ABSTRACT: This article analyzes three Argentine films from the 60s: La Patota (Daniel Tinayre, 1960), Orden de Matar (Román Viñoly Barreto, 1965), and Humo de Marihuana (Lucas Demare, 1968). In them, youth and their customs are central. The protagonists seek a life of pleasures but find tragic destinies. The films present sexuality, violence, rock & roll, social gatherings, fashions, and drugs as threats to their lives and social order. Reflect the conservative perspectives of the time, which viewed with concern the youth getting involved in renewing activities. The films contrast with the thematic and aesthetic renewal of the Generation of 60 and represent the opinions of the most conservative sectors of Argentine society, which from 1966 would impose a dictatorial regime that saw youth as the cause of many of the country’s problems.

RESUMEN: Este artículo analiza tres películas argentinas de los años 60: La patota (Daniel Tinayre, 1960), Orden de matar (Román Viñoly Barreto, 1965) y Humo de marihuana (Lucas Demare, 1968). En ellas, la juventud y sus costumbres son centrales. Los protagonistas buscan una vida de placeres, pero encuentran destinos trágicos. Las películas presentan la sexualidad, la violencia, el rock & roll, las reuniones sociales, las modas y las drogas como amenazas a sus vidas y al orden social. Recuperan las perspectivas conservadoras de la época, que veían con preocupación a los jóvenes involucrándose en actividades renovadoras. Las películas contrastan con la renovación temática y estética de la Generación del 60 y representan las opiniones de los sectores más conservadores de la sociedad argentina, que desde 1966 impondrían un régimen dictatorial que veía a la juventud como la causa de muchos de los problemas del país.

La construcción de un pensamiento nacional de derecha, que combina elementos de conservadurismo, autoritarismo y un discurso poco pulido de liberalismo económico, cobró impulso a partir de los años 1960, con el acercamiento de ideas desarrolladas durante décadas en el seno de las Fuerzas Armadas con algunas teorías defendidas por economistas que comandarían áreas estratégicas fundamentales en los gobiernos posteriores a 1964. Estructurada a partir de la Escuela Superior de Guerra, la Doctrina de Seguridad Nacional, representará una cierta interpretación de Brasil y se consolidará como fundamento de las acciones de las Fuerzas Armadas, dirigiendo, incluso su actividades políticas. A partir de un análisis histórico, basado en documentos y análisis bibliográfico, este trabajo busca comprender cómo el pensamiento militar se organiza y se mantiene dentro de ciertos parámetros en el tiempo, al punto de influir en sectores de la sociedad civil. Esta interpretación desarrollada por los militares alcanzó el mando estatal y sigue siendo relevante para comprender la política brasileña incluso hoy.

A construção de um pensamento nacional de direita, que une elementos de conservadorismo, autoritarismo e um mal lapidado discurso de liberalismo econômico, ganhou impulso a partir da década de 1960, com a aproximação das ideias desenvolvidas ao longo de décadas dentro das Forças Armadas com algumas teorias defendidas pelos economistas que iriam comandar áreas estratégicas fundamentais nos governos pós 1964. Estruturada a partir da Escola Superior de Guerra, a Doutrina de Segurança Nacional, vai representar uma certa interpretação do Brasil e se consolidar como fundamento para a atuação das Forças Armadas, direcionando, inclusive sua atuação política. A partir de uma análise histórica, baseada em documento e análise bibliográfica, este trabalho busca compreender como o pensamento militar se organiza e se mantém dentro de determinados parâmetros ao longo do tempo, a ponto de influenciar setores da sociedade civil. Essa interpretação desenvolvida pelos militares chega ao comando do Estado e continua relevante para a compreensão da política brasileira ainda hoje

The construction of a right-wing national thought, which combines elements of conservatism, authoritarianism and a poorly polished discourse of economic liberalism, gained momentum from the 1960s onwards, with the rapprochement of ideas developed over decades within the Armed Forces with some theories defended by economists that would command fundamental strategic areas in governments after 1964. Structured from the Higher School of War, the National Security Doctrine, will represent a certain interpretation of Brazil and consolidate itself as a foundation for the actions of the Armed Forces, directing , including his political activities. Based on a historical analysis, based on documents and bibliographical analysis, this work seeks to understand how military thought is organized and maintained within certain parameters over time, to the point of influencing sectors of civil society. This interpretation developed by the military reached state command and remains relevant for understanding Brazilian politics even today.

