ABSTRACT This article analyzes how the poetry collection Susy, secretos del corazón (1989) by the Argentinian poet, playwright and cultural manager Susana Villalba (Buenos Aires, 1956) establishes a critical dialogue with the comic strip of the same name, published in the sixties and seventies in Latin America. The collection of poems also engages in dialogue with other cultural references through an enunciative process that reveals the social constructs aiming to define and establish femininity. The critical stance of the text becomes evident as it illuminates how the experience of romantic love in women is codified. At the discursive level, from the use of textual mechanisms related to collage and pastiche, an open, mobile, multiple, playful poetic voice is generated- it unfolds to reveal the role of social factors in the construction of subjectivity.

RESUMEN El presente artículo analiza cómo el poemario Susy, secretos del corazón (1989) de la poeta, dramaturga y gestora cultural argentina Susana Villalba (Buenos Aires, 1956) establece un diálogo crítico con la historieta del mismo nombre, publicada en Latinoamérica en los años sesenta y setenta. El poemario dialoga, además, con otros referentes culturales, a partir de un proceso de enunciación que hace evidentes los constructos sociales que buscan definir y fijar la feminidad. La posición crítica del texto emerge al manifestar cómo está codificada la experiencia del amor romántico en las mujeres. A nivel discursivo, a partir del empleo de mecanismos textuales relacionados con el collage y el pastiche, se genera una voz poética abierta, móvil, múltiple, lúdica, que se despliega para develar el rol de lo social en la construcción de la subjetividad.

RESUMO O presente artigo analisa como a coletânea de poemas Susy, secretos del corazón (1989) da poetisa, dramaturga e gestora cultural argentina Susana Villalba (Buenos Aires, 1956) estabelece um diálogo crítico com a história em quadrinhos de mesmo nome, publicada na América Latina nos anos sessenta e setenta. A coletânea de poemas também dialoga com outras referências culturais, a partir de um processo de enunciação que evidencia as construções sociais que buscam definir e estabelecer a feminilidade. A posição crítica do texto emerge ao manifestar como é codificada a experiência do amor romântico nas mulheres. A nível discursivo, a partir do emprego de mecanismos textuais relacionados com à colagem e o pastiche, gera-se uma voz poética aberta, móvel, múltipla, lúdica, que se desdobra para revelar o papel do social na construção da subjetividade individual.

Este paper discute determinados recortes de uma pesquisa de mestrado em andamento. O presente trabalho tem o objetivo de analisar perfis de Instagram de mulheres defensoras das armas de fogo como instrumento de autodefesa e mapear as redes que formam. O fenômeno do ativismo feminino “pró-armas” está interligado à ascensão da nova direita, ao sentimento de insegurança e de descrédito em relação às instituições estatais, além do lobby armamentista. Tanto na política institucional quanto na sociedade civil são notórios os discursos de mulheres que representam o uso da arma de fogo como estratégia de autodefesa e também como ferramenta de empoderamento feminino. Consonante a isso, fontes de pesquisa atestam o crescimento significativo das fabricantes brasileiras de armas leves na última década no mercado de segurança internacional. A pesquisa, de caráter qualitativo, se baseia em observação etnográfica oculta em ambiente digital e em Análise de Rede Social (ARS) em fase inicial. Os materiais utilizados foram perfis de Instagram das atrizes e organizações sociais de maior circulação no meio da autodefesa armada feminina. Os resultados têm demonstrado: a articulação de símbolos originalmente feministas de empoderamento a velhos signos de feminilidade hegemônica; propostas de autodefesa armada para as mulheres como estratégia frente à violência contra a mulher; e um paralelo entre o crescimento do mercado armamentista e os perfis de ativismo feminino “pró-armas”, devido aos patrocínios às iniciativas das mulheres.

This paper discusses certain excerpts from an ongoing master's research. The present work aims to analyze Instagram profiles of women defenders of firearms as an instrument of selfdefense and to map the networks they form. The phenomenon of pro-gun female activism is interconnected with the rise of the new right, the feeling of insecurity and discredit in relation to state institutions, as well as the gun lobby. Both in institutional politics and in civil society, the discourses of women who represent the use of firearms as a strategy of self-defense and also as a tool for female empowerment are notorious. In line with this, research sources attest to the significant growth of Brazilian manufacturers of small arms in the last decade in the international security market. The research, of a qualitative nature, is based on ethnographic hidden observation in digital environment and on Social Network Analysis (SNA) in the initial phase. The materials used were Instagram profiles of the actresses and social organizations with the greatest circulation in the midst of female armed self-defense. The results have demonstrated: the  articulation of originally feminist symbols of empowerment with old signs of hegemonic femininity; proposals for armed self-defense for women as a strategy against violence against women; and a parallel between the growth of the arms market and the profiles of pro-gun female activism, due to sponsorships of women's initiatives.

En este artículo se discuten algunos extractos de una investigación de maestría en curso. El presente trabajo tiene como objetivo analizar los perfiles de Instagram de mujeres defensoras de armas de fuego como instrumento de autodefensa y mapear las redes que conforman. El fenómeno del activismo femenino pro-armas está interconectado con el ascenso de la nueva derecha, el sentimiento de inseguridad y descrédito en relación con las instituciones estatales, así como con el lobby de las armas. Tanto en la política institucional como en la sociedad civil son notorios los discursos de las mujeres que representan el uso de las armas de fuego como estrategia de autodefensa y también como herramienta de empoderamiento femenino. En línea con esto, fuentes de investigación atestiguan el importante crecimiento de los fabricantes brasileños de armas pequeñas en la última década en el mercado de la seguridad internacional. La investigación, de carácter cualitativo, se basa en la observación etnográfica oculta en un entorno digital y en el Análisis de Redes Sociales (ARS) en la fase inicial. Los materiales utilizados fueron los perfiles de Instagram de las actrices y las organizaciones sociales de mayor circulación en medio de la autodefensa armada femenina. Los resultados han demostrado: la articulación de símbolos de empoderamiento originalmente feministas con viejos signos de feminidad hegemónica; propuestas de autodefensa armada de las mujeres como estrategia contra la violencia hacia las mujeres; y un paralelismo entre el crecimiento del mercado armamentístico y los perfiles de activismo femenino pro-armas, debido al patrocinio de iniciativas de mujeres

