Resumen Este artículo aporta a la historia de la alfarería en Colombia desde un ángulo poco explorado: la presencia de ermitaños en el Desierto de la Candelaria. Si bien la arqueología y la antropología han documentado la cerámica prehispánica y sus transformaciones, conocemos menos sobre los intercambios y relaciones entre España y el Nuevo Mundo a partir de la influencia de religiosos en la tecnología alfarera durante la Colonia. Hornos de leña visibles en el paisaje y una tradición oral que sitúa a los monjes del siglo XVI como pioneros del oficio alfarero son señales de estos posibles intercambios. Retomando datos históricos y etnográficos sobre los ermitaños que fundaron el monasterio de la Candelaria y sus relaciones con la población local de alfareros y campesinos de Ráquira, además de reportes arqueológicos, el texto analiza la cerámica y sus desechos para rastrear una historia discontinua entre ermitaños y alfareros, y sus relaciones desde las fracturas del tiempo y el espacio.

Abstract This article seeks to contribute to the history of pottery-making in Colombia from a not so familiar point of view: the presence of hermits in the Candelaria Desert. Archaeology and anthropology have focused mainly on pre-Hispanic ceramics and craft transformations. However, we know less about the exchanges and connections between Spain and the New World, and the role religious men played in ceramic technology during colonial times. Firing kilns and oral memory placing the XVI century monks as pioneers of pottery craft are telling of these encounters. Drawing on historical and ethnographic data about the hermits founding Candelaria Monastery and their relationships to local pottery and peasant communities in Ráquira as well as archaeological reports, this text considers pottery and desechos (paths and shards) as traces into a discontinuous history of hermits and potters and their relations made of fractures in time and space.

Resumo Este artigo contribui para a história da cerâmica na Colômbia desde um ângulo pouco explorado: a presença de eremitas no Deserto da Candelária. Embora a arqueologia e a antropologia tenham documentado a cerâmica pré-hispânica e suas transformações, sabemos menos sobre as trocas e relações entre a Espanha e o Novo Mundo baseadas na influência dos religiosos sobre essa tecnologia durante a Colônia. Os fornos de lenha visíveis na paisagem e uma tradição oral que coloca os monges do século XVI como pioneiros do ofício da olaria são sinais dessas possíveis trocas. Retomando os dados históricos e etnográficos sobre os eremitas que fundaram o mosteiro da Candelária e suas relações com a população local de oleiros e camponeses de Ráquira, além de relatórios arqueológicos, o texto analisa a cerâmica e seus resíduos para traçar uma história descontínua entre eremitas e oleiros, e suas relações a partir das fraturas do tempo e do espaço.

Resumen A lo largo de las investigaciones del equipo se procuró construir un saber sobre el Cementerio Municipal de La Plata el cual entendemos en peligro. El mismo se caracteriza por conformar un paisaje funerario sujeto a una hermenéutica que da cuenta de la producción de este, su ordenación material y simbólica, la circulación y recepción diferencial de sentidos por los distintos momentos y sectores sociales que conforman y han conformado la ciudad y sus alrededores. Sin embargo, estos saberes construidos desde las investigaciones no llegaban a interpelar al público por fuera del ámbito académico. Reconociendo que el conocimiento debe ser una construcción compartida con la comunidad a la que la Universidad Nacional de La Plata se dedica y sirve, nos hemos propuesto fomentar un intercambio dinámico, inclusivo y organizado con los residentes de la localidad donde se encuentra el cementerio. Para ello apuntamos a rescatar el valor patrimonial funerario histórico y actual del mismo, a partir del compromiso por construir una ciudadanía activa y comprometida con apropiarse, narrar y vivenciar su propia historia local. Se apunta, en definitiva, a buscar una fórmula que nos permitiera integrar algunas de las aristas teóricas de nuestro recorte analítico y recursos como investigadores con los intereses de la comunidad

Abstract Throughout the team’s investigations, efforts were made to build knowledge about the Cementerio Municipal de La Plata, which we understand to be in danger. It is characterized by forming a funerary landscape subject to a hermeneutic interpretation that accounts for its production, its material and symbolic organization, the circulation and differential reception of meanings by the various social moments and sectors that make up and have made up the city and its surroundings. However, this knowledge constructed from the research did not manage to engage the public outside the academic sphere. Recognizing that knowledge should be a shared construction with the community to which the Universidad Nacional de La Plata is dedicated and serves, we have proposed to promote a dynamic, inclusive, and organized exchange with the residents of the locality where the cemetery is located. To this end, we aim to rescue the historical and current funerary heritage value of the cemetery, based on the commitment to build an active and engaged citizenship that appropriates, narrates, and experiences its own local history. Ultimately, the goal is to find a formula that allows us to integrate some of the theoretical aspects of our our analytical framework and resources as researchers with the interests of the community.

