Resumo Los indios, en especial aquellos provenientes de lo que entonces era entendido como “mestizaje” o “mestización” con blancos y negros, se convierten en un factor clave en el plano teórico del médico y antropólogo Raimundo Nina Rodrigues. Habitualmente, su herencia intelectual es vinculada a la población “afro-bahiana”, teniendo em cuenta sus estudios detallados sobre etnología urbana. Este artículo busca explorar, entre sus propuestas, el papel del “brasílio-guarany” y su factor nocivo para el desarrollo del país, desde una perspectiva científica. Nina Rodrigues abrió el diálogo con dos autores destacados en el siglo XIX sobre los amerindios del Norte del país (en especial Pará y Amazonas), José Veríssimo y Couto de Magalhães. Sostenemos que el resultado de esta confrontación de ideas es un ejemplo contundente de cómo el médico marañense hizo un cambio en su posición frente al racismo científico, del cual se distancia (pero no abandona), incorporando elementos del evolucionismo social y creando una lectura única de las relaciones sociales y biológicas entre las llamadas tres razas formadoras de la nación. indios mestizaje “mestizaje mestización “mestización negros Habitualmente afrobahiana, afrobahiana afro bahiana , “afro-bahiana” urbana explorar propuestas brasílioguarany brasílio guarany “brasílio-guarany científica Amazonas, Amazonas Amazonas) Magalhães científico pero abandona, abandona abandona) nación “afro-bahiana

Résumé Les Indiens, en particulier ceux issus de ce qui était alors compris comme “métissage” ou “miscegenèse” avec des blancs et des noirs, sont devenus un élément clé dans la théorie du médecin et anthropologue Raimundo Nina Rodrigues. Habituellement, son héritage intellectuel est lié à la population “africo-bahianaise”, compte tenu de ses études détaillées sur l’ethnologie urbaine. Cet article cherche à explorer, parmi ses propositions, le rôle du “brasílio-guarany” et son impact négatif sur le développement du pays, selon une perspective scientifique. Nina Rodrigues a engagé un dialogue avec deux auteurs de renom du XIXe siècle sur les Amérindiens du Nord du pays (en particulier au Pará et en Amazonie), José Veríssimo et Couto de Magalhães. Nous soutenons que le résultat de cette confrontation d’idées est un exemple frappant de la manière dont le médecin maranhense a opéré un certain déplacement par rapport au racisme scientifique, dont il s’éloigne (mais n’abandonne pas), en incorporant des éléments de l’évolutionnisme social et en créant une lecture unique des relations sociales et biologiques entre les trois races constitutives de la nation. Indiens métissage “métissage miscegenèse “miscegenèse noirs Habituellement africobahianaise, africobahianaise africo bahianaise , “africo-bahianaise” lethnologie l ethnologie urbaine explorer propositions brasílioguarany brasílio guarany “brasílio-guarany scientifique Amazonie, Amazonie Amazonie) Magalhães didées d idées séloigne s éloigne mais nabandonne n abandonne pas, pas pas) lévolutionnisme évolutionnisme nation “africo-bahianaise

Abstract Indians, especially those who came from what was then understood as mestiçagem or miscegenation with whites and blacks, became a key factor in the theoretical framework of physician and anthropologist Raimundo Nina Rodrigues. Typically, his intellectual heritage is linked to the “African-Bahian” population, given his detailed studies on urban ethnology. This article seeks to explore among his proposals the role of “Brasílio-Guarany” and its perceived harmful impact on the country’s development from a scientistic perspective. Nina Rodrigues engaged in a dialogue regarding Brazil’s Indians from the country’s Northern region (especially Pará and Amazonas) with two prominent nineteenth-century authors: José Veríssimo and Couto de Magalhães. We argue that the result of this clash of ideas is a striking example of how the Maranhão-born doctor underwent a shift in his position regarding scientific racism, from which he distances himself (but does not entirely abandon), incorporating elements of social evolutionism and creating a unique interpretation of the social and biological relations among the so-called three races shaping the nation. blacks Typically AfricanBahian African Bahian “African-Bahian population ethnology BrasílioGuarany Brasílio Guarany “Brasílio-Guarany countrys country s perspective Brazils Brazil Amazonas nineteenthcentury nineteenth century authors Magalhães Maranhãoborn Maranhão born racism but abandon, abandon , abandon) socalled so called nation