Abstract The different characteristics of the cultural dimensions of a country give rise to different collective behaviors that impact the way of living, the organization of work and the economy. This study investigated the correlations between the cultural dimensions according to Hofstede (power distance, individualism-collectivism, masculinity-femininity, uncertainty avoidance, long-term orientation and indulgence-restraint) and the countries' economic complexity indexes. A canonical correlation analysis was performed to determine the magnitude of the relationships between the two sets of variables. The results revealed significant correlations between culture and complexity, varying according to the countries' income. Cultural characteristics such as lower power distance, greater individualism and greater indulgence were associated with more complex economies, based on innovation and scientific research. Masculinity-femininity and uncertainty avoidance did not show a significant correlation. Greater long-term orientation correlated with more export-diversified economies. These conclusions can guide more effective development policies, respecting cultural particularities. living economy distance individualismcollectivism, individualismcollectivism collectivism, collectivism individualism-collectivism masculinityfemininity, masculinityfemininity masculinity femininity, femininity masculinity-femininity longterm long term indulgencerestraint restraint indulgence-restraint countries indexes variables income economies research Masculinityfemininity Masculinity exportdiversified export diversified policies particularities

Resumo As diversas características das dimensões culturais de um país fazem emergir comportamentos coletivos diferentes que impactam nas formas de se viver, na organização do trabalho e na economia. Este estudo investigou as correlações entre as dimensões culturais segundo Hofstede (distância do poder, individualismo-coletivismo, masculinidade-feminilidade, aversão à incerteza, orientação de longo prazo e indulgência-restrição) e os índices de complexidade econômica dos países. Realizou-se uma análise de correlação canônica para determinar a magnitude das relações entre os dois conjuntos de variáveis. Os resultados revelaram correlações significativas entre cultura e complexidade, variando conforme a renda dos países. Características culturais como menor distância do poder, maior individualismo e maior indulgência associaram-se a economias mais complexas, baseadas em inovação e pesquisa científica. Masculinidade-feminilidade e aversão à incerteza não mostraram correlação significativa. Maior orientação de longo prazo correlacionou-se a economias mais diversificadas nas exportações. Essas conclusões podem orientar políticas de desenvolvimento mais eficazes, respeitando particularidades culturais. viver economia poder individualismocoletivismo, individualismocoletivismo coletivismo, coletivismo individualismo-coletivismo masculinidadefeminilidade, masculinidadefeminilidade masculinidade feminilidade, feminilidade masculinidade-feminilidade indulgênciarestrição restrição indulgência-restrição países Realizouse Realizou variáveis associaramse associaram complexas científica Masculinidadefeminilidade Masculinidade significativa correlacionouse correlacionou exportações eficazes

Abstract Introduction: Alcohol consumption is a complex social practice that plays a role in building and consolidating friendships, as well as creating gender identities. The latter determines the limits of behaviors and defines what is considered appropriate or inappropriate in our daily routine; therefore, alcohol consumption patterns are not independent of gender. Objective: To identify and describe available evidence on the influence of gender on youth alcohol consumption. Materials and method: A review was conducted under JBI and Preferred Reporting Items for Systematic Reviews and Meta-Analyses, Extension for Scoping Reviews (PRISMA-ScR) guidelines. Original full-text articles published between 2018 and 2023 in the VHL, PubMed, EBSCOhost, Web of Sciences, Epistemonikos, ScienceDirect, and ProQuest databases, without language limitations, were analyzed. The search categories were "Alcohol Drinking" AND "Young Adult" AND "Gender Identity" OR "Gender role". Results: A total of 403 records were identified, but only 12 studies were included in the synthesis. The main results of these studies showed that both gender identity and gender roles influence alcohol consumption in young adults. Social gender norms may pressure young women to maintain a physical image and young men to maintain a normative public image. Conclusions: Social gender norms influence alcohol consumption behaviors; therefore, it is necessary to take these gender differences into account in nursing interventions and prevention strategies.

Resumen Introducción: El consumo de alcohol es una práctica social compleja que desempeña un papel en la construcción y consolidación de amistades, así como en la formación de identidades de género. Este último determina los límites de los comportamientos y define lo que se considera apropiado o inapropiado en nuestra rutina diaria; por lo tanto, los patrones de consumo de alcohol no son independientes del género. Objetivo: Identificar y describir la evidencia disponible sobre la influencia del género en el consumo de alcohol de los jóvenes. Materiales y método: Se realizó una revisión bajo las pautas del Instituto Joanna Briggs (JBI) y los lineamientos del Preferred Reporting Items for Systematic reviews and Meta-Analyses, Extension for Scoping Reviews (PRISMA-ScR). Se analizaron artículos originales a texto completo, publicados entre 2018 y 2023 en las bases BVS, PubMed, EBSCOhost, Web of Sciences, Epistemonikos, ScienceDirect, y ProQuest, sin limitación de idioma; las categorías de búsqueda fueron "Alcohol Drinking" AND "Young Adult" AND "Gender Identity" OR "Gender role". Resultados: Se identificaron 403 registros, pero solo se incluyeron 12 estudios en la síntesis. Los resultados principales de estos estudios mostraron que tanto la identidad de género como los roles de género influyen en el consumo de alcohol en adultos jóvenes. Las normas sociales de género pueden presionar a las mujeres jóvenes a mantener una imagen física y a los hombres jóvenes a mantener una imagen pública normativa. Conclusiones: Las normas sociales de género influyen en los comportamientos de consumo de alcohol, por ello, es necesario tener en cuenta estas diferencias de género en las intervenciones de enfermería y estrategias de prevención.

