Abstract. This paper analyses the concept and significance of the fundamental phenomenon of eros in Eugen Fink’s thought. First, it makes eros explicit as a supra-individual phenomenon that makes freedom eccentric. Then it presents sexual love as a cosmic determination of existence that fuses the lovers with the impulse of renewal and perpetuation of life that runs through the whole world. Next, it exposes the religious significance of eros as an experience of the divine and the sacredness of life. Finally, it makes explicit the fundamental ethical questioning that the analysis of the cosmological meaning of eros poses to today’s society.

Resumen. Este artículo analiza el concepto y la significación del fenómeno fundamental del eros en el pensamiento de Eugen Fink. Primero, explicita el eros como fenómeno supraindividual que vuelve excéntrica la libertad. Posteriormente, muestra el amor sexual como una determinación cósmica de la existencia que fusiona a los amantes con el impulso de renovación y perpetuación de la vida que atraviesa al mundo entero. Después expone la significación religiosa del eros como experiencia de lo divino y de la sacralidad de la vida. Finalmente, explicita el cuestionamiento ético fundamental que el análisis cosmológico del sentido del eros plantea a la sociedad actual.

ABSTRACT This article addresses the controversy created by the public reconfiguration of medical Cannabis in Brazil. The play character Antigone is borrowed to make sense of this transformation, reconstructed based on activist manifestations, especially of patients and their families. Public insurgent declarations emerge against prohibitionist legal provisions, referred to by the activists themselves as “peaceful civil disobedience,” under a moral key that breaks with the language of individual freedom, articulating notions of duty and necessity. Brazil transformation manifestations families provisions peaceful disobedience, disobedience freedom necessity

RESUMO O artigo trata da controvérsia instaurada pela reconfiguração do problema público da Cannabis medicinal no Brasil. Mobiliza-se a personagem Antígona para dar sentido a essa transformação, reconstruída a partir de manifestações de ativistas, em especial pacientes e familiares de pacientes. Percebe-se a emergência de declarações públicas de insurgência contra os dispositivos legais proibicionistas, referidos pela própria militância como “desobediência civil pacífica”, em uma chave moral que rompe com a linguagem da liberdade individual, articulando noções de dever e necessidade. Brasil Mobilizase Mobiliza se transformação ativistas Percebese Percebe proibicionistas desobediência pacífica, pacífica , pacífica” individual necessidade

Abstract This article investigates the processes of reconfiguration and perception of childhood vaccination against COVID-19 in Brazil and childcare in the post-pandemic context. Through ethnography in digital environments, we analyze the arguments used to question the vaccine across four platforms (Telegram, Twitter, YouTube, and Instagram). Thus, we seek to understand individuals’ perceptions of the safety and risks of the vaccine, how the reconfiguration of childhood vaccination culture occurs in Brazil, and how this resonates in other instances of social life. We observe that arguments used to reject the vaccine have been employed in previous health emergencies (such as HPV and H1N1), emphasizing a strong appeal for freedom, the preservation of individual rights, and positioning the child as the family’s responsibility, excluding the State from this role. COVID19 COVID 19 COVID-1 postpandemic post pandemic context environments Telegram, Telegram (Telegram Twitter YouTube Instagram. Instagram . Instagram) Thus individuals life such H1N1, H1N1 HN , H N H1N1) freedom rights familys family s responsibility role COVID1 1 COVID- H1N

Resumo Este artigo investiga os processos de reconfiguração e percepção da vacinação infantil contra Covid-19 no Brasil e o cuidado da criança no pós-pandemia. Por meio da etnografia em ambientes digitais, analisamos os argumentos utilizados para questionar a vacina a partir de quatro campos (Telegram, Twitter, YouTube e Instagram). Com isso, buscamos compreender qual é a percepção dos indivíduos em relação à segurança e os riscos do imunizante, como se dá a reconfiguração da cultura da vacinação infantil no Brasil e como isso acaba reverberando em outras instâncias da vida social. Observamos que os argumentos apresentados pelos indivíduos para negar a vacina já foram utilizados em emergências sanitárias anteriores (como o HPV e a H1N1) e possuem um forte apelo por liberdade e pela manutenção dos direitos individuais, além de colocar a criança como responsabilidade da família, não cabendo esse papel ao Estado. Covid19 Covid 19 Covid-1 póspandemia. póspandemia pós pandemia. pandemia pós-pandemia digitais Telegram, Telegram (Telegram Twitter Instagram. Instagram . Instagram) imunizante social H1N1 HN H N individuais família Estado Covid1 1 Covid- H1N

