Abstract The aim of the study is to analyze the activities, organizations, and actors that took part in the peace movement developed in Mexico between 1949 and 1953 at the initiative of the World Peace Council (wpc), attached to the Cultural Cold War and promoted by the Soviet Union. Such a movement for peace in Mexico was supported by the Mexican Communist Party (PCM), as well as intellectuals, artists, and politicians favorable to the socialist ideal. The main sources used for this purpose were the magazines Peace and Soviet Culture. The conclusion reached is that the peace movement partially fulfilled its objectives, since it did not achieve a massive response or participation from the Mexican population, but it did manage to gather a significant number of recognized intellectuals and artists in the National Council of Supporters for Peace, an organization that with the PCM was the support of the wpc in Mexico.

Resumen El estudio tiene por objetivo el análisis de las actividades, las organizaciones y los actores partícipes del movimiento por la paz efectuado en México entre 1949 y 1953, por iniciativa del Consejo Mundial de la Paz (CMP), en el marco de la Guerra Fría cultural e impulsado por la Unión Soviética. El movimiento por la paz en México se apoyó en el Partido Comunista Mexicano (PCM), así como en intelectuales, artistas y políticos favorables al ideal socialista. Las principales fuentes utilizadas para tal propósito fueron las revistas Paz y Cultura Soviética. La conclusión a la que se arriba es que el movimiento por la paz cumplió parcialmente sus objetivos, pues, aunque no consiguió una respuesta o participación masiva de la población mexicana, sí logró reunir un importante número de reconocidos intelectuales y artistas en el Consejo Nacional de Partidarios por la Paz, organización que con el PCM fue el sostén del CMP en México.

Abstract: In 1991 the dissolution of the Soviet Union marked the orthodox end of the cold war, whose main ideological axis, containment of communism under the logic of being an “external threat”, lost its main antagonist. However, this work exposes the continuity of that logic in the post-Soviet period. Using primary sources this article traces the historical origin of the anti-communist imaginary against an “external threat”, its instrumental exacerbation in the cold war in Latin America and exposes the presence of this practice in a post-bipolar conflict scenario: Mexicoʼs presidential race in 2006.

Resumen: En 1991, la disolución de la Unión Soviética supuso el fin ortodoxo de la guerra fría, cuyo eje ideológico principal, la contención del comunismo bajo la lógica de ser “amenaza externa”, perdía así a su principal antagonista. Sin embargo, este trabajo expone la continuidad de esa lógica en el marco histórico postsoviético. Mediante fuentes primarias (entrevistas con actores del proceso estudiado, material bibliohemerográfico y de archivo), este artículo rastrea el origen histórico del imaginario anticomunista contra una “amenaza externa”; su exacerbación instrumental en la guerra fría en América Latina y excepcionalidad mexicana. Sus hallazgos exponen la vigencia de esa práctica en un marco posterior al conflicto bipolar: la contienda presidencial de México en 2006.

Abstract: For decades, Mexico has been considered-both in academia and the public space-as a country of refuge. Investigation and public discussion on its role as a country that expels its own citizens for political reasons has been scant. This article seeks to contribute to the study of this phenomenon by examining the case of exiles who had participated in the student movement of 1968, using primary sources, such as interviews, newspapers, and government archives. By doing this, it also seeks to place Mexico into the broader debate on violence and political persecution in Latin America during the Cold War.

Resumen: Por décadas, México ha sido considerado desde la academia y el espacio público como país refugio. Poco se ha investigado históricamente y discutido públicamente el papel de esta nación como país expulsor de sus propios ciudadanos por cuestiones políticas. Este artículo tiene por objetivo contribuir al estudio de este fenómeno por medio del ejemplo del exilio del 68, a través de fuentes primarias como entrevistas, periódicos y archivos gubernamentales. De esa manera, se busca incluir a México en el debate más amplio sobre violencia y persecución política en América Latina durante la Guerra Fría.