Resumo Introdução: O consumo de bebida alcoólica é uma prática social complexa que desempenha um papel na construção e na consolidação de amizades, bem como na formação de identidades de gênero. Este último determina os limites dos comportamentos e define o que é considerado apropriado ou inapropriado em nossas rotinas diárias; portanto, os padrões de consumo de álcool não são independentes do gênero. Objetivo: Identificar e descrever as evidências disponíveis sobre a influência do gênero no consumo de álcool pelos jovens. Materiais e métodos: Foi realizada uma revisão de acordo com as diretrizes do Joanna Briggs Institute (JBI) e dos lineamentos do Preferred Reporting Items for Systematic Reviews and Meta-Analyses, Extension for Scoping Reviews (PRISMA-ScR). Foram analisados artigos originais de texto completo, publicados entre 2018 e 2023 nos bancos de dados BVS, PubMed, EBSCOhost, Web of Sciences, Epistemonikos, ScienceDirect e ProQuest, sem limitação de idioma; as categorias de pesquisa foram "alcohol drinking" AND "young adult" AND "gender identity" OR "gender role". Resultados: Foram identificados 403 registros, mas apenas 12 estudos foram incluídos na síntese. Os principais resultados desses estudos mostraram que tanto a identidade de gênero quanto as funções de gênero influenciam o consumo de bebida alcoólica por jovens adultos. As normas sociais de gênero podem pressionar as mulheres jovens a manter uma imagem física e os homens jovens a manter uma imagem pública normativa. Conclusões: As normas sociais de gênero influenciam os comportamentos de consumo de álcool; portanto, essas diferenças de gênero precisam ser levadas em conta nas intervenções de enfermagem e nas estratégias de prevenção.

Abstract This article analyzes the representations of motherhood at the beginning of the 20th century in Chile, focusing on its emotional configuration. Through a case study of parricide, it observes how the justification of male violence added a new discourse to validate itself in the public space, from female sexual transgression to the breach of maternal duties. The symbolic recovery of the "Mater dolorosa" model -based on a religious-Christian reference- was part of a strategy to reinforce the traditional feminine ideology aimed particularly at elite women in a context in which gender norms were discussed by women in this social sector. The emotional idealization of motherhood not only implied the reinforcement of the synonymy between maternity and femininity, but also the valuation of female passivity in the face of suffering and male violence.

Resumo Este artigo analisa as representações da maternidade no início do século XX no Chile, centrando-se na sua configuração emocional. Através do estudo de um caso de parricídio, observa-se como a justificação da violência masculina acrescentou um novo discurso para se validar no espaço público, desde a transgressão sexual feminina até à violação dos deveres maternais. A recuperação simbólica do modelo "Mater dolorosa" - assente numa referência religiosa-cristã - fez parte de uma estratégia de reforço da ideologia feminina tradicional dirigida sobretudo às mulheres da elite, num contexto em que este mesmo sector discutia as normas de gênero. A idealização emocional da maternidade implicou não só o reforço da sinonímia entre este conceito e o de feminilidade, mas também a valorização da passividade feminina perante o sofrimento e a violência masculina.

Resumen En este artículo se analizan las representaciones de la maternidad a inicios del siglo XX chileno, deteniéndose en su configuración emocional. A través del estudio de un caso de parricidio se observa cómo la justificación de la violencia masculina sumó un nuevo discurso para validarse en el espacio público, desde la transgresión sexual femenina al incumplimiento de los deberes maternos. La recuperación simbólica del modelo de la “Mater dolorosa” –fundada en un referente religioso-cristiano–, fue parte de una estrategia de reforzamiento del ideario tradicional femenino dirigido particularmente a las mujeres de elite, en un contexto en el cual ese mismo sector discutía las normas de género. La idealización emocional de la maternidad no solo implicó reforzar la sinonimia entre este concepto y el de feminidad, sino también la valoración de la pasividad femenina ante el sufrimiento y la violencia masculina.

Abstract This study examines how public art mirrors societal conditions while influencing the perception of femininity and gender-based violence. Through a methodology founded upon hermeneutic criticism, the aesthetical and symbolic aspects of nine female sculptures displayed in public squares in the city of Medellín are analyzed, and a relationship with experiences of heterotopia and violence faced by women. The results indicate that these sculptures’ representation of the female body reflects the imaginaries about the feminine that society has built, as well as women’s issues in this context. In conclusion, this study highlights how female sculptures in Medellín play a significant communicative role in portraying women in the social and problematic aspects of femininity in our times.

Resumen El presente trabajo explora cómo el arte público puede reflejar las realidades sociales y, al mismo tiempo, influir en la percepción de la feminidad y la violencia de género. A través de una metodología sustentada en la crítica hermenéutica, se analizan aspectos estéticos y simbólicos de nueve esculturas femeninas expuestas en plazas públicas de la ciudad de Medellín, y se establece una relación con experiencias heterotópicas y de violencia que enfrentan las mujeres. Los resultados señalan que la representación del cuerpo femenino en estas esculturas da cuenta de imaginarios que la sociedad ha construido sobre lo femenino y sobre los problemas de las mujeres en la sociedad. En conclusión, el estudio resalta cómo las esculturas femeninas en Medellín tienen un papel comunicativo importante en la visualización de la mujer en aspectos sociales y problemáticos de la feminidad en nuestros tiempos.

