Abstract The critical importance of wetland ecosystems is highlighted, as they provide essential services such as regulating the hydrological cycle, flood control, and filtering pollutants. Globally, 64 % of wetlands have been lost since 1970, with Asia being the most affected region. Agricultural expansion, urban development, and aquaculture are some of the main drivers of the degradation of these ecosystems, particularly mangroves, which play a key role in climate change mitigation. In Costa Rica, wetlands under inventory represent 6.01 % of the national territory, and although the country has made progress in their protection, with 49 % of wetlands falling under some category of protected wild area, challenges remain, such as agricultural expansion, livestock farming, and sedimentation. At the international level, the Ramsar Convention has been key to wetland conservation efforts, with over 2.57 million km2 protected. However, additional efforts are needed to mitigate the threats to these ecosystems, especially in the context of climate change.

Resumen Se resalta la importancia crítica de los ecosistemas de humedales, que proporcionan servicios esenciales, como la regulación del ciclo hidrológico, el control de inundaciones y la filtración de contaminantes. En el nivel global, se ha perdido un 64 % de los humedales desde 1970, con Asia siendo la región más afectada. La expansión agrícola, el desarrollo urbano y la acuicultura son algunas de las principales causas de la degradación de estos ecosistemas, especialmente de los manglares, que cumplen una función clave en la mitigación del cambio climático. En Costa Rica, los humedales bajo inventario representan el 6.01 % del territorio nacional, y aunque el país ha avanzado en su protección, con el 49 % de los humedales bajo alguna categoría de área silvestre protegida, persisten desafíos, como la expansión agrícola, la ganadería y la sedimentación. En el plano mundial, la Convención Ramsar ha sido clave en los esfuerzos de conservación de humedales, con más de 2.57 millones km2 protegidos. Sin embargo, se necesitan esfuerzos adicionales para mitigar las amenazas a estos ecosistemas, especialmente en el contexto del cambio climático.

ABSTRACT The paper starts discussing the teleological concept that eye motions - rotations and translations - serve to vision (which supports the notion that torsions are not voluntarily driven, since they do not contribute to expand the visual exploration of space). It proposes that the primary position of the eye (not “of gaze”) , the standard condition to measure them, must be defined as the coincidence of the orbital (fixed) and the ocular (movable) system of coordinates. However this becomes only a theoretic concept, since practical operations to obtain it are almost unfeasible. Besides, even a “simple” horizontal or vertical ocular rotation, though always occurring around a (presumably) fixed point (the center of ocular rotation) may be defined by different trajectories and magnitudes, depending on the two systems of measurement of eye positions and motions. Hence, in a graphical (plane) representation of such spherical coordinates, the so-called “tangent screen”, an ocular “tertiary” position - a combination of a horizontal and a vertical rotations - may be described by four different points. Or, conversely, a specific eye position may be defined by four sets of angular coordinates. The mathematical representation of variation of three special coordinates in a specific rotation is best made by a matrix disposition, so that, multiplication (not commutative) of three matrices (one for each specific plane) generates six different systems (permutations) of measurements. So, though , actually, there are multiple trajectories possible between two points in space, the order in which rotations are considered influences the final result. With different systems of coordinates for each rotation and different possible orders by which they may be considered, one reaches 48 alternative systems for their measurements. Unfortunately, up to now, there I is no an established convention to express ocular rotations. So, usually, people consider that a vertical prism superimposed to a frontally placed horizontal prism, or vice-versa, correspond to equivalent processes. The paper finishes discussing inconveniences of the clinically used unity to measure eye rotations (the prism-diopter) and proposes other unities as alternative solutions. driven space. space . space) gaze gaze” them (fixed movable (movable unfeasible Besides simple “simple presumably (presumably magnitudes Hence plane (plane socalled called tangent screen, screen screen” tertiary “tertiary Or conversely disposition commutative permutations (permutations measurements So actually result 4 Unfortunately now usually viceversa, viceversa vice versa, versa vice-versa processes prismdiopter diopter prism-diopter solutions

RESUMEN. Parte de la doctrina y la jurisprudencia han señalado que la Convención de Viena sobre compraventa internacional de mercaderías contempla un derecho de retención general a partir de la interpretación de varios artículos de la Convención, entre ellos, el artículo 58 y el artículo 71. El presente trabajo analiza estos artículos para determinar si realmente se trata de supuestos de derecho de retención o si, más bien, establecen supuestos de excepción de contrato no cumplido en sus diversas modalidades.

