Resumen El interés por el estudio de la escritura ha acompañado a Raúl Dorra durante toda su obra teórica. Desde sus inicios fue cultivándolo al compás de los vertiginosos cambios históricos, culturales y tecnológicos que impactaron en las teorías sobre el lenguaje y el signo, como así también en el ámbito de la comunicación humana. Dorra estudia la historia de la escritura, su incidencia en el orden verbal y social, sus implicancias en el orden mental, en las formas de la percepción, la memoria y la subjetividad humanas; examina asimismo su dimensión artística y sus proyecciones simbólicas, y hacia el final reflexiona sobre sus readecuaciones contemporáneas. El propósito de este trabajo es ofrecer un panorama teórico de los estudios dorreanos sobre el tema de la escritura atendiendo a sus diferentes etapas y proyecciones.

Abstract An interest for the study of writing has accompanied Raúl Dorra throughout his theoretical work. Since his beginnings, he has been cultivating it to the rhythm of the vertiginous historical, cultural, and technological changes that impacted the theories on language and sign and in the field of human communication. Dorra studies the history of writing, its impact on the verbal and social order, its implications for the mental order, the forms of perception, memory, and human subjectivity; he also examines its artistic dimension and its symbolic values, and towards the end of his career he reflects on its contemporary readjustments. The purpose of this work is to offer a theoretical panorama of Dorrean studies on the subject of writing, paying attention to its different stages and projections.

Résumé L'intérêt de Raúl Dorra pour l'étude de l'écriture l'a accompagné tout au long de son travail théorique. Dès le début, il l'a cultivé au rythme des vertigineux changements historiques, culturels et technologiques qui ont eu un impact sur les théories du langage et du signe et sur le domaine de la communication humaine. Dorra étudie l'histoire de l'écriture, son impact sur l'ordre verbal et social, ses implications dans l'ordre mental, dans les formes de la perception, de la mémoire et de la subjectivité humaine ; il examine également sa dimension artistique et ses projections symboliques et, vers la fin, il réfléchit à ses réajustements contemporains. L'objectif de cet article est de proposer un aperçu théorique des études dorréennes sur le thème de l'écriture, en tenant compte de ses différentes étapes et projections.

Abstract The objective of this article is to analyze how the experiences of girls, boys, and adolescents in the context of the Colombian war have been received and incorporated into the institutional work of memory construction. The analysis is based on a review of reports produced by the Historical Memory Group of the National Commission for Reparation and Reconciliation and the National Center for Historical Memory. The article begins by highlighting the inadequacy of articulated language in capturing the childhood and youth experiences of violence. It then examines how the testimonies of children and adolescents have been included in institutional memory reports to determine the validity attributed to the knowledge these testimonies can provide. Finally, the article concludes that the experiences of suffering in childhood and adolescence are not adequately addressed in institutional memory work, and there is a form of epistemic injustice that diminishes the importance and centrality of these testimonies as sources of knowledge about recent Colombian violence.

Resumen El objetivo de este artículo es analizar la forma como ha sido acogida y vertida en el trabajo institucional de construcción de memoria la experiencia de las niñas, niños y adolescentes en el contexto de la guerra colombiana. El trabajo ha sido realizado a partir de una revisión de los informes realizados por el Grupo de Memoria Histórica de la Comisión Nacional de Reparación y Reconciliación y por el Centro Nacional de Memoria Histórica. El texto comienza mostrando la insuficiencia del lenguaje articulado para dar cuenta de la experiencia infantil y juvenil de la violencia; luego analiza cómo se han incorporado a los informes institucionales de memoria los testimonios de los y las infantes, para determinar la validez que allí se le ha dado el conocimiento que dichos testimonios pueden aportar. Finalmente, el artículo concluye que la experiencia infantil y juvenil del sufrimiento no se recrea en el trabajo institucional de la memoria, sino que tiene lugar una forma de injusticia epistémica que recae sobre los testimonios de niños, niñas y adolescentes en la medida en que se relativiza la importancia y centralidad que estos testimonios tienen como fuente de conocimiento sobre el pasado reciente violento colombiano.

Résumé L'objectif de cet article est d'analyser la manière dont l'expérience des filles, des garçons et des adolescents dans le contexte de la guerre colombienne a été reçue et exprimée dans le travail institutionnel de construction de mémoire. Le travail a été réalisé sur la base d'une revue des rapports préparés par le Groupe de Mémoire Historique de la Commission Nationale pour la Réparation et la Réconciliation et par le Centre National de Mémoire Historique. Le texte commence par montrer l'insuffisance du langage articulé pour rendre compte de l'expérience de la violence dans l'enfance et la jeunesse; on analyse ensuite la manière dont les témoignages des nourrissons ont été intégrés dans les rapports de mémoire institutionnelle, afin de déterminer la validité des connaissances que ces témoignages peuvent apporter. Enfin, l'article conclut que l'expérience de souffrance de l'enfance et de la jeunesse n'est pas recréée dans le travail institutionnel de mémoire, mais qu'il se produit plutôt une forme d'injustice épistémique qui retombe sur les témoignages d'enfants et d'adolescents dans la mesure où ils relativisent l'importance et la centralité que ces témoignages ont en tant que source de connaissances sur le passé violent récent de la Colombie.

Abstract This article addresses the issue of the primary titles of the indigenous communities of the Sierra P’urhépecha, in the state of Michoacán. The P’urhépecha perspective regarding their own pictographic and alphabetic documents is particularly exposed, with greater attention to the definitions of the documents from the P’urhépecha language. The concepts of k’uirakua are analyzed, the case of the Lienzo de Comachuen, echeri míntakua, atánskatecha, eránhikua p’itákatecha, kuirútsikatecha, karánskata p’itákatecha, mienskuecha, uaripitarakuecha and kuapitarakurhikuecha, framed in the notion of tua anapu karákatecha, ancient writings or old documents.