Resumo O artigo se propõe a refletir sobre a relação entre Estado, desenvolvimento no continente africano e pandemia da Covid-19. De caráter ensaístico, espera-se demonstrar que, além de simbolizarem o avanço da solidariedade africana vide integração como meio para a solução dos desafios africanos, as ações para mitigar o avanço da Covid-19 no continente africano, em verdade, refletem, em maior ou menor intensidade, o distanciamento do Estado africano com relação ao neoliberalismo. Para tal feito, a metodologia adotada será de abordagem qualitativa e de caráter interpretativo, baseada na revisão da literatura e no uso de documentos oficiais, sendo o artigo estruturado, juntamente a essa introdução e as considerações finais, em mais três seções. Na primeira, buscaremos discorrer sobre as principais características da relação entre Estado e desenvolvimento econômico no continente africano durante a Guerra Fria. Em seguida, analisaremos o avanço do neoliberalismo e seus impactos na relação entre Estado e desenvolvimento nos países africanos. Por fim, na terceira seção o principal objetivo será destacar o modo de atuação dos países africanos na luta contra a pandemia da Covid-19.

Resumen Este artículo pretende reflexionar sobre la relación entre el Estado, la pandemia de Covid-19 y el desarrollo en el continente africano. De carácter ensayístico, se pretende demostrar que, además de simbolizar el avance de la solidaridad africana y de contemplar la integración como medio para resolver los desafíos africanos, las acciones para mitigar el avance del Covid-19 en el continente africano, en verdad, reflejan, en mayor o menor medida, el desapego del Estado africano al neoliberalismo. Para ello, se ha adoptado un enfoque cualitativo e interpretativo, a partir de una revisión de la literatura y el análisis de documentos oficiales. El artículo está estructurado, amén de la introducción y las consideraciones finales, en tres apartados. En el primero, discutiremos las principales características de la relación entre el Estado y el desarrollo económico en el continente africano durante la Guerra Fría. A continuación, analizaremos el avance del neoliberalismo y su impacto en la relación entre el Estado y el desarrollo en los países africanos. Por último, en la tercera sección el objetivo principal será destacar el modo de actuación de los países africanos en la lucha contra la pandemia de Covid-19.

Abstract The featured article proposes to reflect on the relationship between the state, the Covid-19 pandemic, and development in the African continent. In this paper, I aim to demonstrate that, in addition to symbolizing the advancement of African solidarity and seeing integration as a means to solve African challenges, the actions to mitigate the advance of Covid-19 in the African continent, in fact, reflect, to a greater or lesser extent, the African state's detachment from neoliberalism. To this end, a qualitative, interpretative approach is adopted, based on a literature review and analysis of official documents. This paper is structured, apart from the introduction and the final considerations, in three more sections. In the first, we discuss the main characteristics of the relationship between the state and economic development in Africa during the Cold War. Next, we analyze the advance of neoliberalism and its impacts on the relationship between state and development in African countries. Finally, in the third section the main objective is to highlight how African countries acted in the fight against the Covid-19 pandemic.

Abstract In 1969, Miguel Ángel Asturias and Pablo Neruda jointly signed that curious literary-gastronomic expe riment that is Comiendo en Hungría, a summary of their trip to the Hungarian country, which is also one of the least known texts of both authors. The purpose of this paper is to analyze the unrepeatable excep tionality of this text, which involves a sum of international efforts of socialist sign (including a Spanish and a Hungarian publisher) that, despite its apparent triviality, is of marked interest for the understan ding of the relationship of literary forces in the cultural Cold War, at a moment as special as it was, in addition, the boom of Latin American narrative. The conditions of its production, the relationship with previous works of the two authors and the ideological elements present in the text are analyzed. This is intended to contribute to the understanding of the cultural strategies of real socialism in the Hispanic sphere.

Resumen En 1969, Miguel Ángel Asturias y Pablo Neruda firman conjunta mente ese curioso experimento literario-gastronómico que es Co miendo en Hungría, un resumen de su viaje al país húngaro, que además es uno de los textos menos conocidos de ambos autores. El propósito de este trabajo es analizar la excepcionalidad irrepetible de este texto, que supone una suma de esfuerzos internacionales de signo socialista (incluidas una editorial española y una húngara), y que, a pesar de su aparente trivialidad, es de marcado interés para la comprensión de la relación de fuerzas literarias en la Guerra Fría cultural, en un momento tan especial como fue, además, el boom de la narrativa latinoamericana. Se analizan las condiciones de su producción, la relación con obras precedentes de los dos autores y los elementos ideológicos presentes en el texto. Con ello se pretende contribuir a la comprensión de las estrategias culturales del socialis mo real en el ámbito hispánico.

