Abstract The disintegration of the Spanish empire, and the Spanish American independence processes, altered power relations in the Atlantic world, triggering international competition over resources and trade in the American territories of the former Spanish empire. The international scene, then dominated by the monarchies that formed the Holy Alliance –Russia, Prussia, Austria, France–, by Great Britain and by the United States, thus became a major factor in the course and outcome of the conflict between Spain and its former colonial possessions. The aim of this text is to analyze this international context, based on the diplomatic action of world powers, with special emphasis on the United States and England, and evaluate the weight it had in the conflictive informal relations that were established between Spain and the newly independent Mexican nation, between 1821 and 1830.

Resumen La desintegración del Imperio español y los procesos de independencia hispanoamericanos alteraron las relaciones de poder en el mundo Atlántico, al desencadenar la competencia internacional sobre los recursos y el comercio en los territorios americanos del antiguo Imperio. El escenario internacional, dominado entonces por las monarquías que formaban la Santa Alianza —Rusia, Prusia, Austria, Francia—, por la Gran Bretaña y por Estados Unidos, se convirtió así en un factor de primer orden en el curso y el desenlace del conflicto entre España y sus antiguas posesiones coloniales. El propósito de este texto es analizar ese contexto internacional, a partir de la acción diplomática de las potencias mundiales, con especial énfasis en Estados Unidos e Inglaterra, así como evaluar el peso que tuvo en las conflictivas relaciones informales que se establecieron entre España y la recién independizada nación mexicana, entre 1821 y 1830.

Résumé La désintégration de l’empire espagnol et les processus d’indépendance hispanoaméricains ont modifié les rapports de force dans le monde atlantique, déclenchant une concurrence internationale pour l’accès aux ressources et le commerce dans les territoires américains de la monarchie espagnole. La scène internationale, alors dominée par les monarchies formant la Sainte-Alliance (Russie, Prusse, Autriche, France), par la Grande-Bretagne et par les États-Unis, devient ainsi un facteur majeur dans le déroulement et l’issue du conflit entre l’Espagne et ses anciennes possessions coloniales. Le but de ce texte est d’analyser ce contexte international à partir de l’action diplomatique des puissances mondiales, avec une attention particulière portée aux États-Unis et à l’Angleterre, et d’évaluer son poids dans les relations informelles conflictuelles qui se sont établies entre l’Espagne et la nation mexicaine nouvellement indépendante, entre 1821 et 1830.

Abstract In 1820, Rafael del Riego started an uprising in Spain to establish a liberal government in the Spanish Empire. This concluded the Sexenio Absolutista, giving way to the Trienio Liberal. In Europe, the revolutionary spread led Portugal, Naples and Piedmont to follow the same path, seeking to replace their absolute monarchies with constitutional governments. This would cause the great European monarchies, allied under the banner of the Holy Alliance, to initiate an interventionist policy to prevent the revolution from crossing their borders. Shortly afterwards, Austria invaded Naples, abolishing its constitutional government. This article discusses how this interventionist policy was reflected in the public opinion of the first Mexican Empire (1821-1823). How the possibility of an alliance between Fernando VII and the coalited monarchic powers implanted the fear of an imminent Spanish invasion through the Fort of San Juan de Ulúa, in Veracruz.

Resumen En 1820, Rafael del Riego inició en España un levantamiento para instaurar un gobierno liberal en el Imperio español. Concluía así el Sexenio Absolutista, dando paso al Trienio Liberal. En Europa, el contagio revolucionario llevó a Portugal, Nápoles y Piamonte a seguir este mismo camino, buscando sustituir sus monarquías absolutas por gobiernos constitucionales. Aquello ocasionaría que, desde las grandes monarquías europeas, unidas bajo el estandarte de la Santa Alianza, se iniciara una política intervencionista para impedir que la revolución traspasara sus fronteras. Poco después, Austria invadía Nápoles, aboliendo su gobierno constitucional. Este artículo aborda cómo se reflejó dicha política intervencionista en la opinión pública del Primer Imperio mexicano (1821-1823) y cómo la posibilidad de una alianza entre Fernando VII y las potencias monárquicas coaligadas, implantó el miedo a una inminente invasión española a través del fuerte de San Juan de Ulúa, en Veracruz.

