Resumen: En este artículo se comparan los casos de Brasil, Chile y Argentina, países que experimentaron golpes de Estado, dictaduras, insurgencia armada y terror estatal en las décadas de los sesenta y los setenta, con el de México, donde ocurrieron fenómenos similares a pesar de que el país tuvo una revolución que eliminó de escena los golpes militares. Los aspectos que se destacan en el análisis comparativo son el sistema político, las organizaciones armadas clandestinas, la contrainsurgencia y sus saldos, la lucha por los derechos humanos y la memoria. Asimismo, se incluye una descripción de la Operación Cóndor mexicana -enfocada en la eliminación de cultivos de droga- para enfatizar sus similitudes con su contraparte sudamericana, a pesar de que no había ninguna conexión orgánica entre ambas. El planteamiento general es que la perspectiva comparativa ofrece un nuevo ángulo para entender las causas y el escalamiento de la violencia política en casos que no se consideraban equiparables, al examinarse la yuxtaposición de los contextos local, transnacional y global. El artículo se basa en investigación de archivo y hemerográfica, entrevistas, informes oficiales y fuentes secundarias.

Abstract: This article compares the cases of Brazil, Chile and Argentina -countries that experienced military coups, dictatorships, armed insurgencies and state terror in the sixties and seventies- with that of Mexico, where similar phenomena occurred, despite the country’s revolution that did away with military coups. The aspects emphasized in this comparative analysis are the political system, armed underground organizations, counterinsurgency and its death toll, the struggle for human rights and memory. It also includes a description of the Mexican Operation Condor -focused on the elimination of drug cultivation- in order to emphasize its similarities with its South American counterpart in spite of their lack of an organic connection. The general argument is that a comparative perspective offers a new angle from which to understand the causes and escalation of political violence in cases that have not been considered to be analogous by examining the juxtaposition of local, transnational and global contexts. This article is based on archival research, the contemporary press, interviews, official reports and secondary sources.

Abstract The article justifies a standard of proof for crimes against humanity. In order to achieve that objective, this investigation is divided into three parts. Firstly, it reflects the absence of an exhaustive explanation that justifies the application of a standard of proof in transitional justice. Secondly, it adopts an alternative procedural model as a method to set a flexible standard of proof, different from these used in criminal trials. Thirdly, it designs the argument of procedural asymmetries to expose two central aspects: the unjustified disadvantage suffered by the victim of crimes against humanity and the limitations of the legal sanction imposed for these crimes. Lastly, the article concludes that the application of a differentiated standard of proof is only possible in exceptional cases, such as those trials associated with serious human rights violations. objective parts Firstly justice Secondly Thirdly aspects Lastly cases violations

Resumen El artículo justifica un estándar de suficiencia probatoria para crímenes de lesa humanidad. Para lograr ese objetivo, la investigación se divide en tres partes. Primero, evidencia la ausencia de una explicación exhaustiva que justifique la aplicación de un estándar de prueba en la justicia transicional. Segundo, adopta un modelo procesal alternativo como método para fijar un estándar de suficiencia probatoria flexible, diferente de aquel usado en juicios penales. Tercero, diseña el argumento de la asimetría de las posiciones procesales para reducir la exigencia probatoria mediante la exposición de dos razones centrales: la desventaja injustificada que sufre la víctima de crímenes contra la humanidad y las limitaciones de la sanción jurídica impuesta por estos delitos. Por último, el artículo concluye que la aplicación de un estándar de prueba diferenciado solo es posible frente a casos excepcionales, como serían aquellos juicios asociados a graves violaciones de derechos humanos. objetivo partes Primero transicional Segundo flexible penales Tercero centrales delitos último excepcionales humanos