Resumen: Este trabajo tiene como objetivo abordar las relaciones entre la circulación de personas, particularmente arrieros, en las tierras altas de Jujuy (Argentina), con una serie de ofrendas específicas de origen arqueológico y etnográfico que conforman parte del espacio local. Dichas ofrendas o challas son acullicos (bolos de coca procesados en la boca, es decir, coqueados) que fueron lanzados frescos y se adhirieron a -y posteriormente desecaron en- las paredes del cerro. La investigación se centra en Huachichocana, una comunidad aborigen situada entre las áreas de quebrada y puna de la provincia de Jujuy, donde existen una serie de pasos naturales para la circulación, utilizados desde la antigüedad. La investigación procede a través del análisis de información etnográfica (recuperada entre 2011-2019) relativa a las prácticas y contextos que involucran a estas ofrendas, así como de sus propiedades sensibles (texturas, colores, formas). Este estudio, por demás, se articula con diferentes antecedentes académicos del área. El avance de la investigación nos permite vincular estas ofrendas de hojas de coca procesadas con el pusno: la materia vegetal procesada que se recupera del interior de los cuerpos de animales rumiantes cuando se los carnea. El pusno es manipulado con cuidado y depositado en puntos específicos del espacio y ofrecido a lugares potentes. Desde una perspectiva inspirada en los análisis levistraussianos sobre la culinaria, sugerimos que, tanto acullicos como pusno se ubican como términos intermedios entre la coca fresca y el guano podrido, respectivamente, y ocupan una posición análoga a los cuerpos de humanos y animales cuando circulan por el espacio. De esta manera, este trabajo avanza sobre algunas direcciones originales para los estudios andinos, al proponer una reflexión sobre la existencia de resonancias entre cuerpo y geografía, tanto a nivel de sus transformaciones como de sus pasos intermedios, abordando la posibilidad de que sean versiones fractales el uno de la otra.

Abstract: In this work, we delve into the intricate connections between the movement of people, especially muleteers, in the highlands of Jujuy (Argentina), and specific offerings of archaeological and ethnographic origin that shape the local landscape. These offerings, known as challas, are acullicos or chewed coca wads thrown fresh onto mountain walls, where they adhere and subsequently dry. The research focuses on Huachichocana, an indigenous community located between the valley and puna areas of the province of Jujuy, where there are several ancient natural passes historically used for human movement. Drawing on ethnographic data gathered from 2011 to 2019, we analyze the practices and contexts surrounding these offerings, exploring their sensory dimensions-textures, colors, and shapes. This study aligns with various academic precedents in the field. As our research progresses, we establish a connection between these coca offerings and pusno: processed plant matter retrieved from the carcasses of ruminant animals when they are butchered. Pusno, handled delicately and placed at specific points in space, serves as an offering to powerful locations. Inspired by Levi-Strauss’s culinary analyses, we posit that acullicos and pusno function as intermediary terms between fresh coca and decomposed guano, akin to the circulation of human and animal bodies through space. This exploration opens up novel avenues in Andean studies, prompting a reflection on the intertwined existence of body and geography, navigating transformations and intermediate stages-a contemplation on the possibility that they are fractal reflections of each other.