Resumen En el presente artículo se aborda el tema de los títulos primordiales de las comunidades indígenas de la Sierra P’urhépecha, del estado de Michoacán. Se expone particularmente la perspectiva p’urhépecha respecto a sus propios documentos pictográficos y alfabéticos, con mayor atención en las definiciones de los documentos a partir de la lengua p’urhépecha. Se analizan los conceptos de k’uirakua, el caso del Lienzo de Comachuen, echeri míntakua, atánskatecha, eránhikua p’itákatecha, kuirútsikatecha, karánskata p’itákatecha, mienskuecha, uaripitarakuecha y kuapitarakurhikuecha, enmarcados en la noción de tua anapu karákatecha, escritos o documentos antiguos.

Résumé Cet article aborde la question des “terres titrées primordiales” des communautés indigènes de la Sierra P’urhépecha, dans l’État du Michoacán. Il met en lumière la perspective p’urhépecha concernant leurs propres documents pictographiques et alphabétiques, en accordant une attention particulière à la manière dont les documents sont définis dans la langue p’urhépecha. Parmi ces documents appelés k’uirakuas, les concepts qui en dérivent sont analysés, en particulier ceux relatifs au Lienzo de Comachuén : echeri míntakua, atánskatecha, eránhikua p’itákatecha, kuirútsikatecha, karánskata p’itákatecha, mienskuecha, uaripitarakuecha et kuapitarakurhikuecha, regroupés dans la notion de tua anapu karákatecha, traduisible par anciens écrits ou documents anciens.

Abstract In the core of power of the Francoist dictatorship, they were aware that in order to completely wipe out the legacy of the Second Republic, weapons alone were not enough. It was in this context that the regime’s ideologues considered that the only way to erase the republican culture from memory, and to begin the ideological process of restoring the empire and Hispanic culture, was to transfer the war to a new field: education. On this battlefield, the history textbooks of Franco’s baccalaureate became the ideal instruments for rooting in the imagination of Spanish students the project of nation and national identity that the Franco regime sought to perpetuate. In particular, to achieve the creation of a “New Man” in charge of building the “New Spain”. For this paper we carried out a historical and historiographical analysis of how Franco’s school textbooks interpreted and justified the loss of the American Empire, paying special attention to the Mexican insurgent process.

Resumen En el núcleo de poder de la dictadura franquista fueron conscientes de que para arrasar por completo con el legado de la II República no bastaban solo las armas. Fue en este contexto donde los ideólogos del régimen consideraron que la única forma de borrar de la memoria la cultura republicana, e iniciar el proceso ideológico de restauración del Imperio y de la hispanidad, era trasladando la guerra a un nuevo campo: la educación. En este campo de batalla, los manuales escolares de historia del bachillerato franquista se convirtieron en los instrumentos idóneos para lograr el arraigo en el imaginario de los educandos españoles del proyecto de nación y de identidad nacional que buscó perpetuar el régimen franquista. En especial, para lograr la creación de un “Hombre Nuevo” encargado de construir la “Nueva España”. Para este trabajo realizamos un análisis histórico e historiográfico sobre cómo los manuales escolares franquistas interpretaron y justificaron la pérdida del Imperio americano, poniendo especial atención al proceso insurgente mexicano.

Résumé Dans les cercles les plus restreints du pouvoir de la dictature franquiste, on était conscient que les armes ne suffisaient pas pour éliminer complètement l’héritage de la Seconde République. Dans ce contexte, les idéologues du régime ont considéré que le seul moyen d’effacer la culture républicaine de la mémoire collective et d’entamer le processus idéologique de restauration de l’empire et de la culture hispanique était de transférer la guerre sur un nouveau terrain : l’éducation. Sur ce champ de bataille, les manuels d’histoire du baccalauréat franquiste sont devenus les outils parfaits pour enraciner dans l’imaginaire des élèves espagnols le projet de nation et d’identité nationale que le régime franquiste cherchait à perpétuer. Cette réécriture visait précisément à aboutir à la création d’un “homme nouveau” chargé de construire la “Nouvelle Espagne”. Pour cet article, nous avons réalisé une analyse historique et historiographique de la manière dont les manuels scolaires franquistes ont interprété et justifié la perte de l’empire américain, en portant une attention particulière au processus insurrectionnel mexicain.

Abstract Angolan protest music’s as a repertory that challenged the colonial system benefitted from the European careers of some of its artists. In this article, the absence of Angolan musicians among “the singers of April, or their non-recognition in the historiographical memory of Portugal’s Carnation Revolution, is discussed. It explores some possible explanations for this, by comparing memories of the musicians with the treatment given to the most influential figures of Portuguese and Angolan cultures in the Dictionaries about the Estado Novo (dictatorial regime) and the 25th of April (the date of the revolution). In addition to identifying possible causes for these absences, the Eurocentric thinking underlying this “state of memories” is also examined, with counterarguments made as to the reasonableness of their inclusion within the categories of protest song.

Resumo A música angolana enquanto repertório de resistência ao sistema colonial beneficiou da trajetória europeia de alguns dos seus intérpretes. Neste artigo questiona-se a não inclusão destes artistas como cantores de Abril, o seu não reconhecimento na memória historiográfica do período que permeia a Revolução dos Cravos. Exploram-se possíveis explicações para isso, cotejando as memórias e o passado dos músicos com o tratamento conferido às figuras mais influentes das culturas portuguesa e angolana nos dicionários sobre o Estado Novo e o 25 de Abril. Identificam-se, além das causas possíveis para estas ausências, o pensamento eurocêntrico que subjaz a algumas das presenças, e contra-argumenta-se no sentido da razoabilidade da sua inclusão dentro das categorias associadas à música de protesto.