Nas últimas décadas, a literatura sobre periferias urbanas no Brasil tem se dividido entre aqueles que destacam o potencial progressista e contestador das mobilizações e organizações sociais que surgiram nessas áreas periféricas e aqueles que apontam para um aumento do “conservadorismo popular” como base para a ascensão da extrema-direita. Este artigo busca complexificar esse quadro analítico por meio de uma análise dos "públicos" nos quais discursos progressistas e conservadores circulam entre as classes populares urbanas. O texto baseia-se em pesquisas etnográficas realizadas na periferia urbana da cidade de São Paulo e em reflexões teóricas sobre neoliberalismo e a ascensão contemporânea da extrema-direita. O artigo explora a história da mobilização social nas periferias de São Paulo e as mudanças políticas recentes para analisar como os moradores dessas áreas experimentam os conflitos políticos contemporâneos. Argumenta-se que o capital social geograficamente situado é o principal elemento coesivo dos públicos progressistas. Por outro lado, o capital moral é o elemento central a ser observado no campo conservador.

In recent decades, the literature on urban peripheries in Brazil has been divided between those who highlight the progressive and contesting potential of the mobilizations and social organizations that have emerged in these peripheral areas and those who point to an increase in “popular conservatism” as the basis for the rise of the far right. This article seeks to complexify this analytical framework by analyzing the “publics” in which progressive and conservative discourses circulate among the urban popular classes. The text is based on ethnographic research carried out in the urban periphery of the city of São Paulo and on theoretical reflections on neoliberalism and the contemporary rise of the far right. The article explores the history of social mobilization in the peripheries of São Paulo and recent political changes to analyze how residents of these areas experience contemporary political conflicts. It is argued that geographically situated social capital is the main cohesive element of progressive publics. On the other hand, moral capital is the central element to be observed in the conservative field.

ABSTRACT Nayib Bukele has been unconstitutionally re-elected as President of El Salvador. His government can rely on a hegemonic party system that presents a façade of democracy but denies opposition parties any real power. The elections followed an unparalleled subversion of democratic institutions and processes, carried out to consolidate the Central American leader’s electoral autocracy. Bukele claims popular legitimacy, but he has used his rule to eliminate checks and balances, manipulate the independence of the judiciary and the state administration, and stifle press freedom. Behind his grip on authority lies a desire to achieve political and economic influence for the Bukele family and an aspiring business elite associated with it. The President has built his popularity as a political leader through the spectacularization of a state of emergency. Ostensibly a crackdown on gangs, the measure is being used to arbitrarily detain citizens and repress critical voices. Bukele manages El Salvador’s security crisis not to reduce violence, but to bolster support for his regime.

RESUMEN Nayib Bukele ha sido reelegido inconstitucionalmente como Presidente de El Salvador. Su gobierno puede confiar en un sistema de partido hegemónico que presenta una fachada de democracia, pero niega a los partidos de oposición cualquier poder real. Las elecciones siguieron a una subversión sin precedentes de las instituciones y procesos democráticos, llevada a cabo para consolidar la autocracia electoral del líder centroamericano. Bukele afirma tener legitimidad popular, pero ha utilizado su gobierno para eliminar controles y contrapesos, manipular la independencia del poder judicial y de la administración estatal, así como reprimir la libertad de prensa. Detrás de su control de la autoridad se esconde un deseo de lograr influencia política y económica para la familia Bukele y una élite empresarial aspirante asociada a ella. El Presidente ha construido su popularidad como líder político mediante la espectacularización de un régimen de excepción. La medida, que aparenta ser una guerra contra las pandillas, se está utilizando para detener arbitrariamente a los ciudadanos y reprimir las voces críticas. Bukele maneja la crisis de seguridad de El Salvador no para reducir la violencia, sino para reforzar el apoyo a su régimen.