Resumo: Este artigo tem como objetivo abordar as relações entre a circulação de pessoas, especialmente tropeiros, nas terras altas de Jujuy (Argentina), com uma série de oferendas específicas de origem arqueológica e etnográfica que fazem parte do espaço local. Essas oferendas ou challa são acullicos (ato de mascar a folha da coca) que foram jogados frescos e aderidos às paredes da colina, e posteriormente dessecados. A pesquisa se concentra em Huachichocana, uma comunidade aborígine localizada entre as áreas de quebrada e puna da província de Jujuy, onde há várias passagens naturais para a circulação, usadas desde os tempos antigos. A pesquisa prossegue por meio da análise de informações etnográficas (recuperadas entre 2011-2019) relacionadas às práticas e aos contextos que envolvem essas oferendas, bem como a suas propriedades sensíveis (texturas, cores, formas). Além disso, este estudo se articula com diferentes precedentes acadêmicos na área. O progresso da pesquisa nos permite vincular essas oferendas de folhas de coca processadas com pusno: a matéria vegetal processada que é recuperada do interior dos corpos de animais ruminantes quando eles são esquartejados. O guano é cuidadosamente manuseado e depositado em pontos específicos do espaço e oferecido a locais potentes. A partir de uma perspectiva inspirada nas análises levistraussianas da culinária, sugerimos que tanto os acullicos quanto o guano são posicionados como termos intermediários entre a coca fresca e o guano apodrecido, respectivamente, e ocupam uma posição análoga à dos corpos de humanos e animais enquanto circulam pelo espaço. Dessa forma, este artigo avança em algumas direções originais para os estudos andinos ao propor uma reflexão sobre a existência de ressonâncias entre o corpo e a geografia, tanto no nível de suas transformações quanto em suas etapas intermediárias, abordando a possibilidade de que sejam versões fractais um do outro.

Resumen: Investigaciones recientes en las Tierras Bajas mayas han revelado evidencias novedosas y sustanciales de los primeros productores de cerámica alrededor de 1000-600 a.C., durante el período Preclásico Medio temprano. Esta adopción relativamente tardía es un caso especial en Mesoamérica, ya que en otras partes la cerámica apareció hasta un milenio antes. Aunque las formas de vida arcaicas habían estado establecidas durante mucho tiempo en la región, y la tecnología de la cerámica probablemente era conocida por algunas comunidades del Arcaico, estos nuevos datos revelan un complejo conjunto de circunstancias que impulsaron el cambio a la producción de cerámica en la península de Yucatán. El presente artículo revisa estos datos desde la perspectiva de la región central y meridional de Yucatán, conocida como Región Interior Elevada (RIE). Los asentamientos tempranos y relativamente complejos vinculan la RIE con las industrias cerámicas contemporáneas en toda la península, sugiriendo que los sistemas de intercambio ya estaban establecidos cuando las primeras poblaciones optaron por asentarse de manera más permanente en el paisaje. El más significativo de estos cambios culturales fue la creciente dependencia de la alimentación con maíz como estrategia principal de subsistencia. Aunque la agricultura intensiva basada en el maíz no ha sido documentada en Mesoamérica mucho antes del año 1000 a.C., en otras áreas la tecnología cerámica fue adoptada independientemente de esta práctica. Sin embargo, los datos actuales indican que ambos fenómenos estaban relacionados en las Tierras Bajas mayas, donde tuvo lugar una transición relativamente rápida, a medida que las comunidades hortícolas se volvieron más dependientes del cultivo de maíz, siguieron las vías fluviales para asentarse de manera más permanente en el paisaje y comenzaron a producir cerámica localmente.

Abstract: Recent research in the Maya Lowlands has revealed substantial new evidence for the first pottery producers at about 1000-600 BC, during the early Middle Preclassic period. This comparatively late adoption is a special case in Mesoamerica, where pottery appeared elsewhere up to a millennium earlier. Although archaic lifeways had long been established in the region, and pottery technology was likely known to some archaic communities, these new data reveal the complex set of circumstances that prompted the shift to ceramic production across the Yucatan Peninsula, Peten, and Belize. This article reviews these data from the perspective of the upland region of central and southern Yucatan, known as the Elevated Interior Region (EIR). Its rather complex early settlement links the EIR to contemporary pottery industries throughout the peninsula, suggesting well-established exchange systems were in place even as the first populations chose to settle more permanently on the landscape. Most significant among these cultural shifts was the increasing dependence on maize foodways as a primary subsistence strategy. Intensive maize agriculture has not been documented in Mesoamerica much before 1000 BC, yet ceramic technology was adopted independently of its use in other areas. Current evidence suggests, however, that the two were linked in the Maya Lowlands, where a relatively rapid transition took place as horticultural communities became more dependent on maize crops, followed waterways to settle more permanently on the landscape, and began producing pottery locally.

