Abstract The present text has as an event of analysis the disappearance of seven inmates from the Penitenciária Agrícola de Monte Cristo, a prison unit located in the rural area of Boa Vista, in Roraima. we intend to understand how the performance of the Judiciary contributed to this event. For this, we turn to the judicial processes that condemned them, to analyze the extent to which judicial actors are responsible for the procedures of “dehumanization” of these people, a process that places them as “unworthy” of having their bodies sought after. and opens the door for us to be faced with a situation of forced disappearance. Cristo Vista Roraima dehumanization “dehumanization people unworthy “unworthy after

Resumo O presente texto tem como evento de análise o desaparecimento de sete detentos da Penitenciária Agrícola de Monte Cristo, unidade prisional localizada na zona rural de Boa Vista, em Roraima. Pretendemos compreender como a atuação do Poder Judiciário contribuiu com esse evento. Para isso, nos voltamos para os processos judiciais que os condenaram, para analisar em que medida os atores do judiciário têm responsabilidade nos procedimentos de “desumanização” dessas pessoas, processo esse que os coloca como “indignos” de terem seus corpos procurados e consolida uma prática de desaparecimento forçado. Cristo Vista Roraima isso condenaram desumanização “desumanização pessoas indignos “indignos forçado

Abstract: This article analyzes three commemorations of the disappearance of people in Mexico between 2010 and 2021: the International Week and Day of the Detained-Disappeared and the March for Dignity: Mothers Searching for Their Sons and Daughters. It explores the construction of different memories of disappearances and their expression in public commemorations, and proposes an analytical approach based on five interlinked elements: agents, narratives, temporal structure, practices, and places. It argues that this proposal allows us to delve deeper into the common elements, particularities and new nuances of these memories.

Resumen: Este artículo analiza tres conmemoraciones en torno a la desaparición de personas en México entre 2010 y 2021: la Semana y el Día Internacionales del Detenido-Desaparecido y la Marcha por la Dignidad: Madres Buscando a sus Hijos e Hijas. Se pregunta por el proceso de construcción de distintas memorias en torno a la desaparición y su expresión en conmemoraciones públicas, y propone una aproximación analítica a partir de cinco elementos articulados entre ellos: agentes, narrativas, estructura temporal, prácticas y lugares, y se argumenta que esta propuesta permite profundizar en los elementos comunes, las particularidades y nuevos matices de dichas memorias.

Este documento propõe um modelo de análise performativa dos principais episódios que têm dinamizado a presença na opinião pública do desaparecimento dos 43 estudantes de Ayotzinapa no estado de Guerrero no México. Baseados na teoria da esfera civil e na pragmática cultural, discutimos as perspectivas analíticas predominantes para interpretar a construção simbólica de Ayotzinapa, enquanto oferecemos uma perspectiva analítica que nos permite compreender a forma como este evento tem sido configurado como um trauma social sujeito a profundas disputas normativas e como um performance moral. 4 México cultural moral

This paper proposes a model of performative analysis on the main episodes that have stimulated the presence in public opinion of the disappearance of the 43 students of Ayotzinapa in the state of Guerrero, Mexico. From the perspective of the civil sphere theory and cultural Pragmatics, we discuss the predominant analytical perspectives to interpret the symbolic construction of Ayotzinapa, while offering an analytical perspective that allows us to understand the way in which this event has been configured as a social trauma subject to deep normative disputes and as a moral performance. 4 Guerrero Mexico Pragmatics performance

En este documento se propone un modelo de análisis performativo sobre los principales episodios que han dinamizado la presencia en la opinión pública de la desaparición de los 43 estudiantes de Ayotzinapa en el estado de Guerrero, México. Desde la perspectiva de la teoría de la esfera civil y la pragmática cultural se discuten las perspectivas analíticas predominantes para interpretar la construcción simbólica de Ayotzinapa, a la vez que se ofrece una perspectiva analítica que permite comprender la forma en que este hecho se ha configurado como un trauma social sujeto a profundas disputas normativas y como un performance moral. 4 Guerrero México moral