RESUMEN El artículo pretende analizar la experiencia de la hacienda Volkswagen (1973-1986), una iniciativa de una grande propiedad rural establecida en el Sureste de Pará durante la dictadura para la ganadería extensiva. Para tratar del proyecto, utilizamos de documentos recientemente disponibles por la Superintendencia de Desenvolvimiento de la Amazonia (Sudam) acerca de la iniciativa. Para analizar el episodio, dialogamos con la bibliografía que trata de la responsabilidad empresarial por las violaciones cometidas durante las dictaduras suramericanas, destacando los trabajos de Ricardo Rezende Figueira, José de Souza Martins, Benjamin Buclet, Antoine Acker e Juan Pablo Bohoslavsky. A partir del análisis de los documentos de Sudam, verificamos que hay una comprobación de elevada devastación ambiental, contratación de gestores que empleaban trabajo esclavo y alta inyección de recursos públicos en la hacienda, haciendo el proyecto representativo del proceso de modernización truculenta del capitalismo brasileño durante la dictadura. 19731986, 19731986 1973 1986 , (1973-1986) extensiva Sudam (Sudam episodio suramericanas Figueira Martins Buclet Bohoslavsky ambiental 1973198 197 198 (1973-1986 197319 19 (1973-198 19731 1 (1973-19 (1973-1 (1973- (1973 (197 (19 (1 (

ABSTRACT This article analyzes the experience of the Volkswagen Farm (1973-1986), an initiative of a large rural property established in Southeast Pará during the Brazilian dictatorship for extensive cattle raising. It is based on documents about the project that the Superintendency for the Development of the Amazon (Sudam) recently made available. To analyze the episode, we dialogue with the scholarship dealing with corporate responsibility for violations committed during South America’s dictatorships in the second half of the twentieth century, notably the work of Ricardo Rezende Figueira, José de Souza Martins, Benjamin Buclet, Antoine Acker, and Juan Pablo Bohoslavsky. The analysis of Sudani’s documentation verified that the Volkswagen Farm caused severe environmental devastation, used hiring agents who employed slave labor, and relied on an abundant injection of public resources, making the project representative of the truculent modernization process of Brazilian capitalism during the dictatorship. 19731986, 19731986 1973 1986 , (1973-1986) raising Sudam (Sudam available episode Americas America s century Figueira Martins Buclet Acker Bohoslavsky Sudanis Sudani devastation labor resources 1973198 197 198 (1973-1986 197319 19 (1973-198 19731 1 (1973-19 (1973-1 (1973- (1973 (197 (19 (1 (

RESUMO O artigo pretende analisar a experiência da fazenda Volkswagen (1973-1986), uma iniciativa de uma grande propriedade rural estabelecida no Sudeste do Pará durante a ditadura para criação extensiva de gado bovino. Para tratar do projeto, utilizamos documentos recentemente disponibilizados pela Superintendência de Desenvolvimento da Amazônia (Sudani) acerca do empreendimento. Para analisar o episódio, dialogamos com a bibliografia que trata da responsabilidade empresarial pelas violações cometidas durante as ditaduras sul-americanas, destacadamente os trabalhos de Ricardo Rezende Figueira, José de Souza Martins, Benjamin Buclet, Antoine Acker e Juan Pablo Bohoslavsky. A partir da análise da documentação da Sudam, verificamos que há comprovação de elevada devastação ambiental, contratação de agentes que empregavam trabalho escravo e farta injeção de recursos públicos na fazenda, fazendo o projeto representativo do processo de modernização truculenta do capitalismo brasileiro durante a ditadura. 19731986, 19731986 1973 1986 , (1973-1986) bovino Sudani (Sudani empreendimento episódio sulamericanas, sulamericanas sul americanas, americanas sul-americanas Figueira Martins Buclet Bohoslavsky Sudam ambiental 1973198 197 198 (1973-1986 197319 19 (1973-198 19731 1 (1973-19 (1973-1 (1973- (1973 (197 (19 (1 (

