Abstract The relationship between literature and the periodical press has been deeply analyzed by the historiography of 19th-century Mexican literature. As a result of writers’ participation in the nation-building process, the periodical press became crucial as the main mechanism for disseminating literary projects with nationalist features. Moreover, practitioners of other fields, such as medicine, employed fictional narratives of a similar nature not only to transmit general notions of their discipline but also to contribute to the formation of citizenship, modeling their bodies through disciplinary discourses. This article focuses on the intersection between medicine and literature, analyzing the novel El Hijo del Estado (1882), by writer and physician Hilarión Frías y Soto, as a literary artifact that -inscribed in the columns of the newspaper El Diario del Hogar- contributed to the dissemination of both clinical and moralizing notions, primarily concerning female bodies.

Resumen Los vínculos entre literatura y prensa han sido analizados profusamente por la historiografía de las letras mexicanas decimonónicas. La colaboración de los escritores en la construcción de la nación otorgó a la prensa una importancia fundamental, en tanto principal mecanismo de divulgación de sus proyectos creadores de carácter nacionalista. Integrantes de otros campos, como el médico, emplearon narrativas ficcionalizantes de índole similar no sólo para transmitir nociones generales de sus saberes, sino también para contribuir a la formación de ciudadanos, encorsetando sus cuerpos mediante discursos disciplinantes. En este cruce entre medicina y literatura, el presente artículo se propone analizar la novela El hijo del Estado (1882) del escritor y médico Hilarión Frías y Soto como artefacto literario que -inscrito en las columnas del periódico El Diario del Hogar- contribuyó a la divulgación tanto de nociones clínicas como moralizantes, enfocadas sobre todo en los cuerpos femeninos.

Resumo: O presente artigo examina como o capítulo “O Rio Grande e o Prata: Contrastes”, do livro Capitania d’El-Rei do historiador e político Moysés Vellinho, representa historiograficamente a Farroupilha. Para isso, examino, por um lado, como a fonte se articula com a historiografia da sua época e, por outro lado, como a fonte articula a historiografia e as questões políticas e de identidade. Para dar conta do objetivo, a metodologia utilizada para analisar a fonte é a operação historiográfica de Michel de Certeau. A hipótese que norteia o artigo diz respeito a nacionalização da história regional no período de 1940 a 1960. Por fim, constato que a fonte/obra analisada foi um objeto tanto de luta política como de uma escrita da história em que a Farroupilha é o ápice da brasilidade da identidade do sul-rio-grandense.

Abstract: This article examines how the “O Rio Grande e o Prata: Contrastes” chapter in Capitania d’El-Rei, by the historian and politician Moysés Vellinho, depicts Farroupilha historiographically. I explore how the source is linked to the historiography of its time on the one hand and how it links historiography to political and identity issues on the other, using Michel de Certeau’s historiographic operation. The hypothesis underlying the article is the nationalization of regional history during the period from 1940 to 1960. Finally, I observe that the source/work analyzed was the object of both a political struggle and a writing of history in which Farroupilha represented the pinnacle of Brazilian identity among Rio Grande do Sul inhabitants.

Resumen: Este artículo examina cómo el capítulo “O Rio Grande e o Prata: Contrastes”, del libro Capitania d’El-Rei, del historiador y político Moysés Vellinho, representa historiográficamente a Farroupilha. Para ello, examino, por un lado, cómo la fuente se articula con la historiografía de su tiempo y, por otro, cómo la fuente articula la historiografía y las cuestiones políticas e identitarias. Para lograr el objetivo, la metodología utilizada para analizar la fuente es la operación historiográfica de Michel de Certeau. La hipótesis que guía el artículo se refiere a la nacionalización de la historia regional en el periodo de 1940 a 1960. Finalmente, observo que la fuente/obra analizada fue objeto tanto de lucha política como de una escritura de la historia en la que Farroupilha es el ápice de la identidad brasileña de los habitantes de Rio Grande do Sul.

