Resumen Esta investigación tiene como objetivo mostrar que ante la fragmentación del multilateralismo clásico en el derecho internacional de la política y del comercio, un minilateralismo emergente, que dé un alcance renovador y justo a las relaciones entre Estados, es jurídica y moralmente aceptable en cuanto se considere que la dignidad humana sea tanto valor como fuente del derecho. Mediante una metodología de investigación dogmático-hermenéutica, y una vez expuestas las características de la tensión entre el multilateralismo y el minilateralismo, los argumentos que fundamentan un nacionalismo bueno, y la vinculación de estas nociones con un estudio de la teoría de los bienes públicos en el contexto de una amistad internacional que proclama que ellos son objetivamente buenos con base en algunas aproximaciones de una teoría clásica (platónica) de justicia y la utilización de algunas herramientas del derecho económico, se descubre que los Estados y sus representantes continuamente llevan a cabo una serie de cálculos en aras de obtener y conservar lo que ellos perciben como bueno y como beneficio, y se concluye que una posición intermedia entre un minilateralismo y un multilateralismo es aceptable siempre y cuando se considere que la dignidad humana es fuente y valor del derecho.

Abstract This investigation has the purpose of showing that given the fragmentation of classic multilateralism in the context of international law of trade and politics, an emerging minilateralism that provides international relations with a new and fair context, is juridically and morally acceptable as long as human dignity is deemed both a value and a source of law. By means of a dogmatic and hermeneutic methodology, and once the features of the tension between multilateralism and minilateralism, the arguments defending a good nationalism and the connection of these notions with a study of the theory of public goods in the context of international friendship that states that they are objectively good on the basis of some approaches of a classic (platonic) theory of justice and the use of some tools of law and economics have been presented, it is discovered that States and their representatives continuously engage in calculations in order to obtain and preserve what they consider good and beneficial, and it is concluded that a balance between minilateralism and multilateralism can be achieved as long as human dignity is considered both a source and value of the law.

Abstract This article aims to analyze the foundations of the theory of the Chilean origin of the Quilmes Indians, in the incipient field of studies on "the Calchaquí", from the 1880s until it fell into disuse and was even finally dismissed by its creator, Samuel Lafone Quevedo in the early twentieth century. These foundations are connected to three central concerns of the time: the search for a remarkable pre-Hispanic civilization, which could anchor the legitimacy of the Nation in a long, American duration, beyond the colony; the parallel undermining of the indigenous peoples contemporary to the researchers; and the influence of the context of territorial disputes with Chile, which at that time had moments of great tension. Curiously, this theory, which seemed to have been forgotten, has recently reappeared in a context of tourist exploitation of the sacred city of the Quilmes. By investigating the origin of this narrative, this paper draws attention to the danger it entails, in a political context in which the attribution of a Chilean origin to some Argentine indigenous communities can be problematic for them.

Resumen El presente artículo pretende analizar los fundamentos de la teoría del origen chileno de los indios quilmes, en el incipiente campo de estudios sobre "lo calchaquí", desde la década de 1880 hasta que entró en desuso e incluso, fue finalmente desestimada por su creador, Samuel Lafone Quevedo, a principios del siglo XX. Dichos fundamentos se encuentran conectados con tres preocupaciones centrales para la época: la búsqueda de una civilización prehispánica notable, que pudiese anclar la legitimidad de la Nación en una larga duración, americana, más allá de la colonia; el paralelo desmedro de los pueblos indígenas contemporáneos a los investigadores; y la influencia del contexto de disputas territoriales con Chile, que en esa época sostuvo momentos de gran tensión. Curiosamente, dicha teoría que parecía olvidada volvió a surgir muy recientemente en un contexto de explotación turística de la ciudad sagrada de los Quilmes. Al indagar en el origen de esa narrativa, este trabajo llama la atención sobre el peligro que entraña, en un contexto político en el cual adjudicar un origen chileno a comunidades indígenas argentinas puede ser problemático para las mismas.

