Resumen El objetivo del presente artículo es presentar un material de archivo inédito que da cuenta de las relaciones incipientes entre la Monarquía Hispánica y el Imperio Ming en los albores del siglo XVII. Se trata de tres cartas de Diego de Pantoja, el pionero de habla hispana en China, en las que se despliegan concepciones religioso-políticas alternativas a otros testimonios iberoamericanos de la época en las Indias Orientales. Este estudio emplea un método basado en tres pasos: la transcripción de las cartas, su contextualización historiográfica y la explicación de sus elementos geopolíticamente relevantes. El estudio tiene como resultado destacar la importancia de la figura de Pantoja para las relaciones internacionales en el ámbito del Pacífico, tanto en el pasado como en la actualidad. El aporte principal es traer a la luz un testimonio perteneciente a los orígenes del intercambio cultural acontecido entre el mundo chino y el hispanohablante que sirve como base para el entendimiento diplomático, el diálogo político y el desarrollo económico del presente.

Abstract The objective of this paper is to offer unpublished archival material with an account of the nascent relations between the Hispanic Monarchy and the Ming Empire at the dawn of the 17th century. These are three letters from Diego de Pantoja, the Spanish-speaking pioneer in China, with a series of religious-political conceptions whose character is alternative to other Ibero-American testimonies of the time in the East Indies. This study uses a method based on three steps: the transcription of the letters, their historiographical contextualization, and the explanation of their geopolitically relevant elements. As a result of this process, this study highlights the importance of the figure of Pantoja for international relations in the Pacific area, both in the past and the present. The main contribution is to bring to light a testimony from the origins of the cultural exchange between the Chinese and Spanish-speaking world that serves as a basis for diplomatic understanding, political dialogue, and economic development of the present.

ABSTRACT In Ficciones barrocas, Carlos Gamerro develops the concept of “baroque fictions” (baroque fictions) to refer to fictional works in which one can perceive a playful strategy in which opposites encounter and displace each other. One of the baroque folds is constituted by the opposition between the original and the copy, and in more general terms, between the authentic and the apocryphal, both identified by Gamerro in the works of Miguel de Cervantes and Jorge Luis Borges. In this article I propose to extend this analysis, taking in addition the case of Argentinian author Washington Cucurto, another writer associated with the baroque. I argue that two different conceptions of literature and two equally different notions of the author are at play in these encounters between copy and original, authentic, and apocryphal and reality and fiction. While in Cervantes there is a notion of literature as private property and of the author as proprietor, Borges and Cucurto revindicate literature as plagiarism and a figure of the author as someone devoid of authority and originality, all of which invites us to think of an alternative organization of literary language as a common possession instead of a property.

RESUMEN En Ficciones barrocas, Carlos Gamerro acuña la expresión “ficciones barrocas” para referirse a narraciones en donde se percibe un juego de planos de la realidad en el que los opuestos se cruzan y desplazan mutuamente. Uno de esos planos está compuesto por la oposición copia/original --y en términos más generales, el encuentro entre lo auténtico y lo apócrifo-- que Gamerro identifica en las obras de Miguel de Cervantes y Jorge Luis Borges, entre otros. En este trabajo propongo profundizar en ese análisis, tomando, además, el caso de Washington Cucurto, otro autor fuertemente asociado con el barroco. Sostengo que en estos encuentros entre el original y la copia, entre lo auténtico y lo apócrifo, en Cervantes, Borges y Cucurto, lejos de mostrar una simple operación estética, se desprenden dos maneras de entender la literatura y el concepto de autor. Mientras en Cervantes está presente una noción de la literatura como propiedad privada y del autor como propietario, Borges y Cucurto reivindican la literatura como plagio --es decir, como usurpación de la propiedad-- y la figura de un autor desprovisto de autoridad y originalidad, lo que invita a pensar en otra forma de organizar el lenguaje literario como una posesión en común en lugar de una propiedad.