Abstract Despite notable progress in studies on transitional justice, insufficient attention has been directed toward the disputes on the matter that unfold within the press in the different countries that are faced with dictatorial pasts and conflictual political transitions. Similarly, the extensive body of work on democratization processes in Portugal and Brazil shows a remarkable absence of comparative studies contrasting these two cases. This article aims to address these gaps through a comparative analysis of public disputes over memories of the transition that took place in the Portuguese and Brazilian press. We have chosen to examine the pivotal year of 2014, a historical moment marked by heightened political crises in both countries, coinciding with the commemoration of the forty-year anniversary of the April Revolution and the fifty-year anniversary of the civil-military coup of 1964. By analysing prominent media outlets during that “hot” year (Público, Diário de Notícias, and Expresso in Portugal; Folha de São Paulo, O Globo, and O Estado de São Paulo in Brazil), we seek to elucidate the role the press played in memory disputes, especially by endorsing certain narratives about the dictatorships and the redemocratization processes in these two countries. justice transitions Similarly cases 2014 fortyyear forty fiftyyear fifty civilmilitary civil military 1964 hot “hot Público, Público (Público Notícias Globo Brazil, , Brazil) 201 196 20 19 2 1

Resumo Apesar do progresso nos estudos sobre justiça de transição, pouca atenção tem sido dada às disputas que se travam a esse respeito no âmbito da imprensa nos diferentes países que lidam com passados ditatoriais e transições políticas conflituais. Da mesma forma, na abundante literatura sobre os processos de democratização português e brasileiro, é assinalável a ausência de estudos que examinem comparativamente os dois casos. Com este artigo, propomo-nos contribuir para reduzir essas lacunas através de uma análise comparativa das disputas públicas das memórias de transição que tiveram como palco os jornais portugueses e brasileiros. Para proceder a essa abordagem, selecionamos para a análise o ano de 2014, um momento histórico marcado tanto pela exacerbação da crise política nos dois países quanto pela rememoração dos 40 anos da Revolução de Abril e dos 50 anos do golpe civil-militar de 1964. Ao analisarmos os principais títulos da imprensa de Portugal e do Brasil nesse ano “quente” de 2014 (Público, Diário de Notícias e Expresso em Portugal; Folha de São Paulo, O Globo e O Estado de São Paulo no Brasil), buscaremos perceber como a imprensa participou das disputas de memórias, referendando determinadas narrativas sobre as ditaduras e a redemocratização nesses dois países. conflituais forma brasileiro casos artigo propomonos propomo brasileiros abordagem 4 5 civilmilitar civil militar 1964 quente “quente 201 Público, Público (Público Brasil, , Brasil) 196 20 19 2 1

RESUMEN La artista brasileña Irene Buarque llegó a Lisboa el 1973. En aquellos años 70, su evolución de la pintura a la experimentación fue registrada en una secuencia de motivos metafóricos – la pared, la ventana, el escalón –, desde los que se observa su experiencia como mujer artista y emigrante entre dos dictaduras. Se convirtió importante en la red de artistas experimentales de Portugal, participando en exposiciones y fundando la galería-cooperativa Diferença. A lo largo de los años 80, además de su práctica individual, Buarque coordinó varias exposiciones en el MAC, de la Universidad de São Paulo, de artistas de Portugal que trabajaban en el campo de la experimentación. Al fomentar el intercambio, su agencia catalizadora sirvió para construir un puente transatlántico que superó la falta de relaciones artísticas oficiales entre ambos países. 1973 70 pared ventana dictaduras galeríacooperativa galería cooperativa Diferença 80 individual MAC Paulo intercambio países 197 7 8 19 1

ABSTRACT The Brazilian artist Irene Buarque arrived in Lisbon in 1973. In those 1970s, her evolution from painting to experimentation was recorded in a sequence of metaphorical motifs – the wall, the window, the step – from which her experience as a woman artist and migrant between two dictatorships can be observed. She became important in the network of experimental artists in Portugal, participating in exhibitions and as founder of the gallery-cooperative Diferença. Throughout the 1980s, in addition to her individual practice, Buarque coordinated several exhibitions of artists from Portugal working in the field of experimentation at the MAC of the Universidade de São Paulo. By encouraging exchanges, her catalytic agency served to build a transatlantic bridge that overcame the lack of official artistic relations between the two countries. 1973 1970s s wall window observed gallerycooperative gallery cooperative Diferença 1980s practice Paulo exchanges countries 197 19 1

