Abstract This article seeks to discuss how human senses are capable of providing understanding and identification of realities, often neglected due to the exacerbated use of technologies to the detriment of human contact and face-to-face viewing. This is not an opposition to the use of technologies as auxiliary mechanisms in the research process, especially in data organization and analysis processes, since technology is necessary, inevitable and has become an important ally in the construction of scientific knowledge. However, the objective of this article is to discuss the dialogicity of qualitative research with the human senses - hearing, smell, taste, vision and touch and answer the research question: Can the senses be understood as fundamental categories in methodologies applied to qualitative research in a way that empirical? The methodological design was developed from a qualitative perspective of a bibliographic nature, with examples of cases in which the meanings are already explored by organizations, in addition to resuming studies initiated by Tuzzo et al. (2023) who discussed the dialogicity of qualitative research in relation to quantitative research, seeking to reflect on epistemological questions such as: How important is qualitative analysis in the context of research, especially empirical, and how can and should it assume a dialogic character with quantitative research actions? And what is qualitative about quantitative research? As a result, it was noticed that in qualitative research there is quantifiable information, without altering the research, so that quantitative research is also carried out in the light of qualitative processes. With regard to human senses and qualitative research, the results also point to dialogicity allowing new perspectives for investigation. We conclude that the senses are capable of interfering in research results, with a view to altering the perspective and perception of the researched and the researcher himself.

Resumo Esse artigo busca discutir como os sentidos humanos são capazes de proporcionar a compreensão e a identificação de realidades, muitas vezes negligenciadas em função do uso exacerbado das tecnologias em detrimento do contato humano e do olhar presencial. Não se trata de oposição ao uso das tecnologias como mecanismos auxiliares no processo de pesquisa, sobretudo, nos processos de organização e análises de dados, posto que a tecnologia é necessária, inevitável e tem se tornado aliada importante na construção do conhecimento científico. Contudo, o objetivo deste artigo é discutir a dialogicidade da pesquisa qualitativa com os sentidos humanos - audição, olfato, paladar, visão e tato e responder à questão de investigação: Podem os sentidos serem compreendidos como categorias fundamentais em metodologias aplicadas às pesquisas qualitativas de modo empírico? O desenho metodológico foi elaborado a partir da perspectiva qualitativa de caráter bibliográfico, com exemplos de casos em que os sentidos já são explorados pelas organizações, além de retomar estudos iniciados por Tuzzo et al. (2023) que discutiram a dialogicidade da pesquisa qualitativa em relação à pesquisa quantitativa, buscando refletir sobre questões epistemológicas como: Qual a importância da análise qualitativa no âmbito das pesquisas, sobretudo empíricas, e de que forma podem e devem assumir um caráter dialógico com as ações de pesquisa quantitativa? E ainda o que há de qualitativo na pesquisa quantitativa? Como resultados, percebeu-se que nas pesquisas qualitativas há informações quantificáveis, sem alteração da pesquisa, de modo que, também a pesquisa quantitativa se realiza à luz de processos qualitativos. No que diz respeito aos sentidos humanos e à pesquisa qualitativa, também os resultados apontam para uma dialogicidade permitindo novos prismas para a investigação. Concluímos que os sentidos são capazes de interferir nos resultados das pesquisas, tendo em vista alterar o olhar e a percepção do pesquisado e do próprio pesquisador.

Abstract This research is undertaken, motivated by the need to unravel the progression of learning models, which have been adapting to meet the demands of society in its constant dynamics of fluctuation and transformation. The aim of this work is to systematically examine the evolution of learning models, highlighting the paradigmatic changes that have favored the transition from traditional learning approaches to more innovative and transdisciplinary proposals. To achieve this, a bibliographic analysis is carried out, supported by the hermeneutic method for the contextual interpretation of literature and discourses, in order to unravel the complexities inherent in the evolution of learning models. The results highlight the limiting influence of the simplicity paradigm in traditional educational formation and the need for a shift towards dialogicity and disciplinary collaboration and integration to advance towards complexity. It concludes by arguing in favor of adopting the complexity paradigm, advocating for a transdisciplinary epistemology and an interstructuring approach to learning, which allow for integral human development. Recognizing human complexity in teaching and learning demands a radical transformation of education towards more holistic and transformative practices, essential for building an equitable and just society.

Resumen Esta investigación se emprende motivada por la necesidad de desentrañar la progresión de los modelos de aprendizaje, los cuales se han ido adaptando para responder a las demandas de la sociedad en su dinámica constante de fluctuación y transformaciones. El objetivo de este trabajo es examinar de forma sistemática la evolución de los modelos de aprendizaje, destacando los cambios paradigmáticos que han favorecido la transición de enfoques de aprendizaje tradicionales hacia propuestas más innovadoras y transdisciplinarias. Para lograrlo, se lleva a cabo un análisis bibliográfico apoyado en el método hermenéutico para la interpretación contextual de la literatura y los discursos, a fin de desentrañar las complejidades inherentes en la evolución de los modelos de aprendizaje. Los resultados resaltan la influencia limitante del paradigma de la simplicidad en la formación educativa tradicional y la necesidad de un giro hacia la dialogicidad y la colaboración e integración disciplinaria para avanzar hacia la complejidad. Se concluye argumentando a favor de la adopción del paradigma de la complejidad, abogando por una epistemología transdisciplinaria y un enfoque de aprendizaje interestructurante, que permitan el desarrollo humano integral. El reconocimiento de la complejidad humana en la enseñanza y el aprendizaje exige una transformación radical de la educación hacia prácticas más holísticas y transformadoras, esenciales para construir una sociedad equitativa y justa.

