Introduction: L’idéal du réductionnisme neurobiologique en psychopathologie implique l’idée que la schizophrénie peut être comprise simplement comme le produit d’altérations du fonctionnement cérébral. D’autre part, et critiquant cette tradition, l’approche phénoménologique propose que la schizophrénie soit comprise comme un trouble de soi. Bien que les deux traditions soient pertinentes aujourd’hui, nous pensons qu’une compréhension complète du phénomène psychotique implique une intégration des deux. Objectif: Cet article soutient que l’hypothèse de la saillance aberrante est un bon candidat pour unifier les traditions phénoménologique et neuropsychiatrique dans l’étude de la schizophrénie. Procédure: Après avoir examiné en profondeur l’hypothèse en question, nous explorons comment elle pourrait expliquer certains des symptômes positifs de la schizophrénie d›une manière cohérente avec leurs descriptions phénoménologiques. Conclusions: Enfin, quelques considérations générales sont proposées concernant les conséquences de notre analyse pour le domaine de la psychopathologie. Introduction Lidéal L idéal lidée l idée daltérations d altérations cérébral Dautre D autre part tradition lapproche approche soi aujourdhui, aujourdhui aujourd hui, hui aujourd’hui quune qu Objectif lhypothèse hypothèse létude étude Procédure question dune phénoménologiques Conclusions Enfin

Introdução: A popularização do reducionismo neurobiológico na psicopatologia traz a ideia de que a esquizofrenia pode ser entendida simplesmente como o produto de alterações na função cerebral. Por outro lado, e criticando essa tradição, a abordagem fenomenológica propõe que a esquizofrenia seja entendida como uma desordem do eu. Embora ambas as tradições sejam relevantes hoje, acreditamos que uma compreensão completa do fenômeno psicótico envolve uma integração de ambas. Objetivo: Este artigo argumenta que a hipótese da saliência aberrante é uma boa candidata para unificar as tradições fenomenológica e neuropsiquiátrica no estudo da esquizofrenia. Procedimento: Depois de examinar a hipótese em questão em profundidade, exploramos como ela pode explicar alguns dos sintomas positivos da esquizofrenia de maneira consistente com suas descrições fenomenológicas. Conclusões: Por fim, são oferecidas algumas considerações gerais sobre as consequências de nossa análise para o campo da psicopatologia. Introdução cerebral lado tradição eu hoje Objetivo Procedimento profundidade fenomenológicas Conclusões fim

Background: The popularization of neurobiological reductionism in psychopathology involves the idea that schizophrenia can be fully understood as the mere product of brain-functioning alterations. Criticizing this tradition, the phenomenological approach proposes that schizophrenia should be understood as a self-disturbance. Although both traditions are relevant, we believe that a comprehensive understanding of schizophrenia involves the integration of these two frameworks. Aim: This article proposes that the aberrant salience hypothesis is a good candidate for unifying the phenomenological tradition with the neuropsychiatric approach to psychosis. Methods: After examining the aberrant salience hypothesis in detail, we explore the way in which it can explain the positive symptoms of schizophrenia respecting being consistent with their phenomenological descriptions. Conclusion: we conclude with some considerations about the consequences of our analysis for the field of psychopathology. Background brainfunctioning brain functioning alterations selfdisturbance. selfdisturbance self disturbance. disturbance self-disturbance relevant frameworks Aim psychosis Methods detail descriptions Conclusion

Introducción: La popularización del reduccionismo neurobiológico en psicopatología conlleva la idea de que la esquizofrenia puede entenderse simplemente como el producto de alteraciones en el funcionamiento cerebral. Por otro lado, y criticando esta tradición, el enfoque fenomenológico propone que la esquizofrenia debería entenderse como un trastorno del yo. Si bien ambas tradiciones son relevantes en la actualidad, creemos que una comprensión completa del fenómeno psicótico envuelve una integración de ambas. Objetivo: Este artículo plantea que la hipótesis de la saliencia aberrante es un buen candidato para unificar la tradición fenomenológica y la neuropsiquiátrica en el estudio de la esquizofrenia. Procedimiento: Luego de examinar la hipótesis en cuestión en profundidad, exploramos la forma en que podría explicar algunos de los síntomas positivos de la esquizofrenia de forma consistente con sus descripciones fenomenológicas. Conclusiones: Finalmente, se ofrecen algunas consideraciones generales respecto de las consecuencias de nuestro análisis para el campo de la psicopatología. Introducción cerebral lado yo actualidad Objetivo Procedimiento profundidad fenomenológicas Conclusiones Finalmente

O psicanalista vienense Otto Kernberg repensou o conceito de pulsão de morte a partir de novos conhecimentos da área de neurobiologia e a partir da investigação de quadros psicopatológicos graves, pouco abordados por Freud. Ele reconheceu que os fenômenos elencados por Freud para sustentar a ideia de pulsão de morte, de fato, demonstram a presença de uma tendência autodestrutiva dominante, mas sustentou que essa tendência resulta de uma transformação maligna da agressão, decorrente de fatores constitucionais e relacionais, e não de uma tendência inata do psiquismo. O objetivo deste artigo é retomar alguns pontos problemáticos da teoria freudiana do segundo dualismo pulsional e procurar mostrar que a perspectiva de Kernberg permite escapar de certos impasses presentes nessa teoria.

Resumos Based on new discoveries in the field of neurobiology and on his own research on severe psychopathological conditions mostly unaddressed by Freud, the Viennese psychoanalyst Otto Kernberg redefined the death drive concept. Despite acknowledging that the phenomena referred to by Freud refers as supporting the idea of a death drive reveal the existence of a dominant self-destructive tendency, Kernberg maintains that such tendency results from a malignant transformation of aggression due to constitutional and relational factors, rather than from an innate feature of the mind. This paper seeks to reassess some problematic points of Freud’s second drive theory and argue that Kernberg’s perspective allows to avoid some of its main stalemates.