RESUMO A artista brasileira Irene Buarque chegou a Lisboa em 1973. Nesses anos 70, sua evolução da pintura à experimentação foi registrada em uma sequência de motivos metafóricos – a parede, a janela, o passo –, a partir dos quais pode ser observada sua experiência como mulher artista e migrante entre duas ditaduras. Ela tornou-se importante na rede de artistas experimentais de Portugal, participando de exposições e como fundadora da galeria-cooperativa Diferença. Ao longo dos anos 80, além de sua prática individual, Buarque coordenou, no MAC da Universidade de São Paulo, várias exposições de artistas de Portugal que trabalhavam no campo da experimentação. Ao incentivar o intercâmbio, a sua agência catalítica serviu para construir uma ponte transatlântica que venceu a falta de relações artísticas oficiais entre os dois países. 1973 70 parede janela ditaduras tornouse tornou se galeriacooperativa galeria cooperativa Diferença 80 individual coordenou Paulo intercâmbio países 197 7 8 19 1

Resumen Este artículo analiza los cambios que se produjeron en la literatura testimonial del Cono Sur tras la derrota de los proyectos revolucionarios de las décadas de 1960 y 1970. La hipótesis es que el estallido de las dictaduras motivó un proceso de desmontaje del testimonio en sus fundamentos de verdad, coherencia y transparencia argumentativa, al mismo tiempo que una progresiva reconfiguración de sus principios estéticos a partir de enfoques que asumieron el concepto de ambigüedad en tanto condición sine qua non de la creación literaria. En ese marco, el artículo se propone indagar un conjunto de obras de Leila Guerriero y Pedro Lemebel y analizar el modo cómo se plasma la resignificación de dicho género narrativo. Como se desprende de lo trabajado, la idea de ambigüedad se construye -en estos autores- a través de la noción de realismo inseguro, categoría que remite a un estado de incertidumbre generalizada que abarca todas las dimensiones del ser, desde la ideológico-política hasta las vinculadas con el género sexual y el desarrollo de la escritura. De ahí que en la producción analizada de Guerriero y de Lemebel pueda observarse la implementación de operaciones transformadoras del testimonio; operaciones en las que es posible identificar puntos en común y también diferencias.

Abstract This article analyzes the changes that occurred in the testimonial literature of the Southern Cone after the defeat of the revolutionary projects of the 1960s and 1970s. The hypothesis is that the outbreak of the dictatorships motivated a process of disassembling the testimony in its foundations of truth, coherence and argumentative transparency, at the same time as a progressive reconfiguration of its aesthetic principles from approaches that assumed the concept of ambiguity as a sine qua non condition of literary creation. Within this framework, the article intends to investigate a set of works by Leila Guerriero and Pedro Lemebel and analyze the way in which the redefinition of that narrative genre is shaped. As it emerges from the work, the idea of ambiguity is built -in these authors- through the notion of insecure realism, a category that refers to a state of generalized uncertainty that encompasses all the dimensions of being, from the ideological-political to the those related to sexual gender and the development of writing. Therefore, in the analyzed production of Guerreiro and Lemebel, the implementation of transformative operations of testimony can be observed; operations in which it is possible to identify points in common and also differences.