ABSTRACT. Part of the legal literature and jurisprudence have indicated that the Vienna Convention on the International Sale of Goods contains a general right of retention based on the interpretation of several provisions of the Convention, including Article 58 and Article 71. This work analyzes these articles to determine if they are cases of the right of retention, or rather they establish cases of exceptio non adimpleti contractus in its various modalities.

ABSTRACT The social contract tradition’s promise of facilitating just interaction among large groups of strangers remains as salient as ever. Kant in particular recognised that economic activity imposes costs on large and unspecifiable groups of people who cannot be asked in advance for their consent; he concluded that in order to engage in economic activity while dealing ethically with everyone, we require the state and the rule of law to set out the norms under which we can engage in other-affecting activity like commerce. In response to the challenge of coordinating the welter of anonymous interactions that modern economic life consists in, contract theory offers the social conventions of money and law. However imperfectly these conventions operate in practice, people rely on them to orient themselves in the world. Carbon taxes have been touted by economists for decades as the most efficient way to send appropriate signals to people about their emissions behavior. The widely underappreciated fact that most fuel for international air travel remains untaxed—and is thus effectively subsidized relative to the rest of the economy—provides an especially vivid illustration of the necessity for appropriate social conventions to provide the conditions under which economic activity can be undertaken with less injustice. In this paper, I explain why people seeking to flourish together fairly in the imperfect world we share today ought to support a universal carbon tax with no exception for international aviation. The argument proceeds in four steps. First, I provide a free-standing analysis of emissions behavior at the individual moral level. Second, I offer a picture of ideal and non-ideal coordination based mostly on Kantian social contract theory. Third, I argue that in a non-ideal context, moral signals about right relation offer a coordinating fulcrum around which meaningful if only partly coordinated action is possible. Fourth, I apply these conclusions to the case of aviation exceptionalism, focusing especially on instances of incomplete, overlapping, partly coordinated climate actions. I conclude that these arguments together amount to a case for reversing the Chicago Convention and applying a universal carbon tax that does not exclude international flights, ending aviation exceptionalism.

RESUMEN La promesa de la tradición del contrato social de facilitar una interacción justa entre grandes grupos de desconocidos sigue siendo tan relevante como siempre. Kant, en particular, reconoció que la actividad económica impone costos a grandes y no especificables grupos de personas a quienes no se les puede pedir su consentimiento por adelantado; concluyó que para participar en la actividad económica de manera ética con todos, necesitamos el estado y el estado de derecho para establecer las normas bajo las cuales podemos participar en actividades que afectan a otros, como el comercio. En respuesta al desafío de coordinar el conjunto de interacciones anónimas que constituye la vida económica moderna, la teoría del contrato ofrece las convenciones sociales del dinero y la ley. Por más imperfectamente que estas convenciones operen en la práctica, la gente confía en ellas para orientarse en el mundo. Los economistas han promovido durante décadas los impuestos al carbono como la forma más eficiente de enviar señales apropiadas a las personas sobre su comportamiento de emisiones. El hecho ampliamente subestimado de que la mayor parte del combustible para los viajes aéreos internacionales permanece sin gravar—y, por lo tanto, efectivamente subsidiado en relación con el resto de la economía—proporciona una ilustración especialmente vívida de la necesidad de convenciones sociales apropiadas para proporcionar las condiciones bajo las cuales la actividad económica puede llevarse a cabo con menos injusticia.En este artículo, explico por qué las personas que buscan prosperar juntas de manera justa en el mundo imperfecto que compartimos hoy deberían apoyar un impuesto al carbono universal sin excepción para la aviación internacional. El argumento procede en cuatro pasos. Primero, proporciono un análisis independiente del comportamiento de las emisiones a nivel moral individual. Segundo, ofrezco una imagen de coordinación ideal y no ideal basada principalmente en la teoría del contrato social kantiana. Tercero, argumento que en un contexto no ideal, las señales morales sobre la relación correcta ofrecen un punto de apoyo de coordinación alrededor del cual es posible una acción significativa, aunque solo parcialmente coordinada. Cuarto, aplico estas conclusiones al caso del excepcionalismo de la aviación, centrándome especialmente en los casos de acciones climáticas incompletas, superpuestas y parcialmente coordinadas. Concluyo que estos argumentos juntos constituyen un caso para revertir la Convención de Chicago y aplicar un impuesto al carbono universal que no excluya los vuelos internacionales, poniendo fin al excepcionalismo de la aviación.