Abstract This article exposes the relevance of disappearance of persons in the context of the civic-military dictatorship in Argentina (1976-1983); describes, also, the oppressive climate, the systemic plan of persecution, kidnappings and disappearances suffered by Argentine society, which undertook resistance and struggle with fear and pain on its back, and the importance of national and international activism for the prosecution of crimes against humanity. The author writes from a situated thought, as the sister of a kidnapped-disappeared person during the 1978 dictatorship; refers to the creation and consolidation of institutions for the recognition and search of disappeared persons and assistance to victims, as well as the application and development of forensic anthropology in the investigation of human rights violations as subsequent factors that have contributed to the construction of the social and subjective historical memory of this scourge in Argentina.

Resumen Este artículo expone la relevancia de la desaparición de personas en el contexto de la dictadura cívico militar en Argentina (1976-1983); describe el clima represivo, el plan sistemático de persecución, secuestros y desapariciones sufridos por la sociedad argentina, la cual emprendió una resistencia y lucha, con el miedo y el dolor a cuestas; así como la importancia del activismo nacional e internacional para la judicialización de delitos de lesa humanidad. La autora escribe desde un pensamiento situado, como hermana de una persona secuestrada-desaparecida en la dictadura de 1978; refiere la creación y consolidación de instituciones para el reconocimiento y búsqueda de desaparecidos y asistencia a las víctimas, así como la aplicación y desarrollo de la antropología forense en la investigación de violaciones a los derechos humanos como dos factores que han contribuido a la construcción de la memoria histórica social y subjetiva de este flagelo en Argentina.

Abstract The development of forensic anthropology in Mexico, intimately related to the context of exacerbated violence, is exposed in different regions of our country from the 1960s to the present day. With a special emphasis on two wars, in which the Mexican State itself directed its forces against its own population. We speak about “dirty war” and the “war against drugs” as two episodes that favored crimes against humanity such as forced disappearance and disappearance by private individuals; these occurred in times that establish an intrinsic relationship with the development and application of forensic anthropology in matters of national security.

Resumen El desarrollo de la antropología forense en México se encuentra relacionada íntimamente con el contexto de violencia exacerbada, manifiesta en distintas regiones de nuestro país desde la década de los años sesenta del siglo XX hasta la actualidad. Con un especial énfasis en dos guerras, donde el propio Estado mexicano dirigió sus huestes contra su propia población, en este sentido, hablamos de la “guerra sucia” y de la “guerra contra el narco” como dos episodios que favorecieron crímenes de lesa humanidad como lo fue la desaparición forzada y, asimismo, la desaparición por particulares; acaecidas en temporalidades que establecen una relación intrínseca con el desarrollo y aplicación de la antropología forense en cuestiones de seguridad nacional.

Resumen Este texto ilustra el rol de los medios de comunicación alternativos frente a la denuncia y visibilización de casos de desaparición forzada y asesinato de líderes sociales después de la firma del Acuerdo de Paz en el 2016 en el Departamento del Meta-Colombia. A partir de ello, la investigación que se relata en este artículo, pretende nombrar a los líderes, sus territorios, el rol que desempañaban en sus comunidades para enunciar las particularidades de los sujetos que aún siguen sufriendo de estas afectaciones; los posibles responsables y la relevancia que tienen los medios de comunicación alternativos en hacerlos visibles, para la construcción de memoria colectiva. Para ello se realizó un análisis de datos de tipo documental y de contenido durante el periodo 2017-2020, que da cuenta de las diversas formas de informar y denunciar estas afectaciones. La investigación aporta en posicionar la relevancia de estos medios de comunicación alternativos en la construcción de memoria colectiva y el no olvido de estas afectaciones como hechos sociales y políticos transcendentes y que estos medios a través de narrativas multimediales a partir de diversos formatos textuales, gráficas, sonoros y fotográficos se posicionan en las plataformas virtuales visibilizando la voz de las familias y comunidades que denuncian y buscan a sus familiares que intentan reivindicar su derecho a la verdad, reparación y memoria.

