Resumen Durante mucho tiempo, los análisis líticos han ocupado el centro de los estudios paleoindios en los Estados Unidos, y pese a cambios cruciales que se introdujeron el método y la orientación, los primeros enfoques tipológicos siguen ejerciendo una influencia importante en la comprensión de los conjuntos paleoindios por parte de los arqueólogos. Este capítulo refuta estos enfoques normativos y sustenta perspectivas dinámicas sobre el comportamiento humano. Lo hace delineando las contribuciones históricas de los estudios tecnológicos a la disciplina, desde las primeras influencias europeas hasta los marcos más holísticos que se emplean en la actualidad. Nuestra discusión resalta tres fases de desarrollo fundamentales, a partir de un trabajo experimental clave en el punto de Folsom a mediados del siglo XX. Esto condujo a una mayor atención en los aspectos tecnológicos de la producción y el uso de herramientas. La segunda fase está particularmente influida por el desarrollo de la arqueología procesual, que tuvo un marcado efecto en la conceptualización de los conjuntos líticos. Generó gran cantidad de enfoques sistémicos centrados en la economía de las materias primas líticas. Por último, y más recientemente, el auge de los estudios ecológicos culturales ha remodelado nuevamente este panorama al crear modos de análisis que entienden la tecnología lítica como una adaptación estratégica en lugar de un fósil cultural. Para integrar estos desarrollos dentro del campo más amplio de los estudios paleoindios, hemos consideramos artículos seminales y su función en el anuncio de nuevas orientaciones, junto con datos que ilustran estas tendencias en la publicación.

Abstrac Lithic analyses have long been at the core of Paleoindian studies in the United States, but despite crucial changes in method and orientation, the earliest typological approaches continue to exert a strong influence on archaeologists’ understanding of Paleoindian assemblages. This chapter argues against these normative approaches by advocating in favor of dynamic perspectives on human behavior. It does so by outlining the historical contributions of technological studies to the discipline, from the early European influences to the more holistic frameworks used today. Our discussion underscores three fundamental phases of development, starting with key experimental work on the Folsom point in the mid-twentieth century. This led to an increased focus on the technological aspects of tool production and use. The second phase is heavily influenced by the development of processual archaeology, which had a profound effect on the conceptualization of lithic assemblages. It generated a wealth of systems-oriented approaches focused on the economy of lithic raw materials. Finally, and most recently, the boom in cultural ecological studies has again reshaped this landscape by creating modes of analysis that understand lithic technology as a strategic adaptation rather than a cultural fossil. To integrate these developments within the broader field of Paleoindian studies, we consider seminal papers and their role in heralding new orientations, alongside data illustrating these trends in publication.

ABSTRACT Lapa do Santo rockshelter, a Paleoindian site located in Eastern-Central Brazil, presented two main occupations; one during Early Holocene (12,460 to 8700 cal BP), and a latter in Middle Holocene (5100 to 4200 cal BP). In spite of this 3600 year gap, the stratigraphy and general characteristics of the material culture did not indicate any visible discontinuity. This led us to hypothesise a reoccupation of the rockshelter by the same cultural group, tested by means of statistical analyses comparing lithics, bone artifacts, and faunal remains from early and middle Holocene layers. No significant differences were found, and our results indicate the presence of a cultural tradition that persisted for 8240 years, or roughly 412 generations.

Se documentó la sostenibilidad y el manejo de la cacería del venado de cola blanca (Odocoileus virginianus, Zimmermann, 1780) a partir de los restos arqueológicos localizados en Aguazuque (2725±35 A.P.-5025±40 A.P.). Se analizaron cambios en la proporción de animales de diferentes clases de edad, en la proporción de sexos y en las tallas. Se encontró cierta tendencia hacia la cosecha de individuos de las clases de edad adulto joven y adulto viejo. Se cazaron en la misma proporción tanto machos como hembras. No se halló evidencia de la reducción en la talla de los animales con el tiempo. Los resultados sugieren una tendencia al manejo de la cacería del venado de cola blanca en Aguazuque.

Based on the Aguazuque's (2725±35 A.P.-5025±40 A.P.) archaeofaunal sample, we document the hunting sustainability and management of the white tailed-deer (Odocoileus virginianus) by Paleoindian hunter-gatherers. We analyzed differences among age classes, sex ratio and size of animals through time. Both young and old adult deer were hunted more often than individuals from other age classes, and both sexes were hunted equally. We did not found evidence of a reduction of body size across time. These results suggest that people managed white tailed-deer hunting by targeting adult animals of both sexes.