Resumo Os índios, em especial aqueles provindos do que então era entendido como “mestiçagem” ou “miscigenação” com brancos e negros, tornaram-se um fator-chave no plano teórico do médico e antropólogo Raimundo Nina Rodrigues. Habitualmente, sua herança intelectual é vinculada à população “áfrico-bahiana”, posto seus estudos detalhados sobre etnologia urbana. Este artigo busca explorar, dentre suas propostas, o papel do “brasílio-guarany” e seu fator nocivo para o desenvolvimento do país, na ótica cientificista. Nina Rodrigues abriu diálogo com dois autores de destaque no século XIX sobre os ameríndios do Norte do país (em especial Pará e Amazonas), José Veríssimo e Couto de Magalhães. Sustentamos que o resultado deste confronto de ideias é um exemplo contundente de como o médico maranhense realizou certo deslocamento de sua posição em face do racismo científico, do qual ele se afasta (mas não abandona), incorporando elementos do evolucionismo-social e criando uma leitura única das relações sociais e biológicas entre as chamadas três raças formadoras da nação. índios mestiçagem “mestiçagem miscigenação “miscigenação negros tornaramse tornaram fatorchave chave Habitualmente áfricobahiana, áfricobahiana áfrico bahiana , “áfrico-bahiana” urbana explorar propostas brasílioguarany brasílio guarany “brasílio-guarany cientificista Amazonas, Amazonas Amazonas) Magalhães científico mas abandona, abandona abandona) evolucionismosocial evolucionismo social nação “áfrico-bahiana

Abstract: This essay offers critical considerations of historicism alongside other disciplines of modernity. I frame the exercise as a close and careful engagement - over more than three decades - with the work of Dipesh Chakrabarty, who has raised key questions around historicism in his influential Provincializing Europe. My endeavour has five steps. To begin with, I provide a brief sketch of Dipesh’s oeuvre. Second, I trace how Chakrabarty’s provocations can be read as pointing toward post-coloniality and modernity as necessarily contradictory, contended, and contingent procedures and perspectives. Third, the essay tracks pathways that PE haltingly intimates and partially illuminates, but that the work chiefly shies of treading. Fourth, this allows me to open up instead the different registers of historicism, the hermeneutical, and the analytical, including their mutual interplay and formidable entanglements, as formative of modern knowledges. Fifth and finally, these steps help foreground my own explorations of modernity, which access but also exceed Chakrabarty’s concerns. Here, braiding together theory and narrative, anthropology and history, I focus on modern institutionalized non-nomothetic human sciences. These formations of knowledge intimate not just modern disciplines but disciplines of modernity. Such contradictory and contrary disciplines are founded in the interplay between the Enlightenment and Counter-Enlightenment, progressivism and romanticism, the analytical and the hermeneutical, and empire and nation.

Resumen Este ensayo aborda consideraciones críticas sobre el historicismo junto con otras disciplinas de la modernidad. Esbozo este ejercicio como un diálogo estrecho y cuidadoso -a lo largo de más de tres décadas- con la obra de Dipesh Chakrabarty, quien ha planteado cuestiones clave en torno al historicismo en su influyente publicación Provincializing Europe (en adelante, PE). Mi trabajo consta de cinco pasos. Para empezar, haré un breve resumen de la obra de Dipesh. En segundo lugar, analizaré cómo los postulados de Chakrabarty se pueden leer en tanto apuntan hacia la poscolonialidad y la modernidad como procedimientos y perspectivas necesariamente contradictorias, contendientes y contingentes. En tercer lugar, el ensayo explora los caminos que PE sugiere de forma vacilante e ilumina parcialmente, pero que se abstiene de recorrer por completo. En cuarto lugar, esto me permite ampliar los diferentes registros del historicismo, la hermenéutica y la analítica, incluyendo su interacción mutua y sus formidables entrelazamientos como elementos formativos de los saberes modernos. En quinto y último lugar, estos pasos contribuyen a poner en primer plano mis propias exploraciones sobre la modernidad, que responden pero también exceden las preocupaciones de Chakrabarty. Aquí, entrelazando teoría y narrativa, antropología e historia, me centro en las ciencias humanas modernas institucionalizadas no nomotéticas. Estas formaciones de conocimiento no sólo implican disciplinas modernas, sino disciplinas de la modernidad. Estas disciplinas contradictorias y contrarias se fundan en la interacción entre la Ilustración y la Contrailustración, el progresivismo y el romanticismo, lo analítico y lo hermenéutico, y el imperio y la nación.

Abstract This article discusses the growth of noir in France and the United States of America (USA) in the 1980s and 1990s. Under its various forms such as the polar, the sub-genre embraces a leftist agenda, aiming at exploring the rise of domestic issues such as race, gender discrimination, and poverty to expose the dark side of neoliberalism and its ideologies of equality, prosperity, and justice. A decolonial reading of Didier Daeninckx’s Meurtres pour mémoire (1983), Daniel Pennac’s La petite marchande de prose (1989), and Walter Mosley’s Black Betty (1994) demonstrates how the process of narration and a conscious focus on “decent people” threaten ideologies of nation building, consumerism, and gender/racial equality. Through the works of Walter Mignolo and Achille Mbembé, we aim to show how neoliberal capitalism follows the same pattern of appropriation of resources and bodies that has been in place since the Industrial Revolution. A pattern deconstructed by noir writers with the aim of promoting more humanity.

