ABSTRACT Purpose: Although Brazil has a high prevalence of retinoblastoma, there is a lack of epidemiological data on the disease. Thus, in this study, we aimed to evaluate the epidemiological profile of patients diagnosed with retinoblastoma in the ophthalmology department of a pediatric tertiary referral hospital in Ceara, Brazil. Methods: A descriptive and cross-sectional study was conducted by retrospectively analyzing the clinical and socioeconomic data from the medical records of pediatric patients followed-up at the hospital between 2007 and 2021. Retinoblastoma was diagnosed on the basis of a fundoscopic or histopathologic examination. Results: The data of 105 patients were included in the study, and the mean patient age at the time of diagnosis was 1.7 years. Most of the patients were women (50.5%) and hailed from rural areas (57.4%), which was associated with a higher tumor stage. Of the 150 patients, 57.1% initially presented with leukocoria. Ocular hyperemia was associated with more advanced stages of retinoblastoma (p=0.004). Bilateral involvement was observed in 25.7% of the patients and at a significantly younger age (p=0.009). The presence of retinal detachment, vascularized lesions, and vitreous seeds significantly increased the likelihood of requiring enucleation. Discussion: This study presents an epidemiological description of retinoblastoma in Brazil, which highlights the significance of early detection. Delayed diagnosis is associated with a poorer visual prognosis and higher mortality rate, particularly in patients with unilateral disease. Risk factors for a more severe disease were retinal detachment, vascularized lesions, and vitreous seeds. The correlation between histopathological features and clinical outcomes was limited. Conclusion: Further studies are required to assess the influence of ocular hyperemia, fundoscopic assessment, and histopathologic findings on the prognosis of retinoblastoma. Moreover, it is critical to devise interventions to reduce the time-to-diagnosis in rural areas. Purpose Thus Ceara Methods crosssectional cross sectional followedup followed up 200 2021 examination Results 10 17 1 7 1. years 50.5% 505 50 5 (50.5% 57.4%, 574 57.4% , 57 4 (57.4%) stage 15 571 57.1 leukocoria p=0.004. p0004 p p=0.004 . 0 004 (p=0.004) 257 25 25.7 p=0.009. p0009 p=0.009 009 (p=0.009) detachment lesions enucleation Discussion detection rate limited Conclusion assessment Moreover timetodiagnosis 20 202 50.5 (50.5 57.4 (57.4% 57. p000 p=0.00 00 (p=0.004 2 25. (p=0.009 50. (50. (57.4 p00 p=0.0 (p=0.00 (50 (57. p0 p=0. (p=0.0 (5 (57 p=0 (p=0. ( p= (p=0 (p= (p

Resumen El trabajo consiste en una reconstrucción histórico-geografía por medio de la memoria de las personas residentes de la selva, utilizando la expresión popular avizinhar en la consolidación del concepto de Extractivismo en la amazonia acreana. La metodología se basa en análisis bibliográficos, documentos, trabajo de campo, entrevistas e imágenes de dominio público. El extractivismo se desarrolló a lo largo de la historia en todo el mundo, con diferentes sesgos: como actividad que tiene su acción ligada a una extracción sin precedentes de elementos de la naturaleza, extracción sin la debida preocupación por los daños colaterales o la ausencia de tales elementos en la composición del ecosistema. Sin embargo, el presente trabajo procura presentar y conceptualizar el extractivismo a partir de la experiencia de la Amazonía, en particular el estado brasileño de Acre que, a pesar de cumplir con la etimología de la palabra, “retirada, recolección de materiales de la naturaleza”, trasciende la extracción depredadora, y se revierte en luchas por la conservación de la naturaleza y de las vidas humanas que habitan las selvas. Estas acciones fueron lidereadas por Chico Mendes a mediados de la década de 1980 a través de la organización sindical de los trabajadores forestales iniciada en la década de 1970.

Abstract The work consists of a historical-geographical reconstruction, using the popular orkers avizinhar in the consolidation of the orkers Extractivism in the Acrean Amazon. The methodology is based on bibliographic analysis, documents, fieldwork, interviews, public domain images. Extractivism developed throughout history throughout the world, with orkers biases: as na activity that has its action linked to na unprecedented extraction of elements of nature, extraction without due concern for orkers damage or the absence of such elements in the composition of the ecosystem. However, the orkers work seeks to orkers and conceptualize extractivism from the experience of the Amazon, in particular the Brazilian state of Acre that, despite complying with the etymology of the word, “withdrawal, collection of materials from nature”, transcends predatory extraction, and reverts into struggles for the conservation of nature and human lives that inhabit the forests. These actions were led by Chico Mendes in the mid-1980s through the union organization of forestry orkers initiated in the 1970s.