Resumo Este artigo analisa as mudanças ocorridas na literatura testemunhal do Cone Sul após a derrota dos projetos revolucionários das décadas de 1960 e 1970. A hipótese é que a eclosão das ditaduras motivou um processo de desmontagem do testemunho em seus fundamentos de verdade argumentativa, coerência e transparência, ao mesmo tempo que uma progressiva reconfiguração dos seus princípios estéticos a partir de abordagens que assumiram o conceito de ambiguidade como condição sine qua non da criação literária. Nesse quadro, o artigo pretende investigar um conjunto de obras de Leila Guerriero e Pedro Lemebel e analisar a forma como se reflete a ressignificação do referido gênero narrativo. Como se depreende do que foi trabalhado, a ideia de ambiguidade construída -nestes autores- através da noção de realismo inseguro, categoria que se refere a um estado de incerteza generalizada que abrange todas as dimensões do ser, desde a ideológico-política até as relacionadas ao gênero sexual e ao desenvolvimento da escrita. Assim, na produção analisada de Guerreiro e Lemebel, pode-se observar a implementação de operações transformadoras de testemunho; operações nas quais é possível identificar pontos em comum e também diferenças.

Abstract During the period that began with the Cuban Revolution (1959) and ended with the dictatorships in the Southern Cone, Chile experienced a whirlwind of transforming socio-political milestones such as the promotion of community organizations, social participation and union organizations; approval of the gradual purchase of 51% of the main copper mines and the enactment of the Agrarian Reform. In this context, emerged the magazine Fiducia (1962-1966) published by an elite group. This article describes networks and trajectories of people related to this magazine and explores the trajectory of some members, such as Jaime Guzmán Errázuriz, in order to illustrate the connections between this group and other powers. Under a qualitative approach, we analyze collective documents of the group; through them we glimpse its field of action, its dispute for/within the present and its supporting media and institutions. We observe how this community of traditionalist thought became a political and academic elite, and from the literature, we problematize elite notions. The studied trajectories evidenced the fiducian discourse resonance in the implementation of the Chilean dictatorial regime and its influence in the socio-political field.

Resumen Durante el período que se inicia con la Revolución Cubana (1959) y termina con las dictaduras en el Cono Sur, Chile vivió una vorágine de hitos socio-políticos transformadores como el fomento de la formación de organizaciones comunitarias, de participación social y de organización sindical; se aprobó el proceso de compra gradual del 51% de las principales minas de cobre y se promulgó la Reforma Agraria. En ese contexto surge la revista Fiducia (1962-1966), publicada por un grupo de élite. Este artículo presenta un estudio de redes y trayectorias de personas relacionadas a esa revista e indaga el recorrido de algunos miembros, como Jaime Guzmán Errázuriz, para ejemplificar los vínculos que conforma el grupo con otros poderes. Bajo un enfoque cualitativo, analizamos documentos colectivos del grupo; a través de ellos se vislumbra su campo de acción, su disputa por/en el presente y los medios e instituciones de apoyo. Constatamos cómo esta comunidad de pensamiento tradicionalista devino élite política y académica, y desde la literatura, problematizamos la noción de élite. Las trayectorias estudiadas evidencian la resonancia del discurso fiduciano en la implementación del régimen dictatorial chileno y la influencia ejercida en el campo sociopolítico.

RESUMEN La posibilidad de nacionalizar la televisión brasileña ganó protagonismo durante la dictadura brasileña, particularmente entre finales de los años 1960 y principios de los 1970. Este artículo pretende sacar a la luz el comportamiento de los empresarios de la televisión frente a los requerimientos de cumplimiento que imponía la dictadura militar. Se utilizó diarios de circulación masiva de la época confrontados con los estudios históricos sobre el tema. Este estudio pretende identificar la intención de la dictadura en el sector televisivo, así como la relación entre los empresarios del ramo televisivo y la dictadura militar. 196 1970 militar tema 19 197 1

ABSTRACT The possibility of nationalization of the Brazilian television was highlighted during the period of dictatorship, particularly, between the end of 1960’ies and the beginning of 1970’ies. This article intends to bring to light the behavior of the television’s businessmen when facing the requirements for compliance done by the military dictatorship. Widely read newspapers of the period were confronted with the historiography about the theme. This study aims to contribute to the comprehension of the dictatorship's intending to the television sector, as well as the relationship between the businessmen of the television branch and the military dictatorship. dictatorship particularly 1960ies ies 1960 1970ies. 1970ies 1970 ies. 1970’ies televisions s theme dictatorships sector 196 197 19 1

