Abstract. This paper explores Gilbert Simondon’s Individuation in Light of Notions of Form and Information, taking the question of animality as the guiding thread. It analyzes whether in this book there is an anthropological approach that allows us to sharply separate the individuation of man from that of other animals. The initial hypothesis is that such a conception of anthropogenesis, with the humanist exceptionalism and speciesism that it implies, is incompatible with the system deployed there by Simondon. Throughout the paper, it is highlighted that Simondon’s ontology, with its ambiguities and tensions around this issue, demands to think of another concept of animality than the one he inherits from the philosophical tradition against which he stands.

Resumen. Este escrito explora La individuación a la luz de las nociones de forma y de información de Gilbert Simondon, tomando como hilo conductor la cuestión de la animalidad. Se analiza si en dicho libro hay un corte antropológico que permita separar tajantemente la individuación del hombre de la de los otros animales. La hipótesis inicial es que tal concepción de la antropogénesis, con el excepcionalismo humanista y el especismo que implica, resulta incompatible con el sistema allí desplegado por Simondon. A lo largo del trabajo se enfatiza que la ontología de Simondon, con sus ambigüedades y tensiones en torno a la cuestión, exige pensar otro concepto de “animalidad” que aquel que hereda de la tradición filosófica contra la que se enfrenta.

Abstract Composer and playwright Richard Wagner (1813-1883) undertook a gigantic project to receive the dramaturgy of ancient Greek theater. Taking as a basis the stage space in which the plays of Aeschylus, Sophocles and Euripides presented their texts, Wagner proposed transferring the functions of the chorus in the orchestra to the orchestra as a chorus. In his description of this transfer in Opera and Drama (1851), Wagner describes the orchestra of musicians as a body articulated with speech and gestures. This article will present and analyze Wagner's proposal, for which the concept of orchestra-chorus-gesture can clarify procedures for the reception of ancient Athenian drama. As we are dealing with a discontinuous, fragmentary tradition, creative solutions in reception are not limited to their immediate staging context. In Wagner's case, this is even more evident: the German musical playwright produced intense essays and reflections, especially around the Ring of the Nibelung project. In this way, Wagner's creative decisions dialog with a historical mediation that both addresses the partial data of tradition and redefines them in a new staging approach.

Resumo O compositor e dramaturgo Richard Wagner (1813-1883) empreendeu um gigantesco projeto de recepção da dramaturgia no teatro grego antigo. Tomando por base o espaço cênico em que as peças de Ésquilo, Sófocles e Eurípides apresentaram em seus textos, Wagner propõe a transferência das funções do coro na orquestra para a orquestra como um coro. Em sua descrição dessa transferência no livro Opera e Drama de 1851, Wagner qualifica a orquestra de músicos como um corpo articulado com falas e gestos. Neste artigo, será apresentada a analisada essa proposta de Wagner, para qual o conceito de orquestra-coro-gesto pode clarificar procedimentos de recepção da dramaturgia ateniense antiga. Como estamos diante de uma tradição descontínua, fragmentária, soluções criativas na recepção não se reduzem ao seu contexto imediato de encenação. No caso de Wagner isso é mais evidente: houve por parte do dramaturgo musical alemão a intensa produção de ensaios e reflexões, principalmente em torno do projeto do Anel do Nibelungo. Desse modo, as decisões criativas propostas por Wagner dialogam com uma mediação histórica que ao mesmo interpela os dados parciais da tradição e os redefine em nova abordagem de encenação.