Resumo Em 1969, Miguel Ángel Asturias e Pablo Neruda assinaram em conjunto aquela curiosa experiência literário-gastronómica que é Comer na Hungria, um resumo da sua viagem ao país húngaro, que é também um dos textos menos conhecidos de ambos os autores. O objetivo deste artigo é analisar a excecionalidade irrepetível deste texto, que envolve uma soma de esforços internacionais de signo socialista (incluindo uma editora espanhola e uma húngara) que, apesar de sua aparente trivialidade, é de grande interesse para a compreensão da relação de forças literárias na Guerra Fria cultural, num momento tão especial quanto foi, além disso, o boom da narrativa latino-americana. São analisadas as condições de sua produção, a relação com trabalhos anteriores dos dois autores e os elementos ideológicos presentes no texto. Pretende-se assim contribuir para a compreensão das estratégias culturais do socialismo real na esfera hispânica.

Abstract After the end of the Cold War and the Soviet bloc, the 1990’s promised the expansion of capitalism to the most remote corners of the planet. Globalization was the way economic liberalism assumed this purpose by ensuring that economies and cultures, states or regions abandoned particularisms of history to be global protagonists of the change that was announced. After the crises of the neoliberal model that inaugurated the 21st century, globalization and development became anachronic concepts and unable to fulfill future projects at different scales. In these deep crises intolerance and the far right also gain space on a global level. War and political violence are normalized and constitute greater threats to social life. Through ethnography in two differentiated contexts - one urban and in the north of Portugal, and the other in the Pyrenees mountains of Aragon - we observe forgotten territories of this process of globalization and people who have chosen to turn their lives into utopias made concrete in the reciprocity and solidarity of collective constructions. It is in these ethnographic examples that anthropology can be found in the diversity of social experience and in the possible paths that, after all, have never ceased to be traversed in the world that exists now.

Resumo Após o fim da Guerra Fria e do bloco soviético, os anos 90 do século passado prometeram a expansão do capitalismo aos mais recônditos cantos do planeta. A globalização era a forma como o liberalismo económico assumia esse propósito garantindo que economias e culturas, estados ou regiões abandonavam particularismos da história para serem protagonistas globais da mudança que se anunciava. Após as crises do modelo neoliberal que inauguraram o século XXI, globalização e desenvolvimento tornaram-se conceitos anacrónicos e incapazes de cumprir projetos de futuro em diferentes escalas. Nessas crises profundas a intolerância e a extrema-direita ganham espaço também ao nível global. A guerra e violência política normalizam-se e constituem-se como ameaças maiores para a vida social. Através da etnografia em dois contextos diferenciados - um urbano no Norte de Portugal e outro nas montanhas dos Pirenéus de Aragão - observamos territórios esquecidos desse processo de globalização e pessoas que optaram por fazer das suas vidas utopias tornadas concretas na reciprocidade e na solidariedade das construções coletivas. É nestes exemplos etnográficos que a antropologia se poderá encontrar na diversidade da experiência social e nos caminhos possíveis que, afinal, não deixaram nunca de ser percorridos no mundo que existe agora.

Resumen: En un proyecto piloto para la futura capital Bantustán en Siyabuswa, el estado sudafricano de la era del apartheid financió la investigación y construcción de 59 viviendas básicas entre 1977 y 1978, antes de frenar el esquema completo. Diseñado dentro del Instituto Nacional de Investigación en Construcción por el arquitecto emigrante argentino Jorge Luis Arrigone, el proyecto fue su intento inicial de introducir silenciosamente las ortodoxias de autoayuda del Centro Interamericano de Vivienda y Planeamiento (CINVA) y las Naciones Unidas para apoyar a las comunidades rurales desplazadas. La historia del proyecto y los prototipos de vivienda de Siyabuswa, su nacimiento y represión provocan nuevas formas de evaluación de los roles que cumplieron las periferias del sur global en la arquitectura global.