Abstract This text illustrates the role of the alternative media in the denunciation and visibility of cases of forced disappearance and murder of social leaders after the signing of the Peace Agreement in 2016 in the Department of Meta-Colombia; Based on this, the research that this article reports, proposes to name the leaders, their territories, the role they played in their communities in order to state the particularities of the subjects who still continue to suffer from these affectations; the possible authors and the relevance that the alternative media have in making them visible, in favor of the construction of collective memory. For this, an analysis of documentary and content data was carried out, which accounts for the various ways of reporting and denouncing these affectations. The research contributes to positioning the relevance of these alternative communication media have in the construction of collective memory and not forgetting these affectations as transcendental social and political facts and that these media through multimedia narratives from various textual, graphic formats , sound and photographic are positioned on virtual platforms making visible the voice of families and communities that denounce and seek their relatives who try to claim their right to truth, reparation and memory.

Resumen: el artículo analiza la geopolítica de devenir buscadora digital a través de las transmisiones realizadas por el colectivo Madres Buscadoras de Sonora desde los crematorios y fosas clandestinas localizadas del 23 de diciembre de 2020 al 9 de julio de 2021 en el valle de Guaymas al sur del estado de Sonora, México. El objetivo es mostrar que el devenir buscadora de las Madres está inmerso en un proceso de victimización gubernamental necropolítica desterritorializada, que las motiva a internarse en la zona analizada. El trabajo se basa en la observación digital de las transmisiones publicadas en redes sociales por el colectivo y en una entrevista con la líder durante la huelga que montó frente a la Fiscalía General de la República (FGR) el 11 de octubre de 2021 tres meses después del asesinato de Aranza Ramos Gurrola. El aporte del presente artículo consiste en reconstruir la geografía de las transmisiones realizadas en el lugar y tiempo señalados. Se argumenta que dichas transmisiones son una forma de sostener un devenir buscadora digital de baja resolución. Para las Madres, devenir buscadora es un trabajo que implica mantener una infraestructura digital móvil para transformar la barbarie con la que se topan en una forensis ciudadana. El artículo muestra que el devenir buscadora digital de las Madres Buscadoras de Sonora está inmerso en una necropolítica gubernamental que no produce ciudadanxs sino víctimas.

Abstract: The article analyzes the geopolitics of becoming a digital searcher using the transmissions produced by the Madres Buscadoras de Sonora collective from the crematoriums and clandestine graves identified between December 23, 2020 and July 9, 2021 in the valley of Guaymas in the south of the state of Sonora, Mexico. The study is intended to highlight that the Madres’ search is immersed in a process of de-territorialized governmental necropolitical victimization, which drives them to go into the analyzed area. The work is based on the digital observation of the collective’s social network transmissions and on an interview with the leader during the protest that took place outside the Attorney General’s Office (FGR) on October 11, 2021, three months after the murder of Aranza Ramos Gurrola. The paper’s contribution lies in reconstructing the geography of the transmissions broadcast at the indicated place and time. It is argued that such transmissions are a way of sustaining low-resolution digital searching. For the Madres, becoming searchers is a task that involves maintaining a mobile digital infrastructure to translate the barbarism they encounter into a citizen forensis. The article shows that the Madres Buscadoras de Sonora’s pursuit of becoming digital searchers is immersed in a governmental necropolitics that does not produce citizens but victims.