Resumo Este artigo discute o crescimento da literatura noir em França e nos Estados Unidos da América nas décadas de 1980 e 1990. Sob as suas diversas formas, como a polar, o subgénero abraça uma agenda esquerdista, com o objetivo de explorar a ascensão de questões internas como raça, discriminação de género e pobreza, para expor o lado negro do neoliberalismo e as suas ideologias de igualdade, prosperidade e justiça. Uma leitura descolonizante de Meurtres pour mémoire (1983) de Didier Daeninckx, La petite marchande de prose (1989) de Daniel Pennac, e Black Betty (1994) de Walter Mosley, demonstra como o processo de narração e o foco consciente nas “pessoas decentes” ameaçam as ideologias de construção da nação, consumismo e igualdade de género/raça. Através das obras de Walter Mignolo e Achille Mbembé, pretendemos mostrar como o capitalismo neoliberal segue o mesmo padrão de apropriação de recursos e corpos existente desde a Revolução Industrial. Um padrão desconstruído pelos escritores noir com o objetivo de promover mais humanidade.

Abstract: The objective of this article is to show that the troops of New Spain, as well as those of independent Mexico, included elderly, infirm and mutilated individuals who were known as invalids, and who formed part of the New Spanish and Mexican social mosaic. Countless pieces of contemporary journalism and the many files held by Mexico’s General Archive of the Nation, among other repositories, allow for an exploration of the operation of the units to which they belonged, as well as their ailments, needs, concerns and political and military actions. This article is a product of my Master’s thesis, Damaged Merits: The Invalids of the Mexico City Military Sector, 1765-1840. It uses the social history of war and the history of the human body to better understand the public and personal experiences of combatants who acquired the condition of being an invalid due to amputation, weapons impact and other causes.

Resumen: El objetivo de esta investigación es exponer que las tropas de Nueva España, como las del México independiente, tuvieron entre sus filas a individuos viejos, enfermos y mutilados llamados inválidos, quienes formaron parte del mosaico social novohispano y mexicano. Bastantes notas periodísticas de la época y ricos expedientes resguardados en el Archivo General de la Nación de México, entre otros repositorios, permiten abordar en las siguientes líneas el funcionamiento de las unidades a las que pertenecieron, sus dolencias, carencias, preocupaciones y su actuación política y militar. Este artículo, producto de mi tesis de maestría titulada Beneméritos estropeados. Los inválidos del sector militar en la ciudad de México, 1765-1840, se apoya en la historia social de la guerra y la historia del cuerpo humano para comprender mejor la experiencia pública y personal de los combatientes que adquirieron la condición de inválido por amputación, el impacto de las armas y otras causas.

Abstract The purpose of this article is to analyze the development and dimension of the two main return migrations of Mexicans from the United States that took place from 1900 to 1940: that of temporary migrants and that of unemployed people due to economic recessions. The central proposal of this article is that, since the beginning of the twentieth century, Mexico has been a nation of return migration. The relevance of the work is that it shows that return, in two modalities, was one of the most relevant migratory flows in this country in the first four decades of the twentieth century.

Resumen El objetivo de este artículo es analizar el desarrollo y la dimensión de las dos principales migraciones de retorno de mexicanos de Estados Unidos que se dieron en el periodo de 1900 a 1940: la de migrantes temporales y la de desempleados por las recesiones económicas. La propuesta central de este artículo es que, desde comienzos del siglo XX, México ha sido una nación de migración de retorno. La relevancia del trabajo es que muestra que el retorno, en dos modalidades, fue uno de los flujos migratorios más relevantes de este país en las primeras cuatro décadas del siglo XX.

Abstract Through the Official Mexican Standard NOM-035-STPS-2018, organizations have the possibility of identifying, analyzing, and preventing psychosocial risk factors in the workplace, as well as promoting adequate organizational environments. Its compliance is mandatory for most of the organizations located in this nation. The main objective of the study is to validate the instrument of psychosocial risk factors included in the NOM-035-STPS-2018 standard through an exploratory and confirmatory factor analysis. In this investigation, an analysis of the validity of the questionnaire proposed in the reference guide III of the aforementioned Standard was carried out based on the criteria established in the same document. For this, said instrument was applied to 250 workers of a maquiladora company located in the State of Guanajuato. It was found that, although the questionnaire is valid, it can be enriched based on the experience of the same organizations and that it should be adapted to extraordinary situations as a pandemic.

Resumen Por medio de la Norma Oficial Mexicana NOM-035-STPS-2018, cuyo cumplimento es obligatorio para la mayoría las organizaciones, se tiene la posibilidad de identificar, analizar y prevenir los factores de riesgo psicosociales en los centros de trabajo, así como propiciar entornos organizacionales adecuados. El objetivo principal de este estudio radica en validar el instrumento de factores de riesgo psicosociales incluido en la norma a través de un análisis factorial exploratorio y confirmatorio. En esta investigación se efectúo un análisis de la validez del cuestionario propuesto en la guía de referencia III de la citada norma con base en los criterios establecidos en el mismo documento. Para ello, se aplicó el instrumento a 250 trabajadores de una empresa maquiladora situada en el Estado de Guanajuato. Se halló que, aunque el cuestionario es válido, es susceptible de ser enriquecido con base en la experiencia de las mismas organizaciones y que debería adaptarse a situaciones extraordinarias como una pandemia.