Resumo Este trabalho explora como a arte pública pode refletir realidades sociais e, ao mesmo tempo, influenciar a percepção da feminilidade e da violência de género. Através de uma metodologia apoiada na crítica hermenêutica, analisam-se aspectos estéticos e simbólicos de nove esculturas femininas expostas em praças públicas da cidade de Medellín e estabelecese uma relação com as experiências heterotópicas e a violência que as mulheres enfrentam. Os resultados indicam que a representação do corpo feminino nessas esculturas reflete os imaginários que a sociedade construiu sobre o feminino e sobre os problemas da mulher na sociedade. Concluindo, o estudo destaca como as esculturas femininas em Medellín têm um importante papel comunicativo na visualização das mulheres em aspectos sociais e problemáticos da feminilidade em nossos tempos.

ABSTRACT This research examines the psychosocial construction of the female body in female models and young people aged 18 to 24 in La Paz, Bolivia. It analyzes the psychosocial implications on women's body image and the gender norms that impact femininity. Using a qualitative approach with an interpretative framework, three focus groups with women, three focus groups with men, and six in-depth interviews with female models were conducted to gather data. The results reveal dissatisfaction with body image compared to aesthetic ideals and the male gaze. The way the body is used for communication and how this communication is judged and valued by others, whether positively or negatively, indicates a need for social and economic approval, especially for models. Furthermore, it is observed that aesthetic notions of the "ideal body" and the internalization of beauty standards are reflected in how the female participants use their bodies and their conceptions of them. These aesthetic constructions influence even the most subtle aspects of women's interaction with their own bodies.

RESUMO Esta pesquisa examina a construção psicossocial do corpo feminino em mulheres modelos e jovens de 18 a 24 anos em La Paz, Bolívia. São analisadas as implicações psicossociais na imagem corporal das mulheres e as normas de gênero que afetam a feminilidade. Utilizando uma abordagem qualitativa com um quadro interpretativo, foram realizados três grupos focais com mulheres, três grupos focais com homens e seis entrevistas em profundidade com mulheres modelos para coletar dados. Os resultados revelam insatisfação em relação à imagem corporal, em comparação com ideais estéticos e o olhar masculino. A forma como o corpo é utilizado para se comunicar e como essa comunicação é julgada e valorizada pelos outros, seja de forma positiva ou negativa, indica uma necessidade de aprovação social e econômica, especialmente para as modelos. Além disso, observa-se que as noções estéticas do "corpo ideal" e a internalização dos padrões de beleza são refletidas no uso que as mulheres participantes fazem de seus corpos e em suas concepções sobre eles. Essas construções estéticas influenciam até mesmo os aspectos mais sutis da interação das mulheres com seus próprios corpos.

RESUMEN Esta investigación examina la construcción psicosocial del cuerpo femenino en mujeres modelos y jóvenes de 18 a 24 años en La Paz, Bolivia. Se analizan las implicaciones psicosociales en la imagen corporal de las mujeres y las normas de género que afectan a la feminidad. Utilizando un enfoque cualitativo con un marco interpretativo, se llevaron a cabo 3 grupos focales con mujeres, 3 grupos focales con hombres y 6 entrevistas en profundidad con mujeres modelos para recopilar datos. Los resultados revelan una insatisfacción con relación a la imagen corporal, en comparación con los ideales estéticos y la mirada masculina. La forma en que se utiliza el cuerpo para comunicar y cómo esta comunicación es juzgada y valorada, ya sea de forma positiva o negativa por los demás, indica una necesidad de aprobación social y económica, especialmente para las modelos. Además, se observa que las nociones estéticas del "cuerpo ideal" y la internalización de los estándares de belleza se reflejan en el uso que las mujeres participantes hacen de sus cuerpos y en sus concepciones sobre ellos. Estas construcciones estéticas influyen incluso en los aspectos más sutiles de la interacción de las mujeres con sus propios cuerpos.

Resumen: Este estudio tuvo como objetivo analizar las concepciones de maternidad de mujeres infértiles, de diferentes niveles socioeconómicos, que se encuentran en tratamiento de reproducción asistida. Se trata de un estudio cualitativo, descriptivo, que utilizó como instrumento una entrevista semiestructurada e incluyó temas como el sentido de la familia, deseos/expectativas sobre el hijo y el embarazo y expectativas sobre la maternidad. Participaron en la investigación un total de 48 mujeres infértiles, mayores de 35 años, usuarias de tecnologías de reproducción asistida de alta complejidad en instituciones públicas y privadas. Los datos se sometieron a análisis de contenido del cual surgieron los temas: representaciones sociales familiares; representaciones sociales de la maternidad; expectativas con el embarazo y modelos maternos; hijo imaginado. Las participantes representaron a la familia de manera positiva, como sistema de apoyo, fundamento y origen del amor, configurándola como vínculo social. Por otro lado, también estuvieron presentes las concepciones familiares basadas en la consanguinidad, representando a la familia para la perpetuación de la especie y la importancia del vínculo biológico. La maternidad estuvo marcada por una importante idealización, vista como un rol gratificante y de realización de la feminidad. También se sintió el peso de la demanda social de procrear como un deber que cumplir y que, ante la imposibilidad de realizarlo, genera sentimientos de inferioridad, desvalorización, impotencia e inadecuación en la sociedad, lo que refuerza el estigma de la infertilidad. Por tanto, son necesarias reflexiones sobre el papel de la mujer en nuestra cultura, ya que la maternidad se sigue utilizando como medida del éxito o fracaso femenino. También se reflexiona sobre la posibilidad de una mayor inclusión del trabajo psicológico en la reproducción asistida dada la carga emocional y social que implica este proceso. Resumen infértiles socioeconómicos cualitativo descriptivo deseosexpectativas deseos 4 3 años privadas maternos imaginado positiva apoyo amor lado consanguinidad biológico idealización feminidad realizarlo inferioridad desvalorización sociedad infertilidad tanto cultura femenino proceso