Resumo: este artigo analisa a geopolítica de devir buscador digital por meio das transmissões realizadas pelo coletivo Madres Buscadoras de Sonora nos crematórios e fossas clandestinas localizadas entre 23 de dezembro de 2020 e 9 de julho de 2021 no vale de Guaymas ao sul do estado de Sonora, México. O objetivo é mostrar que o devir buscador dessas mães está imerso num processo de vitimização governamental necropolítica desterritorializada, que as motiva a se internarem na área analisada. Este trabalho está baseado na observação digital das transmissões publicadas em redes sociais pelo coletivo e numa entrevista com a líder durante a greve que foi formada ante a Procuradoria-geral da Nação no dia 11 de outubro de 2021, três meses depois do assassinato de Aranza Ramos Gurrola. Esta contribuição consiste em reconstruir a geografia das transmissões realizadas no lugar e tempo indicados. É argumentado que essas transmissões são uma forma de estabelecer as bases de um devir buscador digital de baixa resolução. Para as Madres, devir buscador é um trabalho que implica manter uma infraestrutura digital móvel para transformar a barbárie que enfrentam numa forensis cidadã. Este artigo mostra que o devir buscador digital das Madres Buscadoras de Sonora está imerso numa necropolítica governamental que não produz cidadãos e cidadãs, mas sim vítimas.

Resumen: Desde finales del siglo XX, el trabajo desarrollado por profesionales forenses en contextos de guerra se ha tornado en un tema de particular interés, entre otras cosas, por la importancia que tiene en el esclarecimiento de graves violaciones a los derechos humanos. El objetivo de este artículo es caracterizar la experiencia de frustración y las estrategias de gestión emocional que utilizan las(os) antropólogas(os) forenses que trabajan en el contexto del conflicto armado colombiano. A través de entrevistas semiestructuradas a diez antropólogas(os) forenses que trabajan en procesos de búsqueda de víctimas de desaparición forzada en Colombia y mediante el uso del método de análisis autobiográfico, el artículo identifica las estrategias mediante las cuales las(os) profesionales forenses gestionan la frustración en un contexto de conflicto armado y violencia política. Todas las entrevistas fueron llevadas a cabo en Bogotá durante el 2019. Se encontró que las(os) antropólogas(os) forenses entrevistadas(os) se confrontan con potenciales fuentes de frustración como escenarios políticos complejos, dificultades del contexto geográfico para adelantar los procesos de búsqueda, situaciones de impunidad de larga duración y altas expectativas por parte de las(os) familiares de las víctimas respecto del hallazgo de los restos. Así, el artículo da cuenta de los modos en que las(os) antropólogas(os) forenses gestionan emocionalmente estas dificultades de manera que logran mantener la motivación y los esfuerzos para continuar realizando su trabajo. El artículo se ocupa, desde una perspectiva novedosa, de los modos de gestión emocional de los impactos que tiene el trabajo en contextos de violencia política y guerra y revela la importancia de avanzar en investigaciones que permitan reconocer al sujeto implicado ante el dolor de las(os) demás.

Abstract: Since the end of the twentieth century, the work of forensic professionals in contexts of war has become a topic of particular interest, among other reasons, because of its importance in the clarification of serious human rights violations. The purpose of this article is to characterize the experience of frustration and emotional management strategies used by forensic anthropologists working in the context of the Colombian armed conflict. Using semi-structured interviews with ten forensic anthropologists working in the search for victims of enforced disappearance in Colombia, along with autobiographical analysis, the authors identify the strategies through which forensic professionals manage frustration in a context of armed conflict and political violence. All interviews were held in Bogota in 2019. The forensic anthropologists interviewed were found to be confronted with potential sources of frustration such as complex political scenarios, difficulties of the geographical context to carry out the search processes, long-lasting situations of impunity, and high expectations of the victims’ families to find their loved ones’ remains. The article thus describes the ways in which forensic anthropologists emotionally manage these difficulties in order to maintain their motivation and efforts to continue their work. The authors employ a novel perspective to explore the emotional management of the impacts of work in contexts of political violence and war, revealing the importance of research that allows us to recognize the subject involved before the pain of others.