Abstract: In this paper I analyse whether the right to legal capacity, established in Article 12 of the Convention on the Rights of Persons with Disabilities, allows for criminal responsibility to be assigned to persons with mental disabilities. I argue that, understanding legal capacity as a legal ability to act within the law, persons with disabilities can not only exercise rights but also assume obligations and responsibilities, including criminal ones. I argue that legal capacity could affect imputability as the attribution of culpability, helping to eliminate the defense based on insanity as an exoneration from criminal responsibility, commonly applied to persons with disabilities. However, this exercise recognizes limitations: legal capacity does not ensure that all persons are criminally responsible, as an impartial formulation of imputability is compatible with the right to legal capacity. These restrictions open the possibility to explore other ways of assigning responsibility to those who do not have the capacity to be culpable, such as responsibility without blame proposals.

Resumen: En el artículo analizo si el derecho a la capacidad jurídica, establecido en el artículo 12 de la Convención sobre los Derechos de las Personas con Discapacidad, permite asignar responsabilidad penal a personas con discapacidad mental. Argumento que, entendiendo la capacidad jurídica como una habilidad legal para actuar dentro del derecho, las personas con discapacidad no solo pueden ejercer derechos sino también asumir obligaciones y responsabilidades, incluso de índole penal. Planteo que la capacidad jurídica podría afectar la imputabilidad como la atribución de culpabilidad, contribuyendo a eliminar la defensa basada en demencia como eximente de responsabilidad penal, comúnmente aplicada a personas con discapacidad. Sin embargo, este ejercicio reconoce limitaciones: la capacidad jurídica no asegura que todas las personas sean penalmente responsables, ya que una formulación imparcial de la inimputabilidad es compatible con el derecho a la capacidad jurídica. Estas restricciones abren la posibilidad de explorar otras formas de asignar responsabilidad a quienes no tienen la capacidad de ser culpables, como las propuestas de responsabilidad sin culpa.

Resumen Las representaciones del mar que están presentes en el cuento «Una región perdida», de Bernardo Kordon, y las novelas Kanaka, de Juan Bautista Duizeide, y La costa ciega, de Carlos María Domínguez, definen la poética literaria mediante la reelaboración del lenguaje pictórico. El objetivo principal de este estudio es indagar en las formas en que la literatura confronta con la convención de la irrepresentabilidad del mar. La propuesta metodológica combina dos formas del comparatismo: el estudio de la relación entre lenguajes artísticos, focalizado en las écfrasis, con el de los intercambios entre literaturas nacionales, que toma la literatura argentina como punto de partida para establecer relaciones críticas que resultan significativas para la definición de estrategias y poéticas de representación.

Abstract The representations of the sea presented in the short‒story «Una región perdida», by Bernardo Kordon, and the novels Kanaka, by Juan Bautista Duizeide, and La costa ciega, by Carlos María Domínguez, define literary poetics through the reworking of pictorial language. The main objective of this study is to explore the ways in which literature confronts the convention of the unrepresentability of the sea. The methodological proposal combines two branches of comparatism: the study of the relationship between artistic languages, focused on ekphrasis, with that of the exchanges between national literatures, which takes Argentine literature as a starting point to establish critical relationships that are significant for the definition of strategies and poetics of representation.

Resumen La eutanasia y el suicidio asistido están prohibidos por la legislación francesa. La Convención Ciudadana sobre el Final de la Vida, creada en diciembre de 2022, se encargó de evaluar el marco de la asistencia al final de la vida. Su informe final muestra que la mayoría de los miembros de la Convención están a favor de una evolución de la ley hacia la “ayuda activa a morir”. Esta conclusión constituye la base de un proyecto de ley que se estudiará antes del verano de 2024. Este artículo analiza los principales dilemas bioéticos en juego si se aprueba la ley.