Abstract: This paper discusses the historical critical model proposed by Hans Zeller. The starting point of the argumentation is the definition of the concept of version. The paper then demonstrates that, in such a scenario, all testimonies attested as autographs po ssess the same level of authority within a text’s tradition, since they correspond to the author’s will at certain moments in the text’s history. This proposition is contrasted with the ideas underlying the copy text method, an Anglo Saxon editorial paradi gm that advocates valuing the author’s final intention, with only those lessons that represent the author’s last will for his text being included in the critical edition. Abstract Zeller version scenario texts s tradition authors author history method intention edition

Resumo: O presente artigo aborda o modelo histórico crítico proposto por Hans Zeller, definindo se, primeiramente, o conceito de versão. De seguida, explica se que, neste cenário, todos os testemunhos atestadamente autógrafos possuem o mesmo nível de autoridade de ntro da tradição do texto, uma vez que correspondem à vontade do autor em determinados momentos da história do texto. Em contraste com esta posição, retratam se as ideias subjacentes ao método do copy text, paradigma editorial anglo saxônico que defende a valorização da intenção final do autor, sendo apenas as lições que representam a última vontade do autor relativamente ao seu texto aquelas que devem figurar na edição crítica. Resumo Zeller primeiramente versão seguida cenário posição text crítica

Abstract The discourse on Technical and Vocational Education and Training (TVET) teacher education in Germany is dominated by the high demand for TVET teachers. A shortage of TVET teachers is arguably a part of the “tradition” of the TVET system. For many years, universities developing new programs for initial TVET teacher education to tackle this problem. However, this has led to a non-transparent structure of degree programmes on offer. This article presents, as a result of a qualitative research approach, a typology of initial TVET teacher education programmes in order to provide more transparency in the TVET teacher education system. Basis for the presented typology are the information provided by all universities in Germany (N=52) who offer vocational teacher education programmes. These information were then run through a criteria matrix, resulting in a typology of seven different study models. In conclusion, we can see that traditional models, while being offered the most in German universities, are challenged by a lot of different study models who are generally not considered traditional.

Resumen El discurso sobre la formación del profesorado en Educación y Formación Técnica y Profesional (EFTP) en Alemania está dominado por la gran demanda de docentes en diversas carreras de EFTP. Podría decirse que la escasez de docentes en EFTP es parte de la "tradición" del sistema de EFTP. Durante muchos años, las universidades han desarrollado nuevos programas de formación inicial de profesores de EFTP para hacer frente a este problema. Sin embargo, esto ha dado lugar a una estructura poco transparente en los programas de titulación ofrecidos. Con el fin de lograr transparencia en la formación de docentes, este artículo presenta, como resultado de un enfoque de investigación cualitativa, una tipología de los programas de formación inicial de profesores de EFTP. La base de la tipología presentada es la información proporcionada por todas las universidades de Alemania (N=52) que ofrecen programas de formación profesional para profesores. A continuación, esta información se construyó a través de una matriz con criterios específicos, dando como resultado una tipología de siete modelos de estudio diferentes. En conclusión, podemos ver que, aunque los modelos tradicionales son los más ofrecidos en las universidades alemanas, se enfrentan a una gran cantidad de modelos de estudio diferentes que, en general, no se consideran tradicionales.

Resumo O presente artigo busca determinar as diferentes elaborações literárias da doença, tema caro à obra de Thomas Mann, entre sua obra de juventude, A morte em Veneza (1912), e A enganada (Die Betrogene), uma “obra tardia”, publicada em 1953, dois anos antes da morte do escritor. Nesses quarenta anos de diferença, assistimos aos principais eventos históricos da primeira metade do século XX: a Primeira e Segunda Guerras Mundiais, que, tratando-se de um escritor realista, devem ser levadas em conta na construção de sua obra ficcional. Desse modo, busca-se compreender de que modo o escritor enquadra a doença como diapasão da história: na novela de 1912, assinalando a decadência da estética classicista e, na de 1953, reabilitando o amor romântico como forma de oposição ao mundo administrado após a derrocada de Hitler. Assim, o estilo tardio de Thomas Mann ganha forma através da reabilitação dos grandes temas da tradição literária alemã após atravessar sua maior crise cultural. juventude 1912 , (1912) Die Betrogene, Betrogene Betrogene) tardia, tardia tardia” 1953 diferença XX Mundiais tratandose tratando se realista ficcional buscase história Hitler Assim cultural 191 (1912 195 19 (191 1 (19 (1 (