Resumo No que se refere à metodologia no contexto das Ciências Sociais, a literatura tem-se centrado em dois vetores principais: na diferenciação entre metodologias qualitativas e quantitativas e nas possibilidades de complementaridade entre ambas. Este ensaio teórico-metodológico não pretende aprofundar as caraterísticas das metodologias, tampouco advogar qualquer tipo de incompatibilidade entre elas, mas tem por objetivo refletir sobre até que ponto as metodologias qualitativas são exclusivamente qualitativas e, sobretudo, as quantitativas são exclusivamente quantitativas. Para isso, pretende refletir sobre as seguintes questões epistemológicas: Qual a importância da análise qualitativa no âmbito das pesquisas, sobretudo empíricas, e de que forma podem, e devem assumir um caráter dialógico com as ações de pesquisa quantitativa? O que há de qualitativo na pesquisa quantitativa? Com base nos estudos do processo de triangulação da pesquisa qualitativa desenvolvido anteriormente pelos autores, a reflexão teórico-metodológica que agora se apresenta neste artigo, pretende responder à inquietação sobre a relação imbricada das pesquisas qualitativas e quantitativas. Ainda que na pesquisa quantitativa os resultados numéricos sejam a principal base de sustentação, sobretudo com relação aos fenómenos sociais, é evidente a importância da compreensão dos dados de forma contextualizada sobre as experiências socioculturais e os processos de construção do tecido social, o que implica por um lado, um diálogo entre um sujeito (capaz de reflexão e interpretação) e um objeto de estudo (refletido nos resultados); e, por outro, entre metodologias qualitativa e quantitativa. O resultado reflete a não existência de limites rígidos e impeditivos de uma imbricação entre os métodos. No entanto, para além da triangulação clássica, considera-se que nas pesquisas qualitativas também existe a quantificação de dados, mas também na pesquisa quantitativa, diferentes etapas são realizadas à luz de processos qualitativo. Em conclusão, impõem-se a necessidade de pensar que a dialogicidade da pesquisa ocorre em todas as etapas do seu desenvolvimento.

Abstract About methodology in the context of Social Sciences, the literature has focused on two main vectors: the differentiation between qualitative and quantitative methodologies and the possibilities of complementarity between both. This theoretical-methodological essay does not intend to deepen the characteristics of the methodologies, nor to advocate any type of incompatibility between them, but it aims to reflect on the extent to which qualitative methodologies are exclusively qualitative and, above all, quantitative ones are exclusively quantitative. For this, it intends to reflect on the following epistemological questions: What is the importance of qualitative analysis in the context of research, especially empirical ones, and in what way can and should they assume a dialogical character with quantitative research actions? What is qualitative within quantitative research? Based on studies of the triangulation process of qualitative research previously developed by the authors, the theoretical-methodological reflection that is now presented in this article, intends to respond to the concern about the intertwined relationship between qualitative and quantitative research. Although in quantitative research numerical results are the main support base, especially in relation to social phenomena, the importance of understanding the data in a contextualized way about sociocultural experiences and the processes of construction of the social fabric is evident, which implies for on the one hand, a dialogue between a subject (capable of reflection and interpretation) and an object of study (reflected in the results). On the other hand, between qualitative and quantitative methodologies. The result reflects the non-existence of rigid limits that prevent an imbrication between the methods. However, in addition to the classic triangulation, it is considered that in qualitative research there is also data quantification, but also in quantitative research, different steps are carried out in the light of qualitative processes. In conclusion, it is necessary to think that the dialogicity of the research occurs in all stages of its development.

RESUMEN La Educación en Ciencia, Tecnología y Sociedad (CTS) rescata una agenda política, en que la neutralidad está ligada al sometimiento a valores hegemónicos y desplaza el rol de las personas por la racionalidad tecnológica. Este artículo tiene como objetivo analizar el contenido de la Competencia Pensamiento Científico, Crítico y Creativo (PCCC) de la Base Curricular Común Nacional (BNCC) y proponer relaciones entre esta y la Competencia Cultura Digital (CD) través un sesgo crítico, anclado en la Teoría Crítica de la Tecnología (TCT). Para ello, se utilizó la metodología de análisis de contenido de Bardin y la TCT para la construcción de categorías. Se observaron conceptos de Neutralidad y Determinismo en 7 de las 9 Subdimensiones analizadas. Se concluye que el campo CTS contribuye a un acercamiento crítico entre las Competencias PCCC y CD y a la construcción de una práctica pedagógica que se vincule a la criticidad y la dialogicidad. Ciencia (CTS política tecnológica Científico (PCCC BNCC (BNCC (CD TCT. . (TCT) ello categorías analizadas dialogicidad (TCT

ABSTRACT Education in Science, Technology, and Society (STS) retrieves a political agenda, understanding that neutrality in this context is linked to submission to hegemonic values and shifts the role of people in terms of technological rationality. Thus, this article analyzes the content of the scientific, critical, and creative thinking competency (PCCC) of the National Common Curricular Base (BNCC) and proposes relationships between this and the digital culture competency (CD) through a critical bias, anchored in the Critical Theory of Technology (CCT). For this, we use Bardin’s content analysis methodology and the TCT for constructing the categories. Seven of the nine analyzed sub-dimensions showed neutrality and determinism concepts. The conclusion is that the STS field contributes to a critical approach between the PCCC and CD competencies and the construction of a teaching practice linked to criticality and dialogicity. Science (STS agenda rationality Thus scientific (PCCC BNCC (BNCC (CD bias CCT. CCT . (CCT) Bardins Bardin s categories subdimensions sub dimensions concepts dialogicity (CCT