RESUMEN Se exponen las limitaciones y propuestas para perfeccionar las relaciones entre la academia y los decisores en la esfera socioeconómica, considerando el papel clave de los cuadros de dirección en todos los niveles de la economía. Si bien la complejidad de la economía indica que no se puede dejar solo a los economistas, ello no debe implicar posiciones extremas que subestiman e ignoran su aporte, sus diferentes criterios y alternativas de solución de los problemas. Debe considerarse también la aprobación de las decisiones con métodos auténticamente democráticos. Hasta la actualidad se han evidenciado concepciones francamente vulgares sobre la economía y en particular para el sistema empresarial, las cuales se han justificado en reiteradas ocasiones, bajo una defensa falsa de la ideología en la transición socialista

ABSTRACT The limitations and proposals to improve the relations between the academy and decision-makers in the socioeconomic sphere are exposed, considering the key role of management cadres at all levels of the economy. Although the complexity of the economy indicates that it cannot be left alone to the economists; This should not imply extreme positions that underestimate and ignore their contribution, their different criteria and alternative solutions to problems. Approval of decisions with genuinely democratic methods must also be considered. Until now, frankly vulgar conceptions about the economy and in particular about the business system have been evidenced, which have been justified on repeated occasions, under a false defense of the ideology in the socialist transition

Abstract The present article proposes an understanding of acts of resistance and climate activism as a form of critique of property. It argues that the contentious repertoire of certain social actors in the field of climate change can not only defensible under the law but also carries a critical potential towards current conceptions of property. To do so, it analyzes theoretical models that connect the discussion on civil disobedience and property rights. Building on this, based on the theory of law of Robert Cover, it seeks to aggregate a new normative dimension to such practices to make possible the identification of new conceptions and critiques of property, from existing mobilizations. so rights this Cover mobilizations

Resumo O presente artigo propõe um enquadramento de atos de resistência e ativismo climático como forma de crítica da propriedade. Defende-se que o repertório contencioso de certos atores sociais no campo climático pode ser não apenas passível de ser defendido à luz do direito, mas carrega também um potencial crítico a concepções vigentes de propriedade. Para tanto, são abordados modelos teóricos que unem a discussão sobre desobediência civil e direito de propriedade. A partir disso, e com base na teoria de direito de Robert Cover, busca-se agregar uma nova dimensão normativa a tais práticas de forma a possibilitar a identificação de novas concepções e críticas da propriedade, a partir das lutas existentes. propriedade Defendese Defende se tanto disso Cover buscase busca existentes

The paper explores distinctive ways in which Kopano Matlwa's novel Evening Primrose (2018) employs continuities and discontinuities between surface-level literary expression and underlying identity and cultural literacy. It is a desktop study centred on Kopano Matlwa's novel Evening Primrose (2018) as a primary text, as well as of secondary expository texts for theoretical and earlier literary commentary that constitute the article's conceptual matrix. I demonstrate how the author's thematic manoeuvring challenges notions of determinist culture and official mapping as fixed, as well as espouse conceptions of globalism that accommodate identity and cultural heterogeneity. As I discuss stylistic dimensions of the narrative from the vantage point of the theory of ecocriticism, I include the tenets of Es'kia Mphahlele's concept of African humanism as well as the concepts of 'borderland', 'code-switching' and 'integration literacy'. My findings have led to the conclusion that the novelist's discourses are encoded in the texture of the novel in ways that portray the South African post-apartheid milieu as informed by an intricate intersection of distinctive identity and cultural literacies that the various characters display. My scrutiny of the environment-adoptive cognitive processes in the mind of Matlwa's characters has led to a novel analogy between integration identity and cultural literacy and unitary grammar, reached psycholinguistically through code-switching. CONTRIBUTION: This study provides new insights into how the novelist Kopano Matlwa employs literary discourse uniquely to explore South Africa's post-apartheid, evolving social psyche in ways that diagnostically assert alternative cultural identity intersections, readings and articulation. The paper plumbs beneath surface-level characterisation to externalise how key character categories of the novel under discussion do practicalise the potency of the post-apartheid context to forge a composite heterogeneity of cohabiting and mutually respecting cultures that have entered it. In novel ways, the theoretical matrix applied in the analysis of the novel galvanises a recognition of commonalities hitherto unidentified, mainly between tenets of originally Eurocentric ecocriticism and those of an Afrocentric African humanism. I compare the characters' successful creation of new cultural literacies, integrated with a new environment, to a successful integration of unitary grammar related to the linguistic process of code-switching. In this way, a new kind of relationship is projected between literary analysis and language learning.

