que se despliega para develar el rol de lo social en la construcción de la subjetividad.

RESUMO O presente artigo analisa como a coletânea de poemas Susy, secretos del corazón (1989) da poetisa, dramaturga e gestora cultural argentina Susana Villalba (Buenos Aires, 1956) estabelece um diálogo crítico com a história em quadrinhos de mesmo nome, publicada na América Latina nos anos sessenta e setenta. A coletânea de poemas também dialoga com outras referências culturais, a partir de um processo de enunciação que evidencia as construções sociais que buscam definir e estabelecer a feminilidade. A posição crítica do texto emerge ao manifestar como é codificada a experiência do amor romântico nas mulheres. A nível discursivo, a partir do emprego de mecanismos textuais relacionados com à colagem e o pastiche, gera-se uma voz poética aberta, móvel, múltipla, lúdica, que se desdobra para revelar o papel do social na construção da subjetividade individual.

ABSTRACT This article analyzes how the poetry collection Susy, secretos del corazón (1989) by the Argentinian poet, playwright and cultural manager Susana Villalba (Buenos Aires, 1956) establishes a critical dialogue with the comic strip of the same name, published in the sixties and seventies in Latin America. The collection of poems also engages in dialogue with other cultural references through an enunciative process that reveals the social constructs aiming to define and establish femininity. The critical stance of the text becomes evident as it illuminates how the experience of romantic love in women is codified. At the discursive level, from the use of textual mechanisms related to collage and pastiche, an open, mobile, multiple, playful poetic voice is generated- it unfolds to reveal the role of social factors in the construction of subjectivity.

Resumo A busca masculina por um amor romântico idealizado, por meio de caminhos urbanos marcados pelo acaso, é tema recorrente na narrativa de Julio Cortázar. Analisamos e comparamos as transposições audiovisuais de dois contos de Cortázar nos quais é possível reconhecer diferentes modulações deste romance urbano: os filmes Der gläserne Himmel (Alemanha, 1987), de Nina Grosse, baseado no conto “O outro céu”; e Jogo subterrâneo (Brasil, 2005), de Roberto Gervitz, baseado em “Manuscrito encontrado num bolso”. Ambos os filmes mostram a versatilidade das ficções de Cortázar ao se cruzarem com diferentes gêneros, épocas e contextos. Ao mesmo tempo, reconfiguram a assimetria na construção dos protagonistas masculinos e das personagens femininas, apresentadas como símbolos e não como indivíduos na narrativa de Cortázar.

Resumen La búsqueda masculina de un amor romántico idealizado por medio de recorridos urbanos signados por el azar constituye un tópico recurrente en la narrativa de Julio Cortázar. Se analizan y comparan las transposiciones audiovisuales de dos cuentos de Cortázar en los que es posible reconocer diferentes modulaciones del romance urbano cortazariano: los largometrajes Der gläserne Himmel (Alemania, 1987), de Nina Grosse, basado en el cuento “El otro cielo”; y Jogo subterraneo (Brasil, 2005), de Roberto Gervitz, basado en “Manuscrito hallado en un bolsillo”. Ambos films manifiestan la versatilidad de las ficciones cortazarianas para cruzarse con géneros, épocas y contextos diversos. A la vez, reconfiguran la asimetría en la construcción de los protagonistas masculinos y los personajes femeninos, presentados como símbolos antes que como individuos en la narrativa de Cortázar.

Abstract The masculine search for an idealized romantic love through urban journeys marked by chance is a recurring topic in the narrative of Julio Cortázar. We analyze and compare the film adaptations of two short stories by Cortázar, in which it is possible to recognize different modulations of this urban romance: Der gläserne Himmel (Germany, 1987), by Nina Grosse, based on the story “The Other Sky”; and Jogo subterraneo (Brazil, 2005), by Roberto Gervitz, based on “Manuscript Found in a Pocket”. Both films show the versatility of Cortazar's fictions to intersect with different genres, times and contexts. At the same time, they reconfigure the asymmetry in the construction of the male protagonists and the female characters, presented in Cortázar's narrative as symbols rather than as individuals.