Résumé La musique angolaise en tant que répertoire de résistance au système colonial a bénéficié de la trajectoire européenne de certains de ses interprètes. Cet article interroge la non-inclusion de ces artistes en tant que « chanteurs d’avril », leur non-reconnaissance dans la mémoire historiographique de la période médiatrice de la Révolution des Œillets. On explore des explications possibles, en comparant les mémoires et le passé des musiciens avec le traitement réservé aux figures les plus influentes des cultures portugaise et angolaise dans les dictionnaires de l’Estado Novo (régime dictatorial) et du 25 avril (date de la révolution). Outre les causes possibles de ces absences, on identifie la pensée eurocentrique qui sous-tend certaines présences et on contre-argumente quant au caractère raisonnable de l’inclusion de ces musiques dans les catégories de la musique contestataire.

Abstract This paper proposes a reflection on the tensions and ambiguities present in the (re)construction of social memory and examines individual visions of history, the ones on which futures are built for the Portuguese past. In particular, we analysed the narratives of 145 secondary school students in Portugal who were asked to comment on the country’s history. The Carnation Revolution was the main historical milestone mentioned, with references to the end of the dictatorial regime, the struggle for freedom and equal opportunities. However, what was not mentioned were the struggles for national liberation of formerly colonized peoples. There were indeed reaffirmations of the country’s glorious and expansionist past in the “Age of Discoveries”, historiographic myths and cultural variants about what it means to “be Portuguese”. Therefore, we underscore the importance of critical education and the decolonization of history, so that alternative futures can emerge dissociated from the values associated with domination.

Resumo Este artigo propõe uma reflexão sobre as tensões e ambiguidades presentes na (re)construção da memória social e nas diferentes visões da história, em torno das quais se constroem futuros para o passado português. Em particular, analisámos as narrativas de 145 estudantes do ensino secundário em Portugal sobre a história do país. O 25 de Abril foi o principal marco histórico mencionado com referências ao fim do regime ditatorial, à luta pela liberdade e pela igualdade de oportunidades. Porém, não foram mencionadas as lutas pela libertação nacional dos povos outrora colonizados. Emergiram também reafirmações do passado glorioso e expansionista dos “Descobrimentos”, mitos historiográficos e invariantes culturais sobre o que significa “ser português”. Com isso, discute-se a importância de uma educação crítica e da descolonização da história, para que futuros alternativos possam emergir dissociados de valores de dominação.

Résumé Cet article propose une réflexion sur les tensions et les ambiguïtés présentes dans la (re)construction de la mémoire sociale et les différentes visions de l’histoire, autour desquelles se construisent des futurs pour le passé portugais. Nous avons analysé en particulier les récits de 145 élèves de lycées au Portugal sur l’histoire du pays. La Révolution des Œillets a été le principal événement historique mentionné, avec des références à la fin du régime dictatorial, à la lutte pour la liberté et pour l’égalité des opportunités. Toutefois, les luttes de libération nationale des peuples autrefois colonisés n’ont pas été mentionnées. Il y a également eu des réaffirmations du passé glorieux et expansionniste des « découvertes », des mythes historiographiques et des invariants culturels sur ce que signifie « être portugais ». Ainsi, nous discutons de l’importance d’une éducation critique et de la décolonisation de l’histoire, afin que des futurs alternatifs puissent émerger dissociés de valeurs de domination.

RÉSUMÉ L’article présente et analyse l’histoire et les liens de différentes expériences de commerce du livre à São Paulo, Minas Gerais et Rio de Janeiro, entre 1972 et 2018, à savoir : Livraria Contexto, Livraria Eboh, Livraria Griot, Sobá Livraria e Café, Kitabu Livraria Negra , Iná Livros et Livraria Africanidades. Des librairies spécifiquement noires, avec des propriétaires noirs, dédiées à la littérature en circulation produite et éditée par des auteurs noirs et/ou africains. Parfois, avec des liens avec des associations et des mouvements noirs contemporains. Compte tenu de la rareté des recherches sur cet objet spécifique, la principale méthode utilisée a été l’entretien structuré avec les sujets impliqués dans l’activité, l’analyse des sources secondaires, ainsi que l’utilisation de la recherche dans les journaux, qui s’est avérée très importante pour comprendre certaines des les significations sociales attribuées par les commerçants noirs à leur activité, leur portée, leurs liens de sens et limites. Larticle L article lhistoire l histoire Paulo Janeiro 197 2018 Contexto Eboh Griot Café Africanidades noires etou ou africains Parfois contemporains spécifique lentretien entretien lactivité, lactivité activité l’activité lanalyse secondaires lutilisation utilisation journaux sest s est portée limites 19 201 1 20 2

RESUMEN El artículo presenta y analiza la historia y las conexiones de diferentes experiencias de comercio de libros en São Paulo, Minas Gerais y Rio de Janeiro, entre 1972 y 2018, a saber: Livraria Contexto, Livraria Eboh, Livraria Griot, Sobá Livraria e Café, Kitabu Livraria Negra, Iná Livros, Livraria Africanidades . Estas son, específicamente, librerías negras, de propietarias negras y dueños negros, que se dedicaron a hacer circular la literatura producida y editada por autoría negra y/o africana. En ocasiones, estas librerías han tenido conexiones con asociaciones y movimientos negros coetáneos. Considerando la escasez de investigaciones sobre este objeto de estudio en específico, fue utilizado como método principal la entrevista estructurada con los sujetos involucrados en esta actividad, el análisis de fuentes secundarias, así como la investigación en periódicos, que se reveló bastante importante para comprender algunos de los sentidos sociales atribuidos por los comerciantes negros a su actividad, sus alcances, conexiones de sentidos y límites. Paulo Janeiro 197 2018 saber Contexto Eboh Griot Café Negra Livros son específicamente yo o africana ocasiones coetáneos específico actividad secundarias periódicos alcances límites 19 201 1 20 2