Abstract The article proposes an approach to the Federal Participatory Forums, instances created by the Ministry of Women, Gender and Diversity of the Argentine Nation, between 2020 and 2022, as spaces for participation, listening and dialogue with different organizations and movements of women and diversities. We make a first approach to these spaces based on the analysis of the documents and reports generated by the Ministry regarding the National Action Plan against Gender-Based Violence (2020-2022/2022-2024) and the National Equality Plan Diversity (2021-2023), within the framework of research that reflects on the processes of institutionalization of gender demands and problems based on the link between movements and the State(s). The work proposes, in the first instance, to problematize the notion of institutionalization by thinking about its symbolic dimension (Cortés, 2008) as a way to make the approaches to these processes more complex. To this end, contributions from decolonial feminisms are incorporated (Lugones, 2008; Espinosa Miñoso, 2007), which in addition to recognizing the constitutively gendered character of the State (Vianna and Lowenkron, 2017b), incorporate criticism of its coloniality. At the same time, we focus on the contributions of Fraser (1993) and decolonial feminisms, to stress the entry into public spaces in order to provide some questions to analyze the Forums as spaces of participation. Towards the end, we focus on raising some dimensions that enable us to continue the research in pursuit of this central node to feminisms: the knots and possible tasks with the State (Anzorena, 2019).

Resumen El artículo propone una aproximación a los Foros Federales Participativos, instancias creadas por el Ministerio de las Mujeres, Géneros y Diversidad de la Nación Argentina, entre el 2020 y el 2022, como espacios de participación, escucha y diálogo con diferentes organizaciones y movimientos de mujeres y diversidades. Hacemos una primera aproximación a estos espacios a partir del análisis de los documentos e informes generados por el Ministerio en torno al Plan Nacional de Acción contra las Violencias por Motivos de Género (2020-2022/2022-2024) y el Plan Nacional de Igualdad en la Diversidad (2021-2023), en el marco de investigaciones que reflexionan en torno a los procesos de institucionalización de las demandas y problemáticas de género a partir del vínculo entre los movimientos y el/los Estado(s). El trabajo propone, en primera instancia, problematizar la noción de institucionalización a partir de pensar su dimensión simbólica (Cortés, 2008) como una forma de complejizar los abordajes de estos procesos. Para ello se incorporan aportes de los feminismos decoloniales (Lugones, 2008; Espinosa Miñoso, 2007), que además de reconocer el carácter constitutivamente generizado del Estado (Vianna y Lowenkron, 2017b), incorporan la crítica sobre la colonialidad del mismo. A su vez, nos centramos en los aportes de Fraser (1993) y los feminismos decoloniales, para tensionar el ingreso a los espacios públicos en pos de aportar algunos interrogantes para analizar los Foros como espacios de participación. Hacia el final, nos centramos en plantear algunas dimensiones que nos habiliten a continuar la investigación en pos de este nudo central a los feminismos: los anudamientos y quehaceres posibles con el Estado (Anzorena, 2019).

Abstract The article studies the rise in the military hierarchy of individuals who participated in the armed forces during the Thousand Days War (Colombia, 1899-1902). It is argued, firstly, that military promotions in the midst of the war occurred much faster than in peacetime and, secondly, that the military partially obtained a series of compensations that favoured their lives in the military campaign. In order to elaborate this historical work,, quantitative and qualitative documentation from the General Archive of the Na-tion (Colombia), press and combatants' memoirs were consulted and a database with more than 13,000 records distributed in the Zotero software was built.

Resumo O artigo estuda a ascensão na hierarquia militar dos indivíduos que participaram das forças armadas durante a Guerra dos Mil Dias (Colômbia, 1899-1902). Propõe-se, em primeiro lugar, que as promoções militares em plena guerra ocorreram de forma muito mais rápida do que em períodos de paz e, em segundo lugar, que os militares obtiveram parcialmente uma série de compensações que favoreceram a vida na campanha militar. Para preparar este trabalho histórico foi consultada documentação quantitativa e qualitativa do Arquivo Geral da Nação (Colômbia), imprensa e memórias de combatentes e foi construída uma 148 base de dados que conta com mais de 13.000 registros distribuídos no software Zotero.

Résumé L'article étudie la montée dans la hiérarchie militaire des individus qui ont participé aux forces armées pendant la Guerre des Mille Jours (Colombie, 1899-1902). Il est proposé, première-ment, que les promotions militaires en pleine guerre se sont produites beaucoup plus rapide-ment qu'en période de paix et, deuxièmement, que les militaires ont obtenu en partie une série de compensations qui ont favorisé la vie dans la campagne militaire. Pour préparer ce travail historique, on a consulté la documentation quantitative et qualitative des Archives générales de la Nation (Colombie), les mémoires de la presse et des combattants et on a construit une base de données qui compte plus de 13 000 enregistrements distribués dans le logiciel Zotero.