Abstract. Although some have attempted to rethink the subject of technology from the perspective of Søren Kierkegaard’s philosophy, there hast not yet been a direct dialogue with the transhumanist position. In this paper, we propose a new approach, understood as a criticism, from the thought of Kierkegaard to transhumanism and its concept of singularity. We, first, analyze the way in which transhumanists understand the concept of singularity and what its limitations are; then, with the help of Kierkegaard’s philosophy, we argue that the only possible and real singularity is the human person as a primordial relationship, source of anguish and freedom, sin and love, and spirit. We also argue that this relationship cannot be reproduced by any artificial creation.

Resumen. Si bien existen algunos intentos de repensar el tema de la tecnología desde la filosofía de Søren Kierkegaard, no existe todavía un diálogo directo con la postura transhumanista. En este artículo proponemos un acercamiento inédito, entendido como una crítica, desde el pensamiento de Kierkegaard al transhumanismo y su concepto de singularity. Primero, analizamos el modo en el que los transhumanistas entienden el concepto de singularity y sus limitaciones; después, apoyándonos en la filosofía de Kierkegaard, defendemos que la única singularidad posible y real es la persona humana como relación primigenia, fuente de angustia y libertad, pecado y amor, espíritu. Defendemos también que esta relación no puede ser replicada por una creación artificial.

Abstract The purpose of the paper is to expose a little developed aspect of the zero tolerance theory: in what sense the model proposed by the American authorities at the end of the 20th century constitutes an implicit recovery of classical anthropology, which places freedom, and therefore the possibility of attributing individual responsibilities, at the center of human action. To this end, the paper exposes the meaning of zero tolerance criminal policies, develops its starting point (the broken windows theory) and explains why it is considered a break in contemporary criminal doctrine, which tends in part to dilute individual responsibility through philosophical categories (such as post-structuralism) or empirical ones: applying notions from the social sciences to indicate that criminal responsibility is structural and responds to conditions external to the subject.

Resumen El objeto del trabajo es exponer un aspecto poco desarrollado de la teoría de la tolerancia cero: en qué sentido el modelo propuesto por las autoridades norteamericanas a fines del siglo XX constituye una recuperación implícita de la antropología clásica, que pone en el centro de la acción humana la libertad, y por lo tanto la posibilidad de atribuir responsabilidades individuales. Para ello, el trabajo expone el significado de las políticas penales de tolerancia cero, desarrolla el punto de partida de esta (la teoría de las ventanas rotas) y explica por qué se la considera una interrupción de la doctrina penal contemporánea, que tiende en parte a diluir la responsabilidad individual a través de categorías filosóficas (como el posestructuralismo) o empíricas: aplicando nociones provenientes de las ciencias sociales para indicar que la responsabilidad penal es estructural, y responde a condicionantes externos al sujeto.

Abstract: The aim of this work was to investigate the sense of place of 35 mexican second grade elementary school students as a fundamental element to improve teaching and learning processes, especially in socio-environmental topics. Methodologically, an interpretative perspective is used. The students were asked to draw three pictures: the environment, their favorite places at school and their favorite places at home. Based on their individual drawings, three separate individual interviews were conducted with 35 students. All data was analyzed using Atlas.ti software and an inductive approach to data analysis was used. A compositional interpretation was used to analyze the drawings. The principles of conversational analysis were used to analyze the text of the interviews. The results show that a sense of place is a complex concept in which not only the biophysical and spatio-temporal, but also the psychological, socio-cultural, economic, and emotional aspects are present. The students explain environmental degradation by the lack of rules or sanctions related to environmental care. The students' gender as an indicator of the sense of place was also different for boys and girls. Finally, emotions, freedom and autonomy are three important aspects that explain students’ attachment to place. Consequently, these aspects could be considered when designing and developing teaching strategies to strengthen the sense of place.