RESUMO A Educação em Ciência, Tecnologia e Sociedade (CTS) resgata uma agenda política, compreendendo que a neutralidade nesse contexto se vincula à submissão a valores hegemônicos e desloca o papel das pessoas em função da racionalidade tecnológica. Assim, este artigo teve o objetivo de analisar o conteúdo da competência pensamento científico, crítico e criativo (PCCC) da Base Nacional Comum Curricular (BNCC) e propor relações entre ela e a competência cultura digital (CD) por meio de um viés crítico, ancorado na Teoria Crítica da Tecnologia (TCT). Para isso, utilizaram-se a metodologia da análise de conteúdo de Bardin e a TCT na construção das categorias. Observaram-se conceitos de neutralidade e de determinismo em sete das nove subdimensões analisadas. Conclui-se que o campo CTS contribui com uma aproximação crítica entre as competências PCCC e CD e na construção de uma prática pedagógica que se vincula à criticidade e à dialogicidade. Ciência (CTS política tecnológica Assim científico (PCCC BNCC (BNCC (CD TCT. . (TCT) isso utilizaramse utilizaram categorias Observaramse Observaram analisadas Concluise Conclui dialogicidade (TCT

ABSTRACT This article investigates the presence of heterodiscourse in narratives of oral tradition. Therefore, the theoretical foundation is based on the Bakhtinian perspective, which understands the discourse, in the literary narratives, as marked by heterodiscursivity, evidencing a diversity of social voices that signal ways of understanding and points of view about the world. The analysis of the corpus, composed of two narratives from the oral tradition, points out, therefore, that the voices of the narrator, of the traditional storytellers and of the characters appear in constant dialogicity with the social voices, guided by axiologies, positions and evaluative centers of social, cultural and historical order. The study thus found ways of reflecting and refracting the events of existence, moral frameworks that guide them and the understanding of ways of being and acting in concrete situations of life in society, in line with the dialogic assumptions of the research. tradition Therefore perspective discourse heterodiscursivity world corpus out therefore narrator axiologies order existence society research

RESUMO Este artigo investiga a presença do heterodiscurso em narrativas da tradição oral. Para tanto, a fundamentação teórica baseia-se na perspectiva bakhtiniana, que compreende o discurso, nas narrativas literárias, como marcado pela heterodiscursividade, evidenciando uma diversidade de vozes sociais que sinalizam modos de compreensão e pontos de vista sobre o mundo. A análise do corpus, composto por duas narrativas da tradição oral, aponta, portanto, que as vozes do narrador, dos contadores tradicionais de histórias e das personagens aparecem em constante dialogicidade com as vozes sociais, orientadas por axiologias, posições e centros valorativos de ordem social, cultural e histórica. O estudo constatou, assim, formas de refletir e de refratar os acontecimentos da existência, quadros morais que os pautam e as compreensões dos modos de ser e de agir em situações concretas da vida em sociedade, em consonância com os pressupostos dialógicos da pesquisa. oral tanto baseiase baseia se bakhtiniana discurso literárias heterodiscursividade mundo corpus aponta portanto narrador axiologias social histórica constatou assim existência sociedade pesquisa

RESUMEN La dialéctica entre práctica y reflexión orienta los principios de la pedagogía de Paulo Freire, en que la politicidad y dialogicidad de lacto educativo en diferentes instituciones, como la educación superior. Se analizó cómo y qué premisas freiriana eran saludables en la práctica pedagógica en gimnasia desde la perspectiva de los protagonistas en una extensión universitaria. De carácter cualitativo, se utilizaron diarios de campo, grupos focales y un análisis documental como técnica de recolección de datos. Para el análisis de datos, usamos Análisis Temático. La validez y confiabilidad pasó por triangulación. Se vivió una experiencia de conocimiento crítica, colectiva, colaborativa y democrática, en la que se concretó la autonomía y la horizontalidad, tomadas en consciencia y transformaciones sociales en los involucrados y, por tanto, acciones adecuadas en la Gimnasia para Todos y sus reflejos para la formación profesional. Freire instituciones superior universitaria cualitativo campo datos Temático triangulación crítica colectiva democrática horizontalidad tanto profesional

ABSTRACT Practice and reflection are known as dialectical in Freire’s pedagogy, surrounded by policity and dialogicity of pedagogy in different contexts, such as higher education. It was analyzed how, and which Freirean aspects were salutary in teaching-learning process in gymnastics from the perspectives of those involved in a university extension. Using qualitative methods, data were collected from field notes, focus groups and document analysis. For data analysis, it was used thematic analysis. To ensure validity and trustworthiness, there were data triangulation. Knowledge was built using critical, collective, collaborative, and democratic way, in which autonomy and horizontality were confirmed, resulting in awareness and social transformations in those involved into the experience. Therefore, relevant to use in Gymnastics for All and its possible reflexes to professional education. Freires Freire s contexts education how teachinglearning teaching learning extension methods notes analysis trustworthiness triangulation critical collective collaborative way confirmed experience Therefore