RESUMEN En varias universidades de Latinoamérica y Europa, se tiene el propósito de efectuar cambios sustanciales en el proceso de formación, para elevar los índices de calidad y desarrollar alternativas que perfeccionen el proceso de enseñanza-aprendizaje. Una de las alternativas que favorece lo anterior es la tutoría entre iguales o entre pares. Considerada como un aprendizaje entre estudiantes, se organiza en parejas, y se desempeñan roles de tutor y de tutorado, con la ayuda permanente del profesor. En la educación superior cubana, en la carrera de Medicina, se emplea dicha tutoría en la educación en el trabajo, donde el estudiante aprende haciendo, y adquiere los modos de actuación profesional. En este proceso el estudiante integra lo asistencial-investigativo y docente. El artículo que se presenta parte del análisis de una problemática en la Facultad de Ciencias Médicas Dr. Juan Guiteras Gener, en el curso 2021. Muestra una revisión bibliográfica sobre las principales concepciones, que desde la ciencia fundamentan el empleo de la tutoría entre iguales y su aplicación en el proceso de formación del médico. Además, expone las principales dificultades de su aplicación a partir del análisis de diferentes métodos teóricos y empíricos. Tiene como propósito estructurar los referentes teóricos actualizados que sustentan la relevancia de la tutoría entre iguales como una alternativa en el modelo formativo del médico en Cuba.

ABSTRACT In several universities in Latin America and Europe, the purpose is to make substantial changes in the training process to raise quality indices, and develop alternatives that improve the teaching-learning process. One of the alternatives that favors the above is peer-to-peer tutoring Considered as learning between students, it is organized in pairs, and tutor and tutored roles are performed with the permanent help of the teacher. In Cuban higher education, in the Medicine studies, such tutoring is used in education at work, where the student learns by doing and acquires the models of professional performance. In this process the student integrates the assistance-research and teaching components. The article presented is based on the analysis of a problem that arose at the Faculty of Medical Sciences Juan Guiteras Gener in the 2021 academic year. It shows a bibliographic review on the main conceptions, which from science base the use of peer tutoring and its application in the doctor's training process; in addition it exposes the main difficulties of its application based on the analysis of different theoretical and empirical methods. Its purpose is to structure the updated theoretical references that support the relevance of peer tutoring as an alternative in the doctor’s training model in Cuba.

Abstract The term “alternative organization” (AO) has often been used unsystematically, referring to intuitive and common-sense notions. At the same time, authors who use it strive to incorporate critique as a distinctive element of organizational practice. This essay aims to problematize the concept of open access by searching the literature for elements that allow critique to be conceived as a component of organizing practices. It was necessary to situate the confrontation with the problems of social reality without falling into dogmatic conceptions or relegating OA to a position of subordination. This essay contributes to the debate by presenting a set of critical perspectives found in the literature dealing with OA, adding the relatively recent approach of immanent criticism, as conceived by Rahel Jaeggi (2018). This is a non-essentialist, dialectical perspective that takes the claims and conditions posed in social reality as its starting point, responding to the problems and crises that arise in the context. From there, the transformative potential falls on the practices of organizing themselves and seeks to transform them. This perspective points to a concept of organization that mediates partial solutions to problems arising from the contradictions of social reality. alternative AO (AO unsystematically commonsense common sense notions time practice subordination criticism 2018. 2018 . (2018) nonessentialist, nonessentialist non essentialist, essentialist non-essentialist point context there them 201 (2018 20 (201 2 (20 (2 (