Resumen En busca de convertirse en un país innovador en 2049, para el centenario de la República Popular China, el reciente crecimiento económico chino es impresionante y da a esta nación la previsión de ocupar la posición de primera economía mundial en 2030. Esta actuación ha despertado el interés de comprender cómo la relación entre el Estado, la universidad y la empresa ha contribuido a dicho desarrollo económico. Para ello, esta investigación, de carácter exploratorio, se valió de la investigación bibliográfica, documental y de campo (entrevistas y aplicación de un cuestionario). Los datos fueron tratados mediante análisis de contenido teórico, con categorías teóricas elaboradas a partir de la teoría de la Triple Hélice y la Transferencia de Conocimiento. Los resultados indican que se trata de una relación virtuosa que se produce de forma asimétrica con un Estado con múltiples responsabilidades y comprometido con las fuerzas motrices del desarrollo económico, oscilando entre un “Estado fuerte” y un “Estado eficaz”. 2049 China 2030 ello exploratorio bibliográfica entrevistas cuestionario. cuestionario . cuestionario) teórico Conocimiento fuerte eficaz. eficaz eficaz” 204 203 20 2

Abstract In pursuit of becoming an innovative country by 2049, for the centennial of the People’s Republic of China, the recent Chinese economic growth is impressive and gives this nation the prediction of occupying the position of first world economy by 2030. This performance has aroused an interest in understanding how the relationship between the State, university, and industry has contributed to such economic development. To this end, this exploratory research made use of bibliographic, documental, and field research (interviews and questionnaire application). The data were analyzed using theoretical content analysis, with theoretical categories derived from the Triple Helix Theory and Knowledge Transfer. The findings indicate that this is a virtuous relationship that occurs asymmetrically with a State with multiple responsibilities and committed to the driving forces of economic development, oscillating between a “strong state” and an “effective state”. 2049 Peoples People s China 2030 university development end bibliographic documental interviews application. application . application) analysis Transfer strong state effective state. 204 203 20 2

Resumo Em busca de se tornar um país inovador até 2049, para o centenário da República Popular da China, o recente crescimento econômico chinês impressiona e dá a essa nação a previsão de ocupar o posto de primeira economia mundial até 2030. Desempenho este que despertou o interesse de compreender de que modo a relação entre Estado, universidade e empresa tem contribuído para tal desenvolvimento econômico. Para tanto, esta investigação, de caráter exploratório, fez uso de pesquisas bibliográfica, documental e de campo (entrevistas e aplicação de questionário). Os dados foram tratados por meio de análise de conteúdo teórica, com as categorias teóricas elaboradas a partir da teoria Tríplice Hélice e Transferência do Conhecimento. Os achados indicam se tratar de uma relação virtuosa, que ocorre de forma assimétrica com um Estado de múltiplas responsabilidades e comprometido com as forças propulsoras do desenvolvimento econômico, oscilando entre um “Estado forte” e um “Estado efetivo”. 2049 China 2030 tanto investigação exploratório bibliográfica entrevistas questionário. questionário . questionário) teórica Conhecimento virtuosa forte efetivo. efetivo efetivo” 204 203 20 2

RESUMEN El contexto mundial requiere una formación continua coherente con las exigencias de sus etapas, en cuya interrelación se asegura la actualización, el progreso y el avance en la actividad profesional. Así se desarrollan actitudes, conceptos, conocimientos, reglas, destrezas que implican mejoras en el desempeño profesional del egresado, las que se concretan en el comportamiento humano; síntesis y reflejo de la formación adquirida a través de las influencias educativas, tanto en la etapa inicial como en la preparación para el empleo, criterio esencial para valorar calidad del proceso de formación. Desde esa perspectiva el artículo pretende reflexionar en torno a la comprensión de la formación continua para los comportamientos humanos de los profesionales, a partir de los presupuestos que aporta el contenido estructural de la teoría Educación Avanzada y sus premisas educativas esenciales. El estudio contribuye a las Ciencias de la Educación, al evidenciar la respuesta coherente que ofrece esta teoría, con independencia de otras, a la transformación del comportamiento humano desde su fundamentación teórico-metodológica hasta su constatación en la práctica educativa. Asimismo, destaca las ideas de los fundadores de la nacionalidad y la nación cubana, figuras descollantes en los siglos XIX, XX e inicios del XXI como premisas esenciales.