Resumen El artículo estudia el ascenso en la jerarquía militar de los individuos que participaron en las fuerzas armadas durante la guerra de los Mil Días (Colombia, 1899-1902). Se plantea, en primer lugar, que los ascensos militares en medio de la guerra ocurrieron mucho más rápido que en los periodos de paz y, en segundo lugar, que los militares obtuvieron de manera parcial una serie de compensaciones que les favorecieron la vida en la campaña militar. Para elaborar este trabajo histórico se consultó documentación cuantitativa y cualitativa del Archivo General de la Nación (Colombia), prensa y memorias de combatientes y se construyó una base de datos que cuenta con más de 13.000 registros distribuidos en el software Zotero.

Resumen Fusarium graminearum es una especie fúngica que afecta la calidad e inocuidad de la cebada cervecera, uno de los cereales más importantes a nivel mundial. Tanto el crecimiento fúngico como la producción de micotoxinas varían año a año y por la región de siembra, principalmente por las condiciones climáticas. El objetivo de este trabajo fue evaluar la inci dencia de F. graminearum y la contaminación con Deoxinivalenol (DON) en 40 muestras de cebada cervecera de distintas localidades de Buenos Aires, Argentina, durante las tempo radas de cultivo 2017 y 2018. F. graminearum fue identificado en el 80% de las muestras. Se aisló en ocho de once localidades en la primera temporada de cultivo y en diez locali dades de la segunda temporada de cultivo, con una incidencia máxima similar (20% y 17% respectivamente). Por otro lado, todas las muestras estuvieron contaminadas con DON y el 75% excedieron los límites máximos establecidos por la Unión Europea (EC 1126/2007). El nivel de contaminación con DON fue significativamente mayor en la segunda temporada de cultivo, la cual fue más lluviosa y tuvo una temperatura media mayor (un promedio de 2,5ppm en 2017 y 3,75ppm en 2018). Los resultados obtenidos en este estudio muestran la necesidad de establecer regulaciones en Argentina sobre límites máximos para micotoxinas de Fusarium en cebada.

Abstract Fusarium graminearum is a fungal species affecting the quality and safety of malting barley grains, one of the most important cereals worldwide. Fungal growth and mycotoxin production vary among growing seasons and sowing locations, mainly due to weather conditions. This work aimed to assess the incidence of F. graminearum and the contami nation with Deoxynivalenol (DON) in 40 barley grain samples from different Buenos Aires, Argentina localities during the 2017 and 2018 growing seasons. F. graminearum was iden tified in 80% of the samples. It was isolated in eight of eleven localities in the first and ten in the second growing seasons, with a similar maximum incidence (20% and 17%, respec tively). On the other hand, all samples were contaminated with DON, and 75% exceeded the maximum limits established by The European Union (EC 1126/2007). The level of DON contamination was significantly higher in the second growing season, which was rainier and had a higher mean temperature (an average of 2.5 ppm in 2017 and 3.75 ppm in 2018). The results obtained in the present study show the need to establish regulations in Argentina on maximum limits of Fusarium mycotoxins in barley.

Resumen El artículo examina las actividades culturales y sociales que las élites pereiranas diseñaron para la celebración de las fiestas centenarias de la ciudad. En primer lugar, se analiza la agenda cultural que tuvo como propósito acercar a los pereiranos y visitantes a diferentes expresiones de la cultura nacional. Luego, el texto se enfoca en la descripción de los eventos masivos que tuvieron lugar en los principales espacios públicos de la urbe. En tercer lugar, se aborda el lugar que ocuparon los espectáculos musicales a través de los cuales se ahondaron las distinciones sociales de acuerdo al tipo de ritmos, públicos y escenarios utilizados. Finalmente, se estudia la jornada del 30 de agosto de 1963 como acontecimiento solemne, que sirvió para explicitar las tensiones políticas entre la ciudad, el departamento y la nación. Teóricamente, la investigación se inscribe en la historia cultural y social de las conmemoraciones, para lo cual se acudió a información de prensa y documentación oficial de archivos locales para rastrear la organización, desarrollo y sentido de la festividad. El desarrollo del centenario evidenció la complementariedad entre una naciente cultura de masas, con un fuerte sentido comercial y la promoción del patriotismo local, que caracterizó estos eventos en un contexto de modernización acelerada del país.

Résumé Cet article examine les activités culturelles et sociales conçues par les élites de Pereira pour les fêtes du centenaire de la ville. Premièrement, le programme culturel qui avait pour but de rapprocher les résidents et les visiteurs de Pereira des différentes expressions de la culture nationale est analysé. Ensuite, le texte se concentre sur la description des événements massifs qui ont eu lieu dans les principaux espaces publics de la ville. Troisièmement, la place occupée par les spectacles musicaux est abordée, à travers laquelle les distinctions sociales se sont approfondies selon le type de rythmes, de publics et de décors utilisés. Enfin, la journée du 30 août 1963 est étudiée comme un événement solennel, qui a servi à expliquer les tensions politiques entre la ville, le département et la nation. Théoriquement, la recherche s'inscrit dans l'histoire culturelle et sociale des commémorations, pour laquelle des informations de presse et des documents officiels issus des archives locales ont été utilisés pour retracer l'organisation, le développement et le sens du festival. Le déroulement du centenaire a montré la complémentarité entre une culture de masse naissante, avec un fort sens commercial et la promotion du patriotisme local, qui a caractérisé ces événements dans un contexte de modernisation accélérée du pays.