Abstract Euthanasia and assisted suicide are prohibited by French law. The Citizens’ Convention on the End of Life, created in December 2022, was tasked with evaluating the framework for end-of-life care. Its final report shows that most of the members of the Convention are in favor of evolving of the law towards “active aid in dying”. This conclusion forms the basis of a draft law to be considered before the summer of 2024. This article analyzes the main bioethical dilemmas at stake if the law is adopted.

ABSTRACT: Ceramic effigy-censers are one of the most iconic objects of Palenque, in Chiapas, present-day Mexico, appearing in the site's historical record over six hundred years, from the Early Classic (ad 200-600) to the end of the Late Classic (ad 600-900) periods. These objects were used to venerate the deities of the Palenque pantheon as well as the ancestors of the city's rulers. The gods are symbolically depicted on the censers as effigies modelled with different manufacturing and decorative techniques that follow the stylistic convention of superimposed masks, typical of Classic Maya art. Some morphological and iconographic features of the censers repeat over time, but with variations in the techniques employed, the style, and the use of color, which indicate gradual transformations that can be expressed through different stages. This study presents a diachronic analysis of these objects using Heritage Science, based on an interdisciplinary methodology that allows us to identify a series of technological indicators linked to historical and political events that marked the life of the city of Palenque.

RESUMEN: Los incensarios-efigie de cerámica son unos de los objetos más emblemáticos de Palenque, en Chiapas, México. Estuvieron presentes en la historia del sitio durante seis siglos, desde los albores del período Clásico Temprano (200-600 dc) hasta fines del Clásico Tardío (600-900 dc). Se emplearon para venerar a las principales deidades del panteón palencano y a los antepasados de los gobernantes de la ciudad. El simbolismo de los dioses se materializaba en estas obras mediante el modelado de sus efigies con distintas técnicas de manufactura y decoración que seguían la convención estilística de los mascarones superpuestos, propia del arte maya del Clásico. Los incensarios presentan características morfológicas e iconográficas que se repiten en el tiempo, pero con variantes en las técnicas empleadas, su estilo y uso del color, las que indican transformaciones graduales que pueden ser expresadas a través de diferentes etapas. En este trabajo se expone un estudio diacrónico de estos objetos desde la ciencia del patrimonio, aplicando una metodología interdisciplinaria que permite identificar una serie de indicadores tecnológicos que guardan relación con los eventos históricos y políticos que marcaron la vida de la ciudad de Palenque.

Abstract Drug trafficking became one of the main manifestations of transnational crime in the 20th century, and various attempts were made to regulate it. The aim of this paper is to present how Japan became directly responsible for the final shape taken by the 1931 Convention for Limiting the Manufacture and Regulating the Distribution of Narcotic Drugs, one of the most relevant international drug agreements of the first half of the 20th century. Subsequent agreements will demonstrate the concerns regarding the repression of the narcotics trade, which has become a central element in the affirmation of a transnational criminality. It analyses a set of printed sources produced within the framework of the League of Nations between 1928 and 1931, in particular the minutes of the meetings of the Advisory Committee on Traffic in Opium and Other Dangerous Drugs, the technical body within the League of Nations where the national representatives of various countries debated international agreements on the global trade and criminalisation of narcotics, the minutes of the Conference that debated the construction of the 1931 Convention and the draft agreements and conventions debated during the Conference.

Resumo O tráfico de drogas tornou-se uma das principais manifestações do crime transnacional no século XX, assistindo-se a várias tentativas para o regulamentar. O objetivo deste trabalho é apresentar como o Japão se tornou o responsável direto pelo formato final que tomou a Convenção para Limitação da Manufatura e Regulamentação da Distribuição de Drogas Narcóticas de 1931, um dos mais relevantes acordos internacionais sobre drogas da primeira metade do século XX. Posteriores acordos demonstrarão as preocupações relativas à repressão do comércio de drogas narcóticas, que se tornou elemento central da afirmação de uma criminalidade transnacional. Analisa-se aqui um conjunto de fontes impressas produzidas no âmbito da Liga das Nações, entre 1928 e 1931, em particular as atas das reuniões do Comité Consultivo em Tráfico de Ópio e Outras Drogas Perigosas, o corpo técnico dentro da Liga das Nações onde os representantes nacionais de diversos países debateram acordos internacionais sobre o comércio e a criminalização globais de narcóticos, minutas da Conferência na qual que se debateu a construção da Convenção de 1931 e os esboços de acordos e convenções debatidos durante a Conferência.