Abstract: This study aimed to analyze the conceptions of motherhood for infertile women from different socioeconomic levels who are undergoing assisted reproduction treatment. This is a qualitative and descriptive study that used a semi-structured interview as an instrument and included topics such as the meaning of family and desires/expectations about the child, pregnancy, and motherhood. A total of 48 infertile women over 35 years of ages using high-complexity assisted reproductive technologies in private and public institutions participated in this research. The data were treated by content analysis in which the following themes emerged: family social representations; social representations of motherhood; expectations with pregnancy and maternal models; and the imagined son. Participants represented the family in a positive way as a support system and the foundation and origin of love, embracing the family as a social bond. On the other hand, the family concepts based on inbreeding were also present, representing the family by perpetuation of the species and the importance of biological bonds. Motherhood was marked by significant idealization, being seen as a gratifying role and the fulfillment of femininity. The weight of the social demand to procreate was also felt as a duty to be fulfilled that, in the impossibility of carrying it out, generates feelings of inferiority, worthlessness, impotence, and inadequacy toward society, which reinforce the stigma of infertility. Results point to the necessary reflections on the role of women and our culture since Motherhood is still used as a measure of female success or failure. They also point to a reflection on the possibility of greater inclusion of psychological work in assisted reproduction given the emotional and social burden involved in this process. Abstract treatment semistructured semi structured desiresexpectations desires child 4 3 highcomplexity high complexity research emerged models son love bond hand present bonds idealization femininity out inferiority worthlessness impotence society infertility failure process

Resumo: Este trabalho tem o objetivo de analisar as concepções de maternidade para mulheres inférteis de diferentes níveis socioeconômicos que estão em tratamento de reprodução assistida. Trata-se de um estudo qualitativo, descritivo, que utilizou como instrumento uma entrevista semiestruturada e contemplou temas como o significado de família, desejo/expectativas sobre filho e gestação e expectativas sobre a maternidade. Participaram da pesquisa 48 mulheres inférteis acima de 35 anos que usam tecnologias de reprodução assistida de alta complexidade em instituições privada e pública. Os dados foram tratados pela análise de conteúdo em que emergiram os temas: representações sociais da família; representações sociais da maternidade; expectativas com a gestação e os modelos maternos; e o filho imaginado. As participantes representaram a família de forma positiva, como um sistema de suporte, de fundação e origem de amor, configurando-a como um laço social. Por outro lado, as concepções de família com base na consanguinidade também estiveram presentes, representando a família pela perpetuação da espécie e pela importância do laço biológico. A maternidade foi marcada por significativa idealização, sendo vista como um papel gratificante e de realização da feminilidade. O peso da cobrança social para procriar também foi sentido como um dever a cumprir e que, na impossibilidade de se realizar, gera sentimentos de inferioridade, menos-valia, impotência e inadequação perante a sociedade, o que reforça o estigma da infertilidade. Tais resultados apontam a importância de reflexões sobre o papel da mulher na nossa cultura, visto que a maternidade é ainda utilizada como medida para o sucesso ou fracasso feminino. Faz-se necessário também refletir sobre a possibilidade da maior inserção do trabalho psicológico na reprodução assistida, visto a carga emocional e social envolvidas nesse processo. Resumo Tratase Trata qualitativo descritivo desejoexpectativas desejo 4 3 pública maternos imaginado positiva suporte amor configurandoa configurando lado presentes biológico idealização feminilidade realizar inferioridade menosvalia, menosvalia menos valia, valia menos-valia sociedade infertilidade cultura feminino Fazse Faz processo

Abstract Femininity in the Brazilian society is understood as an experience destined to going through motherhood, and this is an indispensable path for the confirmation of being a woman. Thus However, this perspective does not involve the various women, because there are women who are placed on the sidelines, from the denial of the right to the construction of motherhood. This study aims to discuss women’s motherhood(s) in the process of becoming a mother. It is a theoretical essay, since it presents theoretical contributions relating to femininity and motherhood in a critical and reflective way. It discusses the reduction of women to the motherhood sphere, the invisibility, the denial of rights, their silencing and how social markers of race, class, and gender influence society’s gaze related to motherhood and the occupation of diverse social roles. Looking to see the plurality of being a woman and the experiences of being a mother is important for the construction of a new look at motherhoods. The development of scientific studies listening to women’s narratives is pressing, to evidence the cloistering and limiting social discourses that overlaps their existence, allowing the development of public policies that are indeed transformative. However sidelines womens s motherhoods motherhood(s essay way sphere invisibility rights race class societys roles pressing existence transformative

Resumo A feminilidade na sociedade brasileira é compreendida como uma experiência destinada à vivência da maternidade, sendo este um caminho indispensável para a confirmação do ser mulher. Dessa maneira, existem mulheres que são marginalizadas a partir da negação do seu direito de escolher a construção da maternidade. Este estudo objetiva discutir as maternidade(s) das mulheres diante do processo de tornar-se mãe. Trata-se de um ensaio teórico, na medida em que apresenta contribuições teóricas em relação à feminilidade e à maternidade de modo crítico e reflexivo. Discute-se a redução da mulher à esfera materna, à invisibilidade, à negação de direitos, seu silenciamento e como os marcadores sociais de raça, classe e gênero influenciam o olhar da sociedade sobre a maternidade e a ocupação dos diversos papéis sociais. Debruçar-se para enxergar a pluralidade do ser mulher e das experiências de ser mãe é importante para a construção de um novo olhar sobre as maternidades. É premente o desenvolvimento de estudos científicos que escutem as narrativas femininas, para que sejam evidenciados os discursos sociais enclausuradores que atravessam sua existência, possibilitando o desenvolvimento de políticas públicas que transformem essa realidade. maneira maternidades s maternidade(s tornarse tornar se Tratase Trata teórico reflexivo Discutese Discute materna invisibilidade direitos raça Debruçarse Debruçar femininas existência realidade