RESUMO Os estudos e as discussões sobre os contatos entre povos e línguas que se deram no Brasil têm sido frequentemente objeto de estudo da Linguística, principalmente da Sociolinguística de Contato, e da História. Entretanto, tomando os textos literários como possibilidade de entrever o passado, ainda que sob os olhares da ficção, a literatura tem muito a contribuir com a forma de se ver o passado, tendo em vista principalmente as metaficções historiográficas que se interessam por lacunas da Historiografia oficial, (re)apresentando acontecimentos e/ou fatos históricos, mas sob o olhar de personagens que foram marginalizados. Considerando isso, este artigo propõem uma análise do romance Um defeito de cor, da autora mineira Ana Maria Gonçalves (2021), a fim de ilustrar como a escrita literária pode contribuir para o entendimento das formas de interações que moldaram a sociedade brasileira, dando origem ao “Brasil” e, especialmente, ao “português brasileiro”. Linguística Contato História Entretanto passado ficção oficial reapresentando re apresentando eou ou históricos marginalizados isso cor 2021, 2021 , (2021) brasileira “Brasil especialmente português brasileiro. brasileiro . brasileiro” 202 (2021 20 (202 2 (20 (2 (

ABSTRACT Studies and discussions about the contacts between peoples and languages in Brazil have often been the subject of study in linguistics, especially Contact sociolinguistics, and History. However, by taking literary texts as a way of glimpsing the past, albeit through the eyes of fiction, literature has a lot to contribute to how we see the past, especially because of historiographic metafiction that is interested in gaps in official historiography, (re)presenting historical events and/or facts, but through the eyes of characters who have been marginalized. Bearing this in mind, this article proposes an analysis of the novel Um defeito de cor, by the author from Minas Gerais, Ana Maria Gonçalves (2021), to illustrate how literary writing can contribute to understanding the forms of interaction that have shaped Brazilian society, giving rise to “Brazil” and, especially, to “Brazilian Portuguese.” linguistics sociolinguistics History However past fiction historiography representing re presenting andor or facts marginalized mind cor Gerais 2021, 2021 , (2021) society “Brazil Portuguese. Portuguese 202 (2021 20 (202 2 (20 (2 (

Faith-based collections, also known as religious archives, church archives or archives of faith traditions, have paradoxically not received attention in mainstream archives. However, they permeate every facet of human endeavour. This could be attributed to this genre of archives as they are relatively unknown; there is a lack of general interest, maybe because of the small volume of archives generated from their parent churches or ministries, which renders them insignificant. Consequently, a definitive and authoritative text on faith-based collections has remained a pipe dream in the records and archives discipline, a global challenge. This paper explores the breadth of the writings to inform the global archival community so that scholars and archivists can contribute in this regard, thereby bridging this literary gap in our archival historiography. Faith-based collections, as they relate primarily to manuscripts of evangelists, are an under-researched area in Archival Science. Using secondary sources like books and reports and empirical works in journals, dissertations, theses, conference proceedings and so on, this paper provides a historical insight and timeline that highlights the trajectory of the scholarship on faith-based collections. While this article highlighted the scholarship on faith-based archives, it also contributed to managing manuscripts by evangelists/pastors in African Independent Churches (AICS) and mainstream churches. It offered insight into the emerging literature on faith-based collections and how this is scattered over various sources.

Resumo Na construção da memória do movimento operário, a historiografia raramente tem dado atenção ao contributo intelectual dos seus membros e normalmente foca-se num sentido instrumental, concentrando a análise nas características organizativas. São exemplo as obras criadas pelos operários, que permitem estudar as formas de difusão doutrinária, mas que, devido à sua natureza militante, raramente são consideradas, nomeadamente quando possuidoras de uma feição artística, como poemas, narrativas e peças de teatro. Algumas destas obras foram publicadas de forma avulsa, mas a maioria permanece inédita, oculta e dispersa nas páginas dos periódicos coevos, na sua maioria operários e republicanos. Infelizmente, até hoje, estes textos não mereceram a atenção necessária para serem recuperados em edições críticas, como tem acontecido com outros autores, nomeadamente literatos, filósofos, políticos ou jornalistas. O objetivo do presente trabalho é estimular o interesse do investigador de modo a recuperar este contributo esquecido.

Abstract When it comes to building the memory of the labour movement, historiography has rarely paid attention to the intellectual contribution of its members and usually focuses on an instrumental level, concentrating its analysis on organisational characteristics. Examples include the works created by workers make it possible to study the forms of doctrinal dissemination, but due to their militant nature, they are rarely considered, particularly when they have an artistic nature, such as poems, narratives and theatre plays. Some of these works were published separately, but the majority remain unpublished, hidden and scattered in the pages of the periodicals of his time, mostly labour and republican. Unfortunately, these texts have not received the necessary attention to be recovered in critical editions as has happened with other authors, namely literary writers, philosophers, politicians or journalists. The aim of this work is to stimulate research interest in order to reveal this forgotten contribution.