The Minamata Convention on Mercury (MCM), a pivotal multilateral agreement, is dedicated to controlling human sources of mercury environmental release. Due to their unique properties, mercury and its compounds were extensively used in products and industrial processes. Human activities have escalated atmospheric mercury levels by 450%, causing severe environmental and life-threatening consequences. The MCM focuses on restricting mercury mining, phasing out and phasing down mercury use in products and processes, controlling environmental emissions and regulating small-scale gold mining. Dental amalgam restorative material is the only product subject to a phase-down approach through the prevention of dental caries, research for alternative restorative materials, and waste management practices. The increasing understanding of mercury's health and environmental impacts has led to restricting dental amalgam use in pregnant women and children, phase-out in several countries, and cessation of the marketing of dental amalgam by some manufacturers. This perspective delves into the current approaches to managing dental amalgam waste and proposes improvements to dental amalgam waste management practices in South Africa.

RESUMEN La Convención Interamericana Contra la Corrupción de 1996 fue el primer tratado firmado para combatir la corrupción en el ámbito transnacional. La Convención fue adoptada debido al creciente interés de la Organización de los Estados Americanos en proteger la democracia en la región, particularmente en relación con la corrupción y otros vicios de los gobiernos electos. En ese sentido, la Convención promueve la convergencia de los marcos nacionales anticorrupción y la cooperación internacional en casos de corrupción transnacional. Para mejorar su eficacia, en 2001, la Organización creó un Mecanismo de Seguimiento basado en la cooperación técnica y consensuada. En 2016 se dio un paso más con la creación de la Misión de Apoyo a la Lucha contra la Corrupción y la Impunidad en Honduras, la cual fue terminada en 2020 por el Gobierno de Honduras para proteger la soberanía nacional. La Convención demuestra que la mayor debilidad de las respuestas supranacionales a la corrupción es la falta de mecanismos internacionales de aplicación. Para hacer frente a esa situación, la Organización de los Estados Americanos ha creado instrumentos flexibles para supervisar el cumplimiento de la Convención basados en la cooperación y colaboración de los Estados. Sin embargo, la defensa de la soberanía nacional (debido al principio de no intervención) y la fragilidad del Estado para implementar políticas anticorrupción han creado nuevos desafíos.

ABSTRACT The 1996 Inter-American Convention Against Corruption was the first treaty signed to tackle corruption at a transnational level. The Convention was adopted due to the increasing interest of the Organization of American States to protect democracy in the region, particularly against corruption and other vices of elected Governments. In that sense, the Convention promotes the convergence of national anti-corruption frameworks and international cooperation in transnational corruption cases. To improve its effectiveness, in 2001, the Organization created a Follow-up Mechanism based on consensual and technical cooperation. In 2016, a further step was adopted with the creation of the Mission to Support the Fight Against Corruption and Impunity in Honduras, which was terminated in 2020 by the Honduran Government to protect national sovereignty. The Convention demonstrates that the greatest weakness of supranational responses to corruption is the lack of international enforcement mechanisms. To address this situation, the Organization of American States has created flexible instruments to supervise the fulfillment of the Convention based on the cooperation and collaboration of the states. However, the defenseof national sovereignty (due to the non-intervention principle) and the State's fragility to implement anti-corruption policies have created further challenges.

ABSTRACT The year 2023 in Chile has been an intense year on the political front. The challenges faced by the government were exacerbated by opposition pressure on security and migration issues and the emergence of corruption cases. In this context of turmoil, the country experienced a second constitutional failure after the resounding rejection of the proposal for the first Constitutional Convention in 2021. Political parties agreed on a new process, but the final proposal was rejected by 56% of voters in December. For many, this event reveals structural problems in Chilean democracy, with fragmented political actors and a volatile citizenry. Two data sources were used to analyze what happened in 2023 further. The first is Congressional information on parliamentary benches and floor votes. The second is a longitudinal survey of three moments during the constitutional process. These tools allowed us to observe the difficulties that the breakdown of legislative discipline created for the expectations of the government, as well as the low evaluation that citizens had of the political system in general and the constitutional process in particular.