O Leste da América do Sul, ou o que é hoje o território brasileiro, coloca questões interessantes sobre a ocupação humana no início das Américas. Três tecnologias líticas totalmente distintas e contemporâneas, datadas entre 11.000 e 10.000 14C AP, estão presentes em diferentes partes do país: a tradição Umbu no sul, com sua indústria formal bifacial, com raspadores bem retocados e pontas bifaciais; a tradição Itaparica no centro-oeste e nordeste, totalmente unifacial, cujos únicos artefatos formais são os raspadores plano-convexos; e a indústria de "Lagoa Santa", com ausência completa de quaisquer artefatos formais, composta principalmente por pequenas lascas de quartzo. Nossos dados sugerem que estas diferenças não estão relacionadas à subsistência ou restrições de matéria-prima, mas sim a diferentes normas culturais e transmissão cultural de cadeias operatórias fortemente divergentes. Essa diversidade na cultura material, quando abordada do ponto de vista da teoria da transmissão cultural (TC), parece em desacordo com um modelo simples de origem Clovis destas três tradições culturais, dado o tempo decorrido desde as primeiras idades Clovis e da estrutura populacional esperada para os primeiros colonizadores da América do Sul.

Eastern South America, or what is today Brazilian territory, poses interesting questions about the early human occupation of the Americas. Three totally distinct and contemporaneous lithic technologies, dated between 11,000 and 10,000 14C BP, are present in different portions of the country: the Umbu tradition in the south, with its formal bifacial industry, with well-retouched scrapers and bifacial points; the Itaparica tradition in the central-west / northwest, totally unifacial, whose only formal artifacts are limaces; and the "Lagoa Santa" industry, completely lacking any formal artifacts, composed mainly of small quartz flakes. Our data suggests that these differences are not related to subsistence or raw-material constraints, but rather to different cultural norms and transmission of strongly divergent chaînes opératoires. Such diversity in material culture, when viewed from a cultural transmission (CT) theory standpoint, seems at odds with a simple Clovis model as the origin of these three cultural traditions given the time elapsed since the first Clovis ages and the expected population structure of the early South American settlers.

The Bolivian Chaco, northern marginal zone of the Great South American Chaco, had an important role during the pre-Hispanic periods because of its character of natural boundary between two main ecosystems and basins: Amazon and Chaco. Despite the ethnohistorical and ethnographic data, this marginal zone was relegated from the archaeological research. In this article, paleoenvironmental and archaeological data are integrated to analyze the process of cultural evolution in the Bolivian Chaco, from the paleoindian period to the late ceramic period. It is suggested that every major paleoenviromental event was reflected in the adoption of different systems and ways of life by the pre-Hispanic populations

El Chaco de Bolivia, que forma parte del Gran Chaco Sudamericano, tuvo en el pasado prehispánico un rol importante en las tierras bajas por su carácter de frontera natural entre dos ecosistemas y cuencas importantes: amazónica y chaqueña. A pesar de la información etnohistórica y etnográfica, esta zona marginal fue relegada en las investigaciones arqueológicas. En este artículo, integrando datos paleoambientales y arqueológicos, se presenta un nuevo análisis de la evolución del proceso cultural en el Chaco marginal, desde el paleoindio hasta el período alfarero tardío. En este sentido, se sugiere que cada evento ambiental importante está traducido en la adopción de diferentes sistemas y modos de vida en las poblaciones prehispánicas.

In the northwestern corner of Sonora, México, there is an arid region covered by a volcanic shield that is close to both a complex of sand dunes and the Sea of Cortez. Here, temperatures can reach 56.7 °C in the summer and -8.3 °C during the winter. With only 52 millimeters of annual rain, one could assume that this is a lifeless wasteland. On the contrary, the Altar Desert and the El Pinacate volcanic shield have been characterized, since the Pleistocene Era, by the existence of a rich biodiversity of hundreds of species of fauna and flora which have adapted to current conditions.Therefore, the Mexican government declared it, in 1993, a protected natural area and named it El Pinacate BiosphereReserve andGreat DesertofAltar.Thisregionhas been historically relevant not only because of its physiographic and environmental singularities, but also because it has been inhabited by human beings since the Paleoindian and Late Prehistoric periods, and has repeatedly been explored since the 17th Century by missionaries, colonizers, gold seekers, hunters, and, most of all, scientists. This article presents both its natural and cultural histories, and discusses the geological, morphological and physiographic aspects of this reserve, its biodiversity, as well as its early settlement and subsequent exploration. This is the result of a research project aimed at developing a museum script which can become a permanent exhibition housed by the Shuk Toak Visitor Center.