Abstract What is a historical text, and what are the differences between such a text and other written genres? This question has occupied modern scholars of medieval Europe, medieval European authors themselves, and many others. Prompted by recent scholarship into the benefits, or otherwise, of trying to isolate distinct genres within what one scholar has referred to as “the whole mass of medieval historiography”, this article examines the so-called “historical” texts composed by the medieval English Cistercian abbot Aelred of Rievaulx (1110-1167). None of these seven texts fits into the classic genre of the history, and yet the article argues that all are indeed historiographical texts. Aelred wrote all these works while he was abbot of Rievaulx Abbey in Yorkshire, and the article suggests that Aelred’s experiences and responsibilities as abbot gave him both the skills to combine many literary genres - vita, genealogy, lament, relatio, translatio, exemplum, sermon, letter - when writing about the past as well as the desire to combine such genres so as to provide his readers with models of hope, and occasionally stern advice, from the past to use in the future.

Resumo O que é um texto historiográfico e o que é que o distingue dos outros géneros textuais? Estudiosos atuais da Europa medieval, os próprios autores europeus medievais e muitos outros têm-se ocupado desta questão. Incentivado por estudos recentes sobre os benefícios, ou não, de tentar isolar géneros distintos no quadro do que um académico designou como “toda o conjunto da historiografia medieval”, este artigo examina os chamados textos “históricos” compostos pelo abade cisterciense inglês medieval Aelred de Rievaulx (1110-1167). Nenhum dos seus sete textos se enquadra no género clássico da História, mas o artigo argumenta que todos são, de facto, textos historiográficos. Aelred escreveu todas estas obras enquanto era abade da Abadia de Rievaulx, no Yorkshire, e o artigo sugere que as suas experiências e responsabilidades como abade lhe conferiram capacidades para combinar muitos géneros literários - vita, genealogia, lamento, relatio, translatio, exemplum, sermão, carta - ao escrever sobre o passado, bem como a vontade de combinar estes géneros a fim de fornecer aos seus leitores modelos de esperança e, ocasionalmente, conselhos severos sobre o passado, para uso no futuro.

Resumen: Este trabajo explora y analiza La Vaquera, del colimense Gregorio Torres Quintero, considerada una novela del Romanticismo tardío. Esta obra, rescatada del olvido y publicada por primera vez en 2018 gracias a esfuerzos de investigadores de la Universidad de Colima, entabla diálogo con la historiografía mexicana de mediados del siglo XIX y principios del XX. Asimismo, la novela alberga una miríada de corrientes filosóficas y literarias que van desde el Romanticismo francés, hasta las tensiones y cismas ocasionados por los proyectos modernizadores y nacionalistas del Estado mexicano y sus élites letradas. En este artículo se aborda la relevancia histórica y literaria de La Vaquera, al igual que su relación con la escuela romántica y su aproximación a temas trascendentales de la historia del país, como la educación, la modernidad, y el progreso. Se propone lograr lo anterior mediante el diálogo crítico con los estudios previos realizados por Wolfgang Vogt (1997), así como por Terríquez y sus colegas (2018). El ensayo concluye con la actualización de asunciones establecidas por dichos autores en torno a la novela con respecto al Romanticismo y la modernidad como piedras fundacionales de la obra. En oposición a lo que sugieren Terríquez y sus compañeras, se señala que La Vaquera es una novela que recurre a procedimientos, tropos e ideas del Romanticismo alemán para separarse de la estética francesa y su bagaje literario, cultural y político. Por su parte, la modernidad se define como su tópico más prominente gracias al tratamiento que Torres Quintero le confiere.

Abstract: This work explores and analyzes La Vaquera, by Gregorio Torres Quintero, considered a novel of late Romanticism. This work, rescued from oblivion and published for the first time in 2018 thanks to the efforts of researchers at the University of Colima, engages in dialogue with Mexican historiography of the mid-nineteenth and early twentieth centuries. Likewise, the novel harbors a myriad of philosophical and literary currents ranging from French Romanticism to the tensions and schisms caused by the modernizing and nationalist projects of the Mexican State and its literate elites. This article addresses the historical and literary relevance of La Vaquera, as well as its relationship with the Romantic school and its approach to transcendental themes in the history of the country, such as education, modernity, and progress. It sets out to achieve the above through critical dialogue with previous studies by Wolfgang Vogt (1997), as well as Terríquez and his colleagues (2018). The essay concludes by updating assumptions established by those authors around the novel with respect to Romanticism and modernity as foundational stones of the work. In opposition to what Terríquez and his colleagues suggest, it is pointed out that La Vaquera is a novel that resorts to procedures, tropes, and ideas of German Romanticism in order to separate itself from French aesthetics and its literary, cultural, and political baggage.