Resumo O termo “organização alternativa” (OA) tem sido, frequentemente, utilizado de forma assistemática, remetendo a concepções intuitivas e de senso comum. Ao mesmo tempo, autores que o utilizam aspiram incorporar a crítica como elemento distintivo de práticas organizativas. O presente ensaio objetiva problematizar a concepção de OA, buscando na literatura elementos que permitam conceber a crítica como componente das práticas de organizar. Para tanto, foi necessário situar o enfrentamento dos problemas da realidade social, sem cair em concepções dogmáticas ou relegar as OAs a uma posição de subordinação. No intuito de contribuir com a discussão, este ensaio apresenta uma compilação de perspectivas críticas encontradas na literatura que trata da OA, acrescida da abordagem relativamente recente da crítica imanente (CI), conforme concebida por Rahel Jaeggi (2018). Trata-se de uma perspectiva dialética não essencialista, que toma como ponto de partida as reivindicações e condições postas na realidade social, para responder aos problemas e às crises que se colocam em contexto. Portanto seu potencial transformador centra-se nas próprias práticas de organizar, procurando transformá-las. Essa perspectiva aponta para uma concepção de organização como mediadora na solução parcial de problemas decorrentes das contradições da realidade social. alternativa OA (OA sido frequentemente assistemática comum tempo organizativas organizar tanto social subordinação discussão CI, CI , (CI) 2018. 2018 . (2018) Tratase Trata essencialista contexto centrase centra transformálas. transformálas transformá las. las transformá-las (CI 201 (2018 20 (201 2 (20 (2 (

Resumen El término “Organización Alternativa” (OA) se ha utilizado a menudo de forma poco sistemática, remitiendo a concepciones intuitivas y de sentido común. Al mismo tiempo, los autores que lo utilizan aspiran a incorporar la crítica como elemento distintivo de las prácticas organizativas. Este ensayo pretende problematizar el concepto de OA, buscando en la literatura elementos que permitan concebir la crítica como un componente de las prácticas organizativas. Para ello, fue necesario situar la confrontación de los problemas de la realidad social, sin caer en concepciones dogmáticas o relegar la OA a una posición de subordinación. Con el fin de contribuir a la discusión, este ensayo presenta el conjunto de perspectivas críticas encontradas en la literatura que aborda la OA, añadiendo el enfoque relativamente reciente de la crítica inmanente, tal como la concibe Rahel Jaeggi (2018). Se trata de una perspectiva dialéctica no esencialista que toma como punto de partida las reivindicaciones y condiciones planteadas en la realidad social, respondiendo a los problemas y crisis que surgen en el contexto. A partir de ahí, el potencial transformador recae sobre las propias prácticas de organización, buscando transformarlas. Esta perspectiva apunta a un concepto de organización mediadora de soluciones parciales a los problemas que surgen de las contradicciones de la realidad social. Organización Alternativa (OA sistemática común tiempo organizativas ello social subordinación discusión inmanente 2018. 2018 . (2018) contexto ahí transformarlas 201 (2018 20 (201 2 (20 (2 (

ABSTRACT: Given the scarcity of empirical studies on democratic school management in Brazil, the objective of this research is to analyze, according to phenomenography, the different conceptions of democratic school management and their implications for management practices of public school principals. Data collection used in-depth individual interviews with 19 principals of municipal elementary schools. Data were analyzed using a phenomenographic protocol established in the literature. We traced three different conceptions of democratic school management: (1) as fulfillment of roles; (2) as input for decision-making; (3) as meeting the needs of the community. The main contribution of this research is to show how these conceptions lead school principals to adopt different democratic management practices. Another contribution is to provide an alternative interpretation of the role of street-level bureaucrats and other actors who modify public policies when implementing them. The findings also show that the promotion of participation, through dialogue, fosters organizational authorship. Finally, phenomenography is presented as a promising research method for the field of school management. ABSTRACT Brazil analyze indepth depth 1 schools literature (1 roles 2 (2 decisionmaking decision making decision-making 3 (3 community streetlevel street level them participation dialogue authorship Finally (