Resumen: El propósito de este estudio fue explorar el sentido de lugar de 35 estudiantes mexicanos de segundo grado de primaria como un elemento básico para mejorar los procesos de enseñanza y de aprendizaje, especialmente en temas socioambientales. Metodológicamente, utilizamos una perspectiva interpretativa. A los estudiantes se les pidió que realizaran tres dibujos: el medioambiente, los lugares favoritos de su escuela y los de su casa. Con base en sus tres dibujos, se hicieron tres entrevistas individuales a los 35 estudiantes. Todos los datos fueron analizados utilizando el software ATLAS.ti y un enfoque inductivo. Para analizar los dibujos aplicamos la interpretación de sus elementos composicionales y para analizar el texto producto de las entrevistas usamos los principios del análisis conversacional. Los resultados indican que el sentido de lugar es una noción compleja en la que no solo están presentes los aspectos biofísicos de espacio y tiempo sino también aspectos psicológicos, socioculturales, económicos y emocionales. Los estudiantes explican la degradación ambiental indicando que faltan normas o sanciones asociadas con el cuidado del medioambiente. Asimismo, el género de los estudiantes como indicador de sentido de lugar, marcó diferencias entre niños y niñas. Finalmente, las emociones, la libertad y la autonomía son tres aspectos importantes que explican el apego al lugar de los estudiantes. En consecuencia, estos aspectos podrían considerarse en el diseño y desarrollo de estrategias de enseñanza que fortalezcan el sentido de lugar.

Abstract This paper proposes a reflection on the tensions and ambiguities present in the (re)construction of social memory and examines individual visions of history, the ones on which futures are built for the Portuguese past. In particular, we analysed the narratives of 145 secondary school students in Portugal who were asked to comment on the country’s history. The Carnation Revolution was the main historical milestone mentioned, with references to the end of the dictatorial regime, the struggle for freedom and equal opportunities. However, what was not mentioned were the struggles for national liberation of formerly colonized peoples. There were indeed reaffirmations of the country’s glorious and expansionist past in the “Age of Discoveries”, historiographic myths and cultural variants about what it means to “be Portuguese”. Therefore, we underscore the importance of critical education and the decolonization of history, so that alternative futures can emerge dissociated from the values associated with domination.

Resumo Este artigo propõe uma reflexão sobre as tensões e ambiguidades presentes na (re)construção da memória social e nas diferentes visões da história, em torno das quais se constroem futuros para o passado português. Em particular, analisámos as narrativas de 145 estudantes do ensino secundário em Portugal sobre a história do país. O 25 de Abril foi o principal marco histórico mencionado com referências ao fim do regime ditatorial, à luta pela liberdade e pela igualdade de oportunidades. Porém, não foram mencionadas as lutas pela libertação nacional dos povos outrora colonizados. Emergiram também reafirmações do passado glorioso e expansionista dos “Descobrimentos”, mitos historiográficos e invariantes culturais sobre o que significa “ser português”. Com isso, discute-se a importância de uma educação crítica e da descolonização da história, para que futuros alternativos possam emergir dissociados de valores de dominação.

Résumé Cet article propose une réflexion sur les tensions et les ambiguïtés présentes dans la (re)construction de la mémoire sociale et les différentes visions de l’histoire, autour desquelles se construisent des futurs pour le passé portugais. Nous avons analysé en particulier les récits de 145 élèves de lycées au Portugal sur l’histoire du pays. La Révolution des Œillets a été le principal événement historique mentionné, avec des références à la fin du régime dictatorial, à la lutte pour la liberté et pour l’égalité des opportunités. Toutefois, les luttes de libération nationale des peuples autrefois colonisés n’ont pas été mentionnées. Il y a également eu des réaffirmations du passé glorieux et expansionniste des « découvertes », des mythes historiographiques et des invariants culturels sur ce que signifie « être portugais ». Ainsi, nous discutons de l’importance d’une éducation critique et de la décolonisation de l’histoire, afin que des futurs alternatifs puissent émerger dissociés de valeurs de domination.