Abstract This article explores some potential uses of primary sources for the development of the social history of literature in Brazil, taking the personal documents of writer Anna Amélia Carneiro de Mendonça (1896-1971), a poet of Parnassian formation, as a case study. It argues that the description and analysis of the arrangement of this archive can foster a reassessment of the author’s place in national literary history and historiography. She is conceived of as a “mediator intellectual”, a literate from the economic elites, engaged not solely in poetic production, but also in a series of social endeavors and institutional practices that articulate politics, education, and the feminism of her time. This intricate interplay allows for a recalibration of the author’s public standing. A second central argument is that the modernist canon, progressively hegemonic throughout the 20th century, alienated her from the history and memory of literature by labelling her as a “pre-modernist” author. A transversal incursion into her collection allows us to observe relationships and interactions with modernist literati and artists. It simultaneously unveils her polymath nature, as an active writer who was not confined to Parnassianism, but also practiced a myriad of genres relegated to oblivion by the hegemony of criticism impacted by the advent of modernism. Brazil 18961971, 18961971 1896 1971 , (1896-1971) formation study authors author s historiography mediator intellectual, intellectual intellectual” elites production politics education time standing canon th century premodernist pre “pre-modernist artists nature Parnassianism modernism 1896197 189 197 (1896-1971 189619 18 19 (1896-197 18961 1 (1896-19 (1896-1 (1896- (1896 (189 (18 (1 (

Resumo Este artigo explora os usos de fontes primárias para o desenvolvimento da história social da literatura no Brasil. Tal exploração dá-se por meio de um estudo de caso, qual seja, o acervo pessoal da escritora Anna Amélia Carneiro de Mendonça (1896-1971), poetisa de formação parnasiana. Sustenta-se que a descrição e a análise do arranjo arquivístico possibilitam redimensionar o lugar da autora na história e na historiografia literárias nacionais, na medida em que propiciam sua percepção como uma “intelectual mediadora”, literata oriunda das elites econômicas, capaz não apenas de produções poéticas como de uma série de ações sociais e de práticas institucionais que articulam política, educação e engajamento no feminismo de seu tempo. A articulação permite esse redimensionamento da posição pública da autora e advoga um segundo argumento central: o de que o cânon modernista progressivamente hegemônico no século XX alheou-a da história e da memória da literatura, sob a etiqueta de autora “pré-modernista”. Uma incursão transversal por seu acervo faculta observar relações e interações com literatos e artistas modernistas, bem como descortina sua condição polígrafa de ativa escritora, não apenas confinada ao parnasianismo, mas praticante de uma miríade de gêneros relegados ao esquecimento ante a hegemonia da crítica impactada pelo advento do modernismo. Brasil dáse dá se caso seja 18961971, 18961971 1896 1971 , (1896-1971) parnasiana Sustentase Sustenta nacionais intelectual mediadora, mediadora mediadora” econômicas política tempo central alheoua alheou prémodernista. prémodernista pré . “pré-modernista” modernistas parnasianismo modernismo 1896197 189 197 (1896-1971 “pré-modernista 189619 18 19 (1896-197 18961 1 (1896-19 (1896-1 (1896- (1896 (189 (18 (1 (

Abstract The present paper approaches how the relation between the body of work of the Brazilian jurist Augusto Teixeira de Freitas and the German Friedrich Carl von Savigny is portraited in the Brazilian legal-historiographic literature. The initial hypothesis is that both jurists are part of the historical dimension of the Brazilian civil law’s paradigm, setting, therefore, a portion of its legal tradition’s anatomy. The development of the research has shown that the relation Freitas-Savigny is propagated as a literary commonplace with not only rhetorical purposes, but also suggestive of a relative independence between scientific historical knowledge and the articulation of memory in the legal field. This commonplace would then serve as a medium to demonstrate the convergence between the Brazilian and German civil law - meaning, on the Brazilian side, the departure from the Portuguese law and the refusal of the French model of civil law codification -, as well as an evidence of the originality and quality of Teixeira de Freitas’ work and of the Brazilian civil law itself. legalhistoriographic historiographic literature laws s paradigm setting therefore traditions tradition anatomy FreitasSavigny purposes field meaning side , itself