ABSTRACT The global context requires continuous training consistent with the demands of its stages, whose interrelationship of its stages, whose interrelationship ensures the updating, progress and advancement in professional progress in the professional activity. Thus, attitudes, concepts, knowledge, rules and skills are developed, knowledge, rules, and skills that imply improvements in the graduate's professional performance of the graduate, which are concretized in human behavior; synthesis and reflection of the synthesis and reflection of the training acquired through educational influences, both in the initial stage and in the preparation for employment. in preparation for employment, an essential criterion for assessing the quality of the training process training process. From this perspective, the article intends to reflect on the understanding of continuing of continuous training for the human behavior of professionals, from the assumptions provided by the structural content of the Advanced Education theory and its essential educational premises. The study contributes to the Educational Sciences, by evidencing the coherent response offered by this theory, independently of others, to the transformation of human behavior from its theoretical-methodological foundation to its verification in educational practice. It also highlights the ideas of the founders of the Cuban nationality and nation, outstanding figures in the 19th, 20th and early 20th centuries as essential premises.

Resumen: Este artículo estudia los inicios de cuando en México se comenzó a moldear una petrocultura entrelazada con idearios de nación e identidad nacional. Se analiza el periodo de 1914-1937 para demostrar que la política petrolera de Venustiano Carranza, el Constituyente de 1917, los debates legislativos para una Ley del petróleo, la fundación de Petromex y la literatura sobre el petróleo, contribuyeron a relacionar este energético con elementos del nacionalismo mexicano, tales como: una imagen de patria rica en recursos naturales y con futuro promisorio, sentimientos antiextranjeros, evocaciones de memoria histórica y orgullo patriótico. Asimismo, se ofrece un análisis de los detractores de este nacionalismo petrolero. Los referentes teóricos de esta investigación son la teoría modernista sobre construcción de naciones, así como el concepto “petrocultura” derivado de las Energy Humanities.

Abstract This article studies the origins of a petroculture in Mexico that was intertwined with imaginaries of the nation and national identity. It analyzes the 1914-1937 period to show the way in which the oil policies of Venustiano Carranza, the Constitutional Convention of 1917, legislative debates on a Petroleum Law, the founding of Petromex and petroleum literature contributed to connecting this fuel with elements of Mexican nationalism, such as the image of a fatherland rich in natural resources, with a promising future; xenophobic sentiments; evocations of historical memories; and feelings of patriotic pride. It also offers an analysis of the detractors of this petronationalism. The theoretical references for this article are the modernist theory on the construction of nations and the concept of “petroculture” derived from the Energy Humanities.

Resumen: La tragedia clásica en China, como forma literaria única, encarna el espíritu cultural de la nación y posee un profundo patrimonio histórico y un valor estético distintivo. Desde tiempos antiguos, la tragedia ha ocupado un lugar importante en la historia de la literatura China, reflejlas preocupaciones públicas sobre la realidad social y su contemplación del destino humano. Como método de investigación interdisciplin, el análisis de prototipos proporciona nuevas perspectivas y herramientas teóricas para profundizar en las connode la tragedia. El estudio de los prototipos de la tragedia clásica en China ayuda a revelar la trayectoria de desarrollo y las leyes inherentes de la tragedia clásica en la historia. Este artículo toma el marco de la teoría de prototipos para analizar los prototipos de la tragedia clásica en China, con el objetivo de proporcionar la base teórica para la investigación relacionada. Resumen única distintivo antiguos humano interdisciplin relacionada

Abstract: Classical tragedy in China, as a unique literary form, embodies the nation’s cultural spirit and possesses profound historical heritages and distinctive aesthetic value. As an interdisciplinary research method, prototype analysis provides new perspectives and theoretical tools to delve into the connotations of tragedy. Studying the prototypes of classical tragedy in China helps reveal the development trajectory and inherent laws of classical tragedy in history. This article aims to analyze typical prototypes in Chinese classical tragedy within the framework of prototype theory, revealing the cultural characteristics of Chinese classical tragedy and its differences from Western tragedy. The goal is to provide a theoretical basis for related research. Abstract form nations nation s value method history theory