RESUMO: Diante do número limitado de estudos empíricos sobre gestão escolar democrática no país, o objetivo dessa pesquisa é analisar, à luz da fenomenografia, as diferentes concepções de gestão escolar democrática e suas implicações nas práticas de gestão dos diretores de escolas públicas. A produção de dados se deu por meio de entrevistas individuais em profundidade com 19 diretores de escolas municipais de ensino fundamental. Os dados foram analisados a partir de protocolo fenomenográfico consagrado na literatura. Foram identificadas três diferentes concepções de gestão escolar democrática: (1) como cumprimento de papéis; (2) como insumo para a tomada de decisão; (3) como atendimento das necessidades da comunidade. A principal contribuição desta pesquisa é mostrar como essas concepções induzem os diretores escolares a diferentes práticas de gestão democrática. Outra contribuição é oferecer uma interpretação alternativa à atuação dos burocratas de nível de rua e outros atores que modificam uma política pública ao implementá-la. Os achados também mostram que a promoção da participação, por meio do diálogo, fomenta a autoria organizacional. Finalmente, apresenta-se a fenomenografia como método de investigação promissor para o campo da gestão escolar. RESUMO país analisar públicas 1 fundamental literatura (1 papéis 2 (2 decisão 3 (3 comunidade implementála. implementála implementá la. la implementá-la participação diálogo organizacional Finalmente apresentase apresenta (

RESUMEN: Dada la escasez de estudios empíricos sobre gestión escolar democrática en el país, el objetivo de esta investigación es analizar, a la luz de la fenomenografía, las diferentes concepciones de gestión escolar democrática y sus implicaciones para las prácticas de gestión de los directores de escuelas públicas. La producción de datos se realizó a través de entrevistas individuales en profundidad con 19 directores de escuelas primarias municipales. Los datos fueron analizados utilizando un protocolo fenomenográfico establecido en la literatura. Se identificaron tres concepciones diferentes de gestión escolar democrática: (1) como cumplimiento de roles; (2) como insumo para la toma de decisiones; (3) como satisfacción de las necesidades de la comunidad. La principal contribución de esta investigación es mostrar cómo estas concepciones inducen a los directores de escuela a diferentes prácticas de gestión democrática. Otro aporte es ofrecer una interpretación alternativa al rol de los burócratas de calle y otros actores que modifican una política pública al momento de implementarla. Los hallazgos también muestran que la promoción de la participación, a través del diálogo, fomenta la autoría organizacional. Finalmente, la fenomenografía se presenta como un método de investigación promisorio para el campo de la gestión escolar. RESUMEN país analizar públicas 1 municipales literatura (1 roles 2 (2 decisiones 3 (3 comunidad implementarla participación diálogo organizacional Finalmente (

Abstract: This article explores the tensions between different conceptions of “citizenship.” On the one hand, we point out the virtues and limitations of cosmopolitan citizenship in the terms in which Seyla Benhabib understands it in The Right of Others…; on the other hand, we delve into another notion of citizenship, namely, the localist, in a version that could be at odds with some cosmopolitan values, that is, localism as understood by some Mexican autonomous communities, particularly the Zapatistas. Although Benhabib’s cosmopolitan federalism is inclusive in spirit, it is conceived within a preponderantly global perspective and ends up being asymmetrical. While her proposal has some positive aspects, it faces some difficulties in the case of Mexican autonomous communities. In this article, we shall introduce the notion of democratic confederalism as a form of sociopolitical organization that seeks to strengthen the self-organization of social actors and to recognize the practice of citizenship in the terms in which autonomous communities exercise it. We propose that democratic confederalism could be an alternative for decreasing tensions between global citizenship and the idea of citizenship within autonomous communities.