RESUMEN El 2023 en Chile fue un año intenso en lo político. Las presiones de la oposición en temas de seguridad y migración, y la aparición de casos de corrupción, exacerbaron los desafíos que enfrentó el gobierno. Con un Congreso caracterizado por su hostilidad y una marcada polarización en la clase política, el gobierno tuvo considerables dificultades para avanzar en su agenda legislativa y fiscal. En este contexto de agitación, el país experimentó un segundo fracaso constitucional después del rechazo contundente a la propuesta de la primera convención constituyente de 2021. Los partidos políticos acordaron un nuevo proceso, pero la propuesta final fue rechazada por el 56% de los votantes en diciembre. Para muchos, este evento revela problemas estructurales en la democracia chilena, con actores políticos fragmentados y una ciudadanía volátil. Para analizar más a fondo lo ocurrido el 2023, se utilizaron dos fuentes de datos. La primera es la información del Congreso sobre las bancadas parlamentarias y las votaciones en sala. La segunda es una encuesta longitudinal de tres momentos durante el proceso constitucional. Mediante estas herramientas, se pudo observar la dificultad que generó la descomposición de la disciplina legislativa sobre las expectativas del gobierno, así como la baja valoración de la ciudadanía sobre el sistema político en general y el proceso constitucional en particular.

Abstract This article critically analyses the indigenous consultation process in Chile implemented after the ratification of ILO Convention 169 in 2008. Through the analysis of two cases and using an autoethnographic and documentary approach, it discusses how these processes, designed to guarantee the active participation of indigenous communities in decision-making that affects them, operate more as mechanisms for legitimising state policies and business projects, especially in extractive and environmental contexts. This research exposes the challenges and limitations of these processes in Chile, arguing that they fail to adequately comply with international standards of free, prior and informed consent, nor do they respect indigenous ontologies and cultural practices. The article concludes with the urgent need for legislative reforms to strengthen the representation and rights of indigenous communities within the Chilean governmental framework.

Resumen El presente artículo analiza críticamente el proceso de consulta indígena en Chile implementado tras la ratificación del Convenio 169 de la OIT en el año 2008. A través del análisis de dos casos y con un enfoque autoetnográfico y documental, se discute cómo estos procesos, diseñados para garantizar la participación activa de las comunidades indígenas en la toma de decisiones que les afectan, operan más como mecanismos de legitimación de políticas estatales y proyectos empresariales, especialmente en contextos extractivos y ambientales. Esta investigación, expone los desafíos y limitaciones de estos procesos en Chile, argumentando que no logran cumplir adecuadamente con los estándares internacionales de consentimiento libre, previo e informado, ni respetan las ontologías y prácticas culturales indígenas. El artículo concluye con la necesidad urgente de reformas legislativas que fortalezcan la representación y derechos de las comunidades indígenas dentro del marco gubernamental chileno.

RESUMEN. El artículo analiza el lugar que ocupan el interés superior de los menores y el interés preferido de las personas con discapacidad, cuando se discute la titularidad y el ejercicio de la patria potestad. En él se contribuye a la construcción del concepto de interés preferido de la persona con discapacidad, que, sin estar consagrado expresamente como un principio en los ordenamientos español y colombiano, se desprende de la Convención Internacional sobre los Derechos de las Personas con Discapacidad de la ONU, inspirado en la igualdad jurídica de todas las personas y que cada vez es más ponderado en la disputa entre los derechos de los menores y los progenitores con discapacidad.

ABSTRACT. This article analyses the place occupied by the best interests of the child and the preferred interests of persons with disabilities when discussing the ownership and exercise of parental authority. It contributes to the construction of the concept "preferred interests" of the persons with disabilities, which is not enshrined as a principle in Colombian and Spanish legal systems, this follows from the model of the UN Convention on the Rights of Persons with Disabilities inspired by the legal equality of all people, and it is increasingly weighted in the dispute between the rights of the child and the rights of the parent with disabilities.