Resumo O presente artigo aborda o modo pelo qual a relação entre as obras de Augusto Teixeira de Freitas e Friedrich Carl von Savigny é retratada pela literatura de viés jurídico-historiográfico no Brasil. Parte-se da hipótese de que os mencionados juristas participam da dimensão histórica do paradigma contemporâneo da civilística brasileira, configurando, dessa maneira, parte da anatomia da tradição jurídica nacional. O desenvolvimento da investigação demonstra que a relação entre Freitas e Savigny é propagada como um lugar-comum literário que, além de exercer funções retóricas, sugere uma relativa independência entre o conhecimento científico-historiográfico e a articulação da memória no campo jurídico. Tal lugar-comum serviria como suporte para a demonstração da aproximação entre o direito civil brasileiro e o alemão - significando, com isso, o afastamento em relação ao direito português e ao modelo francês de codificação civil -, além de medida da originalidade e qualidade da obra de Teixeira de Freitas, bem como da própria civilística nacional. jurídicohistoriográfico jurídico historiográfico Brasil Partese Parte se brasileira configurando maneira nacional lugarcomum lugar comum retóricas científicohistoriográfico científico significando isso ,

ABSTRACT With François Hartog and Bernard Guenée as starting points, we question the opinion, crystallized by many historians and literary critics, that Fernão Lopes, chief chronicler of the Portuguese regal court in the first half of the 15th century, chose to prioritize written sources to the detriment of oral sources, for considering them superior when it comes to the writing of history. Then, we show, through appreciation of the historiographical production of Gomes Eanes de Zurara, Lopes’ successor, how medieval chroniclers that historicized a chronological period close to the one in which they lived in made use of enunciation marks linked to direct autopsy (“I saw it”) and indirect autopsy (“I heard from who saw it”) as ways of demonstrating authority, supporting their writing and persuading the audience about the truthfulness of what is being narrated. Concurrently, we discuss how the witness - “declared memory”, according to Paul Ricoeur’s concept, or “bearer of memory”, in the words of François Hartog -, has their account evaluated, credited and authenticated by the chronicler, with he being, at times, a direct witness of what he writes. points opinion critics Lopes th century history Then show Zurara successor I it” authority narrated Concurrently declared memory, memory , memory” Ricoeurs Ricoeur s concept bearer evaluated times writes

RESUMO Partindo de François Hartog e Bernard Guenée, questionamos a opinião, cristalizada por vários historiadores e críticos literários, de que Fernão Lopes, cronista-mor da corte régia portuguesa na primeira metade do século XV, escolheu dar primazia às fontes escritas em detrimento das orais por considerá-las superiores no que diz respeito à escrita da história. A seguir, evidenciamos, através da apreciação da produção historiográfica de Gomes Eanes de Zurara, sucessor de Lopes, como os cronistas medievais que historiaram um período cronológico próximo àquele em que viveram faziam uso de marcas de enunciação ligadas à autópsia direta (“eu vi”) e indireta (“eu ouvi de quem viu”) como meios de demonstrar autoridade, respaldar a sua escrita e persuadir o público sobre a verdade das coisas narradas. Concomitantemente, discutimos como a testemunha - “memória declarada”, segundo a concepção de Paul Ricoeur, ou “portadora de memória”, nas palavras de François Hartog -, tem o seu relato avaliado, acreditado e autenticado pelo cronista, ele próprio, por vezes, testemunha direta do que escreve. Guenée opinião literários Lopes cronistamor cronista mor XV considerálas considerá las história seguir evidenciamos Zurara eu vi vi” viu viu” autoridade narradas Concomitantemente memória declarada, declarada , declarada” Ricoeur portadora memória, memória” avaliado próprio vezes escreve

ABSTRACT: The literary histography constitutes a determining agent in establishing and displacement of literary canons. The present work explores the shift of the term National Theatre to the expression Spanish Classical Theatre exploring the basic points of different sections of historiography which make possible the terminological evolution. We study the different attitudes towards the national character of Spanish Golden Age theatre in order to determinate which elements are most critical to the terminological displacement. The term National Theatre, dealing with ideological content, over time, will be replaced by Spanish Classical Theatre, where these values will be amalgamated with the semantic components of universality and timelessness, beyond any doubt its central place in Spanish Theatrical Canon.