Resumen: Este artículo explora las tensiones entre dos concepciones diferentes de “ciudadanía”. Por una parte, señalamos las virtudes y limitaciones de la ciudadanía cosmopolita en los términos en los que Seyla Benhabib la entiende en “El derecho de los otros…”; por otra, ahondamos en una noción de ciudadanía distinta, la localista, en una versión que puede entrar en conflicto con algunos valores cosmopolitas, a saber, el localismo tal como lo entienden algunas comunidades autónomas mexicanas, en particular las zapatistas. Aunque el cosmopolitismo federalista de Benhabib es inclusivo en esencia, está concebido desde una perspectiva preponderantemente globalista y termina siendo asimétrico. Aunque su propuesta tiene aspectos positivos, se enfrenta con algunas limitaciones en el caso de las comunidades autónomas mexicanas. En este artículo sostenemos que el confederalismo democrático es una forma de organización sociopolítica que busca fortalecer la autoorganización de los actores sociales y reconocer la práctica de la ciudadanía tal como las comunidades autónomas la ejercen. Proponemos que el confederalismo democrático podría ser una alternativa para disminuir las tensiones entre la ciudadanía global y la idea de ciudadanía dentro de las comunidades autónomas.

Resumen: Geografías en duelo denomino aquellos espacios donde pérdidas humanas y no-humanas ocurren debido a diversas formas de violencia, y se tejen creando sentimientos de duelo. En este artículo, a partir del caso de posible ecocidio de las Lagunas de Chacahua, en la costa de Oaxaca, México, exploro cómo se experimenta racismo ambiental en el contexto de México, y cuáles son las implicaciones emocionales del racismo. Asimismo, propongo entender el duelo como un motor para la movilización social y como una práctica anticapitalista en donde existe una concepción alternativa del tiempo.

Abstract: Grieving geographies are spaces where human and non-human losses happen due to various forms of violence, creating feelings of loss. In this article, based on the case of possible ecocide in the Lagunas de Chacahua, on the coast of Oaxaca, Mexico, I explore how environmental racism is experienced in the context of Mexico, and what are the emotional implications of racism. Likewise, I propose to understand grief as a motor for social mobilization and as an anti-capitalist practice where there is an alternative conception of time.

RESUMO Neste artigo, analiso o modo como uma importante tradição interpretativa do kantismo se deixou desencaminhar pelo fato de Kant trabalhar, em sua filosofia prática, com duas acepções distintas e aparentemente conflitantes da liberdade da vontade humana em sentido positivo: como causalidade numênica e como poder de escolha entre possibilidades alternativas. Em primeiro lugar, defendo que nenhuma acepção de liberdade na filosofia kantiana pode ser conflitante com aquela que, afirmada nas mais importantes obras fundacionais do filósofo, a define como o efetivo (e não meramente potencial) exercício da racionalidade moral. Em seguida, procuro mostrar, por argumentos tanto textuais quanto conceituais, a impertinência da adesão predominante a uma versão equivocada da segunda delas: a liberdade de escolha como o poder de escolher a favor ou contra a moralidade. Finalmente, sustento que a única maneira consistente de se entender a liberdade de escolha em consonância com a liberdade como efetivo exercício da moralidade implica uma real dificuldade conceitual no kantismo, que é o problema da imputabilidade das decisões imorais. O fio condutor desta exposição é uma interpretação das passagens mais importantes do artigo de Karl Ameriks de 2002 intitulado “Pure Reason of Itself Alone Suffices to Determine the Will”. trabalhar prática positivo alternativas lugar filósofo potencial moral seguida mostrar conceituais delas Finalmente imorais 200 Pure Will. Will . Will” 20 2