Abstract This article seeks to determine the different literary elaborations of disease, an important theme in the work of Thomas Mann, between his young work, Death in Venice (1912), and The Black Swann (Die Betrogene), a “late work”, published in 1953, two years before the writer's death. In these forty years of difference, the main historical events of the first half of the 20th century occurred: the First and Second World Wars, events which, in the case of a writer of realism, must be taken into consideration with regard to the construction of his fictional work. We seek to understand how the writer frames disease as a compass of history: in the 1912 novella, as signalling the decadence of classicist aesthetics, and, in the 1953 novella, as rehabilitating romantic love as a form of opposition to the administered world after Hitler's downfall. Thus, Thomas Mann's late style takes shape through the rehabilitation of the great themes of the German literary tradition after going through its deepest cultural crisis. Mann 1912, , (1912) Die Betrogene, Betrogene Betrogene) work” writers s death difference th occurred Wars which realism history 191 novella aesthetics 195 Hitlers Hitler downfall Thus Manns crisis (1912 19 (191 1 (19 (1 (

O artigo pretende abordar, por meio de uma revisão narrativa de literatura, a evolução conceitual do diagnóstico da demência precoce enquanto um constructo nosológico na tradição psiquiátrica do século XIX e na obra de Emil Kraepelin. Desviando dos anacronismos, percorremos os principais autores que trataram do tema, ao salientar as diferenças nas concepções das escolas francesa e alemã, com especial atenção a Kraepelin. O presente estudo fornece o terreno para o próximo, em que são exploradas as contribuições de Eugen Bleuler e Kurt Schneider, chegando às classificações propostas pelos sistemas CID e DSM de nossa época. Concluiu-se, ao abordar as diferentes definições desse transtorno, bem como suas mudanças fundamentais no período em questão, que a apreensão do conceito atual de esquizofrenia não pode se dar sem ser referenciada ao contexto nosográfico da demência precoce e de suas posteriores classificações. literatura Kraepelin anacronismos tema alemã próximo Schneider época Concluiuse, Concluiuse Concluiu se, Concluiu-se transtorno questão

Resumos This article intends to approach, through a narrative literature review, the conceptual evolution of the diagnosis of dementia praecox as a nosological construct in the psychiatric tradition of the 19th century and in the work of Emil Kraepelin. Dodging anachronisms, we go through the main authors who dealt with the subject, highlighting the differences in the conceptions of the French and German schools, with special attention to Kraepelin. The present study provides the ground for the next one, in which the contributions of Eugen Bleuler and Kurt Schneider are explored, arriving at the classifications proposed by the CID and DSM systems. It was concluded, when addressing the different definitions of this disorder, as well as its fundamental changes in the period in question, that the apprehension of the current concept of schizophrenia cannot occur without reference to the nosographic contexto of dementia praecox and its subsequente classifications. approach review th Kraepelin anachronisms subject schools one explored systems concluded disorder question

El artículo pretende abordar, a través de una revisión narrativa de la literatura, la evolución conceptual del diagnóstico de demencia precoz como constructo nosológico en la tradición psiquiátrica del siglo XIX y en la obra de Emil Kraepelin. Saliendo de anacronismos, hacemos un recorrido por los principales autores que trataron el tema, destacando las diferencias en las concepciones de las escuelas francesa y alemana, con especial atención a Kraepelin. El presente estudio sienta las bases para el siguiente, en el que se exploran los aportes de Eugen Bleuler y Kurt Schneider, llegando a las clasificaciones propuestas por los sistemas CID y DSM de nuestro tiempo. Se concluyó, al abordar las diferentes definiciones de este trastorno, así como sus cambios fundamentales en el período en cuestión, que la aprehensión del concepto actual de esquizofrenia no puede ocurrir sin ser referenciada al contexto nosográfico de la demencia precoz y de sus posteriores clasificaciones. literatura Kraepelin anacronismos tema alemana siguiente Schneider tiempo concluyó trastorno cuestión