RESUMO A possibilidade de estatização da televisão brasileira ganhou destaque durante a ditadura militar, notadamente no final da década de 1960 e início da seguinte. Este artigo tem como intento trazer à lume a reação dos empresários televisivos diante das pressões para que a televisão se adequasse aos objetivos do regime militar. Valemo-nos de material dos periódicos de grande circulação no período, confrontados com a historiografia sobre o tema. Este estudo visa contribuir para o entendimento das intenções do regime no setor televisivo e as relações dos empresários das comunicações com a ditadura militar. militar 196 seguinte Valemonos Valemo nos período tema 19 1

ABSTRACT The Brazilian artist Irene Buarque arrived in Lisbon in 1973. In those 1970s, her evolution from painting to experimentation was recorded in a sequence of metaphorical motifs – the wall, the window, the step – from which her experience as a woman artist and migrant between two dictatorships can be observed. She became important in the network of experimental artists in Portugal, participating in exhibitions and as founder of the gallery-cooperative Diferença. Throughout the 1980s, in addition to her individual practice, Buarque coordinated several exhibitions of artists from Portugal working in the field of experimentation at the MAC of the Universidade de São Paulo. By encouraging exchanges, her catalytic agency served to build a transatlantic bridge that overcame the lack of official artistic relations between the two countries.

RESUMEN La artista brasileña Irene Buarque llegó a Lisboa el 1973. En aquellos años 70, su evolución de la pintura a la experimentación fue registrada en una secuencia de motivos metafóricos – la pared, la ventana, el escalón –, desde los que se observa su experiencia como mujer artista y emigrante entre dos dictaduras. Se convirtió importante en la red de artistas experimentales de Portugal, participando en exposiciones y fundando la galería-cooperativa Diferença. A lo largo de los años 80, además de su práctica individual, Buarque coordinó varias exposiciones en el MAC, de la Universidad de São Paulo, de artistas de Portugal que trabajaban en el campo de la experimentación. Al fomentar el intercambio, su agencia catalizadora sirvió para construir un puente transatlántico que superó la falta de relaciones artísticas oficiales entre ambos países.

RESUMO A artista brasileira Irene Buarque chegou a Lisboa em 1973. Nesses anos 70, sua evolução da pintura à experimentação foi registrada em uma sequência de motivos metafóricos – a parede, a janela, o passo –, a partir dos quais pode ser observada sua experiência como mulher artista e migrante entre duas ditaduras. Ela tornou-se importante na rede de artistas experimentais de Portugal, participando de exposições e como fundadora da galeria-cooperativa Diferença. Ao longo dos anos 80, além de sua prática individual, Buarque coordenou, no MAC da Universidade de São Paulo, várias exposições de artistas de Portugal que trabalhavam no campo da experimentação. Ao incentivar o intercâmbio, a sua agência catalítica serviu para construir uma ponte transatlântica que venceu a falta de relações artísticas oficiais entre os dois países.

Abstract: The deepening of democracy, the universalization of suffrage and the extension of the right to participation, despite being extremely valuable historical achievements, did not eliminate injustices such as racism, misogyny and other degrading forms of treatment that characterize not only the world´s persistent oligarchies and dictatorships, but also most of today’s democracies. The difficulty of democratic regimes in producing fairer societies, as well as their coexistence with severe injustice, has led theorists and public authorities around the world to ask the question: Are political democracy and social justice incompatible ideals? From the standpoint of Rawlsian theory, this article seeks to argue that social justice and political democracy are two distinct ideals that mutually influence one another. Abstract participation achievements racism worlds s dictatorships todays today democracies societies injustice question theory another