ABSTRACT This article presents and analyzes the history and connections among various black bookstore experiences in Southeast Brazil between 1972 and 2018. Given the lack of research on the topic in Brazil, this study relies heavily on structured interviews with some of the individuals in the sector, as well as on the analysis of secondary data and news. The stores studied are Livraria Contexto, Livraria Eboh, Livraria Griot, Sobá Livraria e Café, Kitabu Livraria Negra, Iná Livros and Livraria Africanidades, located in the states of São Paulo, Minas Gerais and Rio de Janeiro. They are owned by black women and men devoted to selling black and African literature, some of whom have been activists in different segments of Brazil’s black movements. Our findings have advanced a deeper understanding of the social meanings black traders assign to their activity, their reach, the connections among their purposes, and their limitations. 197 2018 sector news Contexto Eboh Griot Café Negra Africanidades Paulo Janeiro literature Brazils s movements activity reach purposes limitations 19 201 1 20 2

RESUMO O artigo apresenta e analisa a história e as conexões de diferentes experiências de comércio livreiro em São Paulo, Minas Gerais e Rio de Janeiro, entre 1972 e 2018, a saber: Livraria Contexto, Livraria Eboh, Livraria Griot, Sobá Livraria e Café, Kitabu Livraria Negra, Iná Livros, Livraria Africanidades. Especificamente livrarias negras, de proprietárias negras e donos negros, que se dedicaram a fazer circular a literatura produzida e editada pela autoria negra e/ou africana. Por vezes, com conexões com associações e movimentos negros coetâneos. Considerando a escassez de pesquisas sobre este objeto específico, foi utilizado como método principal a entrevista estruturada com os sujeitos envolvidos na atividade, análise de fontes secundárias bem como o recurso a pesquisa em jornais, que se revelou bastante importante para compreender alguns dos sentidos sociais atribuídos pelos comerciantes negros em sua atividade, seus alcances, conexões de sentidos e limites. Paulo Janeiro 197 2018 saber Contexto Eboh Griot Café Negra Livros Africanidades eou ou africana vezes coetâneos específico atividade jornais alcances limites 19 201 1 20 2

RÉSUMÉ L'article analyse les politiques de l'image et du montage dans la littérature et le cinéma en tant qu'expérimentation d'un pari éthique sur la recherche en sciences humaines. D’après le concept de montage de Walter Benjamin et des analyses de Didi-Huberman sur l'image en tant que position, il analyse la distance infranchissable entre le sujet et l'objet, la fracture entre la forme et le contenu, l'éthique et l'esthétique dans la recherche face à l'intolérable d'un monde commun. Les questions sont soulevées à travers des fragments qui traitent l'entrelacement du corps, la mémoire, la révolte et la création, afin de souligner le pari éthique du montage non pas comme un baume pour le corps étouffé par l'abject, mais comme l'oxygène nécessaire à la multiplication des voies, des sens, au dépassement des limites pour la création de résistances à la torpeur de la pensée. Larticle L article limage l image quexpérimentation qu expérimentation dun d humaines Daprès D après DidiHuberman Didi Huberman position lobjet, lobjet objet, objet l'objet contenu léthique lesthétique esthétique lintolérable intolérable commun lentrelacement entrelacement mémoire labject, labject abject, abject l'abject loxygène oxygène voies sens pensée

ABSTRACT This article investigates the politics of the image and montage in the literature and filmmaking as an experimentation with an ethical bet on research in Human Sciences. In the light of Walter Benjamin’s concept of montage, as well as DidiHuberman’s analysis of image as taking a position, it problematizes the insurmountable distance between the subject and the object, the fracture between form and content, ethics and aesthetics in research in the face of the intolerable of an ordinary world. The questions are presented through fragments that deal with the intertwining between body, memory, revolt, and creation, to emphasize the ethical bet of the montage not only as a balm for the body suffocated by the abject, but as the oxygen necessary for the multiplication of paths, senses, overcoming limits for the creation of resistance to the numbness of thought. Sciences Benjamins Benjamin s DidiHubermans DidiHuberman position object content world memory revolt abject paths senses thought

RESUMO O artigo indaga as políticas da imagem e da montagem na literatura e no cinema como experimentação de uma aposta ética na pesquisa das Ciências Humanas. À luz do conceito de montagem em Walter Benjamin, e das análises de DidiHuberman sobre a imagem como tomada de posição, problematiza a distância intransponível entre sujeito e o objeto, a fratura entre forma e conteúdo, ética e estética na pesquisa frente ao intolerável de um mundo comum. As indagações são apresentadas através de fragmentos que versam sobre o entrelaçamento entre corpo, memória, revolta e criação, no intuito de ressaltar a aposta ética da montagem não como o bálsamo para o corpo sufocado pelo abjeto, mas como o oxigênio necessário à multiplicação de vias, sentidos, ultrapassagens de limites para a criação de resistências ao torpor do pensamento. Humanas Benjamin posição objeto conteúdo comum memória abjeto vias sentidos pensamento

RÉSUMÉ Dans cet essai, j’ai cherché à explorer les points de contact parmi le film documentaire ‘Jogo de Cena’ d’Eduardo Coutinho et un type de recherche académique-scientifique menée dans le domaine de l’éducation au Brésil. À travers le jeu paradoxal selon lequel pour voir, il faut écouter, et pour écouter, il faut voir, j’ai exposé l’argument de travail suivant : en oscillant entre la mémoire et les documents, le geste procédural du documentariste englobe des archives et se frotte à un type de recherche en éducation, en particulier celles ancrées dans des matériaux d’archives, présentant des montages possibles des périmètres énonciatifs de la recherche éducative contemporaine. essai jai j ai Jogo Cena dEduardo d Eduardo académiquescientifique académique scientifique léducation l éducation Brésil voir écouter largument argument documents darchives, darchives archives, d’archives contemporaine

ABSTRACT 1In this essay, I explored connections between Eduardo Coutinho’s documentary feature film ‘Playing’ (Jogo de Cena) and a type of academic-scientific research carried out in the Brazilian educational field. Faced with the paradoxical game where in order to see one needs to listen and in order to listen one needs to see, I outlined the following working argument: by oscillating between memory and documents, the documentarist’s procedural gesture includes archives and frictionizes the ways of carrying out a type of research in education, especially the research based on archival material, presenting possible assemblies of the enunciative perimeters of contemporary educational research. In essay Coutinhos Coutinho s ‘Playing Playing Jogo Cena academicscientific academic scientific field argument documents documentarists documentarist education material