L’article se propose d’aborder, à travers une revue de littérature narrative, l’évolution conceptuelle du diagnostic de démence précoce comme construct nosologique dans la tradition psychiatrique du XIXe siècle et dans l’æuvre d’Emil Kraepelin. S’écartant des anachronismes, nous passons en revue les principaux auteurs qui ont traité le sujet, soulignant les différences dans les conceptions des écoles française et allemande, avec une attention particulière pour Kraepelin. La présente étude jette les bases de la suivante, dans laquelle les contributions d’Eugen Bleuler et de Kurt Schneider sont explorées, aboutissant aux classifications proposées par les systèmes CID et DSM de notre époque. Il a été conclu, en abordant les différentes définitions de ce trouble, ainsi que ses changements fondamentaux dans la période considérée, que l’appréhension du concept actuel de schizophrénie ne peut se faire sans référence au contexte nosographique de la démence précoce et de ses classifications ultérieures. Larticle L article daborder, daborder d aborder, aborder d’aborder narrative lévolution l évolution læuvre æuvre dEmil Emil Kraepelin Sécartant S écartant anachronismes sujet allemande suivante dEugen Eugen explorées époque conclu trouble considérée lappréhension appréhension ultérieures

Resumen Una primera mirada a la representación de las mujeres en los libros Wanderjahre in Mexiko (1925), de Emil Landenberger; Mexiko (1925), de Alfons Goldschmidt; Land des Frühlings (1928), de B. Traven; y Von Vulkanen, Pyramiden und Hexen. Mexikanische Impressionen (1930), de Marianne West, muestra una variedad de formas de percepción y descripción de las figuras femeninas como componente esencial de la naturaleza y la sociedad mexicana durante la década de 1920. Los estereotipos y tipos representados nos hablan de las diferenciaciones que se hacen entre mujeres y otros sectores sociales. Cuestiones de raza, género, o educación y tradición, se despliegan en este mirar y encuentro con un Otro femenino que despierta desde asombro, respeto y solidaridad o, en algunos casos, hasta atracción erótica. Vemos un juego de espejos que nos habla tanto de la representación de las mujeres mexicanas como de las alemanas de esa época, y nos motiva a extender nuestra mirada sobre un panorama hasta ahora poco estudiado desde un punto de vista comparativo.

Abstract A first look at the representation of women in the books Wanderjahre in Mexiko (1925), by Emil Landenberger; Mexiko (1925), by Alfons Goldschmidt; Land des Frühlings (1928), by B. Traven; and Von Vulkanen, Pyramiden und Hexen. Mexikanische Impressionen by Marianne West (1930), shows a variety of ways of perceiving and depicting female figures as an essential component of Mexican nature and society during the 1920s. The stereotypes and types depicted tell us about the differentiations made between women and other social sectors. Questions of race, gender, or education and tradition are displayed in this look and encounter with a feminine other that awakens astonishment, respect, and solidarity or, in some cases, even erotic attraction. We see a game of mirrors that tells us as much about the representation of Mexican women as about that of German women of that time, and motivates us to extend our gaze over a panorama so far little studied from a comparative point of view.

Abstract In 2022, the social theorist Jurgen Habermas wrote an evaluation of the now classic argument on the public sphere published in his book The structural transformation of the public sphere. In this sixty years old evaluation, Habermas links the crisis of democracy to changes at the level of the public sphere and the diminishing role played by the written press and professional journalists. In this article, I establish a dialogue with the German social theorist and try to bridge his analysis of the public sphere to the idea of an anti-enlightenment tradition based on the work of Zeev Sternhell. The last part of the article is an analysis of the Brazilian crisis of democracy from this perspective. 2022 journalists antienlightenment anti enlightenment Sternhell perspective 202 20 2