Resumo: Desde o final do século 20, o trabalho desenvolvido por profissionais forenses em contextos de guerra tem se tornado um tema de particular interesse, entre outras coisas, pela importância que tem no esclarecimento de graves violações dos direitos humanos. O objetivo deste artigo é caracterizar a experiência de frustração e as estratégias de gestão emocional que as(os) antropólogas(os) forenses que trabalham no contexto do conflito armado colombiano utilizam. Por meio de entrevistas semiestruturadas a dez antropólogas(os) forenses que trabalham em processos de busca de vítimas de desaparecimento forçado na Colômbia e mediante o uso do método de análise autobiográfica, este artigo identifica as estratégias pelas quais as(os) profissionais forenses lidam com a frustração num contexto de conflito armado e violência política. Todas as entrevistas foram realizadas em Bogotá, Colômbia, durante 2019. Foi constatado que as(os) antropólogas(os) forenses entrevistadas(os) são confrontados com potenciais fontes de frustração, como cenários políticos complexos, dificuldades do contexto geográfico para realizar os processos de busca, situações de impunidade de longa duração e altas expectativas por parte das(os) familiares das vítimas a respeito do achado dos restos. Assim, este artigo evidencia os modos em que as(os) antropólogas(os) forenses lidam emocionalmente com essas dificuldades de maneira que consiga manter a motivação e os esforços para continuar realizando seu trabalho. Trata-se, sob uma perspectiva inovadora, dos modos de gestão emocional dos impactos que o trabalho em contextos de violência política e guerra tem, e revela a importância de progredir em pesquisas que permitam reconhecer o sujeito envolvido ante a dor das(os) demais.

Resumen Este artículo se propone revisar en un corpus de novelas colombianas publicadas recientemente, las estrategias de escritura que dan densidad y sentido a personajes alegóricos de los muertos y desaparecidos por la violencia política colombiana. Se indagan, especialmente, las metáforas sonoras y visuales para rastrear la innovación del lenguaje literario al momento de visibilizar, con una clara intención ética, la realidad aciaga de una sociedad, la colombiana. En diálogo directo con estudios críticos afines al tema eje, se busca entender la inquietud latente en las novelas en cuanto al tratamiento del dolor y la dignidad de quien ha caído bajo el peso del terror. La revisión y la comparación entre las formas estéticas acostumbradas y las que proponen lo novelistas de los que se ocupa este artículo dan cuenta de un giro estético al momento de significar las consecuencias intangibles del conflicto. Son ahora las metáforas de los vencidos las que toman mayor proporción en la escritura. El personaje sufriente gira en símbolo de un cambio del imaginario cotidiano sobre las formas políticas tradicionales y sus ideales de nación. Asimismo, la mirada literaria del pasado y del presente nacional pone a prueba la comprensión de la historia del país, además de cuestionar la sensibilidad del sujeto contemporáneo cada vez más acostumbrado a expresiones de violencia atroz.

Abstract This article proposes to review, in a corpus of recently published Colombian novels, the writing strategies that give density and meaning to allegorical characters of those killed and disappeared by the Colombian political violence. The inquiry is in particular, about the sound and visual metaphors in order to trace the innovation of literary language when making visible, with a clear ethical intention, the fateful reality of the Colombian society. In direct dialogue with critical studies related to our central theme, we seek to understand the latent concern in the novels about the treatment of pain and the dignity of those who have fallen under the weight of terror. The review and comparison between the customary aesthetic forms and those proposed by the novelists we are concerned with in this article reveals an aesthetic shift in the way the intangible consequences of the conflict are signified. It is now the "metaphors of the vanquished" that take on greater proportion in the writing. The suffering character becomes a symbol of a change in the everyday imaginary of traditional political forms and ideals of nationhood. Likewise, the literary view of the national past and present tests our understanding of the country's history, as well as questioning the sensibility of the contemporary subject increasingly accustomed to expressions of atrocious violence.