Resumo A partir de um paradigma qualitativo de natureza fenomenológica e da potência simbólica e afetiva do texto epistolar, refletimos sobre as vivências e sentimentos apresentados nas cartas que Rosario Castellanos escreveu ao seu companheiro, Ricardo Guerra, com o objetivo de pensar os cativeiros que são construídas por meio dessa correspondência. Partimos da estrutura patriarcal e da categoria do cativeiro (Lagarde) em duas dimensões, a privada, com a relação amorosa, e a pública com a relação acadêmica entre ambas. Essas demandas persistem na vida das mulheres hoje, o que nos convida a pensar que, embora tenham se tornado mais visíveis e se busque sua modificação, as estruturas e condições continuam a tornar complexa a mudança dessas formas de dominação.

Resumen Desde un paradigma cualitativo de corte fenomenológico y tomando la potencia simbólica y afectiva del texto epistolar, se reflexiona sobre las experiencias y sentires presentados en las cartas que Rosario Castellanos escribió a su pareja, Ricardo Guerra, con el objetivo de pensar en los cautiverios que se construyen a través de esta correspondencia. Partimos de la estructura patriarcal y la categoría de cautiverio (Lagarde) en dos dimensiones, la privada con la relación amorosa y la pública, con la relación académica entre ambos. Estas demandas persisten en la vida de muchas mujeres actualmente, lo que nos invita a pensar que, si bien se han vuelto más visibles y se busca su modificación, las estructuras y condiciones se mantienen sutiles volviendo complejo el cambio de estas formas de dominación.

Abstract From a qualitative paradigm of a phenomenological nature and the symbolic and affective power of the epistolary text, we reflect on the experiences and feelings present in the letters that Rosario Castellanos wrote to her partner, Ricardo Guerra, to reflect about the captivities built through this correspondence. We start with the patriarchal structure and the category of captivity (Lagarde) in two dimensions: the private, regarding their love relationship, and the public, related to their academic relationship. These demands persist in the lives of women today, and they invite us to think that, although they have become more visible and their change is sought after, their structures and conditions continue to hamper a move away from these forms of domination.

Resumen: Se presenta un estudio de caso con resultados de una práctica de fomento a la lectura por placer en un grupo de mujeres que habitan en la periferia, fundamentada en la teoría de consumo cultural. El objetivo fue incentivar el diálogo intergeneracional en torno a los mitos del amor romántico, los roles de género y la feminidad, por medio de textos literarios escritos por mujeres. Los principales resultados mostraron que la literatura es una herramienta idónea para propiciar reflexiones en cuanto a temas como violencia, discriminación, abuso o feminicidio; a la par se incrementa la lectura por placer. Se concluye que los textos literarios son herramientas detonadoras de reflexiones en torno a temáticas de género y que la creación de talleres en áreas periféricas de las urbes puede incrementar el gusto por la lectura.

Abstract: A case study is presented with the results of a practice of reading for pleasure among a group of women living in the periphery, based on the theory of cultural consumption. The objective was to encourage intergenerational dialogue around the myths of romantic love, gender roles, and femininity, through literary texts written by women. The main results showed that literature is an ideal tool to encourage reflection on issues such as violence, discrimination, abuse, or femicide; at the same time, reading for pleasure increases. It is concluded that literary texts are tools that trigger reflections on gender issues and that the creation of workshops in peripheral areas of the cities can increase the taste for reading.

Resumen Este artículo se centra en analizar al narrador de las novelas Papá (2003), La patria (2006), Wërra (2020), Darwin o el origen de la vejez (2022) e Historia íntima del amor masculino (2022), del escritor argentino Federico Jeanmaire, desde un enfoque de género a partir de las nuevas masculinidades. De carácter autobiográfico, estas novelas se caracterizan por estar narradas en primera persona por un personaje que funciona como transposición del propio autor, quien cuenta sus vivencias. En particular, se investiga la relación del narrador con las masculinidades hegemónicas y sus instituciones y las actitudes que presenta ante sus propias emociones o el amor romántico.