Resumo Em 2022 o teórico social Jurgen Habermas escreveu uma avaliação do seu livro Mudança estrutural da esfera pública, um texto clássico produzido 60 anos antes. Nesse texto, o teórico alemão liga a crise da democracia à perda do papel da imprensa e dos jornalistas na esfera pública. Nesse texto, dialogo com Habermas e procuro inserir uma análise complementar, mas não alternativa, com base no livro A tradição anti-iluminista, do historiador israelense Zeev Sternhell. A última parte do artigo dedica-se a aplicar a discussão ao Brasil. 202 pública 6 antes complementar alternativa antiiluminista, antiiluminista anti iluminista, iluminista anti-iluminista Sternhell dedicase dedica se Brasil 20 2

Resumen Los estudios basados en la representación de unidades espaciales, como los continentes, se remontan a una tradición considerable en la Geografía. Sin embargo, en muchos casos, tales estudios analizan las representaciones sin considerar las bases educativas y epistemológicas de la Geografía como materia escolar. Este artículo tiene como objetivo explorar, conscientes de las bases curriculares y de la posición particular de la Geografía en la educación formal, cómo los libros de texto brasileños y alemanes representan a África en sus contenidos, a partir del análisis de los libros de texto de Geografía para la Educación Básica (São Paulo, Brasil) y la Secundaria inferior y superior (Berlín, Alemania). Varias repeticiones permitieron consolidar categorías que ayudaron a comprender tales representaciones, pero si bien los resultados muestran una serie de similitudes, prevalecen las diferencias. espaciales continentes embargo casos escolar explorar formal contenidos São Paulo Brasil Berlín, Berlín (Berlín Alemania. Alemania . Alemania) similitudes diferencias

Abstract Studies on the representation of spatial units, such as continents, look back on a considerable tradition in Geography. Nevertheless, in many cases, the studies analyze representations without considering the educational and epistemological framework of Geography as a school subject. The ambition of this paper is to explore, mindful of the curricular framework and of Geography’s particular position within formal education, how Brazilian and Germany textbook represent Africa. Content analysis served to explore Geography textbooks from Basic Education (São Paulo, Brazil) and lower and upper Secondary (Berlin, Germany). Several iterations led to consolidated categories that helped grasp the representations of Africa. The results show a range of similarities. However, the differences prevail. units continents Nevertheless cases subject Geographys s education Africa São Paulo Brazil Berlin, Berlin (Berlin Germany. . Germany) similarities However prevail

Resumo Estudos baseados na representação de unidades espaciais como continentes remetem a uma considerável tradição na Geografia. No entanto, em muitos casos, tais estudos analisam representações sem considerar as bases educacionais e epistemológicas da Geografia como disciplina escolar. Ciente das bases curriculares e da posição particular da Geografia na educação formal, o presente artigo examina como brasileiros e alemães representam a África em seu conteúdo a partir da análise de livros didáticos de Geografia do Ensino Básico (São Paulo, Brasil) e do Secundário inferior e superior (Berlim, Alemanha). Diversas repetições permitiram consolidar categorias que ajudam a compreender tais representações, mas, embora os resultados revelem uma série de semelhanças, prevalecem as diferenças. entanto casos escolar formal São Paulo Brasil Berlim, Berlim (Berlim Alemanha. Alemanha . Alemanha) mas semelhanças diferenças

Abstract The present paper approaches how the relation between the body of work of the Brazilian jurist Augusto Teixeira de Freitas and the German Friedrich Carl von Savigny is portraited in the Brazilian legal-historiographic literature. The initial hypothesis is that both jurists are part of the historical dimension of the Brazilian civil law’s paradigm, setting, therefore, a portion of its legal tradition’s anatomy. The development of the research has shown that the relation Freitas-Savigny is propagated as a literary commonplace with not only rhetorical purposes, but also suggestive of a relative independence between scientific historical knowledge and the articulation of memory in the legal field. This commonplace would then serve as a medium to demonstrate the convergence between the Brazilian and German civil law - meaning, on the Brazilian side, the departure from the Portuguese law and the refusal of the French model of civil law codification -, as well as an evidence of the originality and quality of Teixeira de Freitas’ work and of the Brazilian civil law itself. legalhistoriographic historiographic literature laws s paradigm setting therefore traditions tradition anatomy FreitasSavigny purposes field meaning side , itself