RESUMO A dialética entre a prática e a reflexão baliza os princípios da pedagogia freiriana, envoltos pela politicidade e dialogicidade do ato educativo em diversos ambientes, como o ensino superior. Analisou-se como e quais premissas freirianas foram salutares no fazer pedagógico em ginástica pela perspectiva dos protagonistas em uma extensão universitária. De cunho qualitativo, utilizou-se como técnica para coleta de dados os diários de campo, os grupos focais e a análise documental. Para análise dos dados, utilizamos a análise temática. A validade e confiabilidade dos dados perpassou a triangulação. Vivenciou-se uma experiência de construção do conhecimento de forma crítica, coletiva, colaborativa e democrática, na qual a autonomia e a horizontalidade foram efetivadas, resultando em tomada de consciência e transformações sociais nos envolvidos e, portanto, adequada e relevante para as ações em Ginástica para Todos e seus reflexos na formação profissional. freiriana ambientes superior Analisouse Analisou se universitária qualitativo utilizouse utilizou campo documental temática triangulação Vivenciouse Vivenciou crítica coletiva democrática efetivadas portanto profissional

RESUMEN: Con base en el pensamiento bajtiniano, desarrollamos dimensiones de una perspectiva de formación contrahegemónica de profesores de Ciencias Naturales. Esta perspectiva formativa, que llamamos “formación dialógico-responsable de profesores”, consta de siete dimensiones: praxica, ética, estética, investigativa, política, contextual, y conocimiento, de las cuales las tres ultimas serán desarrolladas en el presente artículo. La construcción de estas dimensiones se llevó a cabo a partir del cotejo de textos del Círculo Bajtiniano con textos de la literatura sobre la formación del profesorado, estableciendo tensiones, contrastes, mostrando insuficiencias y proponiendo avances en relación al modelo de formación hegemónico, dirigido por la racionalidad técnica. En este proceso emergieron dimensiones formativas que, alejadas de un perfil prescriptivo, se constituyen como principios que permiten repensar, transformar, estructurar formaciones que rompan con la perspectiva hegemónica. Sostenemos que nuestras dimensiones permiten resignificar la formación del profesorado en lo referente a la comprensión amplia de la realidad, la criticidad, la autonomía docente, la organicidad de los procesos formativos y la dialogicidad en la construcción del conocimiento. RESUMEN bajtiniano Naturales formativa dialógicoresponsable dialógico responsable profesores, , profesores” praxica ética estética investigativa política contextual conocimiento artículo tensiones contrastes hegemónico técnica prescriptivo repensar transformar hegemónica realidad criticidad docente

ABSTRACT: Based on Bakhtinian thought, we developed dimensions of a perspective of counter-hegemonic training of Science teachers. This training perspective, which we call “dialogical-responsible teacher education,” consists of seven dimensions - practical, ethics, aesthetics, investigative, political, contextual, and knowledge. The last three will be developed in this paper. The development of these dimensions was built up from the collating of Bakhtinian Circle texts with texts from the literature on teacher education, tensions, and contrasts, showing insufficiencies and proposing advances concerning the hegemonic training model guided by technical rationality. In this process, formative dimensions emerged that distanced from a prescriptive profile, are constituted as principles that allow rethinking, transforming, giving directions, and structuring formations that break with the hegemonic perspective. We argue that our dimensions make it possible to resignify teacher education regarding the broad understanding of reality, criticality, teaching autonomy, organicity of training processes, and dialogicity in constructing knowledge. ABSTRACT thought counterhegemonic counter teachers dialogicalresponsible dialogical responsible practical ethics aesthetics investigative political contextual knowledge paper tensions contrasts rationality process profile rethinking transforming directions reality criticality autonomy processes

RESUMO: A partir do pensamento bakhtiniano, construímos dimensões de uma perspectiva de formação contra-hegemônica de professores de Ciências da Natureza. Essa perspectiva formativa, que denominamos por “formação dialógica-responsável de professores”, é constituída de sete dimensões - práxica, ética, estética, investigativa, política, contextual e do conhecimento, das quais as três últimas serão desenvolvidas no presente trabalho. A construção dessas dimensões foi desenvolvida a partir do cotejamento de textos do Círculo bakhtiniano com textos da literatura de formação docente, estabelecendo tensionamentos, contraposições, mostrando insuficiências e propondo avanços em relação ao modelo formativo hegemônico, fundamentado na racionalidade técnica. Nesse processo, emergiram dimensões formativas que, distanciadas de um perfil prescritivo, se constituem como princípios que permitem repensar, transformar, dar encaminhamentos, estruturar formações que rompam com a perspectiva hegemônica. Defendemos que nossas dimensões possibilitam ressignificar a formação docente no que diz respeito à compreensão ampla da realidade, criticidade, autonomia docente, organicidade dos processos formativos e dialogicidade na construção do conhecimento. RESUMO contrahegemônica contra hegemônica Natureza formativa dialógicaresponsável dialógica responsável professores, , professores” práxica ética estética investigativa política conhecimento trabalho tensionamentos contraposições hegemônico técnica processo prescritivo repensar transformar encaminhamentos realidade criticidade