RESUMEN: La historiografía literaria constituye un agente determinante en la instauración y deslizamiento de los cánones literarios. El presente trabajo explora el desplazamiento del término teatro nacional hacia el marbete teatro clásico español indagando en los elementos de fondo presentes en distintas calas historiográficas que posibilitan esa evolución terminológica. Abordaremos las diferentes actitudes adoptadas por algunas de estas calas frente a la cuestión del carácter “nacional” del teatro áureo para determinar qué elementos devienen decisivos en el desplazamiento que se produce a nivel terminológico. El sintagma teatro nacional cargado de contenido ideológico dejará paso con el tiempo al marbete teatro clásico español en el que tales valores quedan amalgamados con los componentes semánticos de universalidad y atemporalidad una vez queda fuera de toda duda su lugar central en el canon teatral hispánico.

Abstract This text aims to historically map the destinies of Astrojildo Pereira’s personal archive in the second half of the 20th century and the beginning of the 21st. This man accumulated a large number of documents and books linked to his political activism and literary activity. The material did not have a simple destination. It was not referred to a safekeeping institution. It was separated into several parts due to state interference and family economic difficulties. The collection would be made available for research in four parts at the three public higher education institutions in the state of São Paulo decades later. Pereiras Pereira s th 21st st activity destination institution difficulties later

Resumo Este texto visa mapear historicamente os destinos do arquivo pessoal de Astrojildo Pereira ao longo da segunda metade do século XX e do princípio do XXI. Tal personagem acumulou uma ampla quantidade de documentos e livros vinculados à sua militância política e à sua atividade literária. O material não teve um destino simples, como o encaminhamento direto para uma instituição de guarda; na realidade foi separado em diversas partes, devido à ingerência estatal e à dificuldade econômica familiar. Só posteriormente o acervo foi disponibilizado para pesquisa em quatro partes nas três Instituições de Ensino Superior públicas do Estado de São Paulo. XXI literária simples guarda familiar Paulo

Resumen El presente artículo reformula, desde la semántica narrativa extensional y la temática representacional, algunas de las categorías analíticas que han caracterizado las revisiones historiográficas y críticas de la obra de ficción literaria colonial El desierto prodigioso y prodigio del desierto. En primer lugar, se deslindan la fábula y el argumento dentro de la estructura narrativa del texto empírico. También se elucida una propuesta de cadena de motivemas, con su respectiva cadena de motivos, para probar la sistematicidad total del texto y las múltiples subestructuras y tipos discursivos que hibrida. A continuación, se propone una reconfiguración de los niveles narrativos que componen el campo de referencia interno del texto de ficción. Finalmente, se apuntan algunos de los principales problemas para establecer la proyección genérica de las textualidades coloniales dentro de la historiografía y la crítica literaria, y se cuestiona la tendencia a fragmentar y distorsionar la unicidad textual de las obras.

Resumo Este artigo reformula, a partir da semântica narrativa extensional e do temática representacional, algumas das categorias analíticas que têm caracterizado as revisões historiográficas e críticas da ficção literária colonial El desierto prodigioso y prodigio del desierto. Primeiramente, a fábula e o argumento são delimitados na estrutura narrativa do texto empírico. Também elucida uma cadeia de motivema proposta, com a sua respectiva cadeia de motivos, para testar a sistemática geral do texto e as múltiplas subestruturas e tipos discursivos que hibridiza. Seguidamente, apresentamos uma proposta de reconfiguração dos níveis narrativos que compõem o campo de referência interno do texto ficcional. Finalmente, apontamos alguns dos principais problemas para estabelecer a projeção genérica das textualidades coloniais dentro da historiografia e da crítica literária, e questionamos a tendência a fragmentar e distorcer a singularidade textual das obras.