Resumen Desde la aprobación de importantes disposiciones en materia archivística, las instituciones públicas en México tienen la obligación de diseñar sus propias herramientas documentales. Al revisar la teoría archivística se comprueba que esta ciencia cuenta con una metodología que contribuye a la correcta organización de archivos. No obstante, en la práctica, los criterios metodológicos que se han implementado son diversos debido a falta de homogeneización como establece la ley. Esto, a pesar de que el Archivo General de la Nación formuló un Instructivo para construir cuadros de clasificación. Derivado de lo anterior, en esta investigación se establecen tres criterios metodológicos para elaborar cuadros de clasificación. Los aspectos que se proponen tienen fundamento teórico en la archivística. El primer criterio, el estudio de la institución y sus funciones, a través de la identificación de los procedimientos administrativos que ejecuta, a partir de la normatividad que le da sustento jurídico como organismo. El segundo criterio, el principio de procedencia, el elemento científico archivístico en el que se sustenta el proceso de clasificación. Y, el tercero, el estudio de los antecedentes de la institución productora, para conocer el contexto administrativo en el que se han generado los documentos que conforman el archivo.

Abstract Since the approval of important provisions on archival matters, public institutions in Mexico have the obligation to design their own documentary tools. When reviewing the archival theory, it is verified that this science has a methodology that contributes to the correct organization of archives. However, in practice, the methodological criteria that have been implemented are diverse due to lack of homogenization as established by law. This, despite the fact that the General Archive of the Nation formulated an Instruction to build classification tables. Derived from the above, this research establishes three methodological criteria to design classification tables. The aspects proposed have a theoretical basis in archiving. The first criterion, the study of the institution and its functions through the identification of the administrative procedures it executes, based on the regulations that give it legal support as an organism. The second criterion, the principle of provenance, the archival scientific element on which the classification process is based. And, the third, the study of the background of the producing institution, to know the administrative context in which the documents that make up the archive have been generated.

Resumen: El presente artículo pretende argumentar cómo la narrativa de El palacio de la risa (1995) proyecta residuos alegóricos provocados por dispositivos de violencia. Estos, a su vez, se relacionan con la historia individual y nacional que envuelve al narrador. Dicha lectura se nutre de las teorías sobre la violencia de Byung-Chul Han (2016) y Wolfang Sofsky (2006), además de la visión alegórica de la historia de Walter Benjamin y aportes de los estudiosos asociados a la teoría de las ruinas.

Abstract: This article aims to argue how the narrative of El palacio de la risa (1995) projects allegorical residues provoked by devices of violence. These, in turn, are related to the individual and national history that envelops the narrator. Such a reading draws on the theories of violence by Byung-Chul Han (2016) and Wolfang Sofsky (2006), in addition to Walter Benjamin's allegorical view of history and contributions from scholars associated with Ruin theory.

Abstract This essay, which is the result of a thesis for a master’s program in Critical Theory at CIDES-UMSA, explores the problem of Bolivian national identity from sociological and psychological perspectives. It starts from the thesis that Bolivian nationality is an entelechy that serves to sedate the collective mentality, prone to disagreement and existential crisis. The issue intersects with issues of miscegenation, which in Bolivia have been at the heart of social and political conflicts for a long time. The essay is based on the ideas that some liberal philosophers such as Popper, Savater or Vargas Llosa have about the nation and nationality. In the end, an examination is made as to whether Bolivian nationality really exists on an objective level, or if it is the product only of the desire and subjectivity of Bolivians.

Resumen Este ensayo, que es el resultado de una tesis para programa de maestría de Teoría Crítica en el CIDES-UMSA, explora el problema de la identidad nacional boliviana desde perspectivas sociológicas y psicológicas. Parte de la tesis de que la nacionalidad boliviana es una entelequia que sirve para sedar la mentalidad colectiva, proclive al desencuentro y la crisis existencial. El asunto se cruza con los temas sobre mestizaje, que en Bolivia son el meollo de conflictos sociales y políticos desde hace mucho tiempo. El ensayo se apoya en las ideas que sobre la nación y la nacionalidad tienen algunos pensadores liberales como Popper, Savater o Vargas Llosa. Al final, se hace un examen sobre si la nacionalidad boliviana realmente existe en un plano objetivo, o si es producto solamente del deseo y la subjetividad de los bolivianos.