Abstract As the world followed the 2022 Russian-Ukrainian war in real time, the article about Russia on the English-language Wikipedia was invaded by disruptive edits conveying stances for and against Putin. Taking this edit war as its entryway, this article asks: how are freedom, collaboration and conflict articulated in such attempts to catalogue the entirety of human knowledge online, and to what extent does collective textual production subvert the notion of individual authorship? In ethnographically examining the tensions between collaborative cultures and technoliberal participation in the production of online content, I suggest ways for us to reconsider the multiple meanings of freedom, collaboration and authorship at play in projects of digital scope. In this sense, while Wikipedia emerges as a solution to the neoliberal problem of the restricted circulation of knowledge, I argue that Wikipedia’s collective character is legitimized not by the erasure of the individual, but by the celebration of expressive individualism. 202 RussianUkrainian Russian Ukrainian time Englishlanguage English language Putin entryway asks freedom content scope sense Wikipedias s individualism 20 2

Resumo Enquanto o mundo acompanhava em tempo real o início da guerra russo-ucraniana em 2022, o artigo sobre a Rússia na Wikipédia de língua inglesa era invadido por edições disruptivas a favor e contra Putin. Tomando essa guerra de edição como ponto de partida, este artigo pergunta: como liberdade, colaboração e conflito se articulam na tentativa de se catalogar o conhecimento humano online, e até que ponto a produção textual coletiva subverte a noção de autoria individual? Ao examinar etnograficamente as tensões entre as culturas colaborativas e a participação tecnoliberal que regem a produção de conteúdos online, sugiro elementos para repensarmos os múltiplos significados de liberdade, colaboração e autoria vigentes em projetos de cunho digital. Nesse sentido, enquanto a Wikipédia emerge como uma solução para o problema neoliberal da circulação restrita do conhecimento, argumento que seu caráter coletivo é legitimado não pelo apagamento do indivíduo, mas pela exaltação do individualismo expressivo. russoucraniana russo ucraniana 2022 Putin partida pergunta liberdade online individual digital sentido indivíduo expressivo 202 20 2

Abstract Introduction The Iowa-Netherlands Comparison Orientation Measure (INCOM) was developed to measure individual differences in social comparison orientation and has been widely used in research and various different settings. Objectives The aim of this study was to adapt the online version of the INCOM and to evaluate its psychometric parameters when applied to a Brazilian population of university students. Methods The procedures were divided into two steps: step 1 – cross-cultural adaptation and analysis of content validity, and step 2 – assessment of psychometric characteristics. Step 1 comprised the processes of translation, evaluation by an expert committee, evaluation by the target population, and back-translation. For step 2, 1,065 university students were recruited and then factor analysis, analysis of reliability, and analysis of validity based on external measures were performed. Results The adaptation process yielded satisfactory results, including good indicators of content validity. Exploratory factor analysis revealed a two-dimensional structure and adequate factor loadings, except for item 11, which was excluded from the final version. Additionally, the final version of the scale had adequate fit indices (χ2 = 148.45, degrees of freedom [df] = 26; p < 0.001; root mean square error of approximation [RMSEA] = 0.06; comparative fit index [CFI] = 0.99; and Tucker-Lewis index [TLI] = 0.98). Evidence of reliability (Cronbach’s alpha = 0.83) was observed and there were positive correlations with negative affect (r = 0.36) and negative correlations with positive affect and self-esteem (r = -0.15; r = -0.41, respectively). Conclusion The Brazilian version of the INCOM presents satisfactory psychometric parameters and can thus be used to measure social comparison orientation. IowaNetherlands Iowa Netherlands (INCOM settings steps crosscultural cross cultural characteristics translation committee backtranslation. backtranslation back translation. back-translation 1065 065 1,06 performed results twodimensional dimensional loadings 11 Additionally χ2 χ (χ 14845 148 45 148.45 df [df 26 0.001 0001 0 001 RMSEA [RMSEA 0.06 006 06 CFI [CFI 0.99 099 99 TuckerLewis Tucker Lewis TLI [TLI 0.98. 098 0.98 . 98 0.98) Cronbachs Cronbach s 0.83 083 83 0.36 036 36 selfesteem self esteem 0.15 015 15 -0.15 0.41, 041 41 -0.41 respectively. respectively respectively) 106 1,0 1484 14 4 148.4 0.00 000 00 0.0 0.9 09 9 0.8 08 8 0.3 03 3 0.1 01 -0.1 0.41 04 -0.4 10 1, 148. 0. -0. 0.4 -0 -