Abstract Since the 1960s, after the literacy experience of young people and adults in Angicos/RN, Paulo Freire achieved international recognition with his emancipatory and humanizing educational proposal. In order to investigate how Freire’s political-pedagogical principles have been addressed in education research in Ibero-American countries, a bibliographic survey was carried out in the period between 2007 and 2019, through the electronic database of the Redalyc platform, considering only journals in Portuguese and Spanish, located in member countries of the Organization of Ibero-American States for Education, Science and Culture (OEI), with the exception of Brazil. By using the dynamics of discursive textual analysis, two categories of analysis were constituted: the influence of phenomenology on Freire’s pedagogy; and historical-dialectical materialism as the foundation of Freire’s praxis. It is noteworthy that the use of terms such as intentionality, consciousness, knowledge and perception explain the influence of phenomenology in studies related to Freire’s pedagogy, as they are concepts that enable an understanding of phenomena in subject-object relations. Concepts such as participation, dialogicity, problematization, humanization, liberation and social transformation reveal the theoretical-methodological influence of Marxism in studies based on Freire’s educational perspective, evidencing the dialectical nature in the relationships of subjects with each other and with the world, mediated by material reality in which they are historically inserted. 1960s s AngicosRN Angicos RN Angicos/RN proposal Freires politicalpedagogical political pedagogical IberoAmerican Ibero American 200 2019 platform Spanish Education OEI, OEI , (OEI) Brazil constituted pedagogy historicaldialectical historical praxis intentionality consciousness subjectobject subject object relations participation dialogicity problematization humanization theoreticalmethodological theoretical methodological perspective world inserted 20 201 (OEI 2

Resumo Desde a década de 1960, após a experiência de alfabetização de jovens e adultos em Angicos/RN, que Paulo Freire alcançou reconhecimento internacional com sua proposta educativa emancipadora e humanizadora. Com o objetivo de investigar como os princípios político-pedagógicos freireanos têm sido abordados nas pesquisas em educação de países Ibero-americanos, foi realizado um levantamento bibliográfico no período entre 2007 e 2019, por meio do banco de dados eletrônicos da plataforma Redalyc, considerando apenas periódicos de língua portuguesa e espanhola, localizados em países membros da Organização dos Estados Ibero-americanos para Educação, Ciência e Cultura (OEI), com exceção do Brasil. Ao utilizar a dinâmica da análise textual discursiva, duas categorias de análise foram constituídas: a influência da fenomenologia na pedagogia freireana; e o materialismo histórico-dialético como fundamento da práxis freireana. Destaca-se que a utilização de termos como intencionalidade, consciência, conhecimento e percepção explicitam a influência da fenomenologia nos estudos relacionados à pedagogia freireana, pois são conceitos que viabilizam um entendimento dos fenômenos nas relações sujeitoobjeto. Já conceitos como participação, dialogicidade, problematização, humanização, libertação e transformação social revelam a influência teórico-metodológica do marxismo nos estudos pautados na perspectiva educativa freireana, evidenciando a natureza dialética nas relações dos sujeitos entre si e com o mundo, mediatizados pela realidade material na qual estão inseridos historicamente. 1960 AngicosRN Angicos RN Angicos/RN humanizadora políticopedagógicos político pedagógicos Iberoamericanos, Iberoamericanos Ibero americanos, americanos 200 2019 Redalyc espanhola Educação OEI, OEI , (OEI) Brasil discursiva constituídas freireana históricodialético histórico dialético Destacase Destaca se intencionalidade consciência sujeitoobjeto participação dialogicidade problematização humanização teóricometodológica teórico metodológica mundo historicamente 196 20 201 (OEI 19 2 1

Resumen: El artículo propone una lectura del proyecto político y educativo de la Filosofía Panecástica desarrollada por Joseph Jacotot (1770-1840), basada en la máxima ‘todo está en todo’, para abordar la emancipación intelectual, en contraste con la omnipresencia del poder y la mirada vigilante del maestro sobre el alumno del panoptismo. A partir del análisis de fuentes históricas del Imperio brasileño, como la prensa periódica del siglo XIX, el texto pretende presentar las rupturas del pensamiento pedagógico de Jacotot ante la lógica institucionalizada de la desigualdad de las inteligencias en los ritos de instrucción escolar. Para ello, se centra en la introducción de la Filosofía Panecástica en el Imperio Brasileño, dando visibilidad a los ecos que resuenan como fondo, por ejemplo, en la pedagogía de la dialogicidad de Paulo Freire. Resumen 17701840, 17701840 1770 1840 , (1770-1840) todo todo, todo’ intelectual panoptismo brasileño XIX escolar ello Brasileño fondo ejemplo Freire 1770184 177 184 (1770-1840 177018 17 18 (1770-184 17701 1 (1770-18 (1770-1 (1770- (1770 (177 (17 (1 (

Abstract: This article proposes a reading of the political and educational project of the Panecastic Philosophy developed by Joseph Jacotot (1770-1840), based on the maxim ‘everything is in everything’, to address the intellectual emancipation, in opposition to the omnipresence of power and the watchful eye of the master over the student of Panoptism. Based on the analysis of historical sources of the Brazilian Empire, such as the 19th century periodical press, the text aims at presenting the ruptures of Jacotot's pedagogical thought before the institutionalized logic of the inequality of intelligences in the rites of school instruction. To do so, it focuses on the introduction of the Panecastic Philosophy in the Brazilian Empire, bringing visibility to the echoes that resonate as background, for example, in Paulo Freire's pedagogy of dialogicity. Abstract 17701840, 17701840 1770 1840 , (1770-1840) everything everything, everything’ emancipation Panoptism Empire th press Jacotots s instruction so background example Freires Freire dialogicity 1770184 177 184 (1770-1840 177018 17 18 (1770-184 17701 1 (1770-18 (1770-1 (1770- (1770 (177 (17 (1 (