ABSTRACT The election of the histrionic economist Javier Milei, self-identified as anarcho-capitalist, a complete outsider with ultraliberal economic ideas, conservative social ideas, and with authoritarianism overtones in relation with democratic institutions, it is a novelty for the Argentinean political system. Amid an economic crisis with inflation above 200%, the majority chose this outsider whose victory seemed impossible just one year before. The combination of economic voting and antisystem protest vote, with the promise of change and the failed electoral strategies of the traditional parties were key to produce this result. The incapacity of both traditional parties to resolve the long economic crisis during their terms in office generated a rejection of the status quo and an opportunity to renovate the political supply, which was leveraged by Milei. This article describes the emergence of Milei and the 2023 electoral results at all levels. It then moves to discuss the conditions that explain his victory and the perspectives for governability created by the combination of these electoral results and the new political system characterized by political fragmentation.

RESUMEN La elección del histriónico economista Javier Milei, autodenominado anarcocapitalista, un completo outsider con ideas ultraliberales en lo económico, conservadoras en lo social y con tintes autoritarios en relación a las instituciones democráticas, es sin duda una novedad para el sistema político argentino. En un contexto de crisis económica con una inflación interanual que superaba el 200%, la mayoría eligió a este outsider, cuya victoria parecía imposible un año antes. La combinación del voto económico y el voto protesta anti-sistema, con la promesa de cambio y las fallidas estrategias electorales de los partidos tradicionales fueron cruciales para este resultado. La incapacidad de ambas opciones tradicionales para resolver la larga crisis económica durante sus gestiones presidenciales provocó un rechazo del statu quo y una oportunidad para renovar la oferta política que fue aprovechada por Milei. Este artículo describe la emergencia de Milei y los resultados de las elecciones de 2023 en todos los niveles antes de discutir las condiciones que llevaron a su victoria y las perspectivas de gobernabilidad generadas por la combinación de estos resultados electorales y el nuevo sistema político caracterizado por la fragmentación política.

ABSTRACT Guatemala’s 2023 was defined by the year’s most stunning and tumultuous election in all Latin America. After his shocking second-place finish in the first round, little-known anti-corruption candidate Bernardo Arévalo of the young Movimiento Semilla party won the presidency. Following years of increasing democratic decline and a vicious lawfare campaign against regime opponents, the 2023 election, which was meant to further bolster authoritarianism, became a democratic breakthrough. This article takes stock of the 2023 electoral cycle, analyzing the social, political, and international factors favorable for authoritarian consolidation alongside the surprising dynamics of democratic resilience. Guatemala’s recent anti-democratic slide was spurred not by executive aggrandizement but by prosecutorial and judicial entities on a political mission and intent on using legal instruments to criminalize dissent. However, through a combination of divisions in the ruling coalition, momentum from prior anti-corruption mobilization, and robust international backing, actors from below, namely indigenous communities and the broad-based opposition movement cultivated by Semilla, saved Guatemalan democracy. In so doing, they carved a path toward political renewal that few could have imagined a year earlier, though its promises remain fragile and uncertain.