Resumo O trabalho consiste em uma reconstrução histórico-geográfica, utilizando a expressão popular avizinhar na consolidação do conceito de Extrativismo na Amazônia acreana. A metodologia baseia-se em análise bibliográfica, documentos, trabalho de campo, entrevistas e imagens de domínio público. O extrativismo desenvolveu-se ao longo da história em todo o mundo, com diferentes vieses: como uma atividade que tem sua ação ligada a uma extração sem precedentes de elementos da natureza, extração sem a devida preocupação com danos colaterais ou a ausência de tais elementos na composição do ecossistema. No entanto, o presente trabalho busca apresentar e conceituar o extrativismo a partir da experiência da Amazônia, em particular do estado brasileiro do Acre que, apesar de obedecer à etimologia da palavra, “retirada, coleta de materiais da natureza”, transcende o extrativismo predatório, e se reverte em lutas pela conservação da natureza e das vidas humanas que habitam as florestas. Essas ações foram lideradas por Chico Mendes em meados da década de 1980 por meio da organização sindical dos trabalhadores florestais iniciada na década de 1970.

Resumen: La investigación determinó el efecto de la mediación de un videojuego educativo en el fortalecimiento de la resolución de problemas de matemáticas. El método cuantitativo con alcance descriptivo fue aplicado. La muestra fue no probabilística con 20 estudiantes de la Institución Educativa San Jorge, en la vereda Las Damas, Municipio de Purificación, Departamento de Tolima. Las variables estudiadas fueron: desempeño en resolución de problemas, mecánicas y percepción del videojuego. La encuesta inicial reflejó que un 90% no poseían habilidades matemáticas básicas y tenían una percepción negativa del área. Entonces, fue diseñada una estrategia educativa con un videojuego denominado Corredor Matemático de Pensamiento Variacional (Comapeva), en tercera persona con Unity 3D, Adobe Ilustrator y Autodesk 3d. Fue protagonizado por Comaco: joven aventurero que superó retos matemáticos. El guion narrativo combinó elementos del constructivismo, Aprendizaje Basado en Retos (ABR) y modelo instruccional ADDIE (Análisis, Diseño, Desarrollo, Implementación y Evaluación). La herramienta fue implementada con el apoyo de los docentes. Con el videojuego el 100% de los estudiantes resolvieron retos con diversas estrategias. Disminuyó un 21% el tiempo de desarrollo de los problemas, y un 33% las solicitudes de apoyo del docente. La concentración, atención, memoria, agilidad mental, interpretación y análisis fueron fortalecidas. El videojuego facilitó la construcción de conocimientos en matemáticas de forma sustancial. En consecuencia, fue innovador, motivador y permitió la trasformación de prácticas educativas según las necesidades de aprendizaje.

Abstract: The research considers the effect of the mediation of an educational video game in strengthening mathematics problem solving. The quantitative method with a descriptive scope was applied. The sample was non-probabilistic with 20 students from the San Jorge Educational Institution, in Las Damas village, Municipality of Purificación, Department of Tolima. The variables studied were problem-solving performance, game mechanics, and videogame perception. The initial survey showed that 90% of the students did not have basic mathematical skills and had a negative perception of the subject area. Therefore, an educational strategy was then designed using a video game called the Variational Thinking Mathematical Corridor (Comapeva). The game was developed in third person using Unity 3D, Adobe Illustrator, and Autodesk 3d. It starred Comaco: a young adventurer who overcame mathematical challenges. The narrative script combined elements of constructivism, Challenge-Based Learning (CBL) and instructional model ADDIE (Analysis, Design, Development, Implementation and Evaluation). The tool was implemented with the support of the teachers. With the video game, 100% of the students were able to solve challenges using various strategies. Problem development time decreased by 21%, and teacher support requests decreased by 33%. Concentration, attention, memory, mental agility, interpretation, and analysis skills were all strengthened. The video game facilitated the construction of knowledge in mathematics in a substantial way. Consequently, the video game was found to be innovative and motivating, and it allowed for the transformation of educational practices according to the students' learning needs.