Resumo A feminilidade na sociedade brasileira é compreendida como uma experiência destinada à vivência da maternidade, sendo este um caminho indispensável para a confirmação do ser mulher. Dessa maneira, existem mulheres que são marginalizadas a partir da negação do seu direito de escolher a construção da maternidade. Este estudo objetiva discutir as maternidade(s) das mulheres diante do processo de tornar-se mãe. Trata-se de um ensaio teórico, na medida em que apresenta contribuições teóricas em relação à feminilidade e à maternidade de modo crítico e reflexivo. Discute-se a redução da mulher à esfera materna, à invisibilidade, à negação de direitos, seu silenciamento e como os marcadores sociais de raça, classe e gênero influenciam o olhar da sociedade sobre a maternidade e a ocupação dos diversos papéis sociais. Debruçar-se para enxergar a pluralidade do ser mulher e das experiências de ser mãe é importante para a construção de um novo olhar sobre as maternidades. É premente o desenvolvimento de estudos científicos que escutem as narrativas femininas, para que sejam evidenciados os discursos sociais enclausuradores que atravessam sua existência, possibilitando o desenvolvimento de políticas públicas que transformem essa realidade. maneira maternidades s maternidade(s tornarse tornar se Tratase Trata teórico reflexivo Discutese Discute materna invisibilidade direitos raça Debruçarse Debruçar femininas existência realidade

Abstract Femininity in the Brazilian society is understood as an experience destined to going through motherhood, and this is an indispensable path for the confirmation of being a woman. Thus However, this perspective does not involve the various women, because there are women who are placed on the sidelines, from the denial of the right to the construction of motherhood. This study aims to discuss women’s motherhood(s) in the process of becoming a mother. It is a theoretical essay, since it presents theoretical contributions relating to femininity and motherhood in a critical and reflective way. It discusses the reduction of women to the motherhood sphere, the invisibility, the denial of rights, their silencing and how social markers of race, class, and gender influence society’s gaze related to motherhood and the occupation of diverse social roles. Looking to see the plurality of being a woman and the experiences of being a mother is important for the construction of a new look at motherhoods. The development of scientific studies listening to women’s narratives is pressing, to evidence the cloistering and limiting social discourses that overlaps their existence, allowing the development of public policies that are indeed transformative. However sidelines womens s motherhoods motherhood(s essay way sphere invisibility rights race class societys roles pressing existence transformative

Abstract The article discusses the interface between gender, social classes, and (bio)technologies to improve body aesthetics. Dialoguing with gender studies, it investigates how these (bio)technologies act in the production of contemporary bodies and femininities in different social groups based on ethnographic research performed in circuits where these interventions occur. We analyze the uses, meanings, and moralities attributed to them, showing how they fabricate conventions simultaneously aesthetic, moral, and bodily of femininity in a process also traversed by distinctions and class belonging. classes biotechnologies bio technologies aesthetics studies occur uses meanings them aesthetic moral belonging

Resumo O artigo trata da interface entre gênero, classes sociais e (bio)tecnologias destinadas ao aprimoramento da estética corporal. Dialogando com os estudos de gênero, investiga como essas (bio)tecnologias atuam na produção de corpos e feminilidades contemporâneos em diferentes grupos sociais, baseando-se em pesquisas etnográficas realizadas em circuitos onde essas intervenções são realizadas. Analisa-se os usos, sentidos e moralidades atribuídos a elas, mostrando como fabricam convenções ao mesmo tempo estéticas, morais e corporais de feminilidade, num processo também atravessado por distinções e pertencimentos de classe. gênero biotecnologias bio tecnologias corporal baseandose baseando se Analisase Analisa usos elas estéticas feminilidade classe

Abstract This article discusses the performative gender constructions of female police chiefs working in Rio de Janeiro state. Using cartography as a research method, we follow the paths, connections, and construction of femininities, activated and performed by our respondents to establish a place of respect and prominence within and outside the Institution, using beauty as an aesthetic and discursive power tool based on the DeleGata performative class. Cartographic interviews were conducted with nine female police chiefs in Rio de Janeiro state aged 30 to 59. Although the police have historically valued recognized masculine ideals, such as strength and virility, the gender performativities operated by female police chiefs allow for police feminization. The figure/enunciation of DeleGata, who builds an image of the female police chief, implying a unity, signifies producing political subjects, ideas, and values that reach a communicative and performative standard, making visible some woman who adorns - with her beauty - and simultaneously surprises - with her intelligence. The DeleGata thus brings into play apparently antagonistic extremes: beauty-intelligence, sensuality-power, femininity-strength, producing a social and symbolic regimen for the production of bodies and femininities. method paths connections femininities Institution class 3 59 ideals virility feminization figureenunciation figure enunciation chief unity subjects ideas standard intelligence extremes beautyintelligence, beautyintelligence intelligence, beauty-intelligence sensualitypower, sensualitypower sensuality power, sensuality-power femininitystrength, femininitystrength femininity strength, femininity-strength 5

Resumo O presente artigo aborda as construções performáticas de gênero de delegadas de polícia atuantes no estado do Rio de Janeiro. A partir da utilização da Cartografia como método de pesquisa, acompanhamos percursos, conexões e processos de construção de feminilidades, acionadas e performadas por nossas entrevistadas para constituírem um local de respeito e destaque dentro e fora da Instituição, usando a beleza como ferramenta estética e discursiva de poder, a partir da classe performática DeleGata. Foram realizadas entrevistas de manejo cartográfico com nove delegadas lotadas no estado do Rio de Janeiro, com idades entre 30 e 59 anos. Embora a polícia valorize historicamente ideários reconhecidos como masculinos, como força e virilidade, as performatividades de gênero operadas pelas delegadas permitem uma feminilização da polícia. A figura/enunciação da DeleGata, que constrói uma imagem da mulher delegada, fazendo supor uma unidade, significa a produção de sujeitos políticos, assim como ideias e valores que atingem um padrão comunicativo e performático, visibilizando certa mulher que ornamenta - com sua beleza - e que surpreende - com sua inteligência - ao mesmo tempo. Assim, a DeleGata coloca em ação extremos aparentemente antagônicos: beleza-inteligência, sensualidade-poder, feminilidade-força e produzem um regime social e simbólico de produção de corpos e feminilidades. Janeiro pesquisa percursos feminilidades Instituição poder 3 5 anos masculinos virilidade figuraenunciação figura enunciação delegada unidade políticos performático tempo Assim antagônicos belezainteligência, belezainteligência inteligência, beleza-inteligência sensualidadepoder, sensualidadepoder sensualidade sensualidade-poder feminilidadeforça feminilidade