Resumo: O artigo propõe uma leitura do projeto político e educacional da Filosofia Panecástica desenvolvida por Joseph Jacotot (1770-1840), fundamentado na máxima ‘tudo está em tudo’, para tratar da emancipação intelectual, em contraposição à onipresença do poder e do olhar vigilante do mestre sobre o aluno do Panoptismo. A partir da análise de fontes históricas do Império brasileiro, como a imprensa periódica oitocentista, o texto visa apresentar as rupturas do pensamento pedagógico de Jacotot perante a lógica institucionalizada da desigualdade das inteligências nos ritos da instrução escolarizada. Para isso, tem como foco a introdução da Filosofia Panecástica no Império brasileiro, trazendo visibilidade aos ecos que ressoam como fundo, por exemplo, na pedagogia da dialogicidade de Paulo Freire. Resumo 17701840, 17701840 1770 1840 , (1770-1840) tudo tudo, tudo’ intelectual Panoptismo brasileiro oitocentista escolarizada isso fundo exemplo Freire 1770184 177 184 (1770-1840 177018 17 18 (1770-184 17701 1 (1770-18 (1770-1 (1770- (1770 (177 (17 (1 (

Abstract In this paper, we present the challenges and lessons learned by pedagogues in their initial training who took part in a mini-course on Astronomy and Astrobiology, from the perspective of Education through socio-scientific issues and Paulo Freire’s dialogic theory. We believe that research takes a qualitative approach, with data collected through class recordings and lesson plans developed by participants. The content analysis performed on the theoretical concepts worked and the data obtained resulted in the development of three dimensions: content, dialogicity and socio-scientific question. The findings emphasize the importance of providing a critical education in science that encourages dialogicity, autonomy of thought, and reflection on controversial scientific topics for pedagogues in training. paper minicourse mini course Astrobiology socioscientific socio Freires Freire s theory approach participants dimensions question thought

Resumo Neste trabalho apresentamos as dificuldades e aprendizagens de pedagogos em formação inicial que participaram de um minicurso sobre Astronomia e Astrobiologia, na perspectiva da Educação por meio das questões sociocientíficas e o conceito de dialogicidade de Paulo Freire. Consideramos que esta pesquisa possui abordagem qualitativa, e os métodos de obtenção dos dados foram as gravações das aulas e os planos de aula elaborados pelas participantes. A análise de conteúdo realizada a partir dos conceitos teóricos trabalhados e dos dados obtidos proporcionou a criação de três dimensões: Conteúdo, Dialogicidade e Questão Sociocientífica. Os resultados apontam, principalmente, para a importância de oportunizar uma formação crítica em Ciências que incentive a dialogicidade, a autonomia de pensamento e a reflexão sobre temas científicos controversos a pedagogos em formação. Astrobiologia Freire qualitativa participantes dimensões Conteúdo Sociocientífica apontam principalmente

Abstract This article presents the results of a pedagogical intervention in the teaching practice of a Portuguese language teacher at a state public institution located in the city of Londrina, in the northern region of the state of Paraná. The pedagogical action was guided towards the production of multimodal and multisemiotic accounts through digital narratives with students from a first-year High School class. We assume that working with multisemiotic texts in the classroom allows for the development of teaching based on dialogicity and dialectics between usage and reflection. Initial observations lead to the inference that the Portuguese language teacher, upon understanding the possibilities of using Digital Information and Communication Technologies (DICT) and enhancing their digital competencies as an educator, is capable of addressing the new textual genres emerging from the digital medium in the classroom, in a way that explores and integrates them into the teaching and learning process. It is expected that, at the end of this research, some possibilities for the school to use DICT in favor of more effective Portuguese language learning in reading and writing will be indicated, thus encouraging teachers to innovate in their pedagogical practices. Londrina Paraná firstyear first year class reflection (DICT educator process research indicated practices

Resumo O presente artigo expõe os resultados de uma intervenção pedagógica na prática docente de uma professora de Língua Portuguesa em uma instituição pública estadual situada no município de Londrina, na região norte do estado do Paraná. A ação pedagógica foi orientada para a produção de relatos multimodais e multissemióticos por meio de narrativas digitais com alunos de uma turma do primeiro ano do Ensino Médio. Partimos do pressuposto de que o trabalho com textos multissemióticos em sala de aula permite desenvolver um ensino baseado na dialogicidade e na dialética entre uso e reflexão. As observações permitem inferir que o professor de língua portuguesa, ao compreender as possibilidades de utilização das Tecnologias Digitais da Informação e Comunicação (TDIC) e ao ampliar suas competências digitais como professor, é capaz de abordar em sala de aula os novos gêneros textuais emergentes do meio digital, de maneira a explorá-los e integrá-los no processo de ensino e aprendizagem. Além disso, as observações indicam também algumas possibilidades de a escola utilizar as TDIC em favor de uma aprendizagem de língua portuguesa mais efetiva na leitura e escrita, incentivando professores a inovarem seu fazer pedagógico. Londrina Paraná Médio reflexão (TDIC digital explorálos explorá los integrálos integrá disso escrita pedagógico

Resumo: Este artigo analisa a participação e a dialogicidade na gestão de organizações privadas, sem fins lucrativos e com objetivos socioeducacionais na área rural. De forma específica, examina a gestão da organização Casa Familiar Rural (CFR), localizada no município de Cametá (PA). Esta organização tem em seus princípios a gestão participativa de todos aqueles que a compõem, em particular a comunidade envolvida, seguindo a proposta da Pedagogia da Alternância. Teoricamente, a discussão está alicerçada no campo da gestão social. Metodologicamente, trata-se de um estudo qualitativo que levantou dados por via de análise documental, entrevistas semiestruturadas e grupos focais com membros da Casa. O artigo demonstra que a participação e o diálogo na gestão de casas familiares rurais ocorrem sob diferentes tipologias e formas. No caso específico da CFR de Cametá, constatou-se que a dialogicidade se vincula às tipologias ativa, passiva ou interativa de participação, que, por sua vez, interagem com diferentes formas, a depender de qual categoria o ator está envolvido e de que período histórico se está falando. Ao longo de sua histórica, a CFR Cametá tem participação conquistada, voluntária ou espontânea, por ganhos individuais, instrumental e afetiva.