RESUMEN La presente conferencia lleva a cabo una travesía por los interrogantes que implicaron el proceso de escritura de la novela La sombra de Orión. Partiendo de la pregunta de cómo es posible escribir la violencia ejercida sobre un individuo o acaso presente en la historia misma, se realiza un recorrido por los dispositivos que se entraman en la ficción para dar una respuesta. Los mitos clásicos se proponen como una de las primeras posibilidades, seguidos de la construcción de cartografías que materialicen la ausencia de la desaparición forzada, fantasma que todavía ronda la historia colombiana. Se exponen las bases de una escritura que habita el intersticio entre la ficción y lo real, intrínsecamente vinculada con su contexto y preocupada por las formas en las que ello puede construirse literariamente.

ABSTRACT The present conference carries out a journey through the interrogations that were implied in the writing process of the novel The Shadow of Orion. Starting from the question of how it is possible to write the violence exerted on an individual or even present in the story itself, a journey is made through the devices that are embedded in fiction to give an answer. Classic myths are proposed as one of the first possibilities, followed by the construction of cartographies that materialize the absence of forced disappearance, a ghost that still haunts Colombian history. The bases of a writing that inhabits the interstice between fiction and reality, intrinsically linked to its context and concerned about the ways in which it can be constructed literaryly, are exposed.

Resumen Es preciso entender el carácter interconectado que existe entre las diferentes expresiones de violencia en México, como el secuestro o desaparición forzada y el desplazamiento forzado interno. Al analizar dichas interconexiones, se comprenderá el panorama complejo, en donde las violencias mueven los cuerpos y las subjetividades a través de un camino sinuoso de terror e impunidad. En el siguiente artículo, realizo una exploración de los conceptos de desaparición y desplazamiento forzado, rastreando sus genealogías, especialmente en América Latina. Indico que además de la desaparición forzada, tipificada por las Naciones Unidas y que señala la autoría del Estado, en México también hay desaparición de personas por parte del crimen organizado (en ocasiones en colusión con el Estado). Me aproximo al tema desde una visión etnográfica y con base en los testimonios o relatos de vida y lucha de dos mujeres -originarias de Guerrero y Veracruz respectivamente- y trazo el cúmulo de violencias que han padecido sus seres queridos y ellas mismas. Sitúo este análisis en el marco de un continuum de violencias (Scheper-Hughes y Bourgois 2004) o bien de entramados de violencia, mostrando así, la naturaleza interconectada de violencias que a menudo son analizadas por separado, pero vividas de manera simultánea y continua a lo largo del tiempo, como son la desaparición, el feminicidio, el asesinato, el secuestro y el desplazamiento forzado interno. Además, indago las luchas, las resistencias y la participación de estas dos mujeres en colectivos de familiares de desaparecidos y el impacto que ha tenido en ellas la experiencia organizativa y como buscadoras de sus seres amados.

Abstract It is essential to comprehend the interconnected nature of different forms of violence in Mexico, such as kidnapping or forced disappearance of persons and forced internal displacement. Mapping these connections enhances a more complex understanding, in which violence moves bodies and subjectivities along a sinuous road of terror and impunity. In the following article, I undertake an analysis of the concepts of (forced) disappearance and forced internal displacement, tracking their genealogies particularly in Latin America. I suggest that as well as forced disappearance -typified by the United Nations which includes the responsibility of the state- in Mexico disappearance is also practiced by organized crime (at times, in collusion with the State). I approach the issue from an ethnographical viewpoint, based on testimonies or stories of the lives and struggles of two women -from Guerrero and Veracruz respectively. I understand that these illustrate Scheper-Hughes and Bourgois’ notion of a continuum of violence (2004), or appear as webs of violence. Thus, I trace the continuum of violences they and their loved ones have encountered. In this way, I show the interconnected nature of violences which are often studied separately -though experienced simultaneously- such as disappearance, femicide, extrajudicial killing and forced internal displacement. I also trace the struggles, resistances and participation of the two women in collectives of relatives of the disappeared and the impacts these organizational experiences have had on them in the search for their missing kin.