ABSTRACT Around 390 BC, Isocrates wrote a text dedicated to the mythical Helen, Encomium of Helen. According to the rhetorician, his objective was to praise that character, who was recognized in two of Homer’s main works, the Iliad and the Odyssey. Although the isocratic text has already been thoroughly studied, we believe that Discourse Analysis will provide a more in-depth view of the text and its argumentative strategies. Thus, our objective is to analyze how the argumentative construction of the Encomium of Helen took place. From the analysis, it was possible to notice that discourses have different layers, that Isocrates uses Helen’s story as a foundation for his argumentation and that the rhetorician reproduces imaginaries of femininity and masculinity, although this was not an explicit objective. 39 BC character Homers Homer s works Odyssey studied indepth depth strategies Thus place analysis layers Helens masculinity 3

RESUMO Por volta de 390 a.C., Isócrates escreveu um texto dedicado à mítica Helena, Elogio de Helena. Segundo o rétor, seu objetivo era enaltecer aquela personagem, reconhecida em duas das principais obras de Homero, a Ilíada e a Odisseia. Embora o texto isocrático já tenha sido exaustivamente estudado, acreditamos que a Análise do Discurso proporcionará uma visão mais aprofundada do texto e de suas estratégias argumentativas. Assim, nosso objetivo é analisar como se deu a construção argumentativa do Elogio de Helena. A partir da análise foi possível perceber que os discursos possuem diferentes camadas, que Isócrates utiliza a história de Helena como base para sua argumentação e que o retórico reproduz imaginários de feminilidade e masculinidade, embora este não fosse um objetivo explícito. 39 aC C a.C. rétor personagem Homero Odisseia estudado argumentativas Assim camadas masculinidade explícito 3 a.C

Resumen Es a través del cuerpo y la sexualidad, tomados como aspectos que demarcan la negatividad y la inferioridad del sujeto femenino, que las mujeres son oprimidas y dominadas. Es en este contexto que las cuestiones relativas a la maternidad se construyeron bajo los pilares del patriarcado, discurso que históricamente ha subyugado y silenciado al sujeto femenino. La actividad materna se constituyó como un ejercicio de desinterés y dedicación de la mujer, a quien corresponde en primer lugar la acción de cuidar, de su descendencia; Existe la certeza de que el amor de una madre es un sentimiento innato e incuestionable. Además, la consecución de la maternidad se entiende como un factor de confirmación de la feminidad, mientras que su incumplimiento marca un carácter desviado. Sin embargo, hoy en día se revisa el estatus materno, de manera que se comprenda que la construcción de la mujer-madre permea una multiplicidad de experiencias. Dicho esto, el presente trabajo pretende reflexionar sobre la construcción del sujeto-madre en la obra Com Armas Sonolentas, publicada en 2018 por Carola Saavedra. El estudio, que se centra en la maternidad del personaje Anna, apunta a la percepción de que la narrativa analizada presenta una maternidad que deconstruye las ideas reservadas a esta institución, exponiendo así las ambivalencias y múltiples experiencias que involucran esta actividad. La discusión se basa en los aportes teóricos de Nancy Chodorow (1978), Elizabeth Badinter (1985), Adrienne Rich (1986) y Orna Donath (2017). sexualidad femenino dominadas patriarcado mujer cuidar descendencia incuestionable Además feminidad desviado embargo materno mujermadre esto sujetomadre Sonolentas 201 Saavedra estudio Anna institución 1978, 1978 , (1978) 1985, 1985 (1985) 1986 (1986 2017. 2017 . (2017) 20 197 (1978 198 (1985 (198 (2017 2 19 (197 (19 (201 1 (1 (20 ( (2

Resumo É pelo corpo e pela sexualidade, tomados como aspectos que demarcam a negatividade e a inferioridade do sujeito feminino, que a mulher é oprimida e dominada. É nesse contexto que questões referentes à maternidade foram construídas sob os pilares do patriarcado, discurso que historicamente subjugou e silenciou o sujeito feminino. O fazer materno constituiu-se enquanto exercício de abnegação e entrega da mulher à sua prole, como a principal responsável pela ação de cuidar; há a certeza de que o amor de mãe é sentimento inato e inquestionável. Ainda, a realização da maternidade é entendida como fator de confirmação de feminilidade, sendo o não cumprimento desta a demarcação de um caráter desviante. Entretanto, na atualidade, vem-se revisando o status materno, de modo que se compreenda que a construção da mulher-mãe perpassa uma multiplicidade de experiências. Isto posto, o presente trabalho teve como objetivo refletir acerca da construção do sujeito-mãe na obra Com armas sonolentas, publicada em 2018, de autoria de Carola Saavedra. O estudo, que foca na maternidade da personagem Anna, aponta para a percepção de que a narrativa analisada apresenta uma maternidade que desconstrói os ideias reservados a essa instituição, desnudando, assim, as ambivalências e as múltiplas experiências que envolvem esse fazer. A discussão parte das contribuições teóricas de Nancy Chodorow (1978), Elizabeth Badinter (1985), Adrienne Rich (1986) e Orna Donath (2017). sexualidade feminino dominada patriarcado constituiuse constituiu prole cuidar inquestionável Ainda feminilidade desviante Entretanto atualidade vemse vem mulhermãe posto sujeitomãe sonolentas 2018 Saavedra estudo Anna instituição desnudando assim 1978, 1978 , (1978) 1985, 1985 (1985) 1986 (1986 2017. 2017 . (2017) 201 197 (1978 198 (1985 (198 (2017 20 19 (197 (19 (201 2 1 (1 (20 ( (2