En el noroeste del estado de Sonora existe una región árida cubierta por un escudo volcánico, cercana a un complejo de dunas y al mar de Cortez. Allí la temperatura puede alcanzar los 56.7°C en el verano, y descender hasta los -8.3°C en invierno. Con 52 milímetros de precipitación pluvial anual, podría pensarse que ese lugar es un páramo sin vida. No obstante, el desierto de Altar y el escudo volcánico de El Pinacate se han caracterizado, desde el pleistoceno, por la presencia de una rica biodiversidad, de la cual perduran cientos de especies de plantas y animales adaptados a las condiciones actuales; debido a ello, el gobierno mexicano declaró a esta zona área natural protegida, con la denominación de Reserva de la Biosfera El Pinacate y Gran Desierto de Altar. Esta región es relevante por sus particularidades fisiográficas y ambientales, por haber sido habitada por el hombre desde el periodo paleoindio y por las múltiples exploraciones de misioneros, colonizadores, gambusinos, cazadores y, sobre todo, de científicos, desde el siglo XVII hasta el presente. Este artículo presenta ambas historias, la natural y la cultural, y discute aspectos importantes de la geología, morfología y fisiografía de la zona, de su biodiversidad, así como de su poblamiento temprano y exploración posterior. Es el resultado de una investigación realizada con el propósito de generar un guión museográfico que se materialice en una exposición permanente albergada por el Centro de Visitantes Shuk Toak.

For decades anthropologists have discussed how and when the Americas were peopled. The prevailing view is that the first Paleoindians, ancestors of the Amerindians, arrived from Asia and Beringia to the American continent using a Pacific coastal route in pre-Clovis times. In this article skeletal remains dated 9000-4000 BP, excavated from archaeological sites in northern, central and southern Chile, were analyzed using geometric morphometric and ancient mtDNA techniques. Results indicate that the ancient cranial material from southwestern South America exhibit a wide range of cranial vault shape variation which is independent of chronology. mtDNA restriction and sequence analysis performed on the same skeletal remains, revealed only the presence of the main four founding mtDNA haplogroups (A, B, C and D) as early as 9,000 BP. Our results using morphometric and molecular mtDNA haplogroup data show that human populations inhabiting the Americas during archaic times can not be considered as belonging to two different groups on the basis of analyzed data. These results are consistent with those recently obtained using complete sequence mtDNA analyses.

Durante décadas los antropólogos han discutido cómo y cuándo América fue poblada. El punto de vista predominante al respecto plantea que los primeros paleoindios, población amerindia ancestral, llegó en una época pre-Clovis desde Asia y Beringia utilizando como ruta la costa pacífica del continente. En el presente trabajo se analizan mediante morfometría geométrica y técnicas de ADNmt antiguo restos esqueletales de 9.000-4.000 años a.p., excavados de sitios arqueológicos del Norte, Centro y Sur de Chile. Nuestros resultados muestran que el material craneano arcaico del suroeste de América exhibe un amplio rango de variación de la forma de la bóveda, la cual es independiente de la cronología de los cráneos. El análisis del ADNmt realizado en los mismos restos esqueletales revela la presencia sólo de los cuatro haplogrupos fundadores (A, B, C y D) desde los 9.000 a.p. Los resultados obtenidos a partir de datos morfométricos y de mtDNA muestran que, considerando los rasgos analizados, las poblaciones humanas que habitaron América durante la época arcaica no constituyen dos grupos diferentes. Estos resultados son consistentes con los análisis de secuencias completas de DNA mitocondrial recientemente obtenidos.

Lama (Vicugna) gracilis (Gervais and Ameghino, 1881) is a Camelidae that inhabited the low plains of Argentina and Uruguay during the Pleistocene and early Holocene. Considering that Lama gracilis was a vicariant of L. vicugna in the low plains, sympatry cases between Lama guanicoe and Lama vicugna are analyzed to test the hypothesis that considers the competence for the same resource as the cause of extinction of Lama gracilis. It is concluded that the reduced populations of L. gracilis were forced to extinction especially by hunting pressure of paleoindian groups.

Lama (Vicugna) gracilis (Gervais y Ameghino, 1881) es un camélido que habitó las planicies bajas de la Argentina y Uruguay durante el Pleistoceno y el Holoceno temprano. Considerando que Lama gracilis fue un vicariante de L. vicugna en las planicies bajas, se analizan los casos de simpatría entre Lama guanicoe y Lama vigugna para poner a prueba la hipótesis que considera la competencia por el mismo recurso, como la causa de la extinción de Lama gracilis. Se concluye que las poblaciones reducidas de L. gracilis fueron forzadas a la extinción por la presión de caza de grupos paleoindios.