Abstract This article examines the cultural and social activities that Pereira's elites designed for the city's centenary celebrations. Firstly, it analyses the cultural agenda that aimed to bring Pereirans and visitors closer to different expressions of national culture. Then, the text focuses on describing the popular events that took place in the city's main public spaces. Thirdly, it addresses the place occupied by musical performances through which social distinctions were deepened according to the type of rhythms, audiences, and stages used. Finally, it studies the day of August 30, 1963, as a solemn event that served to express the political tensions between the city, the department, and the nation. Theoretically, the research is framed within the cultural and social history of commemorations, for which press information and official documentation from local archives were used to trace the organization, development, and meaning of the festivity. The development of the centenary evidenced the complementarity between an emerging popular culture, with a strong commercial sense, and the promotion of local patriotism, which characterized these events in a context of the accelerated modernization of the country.

Resumen El artículo se propone analizar las principales características del proyecto educativo del liberalismo radical (1863-1886); y la Regeneración (1886-1903) en el Caribe colombiano, teniendo en cuenta que la educación para el gobierno, tanto de tendencia liberal como conservadora, fue muy importante para proyectar la construcción de un proyecto de unidad nacional. Se aborda desde la historia social de la educación soportada principalmente en fuentes oficiales, prensa de la época y algunos debates que permitieron triangular y analizar la información. A pesar de los cambios políticos y de las tendencias de gobierno se pudo apreciar que el tránsito del gobierno liberal radical a la regeneración no generó un desmantelamiento del sistema de instrucción pública, por el contrario tuvieron en común varias continuidades, reflejadas en el sistema descentralizado con respecto al peso financiero en la educación pública, la necesidad y preocupación por fomentar un sistema instruccionista en la Unión y en los Estados Soberanos; y finalmente, se percibió ausencia de cultura escolar en las familias populares, con lo cual a pesar de ser un proyecto para fomentar la educación pública en la perspectiva de formación de ciudadanía, no se lograron cambios sustanciales en la instrucción de los sectores populares.

Résumé Entre 1870 et jusqu'au début du XXe siècle, une série de gouvernements libéraux et conservateurs ont accédé au pouvoir central en Colombie. L'un de ses objectifs était celui d'établir un système scolaire public moderne, avec quelques différences, mais aussi avec certaines continuités historiques. Compte tenu de l'absence d'études dans les Caraïbes colombiennes, en ce qui concerne les applications des deux projets éducatifs, cet article analyse les principales caractéristiques du projet éducatif de libéralisme radical et de régénération dans cette partie du territoire national, et son rôle dans le processus de l'uniformité de l'État-nation en Colombie, en particulier dans la région des Caraïbes. Avec la documentation officielle et en mettant l'accent sur l'histoire sociale de l'éducation, l'argument qui guide ces lignes est que la Régénération n'impliquera pas un démantèlement total par rapport à la plate-forme gouvernementale dirigée par des libéraux radicaux, mais qu'elle prendra plutôt en compte plusieurs continuités, reflétées dans le système décentralisé par rapport le poids financier de l'enseignement public, la nécessité et le souci de promouvoir un système éducatif national et régional; et enfin, l'absence de culture scolaire présente dans les familles populaires.

Abstract Between 1870 and the early 20th century, a series of liberal and conservative governments came to power in Colombia. One of their goals was to establish a modern public school system, with some differences, but also with certain historical continuities. Given the lack of studies in the Colombian Caribbean regarding the implementation of both educational projects, this article analyses the main characteristics of the educational project of radical liberalism and the Regeneration in this part of the national territory, and its role in the process of uniformity of the nation-state in Colombia, particularly in the Caribbean region. With official documentation and a focus on the social history of education, the argument guiding these lines is that the Regeneration did not entail a total dismantling of the governmental platform led by the radical liberals, but rather they shared several continuities, reflected in the decentralized system with respect to the financial burden of public education, the need and concern to promote a national and regional instructional system, and finally, the absence of a school culture present in working-class families.

SIGNIFICANCE: This article demonstrates how SAJS has played a significant role in validating and documenting scientific breakthroughs in chemistry, among other disciplines. As a central discipline, chemistry has contributed to economic and industrial growth in manufacturing, mining, health, food, water, energy and other industry sectors. The discipline supports the implementation of nearly 12 of the 17 United Nation's Sustainable Development Goals 2030. Chemistry through research and innovation, will continue to play a significant role in responding to emerging technologies that drive industrial revolution, with artificial intelligence as one of the enablers.