Abstract The main goal in this paper is to analyze the narrator of the novels Papá (2003), La patria (2006), Wërra (2020), Darwin o el origen de la vejez (2022) e Historia íntima del amor masculino (2022), by the Argentinian writer Federico Jeanmaire, from a gender perspective focused on the study of new masculinities. These autobiographic novels are characterized by being narrated in first person by a narrator that functions as a transposition of the author himself, who recalls his life experiences. Particularly, the paper focuses on investigating the relation between the narrator and hegemonic masculinities and its institutions, as well as on attitudes he unfolds in his own emotions or in the romantic love.

Abstract The Romantic Beliefs Scale (RBS) was developed to assess beliefs about romanticism, that can impact the formation and quality of romantic relationships. These beliefs can be assessed using four factors that represent the ideal romantic love, which are: One and only, Idealization, Love at first sight, and Love finds a way. This study sought evidence of validity for the RBS in a Brazilian context based on internal structure and relationships with the variables relationship satisfaction and personality (Big Five Factors and Emotional Investment). A total of 818 Brazilians with an average age of 30.7 years (SD= 14.1) responded to an online questionnaire, of which 73.2% were women. The scale showed satisfactory evidence of validity based on the internal structure and relation with other variables, and best fit to a second-order factor model explaining the four factors of the original scale. Positive correlations were found between the factors of RBS and personality factors Extraversion, Agreeableness and Consciousness, Relationship satisfaction and Emotional investment. (RBS romanticism love are only Idealization sight way Big Investment. Investment . Investment) 81 307 30 7 30. SD= SD (SD 14.1 141 14 1 questionnaire 732 73 2 73.2 women secondorder second order Extraversion Consciousness investment 8 3 14. 73.

Resumo A Romantic Beliefs Scale (RBS) foi desenvolvida para acessar crenças sobre romantismo, que podem impactar na formação e qualidade de relacionamentos românticos. Tais crenças podem ser acessadas por meio de quatro fatores que representam o amor romântico ideal, sendo elas: Um e único, Idealização, Amor à primeira vista e Amor encontra uma maneira. Este estudo buscou evidências de validade para a RBS em um contexto brasileiro baseadas na estrutura interna e relações com as variáveis satisfação com o relacionamento e personalidade (Cinco Grandes Fatores e Investimento Emocional). Responderam a um questionário on-line 818 brasileiros com média de idade de 30,7 anos (DP= 14,1), sendo 73,2% mulheres. A escala apresentou evidências de validade baseadas na estrutura interna do instrumento e na relação com outras variáveis, e melhor ajuste a um modelo de fator de segunda ordem explicando os quatro fatores da escala original. Foram encontradas correlações positivas entre os fatores da RBS-Brasil e os fatores de personalidade Extroversão, Socialização e Realização, a Satisfação com o relacionamento e o Investimento emocional. (RBS romantismo românticos ideal elas único Idealização maneira Cinco Emocional. Emocional . Emocional) online on line 81 307 30 7 30, DP= DP (DP 14,1, 141 14,1 , 14 1 14,1) 732 73 2 73,2 mulheres original RBSBrasil Brasil Extroversão Realização emocional 8 3 14, 73,

Resumen La Romantic Beliefs Scale (RBS) fue desarrolló para evaluar las creencias sobre el romanticismo, las cuales pueden afectar la formación y calidad de las relaciones románticas. Estas creencias pueden ser accedidas a través de cuatro factores que representan el amor romántico ideal, los cuales son: Único, Idealización, Amor a primera vista y Amor encuentra un camino. Este estudio buscó evidencias de validez para el RBS en un contexto brasileño basadas en la estructura interna y relaciones con variables como la satisfacción con la relación y la personalidad (Cinco Grandes Factores e Inversión Emocional). Respondieron a un cuestionario 818 brasileños con una media de edad de 30.7 años (DE= 14.1), de los cuales el 73.2% eran mujeres. La escala mostró evidencias de validez basadas en la estructura interna del instrumento y en la relación con otras variables, y un mejor ajuste a un modelo factorial de segundo orden que explica los cuatro factores de la escala original. Se encontraron correlaciones positivas entre los factores de RBS-Brasil y los factores de personalidad Extraversión, Amabilidad y Realización, así como con la Satisfacción con la relación e Investidura emocional. (RBS romanticismo románticas ideal son Único Idealización camino Cinco Emocional. Emocional . Emocional) 81 307 30 7 30. DE= DE (DE 14.1, 141 14.1 , 14 1 14.1) 732 73 2 73.2 mujeres original RBSBrasil Brasil Extraversión Realización emocional 8 3 14. 73.