RESUMEN Este trabajo presenta información arqueológica de la quebrada de Cavi, Puna de Salta, Argentina. Mostramos la existencia de una distribución arqueológica con sectores de alta densidad y diversidad que comenzó a formarse hipotéticamente durante la transición Holoceno temprano Holoceno medio por cazadores-recolectores con un uso localizado del espacio, junto a cuerpos de agua, con recursos de caza y recursos líticos. Esto dio lugar a la formación de lugares persistentes asociados con actividades de reducción lítica y procesamiento de recursos durante el Holoceno medio. Sobre este registro de cazadores-recolectores, el uso posterior de la vega en actividades productivas con facilidades ganaderas dio lugar a la formación de palimpsestos de baja resolución temporal y alta frecuencia de hallazgos. Proponemos que esta antropización del espacio de largo plazo produjo la formación de un paisaje lítico construido que, hacia tiempos históricos, sirvió como fuente de litos de gran volumen para la construcción de paredes.

ABSTRACT This paper presents archaeological information from the Quebrada de Cavi, Puna de Salta, Argentina. We show the existence of an archaeological distribution with sectors of high artefactual density and diversity, which began to be formed, hypothetically, during the early to mid-Holocene transition, by hunter-gatherers with a localized use of space, next to bodies of water, with hunting and lithic resources. This resulted in the formation of persistent places associated with lithic reduction activities and resource processing during the mid-Holocene. The subsequent use of the vega in productive activities with livestock facilities gave rise to the formation of palimpsests with low temporal resolution and high artefactual density. We propose that this long-term anthropization of space produced the formation of a constructed lithic landscape, which in historical times served as a source of large-volume stones for the construction of walls.

RESUMEN En este trabajo nos preguntamos por las formas de temporalidad que podemos abarcar desde nuestra disciplina; su relación concreta con el paisaje; y los alcances y limitaciones de nuestra lógica científica en ese abordaje. Desde una mirada hermenéutica, dialógica e interdisciplinaria (entre la arqueología y la antropología) proponemos un enfoque y metodología sensible al estudio de paisajes multitemporales. A modo de ejemplo, presentamos y discutimos los resultados obtenidos durante la investigación de la microrregión de Cusi Cusi (Puna de Jujuy, Argentina). Concluimos que, en el proceso de investigación del paisaje local, se evidencian dos perspectivas que, en primera instancia, son el resultado de maneras de habitar diferentes: una científica (una visión cronológica y lineal del tiempo) y una local (una visión donde el pasado, el presente y el futuro son contemporáneos).

ABSTRACT In this paper we investígate the forms of temporality that we can effectively address from our discipline; its concrete relationship with the landscape; and the scope and limitations of our scientific logic in this approach. From a hermeneutic, dialogic and interdisciplinary point of view (between archaeology and anthropology) we propose an approach and methodology sensitive to the study of multitemporal landscapes. As an example, we present and discuss the results obtained during the investigation of the Cusi Cusi micro-region (Puna de Jujuy, Argentina). We conclude that, in the process of researching the local landscape, two perspectives are evident which, in the first instance, are the result of different ways of inhabiting: a scientific one (a chronological and linear vision of time) and a local one (a vision where past, present and future are contemporary).

RESUMEN En este trabajo nos proponemos abordar los modos de relación entre las prácticas productivas, su registro material y, en particular, la manera en la que éste se recupera a lo largo de la historia en un contexto andino. En esa línea, se presenta la propuesta teórico-metodológica desarrollada para las quebradas de Pajchela y Huayatayoc (Cusi Cusi, Puna de Jujuy), donde la evidencia agrícola corresponde desde, al menos, ocho siglos atrás hasta la actualidad. Tras un análisis de planimetrías, arquitectura y entrevistas a pobladores locales, se concluye que los muros de los campos de cultivo operan como indicadores identitarios y temporales, retomándose y manteniéndose conscientemente elementos del pasado para su construcción. Dichos muros son interpretados como producto de un gesto o actitud ontológica versada en el tejer, que es compartida y puesta en acción en diferentes ámbitos del mundo andino.