Polished discoidal stones are diagnostic artefacts associated to fish tail projectile points and extinct fauna in a number of Paleoindian cave sites in southernmost South America (Patagonia). In this paper we examine the contextual associations of currently known and hitherto unreported finds of discoidal stones and their relations to similar artefacts found along the Pacific coast of South America. We also discuss their potential symbolic functions and explore the suggestion that they signal cultural relations between the human groups that peopled the continent during the Pleistocene-Holocene transition

En algunos sitios Paleoindios del extremo austral de Sudamérica (Patagonia) se ha registrado litos discoidales pulidos como artefactos diagnósticos de las primeras ocupaciones humanas. Estas piezas han sido halladas en contextos residenciales al interior de reparos rocosos asociadas a las tradicionales puntas de proyectil "cola de pescado" y fauna extinta. En este trabajo se discuten conocidas y nuevas evidencias de hallazgos de litos discoidales haciendo hincapié en la dimensión contextual de los hallazgos. Se discute su eventual función simbólica y relación con otros litos análogos procedentes de contextos costeros del Pacífico de Sudamérica. Se sugieren algunas conexiones culturales entre las poblaciones tempranas que ingresaron al continente durante la transición Pleistoceno-Holoceno

This paper describes the new finding of a “fishtail” projectile point from a Magallanes (Chile) lithic collection. The overall importance of this kind of record and its morphological variability is discussed. We stress the idea of the need for a comparative database of Paleoindian South American projectile points.

Se describe el hallazgo de una nueva punta de proyectil “Cola de Pescado”, registrada en una colección lítica procedente de Magallanes, Chile. Se discute la relevancia de este tipo de registros y su variabilidad morfológica. Finalmente se destaca la necesidad de contar con una base de datos comparativa para las puntas de proyectil paleoindias de Sudamérica.

This study reports biodistances from nonmetric dental traits for eleven mortuary samples -an Andean Paleoindian sample, a Tiwanaku sample, and nine from the Azapa Valley- to test three models for the prehistoric population dynamics of the Azapa Valley, Chile, using matrix correlation analysis of hypothetical design matrices. These models include: (1) Tiwanaku colonization during the Middle Period, (2) simple gene flow over time, and (3) a modified gene flow model with coastal groups demonstrating genetic continuity while diverging from valley populations. The Tiwanaku sample demonstrates significant biodistances with five of the nine Azapa Valley samples, and large but nonsignificant differences with all but the late Desarrollo Regional Gentilar sample from Azapa-8. Inland samples from the Azapa Valley generally become more similar to the Tiwanaku sample through time suggesting gene flow, while coastal samples of the region demonstrate a degree of epigenetic coherence. The results of Mantel tests for each of the three design matrices indicates that the Tiwanaku and simple gene flow models produce nonsignificant and low correlations with the biodistance matrix while the gene flow with coastal divergence model produces significant results. The implications of these results are discussed

En este trabajo se analizan distancias biológicas obtenidas de rasgos no-métricos dentales extraídas de once muestras mortuorias -una muestra de paleoindios andinos, otra de Tiwanaku y nueve del valle de Azapa- para poner a prueba tres modelos que expliquen las dinámicas prehistóricas poblacionales en el valle de Azapa, Chile, mediante análisis de correlación de matrices hipotéticas. Estos modelos incluyen: (1) la colonización durante el período Medio por los Tiwanaku, (2) flujo genético a través del tiempo, (3) y un modelo de flujo genético donde los grupos costeros muestran continuidad genética mientras divergen de poblaciones del valle, las cuales reciben flujo genético del altiplano. La muestra de Tiwanaku está separada por distancias biológicas significativas con cinco de las nueve muestras del valle de Azapa, y distancias grandes pero no significativas con las demás muestras, exceptuando la muestra Gentilar del desarrollo regional tardío de Azapa-8. Las muestras del valle se vuelven más similares a la muestra de Tiwanaku a través del tiempo, lo que sugiere flujo genético, mientras que las muestras costeras manifiestan una coherencia epigenética. Los resultados de la prueba de Mantel para cada uno de los tres modelos indica que los modelos de colonización tiwanakoide y de flujo genético no producen resultados significativos, mientras que el modelo de flujo genético con divergencia costera sí lo hace. Se discuten las consecuencias de estos resultados en relación con publicaciones anteriores

The paper presents a description of the lithic sets of the Paleoindian site of Lago Sofía 1 and its cultural associations. We discuss the technological strategies of these highly mobile Paleoindian groups in the context of initial exploration or early colonization processes

Se presenta una descripción del conjunto lítico del sitio Paleoindio de Lago Sofía 1 y su relación con el contexto y asociaciones culturales. Se discuten las estrategias tecnológicas implicadas en relación a estos grupos Paleoindios con alta movilidad en un proceso de exploración inicial o incipiente colonización