Abstract This article seeks to determine the different literary elaborations of disease, an important theme in the work of Thomas Mann, between his young work, Death in Venice (1912), and The Black Swann (Die Betrogene), a “late work”, published in 1953, two years before the writer's death. In these forty years of difference, the main historical events of the first half of the 20th century occurred: the First and Second World Wars, events which, in the case of a writer of realism, must be taken into consideration with regard to the construction of his fictional work. We seek to understand how the writer frames disease as a compass of history: in the 1912 novella, as signalling the decadence of classicist aesthetics, and, in the 1953 novella, as rehabilitating romantic love as a form of opposition to the administered world after Hitler's downfall. Thus, Thomas Mann's late style takes shape through the rehabilitation of the great themes of the German literary tradition after going through its deepest cultural crisis. Mann 1912, , (1912) Die Betrogene, Betrogene Betrogene) work” writers s death difference th occurred Wars which realism history 191 novella aesthetics 195 Hitlers Hitler downfall Thus Manns crisis (1912 19 (191 1 (19 (1 (

Resumo O presente artigo busca determinar as diferentes elaborações literárias da doença, tema caro à obra de Thomas Mann, entre sua obra de juventude, A morte em Veneza (1912), e A enganada (Die Betrogene), uma “obra tardia”, publicada em 1953, dois anos antes da morte do escritor. Nesses quarenta anos de diferença, assistimos aos principais eventos históricos da primeira metade do século XX: a Primeira e Segunda Guerras Mundiais, que, tratando-se de um escritor realista, devem ser levadas em conta na construção de sua obra ficcional. Desse modo, busca-se compreender de que modo o escritor enquadra a doença como diapasão da história: na novela de 1912, assinalando a decadência da estética classicista e, na de 1953, reabilitando o amor romântico como forma de oposição ao mundo administrado após a derrocada de Hitler. Assim, o estilo tardio de Thomas Mann ganha forma através da reabilitação dos grandes temas da tradição literária alemã após atravessar sua maior crise cultural. juventude 1912 , (1912) Die Betrogene, Betrogene Betrogene) tardia, tardia tardia” 1953 diferença XX Mundiais tratandose tratando se realista ficcional buscase história Hitler Assim cultural 191 (1912 195 19 (191 1 (19 (1 (

ABSTRACT This article aims to discuss the idea of (unhappy) love in the novel Dom Casmurro (1900), by Machado de Assis. To this end, we will look for the elements outlined by the Swiss researcher Denis de Rougemont in Love in the Western World (1939), a work that seeks, in the medieval courtly tradition, the origins of romantic love in European literature. Our goal is to discuss how Machado's novel dialogues with this tradition. unhappy (unhappy 1900, 1900 , (1900) Assis end 1939, 1939 (1939) seeks tradition literature Machados s 190 (1900 193 (1939 19 (190 (193 1 (19 (1 (

RESUMO Este artigo tem por objetivo discutir a ideia de amor (infeliz) no romance Dom Casmurro (1900), de Machado de Assis. Para tanto, buscaremos os elementos delineados pelo pesquisador suíço Denis de Rougemont em História do amor no Ocidente (1939), obra que busca, na tradição medieval cortês, as origens do amor romântico na literatura europeia. Nosso objetivo é discutir de que maneira o romance de Machado dialoga com essa tradição. infeliz (infeliz 1900, 1900 , (1900) Assis tanto 1939, 1939 (1939) busca cortês europeia 190 (1900 193 (1939 19 (190 (193 1 (19 (1 (