Resumo: Margaret Drabble é uma famosa escritora britânica. Seus romances são baseados em suas experiências de vida pessoal e fornecem uma representação tridimensional das dificuldades de sobrevivência e das perspectivas de desenvolvimento das mulheres do conhecimento moderno, a partir de uma perspectiva literária. Ela investiga a identidade social e o posicionamento do papel das mulheres, tentando encontrar uma saída para o conhecimento moderno das mulheres, na nova era da sociedade. Os romances de Drabble constroem um discurso narrativo literário amparado no desenvolvimento individual e no crescimento grupal das mulheres, sempre tomando a busca por questões feministas como tema de criação, com um colorido tipicamente feminista. Na perspectiva do feminismo, este estudo analisa profundamente a criação literária de Drabble. Este artigo parte do contexto histórico e da experiência pessoal de Drabble, investigando como esses fatores de fundo afetam profundamente a criação de seu romance. Ao explorar as características dos romances de Drabble, o estudo presta especial atenção à forma como ela destaca temas feministas, através de uma narração literária delicada. Além disso, o artigo também enfoca o pensamento feminista contido nos romances de Drabble. Ela enfatiza firmemente a importância da independência e autoconsciência das mulheres. Defende que as mulheres devem romper corajosamente com os grilhões da sociedade patriarcal e buscar ativamente a igualdade e a liberdade. Resumo britânica feminismo romance delicada disso liberdade

Abstract: Margaret Drabble is a famous British female writer. Her novels are based on her personal life experiences and provide a three-dimensional depiction of the modern knowledge women’s survival difficulties and development prospects from a literary perspective. It delves deeply into the women’s social identity and role positioning, attempting to find a way out for modern knowledge women in the society’s new era. Drabble’s novels construct literary narrative discourse, based on the individual development and on the growth of women’s group, always taking the search for feminist issues as the theme of creation, with a typical feminist color. From the perspective of feminism, this study deeply analyzes Drabble’s literary creation. First of all, this paper starts from Drabble’s historical background and personal experience, and probes into how these background factors deeply affect her novel creation. Secondly, in exploring the characteristics of Drabble’s novels, the study pays special attention to how she highlights feminist themes through delicate literary narration. In addition, this study also focuses on the feminist thought contained in Drabble’s novels. Drabble firmly emphasizes the importance of women’s independence and self-awareness, and advocates that women should bravely break away from the patriarchal society’s shackles and actively pursue equality and freedom. Abstract writer threedimensional three dimensional womens s positioning societys society era Drabbles discourse group creation color feminism all experience Secondly narration addition selfawareness, selfawareness self awareness, awareness self-awareness freedom