Abstract: This paper analyses the participation and dialogicity in the management of private and non-proft organizatons with socio-educational objectives in rural areas. Particularly, it examines the Casa Familiar Rural (CFR) [Rural Family House] organisaton management located in Cametá municipality, in Pará state. The CFR organisaton covers in its principles the approach of participatory management involving every people who are part of it, in particular community people. The CFR follows the proposal of the Pedagogy of Alternaton. Theoretically, the discussion is based on the field of social management. Methodologically, it is a qualitative study that gathered data from the documentary analysis, semi-structured interviews, and focus groups with the CFR’s members. The paper shows that participation and dialogue in CFR management occur from diverse typologies and forms. In the case of CFR of Cametá, it was found that dialogicity is linked to the active, passive, or interactive typologies of participation, which happen in diferent ways according to the actor’s category and the historical period we are speaking about. Throughout its history, the CFR Cametá covers all types of participation: conquered, voluntary or spontaneous, affective, instrumental, and for individual gains.

Resumen: Este articulo analiza la participación y la dialogicidad en la gestón de organizaciones privadas, sin fines de lucro y con propósitos socioeducativos en zonas rurales. Específicamente, examina la gestón de la organización Casa Familiar Rural (CFR), ubicada en el municipio de Cametá (PA). Esta organización tene en sus principios la gestón participativa de todos los que la componen, en particular la comunidad involucrada, siguiendo la propuesta de la Pedagogía de la Alternancia. Teóricamente, la discusión se basa en el campo de la gestón social. Metodológicamente, se trata de un estudio cualitativo que recopiló datos a través del análisis de documentos, entrevistas semiestructuradas y grupos focales con integrantes de la Casa. El articulo demuestra que la participación y el diálogo en la gestón de los hogares familiares rurales se dan bajo diferentes tipologías y formas. En el caso específico del CFR de Cametá, se encontró que la dialogicidad está ligada a las tipologías de participación activa, pasiva o interactiva, que, a su vez, interactúan de diferentes formas, según la categoría del actor y el período histórico de que se está hablando. A lo largo de su historia, la CFR Cametá ha conquistado la participación, voluntaria o espontánea, por conquistas individuales, instrumental y afectiva.

Abstract This article aims to investigate how collegiate judgments occur in the Brazilian Supreme Court, especially if there is effectively deliberation, dialogicity and opposition of arguments. To achieve this goal, a critical-methodological line is adopted, based on bibliographic research, analysis of quantitative and qualitative research already carried out, qualitative research on the judgment of a case by the Supreme Court and documentary research, based on the analysis of statistical data made available. It is concluded that the external, aggregative and seriatim model, adopted by the Brazilian Constitutional Court, is still preferable to a model of collegiate judgments behind closed doors, and that the problem of collegiate judgments in the Supreme Court is not in the adopted model, but in its practices, as it produces decisions taken in a solipsistic, little deliberative way and without internalizing the differences. deliberation arguments goal criticalmethodological critical methodological out available external doors practices solipsistic differences

Resumo Este artigo tem por objetivo investigar como ocorrem os julgamentos colegiados no Supremo Tribunal Federal, sobretudo se existe efetivamente deliberação, dialogicidade e contraposição de argumentos. Para atingir esse objetivo, adota-se uma linha crítico-metodológica, a partir de pesquisa bibliográfica, análise de pesquisas quantitativas e qualitativas já realizadas, investigação qualitativa acerca do julgamento de um tema pelo STF e pesquisa documental, a partir da análise de dados estatísticos disponibilizados. Conclui-se que o modelo externo, agregativo e seriatim, adotado pela Corte Constitucional brasileira, ainda é preferível a um modelo de julgamentos colegiados a portas fechadas, e que o problema dos julgamentos colegiados no Supremo não está no modelo adotado, senão nas suas práticas, pois produz decisões tomadas de forma solipsista, pouco deliberativa e sem internalização das divergências. Federal deliberação argumentos adotase adota críticometodológica, críticometodológica crítico metodológica, metodológica crítico-metodológica bibliográfica realizadas documental disponibilizados Concluise Conclui externo seriatim brasileira fechadas práticas solipsista divergências

Resumo A constituição da psicologia como profissão e área acadêmico-científica se nutriu de saberes psicológicos presentes no campo cultural. A ciência e a profissão desdobram tais saberes em atenção a demandas do campo social. Quando esses conhecimentos, práticas e demandas são ingênua ou intencionalmente tomados como gerais e universais, há o risco de se reproduzir violências epistêmicas, eliminando as oportunidades de partilha e contribuição dos diversos pontos de vista culturalmente situados na construção daquilo que, desdobrando tradições greco-romanas, judaicas e cristãs vem sendo nomeado como psicologia. Diante dos 60 anos da regulamentação da Psicologia no Brasil, embora nas últimas décadas tenha havido algum esforço de escuta das demandas indígenas, em Pindorama ainda há um longo percurso para que as contribuições desses povos impliquem profundas retificações semânticas, implicando revisões conceituais e teórico-práticas. Este artigo defende que qualificar a psicologia como indígena visa oportunizar o diálogo de indígenas psicólogas e psicólogos, e quaisquer pessoas interessadas em refletir sobre o enraizamento dos conhecimentos e práticas psicológicas nas tradições que os originaram.