ABSTRACT In this paper we propose to address the modes of relationship between productive practices, their material record and the way in which this is recovered throughout history in an Andean context. According to this, we present the theoretical-methodologicalproposal developedfor the Pajchela and Huayatayoc ravines (Cusi Cusi, Puna de Jujuy), where the agricultural evidence corresponds from at least eight centuries ago to the present. After an analysis of planimetries, architecture and interviews with local inhabitants, it is concluded that the walls of the agricultural fields operate as identity and temporal indicators, consciously retaking and maintaining elements of the past for their construction. These walls are interpreted as the product of a gesture or ontological attitude based on weaving, which is shared and put into action in different areas of the Andean world.

RESUMEN La investigación arqueológica en el valle Calchaquíresulta dispar respecto al conocimiento que se tiene de las sociedades que lo habitaron en el pasado. Mientras que en el sector de Cachi existe una larga trayectoria de investigaciones, en la localidad de La Poma fueron escasas las intervenciones arqueológicas. En este trabajo damos a conocer el relevamiento parcial de sitios localizados en las quebradas Peñas Blancas y La Paya, ubicadas en el segmento septentrional del valle Calchaquí en la provincia de Salta. Brindaremos una breve descripción, así como también un panorama general de las condiciones de conservación de los sitios relevados. Dado que el enfoque conceptual se sustenta en la arqueología del paisaje, nos interesa enfatizar los cambios a lo largo de intervalos temporales. Utilizamos el soporte QGIS con la finalidad de sistematizar la información y generar diferentes hipótesis que permitan dar cuenta de las modificaciones y configuraciones que tuvieron lugar.

ABSTRACT Archaeological research in the Calchaquí Valley is uneven with respect to the knowledge of the societies that inhabited it in the past. While in the Cachi sector there is a long history of research, in the locality of La Poma archaeological interventions have been scarce. In this paper we present the partial survey of sites located in Peñas Blancas and La Paya ravines, located in the northern segment of the Calchaquí valley in the province of Salta. We will provide a brief description, as well as an overview of the conservation conditions of the sites surveyed. Since the conceptual approach is basedon landscape archaeology, we are interested in emphasizing changes over time intervals. We used QGIS software to systematize the information and generate different hypotheses that allow us to account for the modifications and configurations that took place.

Resumen: En las zonas irrigadas de la provincia de Mendoza, en el centro oeste de Argentina, los árboles toman un rol central en la construcción de los lugares y en la definición de la identidad. El paisaje, comprendido de manera relacional e histórica, se presenta como una categoría interesante para analizar cómo intervienen fenómenos y dinámicas materiales y discursivas en la conformación de entornos que se consideran característicos de una identidad. A partir de un estudio sobre discursos y materialidades tanto históricas como actuales sobre la conformación del paisaje forestal del centro-norte provincial (zona actualmente conocida como oasis norte), nuestro objetivo es analizar el rol de estas plantas en la conformación y consolidación de entornos característicos, de formas de experimentar estos ambientes y de identidades étnicas y provinciales. El análisis histórico es abordado por medio de una síntesis de datos arqueológicos y documentales, lo que permite delinear y distinguir la conformación de los paisajes indígena, colonial y moderno. Las materialidades actuales son analizadas a partir de trabajos agronómicos, informes ambientales producidos por organismos del Estado o legislaciones provinciales y registros propios. Los discursos son abordados a partir de la pesquisa en medios periodísticos locales, foros web y debates públicos. El artículo aporta una síntesis y nuevos datos sobre el tema, en especial por medio de la discusión de antecedentes de diverso origen que hasta el momento solo fueron tratados de manera aislada. Este análisis holístico y con perspectiva histórica permite observar cómo en la especial construcción del paisaje forestal de las áreas irrigadas de Mendoza las narrativas y materialidades se encuentran en dinámicas de interafectación. Esto produce un tipo de entorno, experiencia e identidad característica de la región de estudio, que afecta el devenir de variados campos de conocimiento y de la práctica.