Resumen: Cuando nos referimos al populismo, nos referimos a un fenómeno global proverbialmente difícil de definir. Se resiste a generalizaciones y hace que los expertos en política resulten comparativistas por necesidad, ya que su lenguaje y su contenido están empapados de la cultura política de la sociedad de la que surge. Un conjunto muy rico de análisis sociohistóricos nos permite situar al populismo dentro del fenómeno global llamado democracia, ya que su centro ideológico se nutre de las dos entidades principales, la nación y el pueblo, los cuales han alimentado la soberanía popular en la era de la democratización. El populismo consiste en una transmutación de los principios democráticos de la mayoría y el pueblo, cuyo objetivo es celebrar un subconjunto del pueblo como oposición de otro, a través de un líder que lo representa y un público que lo legitima. Esto puede hacer que el populismo choque con la democracia constitucional, aun si sus principales preceptos están inmersos en el universo democrático de significados y lenguaje. En este artículo ilustraré el carácter contextual del populismo y cómo sus apariciones cíclicas reflejan las formas de gobierno representativo. Analizaré la interpretación contemporánea principal del concepto y argumentaré que ahora ya existe algún tipo de acuerdo básico respecto del carácter retórico del populismo y su estrategia para alcanzar el poder en sociedades democráticas. Finalmente, esbozaré las principales características del populismo en el poder y explicaré cómo tiende a transformar los principios básicos de la democracia: el pueblo y la mayoría, elecciones y representación.

Abstract: Populism is the name of a global phenomenon whose definitional precariousness is proverbial. It resists generalizations and makes scholars of politics comparativist by necessity, as its language and content are imbued with the political culture of the society in which it arises. A rich body of socio-historical analyses allows us to situate populism within the global phenomenon called democracy, as its ideological core is nourished by the two main entities -the nation and the people- that have fleshed out popular sovereignty in the age of democratization. Populism consists in a transmutation of the democratic principles of the majority and the people in a way that is meant to celebrate one subset of the people as opposed to another, through a leader embodying it and an audience legitimizing it. This may make populism collide with constitutional democracy, even if its main tenets are embedded in the democratic universe of meanings and language. In this article, I illustrate the context-based character of populism and how its cyclical appearances reflect the forms of representative government. I review the main contemporary interpretations of the concept and argue that some basic agreement now exists on populism’s rhetorical character and its strategy for achieving power in democratic societies. Finally, I sketch the main characteristics of populism in power and explain how it tends to transform the fundamentals of democracy: the people and the majority, elections, and representation.

RESUMEN Interpelados por el historicismo, Carlos Montenegro, Augusto Céspedes y Carlos Medinaceli, escritores destacados de la generación nacionalista boliviana (1900-1930) ofrecen versiones del pasado que explican el fracaso de Bolivia en la Guerra del Chaco (1932-1935) y en ello expresan sus perspectivas sobre la cultura. Montenegro, mediante una teoría dramatúrgica de la historia, llamó comedia a la etapa de falseamiento de la nación, y buscó recuperar la entraña viviente y auténtica de la nación en la guerra. Céspedes consideró que la rosca o burocracia europeizante ha creado una atmósfera intelectual entreguista de los recursos naturales que llama anticultura. En cambio, Carlos Medinaceli elaboró la primera historia sistemática, aunque abierta y dinámica, de la literatura boliviana, porque considera las obras del espíritu como expresión primordial de la conciencia y la cultura nacional.

ABSTRACT Summoned by the challenging demands of Historicism, Carlos Montenegro, Augusto Céspedes y Carlos Medinaceli, three foremost Bolivian intellectuals ascribed to the Nationalist Generation with a peak of activity in the 1930s-40s, construed the immediate past in such a way as to offer both a cogent social explanation to the military and diplomatic defeat in the Chaco War waged to Paraguay (1932-1935), and a wider survey and prospect of a national and popular culture being rather enhanced than hindered in the new South American context. They did so in a series both of programmatically argued texts and miscellaneous literary criticism and institutional interventions in the political, social and educational arena. Montenegro and Céspedes focused on the subservience to foreign and mostly European cultural models of urban elites co-opted by an export economical sector equated to big mining companies, being in this respect forerunners of MNR tenets. Medinaceli took as his own endeavor a chore alien to a cultural environment as the outlined by Montenegro and Céspedes, the profiling on a Bolivian literary canon and the detection of the main currents of a national literary history.