ABSTRACT In this paper I attempt to show how an important traditional line of interpretation of Kantian philosophy went astray by the fact that Kant works in its practical philosophy with two distinct and apparently conflicting conceptions of the freedom of human will, namely, freedom as noumenal causality and freedom as the power of choice between alternative possibilities. Firstly, I argue that no conception of freedom in Kant`s philosophy can possibly conflict with that asserted in his most foundational works on practical philosophy, which defines freedom as the actual exercise of moral rationality. I next endeavor to show, by means of both textual and conceptual arguments, the inconsistency of the dominant adoption of a wrong version of the second alternative, namely that of freedom of choice as a supposed free power of choosing for or against morality. Finally, I defend that the only consistent way of conceiving Kant’s freedom of choice in accordance with his freedom as the actual exercise of morality reveals a real conceptual difficulty in Kant`s practical philosophy, namely, the problem of the accountability of immoral decisions. The guiding-thread of this exposition is an interpretation of Karl Ameriks’s article of 2002: “Pure Reason of Itself Alone Suffices to Determine the Will”. will possibilities Firstly Kants s rationality arguments Finally decisions guidingthread guiding thread Amerikss Ameriks 2002 Pure Will. Will . Will” 200 20 2

Abstract: This article seeks to open an analytical space to approach digital works produced in Latin America from a common perspective. It proposes that, by approaching digital artworks from the politics of the commons, it is possible to recognize a series of subversive practices that involve diverse agencies, cosmotechniques and values of use to the global north, in the context of a digital world increasingly normativized by surveillance capitalism, neo-extractivism and the primacy of exchange value. Through the analysis of diverse works gathered in archives of Latin American digital literature, I seek to recognize the patterns related to common practices, in order to understand what differences and contributions these works propose as Latin American situated works, especially with respect to the displays of reappropriation of common goods contained in language, disputing conceptions of alternative times to capital through collaborative exercises of production, promotion of use value over exchange value or denaturalization of languages of dispossession along with their contradictions and historical modern violence.

Resumen: Este artículo busca abrir un espacio analítico para abordar obras digitales producidas en América Latina desde una perspectiva común. En él se propone que, al abordar las obras digitales desde las políticas de lo común es posible reconocer una serie de prácticas subversivas que involucran agencias, cosmotécnicas y valores de uso alternativos al norte global, en el marco de un mundo digital cada vez más normativizado por el capitalismo de vigilancia, el neoextractivismo y la primacía del valor de cambio. A través de análisis de obras reunidas en archivos de literatura digital latinoamericana se busca reconocer los patrones relativos a prácticas comunes, a fin de comprender qué diferencias y aportes proponen estas obras en tanto propuestas latinoamericanas, sobre todo respecto a los despliegues de reapropiación de bienes comunes contenidos en el lenguaje, disputando concepciones de tiempos alternativos al capital mediante ejercicios colaborativos de producción, fomento de valor de uso por sobre valor de cambio y desnaturalización de lenguajes del despojo y sus contradicciones y violencias modernas históricas.

Abstract This article aims to address the pedagogical dimension of the Movimiento de Sacerdotes para el Tercer Mundo (MSTM) [Movement of Priests for the Third World] in the province of Mendoza, Argentina, during the period 1967-1974. We describe its practices and political options, its conceptions about conscientization and one of the systematic training instances that some of its members helped to shape: the “Instituto para la Liberación y Promoción Humana” (ILPH) [Institute for Liberation and Human Promotion]. The research was of a socio-historical nature and was based on oral and documentary sources. Among the main results, we highlight the importance of the MSTM at the territorial level, where it played a fundamental organizational/educational role. In addition, its "option for Peronism" was concretized in the organic membership of a significant group of priests, among them its main leaders, in the Peronismo de Base. Likewise, its pedagogical role in the training of activist subjectivities stood out, a task that it carried out systematically together with Protestant Christians through the ILPH. We conclude that the ecumenical experience delineated a large part of the educational function of the MSTM and that the members of this Movement, or more broadly of the “constelación tercermundista” [third worldist constellation], played the role of organic intellectuals in the process of constituting an alternative political force to capitalism, within the framework of revolutionary Peronism.