Abstract This essay reflects on the Catholic narratives produced about the religious history of Baja California during the 19th and 20th centuries. In order to analyze a historiographical corpus of stories, histories, biographies, and memories, I try to analyze four areas: The theoretical distinction between modern historiography as historical past, and ecclesiastical history and memory as practical pasts and memory threads; the coexistence of both forms of writing throughout the 20th century in this case study; the analysis and historicization of the narrative of a “second spiritual conquest” of Baja California; and the problem represented by the existence of fictitious stories that some religious actors have presented as true.

Resumen Este ensayo reflexiona sobre las narrativas católicas producidas sobre la historia religiosa de la península de Baja California durante los siglos XIX y XX. Para analizar un corpus historiográfico de relatos, historias, biografías y memorias, intento moverme en cuatro ejes de análisis: la distinción teórica entre la historiografía moderna como pasado histórico, y la historia y la memoria eclesiástica en tanto pasados prácticos e hilos de memoria; la coexistencia de ambas formas de escritura a lo largo del siglo XX en el caso aquí estudiado; el análisis y la historización de la narrativa de una “segunda conquista espiritual” de Baja California; y el problema que representan para la investigación los relatos ficticios que algunos actores religiosos han hecho pasar por verdaderos.

ABSTRACT: Over time, the relationship between film and history has evolved to be mutually considered an indispensable tool in their respective disciplines. This essay focuses on exploring these connections and analyzing how contemporary northern Mexican cinema has employed historical tools and resources to understand and reflect upon the region's development. This environment possesses unique characteristics that have been addressed both explicitly in historical works and implicitly in films that contemplate memory and the passage of time. The foundation of this proposal is a directory of contemporary works of northern Mexican cinema. It has allowed for the examination of various perspectives in film proposals spanning from 2006 to 2022, with the historical approach being one of the highlighted aspects.

RESUMEN: Con el tiempo, las relaciones entre el cine y la historia han evolucionado, hasta considerarse mutuamente como herramienta indispensable en sus respectivas disciplinas. Este ensayo se centra en explorar estas relaciones, y en analizar cómo el cine norteño mexicano contemporáneo ha utilizado las herramientas y los recursos históricos para comprender y reflexionar sobre el desarrollo de la región. Este entorno posee características únicas que se han abordado tanto de manera explícita en obras de corte histórico como de forma implícita en películas que reflexionan sobre la memoria y el paso del tiempo. La base de esta propuesta es un directorio cinematográfico de obras contemporáneas del cine norteño mexicano. Todo ello nos ha permitido observar diversas perspectivas en propuestas que van del año 2006 hasta el 2022, y el enfoque histórico es uno de los aspectos destacados.

O campo digital pode ser visto de modo polissêmico, com dinâmicas de controle e vigilância, mas também como espaço criativo para emergência de novas sociabilidades. O presente trabalho enfatiza a segunda dimensão, investigando as contribuições das culturas digitais para o fortalecimento do campo social da Literatura de Cordel (LC) em suas articulações em redes, e na difusão e visibilidade dos seus atores sociais. A Literatura de Cordel  uma forma de poesia popular tradicional do Nordeste do Brasil, tem exibida uma nova vida nas mídias sociais. Muitos cordelistas divulgam seus projetos no Instagram, Facebook e YouTube para compartilhar seus legados e alcançar maior número de pessoas possível. Nessas mídias sociais circulam versos tradicionais de cordel, mas também adaptações para o ambiente digital, como vídeos de cordelistas recitando poemas, e até mesmo interações em tempo real com os seguidores. Isso tem contribuído para a preservação da tradição, da memória e identidade da LC e para a sua divulgação. O artigo investe na abordagem qualitativa da etnografia com observação participante para analisar os fluxos de interações de alguns cordelistas nas mídias sociais. Como resultado parcial, observa-se que as mídias sociais oferecem plataformas potentes para a divulgação e promoção de obras de Literatura de Cordel; bem como ambiente para encontros dos poetas e cordelistas em geral.