Abstract: In a pilot project for the future Bantustan capital of Siyabuswa, the South African apartheid-era state funded the research and construction of fifty-nine core houses from 1977 to 1978 before throttling the full scheme. Designed within the National Building Research Institute by Argentinian emigré architect Jorge Luis Arrigone, the project was an early attempt to introduce El Centro Interamericano de Vivienda y Planeamiento (Inter-American Housing and Planning Centre or CINVA) and United Nations orthodoxies of self-help housing to support displaced rural communities. Siyabuswa project’s appearance and repression prompt new forms of assessment of the roles played in global architecture at the peripheries of the Global South.

Abstract This paper discusses how Brazilian and Angolan national-popular songs were related in a space of cultural circulation on a transnational scale. For this goal, it takes as its object a tour of Brazilian musicians to Angola, in 1980, called Kalunga Project. It proposes an analytical path which apprehends the musical event as a heuristic object while it aims to investigate how the two national musical formations were confronted in their nationalization and internationalization strategies. It is an attempt to compare two musical realities, prioritizing an examination of the development of the Angolan national and popular music in the post-independence period, based on field study in Angola as well as an analysis of documentary and bibliographic sources.

Resumo Este artigo discute como as músicas nacionais-populares do Brasil e de Angola se relacionaram num espaço à escala transnacional de circulação da cultura. Para isto, toma como objeto uma digressão de músicos brasileiros em Angola, em 1980, denominada Projeto Kalunga. Propõe um percurso analítico que apreende o evento enquanto objeto heurístico, isto é, para investigar como se confrontaram as duas formações musicais nacionais nas suas estratégias de nacionalização e de internacionalização. Trata-se de um esforço comparativo entre as duas realidades, priorizando o exame das construções da música nacional e popular angolana no pós-independência, a partir de investigações de campo em Angola, levantamentos de fontes documentais e bibliográficas.

Abstract: This article addresses the origins, motivations and decline of the Guatemalan Patriotic Union, a forgotten chapter in the history of Guate ma lan revolutionary exiles in Mexico. At the same time, this article constitutes one part of a larger theme, that of the painful exile following the 1954 coup, which dispersed many social leaders, union organizers, teachers and students -and not just Guatemalans- to various countries throughout Latin America during the first stage of the Cold War. This article is based on primary sources that are largely found in public and private repositories across Latin America.

Resumen: Este texto aborda el origen, las motivaciones de sus protagonistas y también el ocaso de la Unión Patriótica Guatemalteca, capítulo olvidado de la historia del exilio revolucionario guatemalteco en México. A la vez, el trabajo constituye apenas un aspecto de una temática mayor que es la del doloroso exilio que, tras el golpe de 1954, dispersó a numerosos dirigentes, sindicalistas, maestros y estudiantes -no solamente guatemaltecos- por varios países de América Latina durante la primera etapa de la Guerra Fría. El trabajo se sustenta en fuentes primarias que provienen, prioritariamente, de diversos repositorios públicos y privados latinoamericanos.

RESUMO Este trabalho tem como objetivo identificar, por meio da análise historiográfica de fontes jornalísticas, as reações que o assassinato do General René Schneider, ocorrido no Chile em 1970, provocou na imprensa espanhola da época. A partir de um estudo descritivo baseado na revisão de publicações periódicas, considerando os critérios de circulação, projeção nacional e relação com uma tendência política, foi possível identificar, nas fontes, a influência das linhas editoriais na forma de abordar o referido acontecimento.

ABSTRACT This paper aims to identify the reactions that the assassination of General René Schneider, which took place in Chile in 1970, provoked in the Spanish press of the time. Based on a historiographic analysis of newspaper sources, periodicals were reviewed, considering their circulation criteria, national projection and relationship with a political tendency. In this descriptive review of sources, it was possible to identify that the way of approaching this event was influenced by their editorial lines.

RESUMEN Este trabajo tiene como objetivo identificar las reacciones que el asesinato del general René Schneider, ocurrido en Chile en 1970, provocó en la prensa española de la época. A partir de un análisis historiográfico de fuentes hemerográficas, se revisaron publicaciones periódicas, considerando sus criterios de tirada, proyección nacional y relación con una tendencia política. En dicha revisión descriptiva de fuentes, se pudo identificar que la manera de abordar dicho acontecimiento estuvo influenciada por sus líneas editoriales.