Abstract This article analyzes the social, family, and country relations between a Zapotec community on the Isthmus of Tehuantepec and the main cities where they emigrate to pursue higher education. At the same time, it shows the transformations in gender relations that have arisen because of these migratory processes for educational purposes. This work is part of a long-term investigation on the topic, carried out initially for my bachelor's and master's thesis and later as part of the development of my doctoral thesis from 2009 to 2013. Likewise, in the intermittent research that I have carried out to date, the results are expressed in various articles and book chapters. It is part of the studies of the anthropology of education and is based on the analytical perspective proposed by María Bertely (1997, 1998, 2004, 2019) on schooling processes, ethnogenesis, de facto autonomy, and synchronic/diachronic approach to understanding how micro and community processes, apparently isolated in time, are connected to structural, macro-social, global, and long-term processes, such as school, in its broadest sense. The methodology is based on the use of genealogy, ethnography, interviews, and participant observation as classic tools of anthropology. Among the results, we find that access to the school system, and specifically to higher education, serves as a tool for obtaining, manipulating, and preserving ethnic citizenship; for the transformation of ethnic and gender identities; and the formation of strategic alliances with the nation-state and its government policies. In that sense, the work represents an original study, analyzing the cases of Zapotec literate families of the middle and upper class, rare in Mexican anthropology. However, we will see that having class privileges does not exempt Zapotecs from experiencing racism, discrimination, and gender inequalities in the context of migration.

Resumen Este artículo analiza las relaciones sociales, familiares y de paisanaje entre una comunidad zapoteca del Istmo de Tehuantepec y las principales ciudades a donde emigran para escolarizarse a nivel superior. Al mismo tiempo, muestra las transformaciones en las relaciones de género que se han suscitado como resultado de estos procesos migratorios con fines educativos. Este trabajo se enmarca en una investigación de largo aliento sobre el tema, realizada en un primer momento, para mi tesis de licenciatura y maestría, y posteriormente para el desarrollo de mi tesis doctoral del año 2009 al año 2013. Asimismo, en las investigaciones intermitentes que he llevado a cabo hasta la fecha, cuyos resultados se expresan en diversos artículos y capítulos de libro. Se inscribe dentro de los estudios de la antropología de la educación y se fundamenta en la perspectiva de análisis propuesta por María Bertely (1997, 1998, 2004, 2019) sobre procesos de escolarización, etnogénesis, autonomía de facto, y enfoque sincrónico/diacrónico, para entender cómo procesos micro y comunitarios, aparentemente aislados en el tiempo, se conectan a procesos estructurales, macrosociales, de carácter global y de largo aliento, como es la escuela, en su sentido más amplio. La metodología está basada en el uso de la genealogía, la etnografía, la entrevista y la observación participante como herramientas clásicas de la antropología. Entre los resultados encontramos que el acceso al dispositivo escolar, y específicamente a la educación superior, funge como herramienta para la obtención, manipulación y preservación de la ciudadanía étnica; para la transformación de las identidades étnicas y genéricas; y la formación de alianzas estratégicas con el Estado-nación y sus políticas gubernamentales. En ese sentido, el trabajo representa un estudio original, al analizar los casos de las familias letradas zapotecas de clase media y alta, escasos en la antropología mexicana. No obstante, veremos que contar con privilegios de clase no exime a los zapotecos de experimentar racismo, discriminación y desigualdades de género en los contextos de la migración.

Pakhanate-state of state waar pakhanate-tendense voorkom, is histories 'n bekende verskynsel. Klassieke voorbeelde van state waar pakhanate-tendense voorgekom het, was Rusland en Japan. Tans word talle state, waaronder Venezuela, Sirië, Montenegro en Mexiko as pakhanate geïdentifiseer, of prominente tendense word in hierdie verband daar waargeneem. Teen die agtergrond van uitgebreide endemiese korrupsie, staatskaping en gepaardgaande ondersoeke kan met reg gevra word of Suid-Afrika behoort tot die kategorie van state wat losweg as pakhanate beskryf kan word? Hierdie artikel konseptualiseer en kontekstualiseer die konsep en beoordeel die Suid-Afrikaanse konteks daarvan aan die hand van geïdentifiseerde kriteria.