Resumen El análisis de las prácticas sociales genocidas en la provincia de Tucumán (Argentina) posibilita reflexionar sobre la relevancia de ciertas cosas -asociadas o no de manera directa a las víctimas- para reconstruir sus propias dinámicas y del exterminio diseñado por los perpetradores. A partir de un conjunto particular de cosas recuperadas en una intervención forense, nos proponemos una aproximación a la trayectoria histórica de una estructura de fines de siglo XIX transformada, casi un siglo después, en un depósito masivo donde se identificaron a víctimas de la desaparición forzada correspondientes al período comprendido entre 1975 y 1977. Es posible sugerir que la cultura material se comporta como diacrítica cuando no se dispone de testimonios directos (porque no hay sobrevivientes y/o testigos -o éstos aun no declararon) o cuando por las consecuencias de los procesos antrópicos y/o naturales que afectaron los contextos forenses solo es posible una aproximación a los hechos traumáticos del pasado desde las cosas.

Abstract The analysis of genocidal social practices in the province of Tucumán (Argentina) makes it possible to reflect on the relevance of certain things -whether or not directly associated with the victims- to reconstruct their own dynamics and the extermination designed by the perpetrators. From a particular set of things recovered in a forensic intervention, we propose an approach to the historical trajectory of a subway construction from the end of the 19th century transformed, almost a century later, into a massive deposit where victims of forced disappearance from the period between 1975 and 1977 were identified. It is possible to suggest that material culture behaves as diacritical when there are no direct testimonies (because there are no survivors and/or witnesses -or they have not yet testified) or when, due to the consequences of the anthropic and/or natural processes that affected the forensic contexts, it is only possible to approach the traumatic events of the past from things.

Resumen El artículo se basa en nuestros respectivos trabajos con los expedientes de adopción transnacional que ordenaron el movimiento de niños de Guatemala hacia Europa en la última parte del siglo XX y hasta 2007, a fin de considerar las estrategias que permitieron detectar y descifrar las irregularidades que sustentaron esos flujos de adopción transnacional. Intersectamos enfoques para descifrar los archivos extraídos de la investigación antropológica realizada en Guatemala y en Europa en el contexto del trabajo para apoyar la búsqueda individual y colectiva de orígenes de los adoptados. Proporcionamos una visión general del contexto histórico y político, y los acuerdos legales que subyacen al surgimiento de los flujos de adopción transnacional desde Guatemala en el período 1977-2007. Consideramos cómo los archivos de adopción operan como puntos de entrada en las búsquedas de orígenes y comprensiones del proceso de adopción. Los archivos de adopción simultáneamente revelan y ocultan historias personales y prácticas burocráticas. Evidencian prácticas arraigadas, variadas y a veces caóticas de falsificación, omisión y creación. La anomalía y la incongruencia en los expedientes emergen como dispositivos estructurantes que ponen en primer plano las operaciones de los circuitos de la adopción transnacional y la falsificación como método. Para quienes buscan el esclarecimiento histórico, descifrar falsificaciones e irregularidades implica crear nuevos registros de legibilidad de los documentos de adopción, el proceso de adopción y las relaciones generadas a través de sus búsquedas.

Abstract The article draws on our respective work on the transnational adoption files that ordered the movement of children from Guatemala to Europe in the latter part of the 20th century and up until 2007, to consider strategies to detect and figure the irregularities that underpinned these transnational adoption flows. We intersect approaches to deciphering the files drawn from anthropological research conducted in Guatemala, and in Europe in the context of work to support adoptees’ individual and collective search for origins. We provide an overview of the historical and political context, and the legal arrangements that underpinned the rise of transnational adoption flows from Guatemala (1977 - 2007). We consider how adoption files operate as entry points into searches for origins and understandings of the adoption process. When read against the grain, adoption files simultaneously reveal and occlude personal histories and bureaucratic practices. They evidence entrenched, varied and sometimes haphazard practices of forgery, omission and creation. Anomaly and incongruity in the files emerge as structing devices that reveal the operations of transnational adoption circuits and counterfeiting as method. For those seeking historical clarification, deciphering forgeries and irregularities entails creating new registers of legibility of the adoption papers, the adoption process and the relationalities generated through their searches.