RESUMEN Este trabajo propone un acercamiento al imaginario ucrónico y distópico en la novela de Fernanda García Lao, Nación vacuna, desde la poética cognitiva. Aborda la contigüidad semántica entre lo femenino y lo animal vacuno, de acuerdo con la teoría de la metáfora conceptual para esbozar un patrón estilístico relativo a la composición del mundo especulativo consistente en la literalización de la metáfora. Finalmente, relaciona este patrón con conflictos de género, para describir una dimensión pública de la animalización en la violencia contra las mujeres.

ABSTRACT This work proposes a cognitive poetics based approach to the uchronic and dystopian imagery in García Lao's novel, Nación vacuna. It addresses the semantic contiguity between the feminine and the cow in the sense of the conceptual metaphor, with various linguistic expressions and levels of meaning in the narrative. Analysing a selection of such constructions (and related metonymies), it outlines a stylistic pattern relative to the speculative world composition tending towards certain metaphor literalization. Finally, it relates this pattern to gender conflicts in order to expose a public dimension to the animalization of violence against women.

Resumen: Inspirado en los estudios académicos sobre Palestina, y en particular en la teoría del “desdesarrollo” de Sara Roy, el presente artículo investiga de qué manera la etnonación soberana de Irán dirige y distorsiona el desarrollo para subyugar a la nación kurda, que es una minoría. Además de contextualizar la teoría del desdesarrollo en la disciplina de los estudios del desarrollo y de esbozar cómo funciona el desdesarrollo en la práctica, comparamos las condiciones político-económicas de Rojhelat (Kurdistán oriental/Irán) con las de Palestina para subrayar las similitudes y las diferencias clave entre ambos casos.

Abstract: Inspired by the scholarship on Palestine studies and particularly by Sara Roy’s “de-development” theory, this paper investigates how the sovereign ethno-nation in Iran instrumentalizes and distorts development to subjugate the minoritized Kurdish nation. Along with contextualizing de-development theory within the broader discipline of developmental studies and outlining how de-development works in practice, we compare the political-economic conditions of Rojhelat (Eastern Kurdistan/Iran) with those of Palestine to underscore the key similarities and differences between these two cases.

Resumen El estudio de la Administración Pública en la época moderna surge a principios del siglo XIX con la obra del francés Charles-Jean Baptiste Bonnin. Durante ese siglo su estudio se extendió en todo el continente europeo, trascendiendo a diferentes países de América. México no fue la excepción. El propósito de este trabajo es analizar la obra de tres tratadistas mexicanos la cual es un referente necesario para comprender el desarrollo de esta disciplina en nuestro país. Se aborda la obra de Tadeo Ortiz de Ayala, cuyo libro México considerado como nación independiente y libre, ó sean algunas indicaciones sobre los deberes más esenciales de los mexicanos data del año 1832. Se analiza la obra de Luis de la Rosa Oteiza, considerado el Padre de la Administración Pública en nuestro país, revidando su trabajo Ensayo sobre la administración pública de México y medios para mejorarla, de 1853. La tercera obra que se revisa es Ensayo sobre el Derecho Administrativo Mexicano de José María del Castillo Velasco, publicada en 1874. Se asume la importancia de los clásicos en la comprensión de su respectiva disciplina. Sus ideas nos sirven necesariamente en la definición y delimitación del campo disciplinario. Pero también resultan útiles al reflexionar sobre los problemas de actualidad que requieren repensar aquellas ideas ya decantadas por el tiempo en términos de sabiduría. En este trabajo se acudió al análisis documental. Se identificaron y localizaron los documentos originales en referencia, para posteriormente analizar las ideas centrales de los autores estudiados.