Resumo Introdução O adoecimento pode ser um fator limitante para a realização das ocupações, principalmente quando se está internado em uma Unidade de Terapia Intensiva (UTI). O ambiente da UTI, que está associado à rotina rígida e procedimentos invasivos, pode trazer diferentes repercussões à pessoa internada. Nesta pesquisa, considerou-se a visão sobre a pessoa com base na Logoterapia e Análise Existencial de Viktor Frankl, que compreende o ser humano em sua totalidade e como capaz de suportar o sofrimento e encontrar o sentido da vida por meio da realização de valores. Objetivo Compreender como se apresentam as ocupações para a pessoa internada em uma UTI Coronariana e abordá-las considerando a liberdade e os valores. Método Pesquisa qualitativa, exploratória, descritiva, do tipo estudo de caso. Os dados foram coletados por meio de uma entrevista semiestruturada e uma atividade de expressão livre. Resultados Observou-se que a rotina da UTI impacta as ocupações, assim como a ocorrência de perda da autonomia e independência e a manifestação de sentimentos de medo, ansiedade e isolamento social. Apesar disso, considerando a liberdade do ser humano que remete a dimensão noética, a participante se posicionou mediante as dificuldades realizando valores criativos, vivenciais e atitudinais. Conclusão A forma como a internação em UTI impacta as ocupações pode ser modificada se a pessoa assumir uma atitude alternativa diante das condições dadas. Nesse contexto, o envolvimento em ocupações pode possibilitar a realização de valores, o que favorece o encontro de um novo sentido da vida. UTI. . (UTI) invasivos pesquisa considerouse considerou Frankl abordálas abordá las qualitativa exploratória descritiva caso livre Observouse Observou medo social disso noética criativos atitudinais dadas contexto (UTI

Abstract Introduction Illness can be a limiting factor for engaging in occupations, especially when the person hospitalized in an Intensive Care Unit (ICU). The ICU environment, which is associated with a rigid routine and invasive procedures, can have various repercussions for the hospitalized individual. In this study, the perspective on the individual is based on Viktor Frankl’s Logotherapy and Existential Analysis, which views humans in their entirety and as capable of enduring suffering and finding meaning in life through the realization of values. Objective Understand how occupations are experienced by individuals in a Coronary ICU and address them considering freedom and values. Method This is a qualitative, exploratory, descriptive case study. Data were collected through a semi-structured interview and a free expression activity. Results It was observed that the ICU routine impacts occupations, as does the loss of autonomy and independence and the manifestation of feelings of fear, anxiety, and social isolation. Nevertheless, considering the human dimension of noetic freedom, the participant responded to these challenges by realizing creative, experiential, and attitudinal values. Conclusion The way hospitalization in an ICU impacts occupations can be modified if the individual adopts an alternative attitude towards the given conditions. In this context, engaging in occupations can enable the realization of values, which facilitates finding a new meaning of life. ICU. . (ICU) environment procedures study Frankls Frankl s Analysis values qualitative exploratory semistructured semi structured activity fear anxiety isolation Nevertheless creative experiential conditions context (ICU

Abstract Considering the scientific evidence regarding the harmful effects on health from consuming ultra-processed foods, the regulation on food environments has been prioritized as a way of promoting adequate and healthy eating. In this context, Bill 4198/2021 was proposed in the Legislative assembly of Rio de Janeiro, to ban the sale of ultra-processed foods in the schools in the state. In the second voting session of the proposition conservative rhetoric was widely used by the opposing congressmen. In this essay, these positions were classified, finding common points between them, considering the analysis of the legislative process. In making this categorization, it was possible to identify three argumentative bases that were explored: the defense of freedom of trade; the right to a “family autonomy,” the primacy of the family in children’s education; and individual responsibility for obesity. These rhetorics have been analyzed together with their counterpoint, in the conclusions of the specialized literature. Beyond the plurality of ideas in the legislative debate, it was possible to identify how the discussion of Bill 4198/21 was permeated by the reproduction of disinformation and violence. In this way, the scrutiny of the conservative rhetoric used and the understanding of the context of this discussion are contributions proposed here to consolidate the repertoire of defense of the health of children and adolescents.

Resumo Diante das evidências científicas acerca dos malefícios à saúde do consumo de alimentos ultraprocessados, a regulação dos ambientes alimentares vem sendo priorizada como forma de promover uma alimentação adequada e saudável. Nesse contexto, foi proposto o Projeto de Lei 4198/2021 na Assembleia Legislativa do Rio de Janeiro, para proibir o comércio de ultraprocessados nas escolas do estado. Na segunda sessão em plenário da proposição, houve ampla utilização de retóricas conservadoras pelos deputados contrários. Neste presente ensaio foram classificados esses posicionamentos, encontrando-se pontos comuns entre eles, à luz da análise da tramitação legislativa. Ao realizar essa categorização, foi possível identificar três bases argumentativas exploradas: a defesa da liberdade de comércio; o direito à “pátria família”, de primazia da família na educação infantojuvenil; e a responsabilização individual da obesidade. Tais retóricas foram analisadas em conjunto com suas contraposições, presentes nas conclusões da literatura especializada. Para além da pluralidade de ideias do debate legislativo, foi possível identificar como a discussão do PL 4198/21 foi permeada pela reprodução de desinformação e violência. Desse modo, o escrutínio das retóricas conservadoras utilizadas e a compreensão do contexto dessa discussão são contribuições aqui propostas para a consolidação do repertório de defesa da saúde de crianças e adolescentes.