RESUMO Neste ensaio, busquei explorar pontos de contato entre o documentário Jogo de Cena, de Eduardo Coutinho, e um tipo de pesquisa acadêmico-científica feita no campo educacional brasileiro. Mediante o jogo paradoxal de que, para ver, é preciso escutar e, para escutar, é preciso ver, delineei o seguinte argumento de trabalho: ao oscilar entre a memória e os documentos, o gesto procedimental do documentarista comporta arquivos e fricciona o modo de fazer de um tipo de pesquisa em educação, sobretudo aquele alicerçado em materiais de arquivo, apresentando possíveis montagens dos perímetros enunciativos da pesquisa educacional contemporânea. ensaio Cena Coutinho acadêmicocientífica acadêmico científica brasileiro que ver trabalho documentos educação arquivo contemporânea

RÉSUMÉ: Mulheres do Mar: pratiques performatives comme critique des mythes coloniaux patriarcaux brésiliens – Le texte analyse le projet Mulheres do Mar, méné avec des femmes âgées de la communauté Serviluz à Fortaleza (CE). Par le biais d’ateliers de pratiques performatives, le mythe colo-nial Iracema, de José de Alencar, a été remis en question. Des analyses féministes articulées avec l’approche des archives et des répertoires de Diana Taylor étayent la critique du roman. Ensuite, des aspects de l’approche méthodologique de la création sont partagés, en mettant l’accent sur les car-tographies de soi. La réflexion porte sur la manière dont l’élaboration collective d’un contre-récit à l’héritage patriarcal résumé dans Iracema contribue au débat sur les pratiques artistico-pédagogiques décoloniales. RÉSUMÉ Mar CE. CE . (CE) dateliers d ateliers colonial colo nial Alencar question lapproche l approche roman Ensuite partagés laccent accent cartographies car tographies soi lélaboration élaboration dun un contrerécit contre récit lhéritage héritage artisticopédagogiques artistico pédagogiques décoloniales (CE

ABSTRACT Women of the Sea: performative practices as a critique of Brazilian patriarchal co-lonial myths – The text analyses the Mulheres do Mar (Women of the Sea) project, conducted with elderly women from the Serviluz community in Fortaleza (CE). Through performance workshops, the colonial myth Iracema, by José de Alencar, was challenged. Feminist analyses in conjunction with Diana Taylor’s approach to archives and repertoires underpin the critique of the novel. Next, aspects of the methodological approach to creation are shared, with an emphasis on cartographies of the self. It reflects on how the collective development of a counter-narrative to the patriarchal heritage summarised in Iracema contributes to the debate on decolonial artistic-pedagogical practices. Sea co lonial project CE. CE . (CE) workshops Alencar challenged Taylors Taylor s novel Next shared self counternarrative counter narrative artisticpedagogical artistic pedagogical (CE

RESUMO Mulheres do Mar: práticas performativas como crítica aos mitos coloniais patriarcais brasileiros – O texto analisa o projeto Mulheres do Mar, realizado com idosas da comunidade Serviluz em Fortaleza (CE). Através de oficinas de práticas performativas, questionou-se o mito colonial Iracema, de José de Alencar. Análises feministas articuladas com a abordagem dos arquivos e repertórios de Diana Taylor fundamentam a crítica do romance. Em seguida, compartilham-se aspectos da abordagem me-todológica de criação, com ênfase nas cartografias de si. Reflete-se como a elaboração coletiva de uma contranarrativa à herança patriarcal sintetizada em Iracema contribui para o debate sobre práticas artísti-co-pedagógicas decoloniais. Mar CE. CE . (CE) questionouse questionou se Alencar romance seguida compartilhamse compartilham metodológica me todológica criação si Refletese Reflete artísticopedagógicas artísti co pedagógicas decoloniais (CE

RÉSUMÉ Antígonas Tribunal de Mujeres: archives et répertoires poétiques de la mémoire d'une nation en guerre et en transformation – Cet article analyse, du point de vue de la recherche sur la performance politique, le processus de création et de mise en scène de la pièce Antígonas Tribunal de Mujeres, composée de victimes et de survivants de la guerre en Colombie, qui ont en commun d'avoir subi des crimes d'État. Prenant ce cas comme objet d'étude, il étudie les itinéraires méthodologiques de création que ces femmes ont créés pour transformer leurs propres histoires de douleur et de résistance en archives et répertoires poétiques. Que nous postulons comme formes de production et de transmission de savoirs incorporés, sur la mémoire d'une nation marquée par la violence. Mujeres dune d une analyse politique Colombie davoir avoir dÉtat. dÉtat État. État d'État détude, détude étude, étude d'étude incorporés violence

ABSTRACT Antígonas Tribunal de Mujeres: archives and poetic repertoires of the memory of a nation in war and transformation – This article analyzes from a perspective of research in political performance, the process of creation and production of the play Antígonas Tribunal de Mujeres, composed of victims and survivors of the war in Colombia, who share in common have suffered state crimes. Taking this case as the object of study, it investigates the methodological routes of creation that these women have created to transform their own stories of pain and resistance into archives and poetic repertoires. Which we postulate as forms of production and transmission of incorporated knowledge, about the memory of a nation marked by violence. Mujeres performance Colombia crimes study knowledge violence

RESUMEN Antígonas Tribunal de Mujeres: archivos y repertorios poéticos de la memoria de una nación en guerra y transformación – Este articulo analiza a partir de una perspectiva de la investigación en performance política, el proceso de creación de la obra teatro Antígonas Tribunal de Mujeres, integrada por víctimas y sobrevivientes del conflicto interno y la guerra en Colombia, quienes comparten en común haber padecido crímenes de Estado. Tomando como objeto de estu-dio este caso, indaga las rutas metodológicas de creación que, estas mujeres han creado para trans-formar sus propias historias de dolor y resistencia, en archivos y repertorios poéticos. Los cuales pos-tulamos como formas de producción y transmisión de conocimiento incorporado, sobre la memoria de una nación marcada por la violencia. Mujeres política Colombia Estado estudio estu dio caso que transformar trans formar resistencia postulamos pos tulamos incorporado violencia