Resumo: O aprofundamento democrático, a universalização do sufrágio e a extensão do direito à participação, embora sejam conquistas históricas extremamente valiosas, não fizeram desaparecer injustiças como o racismo, misoginia e outras formas degradantes de tratamento que caracterizam não apenas as oligarquias e as ditaduras persistentes no mundo, mas também a maioria das democracias atuais. A dificuldade de regimes democráticos produzirem sociedades mais justas, somada à convivência interna com injustiças severas, vem fazendo com que teóricos e autoridades públicas em todo o mundo questionem: Democracia política e justiça social são ideais incompatíveis? Partindo da teoria rawlsiana, o artigo procura argumentar que justiça social e democracia política são ideais distintos, mas compatíveis, sendo a relação entre eles de mútua influência. Resumo democrático participação valiosas racismo atuais justas severas questionem incompatíveis rawlsiana distintos compatíveis influência

Abstract The aim of this paper is to provide a contribution to the study of the conditions of production of Portuguese historiography in a context of restricted citizenship during the 20th century Iberian dictatorships, with particular emphasis on the complex relationship between present, past, and future expectations. At the fore of this paper is the case of the Portuguese dictatorships (1926-1974), while other national examples are recalled for comparative purposes. Different ways of establishing relations with time are observed, multiple temporalities experienced by different historians from different historical and political backgrounds. Taking into account several individuals - among others, V. Magalhães Godinho, António Borges Coelho and José Tengarrinha and in contrast, João Ameal and Alfredo Pimenta who were supporters of the regime -, to what extent did their life experiences marked by the imposed conditions of the dictatorial regimes restrain their work? How did they experience the tension between political engagement and historiographical practice? Organic historians tried to mobilize their nationals for apologetic and militant causes, assuming their partisanships. Others, more autonomous towards the authorities, inspired by the Annales or somehow marked by Marxism, expressed a tension between the demands of the historian’s work and the urge for political action. A tension between the historian’s professional ethics which demanded critical distance and the challenges posed by their civic duty. th present past expectations 19261974, 19261974 1926 1974 , (1926-1974) purposes observed backgrounds others V Godinho contrast practice causes partisanships Others authorities Marxism historian s action duty 1926197 192 197 (1926-1974 192619 19 (1926-197 19261 1 (1926-19 (1926-1 (1926- (1926 (192 (19 (1 (

Resumen En este trabajo analizamos las derivas que tiene el uso de la memoria en los discursos al interior del museo. En una primera parte, describimos las funciones del museo-hegemónico como el símbolo del Estado-nación y como legitimador legitimidor de gobiernos monolíticos y de las dictaduras. En una segunda parte, desarrollamos el giro del museo-subalterno donde la memoria -y en especial la memoria vital articulada con el activismo de las luchas sociales- posibilita un viraje hacia la construcción de nuevas estéticas y modos de hacer relato y museo. Es desde la emancipación de las voces silenciadas -por las muertes y las desapariciones- cuando sus presencias se convierten en raíces, ramas y frutos de una memoria-museo que posibilita la interpelación de las viejas costumbres al construir la historia. Recurrimos a un corpus de elementos empíricos -campos descriptivos- de dos exposiciones que abordan el tema desde la acción simbólica de los objetos y las imágenes frente al dolor y a la memoria. Por un lado el Museo de la Memoria y los Derechos Humanos de Chile en su serie “Presencias” de Graciela Sacco y por otro el Museo de la Memoria en Rosario, Argentina con la muestra “Legados/pañuelos en lucha”. En esta articulación se inscribe la relevancia del texto cuando plantea a la memoria vital como un quiebre indispensable para la construcción de nuevas formas de hacer museo apelando a la pluralidad.