The digital field can be seen in a polysemic way, with dynamics of control and surveillance, but also as a creative space for emerging new sociabilities. This paper emphasizes the second dimension, investigating the contributions of digital cultures to strengthening the social field of Cordel Literature (LC) in its articulations in networks, and in the dissemination and visibility of its social actors. LC, a traditional form of popular poetry from the northeast of Brazil, has been given a new lease of life on social media. Many poets publicize their projects on Instagram, Facebook, and YouTube to share their legacies and reach as many people as possible. In these social media, traditional verses of Literatura de Cordel circulate, but also adaptations for the digital environment, such as videos of poets reciting poems, and even real-time interactions with followers. This has contributed to preserving the tradition, memory, and identity of the LC and its dissemination. This is a qualitative study that uses ethnography and participant observation to analyze the flow of interactions between some poets on social media. As a partial result, it was observed that social media offer powerful platforms for the dissemination and promotion of works of Cordel Literature, as well as an environment for meetings between poets and cordelistas in general.

Este artigo se propôs a analisar comparativamente como dois movimentos neofascistas, que rivalizam pela legitimidade do legado integralista - a Frente Integralista Brasileira (FIB) e o Movimento Integralista e Linearista Brasileiro (MIL-B) - reconstituem a memória do integralismo histórico e do nazifascismo no ambiente digital. Como aporte teórico-metodológico, foram mobilizadas ferramentas de análise das áreas das ciências sociais, da filosofia estética e da política linguística para nos auxiliar na compreensão das expressões estéticas e político-discursivas dos grupos em plataformas digitais. Essa análise comparativa, tendo como recorte o problema da memória, revela compatibilidades e diferenças em relação às configurações ideológicas e às estratégias políticas dos movimentos neointegralistas. Sistematizamos a análise a partir de três temáticas: a) nostalgia do Chefe Integralista, b) simbologias e c) referências ao nazifascismo e ao antissemitismo. A evocação nostálgica da memória do líder integralista, Plínio Salgado, é fundamental para ambos os grupos, aproximando as mobilizações dos trabalhos de memória desses movimentos rivais. A disseminação de simbologias demarca uma das maiores diferenças entre os movimentos, isto é, a proposta conservadora da FIB versus a proposta original do MIL-B. A forma como os grupos reconstituem a memória do nazifascismo e do antissemitismo revela outra diferença crucial: enquanto a FIB recusa o nazifascismo e o antissemitismo pela via da reconstrução e do “esquecimento” da memória da corrente integralista antissemita liderada por Gustavo Barroso, o MIL-B admite o movimento como fascista e adere ao antissemitismo aproximando-se da corrente integralista antissemita barrosiana.  

This article aims to comparatively analyze how two neo-fascist movements that compete for the legitimacy of the integralist legacy - the Brazilian Integralist Front [Frente Integralista Brasileira (FIB)] and the Brazilian Integralist and Linearist Movement [Movimento Integralista e Linearista Brasileiro (MIL-B)] - reconstitute the memory of historical integralism and Nazi-fascism in the digital environment. As a theoretical-methodological contribution, analysis tools from the areas of social sciences, aesthetic philosophy and linguistic politics were mobilized to help us understand the aesthetic and political-discursive expressions of the groups on digital platforms. This comparative analysis, focusing on the problem of memory, reveals compatibilities and differences in relation to the ideological configurations and political strategies of the neointegralist movements. We systematized the analysis based on three themes: a) nostalgia for the Integralist Chief, b) symbologies and c) references to Nazifascism and anti-Semitism. The nostalgic evocation of the memory of the Integralist leader, Plínio Salgado, is fundamental for both groups, bringing the mobilizations closer to the memory work of these rival movements. The dissemination of symbologies marks one of the biggest differences between the movements, that is, the conservative proposal of the FIB versus the original proposal of MIL-B. The way the groups reconstitute the memory of Nazifascism and antisemitism reveals another crucial difference: while the FIB rejects Nazifascism and antisemitism by reconstructing and “forgetting” the memory of the antisemitic integralist current led by Gustavo Barroso, the MIL-B admits the movement as fascist and adheres to antisemitism by approaching the Barrosian antisemitic integralist current.