Resumo O 25 de Abril fez despertar pela primeira vez na Alemanha Ocidental interesse público por Portugal. Comparado com outros países, pode até ser considerado um interesse discreto. Nenhum jornal da República Federal da Alemanha nomeou um correspondente em Lisboa para narrar o dia-a-dia da revolução, algo que fizeram alguns jornais europeus e até oNeues Deutschland, órgão oficial do partido que orientou os destinos da República Democrática Alemã. Porém, através da leitura dos jornais, os cidadãos da Alemanha Ocidental receberam uma visão parcial, superficial e tendenciosa do 25 de Abril. O tratamento dado àNelkenrevolution(Revolução dos Cravos) pela imprensa da República Federal da Alemanha fala quase tanto de Portugal como da peculiar cultura política da República de Bona, profundamente marcada pela Guerra Fria.

Abstract The revolution of 25 April aroused public interest in Portugal for the first time in West Germany. Compared to other countries, however, the interest was rather modest. None of theFederal RepublicofGermany’snewspapers sent a correspondent to Lisbon to report on the day-to-day events of the revolution, as did some European newspapers and evenNeues Deutschland,the official organ of the German Democratic Republic’s ruling party. However, through the newspapers, the citizens of West Germany received a partial, superficial and biased view of the events in revolutionary Portugal. The treatment of the Carnation Revolution in the West German press says almost as much about Portugal as it does about the peculiar political culture of the Bonn Republic, which was deeply influenced by the Cold War.

Resumo O 25 de Abril de 1974 é uma data icónica não só para Portugal, mas também para a Europa e para o mundo. Qual foi a atitude de Washington face a este acontecimento? A Casa Branca de Richard Nixon/Gerald Ford, e Henry Kissinger como secretário de Estado e conselheiro nacional de Segurança, encarnava um governo democrático que não hesitava em apoiar governos antidemocráticos para defender os seus interesses particulares ou os interesses dos países ocidentais na Guerra Fria. Este artigo visa analisar a atitude dos Estados Unidos face ao 25 de Abril e a sua posição perante um movimento que, no dia 29 de abril, Kissinger qualificou de «soberbamente organizado e bem dirigido».

Abstract 25 April 1974 is a symbolic date not only for Portugal but also for Europe and the world. How did Washington react to this event? The White House of Richard Nixon/Gerald Ford and Henry Kissinger as Secretary of State and National Security Advisor embodied a democratic government that did not hesitate to support anti-democratic governments to defend its interests or those of the Western side in the Cold War. The aim of this article is to analyse the attitude of the United States towards April 25 and its attitude towards a movement that Kissinger described on April 29 as ‘superbly organised and well directed’.

ABSTRACT This research describes and analyzes the generational rupture of the Revolutionary Left Movement in the context of the Third Congress held in 1967, in which a new generation assumed the movement's leadership. Starting from studies on youth and the focus of recent history, the hypothesis is raised that a generational break does not weaken or dilute the processes of political-social change but rather would inject new energies, contents, and speeds into these processes, allowing the incorporation of new actors, mentalities, practices, and political subjectivities. A qualitative content analysis method that considers data collection from a review of files developed by the movement is used. The results confirm that this generational rupture would be expressed on two levels: firstly, a rupture of a dialectical nature and, secondly, a rupture with an eminently political nature.

RESUMEN Esta investigación describe y analiza la ruptura generacional del Movimiento de Izquierda Revolucionaria en el contexto del Tercer Congreso realizado en 1967, en el que una nueva generación asume la conducción del movimiento. Partiendo de los estudios en juventudes y del enfoque de la historia reciente, se plantea la hipótesis que una ruptura generacional no debilita o diluye los procesos de cambio político-sociales, sino que les inyectaría nuevas energías, contenidos y velocidades a dichos procesos, permitiendo la incorporación de nuevos actores, mentalidades, prácticas y subjetividades políticas. Se utiliza un método cualitativo de análisis de contenido que considera la recolección de datos de revisión de archivos desarrollados por el mismo movimiento. Los resultados confirman que esta ruptura generacional se expresaría en dos niveles, en primer lugar, una ruptura que de carácter dialéctico y, en segundo lugar, una ruptura con un carácter eminentemente político.