Abstract It is through the body and sexuality, taken as aspects that demarcate the negativity and inferiority of the female subject, that women are oppressed and dominated. In this context, issues related to motherhood were constructed under the pillars of patriarchy, a discourse that historically subjugated and silenced the female subject. Motherhood has been constituted as an exercise of selflessness and devotion by the woman, who is primarily responsible for caring for her offspring. There is a certainty that a mother's love is innate and unquestionable. Furthermore, the achievement of motherhood is understood as a confirmation of femininity, and failing to fulfill this role is seen as a mark of deviance. However, nowadays, maternal status is being reviewed to understand that the construction of the woman-mother permeates a multiplicity of experiences. The present work aimed to reflect on the construction of the mother-subject in the work Com armas sonolentas, published in 2018, by Carola Saavedra. The study, which focuses on the motherhood of the character Anna, points to the perception that the narrative analyzed presents a form of motherhood that deconstructs the ideals reserved for this institution, thus exposing the ambivalences and multiple experiences involved in this activity. The discussion is based on the theoretical contributions of Nancy Chodorow (1978), Elizabeth Badinter (1985), Adrienne Rich (1986) and Orna Donath (2017). sexuality subject dominated context patriarchy woman offspring mothers mother s unquestionable Furthermore femininity deviance However nowadays womanmother mothersubject sonolentas 2018 Saavedra study Anna institution activity 1978, 1978 , (1978) 1985, 1985 (1985) 1986 (1986 2017. 2017 . (2017) 201 197 (1978 198 (1985 (198 (2017 20 19 (197 (19 (201 2 1 (1 (20 ( (2

Abstract Making progress in reducing gender violence is an imperative for today's societies that implies taking concrete actions for the education sector. This study was carried out with the purpose of problematizing the social function of musical education at the level of general secondary basic education within the framework of the programs of the New Mexican School 2022, assuming the challenge of contributing to the reduction of these forms of violence. The questions that have guided us investigate the stylistic and thematic characteristics of the song of adolescent taste and the representations of femininity and masculinity expressed in them. The research is of a qualitative nature, initiated through the application of an express questionnaire from which an analysis was carried out from the interpretative approaches of descriptive statistics and another subsequent one from the gender perspective. It was identified that in the discourse singing about gender and love, the narrative perspective is predominantly masculine and that their stories reproduce the asymmetries of the patriarchal hierarchy often with violent stories that naturalize the objectification of women, drug use and illicit enrichment. . It is concluded that the 2022 study programs for basic secondary education in Mexico facilitate the inclusion of the song as learning content in a reflective articulation that promotes the construction of conceptual tools for a critical cultural consumption that is considered urgent.

Resumen Avanzar en disminuir la violencia de género es un imperativo para las sociedades actuales, lo cual implica la toma de acciones concretas para el sector educativo. En tal sentido, este estudio se realizó con el propósito de problematizar la función social de la educación musical en el nivel de educación básica secundaria general ante el marco de los programas de la Nueva Escuela Mexicana 2022 con el fin de contribuir a la disminución de estas formas de violencia. Las preguntas formuladas indagan en las características estilísticas y temáticas de la canción de gusto adolescente y las representaciones de la feminidad y masculinidad expresadas en estas. La investigación es de corte cualitativo y empleó un cuestionario exprofeso a partir del cual se realizó un análisis desde los enfoques interpretativos de la estadística descriptiva y otro subsecuente desde la perspectiva de género. Se identificó que en el discurso cantando acerca del género y lo amoroso la perspectiva narrativa es de prevalencia masculina; además, sus relatos reproducen las asimetrías de la jerarquización patriarcal muchas veces con relatos violentos que naturalizan la cosificación de las mujeres, el consumo de drogas y el enriquecimiento ilícito. Se concluye que los programas del plan de estudio para la educación preescolar, primaria y secundaria 2022 en México facilitan la inclusión de la canción como contenido de aprendizaje en una articulación reflexiva que promueva la construcción de herramientas conceptuales para un consumo cultural crítico que se considera impostergable.

Resumo Avançar na redução da violência de género é um imperativo para as sociedades atuais, o que implica tomar ações concretas para o setor educativo. Neste sentido, este estudo foi realizado com o objetivo de problematizar a função social da educação musical no nível do ensino básico secundário geral no âmbito dos programas New Mexican School 2022, a fim de contribuir para a redução destas formas de violência. As questões realizadas investigam as características estilísticas e temáticas da canção adolescente e as representações de feminilidade e masculinidade nelas expressas. A pesquisa é qualitativa e utilizou um questionário expresso a partir do qual foi realizada uma análise a partir das abordagens interpretativas da estatística descritiva e outra análise posterior na perspectiva de gênero. Identificou-se que no discurso cantado sobre gênero e amor, a perspectiva narrativa é predominantemente masculina; Além disso, as suas histórias reproduzem as assimetrias da hierarquia patriarcal, muitas vezes com histórias violentas que naturalizam a objetificação das mulheres, o consumo de drogas e o enriquecimento ilícito. Conclui-se que os programas curriculares para a educação pré-escolar, primária e secundária 2022 no México facilitam a inclusão de canções como conteúdo de aprendizagem em uma articulação reflexiva que promove a construção de ferramentas conceituais para o consumo cultural crítico que é considerado urgente.