ABSTRACT Objective: To analyze nursing mothers’ social representations of sexuality in the breastfeeding context and their repercussions in sexual and reproductive health. Method: An exploratory study grounded on the Theory of Social Representations and conducted in a Human Milk Bank from northern Brazil with 110 nursing mothers, following the Free Word Association Technique. Data were analyzed by means of Correspondence Factor Analysis in the software Tri- Deux-Mots 5.1. Results: Sexual intercourse was the significant expression of sexualities, reflected in the representation of this phenomenon in breastfeeding, anchored in cultural gender relations; meanwhile, the search for sexual desire and pleasure connected to the ideal of romantic love arises. The bodily and daily changes inherent to this period take on an unfavorable connotation and become naturalized over time, negatively influencing nursing mothers’ sexual and reproductive health. Conclusion: Understanding sexuality/sexualities in the breastfeeding context can support Nursing and Health care models in line with the social experiences and thoughts of the different groups of nursing mothers. Objective mothers health Method 11 Technique Tri DeuxMots Deux Mots 51 5 1 5.1 Results sexualities relations meanwhile arises time Conclusion sexualitysexualities 5.

RESUMO Objetivo: Analisar as representações sociais de nutrizes sobre sexualidade no contexto da amamentação e suas repercussões na saúde sexual e reprodutiva. Método: Estudo exploratório fundamentado na Teoria das Representações Sociais, realizado em um Banco de Leite Humano da região Norte do Brasil com 110 nutrizes, seguindo a Técnica de Associação Livre de Palavras. Os dados foram analisados por meio da Análise Fatorial de Correspondência no software Tri-Deux-Mots 5.1. Resultados: A relação sexual foi a expressão significativa das sexualidades, refletida na representação desse fenômeno na amamentação, ancorada nas relações culturais de gênero; ao mesmo tempo, surge a busca pelo desejo e prazer sexual conectado ao ideal do amor romântico. As mudanças corporais e cotidianas inerentes a esse período assumem uma conotação desfavorável e foram naturalizadas ao longo do tempo, influenciando negativamente a saúde sexual e reprodutiva das nutrizes. Conclusão: Compreender a sexualidade/sexualidades no contexto da amamentação pode embasar modelos de assistência de Enfermagem e Saúde alinhados às experiências e pensamentos sociais dos diferentes grupos de mães que amamentam. Objetivo Método Sociais 11 Palavras TriDeuxMots Tri Deux Mots 51 5 1 5.1 Resultados sexualidades gênero tempo romântico Conclusão sexualidadesexualidades amamentam 5.

RESUMEN Objetivo: Analizar las representaciones sociales de la sexualidad de las madres lactantes en el contexto de la lactancia materna y sus repercusiones en la salud sexual y reproductiva. Método: Estudio exploratorio fundamentado en la Teoría de las Representaciones Sociales y realizado en un Banco de Leche Humana del norte de Brasil con 110 madres lactantes, siguiendo la Técnica de Asociación Libre de Palabras. Los datos fueron analizados mediante Análisis Factorial de Correspondencia en el software Tri- Deux-Mots 5.1. Resultados: La relación sexual fue la expresión significativa de las sexualidades, reflejada en la representación de este fenómeno en la lactancia materna, anclada en las relaciones culturales de género; entretanto, surge la búsqueda del deseo y placer sexual ligado al ideal del amor romántico. Los câmbios corporales y cotidianos propios de este periodo adquieren una connotación desfavorable y se naturalizan con el tiempo, influyendo negativamente en la salud sexual y reproductiva de las madres lactantes. Conclusión: Comprender la sexualidad/las sexualidades en el contexto de la lactancia materna puede apoyar modelos de Enfermería y Atención de Salud acordes con las experiencias y pensamientos Sociales de los diferentes grupos de madres lactantes. Objetivo Método 11 Palabras Tri DeuxMots Deux Mots 51 5 1 5.1 Resultados género entretanto romántico tiempo Conclusión sexualidadlas 5.