Résumé En 1820, Rafael del Riego déclenche un soulèvement en Espagne pour établir un gouvernement libéral dans l’Empire espagnol, mettant ainsi fin à une période de six ans d’absolutisme et inaugurant le triennat libéral. En Europe, cette contagion révolutionnaire a conduit le Portugal, Naples et le Piémont à suivre cette même voie, visant à remplacer leurs monarchies absolues par des gouvernements constitutionnels. Les grandes monarchies européennes, unies sous la bannière de la Sainte-Alliance, ont alors réagi en lançant une politique interventionniste pour endiguer l’expansion de la révolution à l’intérieur de leurs frontières. Peu de temps après, l’Autriche envahit Naples, abolissant son gouvernement constitutionnel. Cet article examine comment cette politique interventionniste s’est reflétée dans l’opinion publique du Premier Empire mexicain (1821-1823) et comment la possibilité d’une alliance entre Fernando VII et les puissances monarchiques de la coalition a suscité la crainte d’une imminente invasion espagnole à partir du Fort de San Juan de Ulúa, à Veracruz.

En el año 1899, Bolivia atraviesa una cruenta guerra civil conocida como la Guerra Federal entre liberales y conservadores. Los liberales actuaron en alianza con el movimiento indígena liderado por Pablo Zárate, más conocido como el temible Willka. En el transcurso de la guerra, los indígenas provocaron dos masacres, una de ellas en contra de un escuadrón aliado. Para no poner en riesgo la alianza, Willka envía el escrito conocido como la "Proclama de Caracollo" a todos los centros rebeldes. Por su contenido, la proclama es un llamado a la reconciliación que resume la posición política de Zárate, caracterizada por un discurso jurídico, político y religioso que devela cómo los indígenas entendían su rol dentro de la futura república liberal. El artículo pretende analizar el documento con el propósito de entender los aspectos del discurso que eran más importantes dentro de la concepción india de lo que estaba ocurriendo en el contexto de la guerra.

In 1899, Bolivia suffered a bloody civil war known as the Federal War, between liberals and conservatives. The liberals acted in alliance with the indigenous movement led by Pablo Zárate, better known as Fearsome (el temible) Willka. In the course of the war, the Indians led two massacres, one of them against an ally squadron. Fearing for the fate of the alliance, Willka sent a declaration known as the Proclamation of Caracollo to all the rebel centers. The content of the proclamation is a call to reconciliation that summarizes the political position of Zárate, through a legal, political and religious discourse which spells out how the Indians understood their role within the future liberal republic. The article seeks to analyze this document with the aim of understanding the aspects of the discourse most important for the Indian vision of what was occurring, in the context of the war.

In general, early Pentecostals did not use any pulpits in their halls in order to underline their emphasis that each believer is a prophet and priest equipped by the Holy Spirit with gifts for the edification of other members of the assembly. All participated in the worship service by way of praying, prophesying, witnessing and bringing a message from God. From the 1940s, Pentecostals in their desire to be acceptable in their communities formed an alliance with evangelicals, accepted their hermeneutical viewpoint and built traditional churches in accordance with the Protestant tradition. From the 1980s, the pulpit started disappearing from the front of Pentecostal churches. This is explained in terms of new alliances that Pentecostals made with neo-Pentecostalist churches and a new hermeneutical viewpoint. The hypothesis of the article is that the Pentecostal stance towards the pulpit was determined by its hermeneutical perspectives. It is described by way of a comparative literature study and applied to a specific case study, the Apostolic Faith Mission of South Africa.

This article examines the trust established during the first federal republic (1824-1834) from the perspective of the debates that surrounded it and prevented reaching a solution whereby the Mexican government would act as owner of the Church. The polemic over the trust had ecclesiastic, political and diplomatic aspects. It showed that Mexico was inserted in a complex national and international dynamic that would end up preventing the signing of a concordat.

Este artículo aborda el patronato durante la primera república federal (1824-1834) desde la perspectiva de los debates que lo rodearon y dificultaron una solución por la cual el gobierno mexicano ejerciera los derechos de patrono de la Iglesia. La polémica sobre el patronato tuvo aspectos eclesiológicos, políticos y diplomáticos. Permite ver que México estaba inserto en una compleja dinámica nacional e internacional que acabaría frustrando la firma de un concordato.