Pakhanate states or states reflecting tendencies of pakhanate, are a historically well-known phenomenon. These states are also referred to as Mafia states. Classic examples of states where tendencies of pakhanate occurred, were Russia and Japan. Currently many states are identified as pakhanate states, examples of which are Venezuela, Columbia, Kosovo, Syria, Bulgaria, Montenegro, Myanmar, Transnistria and Mexico, as prominent pakhanate tendencies are being observed there. Pakhanate states (or related tendencies) can be identified because of a lack of clear differentiation between the political and criminal elite in a particular state and their related decisions. This, according to Naim (2012:1), is referred to as "a fusing of government and criminal groups" in a world that is experiencing "a revolution of crime". Pakhanate tendencies, although unique within their own context, are developing throughout the world against the backdrop of a combination offactors, including a history of crime and the existence of established criminal syndicates; states that experienced fundamental change and where low levels of political institutionalisation and power vacuums occur; existing historical trends of patrimonialism and neo-patrimonial tendencies within states; non-democratic tendencies in general, and sometimes an environment where neo-liberal values and a free trade environment provide the space for criminally orientated organisations to grow and establish their authority. Access to sophisticated technology, for example weapons, communication logistics and infrastructure, seems to be of critical importance in the development and growth of pakhanate tendencies. By making use of theoretical principles emphasising the Weberian "strong state" and "constitutional government" and related underlying principles and norms, this article critically assesses pakhanate states and related tendencies. Criteria related to the so-called Weberian strong state have been identified and qualified with normative criteria (democratic in nature), emphasising aspects such as constitutionalism, the public good, and the notion of responsible government and sound principles related to good governance. In a world that is currently experiencing fundamental change, weakening states, escalating conflicts and war, the prominence of non-state actors operating in an environment of freedom, and limited control, with access to modern and sophisticated technology, pakhanate tendencies seem to be on the increase. Against the background of extensive endemic corruption, state capture and concomitant investigations, it can be asked with good cause if South Africa belongs to this category of states. Several authors and writers such as Africa, Vegter and others have reflected on Mafia tendencies within the South African state and society. These perspectives are related to several recent works discussing endemic corruption and state capture within the South African context. This is related to the investigation of the Zondo Commission and its report linking influential politicians and the ruling ANC to endemic corruption and state capture. To support this perspective, the Global Organised Crime Index (2023) positions South Africa at number 7 within the category referred to as "mafia states". This is just below the Democratic Republic of the Congo (DRC) and Nigeria. This article conceptualises and contextualises the concept pakhanate state (or related tendencies) and evaluates the South African context with reference to theoretical criteria identified in the discussion. Focus points of the article include: • characteristics and functions of the traditional nation state; • normative criteria referring to the concept of a strong and constitutional state; • a conceptualisation and operationalisation of the pakhanate phenomenon; • the identification of the pakhanate phenomenon as a worldwide tendency; • application and assessment of the application of the pakhanate phenomenon within the Sout African context; and • concluding perspectives. From a methodological perspective, this study is qualitative and deductive in nature, with an application with reference to identified case studies - particularly South African. An assessment of the South African context will be made by using the criteria associated with pakhanate states and the related phenomena.

Abstract This article discusses the concept, design, and contracting processes of the first phase of the TOMAK program (acronym for To’os Ba Moris Di’ak, translated as Farming for Prosperity in English, and Agricultura para Prosperidade in Portuguese). The program was funded by the Australian government and implemented in Timor-Leste between 2016 and 2021. We argue that these processes elevate the program to the status of a commodity, accessed in the global market by specific mechanisms of competition and subject to certain fetishes. The program’s management practices reflect the new role that nation-states have played under the dominance of neoliberalism: as catalysts of competition on multiple fronts. We contextualize the phenomena discussed as products of long-term historical processes related to the reconfigurations of international development cooperation practices. Our analyses are based on documental and digital ethnographies and two decades (2000-2020) of observations in the field of international cooperation in Timor-Leste and beyond. concept design acronym Toos To os Diak, Diak Di ak, ak Di’ak English Portuguese. Portuguese . Portuguese) TimorLeste Timor Leste 201 2021 commodity fetishes programs s nationstates nation states neoliberalism fronts longterm long term 20002020 2000 2020 (2000-2020 beyond 20 202 2000202 200 (2000-202 2 200020 (2000-20 20002 (2000-2 (2000- (2000 (200 (20 (2 (

Resumo Este artigo discute os processos de elaboração e contratação da primeira fase do programa TOMAK (acrônimo para To’os Ba Moris Di’ak; em inglês, Farming for Prosperity, e em português, Agricultura para Prosperidade), financiado pelo Estado australiano e implementado em Timor-Leste entre 2016 e 2021. Argumentamos que tais processos alçam o programa à condição de mercadoria, que é acedido, no mercado global, por mecanismos de concorrência específicos e sujeito a certos fetichismos. As formas de manejo do programa expressam o novo papel que os Estados nacionais têm desempenhado sob hegemonia do neoliberalismo: dinamizadores da concorrência, em múltiplas escalas. Situamos os fenômenos abordados como produto de processos históricos de longa duração relacionados às reconfigurações das práticas de cooperação internacional para o desenvolvimento. As análises são baseadas em etnografias documental e digital e em experiências de duas décadas (anos 2000 a 2020) de observação do campo da cooperação internacional em Timor-Leste e alhures. acrônimo Toos To Diak Di ak Di’ak inglês Prosperity português Prosperidade, Prosperidade , Prosperidade) TimorLeste Timor Leste 201 2021 mercadoria acedido global fetichismos neoliberalismo escalas desenvolvimento anos 200 2020 alhures 20 202 2