Abstract: Introduction: There is abundant research on the representation of the LGTBIQ+ community in fiction. However, there are few works that have examined the reception processes that connect audiences with the characters who belong to said group. Aims/Objectives: Analyze the effect of the audiovisual representation of the sexual intensity of affection expressions between LGTBIQ+ characters in the reception processes. Methodology: An online experiment was carried out with a design of two random groups (N = 177, 30.5 % LGTBIQ+ people), with the independent variable being sexual intensity (low versus high) in queer romantic love scenes. Sociodemographic and individual differences variables (frequency of contact and attitudes towards the LGTBIQ+ community) were measured. Immediately after viewing the audiovisual pieces, the reception variables (identification with the protagonist, evaluation, parasocial interaction, and felt emotions) were evaluated. Results: The results showed that both ways of expressing affection exerted a similar effect on the reception processes. Belonging to the LGTBIQ+ community, contact with LGTBIQ+ people, and maintaining favorable attitudes towards said group were related to a more positive reception. Discussion: Individual differences act as predictor variables of reception processes, as proposed by the model of differential susceptibility to media effects. Conclusions: Our work contributes to the research on reception processes in which people who belong to stigmatized groups are involved, in this case, the LGTBIQ+ community.

Resumen: Introducción: Existe abundante investigación sobre la representación del colectivo LGTBIQ+ en la ficción. Sin embargo, son escasos los trabajos que han examinado los procesos de recepción que conectan a las audiencias con los personajes que pertenecen a dicho colectivo. Objetivos: Analizar el efecto de la representación audiovisual de la intensidad sexual de las expresiones de afecto entre personajes LGTBIQ+ en los procesos de recepción. Metodología: Se realizó un experimento online con un diseño de dos grupos aleatorios (N = 177, un 30.5 % de personas LGTBIQ+), siendo la variable independiente la intensidad sexual (baja versus alta) en escenas de amor romántico queer. Se midieron las variables sociodemográficas y de diferencias individuales (frecuencia de contacto y actitudes hacia el colectivo LGTBIQ+). Inmediatamente después del visionado de las piezas audiovisuales se evaluaron las variables de recepción (identificación con el protagonista, evaluación, interacción parasocial y emociones sentidas). Resultados: Los resultados mostraron que ambas formas de expresar el afecto ejercían un efecto similar en los procesos de recepción. La pertenencia al colectivo LGTBIQ+, el contacto con personas LGTBIQ+ y mantener actitudes favorables hacia dicho colectivo se relacionaban con una recepción más positiva. Discusión: Las diferencias individuales actúan como variables predictoras de los procesos de recepción, tal como plantea el modelo de susceptibilidad diferencial a los efectos mediáticos. Conclusiones: Nuestro trabajo contribuye a la investigación sobre procesos de recepción en el que están implicados personas que pertenecen a colectivos estigmatizados, en este caso, el colectivo LGTBIQ+.

Abstract: This article analyzes the short story "La sirena" (The Mermaid) by Mexican writer Justo Sierra (1848-1912). First, we study the link of this text with the writing of legends, a literary genre of great proliferation in the nineteenth century, and its interweaving with the objectives of nationalization of Mexican literature of the period. In addition, we examine the strategies employed by the author, which range from romantic narrative elements, including the reworking of the classic myth of the mermaids and an unrealistic love story, to the process of "Mexicanization" of this popular myth based on some supernatural fiction strategies.

Resumen: En este artículo se analiza el cuento “La sirena” del escritor mexicano Justo Sierra (1848-1912). En principio, se estudia el vínculo de este texto con la escritura de las leyendas, género literario de gran proliferación en el siglo XIX, y su imbricación con los objetivos de nacionalización de la literatura mexicana del periodo. Además, se examinan las estrategias empleadas por el autor, que van desde elementos narrativos de corte romántico, entre los que se incluye la reelaboración del mito clásico de las sirenas y una historia de amor irrealizable, hasta el proceso de “mexicanización” de este popular mito a partir de algunos recursos de tipo maravilloso.

Resumen: Este texto estudia el discurso sobre el amor romántico construido por la revista Vogue España en uno de los films cortos Fashion Drama. Se realiza un análisis textual de uno de los vídeos a partir de la intertextualidad con las comedias románticas de Hollywood y, el pastiche de las convenciones genéricas. Se concluye que en estas ficciones, por medio del humor, se reproduce un discurso en el que, si bien se critican los valores hegemónicos sobre el amor romántico de las relaciones heterosexuales, al mismo tiempo se refuerzan los roles de género tradicionalmente atribuidos a la mujer.