Resumo O presente artigo aborda o modo pelo qual a relação entre as obras de Augusto Teixeira de Freitas e Friedrich Carl von Savigny é retratada pela literatura de viés jurídico-historiográfico no Brasil. Parte-se da hipótese de que os mencionados juristas participam da dimensão histórica do paradigma contemporâneo da civilística brasileira, configurando, dessa maneira, parte da anatomia da tradição jurídica nacional. O desenvolvimento da investigação demonstra que a relação entre Freitas e Savigny é propagada como um lugar-comum literário que, além de exercer funções retóricas, sugere uma relativa independência entre o conhecimento científico-historiográfico e a articulação da memória no campo jurídico. Tal lugar-comum serviria como suporte para a demonstração da aproximação entre o direito civil brasileiro e o alemão - significando, com isso, o afastamento em relação ao direito português e ao modelo francês de codificação civil -, além de medida da originalidade e qualidade da obra de Teixeira de Freitas, bem como da própria civilística nacional. jurídicohistoriográfico jurídico historiográfico Brasil Partese Parte se brasileira configurando maneira nacional lugarcomum lugar comum retóricas científicohistoriográfico científico significando isso ,

Ethical learning is always a challenge in Religious Education, especially in the field of sustainability and eco-justice. Here, the tension between the normativ orientation towards autonomy and freedom in the tradition of the enlightment, on the one hand, and the danger of Moralisation as a way of overpowering the students in a destructive way is very demanding. Methodologically referring on theoretical concepts and situated in the German context where Religious education is an ordinary subject in school, this paper elaborates on this tension and develops a category which allows us to deal with it in in a critical and productive way.

Abstract This article intends to understand how The Ambassadors, a novel by Henry James published in 1903, refigures Bildung’s temporality and some fundamental topoi of the Bildungsroman tradition. The novel as a genre presents itself as one of the historical forms of temporalization of time and, among its modalities, the Bildungsroman stands out for what Mikhail Bakhtin calls a “chronotopic” mode; a mode related to the ability to articulate the temporality of the main character’s formation to the notion of “historical time”, which, according to Reinhart Koselleck, emerges in the turn of the 18th to the 19th centuries, as a heterogeneous, accelerated, irreversible time, not reducible to natural or chronological time. While analyzing the way Henry James subverts the German ideal of Bildung, introduced in North-American literary circles specially through the influence of Ralph Waldo Emerson’s work, I argue that, telling the story of the Bildung of a fifty-five years old American during his European adventure, The Ambassadors literarily depicts the crisis of historical time and of Bildung’s chronotope at the turn of the 19th to the 20th century. This article concludes that the novel stages a “reverse” Bildung, which constitutes the way in which James converts the “future past”, that characterizes the modern temporalization of time, into a “past future”. 1903 Bildungs s tradition modalities chronotopic “chronotopic characters character , time” Koselleck th centuries heterogeneous accelerated NorthAmerican North Emersons Emerson work fiftyfive fifty five adventure century reverse “reverse future past, past past” future. . future” 190 19 1