Abstract As a profession and academic-scientific area, Psychology was nourished by psychological knowledge that circulate on the cultural sphere, which the discipline unfolds in practices to meet social demands. When this knowledge, these practices and demands are naively or intentionally taken as universal, we risk reproducing epistemic violence, suppressing opportunities for sharing and contribution by different points of view culturally situated in the construction of what, based on Greco-Roman, Jewish and Christian traditions has been called psychology. Sixty years after the regulation of Psychology in Brazil, despite the efforts made in the last decades to listen to the Indigenous demands, Pindorama has a long way to go before these contributions ensue deep semantic ramifications, leading to conceptual and theoretical-practical revisions. This paper argues that qualifying psychology as Indigenous aims to provide opportunities for dialogue for indigenous psychologists, other psychologists, and anyone interested in reflecting on the diverse roots of psychological practices.

Resumen La constitución de la Psicología en tanto profesión y campo académico-científico estuvo conformada de saberes psicológicos presentes en el campo cultural. La ciencia y la profesión despliegan tales saberes en atención a las demandas del campo social. Cuando estos saberes, prácticas y demandas son considerados ingenua o intencionalmente como generales y universales, existe un riesgo de reproducir violencias epistémicas, eliminando oportunidades para compartir y aportar desde los diferentes puntos de vista culturalmente situados en la construcción de lo que desde tradiciónes griegas, romanas, judías y cristianas se viene nombrando la Psicología. Frente a los 60 años de regulación de la Psicología en Brasil, si bien en las últimas décadas hubo algún esfuerzo por escuchar las demandas indígenas, en Pindorama aún queda un largo camino por recorrer para que los aportes de estos pueblos impliquen profundas correcciones semánticas y revisiones conceptuales, teóricas y prácticas. Este artículo argumenta que calificar la Psicología como indígena pretende brindar espacios de diálogo entre psicólogas y psicólogos indígenas, y los demás interesados en reflexionar sobre el arraigo de las prácticas psicológicas en diferentes tradiciones.

Based on Bakhtinian thought, we developed dimensions of a perspective of counter-hegemonic training of Science teachers. This training perspective, that we call “dialogical-responsible teacher education”, consists of seven dimensions – praxical, ethics, aesthetics, politics, contextual, knowledge and investigative, three of which will be developed in this paper. The development of these dimensions was build up from the collating of Bakhtinian Circle texts with texts from the literature on teacher education, establishing tensions, contrasts, showing insufficiencies and proposing advances in relation to the hegemonic training model, guided by technical rationality. In this process, formative dimensions emerged that, distanced from a prescriptive profile, are constituted as principles that allow rethinking, transforming, giving directions, structuring formations that break with the hegemonic perspective. We argue that our dimensions make it possible to resignify teacher education with regard to the broad understanding of reality, criticality, teaching autonomy, organicity of training processes and dialogicity in the construction of knowledge.

En este artículo se presenta parte de una investigación más amplia que tiene como objetivo construir una posible perspectiva de formación contrahegemónica de profesores de ciencias a la luz del pensamiento bajtiniano, una perspectiva que la llamamos “formación de profesores dialógico-responsable”. Tres dimensiones de esta perspectiva, política, contextual y de conocimiento, se desarrollan en el artículo bajo el cotejo de textos de Círculo con textos de formación docente, siempre en el sentido de tensionar, contraponer, demostrar insuficiencias y avanzar en relación al modelo de formación hegemónico, dirigido por la racionalidad técnica. Nuestras dimensiones permiten visualizar la formación docente de una manera más amplia, dinámica y aireada, permitiendo nuevas perspectivas acerca de la comprensión amplia de la realidad, la criticidad, la autonomía docente, la organicidad de los procesos formativos y la dialogicidad en la construcción del conocimiento. nbsp;

A partir do pensamento bakhtiniano, construímos dimensões de uma perspectiva de formação contra-hegemônica de professores de Ciências da Natureza. Essa perspectiva formativa, que denominamos por “formação dialógica-responsável de professores”, é constituída de sete dimensões – práxica, ética, estética, política, contextual, do conhecimento e investigativa, das quais três serão desenvolvidas no presente trabalho. A construção dessas dimensões foi desenvolvida a partir do cotejamento de textos do Círculo bakhtiniano com textos da literatura de formação docente, estabelecendo tensionamentos, contraposições, mostrando insuficiências e propondo avanços em relação ao modelo formativo hegemônico, fundamentado na racionalidade técnica. Nesse processo emergiram dimensões formativas que, distanciadas de um perfil prescritivo, se constituem como princípios que permitem repensar, transformar, dar encaminhamentos, estruturar formações que rompam com a perspectiva hegemônica. Defendemos que nossas dimensões possibilitam ressignificar a formação docente no que diz respeito à compreensão ampla da realidade, criticidade, autonomia docente, organicidade dos processos formativos e dialogicidade na construção do conhecimento.