RESUMEN El año 2023 en Guatemala estuvo definido por las elecciones más sorprendentes y tumultuosas de toda América Latina. Después de su impactante segundo lugar en la primera vuelta, el poco conocido candidato anticorrupción Bernardo Arévalo del joven partido Movimiento Semilla ganó la presidencia. Tras años de declive democrático creciente y una campaña legal agresiva contra opositores al régimen, las elecciones de 2023, que estaban destinadas a fortalecer aún más el autoritarismo, se convirtieron en un avance democrático. Este artículo hace un balance del ciclo electoral de 2023, analizando los factores sociales, políticos e internacionales favorables para la consolidación autoritaria junto con las dinámicas sorprendentes de resistencia democrática. El reciente declive antidemocrático de Guatemala fue impulsado no por un agrandamiento ejecutivo sino por entidades procesales y judiciales en una misión política e intentando utilizar instrumentos legales para criminalizar la disidencia. Sin embargo, a través de una combinación de divisiones en la coalición gobernante, impulso de movilizaciones anticorrupción anteriores y un sólido respaldo internacional, actores desde abajo, especialmente las comunidades indígenas y el movimiento de oposición amplio cultivado por Semilla, salvaron la democracia guatemalteca. Al hacerlo, trazaron un camino hacia la renovación política que pocos podían haber imaginado un año antes, aunque sus promesas siguen siendo frágiles e inciertas.

Abstract This text analyzes the reception of Max Horkheimer’s text Authoritarian State by two important Latin American philosophers: the Ecuadorian-Mexican Bolívar Echeverría and the Colombian Rubén Jaramillo Vélez. Located in different contexts (Mexico and Colombia) although in a similar temporality ‒the 1980s‒ both authors proceeded to translate and promote the publication of the text, while at the same time venturing antipodean interpretations of each other. A brief overview is given of the way in which this work has been treated in the great collective biographies on the “Critical Theory of Society” and then the approaches of both philosophers are compared. The intention is to give an account of a moment of reception of this work as part of the construction of a geography of critical theory from the Americas.

Resumen En este artículo se analiza la recepción del texto de Max Horkheimer Estado autoritario, desde la perspectiva de dos filósofos latinoamericanos de gran importancia: el ecuatoriano-mexicano Bolívar Echeverría y el colombiano Rubén Jaramillo Vélez. Ubicados en contextos distintos (México y Colombia), aunque en una temporalidad similar -la década de 1980-, ambos autores procedieron a traducir y propiciar la publicación del texto, al tiempo que aventuraron interpretaciones antípodas la una de la otra. Se transita un breve recorrido en la manera de tratar esta obra en las grandes biografías colectivas sobre la “Teoría crítica de la sociedad” y, posteriormente, se comparan los planteamientos de ambos filósofos. La intención es dar cuenta de un momento en la recepción de dicha obra como parte de la construcción de una geografía de la Teoría crítica desde las Américas.

Abstract Public safety in Central America has become a pressing challenge, most evident in the strategies embraced by the leaders of countries such as El Salvador and Costa Rica. Two notoriously divergent approaches lie at the heart of this dichotomy, led by Nayib Bukele in El Salvador and Rodrigo Chaves in Costa Rica. While Bukele advocates for massive imprisonment and militarization as the main measures, Chaves has delegated responsibility to the Legislative and Judicial branches, thereby facing the most violent year in Costa Rican history. This paper aims to explore and analyze these contrasting strategies by examining the safety policies implemented by both leaders, their authoritarian discourses, and the impact of these decisions on public perception. Through this comparative analysis, the effectiveness and sustainability of such approaches to violence mitigation is discussed, providing a comprehensive perspective of how these leaders address the common challenge of protecting the safety of their citizens.

Resumen La seguridad pública en América Central se ha convertido en un desafío apremiante, manifestándose de manera particular en las estrategias adoptadas por los líderes de países como El Salvador y Costa Rica. En el centro de esta dicotomía se encuentran dos enfoques notoriamente divergentes liderados por Nayib Bukele en El Salvador y Rodrigo Chaves en Costa Rica. Mientras Bukele apuesta por el encarcelamiento masivo y la militarización como medidas principales, Chaves ha delegado la responsabilidad en los poderes Legislativo y Judicial, enfrentándose así al año más violento de la historia costarricense. Este ensayo se propone explorar y analizar estas estrategias opuestas, examinando las políticas de seguridad implementadas por ambos mandatarios, así como sus discursos autoritarios y las consecuencias de estas decisiones en la percepción pública. Mediante este análisis comparativo, se busca examinar la efectividad y sostenibilidad de tales enfoques en la mitigación de la violencia, ofreciendo una visión integral de cómo estos líderes abordan el desafío común de proteger la seguridad de sus ciudadanos.