Resumo Este artigo busca compreender de que modo Os Embaixadores, romance de Henry James publicado em 1903, reconfigura a temporalidade da Bildung e alguns topoi fundamentais do romance de formação. O romance moderno apresenta-se como uma das formas históricas de temporalização do tempo e, entre as suas modalidades, o romance de formação destaca-se por aquilo que Mikhail Bakhtin chama de caráter “cronotópico”, ou seja, a capacidade de articular à temporalidade da formação do protagonista a noção de “tempo histórico”, que, segundo Reinhart Koselleck, emerge entre os séculos XVIII e XIX, como um tempo heterogêneo, acelerado, irreversível, não redutível ao tempo natural ou cronológico. Ao analisar o modo pelo qual Henry James apropria-se do e subverte o ideal alemão da Bildung, introduzido nos círculos letrados norte-americanos, em especial pela influência da obra ensaística de Ralph Waldo Emerson, pretendo argumentar que, ao narrar a Bildung tardia de um norte-americano de cinquenta e cinco anos em sua aventura europeia, Os Embaixadores figura literariamente a crise do tempo histórico e do cronótopo da Bildung na virada do século XIX para o XX. Conclui-se que o romance põe em cena uma Bildung “reversa”, constitui a forma pela qual James converte o “futuro passado”, característico da moderna temporalização do tempo, em “passado futuro”. 1903 apresentase apresenta se modalidades destacase destaca cronotópico, cronotópico , “cronotópico” seja histórico, histórico” Koselleck heterogêneo acelerado irreversível cronológico apropriase apropria norteamericanos, norteamericanos norte americanos, americanos norte-americanos Emerson norteamericano americano europeia XX Concluise Conclui reversa, reversa “reversa” futuro passado, passado passado” futuro. . futuro” 190 “cronotópico “reversa 19 1

Resumen En este artículo se aborda la presencia de la figura del doppelgäenger o el doble como tema y técnica en la narrativa de Ricardo Piglia. Después de hacer un recuento de las técnicas y perspectivas poéticas del escritor argentino, con base en múltiples estudios de su obra, se plantea un tipo de lectura a partir del doble que vendría a esbozar una correlación interna entre su obra novelística y la publicación de Los diarios de Emilio Renzi. Para una mejor explicación de lo anterior, se retoman algunos aspectos de la figura del doble dentro de la tradición literaria y del pensamiento moderno, ya sea desde la perspectiva de los románticos alemanes, pasando por el psicoanálisis, hasta llegar a las teorías formalista y estructuralista de la literatura. De esta manera, se sugiere que mediante la evocación de pasajes de sus novelas en el mundo narrado de Los diarios… se genera un efecto de extrañamiento (ostranenie), el cual es clave para los trabajos tanto críticos como estéticos del narrador.

Abstract This article addresses the presence of the figure of the doppelgäenger or the double as a theme and technique in Ricardo Piglia’s narrative. After making an account of the poetic techniques and perspectives of the Argentinian writer, based on multiple studies of his work, a type of reading is proposed founded on the double that would come to suggest an internal correlation between his novelistic work and the publication of Los diarios de Emilio Renzi. To make a better explanation of the above, some aspects of the figure of the double are retaken within the literary tradition and modern thought, from the perspective of the German romantics, through psychoanalysis, until reaching the formal and structural theories of the literature. In this way, it is suggested that by evoking passages from his novels in the narrated world of Los diarios… an effect of estrangement (ostranenie) is generated, which is key to the narrator’s critical and aesthetic works.

Resumo: Pretendemos, de início, mostrar que, ao refletir sobre a educação, Nietzsche se associa a uma tradição de pensamento que remonta ao neo-humanismo do final do século XVIII. Contamos, em seguida, examinar a análise que ele faz dos estabelecimentos de ensino alemães, em particular do ginásio e da universidade. Queremos, por fim, questionar em que medida o seu diagnóstico das instituições pedagógicas do seu tempo não se assemelharia ao que poderíamos fazer das nossas.

Abstract: We intend, at first, to show that, when reflecting on education, Nietzsche is associated with a tradition of thought that goes back to the neo-humanism of the late 18th century. We will then examine his analysis of German educational establishments, particularly the gymnasium and university. Finally, we want to question to what extent his diagnosis of the pedagogical institutions of his time would not be similar to what we could make of ours.