Este artículo se propuso analizar comparativamente cómo dos movimientos neofascistas que rivalizan por la legitimidad del legado integralista -el Frente Integralista Brasileño (FIB) y el Movimiento Integralista y Linealista Brasileño (MIL-B)- reconstituyen la memoria del integralismo histórico y del nazifascismo en el medio digital. Como contribución teórico-metodológica, se movilizaron herramientas de análisis de las ciencias sociales, de la filosofía estética y de la política lingüística para ayudarnos a comprender las expresiones estéticas y político-discursivas de los grupos en las plataformas digitales. Este análisis comparativo, centrado en el problema de la memoria, revela compatibilidades y diferencias en relación con las configuraciones ideológicas y las estrategias políticas de los movimientos neointegralistas. Sistematizamos el análisis a partir de tres temas: a) nostalgia del Jefe Integralista, b) simbolismo y c) referencias al nazifascismo y al antisemitismo. La evocación nostálgica de la memoria del líder integralista, Plínio Salgado, es fundamental para ambos grupos, acercando las movilizaciones al trabajo de memoria de estos movimientos rivales. La difusión de simbologías marca una de las mayores diferencias entre los movimientos, es decir, la propuesta conservadora del FIB frente a la propuesta original del MIL-B. La forma en que los grupos reconstituyen la memoria del nazifascismo y del antisemitismo revela otra diferencia crucial: mientras el FIB rechaza el nazifascismo y el antisemitismo reconstruyendo y «olvidando» la memoria de la corriente integralista antisemita liderada por Gustavo Barroso, el MIL-B admite el movimiento como fascista y adhiere al antisemitismo aproximándose a la corriente integralista antisemita barrosiana.

Abstract Published in 1973 and set in the Brazilian civil-military dictatorship (1964-1985), the novel The girl in the photograph, by Lygia Fagundes Telles, accompanies three young women living in a boarding house who build, in alternate voices, a complex narrative capable of covering both everyday life and the socio-political reality of the period. Through an analysis of law in the literature, the present research focused on the positions of the protagonists of the novel to investigate the many ways that Law can take on in its relationship with people, especially women - or, better, how its presence (or absence) can result in oppression and violence. It was concluded, in the end, not only the revolutionary potential of testimony literature for the revival of collective memory and the denunciation of social injustices but also - and mainly - the permanence of the criticisms extracted from the novel to the sexist, indifferent, and conniving structures of the Brazilian law. 197 civilmilitary civil military 19641985, 19641985 1964 1985 , (1964-1985) photograph Telles build voices sociopolitical socio political period people or better absence violence concluded end sexist indifferent 19 1964198 196 198 (1964-1985 1 196419 (1964-198 19641 (1964-19 (1964-1 (1964- (1964 (196 (19 (1 (

Resumo Publicado em 1973 e ambientado na ditadura civil-militar brasileira (1964-1985), o romance As meninas, de Lygia Fagundes Telles, acompanha três jovens mulheres moradoras de um pensionato que constroem, a vozes alternadas, uma narrativa complexa capaz de abranger tanto o jogo do cotidiano quanto a realidade sociopolítica do período. Por meio de uma análise do direito na literatura, a presente pesquisa se debruçou sobre as posições das protagonistas do romance para investigar as muitas formas de que pode se revestir o Direito em sua relação com as pessoas, especialmente as mulheres - ou, de maneira mais específica, como sua presença (ou ausência) pode resultar em opressão e violência. Concluiu-se, ao fim, não só pelo potencial revolucionário da literatura de testemunho para o avivamento da memória coletiva e a denúncia das injustiças sociais, mas também - e principalmente - pela permanência das críticas extraídas do romance às estruturas sexistas, indiferentes e coniventes do Direito brasileiro. 197 civilmilitar civil militar 19641985, 19641985 1964 1985 , (1964-1985) meninas Telles constroem alternadas período pessoas ou específica ausência violência Concluiuse, Concluiuse Concluiu se, Concluiu-se fim sociais sexistas brasileiro 19 1964198 196 198 (1964-1985 1 196419 (1964-198 19641 (1964-19 (1964-1 (1964- (1964 (196 (19 (1 (

Abstract: This article compares the cases of Brazil, Chile and Argentina -countries that experienced military coups, dictatorships, armed insurgencies and state terror in the sixties and seventies- with that of Mexico, where similar phenomena occurred, despite the country’s revolution that did away with military coups. The aspects emphasized in this comparative analysis are the political system, armed underground organizations, counterinsurgency and its death toll, the struggle for human rights and memory. It also includes a description of the Mexican Operation Condor -focused on the elimination of drug cultivation- in order to emphasize its similarities with its South American counterpart in spite of their lack of an organic connection. The general argument is that a comparative perspective offers a new angle from which to understand the causes and escalation of political violence in cases that have not been considered to be analogous by examining the juxtaposition of local, transnational and global contexts. This article is based on archival research, the contemporary press, interviews, official reports and secondary sources.