Resumen: Con la teoría de la transmodernidad, Dussel esboza la visión de un mundo multipolar en el que se supera la era de la hegemonía global europea, surgida con la conquista de América en 1492, y las culturas del Sur Global son miembros iguales de una sociedad mundial. En las últimas décadas, sin embargo, han surgido nuevos centros regionales de poder en China, India, Irán, Arabia Saudí y Rusia, que siguen de forma más o menos radical una política antioccidental. Esto significa que ya vivimos en un mundo multipolar, como admiten ahora abiertamente algunos pensadores poscoloniales. Sin embargo, según Dussel, la transmodernidad no es un proyecto antieuropeo, sino que los logros emancipadores de la modernidad europea (en el sentido de la superación de Hegel) deben subsumirse en la transmodernidad. En su ética política, Dussel ha presentado una reinterpretación crítica de los derechos humanos y la democracia bajo el epígrafe de una “política popular”; el derecho internacional, en cambio, es sospechoso de colonialismo, como demuestra su crítica de Francisco de Vitoria. Dado que las nuevas potencias regionales persiguen ahora ellas mismas una política imperial, todos los Estados, incluidos los regímenes poscoloniales de izquierdas, se enfrentan en la actualidad a la decisión entre una política de zonas de influencia imperial o -esta sería la consecuencia de la transmodernidad de Dussel- un ulterior desarrollo crítico del derecho internacional.

Abstract: With the theory of transmodernity, Dussel outlines the vision of a multipolar world in which the era of European global hegemony, which arose with the conquest of America in 1492, is overcome and the cultures of the Global South are equal members of a new global order. In recent decades, however, new regional centres of power have emerged in China, India, Iran, Saudi Arabia and Russia, which more or less radically pursue an anti-Western policy. This means that we already live in a multipolar world, as some postcolonial thinkers now openly admit. However, according to Dussel, transmodernity is not an anti-European project, but rather the emancipatory achievements of European modernity (in the sense of Hegel's Aufhebung) are to be subsumed in transmodernity. In his political ethics, Dussel has presented a critical reinterpretation of human rights and democracy under the heading of a "popular politics". The doctrine of international law, however, is suspected of colonialism, as his critique of Francisco de Vitoria demonstrates. Since the new regional powers are now themselves pursuing an imperial policy, all states, including left-wing post-colonial regimes, are now faced with the choice between a policy of imperial spheres of influence or - this would be the consequence of Dussel's transmodernity - a further critical development of international law.

Abstract In 2019, Chega burst onto the Portuguese political scene, becoming the third most significant political force in the national parliament over the next four years. This article focuses on the political culture of Chega’s members and it aims to find if and how this political culture fits in with that of the populist radical right. To this end, an online survey (carried out between May 24th and June 16th of 2021) was distributed to party members addressing the following various dimensions. The 3,183 validated responses show a political culture that falls within the main lines of the radical right: nativism, authoritarianism, and populism. However, the distribution of the sample reveals less polarization than expected in the central themes of nativism (ethnic homogeneity) and populism (direct democracy).

Resumo Em 2019, o Chega irrompeu na cena política portuguesa, tornando-se na terceira força política mais significativa no parlamento nacional nos quatro anos seguintes. Este artigo centra-se na cultura política dos membros do Chega e tem como objetivo descobrir se e como esta cultura política se enquadra na da direita radical populista. Para o efeito, distribuiu-se um inquérito online (realizado entre 24 de maio e 16 de junho de 2021) aos membros do partido, abordando várias dimensões. As 3 183 respostas validadas revelam uma cultura política que se inscreve nas grandes linhas da direita radical: nativismo, autoritarismo e populismo. No entanto, a distribuição da amostra revela uma polarização menor do que a esperada nos temas centrais do nativismo (homogeneidade étnica) e do populismo (democracia direta).