Resumen Este artículo se propone abordar la dimensión pedagógica del Movimiento de Sacerdotes para el Tercer Mundo (MSTM) en la provincia de Mendoza, Argentina, durante el período 1967-1974. Se describen sus prácticas y opciones políticas, sus concepciones acerca de la concientización y una de las instancias sistemáticas de formación que algunos de sus miembros contribuyeron a conformar: el “Instituto para la Liberación y Promoción Humana”(ILPH). La investigación fue de carácter sociohistórico y se basó en fuentes orales y documentales. Entre los principales resultados se destaca la importancia del MSTM en el ámbito territorial, donde tuvo un rol organizativo/educativo fundamental. Además, su “opción por el peronismo” se concretizó en la pertenencia orgánica de un grupo significativo de sacerdotes, entre ellos sus principales referentes, al Peronismo de Base. Asimismo, sobresalió su rol pedagógico en la formación de subjetividades militantes, tarea que realizó de forma sistemática junto a cristianos/as protestantes a través del ILPH. Concluimos que la experiencia ecuménica delineó gran parte de la función educativa del MSTM y que los integrantes del mismo, o más ampliamente de la “constelación tercermundista”, desempeñaron el papel de intelectuales orgánicos en el proceso de constitución de una fuerza política alternativa al capitalismo, en los marcos del peronismo revolucionario.

Resumen Este trabajo inició con una investigación sobre las concepciones alternativas que los estudiantes de bachillerato (15 a 18 años) presentan sobre el adelgazamiento de la capa de ozono. Con base en el análisis de los resultados obtenidos, se diseñó y probó una secuencia de enseñanza aprendizaje con el objeto de propiciar un conocimiento más significativo de las causas y efectos del fenómeno ambiental. Los resultados muestran una mejoría en varios de los aspectos analizados, sin embargo, se recomienda contemplar el estudio de estos temas de manera integral en los currículos del bachillerato.

Abstract This work began with an investigation on the alternative conceptions that mexican high school students (15 to 18 years old) present about the depletion of the ozone layer. Based on the analysis of the results obtained, a teaching-learning sequence was designed and tested in order to promote a more significant knowledge of the causes and effects of the environmental phenomenon. The results show an improvement in several of the aspects analyzed, however, it is recommended to contemplate the study of these topics in an integral way in the high school curricula.

Resumen La enseñanza del concepto de pH es una tarea compleja dado que los alumnos albergan, desde Educación Secundaria, numerosas concepciones alternativas relacionadas con el mismo. Algunas de ellas se encuentran presentes también en los docentes -en activo y en formación-, situación que favorece su propagación y dificulta la enseñanza de este concepto. Ante esta situación, la investigación educativa ha propuesto implementar actividades prácticas que incluyan un enfoque activo e interdisciplinar. En este trabajo se describe una actividad experimental, diseñada bajo el enfoque STEM e implementada mediante indagación, para la enseñanza del concepto de pH y de su didáctica a un grupo de maestros en formación inicial -considerado como muestra de estudio-. Los resultados de su implementación revelan que esta práctica es efectiva en relación con el aprendizaje del pH, a la vez que contribuye a disminuir la presencia de las concepciones alternativas más comunes. Sin embargo, algunas de ellas (como considerar que la piel tiene pH neutro, que las sustancias neutras son inertes o que el aumento antropogénico de CO2 atmosférico provoca un aumento del pH de los océanos) siguen estando ampliamente extendidas en la muestra tras su realización.

Abstract The teaching of the content of pH is a complex task given that students harbour, since Secondary Education, numerous misconceptions related to this topic. Some of these are also present in teachers (both in-service and in-training), situation that favours their dispersion and hinders the teaching of this concept. Given this situation, educational research has proposed implementing practical activities that include active and interdisciplinary approaches. This paper describes an experimental activity, designed under STEM approach, and implemented through inquiry, for the teaching of pH and its didactics to a group of teachers in initial training -considered as study sample-. Results of its implementation reveal that this practice is effective in relation to learning of pH, while contributing to reduce the presence of the most common misconceptions. However, some of them (-such as considering that skin has a neutral pH, that neutral substances are inert, or that the anthropogenic increase in atmospheric CO2 causes an increase in the pH of the oceans- continue to be widely widespread in the sample after their completion.