El psicoanalista vienés Otto Kernberg replanteó el concepto de pulsión de muerte, a partir de nuevos conocimientos del área neurobiológica y de la investigación de cuadros psicopatológicos graves, poco abordados por Freud. Reconoce que los fenómenos enumerados por Freud para apoyar la idea de la pulsión de muerte, de hecho, demuestran la presencia de una tendencia autodestructiva dominante, pero sostiene que esta tendencia resulta de una transformación maligna de la agresión, resultante de factores constitucionales y relacionales, y no de una tendencia innata del psiquismo. El objetivo de este artículo es retomar algunos puntos problemáticos de la teoría freudiana del segundo dualismo pulsional y mostrar que la perspectiva de Kernberg permite salir de ciertos impasses presentes en esta teoría.

S’appuyant sur de nouvelles découvertes dans le domaine de la neurobiologie et sur ses propres investigations de tableaux psychopathologiques sévères, pour la plupart non abordés par Freud, le psychanalyste viennois Otto Kernberg a redéfini le concept de pulsion de mort. Toute en reconnaisant que les phénomènes énumérés par Freud pour soutenir l’idée de pulsion de mort révèlent l’existence d’une tendance dominante à l’autodestruction, Kernberg soutient que cette tendance résulte d’une transformation maligne de l’agressivité due à des facteurs constitutionnels et relationnels, plutôt que d’une caractéristique innée du psychisme. Cet article cherche à reprendre certains points problématiques de la théorie freudienne du second dualisme pulsionnel et soutient que la perspective de Kernberg permet d’échapper à certaines de ces impasses.

O objetivo do presente trabalho é analisar como a neurologia ou as neurociências tem proposto novas narrativas da mente a partir do ponto de vista biológico. O autor aponta de forma crítica como essas disciplinas descrevem a vida subjetiva, a identidade pessoal e o nosso "eu" a partir das contribuições do neurologista António Damásio. Defende-se a idéia da necessidade de novas descrições subjetivas no campo clínico e nas teorias da mente tais como a psicologia e a psicanálise.

The objective of this study is to analyze how neurology and the neurosciences in general have theorized new narratives of the mind from the biological point of view. The author critically points out how these fields describe subjective life, personal identity and the "self", based on the approach of Antonio Damasio. Stress is given to the position that there is need for new descriptions of the subject in the clinical field and in theories of the mind, such as in psychology and psychoanalysis.

El objetivo de este estudio es analizar como la neurología o la neurociencia ha propuesto nuevas narrativas de la mente a partir del punto de vista biológico. El autor señala de forma crítica cómo esas disciplinas describen la vida subjetiva, la identidad personal y de nuestro yo a partir de las contribuciones del neurólogo Antonio Damasio. El autor defiende la idea de la necesidad de seguir las descripciones subjetivas en la clínica y la teoría de la mente, tales como la psicología y el psicoanálisis.

L'objectif de cette étude est d'analyser de quelle façon la neurologie ou les neurosciences suggèrent de nouveaux récits de l'esprit du point de vue biologique. L'auteur décrit de façon critique comment ces disciplines décrivent la vie subjective, l'identité personnelle et notre "moi" à partir de la contribution du neurologue Antonio Damasio. L'auteur soutient l'idée de la nécessité de nouvelles descriptions subjective dans les domaines de la clinique et de la théorie de l'esprit, telles que la psychologie et la psychanalyse.

António Damásio reclamó la importancia de la cooperación científica entre la neurobiología y las ciencias sociales, en particular en la definición de lo que son emociones sociales. Ésa es una de las consecuencias de la ruptura de paradigma con que avanza para nuevas explicaciones sobre el funcionamiento de la mente y del cuerpo humanos, a lo que, por tanto, no puede estar ajena la sociedad, ya que las tres entidades forman parte del mismo todo articulado y diferenciado. Este trabajo pretende contribuir a una respuesta positiva y enriquecedora de la teoría social al desafío transdisciplinar.

António Damásio protestou a importância da cooperação científica entre a neurobiologia e as ciências sociais, em particular na definição do que são emoções sociais. Essa é uma das consequências da ruptura de paradigma com que avança para novas explicações sobre o funcionamento da mente e do corpo humanos, a que, portanto, não pode estar alheia a sociedade, já que as três entidades fazem parte do mesmo todo articulado e diferenciado. Este trabalho pretende contribuir para uma resposta positiva e enriquecedora da teoria social ao desafio transdisciplinar.

António Damásio a souligné l’importance de la coopération scientifique entre la neurobiologie et les sciences sociales, en particulier dans la définition des émotions sociales. C’est l’une des conséquences de la rupture de paradigme à partir de laquelle il se lance dans de nouvelles explications sur le fonctionnement de l’esprit et du corps humains, qui ne saurait être dissocié de la société, puisque ces trois entités font partie d’un même tout articulé et différencié. Ce travail vise à contribuer à une réponse positive et enrichissante de la théorie sociale au défi transdisciplinaire.

António Damásio asserted the importance of scientific co-operation between neurobiology and the social sciences, particularly in defining what social emotions are. This is one of the consequences of the paradigm change with which he advances towards new explanations of the functioning of the human mind and body - of which society cannot be oblivious, as the three entities are part of the same articulated and differentiated whole. The aim of this work is to contribute to a positive and enriching response on the part of social theory to the cross-disciplinary challenge.