Resumen: En este artículo se comparan los casos de Brasil, Chile y Argentina, países que experimentaron golpes de Estado, dictaduras, insurgencia armada y terror estatal en las décadas de los sesenta y los setenta, con el de México, donde ocurrieron fenómenos similares a pesar de que el país tuvo una revolución que eliminó de escena los golpes militares. Los aspectos que se destacan en el análisis comparativo son el sistema político, las organizaciones armadas clandestinas, la contrainsurgencia y sus saldos, la lucha por los derechos humanos y la memoria. Asimismo, se incluye una descripción de la Operación Cóndor mexicana -enfocada en la eliminación de cultivos de droga- para enfatizar sus similitudes con su contraparte sudamericana, a pesar de que no había ninguna conexión orgánica entre ambas. El planteamiento general es que la perspectiva comparativa ofrece un nuevo ángulo para entender las causas y el escalamiento de la violencia política en casos que no se consideraban equiparables, al examinarse la yuxtaposición de los contextos local, transnacional y global. El artículo se basa en investigación de archivo y hemerográfica, entrevistas, informes oficiales y fuentes secundarias.

ABSTRACT The usefulness of physical recreation with a playful character for this group of people is a fundamental means to improve their health, their cognitive functions and their quality of life. From a diagnosis applied to a sample of 19 older adults, it was possible to know the insufficiencies in memoristic events that these subjects had. In this sense, it was also found that the proposal of physical-recreational activities aimed at this age group in the community are very general and do not take into account their morpho-functional characteristics. They are limited in terms of the variety of recreational offers for this population group. The objective of this research is to improve cognitive functions, which are related to memorization, in older adults of the "Matahambre" community of the Songo la Maya municipality through orientation walking. For the solution of the objective, theoretical methods such as: analytical-synthetic and inductive-deductive were used. Among the empirical methods, documentary analysis, observation, survey and interview were used to obtain the necessary data and information for the correct implementation of the orientation walk, taking into account the characteristics of this population group. The proposal showed that the orientation walk is an important tool that stimulates the memory and memory capacities of these people, by taking into account their tastes, preferences, needs and preferences.

RESUMO A utilidade da recreação física de caráter recreativo é um meio fundamental para melhorar a saúde, as funções cognitivas e a qualidade de vida. A partir de diagnóstico aplicado a uma amostra de 19 idosos, estes apresentavam insuficiências nos processos de memória; Neste sentido, constatou-se que as propostas de atividades físico-recreativas dirigidas a esta faixa etária eram muito generalistas, não tinham em conta as características morfofuncionais e limitavam-se na variedade de ofertas recreativas. O objetivo desta pesquisa foi melhorar as funções cognitivas relacionadas à memorização em idosos da comunidade Matahambre, no município de Songo la Maya, por meio da caminhada de orientação. Os métodos analítico-sintético e indutivo-dedutivo foram utilizados como métodos teóricos; e empírica, análise documental, observação, inquérito e entrevista que permitiram obter os dados e informações necessários à correta implementação da marcha de orientação tendo em conta as características deste grupo populacional. A proposta demonstrou a caminhada de orientação como uma importante ferramenta que estimulou habilidades de memória e lembranças, ao levar em conta os gostos, preferências, necessidades e interesses do idoso, tornando-a atrativa para ele e permitindo-lhe relembrar aspectos vitais ou emoções de sua vida. vida pessoal.

RESUMEN La utilidad de la recreación física con carácter lúdico resulta un medio fundamental para mejorar la salud, las funciones cognitivas y la calidad de vida. A partir de un diagnóstico aplicado a una muestra de 19 adultos mayores, estos presentaron insuficiencias en los procesos de la memoria; en tal sentido, se comprobó que las propuestas de actividades físico-recreativas dirigidas a este grupo etario fueron muy generales, no atendieron las características morfofuncionales y estuvieron limitadas en la variedad de ofertas recreativas. La presente investigación tuvo como objetivo mejorar las funciones cognitivas, que se relacionan con la memorización, en los adultos mayores de la comunidad Matahambre, del municipio Songo la Maya, a través de la marcha de orientación. Se emplearon como métodos teóricos el analítico-sintético e inductivo-deductivo; y empíricos, el análisis documental, la observación, la encuesta y la entrevista que permitieron obtener los datos e informaciones necesarias para la correcta realización de la marcha de orientación al tomar en cuenta las características de este grupo poblacional. La propuesta demostró la marcha de orientación como una importante herramienta que estimuló las capacidades memorísticas y los recuerdos, al tomar en cuenta los gustos, preferencias, necesidades e intereses del adulto mayor, resultarles atractiva y permitirles recordar aspectos o emociones vitales de su vida personal.

