Abstract From a meeting point between Environmental History and New Cultural History, the initiatives, mostly unsuccessfully, to incorporate Darién into the colonial system of the 18th century are analyzed, but through a new perspective of inquiry that revolves around the schemes of observation, evaluation, and significance on the natural envi-ronment, as well as the concomitant intervention models developed by the enlightened reformers. Likewise, it explores how this matrix of perception was projected onto the Cuna indigenous people to represent them as "barbarians" and "rebels" who derived their moral character, cultural patterns and capacity for resistance, from a geographical and biological environment that was equally "wild" and untameable.
Resumo A partir de um ponto de encontro entre a História Ambiental e a Nova História Cultural, analisam-se as iniciativas de incorporação de Darién no sistema colonial do século XVIII, principalmente sem sucesso, mas através de uma nova perspectiva de investigação que gira em torno os esquemas de observação, avaliação e significação do ambiente natural, bem como os modelos de intervenção concomitantes desenvueltos, pelos reformadores esclarecidos. Da mesma forma, explora como essa matriz de percepção foi projetada nos povos indígenas Cuna para representá-los como "bárbaros" e "rebeldes" que obtiveram seu caráter moral, diretrizes culturais e capacidade de resistência, a partir de um ambiente geográfico e biológico igualmente "selvagem" e indomável.
Résumé À partir d>un point de rencontre entre l>histoire environnementale et la nouvelle histoire culturelle, les initiatives visant à intégrer le Darién dans le système colonial du XVIIIe siècle, pour la plupart infructueux, sont analysées mais à travers une nouvelle perspective d'enquéte qui s'articule autour des schémas d'observation, d'évaluation et d'importance sur l'environnement naturel, ainsi que les modèles d'intervention concomitants développés par les réformateurs éclairés. De même, il explore comment cette matrice de perception a été projetée sur le peuple indigène Cuna pour les représenter comme des «barbares» et des «rebelles» qui ont obtenu leur caractère moral, leurs orientations culturelles et leur capacité de résistance, d'un environnement géographique et biologique également «sauvage» et indomptable.
Resumen Desde un punto de encuentro entre la Historia Ambiental y la Nueva Historia Cultural, se analizan las iniciativas, mayormente fracasadas, de incorporación del Darién al sistema colonial del siglo XVIII, pero a través de una nueva perspectiva de indagación que gira alrededor de los esquemas de observación, valoración y significación sobre el medio natural, así como de los modelos de intervención concomitantes, que desarrollaron los reformadores ilustrados. Asimismo, se explora cómo esta matriz de percepción se proyectó sobre los indígenas cunas para representarlos como "bárbaros" y "rebeldes" que obtenían su carácter moral, pautas culturales y capacidad de resistencia, de un entorno geográfico y biológico igualmente "salvaje" e indomeñable.