RESUMO As origens das danças para o povo são de grande apreço, tanto pelo bem que esta prática física produz como pelo sentido cultural que ela traz. A tecelagem de fitas pode ser considerada uma dança ancestral ou um produto da dança mestiça e igualmente um legado que anima tanto a cultura física como as tradições culturais dos seus praticantes. Pode eventualmente, vir do povo Panzaleo ou de outros povos das terras altas equatorianas. Com base num estudo etnográfico e na utilização de fontes orais, fotográficas e de vídeo, foi examinada a origem, o simbolismo, as mudanças e a persistência desta tradição. Neste sentido, o objetivo da investigação é: promover a ligação entre este evento e a atividade física, a sua origem, simbolismo e a validade desta tradição na sua Paróquia de Pastocalle. O estudo é etnográfico, utilizando a técnica da observação científica com um registo anedótico e a entrevista com um guia semiestruturado de perguntas e o portfólio de fotografias e vídeos. Os inquiridos não podem dizer exatamente quando se realizou a tecelagem das fitas, nem se esta dança teve origem na Freguesia, como também é realizada em outras aldeias próximas. Conclui-se que o traje original descrito é típico da Paróquia de Pastocalle, que a tecelagem de fitas teve origem no povo Kichua Panzaleo e que está atualmente em processo de consolidação como uma referência simbólica da Paróquia.

ABSTRACT The origins of the dances for the people have a high value, both for the good that this physical activity produces and for the cultural significance it provides. La tejida de cintas can be considered as an ancestral dance or a dance product of miscegenation and equally considered as a legacy that animates both the Physical Culture and the cultural traditions of its practitioners. It is possibly originally from the Panzaleo people or from other towns in the Ecuadorian highlands. Based on an ethnographic study and the use of oral, photographic and video sources, its origin, symbolism, changes and persistence of this tradition were analyzed. In this sense, the objective of the research is: to promote the link between this manifestation and physical activity, its origin, symbolism and the validity of this tradition in the parish of Pastocalle. The study is ethnographic, using the technique of scientific observation with an anecdotal record and the interview with a guide of semistructured questions and the portfolio of photos and videos. The interviewees are not able to specify the exact time of validity of La tejida de cintas, nor if this dance is native to the parish, since it is also performed in other nearby towns. It is concluded that the original costume described is typical of the Pastocalle parish, that La tejida de cintas originated in the Kichua Panzaleo people and that it is currently in the process of consolidating itself as a symbolic parochial reference.

RESUMEN Los orígenes de los bailes para los pueblos tienen un alto valor, tanto por el bien que produce esta actividad física como por el significado cultural que provee. La tejida de cintas puede ser considerada como una danza ancestral o un baile producto del mestizaje e igualmente considerada como un legado que anima tanto a la Cultura Física, como a las tradiciones culturales de sus practicantes. Posiblemente es originario del pueblo Panzaleo o de otros pueblos de la sierra ecuatoriana. Sobre la base de un estudio etnográfico y la utilización de fuentes orales, fotográficas y videos, se analizaron su origen, la simbología, los cambios y persistencias de esta tradición. En tal sentido, el objetivo de la investigación es: promover el vínculo que guarda esta manifestación con la actividad física, su origen, la simbología y la vigencia de esta tradición en la parroquia de Pastocalle. El estudio es etnográfico, utilizando la técnica de la observación científica con un registro anecdótico y la entrevista con una guía de preguntas semiestructurada y el portafolio de fotos y videos. Los entrevistados no pueden precisar con exactitud la época de vigencia de la tejida de cintas, ni tampoco si este baile es originario de la parroquia, ya que también se realiza en otros pueblos cercanos. Se concluye que el vestuario original descrito es propio de la parroquia Pastocalle, que la tejida de cintas es originario del pueblo kichua Panzaleo y que actualmente está en proceso de consolidarse como referente simbólico parroquial.