Résumé Cet article reformule, à partir de la sémantique narrative extensionnelle et du thème représentationnel, certaines des catégories analytiques qui ont caractérisé les critiques historiographiques et critiques de la fiction littéraire coloniale El desierto prodigioso y prodigio del desierto. En premier lieu, la fable et l’argument sont délimités dans la structure narrative du texte empirique. Une proposition de chaîne de motifs est également élucidée, avec sa chaîne de motifs respective, pour prouver la systématicité totale du texte et les multiples sous-structures et types discursifs qu’il hybride. Ensuite, une reconfiguration des niveaux narratifs qui constituent le champ de référence interne du texte de fiction est proposée. Enfin, certains des principaux problèmes pour établir la projection générique des textualités coloniales dans l’historiographie et la critique littéraire sont soulignés, et la tendance à fragmenter et à déformer l’unicité textuelle des œuvres est remise en question.

Abstract This article reformulates, from extensional narrative semantics and representational thematic approaches, some analytical categories that have been typically used in historiographical and critical reviews about colonial literary work El desierto prodigioso y prodigio del desierto. First, the fable and the plot are set apart in the narrative structure of the empirical text. A proposed chain of motifemes is also elucidated, with its respective chain of motifs, to test the overall systematicity of the text and the multiple substructures and discursive types it hybridizes. Next, a reconfiguration of the narrative levels that make up the internal field of reference of the fictional text is proposed. Finally, some of the main problems in establishing the generic projection of colonial textualities within historiography and literary criticism are pointed out, and the tendency to fragment and distort the textual uniqueness of the works is called into question.

Abstract: The article examines the reception and different readings that La Araucana had in Chile, in the last decades of the 19th century and first decades of the 20th century. At the same time, the modality in which these readings are part of a nationalism that differs from the liberal nationalism of the 19th Century. It outlines the characteristics of the new imaginary of the nation and the impact it had in the reception of Ercilla's work. The article follows the chilenization of La Araucana in literary historiography and in the publishing field, also in musical nationalism and in the debates of the so called scientific Araucanismo and in the idea of a supposed Chilean Race. Finally, it establishes a link with other articles by the same author that contribute to the study of the reception and resemantization of La Araucana.

Resumen: El artículo examina la recepción y las distintas lecturas que tuvo La Araucana en Chile, en las últimas décadas del siglo XIX. También la modalidad de esas lecturas que obedecen a un nacionalismo distinto al nacionalismo liberal decimonónico. Describe las características de un nuevo imaginario de la nación y la incidencia que él tuvo en la recepción de la obra de Ercilla. Ejemplifica este proceso en su chilenización tanto en la historiografía literaria como en el campo editorial, también en el nacionalismo musical y en los debates del llamado araucanismo científico y en la idea de una supuesta Raza Chilena. Por último, establece una vinculación con otros artículos del mismo autor que contribuyen al estudio de la recepción y la resemantización de La Araucana desde el siglo XVI hasta el XIX.

Abstract: The figure of Xavier Mina Larrea, a famous young liberal guerrilla fighter from Navarre during the Spanish revolutionary period (1789-1817), rooted deep as a myth as certain contemporary Spanish-Mexican imaginaries. Considered a father of the modern Mexico and an icon of political liberalism in Spain, his memory has been present in the composition of historical and literary studies and narratives. Our proposed approach attempts to take stock, from discursive and symbolic analyses, of their presence in the work of some Spanish exiles from Franco’s regime who took refuge in Mexico during the central decades of the 20th Century. Doing so, we tried to trace the uses of this character and his status as an identifying element between different moments in Spanish history, thereby recreating an image of a constant within the phenomenon of exile, and of a tradition of progressive thought and action against the oppression implemented by hegemonic conservative sectors.

Resumen: La figura de Xavier Mina Larrea, joven y famoso guerrillero liberal navarro durante el periodo de las revoluciones hispánicas (1789-1817), caló hondo como mito en ciertos imaginarios contemporáneos hispanomexicanos. Considerado un padre de la patria en México y un icono del liberalismo político en España, su recuerdo ha estado presente en la composición de estudios y narraciones de corte histórico y literario. Nuestra propuesta de aproximación trata de hacer un balance, desde análisis discursivos y simbólicos, de su presencia en la obra de algunos exiliados del franquismo españoles que se refugiaron en México durante las décadas centrales del siglo XX. Con ello, tratamos de rastrear los usos de este personaje y su condición de elemento identificativo entre diferentes momentos de la historia de España, con lo cual se recreaba una imagen de constante dentro del fenómeno del exilio, y de una tradición de pensamiento y actuación progresista frente a la opresión implementada por sectores conservadores hegemónicos.