Resumo A formação de uma "resistência íntima" na obra do poeta chileno Jorge Teillier (1935-1996) opera a partir do desdobramento nostálgico do falante diante do desenraizamento moderno em um ambiente em ruínas. Trata-se de articular o paradoxo entre a experiência íntima e acolhedora do falante no quotidiano e o sentimento de orfandade da precária existência atual que o instiga a resignificar o presente e expandir-se no futuro. Dessa forma, na poética de Teillier, surge um jogo pendular de antagonismos: a vida e a morte, a felicidade e a desilusão, o enraizamento e o desenraizamento; com uma tendência vital do falante para a desintegração, que é contraposta pela resistência íntima a partir das ruínas de sua memória, onde persiste em sua alteridade e finitude.

Resumen : La conformación de una “resistencia íntima” en la obra del poeta chileno Jorge Teillier (1935-1996) opera a partir del despliegue nostálgico del hablante frente al desarraigo moderno en un entorno ruinoso. Se trata de articular la paradoja entre la experiencia íntima y hospitalaria del hablante en lo cotidiano y el sentido de orfandad de la precaria existencia actual que le concita resignificar el presente y expandirse en el futuro. De esta manera, en la poética de Teillier surge un juego pendular de antagonismos: la vida y la muerte, la dicha y la desilusión, el arraigo y el desarraigo; con una tendencia vital del hablante a la desintegración que es contrarrestada con la resistencia íntima desde las ruinas de su memoria donde persiste en su alteridad y finitud.

Abstract The formation of an "intimate resistance" in the work of the Chilean poet Jorge Teillier (1935-1996) operates from the speaker’s nostalgic unfolding in the face of modern uprooting within a ruinous environment. This entails articulating the paradox between the speaker’s intimate everyday life experience and the sense of orphanhood caused by his current precarious existence, which encourages him to resignify the present and expand into the future. In this way, a pendular game of antagonisms arises in Tellier’s poetics: life and death, happiness and disappointment, rootedness and uprooting; a vital tendency of the speaker to disintegrate, counteracted with the intimate resistance from the ruins of his memory where he persists in his alterity and finitude.

Resumo Las peregrinaciones de Teresa é um livro de contos escrito por María Teresa León e publicado em 1950. Neste artigo são analisados dois dos contos a partir da perspectiva do uso que, na introdução, a autora faz do neologismo transmemoria. O objetivo é explorar o potencial crítico deste termo como significado essencial dos contos analisados. Isto leva a refutar o uso que Hirsch, Young e Bedingfield fazem dos conceitos de pós-memória e transmemória desde o início do século XXI para realçar o valor da produção de discursos “vicariantes” sobre o passado pela segunda geração de exilados e imigrantes a partir da sua própria reinterpretação do trauma sofrido pelos seus pais. Com base na análise das duas narrativas e no uso que León faz do termo transmemória, este artigo reivindica um modelo alternativo de memória em que as narrativas resultantes têm um papel emancipatório e em que a utopia prevalece sobre o trauma e a experiência sobre a herança.

Resumen Las peregrinaciones de Teresa es un libro de cuentos escrito por María Teresa León y publicado en 1950. En este artículo, se analizan dos de los cuentos desde la perspectiva del uso que, en la introducción, la autora hace del neologismo transmemoria. El objetivo es explorar el potencial crítico de este término como significado esencial de esos relatos. Ello lleva a cuestionar la utilización que, desde principios del siglo XXI, han hecho Hirsch, Young y Bedingfield de los conceptos de postmemoria y transmemoria para destacar el valor de la producción de discursos “vicarios” sobre el pasado por parte de la segunda generación de exiliados e inmigrantes según su propia reinterpretación del trauma sufrido por sus padres. A partir del análisis de los dos relatos y del uso que León hace del término transmemoria, este trabajo reivindica un modelo alternativo de memoria en el que los relatos resultantes poseen un papel emancipador y en el que la utopía prevalece sobre el trauma y la experiencia sobre la herencia.

