First we give an overview of the historical development of public health. Then we present some public-health deontology codes and some ethical principles. We highlight difficulties in defining ethics for public health, with specific reference to three of them that concern: (i) the adaptability to public health of the classical principles of bioethics; (ii) the duty to respect and safeguard the individual while acting within the community perspective that is typical of public health; and (iii) the application-oriented nature of public health and the general lack of attention towards the ethical implications of collective interventions (compared with research). We then mention some proposals drafted from North American bioethics "principles" and utilitarian, liberal and communitarian views. Drawing from other approaches, personalism is outlined as being the theory that offers a consistent set of values and alternative principles that are relevant for public health.

En primer lugar se ofrece aquí una panorámica del desarrollo histórico de la salud pública, para presentar a continuación algunos códigos deontológicos en materia de salud pública y determinados principios éticos. Destacamos las dificultades que entraña la definición de una ética en salud pública, dedicando especial atención a tres de ellas relacionadas con: (i) la adaptabilidad de los principios clásicos de bioética a la salud pública; (ii) el deber de respetar y proteger a los individuos aunque se adopte la perspectiva comunitaria característica de la salud pública; y (iii) el hecho de que la salud pública está orientada a las aplicaciones y de que en general se presta poca atención a las implicaciones éticas de las intervenciones colectivas (en comparación con la investigación). Por último, se mencionan algunas propuestas elaboradas a partir de "principios" de bioética emanados de América del Norte y de nociones utilitaristas, liberales y comunitarias. Partiendo de otras perspectivas, el personalismo se perfila como una teoría que brinda un conjunto coherente de valores y principios alternativos pertinentes para la salud pública.

Nous commençons par donner un aperçu de l'évolution historique de la santé publique. Puis nous présentons certains codes déontologiques et principes éthiques de cette discipline. Nous mettons en lumière les difficultés pour définir une éthique de la santé publique, en décrivant plus explicitement trois d'entre elles qui concernent : (i) les possibilités d'adaptation de la santé publique aux principes classiques de la bioéthique, (ii) le devoir de respect et de sauvegarde de l'individu lorsqu'on agit dans l'intérêt de la collectivité, caractéristique de la santé publique ; (iii) la nature appliquée de cette discipline et le manque général d'intérêt pour les implications éthiques des interventions collectives (par comparaison avec la recherche). Nous mentionnons ensuite certaines propositions élaborées à partir des "principes" bioéthiques en vigueur en Amérique du Nord et de points de vue utilitaires, libéraux et collectifs. En s'appuyant sur d'autres approches, le personnalisme est présenté comme une théorie offrant un jeu cohérent de valeurs et de principes de substitution applicables à la santé publique.

A narrativa é uma forma de pensamento discursivo que permite à criança pré-escolar construir progressivamente um sentido de si própria, enquanto se situa num mundo de relações e práticas sociais. Neste trabalho, conceitos de Wallon sobre o desenvolvimento e a linguagem na etapa personalista são utilizados como base teórica para discutir as contribuições de estudos sociointeracionistas contemporâneos sobre narrativas. O estudo do desenvolvimento da narrativa possibilita acompanhar o processo de incorporação, pela criança, de elementos dos outros e da cultura, ao mesmo tempo em que ela se diferencia como indivíduo, colocando-se como narradora e avaliando aquilo que conta. A apropriação de formas convencionais de contar histórias contribui para a organização e sofisticação do pensamento discursivo e da imaginação criadora, possibilitando que a criança desenvolva recursos cognitivos e afetivos para interagir com um mundo multidimensional, complexo e em constante processo de mudança.

Narrative is a kind of discoursive thought that allows the preschooler child to progressively construct a sense of self, while she situates herself in a world of relationships and social practices. In this paper, Wallon’s concepts on development and language in the personalist stage are taken as a theoretical framework to discuss contributions of contemporary sociointeractionists studies on narrative. The study of narrative development permits that children’s process of incorporation of others and cultural elements may be followed, at the same time as they differentiate themselves as individuals who narrate and evaluate what is told. The appropriation of conventional forms of telling stories contributes to the discoursive thought organization and sophistication and of creative imagination. This appropriation enables children to develop cognitive and affective resources to interact with a multidimensional world that is complex and changeable.

La narrativa es una forma de pensamiento discursivo que permite al niño preescolar construir progresivamente un sentido de sí propio mientras se sitúa en un mundo de relaciones y prácticas sociales. En este trabajo conceptos de Wallon sobre el desarrollo y el lenguaje en la etapa personalista son utilizados como base teórica para discutir las contribuciones de estudios sociointeraccionistas contemporáneos sobre narrativas. El estudio del desarrollo de la narrativa posibilita acompañar el proceso de incorporación, por el niño, de elementos de los otros y de la cultura, al mismo tiempo en que él se diferencia como individuo, colocándose como narrador y evaluando lo que cuenta. La apropriación de formas convencionales de contar historias contribuye para la organización y sofisticación del pensamiento discursivo y de la imaginación creadora, posibilitándole al niño desarrollar recursos cognitivos y afectivos para interaccionar con un mundo multidimensional, complejo y en constante proceso de cambio.

Abstract This article analyses the position of personalism regarding the concept of praxis. After distinguishing the theory of action from the philosophy of praxis the article indicates the two key principles of the last one according to Wojtyla: the metaphysical and the praxeological. Later on the article analyses the aristotelic-thomistic view pointing out that Personalism proposes a replacement of the tripartite theory of action -praxis, poiesis and contemplation- for a open categorization of action which must includes always the objective and subjective dimension. In this point Marxism coincides with Personalism, but from another point of view both are radically opposed because by his reductive anthropology Marxims opposes the metaphysical and praxeological principles. Lastly the article analyses Personalism understood as praxis oriented to praxis.

Resumen El presente artículo explora la posición del personalismo en torno al concepto de praxis. Después de distinguir la teoría de la acción de la filosofía de la praxis se indican los dos principios clave de esta última según Wojtyla: el metafísico y el praxeológico. A continuación se analiza la posición aristotélico-tomista señalando que el personalismo propone una sustitución de la teoría tripartita de la acción -praxis, poiesis y contemplación- por una categorización abierta del obrar que incluya siempre la dimensión objetiva y subjetiva. En este punto el marxismo coincide con el personalismo, pero desde otra perspectiva se opone radicalmente a él porque su antropología reductiva contradice los principios metafísico y praxeológico. Por último, se analiza la visión del personalismo entendido como praxis orientada a la praxis.