ABSTRACT In One hundred years of solitude (1967), the narrative voice deconstructs the idea of ready concepts, particularly, the Christian view of the word-verb. In this novel, the fiction underlines the relation between the perspective of those who see it and the decision to name each thing through the body-word (Freire, 2005). In this perspective, this article discusses how literature constitutes itself as a space for other world’s discoveries (Mignolo, 2003) and territories for the recognition of cultures, identities, knowledge, powers, races, and social inequalities. Concerning to the Applied Linguistics area, it is possible to southernize Gabriel García Márquez’ magic realism, discussing how the literature is developed as a necessary cultural artifact (Certeau, 2000) for the additional languages ‘learningteaching’ context (Alves, 2019). The theoretical background is grounded on the studies of: i) Applied Linguistics (Kleiman, 2013; Rajagopalan, 2003); ii) Decolonial Studies (Castro-Gómez; Grosfoguel, 2007; Quijano, 2014); iii) literature teaching and mediation (Andruetto, 2023; Castillo, 2020; Fleck, 2018; Vallejo, 2020; Cerdeira, 2023, 2024). Methodologically, we analyzed the answers from an online Google Forms questionnaire, focused on two public universities’ Modern Language undergraduate students. The partial outcomes reveal: i) the literary silencing and limitation practices in the Basic Education; ii) the students’ engagement in the readings and the professor’s role; iii) the literature as an agent of transformation. Overall, it is highlighted that the undergraduate students realize their loci of enunciation, recognize the power network that constitute themselves, and legitimize the literary as a way to name other ways of being in the world (Freire, 2005). We hope this study contributes to contemporary society understanding as well as to the initial teacher development challenges.
RESUMO Em Cem anos de solidão (1967), a voz narrativa desconstrói a ideia de conceitos prontos, principalmente a visão cristã da palavra-verbo. Nesse romance, a ficção enfatiza a relação entre a perspectiva de quem vê e a decisão de nomear cada uma das coisas através do corpo-palavra (Freire, 2005). Nessa perspectiva, este artigo discute como a literatura se constitui enquanto espaço para as descobertas de mundos outros (Mignolo, 2003) e território(s) para os reconhecimentos de culturas, identidades, saberes, poderes, raças e desigualdades sociais. Pela Linguística Aplicada, pode-se sulear o realismo mágico de García Márquez, discutindo como a literatura se faz enquanto artefato cultural (Certeau, 2000) necessário para o contexto do ‘aprenderensinar’ (Alves, 2019) línguas adicionais. A revisão bibliográfica baseia-se na Linguística Aplicada (Kleiman, 2013; Rajagopalan, 2003); nos Estudos Decoloniais (Castro-Gómez; Grosfoguel, 2007; Quijano, 2014); e no ensino e mediação da literatura (Andruetto, 2023; Castillo, 2020; Fleck, 2018; Vallejo, 2020; Cerdeira, 2023, 2024). Metodologicamente, analisamos os dados de um questionário Google Forms, destinado aos licenciandos em Letras de duas universidades públicas. Nos resultados, destacam-se: i) silenciamento e limitação das práticas literárias na Educação Básica; ii) engajamento discente nas leituras e papel docente; iii) a literatura como um agente de transformação. Sublinha-se que os licenciados percebem seus loci de enunciação, reconhecendo as teias de poder que os constituem e valorizando o literário como caminho para nomear maneiras outras de (se) estar no mundo. Espera-se que este estudo contribua para o entendimento da sociedade contemporânea e para os desafios na formação inicial docente.