Abstract: This paper analyzes the discourse on romantic love constructed by Vogue Spain magazine in one of their short films Fashion Drama. Thanks to the textual analysis of one of the videos -based on the intertextuality of Hollywood romantic comedies and the pastiche of generic conventions- it is concluded that, through humor, this fiction reproducts a discourse that criticizes the hegemonic values of romantic love in heterosexual relationships and simultaneously strengthens the gender roles traditionally attributed to women.

Abstract The massification of feminisms since 2015 has intensified a series of debates around gender relations, the forms of organization of intimate life, the regulation of sexuality and masculinity. The crisis of the romantic order pointed out by various researchers, has become an object of theming for a heterogeneous arc of actors, in various arenas. In this work we analyze the disputes of meanings about certain norms that regulate sex-affective relationships between men and women, based on the qualitative analysis of the discourses produced by a group of people who practices consensual non-monogamy and adhere to the ideals of free love and another of men who they pay for sex and are recognized as gateros. These groups, which seem to be located at opposite poles, stress the hegemonic model of the couple in different ways. Based on a series of in-depth interviews with members of a free love group in a Buenos Aires city and a virtual ethnography in an Argentine forum for the exchange of commercial sex experiences, we analyze the meanings that the actors produce on notions such as those of monogamy/polyamory, fidelity/infidelity, commerce/ affection-love, equality/asymmetry.

Resumen La expansión de los feminismos en 2015 ha intensificado una serie de debates en torno a las relaciones de género, las formas de organización de la vida íntima, la regulación de la sexualidad y la masculinidad. La crisis del orden romántico señalada por varias/os investigadoras/es, se ha vuelto objeto de tematización para un arco heterogéneo de actores/as, en diversas arenas. En este trabajo analizamos las disputas de sentidos sobre ciertas normas que regulan las relaciones sexo-afectivas entre varones y mujeres, a partir del análisis cualitativo de los discursos producidos por un grupo de personas que tienen vínculos de no monogamia consensuada y adhieren a los ideales del amor libre y otro de varones que pagan por sexo y se reconocen como gateros. Estos grupos, que parecieran ubicarse en polos opuestos, tensionan de diferentes maneras el modelo hegemónico de pareja. A partir de una serie de entrevistas en profundidad a integrantes de un grupo de amor libre en una ciudad bonaerense y de una etnografía virtual en un foro argentino de intercambio de experiencias de sexo comercial, analizamos los sentidos que los/as actores/as producen sobre nociones como las de monoga-mia/poliamor, fidelidad/infidelidad, comercio/afecto-amor, igualdad/asimetría.

Abstract This article seeks to understand the articulation between certain theoretical discus-sions from the Affective Turn and the logics of homosocialization in Grindr users. From a trans-inter-disciplinary standpoint, we analyze contemporary discussions around sexual-romantic relationships using the narratives of some user profiles about what is sought in the potential encounter. Through this, we identify two ways of grammaticalizing the display of emotions, affects and feelings: on the one hand, a hegemonizing model of heteronormative romantic love as an agapic sacrificial performance, where everything is provided without expecting anything in return; on the other, the commodification of subjectivity and the transformation of bodies into mere objects for polyconsumption. We detect a tension in which both poles feed off each other and consolídate themselves as the two faces of an affective order condensed by a rationale of market and gendered normalcy. This two-sided framework leads us to wonder about the conditions under which other ways of inhabiting the erotic-affective paths (outside the margins of the mono- and heteronormativity) can emerge.

Resumen En el presente artículo se busca comprender los núcleos de articulación entre los debates del giro afectivo y las lógicas de homosocialización en usuarixs de la app Grindr. Desde un anclaje trans-inter-disciplinar, se analizan discusiones contemporáneas en torno a los vínculos sexorrománticos a partir de las narrativas de algunos perfiles de usuarixs sobre lo que se busca del potencial encuentro. A partir de esta aproximación, emergen dos maneras de gramaticalizar las formas de desplegar emociones, afectos y sentimientos: por un lado, un modelo hegemonizante del amor romántico heteronormado como performance sacrificial agápica, en cuya lógica se brinda todo sin esperar nada a cambio; por otro, la mercantilización de la subjetividad y el devenir de los cuerpos en meros andamiajes de policonsumo. Se engarza así una tensión en la que ambos polos se retroalimentan como las dos caras de un mismo orden afectivo condensado por las lógicas del mercado y la normalidad sexo-genérica. Este entramado bifronte lleva a preguntarnos por las condiciones de emergencia de otros modos de habitar las trayectorias erótico-afectivas por fuera de los márgenes de la mono y heteronorma.