Résumé Compte tenu des tendances historiographiques, mémorialistes et muséologiques actuelles de la fin du XXe siècle et du début du XXIe siècle, le patrimoine culturel des écoles suscite un intérêt croissant. Cela signifie qu'au cours des vingt dernières années, le patrimoine scolaire est devenu un instrument fondamental pour la re-signification et la réévaluation continues des cultures et des identités. Basé sur une recherche qualitative et l'utilisation de la méthode historico-pédagogique, cet article analyse les processus de sauvegarde et de diffusion du patrimoine historico-pédagogique en Espagne. Pour ce faire, une analyse de contenu a été réalisée sur les différents musées de l'éducation, en particulier sur leur organisation, leurs modes de conservation des objets scolaires et leurs pratiques de diffusion, en se concentrant plus particulièrement sur le musée de l'éducation de la Complutense. Parmi les résultats les plus marquants, nous pouvons affirmer que le grand intérêt pour les objets matériels et immatériels de l'école en tant qu'objets de mémoire a favorisé la création d'une culture muséale dans tout le pays et la création de nombreux musées de l'éducation en tant que centres de la mémoire éducative. Ces musées de l'éducation visent à recréer la mémoire scolaire de leur territoire ou de leur région, ce qui leur confère une identité propre. Cependant, on observe une composante transgénérationnelle dans la mesure où ils reflètent une coïncidence dans la reconstruction de l'école à travers les mêmes sources patrimoniales matérielles et immatérielles. De même, nous pouvons constater que dans tous ces cas, l'utilisation et la diffusion des objets-empreintes révèlent certains silences de l'intrahistoire de l'éducation, conditionnée davantage par les pratiques pédagogiques que par les politiques éducatives promulguées à certaines périodes de notre histoire. historiographiques croissant quau qu au années resignification re signification identités lutilisation l utilisation historicopédagogique, historicopédagogique historico pédagogique, pédagogique Espagne faire léducation, léducation éducation, éducation organisation Complutense marquants lécole école quobjets dune d éducative région propre Cependant immatérielles même cas objetsempreintes empreintes lintrahistoire intrahistoire histoire

RESUMO Levando em conta as tendências historiográficas, memorialistas e museológicas do final do século XX e início do século XXI, há um crescente interesse pelo patrimônio cultural das escolas. Isso fez com que, nos últimos vinte anos, o patrimônio escolar se tornasse um instrumento fundamental para a contínua ressignificação e revalorização de culturas e identidades. Com base em pesquisa qualitativa e no uso do método histórico-educacional, este artigo analisa os processos de salvaguarda e disseminação do patrimônio histórico-educacional na Espanha. Para isso, foi realizada uma análise de conteúdo dos diferentes Museus de Educação, especificamente de sua organização, de suas formas de conservação dos objetos escolares e de suas práticas de difusão, concentrando essa análise especialmente no Museu Complutense de Educação. Como resultados mais destacados, podemos afirmar que o grande interesse pelos objetos materiais e imateriais da escola como objetos de memória promoveu a criação de uma cultura museológica em todo o país e a criação de inúmeros Museus de Educação como centros de memória educativa. Esses museus de educação têm como objetivo recriar a memória escolar de seu território ou região, o que lhes confere uma identidade própria. No entanto, observamos um componente transgeracional, pois eles refletem uma coincidência na reconstrução da escola por meio das mesmas fontes de patrimônio tangível e intangível. Da mesma forma, podemos ver como em todos eles o uso e a disseminação de objetos-impressões revelam alguns dos silêncios da intra-história da educação, condicionados mais pelas práticas de ensino do que pelas políticas educacionais promulgadas em determinados períodos de nossa história. historiográficas XXI escolas anos identidades históricoeducacional, históricoeducacional histórico educacional, educacional Espanha isso organização difusão destacados educativa região própria entanto transgeracional intangível forma objetosimpressões impressões intrahistória intra história

ABSTRACT Taking into account the historiographical, memorialist and museological trends at the end of the 20th century and the beginning of the 21st century, there is a growing interest in the cultural heritage of schools. This has meant that, over the last twenty years, school heritage has become a fundamental instrument for the continuous re-signification and revaluation of cultures and identities. Based on qualitative research and the use of the historical-educational method, this article analyses the processes of safeguarding and disseminating historical-educational heritage in Spain. To this end, a content analysis has been carried out of the different Education Museums, specifically their organisation, their ways of conserving school objects and their dissemination practices, focusing this analysis in particular on the Complutense Museum of Education. As the most outstanding results, we can affirm that the great interest in the material and immaterial objects of the school as objects of memory has promoted the creation of a museum culture throughout the country and the creation of numerous Museums of Education as centres of educational memory. These education museums aim to recreate the school memory of their territory or region, which gives them an identity of their own. However, we observe a transgenerational component in that they reflect a coincidence in the reconstruction of the school through the same tangible and intangible heritage sources. Likewise, we can see how in all of them the use and dissemination of objects-footprints reveal some of the silences of the intrahistory of education, conditioned more by teaching practices than by the educational policies enacted in certain periods of our history. historiographical th st schools years resignification re signification identities historicaleducational historical method Spain organisation results region own However sources Likewise objectsfootprints footprints history