Abstract This article aims to address the meta-legal relations between the management of the speed of the criminal process and the social constraints arising from neoliberal reason. To this end, it is based on the premise established by Foucault and deepened by Dardot and Laval that neoliberalism has become socially rooted to the point of transmuting from a simple economic model to a rationality that spreads to the most diverse social fields. The work is guided by the question: are there harmful effects beyond the loss of quality in the motivation of decisions with the adoption of efficiency logic by the criminal judge? The objective is to verify whether the management principles of this reason may be harmful to the proper functioning of the criminal process. This is an exploratory, interdisciplinary research, based exclusively on bibliographical references. The conclusion is that there are no conditions for intensifying the pace of the criminal process without a loss of quality that is not only technical, but also democratic, since acceleration without other measures ends up catalyzing authoritarian clots that have never been completely expunged from the Brazilian system of criminal procedure. metalegal meta legal end fields question judge exploratory research references technical democratic procedure

Resumo Trata-se de artigo que visa abordar as relações metajurídicas entre a gestão da velocidade do processo penal e os constrangimentos sociais oriundos da razão neoliberal. Para tal, partiu-se da premissa instituída por Foucault e aprofundada por Dardot e Laval de que o neoliberalismo se arraigou socialmente ao ponto de se transmutar de um simples modelo econômico a uma racionalidade que se espalha para os mais diversos campos sociais. O trabalho é guiado pela pergunta: há efeitos deletérios para além da perda da qualidade da motivação das decisões com a adoção da lógica eficientista pelo juiz penal? O objetivo é verificar se os princípios de gestão dessa razão podem ser perniciosos ao bom funcionamento do processo penal. É pesquisa de cunho exploratório, de cariz interdisciplinar, calcada em referencial bibliográfico, exclusivamente. Ao cabo, conclui-se que não há condições de se intensificar o ritmo do processo penal sem haver uma perda de qualidade não só técnica, mas também democrática, visto que o aceleramento desprovido de outras medidas acaba por catalisar coágulos autoritários nunca completamente expurgados do sistema processual penal brasileiro. Tratase Trata neoliberal tal partiuse partiu pergunta exploratório interdisciplinar bibliográfico exclusivamente cabo concluise conclui técnica democrática brasileiro

Abstract: This article aims to present a contemporary theoretical debate, based on an extensive literature review, in the field of social and political psychology on the configuration of prejudice and interspecies domination -speciesism- and between human social groups, as well as its inevitable analytical overlapping. To this end, this text is divided into three sections. The first, as an introduction, presents pioneering research from the fields of psychology and criminology, which from the 1980s onwards began to study the relationship between cruelty to animals and interpersonal violence. In the second, the most relevant theoretical models for the study of speciesism are outlined, based on the Social Domination Theory, together with other relevant analytical categories such as: perpetration-induced traumatic stress, moral stress, and psychic numbing, which allow explaining psychosocial processes underlying speciesist violence. Finally, the masculinization of this type of violence and the mechanisms of genderization behind social domination are exposed.

Resumen: Este artículo busca presentar un debate teórico contemporáneo, a partir de una extensa revisión de literatura especializada, en el campo de la psicología social y política sobre la configuración del prejuicio y la dominación interespecie -especismo- y entre grupos sociales humanos, así como su irreductible imbricación analítica. Para ello, este texto se divide en tres apartados. En el primero, a modo de introducción se presentan investigaciones pioneras desde el campo de la psicología y la criminología, las que a partir de los años ochenta empezaron el estudio de la relación entre la crueldad hacia los animales y la violencia interpersonal. En el segundo, se esbozan los modelos teóricos más relevantes para el estudio del especismo, que toman como base la teoría de la dominación social, junto con otras categorías analíticas relevantes como: estrés traumático inducido por perpetración, estrés moral y adormecimiento psíquico, que permiten explicar procesos psicosociales subyacentes a la violencia especista. Finalmente, se expone la masculinización de este tipo de violencia y los mecanismos de genderización detrás de la dominación social.

