Resumen La Hibridación Cultural (HC) tiene como objetivo analizar los procesos de entrecruzamiento e intercambio cultural desarrollados en el establecimiento de la modernidad y en los procesos de modernización en América Latina. Esta investigación es relevante porque las unidades de análisis para identificar los objetivos de la HC son tres Organizaciones Productivas Indígenas (OPI) colombianas, que se formaron con ideales indígenas tradicionales y en medio de la dinámica de mercado de la economía organizacional, transformaron sus ideales y aspectos culturales con la inclusión de prácticas administrativas y culturales occidentales-modernas. La investigación se basa en una metodología cualitativa que incluye las siguientes técnicas: observación participativa; entrevistas semi-estructuradas; y análisis de documentos nativos. Esta metodología se aplica para investigar las tres OPI de la etnia Nasa en Colombia. Los resultados son diferentes para cada caso. La resistencia y aceptación se evidencian en la OPI más pequeña, mientras que la segregación y aceptación se evidencian en la OPI más grande y antigua. En conclusión, las tres OPI presentan una diversidad de características culturales que proporcionan evidencia empírica de la HC en diferentes niveles.

Abstract Cultural Hybridization (CH) aims to analyze the processes of intercrossing and cultural exchange highlighted in the constitution of modernism and in the modernization processes in Latin America. This research is relevant because the units of analysis for identifying the objectives of CH are three Colombian Indigenous Productive Organizations (IPOs), which were formed with traditional indigenous ideals and in the middle of the market dynamics of the organizational economy, then transformed their ideals and cultural aspects with modern Western administrative and cultural practices. The research is based in a qualitative methodology that includes the following techniques: participatory observation; semi-structured interviews; and analysis of native documents. This methodology is applied to investigate the three IPOs of the Nasa ethnicity in Colombia. The results are different for each case. Resistance and then acceptance occurred in the smaller IPO, while segregation and acceptance occurred in the larger and senior IPO. In conclusion, the three IPOs present a diversity of cultural characteristics that provide empirical evidence of the CH in different levels.

Résumé L’Hybridité Culturelle vise à analyser les processus de croisement et d’échange culturel développés dans l’établissement de la modernité et dans les processus de modernisation en Amérique latine. Cette recherche est pertinente parce que les unités d’analyse pour identifier les objectifs de l’hybridité culturelle sont trois organisations productives indigènes colombiennes, qui ont été formées avec les idéaux indigènes traditionnels et au milieu de la dynamique du marché de l’économie organisationnelle, ont transformé leurs idéaux et aspects culturels avec l’inclusion des pratiques administratives et culturelles modernes de l’Ouest. La recherche est basée sur une méthodologie qualitative qui comprend les techniques suivantes: observation participante, entrevues semi-structurées et analyse de documents autochtones. Cette méthodologie est appliquée pour enquêter sur les trois introductions en bourse du groupe ethnique Nasa en Colombie. Les résultats sont différents pour chaque cas. La résistance et l’acceptation sont évidentes dans la plus petite organisation productive indigène, tandis que la ségrégation et l’acceptation sont évidentes dans le plus grand et la plus ancienne. En conclusion, les trois organisations présentent une diversité de caractéristiques culturelles qui fournissent des preuves empiriques d´hybridité culturelle à différents niveaux.

El tema de la radio indígena y étnica, como parte de la falta de investigación sobre la radio en Colombia, ha sido poco desarrollado (Cuesta Moreno, 2012a, 2012b). Este artículo presenta tres casos de estudio: Radio Nasa de la comunidad Nasa, Jujunula Makuira de la comunidad Wayuu y el programa Al a with a wan de la comunidad Raizal del archipiélago de San Andrés, y explora cuáles son las perspectivas de identidad que encuentran espacios de negociación en la producción radiofónica, en particular en la relación de su identidad colectiva y cómo esta afecta o determina su uso lingüístico. La investigación surge de un proceso de tres pasos en donde los encargados de producción, las comunidades de práctica (Wenger, 1998), reflexionan sobre su labor y conceptualizan cómo se ve reflejada su identidad a partir de la construcción temática de su parrilla de programación. Los resultados evidencian que distintos niveles de filiación a varias de las facetas de identificación llevan a relacionar de diversas maneras la labor comunicativa del medio radial, y que estas identificaciones presentes en las comunidades de práctica tienen un efecto real sobre la producción radial lingüística de cada una de ellas.

The topic of native and ethnic radio, as part of the lack of research on radio in Colombia, has been poorly developed (Cuesta Moreno, 2012a, 2012b). This article shows three study cases: Radio Nasa of Nasa Community, Jujunula Makuira of Wayuu Community, and Al A With A Wan program of native community from San Andrés island; it also explores the identity perspectives that find negotiation spaces in radio production, especially the relationship of their collective identity and the way it affects or determines its linguistic use. This research is based on a three-stage process where producers (practice communities) (Wenger, 1998) make a reflection on their function and issue concepts on the way their identity is reflected from the construction of their programming. Results show that several levels of affiliation to several identification facets make it possible to relate, in several manners, the communication work of radio and that these identifications present in the practice communities have a real impact on the linguistic radio production of each community.

Abstract Displaced persons have to establish, in a short time and precarious conditions, a relationship with their new territory, while at the same time their resettlement can provoke changes perceived differently by the existing residents. In this article, the process of reterritorialization is studied based on two distinct communities: Afro-Colombians displaced from Medio Atrato region, situated on The Chocó Department, and peasants-indigenous from the Nasa ethnic group displaced from Alto Naya region, situated on the Cauca Department.

Resumen Los desplazados deben construir, rápidamente y en condiciones precarias, una relación con su nuevo territorio, al tiempo que el reasentamiento puede inducir cambios percibidos de diferentes maneras por los antiguos residentes. Este proceso de reterritorialización se estudia para dos comunidades distintas: afrocolombianos de la región conocida como el Medio Atrato en el Departamento del Chocó, y campesinos-indígenas de la etnia Nasa provenientes de la región del Alto Naya.