Abstract María Teresa León’s Las peregrinaciones de Teresa is a short story collection published in 1950. This article examines two of its stories from the perspective of the neologism transmemoria, which the author presents in her introduction, with the aim of exploring its critical potential for analyzing the essential meaning of the stories. This allows us to question the use that Hirsch, Young and Bedingfield have made of the concepts of postmemory and transmemory since the early 21st century to highlight the value of the production of “vicarious” discourses about the past by the second generation of exiles and immigrants based on their own reinterpretation of the trauma suffered by their parents. From the analysis of the two narratives and León's use of the term transmemoria, this article argues for an alternative model of memory in which the resulting narratives have an emancipatory role and in which utopia prevails over trauma and experience over inheritance.

Resumo De 1980 a 2000, o Peru viveu um fogo cruzado devido à guerra interna, onde a população andina foi a mais subjugada, tanto por grupos subversivos quanto por agentes do Estado. Entre as coletâneas de poemas que representavam a violência política, há uma em que a autora tenta poetizar o terror vivido pelas mulheres andinas vítimas de violência sexual. Estamos nos referindo à coletânea de poemas Las hijas del terror (2007) de Rocío Silva Santisteban, da qual extraímos, para este estudo, quatro poemas: “Chunniqwasi”, “BAvioLADA”, “Desaparecida” e “Las hijas del terror”. Por um lado, anañlisa a representação da memória e, por outro, as hierarquias de poder que contribuíram para o terror e a violência sexual tanto em tempos de guerra como em tempos de paz. Para nossa análise, utilizamos o conceito de subalternidade trashization de Gayatri Spivak, proposto por Daniel Castillo Durante e estudado por Rocío Silva Santisteban, necropoder (necropower) e necroescrita (necrowriting) de Achille Mbembe e Cristina Rivera Garza, respectivamente. Além disso, importantes conceitos propostos por Marfil Francke, Kimberle Crenshaw e Jelke Boesten sobre interseccionalidade e violência sexual nos permitirão aprofundar a análise.

Resumen Desde 1980 hasta el 2000, el Perú soportó un fuego cruzado a causa de la guerra interna, donde la población andina fue la más avasallada, tanto por los grupos subversivos como por los agentes del Estado. Entre los poemarios que representaron la violencia política, se inscribe Las hijas del terror (2007) de Rocío Silva Santisteban, en el que la autora intenta poetizar el terror que vivieron las mujeres andinas víctimas de violencia sexual. De ese poemario se analizan cuatro poemas: “Chunniqwasi”, “BAvioLADA”, “Desaparecidas” y “Las hijas del terror”. Por un lado, se observa la representación de la memoria y, por otro, las jerarquías de poder que contribuyeron con el terror y la violencia sexual en tiempos de guerra como en tiempos de paz. Se emplea el concepto de subalternidad de Gayatri Spivak, basurización propuesto por Daniel Castillo Durante y estudiado por Rocío Silva Santisteban, necropoder y necroescritura de Achille Mbembe y Cristina Rivera Garza, respectivamente. También, los conceptos propuestos por Marfil Francke, Kimberle Crenshaw y Jelke Boesten sobre interseccionalidad y violencia sexual permitirán profundizar en el análisis.

Abstract During the internal armed conflict in Peru (1980-2000) the Andean population endured its worst violence, both by subversive groups and by State agents. Among the other collections of poems that represent the civil war, Rocío Silva Santisteban’s Las hijas del terror stands out in its poeticization of the terror experienced by Andean women victims of sexual violence. This article analyzes four poems from the collection: “Chunniqwasi”, “BAvioLADA”, “Disappeared” and “Las hijas del terror”. It examines, on the one hand, the representation of memory and, on the other, the hierarchies of power that contributed to terror and sexual violence in times of war as well as in times of peace. For our analysis, we employ the concepts of subalternity (Gayatri Spivak), trashization (proposed by Daniel Castillo Durante and studied by Rocío Silva Santisteban), and necropower and necrowriting (Achille Mbembe and Cristina Rivera Garza, respectively). Other important concepts by Marfil Francke, Kimberle Crenshaw and Jelke Boesten on intersectionality and sexual violence help us further the analysis.