Resumo: Este artigo procura apresentar um debate teórico contemporâneo a partir de uma extensa revisão de literatura especializada no campo da psicologia social e política sobre a configuração do preconceito e a dominação interespécie -especismo- e entre grupos sociais humanos, assim como sua irredutível imbricação analítica. Para tanto, este texto divide-se em três partes. Na primeira, a modo de introdução apresentam-se pesquisas pioneiras desde o campo da psicologia e a criminologia, que a partir dos anos oitenta iniciaram o estudo da relação entre a crueldade com os animais e a violência interpessoal. Na segunda, esboçam-se os modelos teóricos mais relevantes para o estudo do especismo, baseados na Teoria da Dominação Social, junto com outras categorias analíticas relevantes como: estrese traumático induzido por perpetração, estrese moral e adormecimento psíquico, que permitem explicar processos psicossociais subjacentes à violência especista. Finalmente, expõe-se a masculinização desse tipo de violência e os mecanismos de genderização por trás da dominação social.

ABSTRACT The election of the histrionic economist Javier Milei, self-identified as anarcho-capitalist, a complete outsider with ultraliberal economic ideas, conservative social ideas, and with authoritarianism overtones in relation with democratic institutions, it is a novelty for the Argentinean political system. Amid an economic crisis with inflation above 200%, the majority chose this outsider whose victory seemed impossible just one year before. The combination of economic voting and antisystem protest vote, with the promise of change and the failed electoral strategies of the traditional parties were key to produce this result. The incapacity of both traditional parties to resolve the long economic crisis during their terms in office generated a rejection of the status quo and an opportunity to renovate the political supply, which was leveraged by Milei. This article describes the emergence of Milei and the 2023 electoral results at all levels. It then moves to discuss the conditions that explain his victory and the perspectives for governability created by the combination of these electoral results and the new political system characterized by political fragmentation.

RESUMEN La elección del histriónico economista Javier Milei, autodenominado anarcocapitalista, un completo outsider con ideas ultraliberales en lo económico, conservadoras en lo social y con tintes autoritarios en relación a las instituciones democráticas, es sin duda una novedad para el sistema político argentino. En un contexto de crisis económica con una inflación interanual que superaba el 200%, la mayoría eligió a este outsider, cuya victoria parecía imposible un año antes. La combinación del voto económico y el voto protesta anti-sistema, con la promesa de cambio y las fallidas estrategias electorales de los partidos tradicionales fueron cruciales para este resultado. La incapacidad de ambas opciones tradicionales para resolver la larga crisis económica durante sus gestiones presidenciales provocó un rechazo del statu quo y una oportunidad para renovar la oferta política que fue aprovechada por Milei. Este artículo describe la emergencia de Milei y los resultados de las elecciones de 2023 en todos los niveles antes de discutir las condiciones que llevaron a su victoria y las perspectivas de gobernabilidad generadas por la combinación de estos resultados electorales y el nuevo sistema político caracterizado por la fragmentación política.

ABSTRACT Guatemala’s 2023 was defined by the year’s most stunning and tumultuous election in all Latin America. After his shocking second-place finish in the first round, little-known anti-corruption candidate Bernardo Arévalo of the young Movimiento Semilla party won the presidency. Following years of increasing democratic decline and a vicious lawfare campaign against regime opponents, the 2023 election, which was meant to further bolster authoritarianism, became a democratic breakthrough. This article takes stock of the 2023 electoral cycle, analyzing the social, political, and international factors favorable for authoritarian consolidation alongside the surprising dynamics of democratic resilience. Guatemala’s recent anti-democratic slide was spurred not by executive aggrandizement but by prosecutorial and judicial entities on a political mission and intent on using legal instruments to criminalize dissent. However, through a combination of divisions in the ruling coalition, momentum from prior anti-corruption mobilization, and robust international backing, actors from below, namely indigenous communities and the broad-based opposition movement cultivated by Semilla, saved Guatemalan democracy. In so doing, they carved a path toward political renewal that few could have imagined a year earlier, though its promises remain fragile and uncertain.