RESUMEN La música es un medio que nutre la cultura a través de la transmisión de mensajes, arquetipos y normas de acción principalmente en jóvenes. Entre los contenidos que pueden ser transmitidos a través de ésta, se encuentra el concepto de amor romántico, que, a su vez, influye en las concepciones de los jóvenes de lo que significa estar en pareja. Por eso se buscó delimitar el concepto de amor, romance y los mitos románticos en la música desde la óptica de 12 mujeres jóvenes de la ciudad de La Paz, Bolivia. Este estudio partió de un enfoque cualitativo con marco interpretativo que utiliza 3 grupos focales para la recolección de información. Como resultados se encuentra que el amor se define como un sentimiento, interacción o conexión con el otro, algo químico, pero también como un aprendizaje donde se destaca el amor propio. El romance se basa en expresiones de afecto donde se encuentra una interacción entre dos personas. Los mitos románticos más resaltados son el amor imposible, el amor lo es todo en mi vida, el amor como sufrimiento, el amor que lo puede todo y el amor condicionado. Mientras los apenas mencionados son el amor único, el amor perfecto, el amor a primera vista, el amor solamente físico o sexual y el amor como posesión. Estos configuran el accionar de las mujeres y formarán parte del amor romántico reconocido y reproducido por las participantes al escuchar canciones románticas que forman parte de la “cultura popular”.

RESUMO A música é um meio que nutre a cultura por meio da transmissão de mensagens, arquétipos e normas de ação, principalmente entre os jovens. Assim, entre os conteúdos que podem ser transmitidos através da música está o conceito de amor romântico, que, ao mesmo tempo influencia as concepções do casal que os jovens tem. Por isso, se procurou delimitar o conceito de amor, romance e mitos românticos na música a partir da perspectiva de 12 jovens da cidade de La Paz, Bolívia. Este estudo partiu de uma abordagem qualitativa com uma estrutura interpretativa que usa 3 grupos focais para coletar informações. Como resultados, verifica-se que o amor é definido como um sentimento, interação ou conexão com o outro, algo químico, e também como uma aprendizagem onde o amor próprio se destaca. Romance é baseado em expressões de afeto onde uma interação é encontrada entre duas pessoas. Os mitos românticos mais destacados são amor impossível, amor é tudo na minha vida, amor como sofrimento, amor que tudo pode e amor condicionado. Enquanto os que não são frequentemente citados são o amor único, o amor perfeito, amor à primeira vista, amor físico ou sexual e amor como possessão. Estes configuram as ações das mulheres e farão parte do amor romântico, reconhecido e reproduzido pelas participantes quando escutam as canções românticas que fazem parte da “cultura popular”.

ABSTRACT Music is a medium that nurtures culture through the transmission of messages, archetypes, and norms of action, mainly in young people. Among the transmitted contents through music, the concept of romantic love can be found. This concept, at the same time, influences the conceptions that young people have about what it means to be in a couple. That is why we need to delimit the concept of love, romance, and romantic myths in music from the perspective of 12 young women from the city of La Paz, Bolivia. This study started with a qualitative approach with an interpretive framework that uses 3 focus groups to collect information. As result, it is found that love is defined as a feeling, interaction, or connection with the other, something chemical and based on learning where self-love stands out. Romance is based on expressions of affection where an interaction between two people is found. The most prominent romantic myths are impossible love, love is everything in my life, love is suffering, love that can do everything, and conditioned love. While the ones less mentioned are unique love, the perfect love, love at first sight, physical or sexual love and, possessive love. These configure the actions of women and will be part of romantic love, recognized and reproduced by the participants when they are exposed to romantic songs that belong to “popular culture”.