Abstract In this paper we analyze the drifts that the use of the concept of memory has within the discourses inside the museum. In a first part, we describe the functions of the museum as an hegemonic institution, that represents the nation-state and works as a mechanism of legitimization of the absolute power of dictatorships and monolithic governments. In a second part, we develop the transformation of the museum definition as a subaltern institution where memory - and especially vital memory articulated with the activism of social struggles - enables a shift towards the construction of new aesthetics and ways of making a story and a museum. It is from the emancipation of silenced voices -by deaths and disappearances- when their presences become roots, branches and fruits of a museum-memory that enables the questioning of old customs when building history. With a corpus of empirical elements we will introduce descriptive fields of two exhibitions that approach the subject from the symbolic action of objects and images in the face of pain and memory, on the one hand the “Museum of Memory and Human Rights” of Chile in his series “Presencias” of Graciela Sacco and on the other hand the “Museum of Memory” in Rosario, Argentina with the exhibition Legacies/scarves in struggle.That is where the relevance of the text is inscribed when it poses vital memory as an indispensable break for the construction of new ways of making a plural museum.

Abstract: The following work emerges from the progress of my doctoral thesis where I explore the memories of those who experienced exile in their childhood, during the last dictatorships in Argentina and Uruguay. From a biographical perspective, I investigate the subjective dimension of experiences and their meanings from the present. To do this, I recover life stories from biographical interviews. In this opportunity I intend to investigate the first visits and exploratory trips to the places of origin that are remembered by the boys and girls of that time. This dimension not yet addressed, allows us to explore the meanings and nuances that these trips have and the ways in which the return has reverberated and the readings that are offered from the present about the place of the then boys and girls in the experience of exile.

Resumen: El siguiente trabajo se desprende de los avances de mi tesis doctoral en la que exploro las memorias de quienes experimentaron el exilio en sus infancias durante las últimas dictaduras en Argentina y Uruguay. Desde una perspectiva biográfica, indago en la dimensión subjetiva de las experiencias y sus sentidos desde el presente, para lo cual recupero relatos de vida a partir de entrevistas biográficas. En esta oportunidad me propongo indagar en las primeras visitas y viajes exploratorios a los lugares de origen que son rememorados por los niños y niñas de entonces. Esta dimensión, aún no abordada, permite explorar los sentidos y matices que guardan dichos viajes y los modos en que ha reverberado el retorno y las lecturas que se ofrecen desde el presente sobre el lugar de los entonces niños y niñas en la experiencia del exilio.

Abstract: This article explores the link between the concepts of unionism and antifascism based on the political action project founded in Mexico on the initiative of the Costa Rican writer Vicente Sáenz in January 1943: the Central American Democratic Union (UDC). This organization was an instrument of opposition of Central American exiles in Mexico to the dictatorships in their region during the final stage of World War II. By tracing the activity of the UDC, recorded in its publications, the article demonstrates the existence of a Central American anti-fascism in exile that was able to articulate its own content -unionist and anti-imperialist, in the midst of a democratic rhetoric, framed in political language- that linked the long-standing desires for a Central American union to a project designed to establish and consolidate popular, democratic governments, capable of guaranteeing the rights denied by the authoritarianism in the region.

Resumen: Este artículo aborda el entrelazamiento entre los conceptos de unionismo y antifascismo a partir del proyecto de acción política fundado en México por iniciativa del escritor costarricense Vicente Sáenz en enero de 1943: la Unión Democrática Centroamericana (UDC). Esta organización fue un instrumento de oposición de los exiliados centroamericanos en México a las dictaduras de su región durante la etapa final de la segunda guerra mundial. A partir del seguimiento de la actividad de la UDC, registrada en sus órganos de difusión, el artículo muestra la existencia de un antifascismo centroamericano en el exilio que fue capaz de articular un contenido propio -unionista y antiimperialista, en medio de una retórica democrática instalada en el lenguaje político- y que ligó los viejos anhelos de la unión centroamericana con un proyecto destinado a instaurar y consolidar gobiernos populares, democráticos, capaces de garantizar los derechos negados por el autoritarismo en la región.