RESUMEN El año 2023 en Guatemala estuvo definido por las elecciones más sorprendentes y tumultuosas de toda América Latina. Después de su impactante segundo lugar en la primera vuelta, el poco conocido candidato anticorrupción Bernardo Arévalo del joven partido Movimiento Semilla ganó la presidencia. Tras años de declive democrático creciente y una campaña legal agresiva contra opositores al régimen, las elecciones de 2023, que estaban destinadas a fortalecer aún más el autoritarismo, se convirtieron en un avance democrático. Este artículo hace un balance del ciclo electoral de 2023, analizando los factores sociales, políticos e internacionales favorables para la consolidación autoritaria junto con las dinámicas sorprendentes de resistencia democrática. El reciente declive antidemocrático de Guatemala fue impulsado no por un agrandamiento ejecutivo sino por entidades procesales y judiciales en una misión política e intentando utilizar instrumentos legales para criminalizar la disidencia. Sin embargo, a través de una combinación de divisiones en la coalición gobernante, impulso de movilizaciones anticorrupción anteriores y un sólido respaldo internacional, actores desde abajo, especialmente las comunidades indígenas y el movimiento de oposición amplio cultivado por Semilla, salvaron la democracia guatemalteca. Al hacerlo, trazaron un camino hacia la renovación política que pocos podían haber imaginado un año antes, aunque sus promesas siguen siendo frágiles e inciertas.

RESUMEN Nayib Bukele ha sido reelegido inconstitucionalmente como Presidente de El Salvador. Su gobierno puede confiar en un sistema de partido hegemónico que presenta una fachada de democracia, pero niega a los partidos de oposición cualquier poder real. Las elecciones siguieron a una subversión sin precedentes de las instituciones y procesos democráticos, llevada a cabo para consolidar la autocracia electoral del líder centroamericano. Bukele afirma tener legitimidad popular, pero ha utilizado su gobierno para eliminar controles y contrapesos, manipular la independencia del poder judicial y de la administración estatal, así como reprimir la libertad de prensa. Detrás de su control de la autoridad se esconde un deseo de lograr influencia política y económica para la familia Bukele y una élite empresarial aspirante asociada a ella. El Presidente ha construido su popularidad como líder político mediante la espectacularización de un régimen de excepción. La medida, que aparenta ser una guerra contra las pandillas, se está utilizando para detener arbitrariamente a los ciudadanos y reprimir las voces críticas. Bukele maneja la crisis de seguridad de El Salvador no para reducir la violencia, sino para reforzar el apoyo a su régimen.

ABSTRACT Nayib Bukele has been unconstitutionally re-elected as President of El Salvador. His government can rely on a hegemonic party system that presents a façade of democracy but denies opposition parties any real power. The elections followed an unparalleled subversion of democratic institutions and processes, carried out to consolidate the Central American leader’s electoral autocracy. Bukele claims popular legitimacy, but he has used his rule to eliminate checks and balances, manipulate the independence of the judiciary and the state administration, and stifle press freedom. Behind his grip on authority lies a desire to achieve political and economic influence for the Bukele family and an aspiring business elite associated with it. The President has built his popularity as a political leader through the spectacularization of a state of emergency. Ostensibly a crackdown on gangs, the measure is being used to arbitrarily detain citizens and repress critical voices. Bukele manages El Salvador’s security crisis not to reduce violence, but to bolster support for his regime.