Abstract Considering the scientific evidence regarding the harmful effects on health from consuming ultra-processed foods, the regulation on food environments has been prioritized as a way of promoting adequate and healthy eating. In this context, Bill 4198/2021 was proposed in the Legislative assembly of Rio de Janeiro, to ban the sale of ultra-processed foods in the schools in the state. In the second voting session of the proposition conservative rhetoric was widely used by the opposing congressmen. In this essay, these positions were classified, finding common points between them, considering the analysis of the legislative process. In making this categorization, it was possible to identify three argumentative bases that were explored: the defense of freedom of trade; the right to a “family autonomy,” the primacy of the family in children’s education; and individual responsibility for obesity. These rhetorics have been analyzed together with their counterpoint, in the conclusions of the specialized literature. Beyond the plurality of ideas in the legislative debate, it was possible to identify how the discussion of Bill 4198/21 was permeated by the reproduction of disinformation and violence. In this way, the scrutiny of the conservative rhetoric used and the understanding of the context of this discussion are contributions proposed here to consolidate the repertoire of defense of the health of children and adolescents. ultraprocessed ultra processed eating 41982021 4198 2021 4198/202 Janeiro state congressmen essay classified them process categorization explored trade autonomy, autonomy childrens s education obesity counterpoint literature debate 419821 21 4198/2 violence adolescents 4198202 419 202 4198/20 41982 2 4198/ 419820 41 20 4

Resumo Diante das evidências científicas acerca dos malefícios à saúde do consumo de alimentos ultraprocessados, a regulação dos ambientes alimentares vem sendo priorizada como forma de promover uma alimentação adequada e saudável. Nesse contexto, foi proposto o Projeto de Lei 4198/2021 na Assembleia Legislativa do Rio de Janeiro, para proibir o comércio de ultraprocessados nas escolas do estado. Na segunda sessão em plenário da proposição, houve ampla utilização de retóricas conservadoras pelos deputados contrários. Neste presente ensaio foram classificados esses posicionamentos, encontrando-se pontos comuns entre eles, à luz da análise da tramitação legislativa. Ao realizar essa categorização, foi possível identificar três bases argumentativas exploradas: a defesa da liberdade de comércio; o direito à “pátria família”, de primazia da família na educação infantojuvenil; e a responsabilização individual da obesidade. Tais retóricas foram analisadas em conjunto com suas contraposições, presentes nas conclusões da literatura especializada. Para além da pluralidade de ideias do debate legislativo, foi possível identificar como a discussão do PL 4198/21 foi permeada pela reprodução de desinformação e violência. Desse modo, o escrutínio das retóricas conservadoras utilizadas e a compreensão do contexto dessa discussão são contribuições aqui propostas para a consolidação do repertório de defesa da saúde de crianças e adolescentes. saudável 41982021 4198 2021 4198/202 Janeiro estado proposição contrários posicionamentos encontrandose encontrando se eles legislativa categorização exploradas pátria família, , família” infantojuvenil obesidade contraposições especializada legislativo 419821 21 4198/2 violência modo adolescentes 4198202 419 202 4198/20 41982 2 4198/ 419820 41 20 4