Resumen Teniendo en cuenta las corrientes historiográficas, memorialistas y museológicas de finales del siglo XX y principios del siglo XXI se observa un creciente interés por el patrimonio cultural de la escuela. Lo que ha hecho que, durante los últimos veinte años, el patrimonio escolar se haya convertido en un instrumento fundamental para la resignificación y revalorización continua de las culturas y las identidades. A partir de una investigación cualitativa y el empleo del método histórico-educativo, en este artículo se analizan los procesos de salvaguarda y difusión del patrimonio histórico-educativo en España. Para ello, se ha realizado un análisis de contenido de los diferentes Museos de Educación, concretamente su organización, sus formas de conservar los objetos escolares y las prácticas de difusión, focalizando dicho análisis de forma particular, en el Museo Complutense de Educación. Como resultados más destacados, podemos afirmar que el gran interés por los objetos materiales e inmateriales de la escuela como objetos de memoria, han promovido la creación de una cultura museística extendida por todo el país y la creación de numerosos Museos de la Educación como centros de memoria educativa. Estos museos de educación pretenden recrear la memoria escolar de su territorio o región, lo que les otorga una identidad propia. Sin embargo, observamos un componente transgeneracional en tanto que reflejan una coincidencia en la reconstrucción de la escuela a través de las mismas fuentes patrimoniales materiales e inmateriales. Asimismo, se observa cómo en todos ellos el uso y difusión de objetos-huella nos desvelan algunos silencios de la intrahistoria educativa, condicionada más por las prácticas docentes que por las políticas educativas promulgadas en ciertos periodos de nuestra historia. historiográficas años identidades históricoeducativo, históricoeducativo histórico educativo, educativo España ello organización particular destacados educativa región propia embargo Asimismo objetoshuella huella historia

Résumé Les journaux scolaires, qui ont survécu aux aléas du temps et à l’abandon, gardés dans des bibliothèques scolaires ou dans d’autres services, nous parviennent comme des témoignages de présents passés ; ce sont des mémoires archivées. Dans cet article, nous chercherons à analyser les vestiges des cultures de l’école et des mémoires à partir du journal scolaire O Girafinha, publié entre 1975 et 1988 par des étudiants et enseignants de l’école Nossa Senhora de Salete à Maravilha, SC. Cet article est divisé en deux parties. Nous aborderons, en premier lieu, la matérialité du journal et, ensuite, de quelle manière les valeurs, les coutumes et les intérêts ont été appropriés, circulant au fil dans les pages et configurant des pratiques et des mémoires. Dans ce sens, le journal nous semble capable de fournir des indices concernant les pratiques en tant que culture et les cultures en tant que pratiques. Ses pages peuvent donner à lire et à voir des indices d’entrecroisements entre cultures, histoire et mémoires. La compréhension de ces différents niveaux contribue à mettre en perspective les interactions entre les sédimentations, les décantations et les changements qui se produisent à l’école, nous faisant part de leurs complexités, leur beauté et leur indéniable importance. labandon, labandon l abandon, abandon l’abandon dautres d autres services archivées lécole école Girafinha 197 198 Maravilha SC parties aborderons lieu ensuite valeurs appropriés sens dentrecroisements entrecroisements sédimentations lécole, école, complexités importance 19 1

Resumen Periódicos escolares, que sobrevivieron a las penurias del tiempo y el abandono, conservados en bibliotecas escolares u otras colecciones, llegan a nosotros como testimonios de dádivas pasadas, son memorias archivadas. En este artículo, se analizarán los rastros de las culturas y memorias escolares del periódico escolar "O Girafinha", publicado entre 1975 y 1988, por alumnos y profesores de la Escola Nossa Senhora da Salete, ubicada en la ciudad de Maravilha, estado de Santa Catarina, sur de Brasil. Este artículo está dividido en dos partes. El primero tratará sobre la materialidad del periódico y, en el segundo, como valores, costumbres e intereses que se apropiaron y circularon en sus páginas, configurando prácticas y memorias. Se cree que sus páginas pueden mostrar signos de entrelazamiento entre culturas, historia y memorias. Comprender estos diferentes niveles puede contribuir a poner en perspectiva las interacciones entre sedimentaciones, decantaciones y cambios que se dan en la escuela, informando sus complejidad, su belleza y su innegable trascendencia. abandono colecciones pasadas archivadas O Girafinha, Girafinha , Girafinha" 197 1988 Salete Maravilha Catarina Brasil partes segundo valores sedimentaciones escuela complejidad trascendencia 19 198 1

Abstract School newspapers, which survived the crudities of time and abandonment, preserved in school libraries or other collections, come to us as testimonies of past gifts, they are archived memories. This article will analyze traces of school cultures and memories from the school newspaper O Girafinha, published between 1975 and 1988, by students and teachers of the school Nossa Senhora da Salete, located in Maravilha, SC. This article is divided into two parts. The first will deal with the materiality of the newspaper and, the second part will approach how values, customs and interests were appropriated and circulated in its pages, configuring practices and memories. It is believed that the newspaper is able to provide clues of intersections between cultures, history and memories. The understanding of these different levels can contribute to the perspective of the interactions between sedimentations, decantations and changes that take place in the school, informing its complexities, its beauty and its indispensable importance. newspapers abandonment collections gifts Girafinha 197 1988 Salete Maravilha SC parts values pages sedimentations complexities importance 19 198 1

RESUMO Jornais escolares, que sobreviveram as cruezas do tempo e do abandono, preservados em bibliotecas escolares ou em outros acervos, nos chegam como testemunhos de presentes passados, são memórias arquivadas. Neste artigo analisar-se-ão vestígios de culturas de escola e de memórias a partir do jornal escolar O Girafinha, publicado entre 1975 e 1988, por estudantes e docentes da Escola Nossa Senhora da Salete, localizada em Maravilha, SC. Este artigo divide-se em duas partes. Na primeira será tratada a materialidade do jornal e, na segunda, de que forma valores, costumes e interesses foram apropriados e circulavam em suas páginas, configurando práticas e memórias. Acredita-se que suas páginas podem dar a ler e a ver indícios de entrecruzamentos entre culturas, história e memórias. A compreensão desses distintos níveis pode contribuir para perspectivar as interações entre sedimentações, decantações e mudanças que se dão na escola, informam suas complexidades, sua beleza e sua irrenunciável importância. abandono acervos passados arquivadas analisarseão analisar ão Girafinha 197 1988 Salete Maravilha SC dividese divide partes segunda valores Acreditase Acredita sedimentações complexidades importância 19 198 1