Resumen: La Liga Comunista 23 de Septiembre - conocida como LC23S o la Liga - fue una de las organizaciones de insurrección guerrillera en el México de los años setenta. Ya en 1977, mientras que la Liga cumplía cuatro años de existencia, el gobierno federal encabezado por José López Portillo anunció una reforma política que permitió el registro de partidos políticos de izquierda. Además, durante este tiempo, familiares de presos políticos y víctimas de desaparición forzada de la contrainsurgencia estatal impulsaron luchas a favor de la liberación y búsqueda de sus seres queridos. El artículo analiza las posturas sobre estas luchas y la reforma política de 1977 expresadas por la Liga en Madera, periódico de la organización. Se argumenta que la LC23S difundió una visión negativa de tales procesos para seguir justificando su llamado a las armas, debido a que la violencia política organizada era presentada como el único método legítimo y viable para realizar cambios de izquierda en el México de la época.

Abstract: The Communist League “23 de Septiembre” - known as LC23S or la Liga - was one of the guerrilla insurrection organizations in Mexico in the 70s. Already in 1977, while la Liga was celebrating four years of existence, the federal government headed by José López Portillo announced a political reform that allowed the recognition of left-wing political parties. In addition, during this time, relatives of state counterinsurgency’s political prisoners and victims of forced disappearance sought the release and search of their loved ones. The article analyzes the positions on these efforts and the 1977 political reform expressed by la Liga in Madera, the organization’s newspaper. I argue that la Liga disseminated a negative vision of these processes in order to continue justifying its call to arms, because organized political violence was offered as the only legitimate and viable method to carry out leftist changes in Mexico at the time.

Abstract. Forced Disappearance is a more frequent reality in our society: the figures indicate that in Mexico there are 91,500 missing persons as of September 2021. Considering the mechanisms that are necessary for the care of those family members who are looking for their loved one should be a priority for the disciplines of mental health, as they are affected physically and psychologically. The objective of the study was: to carry out an analysis of the psychosocial impact based on the emotions, thoughts, coping and social support in the mothers of the disappeared and their contribution in the search process. Ten mothers of the disappeared from Coahuila, Mexico participated. The methodology was qualitative, the data collection technique was a semi-structured interview, and the resulting data were subjected to a discourse analysis. Results: the emotions of the participants at the beginning of the search process are very specific, then they diversify and multiply, become more intense and directly affect said process. The thoughts are mainly focused on evasions and denial in the face of the disappearance events; coping directly affects your daily life, your habits and customs. Social support focuses on their families and associations that assist them to carry out the search.

Resumen. Desaparición Forzada, una realidad más frecuente en nuestra sociedad: las cifras refieren 91,500 personas desaparecidas para septiembre de 2021, en México. Los mecanismos que son necesarios para la atención de aquellos familiares que buscan a su ser querido, deberán ser una prioridad para las disciplinas de la salud mental, ya que se ven afectadas física y psicológicamente. El objetivo del estudio fue: realizar un análisis del impacto psicosocial a partir de las emociones, pensamientos, afrontamiento y apoyo social en las madres de desaparecidos y su contribución en el proceso de búsqueda. Participaron diez madres de desaparecidos de Coahuila, México. La metodología fue cualitativa, y como técnica de recolección de datos: una entrevista semiestructurada; los datos resultantes se sometieron a un análisis del discurso. Resultados: las emociones de las participantes al inicio del proceso de búsqueda son muy específicas, luego se diversifican y se multiplican, se vuelven más intensas y afectan directamente dicho proceso. Los pensamientos, se centran principalmente en evasivas y negación ante los hechos de desaparición; el afrontamiento afecta directamente su vida cotidiana, sus hábitos y costumbres. El apoyo social se enfoca en sus familias y en asociaciones que los asisten para llevar a cabo la búsqueda.