Resumo A contínua popularização do acesso à internet permitiu um expressivo crescimento das redes sociais nas últimas décadas. A alta velocidade com que as informações são difundidas no meio virtual, em uma sociedade cada vez mais conectada, sinaliza a potencialidade lesiva da utilização inadequada das redes sociais. É crescente a preocupação acerca dos impactos da disseminação de discursos de ódio e notícias falsas, além do compartilhamento não autorizado de nudez e pornografia. Esse estudo objetiva investigar se a concepção de virtude proposta por Cícero, dialoga com o atual aparato jurídico-normativo - e, em especial, com o instituto da responsabilidade civil - frente aos danos decorrentes do exercício abusivo da liberdade de expressão nas redes sociais. Essa pesquisa recorreu ao método dedutivo e à revisão bibliográfica. Muitos conceitos tratados por Cícero foram incorporados pelo pensamento jurídico ocidental ao longo da história, a exemplo da boa-fé e do bem comum, os quais impõem limites ao exercício das liberdades individuais, como a liberdade de expressão, além de representar importantes balizas a orientar a interpretação e a aplicação de todo o ordenamento. A razão, a prudência e a moderação devem se fazer presentes para a preservação de um debate produtivo e respeitoso entre os membros da comunidade. O exercício abusivo da liberdade de expressão, com repercussão negativa na esfera de terceiros, viola os preceitos de Justiça (“não fazer mal a outrem” e "dar a cada um aquilo que lhe é devido"), reclamando a aplicação da responsabilidade civil como mecanismo apto à reparação dos danos.

Abstract The steady growth of Internet access has led to a significant increase of social media in the last decades. The high speed at which information spreads online, in an increasingly connected society, indicates the harmful potentiality of the inappropriate use of social media. There is increasing concern about the impact of hate speech and the spread of fake news, as well as the dissemination of intimate images, nude photos or pornography without consent. This study examines whether the concept of virtue as proposed by Cicero is applicable to the contemporary legal apparatus and its compatibility with civil liability standards when confronted with damages due an abusive exercise of free speech on social media. A deductive approach and literature review were used in this research. Many of the concepts discussed by Cicero have been incorporated into Western law throughout history, such as good faith and the common good, which place limits on the exercise of individual freedoms, such as freedom of expression, and also provide important guideposts for the interpretation and application of the entire legal system. Reason, prudence and moderation must be present to ensure respectful and productive debate among members of society. The abusive exercise of the right to free expression, with negative effects on third parties, violates the precepts of justice ("do no harm" and "to give each his own") and requires the enforcement of civil liability as an appropriate means of redress.

Since the 1970s and 1980s, BDSM - an acronym for Bondage and Discipline, Domination and Submission, Sadism and Masochism, and Fetishistic Practices - has been read by feminist movements (and black feminists) as a replication of violence and power hierarchies or as an exercise of individual freedom with an emphasis on the consent of the participants. In recent years, sexual practices that were once considered abnormal, unhealthy or sinful (Rubin, 1984) have gained visibility in mainstream culture and the marketplace, accompanied by a shift from obscenity to politically correct eroticism, and a sense of health and empowerment of the self (Gregori, 2016). In this sense, as social markers of difference function as libidinal tensors (Perlongher, 1987), we seek here to understand how "race" has functioned in the BDSM community, specifically through sexual practices with a racial background, known as race play (Schotanus, 2017).

Desde as décadas de 70 e 80, o BDSM - acrônimo para Bondage (imobilização) e Disciplina, Dominação e Submissão, Sadismo e Masoquismo, além de práticas fetichistas) tem sido lido pelos movimentos feministas (e feministas negros) ora enquanto reiteração da violência e hierarquias de poder, ora como exercício de liberdade individual com ênfase ao consentimento dos participantes. Nos últimos anos, práticas sexuais que eram consideradas anormais, doentias ou pecaminosas (Rubin,1984) ganharam visibilidade na cultura e mercado mainstream, acompanhando um deslocamento da leitura da obscenidade para um erotismo politicamente correto, adquirindo um sentido de saúde e fortalecimento do eu (Gregori, 2016). Nesse sentido, à medida que os marcadores sociais da diferença operam enquanto tensores libidinais (Perlongher, 1987), buscamos aqui compreender de que modo “raça” tem operado na comunidade BDSM, especificamente a partir das práticas sexuais com pano de fundo racial conhecidos como race play (Schotanus, 2017).