Résumé À partir d’un travail sur le terrain mené auprès de deux groupes de soutien qui offrent un accompagnement aux personnes ayant été en contact avec une « mort violente », nous analysons les différentes dimensions et caractéristiques de leur vie qui composent le deuil. En mobilisant une approche pragmatique et pragmatiste, nous suggérons qu’il existe différentes phases/portées (non linéaires) marquées par un travail de groupe sur les souvenirs personnels et les sensations intimes, dont l’objectif est de faire voir aux personnes endeuillées des possibilités d’avenir dans leur vie. Nous passons des ruptures avec les habitudes passées provoquées par un événement marquant à la recherche de nouveaux potentiels d’action, dont le but est de construire de nouvelles habitudes stables. Nous montrons comment la transformation des sensations et l’engagement dans des activités collectives composent aussi cette période indéfinie d’« épreuve de la vie », qualifiée de deuil par les personnes des groupes étudiés.

Resumo A partir de um trabalho de campo com dois grupos distintos de apoio que oferecem suporte a pessoas que tiveram contato com uma “morte violenta”, analisam-se as diferentes dimensões e características de suas vidas que compõem o luto. Mobilizando uma abordagem pragmática e pragmatista, sugere-se que existem diferentes fases/âmbitos (não lineares) marcados por um trabalho em grupo sobre a lembrança pessoal e sobre as sensações íntimas, cujo objetivo é fazer a pessoa enlutada enxergar possibilidades de futuro em sua vida. Passa-se dos rompimentos com hábitos passados causados por um evento marcante à investigação de novas potencialidades de ação, em que se almeja a construção de novos hábitos estáveis. Mostra-se como a transformação das sensações e o engajamento em atividades coletivas também compõem esse período indefinido de “provação de vida”, qualificado como luto pelas pessoas dos grupos estudados.

Abstract Based on the fieldwork done with two support groups for people who had contact with a “violent death”, this article examines the different dimensions and characteristics of these individuals’ lives that shapes what we call grief. Mobilizing a pragmatic and pragmatist approach, I argue that there are different (non-linear) phases/scopes characterized by a collective work on personal remembrance and on intimate sensations, whose objective is to encourage people in mourning to conceive future possibilities in their lives. The process goes from the breaking with past habits caused by the extreme event to the investigation of new potential for action which aims to build new stable habits. I show how the transformation of sensations and the engagement in collective activities contribute to this indefinite period as a “life ordeal”, characterized as mourning by the groups and individuals studied.

Resumen En este trabajo abordamos una aproximación teórica y crítica a la obra del artista valenciano Josep Renau Berenguer quien, después de ocupar importantes cargos durante la Segunda República en España, se vio obligado a exiliarse en México y luego en el Berlín comunista alemán. Este itinerario ya merece por sí mismo justificada atención, como también la merece su ingente producción artística, debido al impacto y la resonancia que tienen, no sólo de cara al pasado, para elaborar la memoria colectiva de la historia del siglo XX, sino también con vistas a un presente y futuro donde se impone la retórica belicista de las grandes potencias. Tres etapas diferentes estructuran el devenir profesional de este cartelista y fotomontador, que conocía bien las técnicas vanguardistas formales y plásticas. En la primera, antes del estallido de la contienda bélica del 36, produce su manifiesto “La función social del cartel”, donde reflexiona sobre la intención pedagógica del mismo. La segunda etapa, mexicana, se caracteriza por la colaboración con Siqueiros en grandes murales políticos. Y por último, la tercera da a conocer la obra maestra de su vida The American Way of Life, que ultimaría en la capital de la República Democrática de Alemania.

Résumé Dans cet article, nous adoptons une approche théorique et critique de l'œuvre de l'artiste valencien Josep Renau Berenguer qui, après avoir occupé des postes importants pendant la Seconde République en Espagne, a été contraint de s'exiler au Mexique, puis dans le Berlin allemand communiste. Cet itinéraire mérite en soi toute notre attention, tout comme son énorme production artistique, en raison de l'impact et de la résonance qu'elle a, non seulement par rapport au passé, pour élaborer la mémoire collective de l'histoire du XXème siècle, mais aussi en vue d'un présent et d'un futur où s'impose la rhétorique belliciste des grandes puissances. Le parcours professionnel de cet affichiste et photomontagiste, rompu aux techniques formelles et plastiques d'avant-garde, s'est structuré en trois étapes différentes. Dans la première, avant le début de la guerre en 1936, il réalise son manifeste “La fonction sociale de l'affiche” dans lequel il réfléchit à sa finalité éducative. La deuxième étape, au Mexique, est caractérisée par sa collaboration avec Siqueiros sur de grandes fresques politiques. Enfin, la troisième étape voit la sortie du chef-d'œuvre de sa vie, The American Way of Life, qu'il achève dans la capitale de la République Démocratique Allemande.

Abstract In this paper we aim a theoretical and critical approach to the work of the Valencian artist Josep Renau Berenguer who, after being in important positions during the Second Republic in Spain, was forced into exile in Mexico and then in German communist Berlin. This itinerary already deserves justified attention, as does its enormous artistic production, due to the impact and resonance they have, not only in the face of the past, to elaborate the collective memory of the history of the twentieth century, but also with a view to a present and future where the War rhetoric of the great powers is increasing. There are three different stages in his professional evolution of this poster artist and photoeditor, who knew well the formal and plastic avant-garde techniques. In the first, before the outbreak of the war of 36, he produces his manifesto “The social function of the poster”, where he reflects on the pedagogical intention of it. The second stage, Mexican, is characterized by the collaboration with Siqueiros in large political murals. And finally, the third unveils the masterpiece of his life The American Way of Life, which he would finish in the capital of the Democratic Republic of Germany.