Abstract The study of Public Administration in modern times arose at the beginning of the 19th century with the work of the Frenchman Charles-Jean Baptiste Bonnin. During that century his study spread throughout the European continent, transcending to different countries in America. Mexico was not the exception. The purpose of this work is to analyze the work of three Mexican writers, which is a necessary reference to understand the development of this discipline in our country. The work of Tadeo Ortiz de Ayala is addressed, whose book Mexico considered as an independent and free nation, or some indications about the most essential duties of Mexicans, dates from the year 1832. The work of Luis de la Rosa Oteiza, considered the Father of Public Administration in our country, revising his work Essay on the public administration of Mexico and means to improve it, of 1853. The third work that is reviewed is Essay on Mexican Administrative Law by José María del Castillo Velasco, published in 1874. The importance of the classics is assumed in the understanding of their respective discipline. His ideas necessarily serve us in the definition and delimitation of the disciplinary field. But they are also useful when reflecting on current problems that require rethinking those ideas already decanted by time in terms of wisdom. In this work, documentary analysis was used. The original documents in reference were identified and located, to later analyze the central ideas of the authors studied.

Resumen: El presente trabajo de investigación aborda la obra inicial de tres de los autores más importantes de la generación del 50: Enrique Congrains Martin, Julio Ramón Ribeyro y Sebastián Salazar Bondy, en otros términos, Lima, hora cero (1954), Los gallinazos sin plumas (1955) y Náufragos y sobrevivientes (1955), respectivamente. Aunque existen investigaciones que los han estudiado, todavía no se han elaborado textos que muestren de qué manera se articulan sus proyectos estéticos respecto de los ideales que guiaron su praxis artística. A través de la teoría de polisistemas, recorreremos las circunstancias de interpretación de la experiencia de transformación por la cual pasaba Lima y Perú en la década indicada. Es decir, se determina cómo la pluralidad de ciertos conjuntos incipientes fue traducida en sus libros de cuentos. Esto nos conducirá a proponer una idea de nación que fue construida por ellos, con sus posibilidades y limitaciones, ya que la capital primaría en su visión sobre la migración y la despersonalización del nómada en busca de insertarse en el centro de poder.

Abstract: This research work deals with the early works of three of the most important authors of the Generation of the 50’s: Enrique Congrains Martin, Julio Ramón Ribeyro and Sebastián Salazar Bondy; in other words, Lima, hora cero [“Lima, Zero Hour”] (1954), Los gallinazos sin plumas [“Featherless Buzzards”] (1955) and Náufragos y sobrevivientes [“The Shipwrecked and the Survivors”] (1955), respectively. Although there is some research which has studied them, no texts have yet been written to show how their aesthetic projects are articulated with respect to the ideals that guided their artistic praxis. Based on the theory of polysystems, we will explore the circumstances of interpretation of the experience of transformation that Lima and Peru underwent in the mentioned decade. That is to say, we will determine how the plurality of certain incipient groups was translated into his books of short stories. This will lead us to propose an idea of nation constructed by them, with its possibilities and limitations, since the capital city would take precedence in their vision of migration and the depersonalization of the nomad in search of insertion in the center of power.

Résumé: La présente recherche aborde les premiers ouvrages de trois des plus importants auteurs de la Génération du 50 : Enrique Congrains Martin, Julio Ramón Ribeyro y Sebastián Salazar Bond; à savoir, Lima, hora cero (1954), Los gallinazos sin plumas (1955) et Náufragos y sobrevivientes (1955), respectivement. Bien que ses textes aient été étudiés, il n’existe pas de recherches montrant comment leurs projets esthétiques s’articulent par rapport aux idéaux qui ont guidé leur praxis artistique. En usant de la théorie des polysystèmes, nous parcourrons les circonstances de l’interprétation de l’expérience de transformation que traversaient Lima et le Pérou dans les années 50. Autrement dit, nous déterminerons comment la pluralité de certains ensembles naissants s’est traduite dans leurs récits, ce qui nous conduira à proposer une idée de nation construite par eux, avec ses possibilités et ses limites, puisque la capitale, dans leur perspective, prévaudrait sur la migration et la dépersonnalisation du nomade cherchant à s’insérer dans le centre du pouvoir.