Abstract: In the irrigated areas of Mendoza province, located in the central-west region of Argentina, trees play a central role in the construction of places and the definition of identity. The landscape, understood in a relational and historical sense, emerges as an interesting category for analyzing how material and discursive phenomena and dynamics shape environments that are considered characteristic of an identity. Based on a study of historical and current discourses and materialities regarding the formation of the forest landscape in the central-northern region of the province (currently known as the northern oasis), our objective is to analyze the role of these plants in the shaping and consolidation of distinctive environments, ways of experiencing these landscapes, and ethnic and provincial identities. The historical analysis is approached through a synthesis of archaeological and documentary data, which allows for the delineation and distinction of indigenous, colonial, and modern landscape formations. Current materialities are analyzed through agronomic studies, environmental reports produced by state agencies or provincial legislations, and own records. Discourses are examined through research in local media, web forums, and public debates. This article provides a synthesis and new insights on the topic, particularly by discussing various previously isolated sources. This holistic and historically informed analysis allows us to observe how narratives and materialities are intertwined in the unique construction of the forest landscape in Mendoza’s irrigated areas, shaping a distinct environment, experience, and identity in the study region, impacting various fields of knowledge and practice.

Resumo: Nas áreas irrigadas da província de Mendoza, no centro-oeste da Argentina, as árvores desempenham um papel central na construção de lugares e na definição de identidade. A paisagem, entendida de forma relacional e histórica, é apresentada como uma categoria interessante para analisar como os fenômenos e as dinâmicas materiais e discursivas intervêm na formação de ambientes que são considerados característicos de uma identidade. Com base em um estudo de discursos e materialidades históricos e atuais sobre a formação da paisagem florestal do centro-norte da província (atualmente conhecida como “oásis do norte”), nosso objetivo é analisar o papel dessas plantas na formação e consolidação de ambientes característicos, formas de vivenciar esses ambientes e identidades étnicas e provinciais. A análise histórica é abordada por meio de uma síntese de dados arqueológicos e documentais, o que nos permite delinear e distinguir a conformação de paisagens indígena, colonial e moderna. As materialidades atuais são analisadas com base em trabalhos agronômicos, relatórios ambientais produzidos por órgãos estatais ou legislações provinciais e registros dos próprios autores. Os discursos são abordados por meio de pesquisas na mídia local, fóruns da web e debates públicos. O artigo fornece uma síntese e novos dados sobre o assunto, especialmente por meio da discussão de informações básicas de diferentes fontes que até agora só foram tratadas isoladamente. Esta análise holística com uma perspectiva histórica nos permite observar como, na construção especial da paisagem florestal das áreas irrigadas de Mendoza, as narrativas e as materialidades são encontradas em dinâmicas de interafetação. Isso produz um tipo de ambiente, experiência e identidade característicos da região de estudo, que afeta o desenvolvimento de vários campos de conhecimento e prática.

Abstract: Pre-Hispanic societies of the Ceramic Periods in Central Chile have been described in archaeology as low-scale societies. Here we propose that the locality or microregion are relevant spatial scales of analysis to address the economic, social, and political life of these groups. A comparative analysis of two local-scale areas, Angostura and Puangue-Pomaire, reveals that although both areas share a general sequence and a historical process at a regional level, local trajectories differ in terms of temporality, dynamics, and characteristics. The settlement of Early Ceramic groups occurs at a much later date and is less prominent in Puangue-Pomaire, which shows evidence of a much stronger Inca and historical presence. On the other hand, a neutron activation analysis of domestic pottery sherds reveals that some knowledge, such as the sources and/or recipes of pottery raw materials, is shared on a small scale in both cases, but varies according to the characteristics and possibilities of the local landscape, which involves areas of no more than 10 km.

Resumen: Las sociedades prehispanas de los periodos alfareros en Chile central han sido descritas en la arqueología como sociedades de baja escala. Aquí planteamos que la localidad o microrregión son escalas espaciales de análisis relevantes para abordar la vida económica, social y política de estos grupos a partir del análisis comparativo de dos áreas: Angostura y Puangue-Pomaire. Si bien ambas áreas comparten una secuencia general, producto de un proceso histórico de alcance regional, lo cierto es que las trayectorias locales difieren, tienen sus propias temporalidades, dinámicas y características. Es así como la presencia de los grupos alfareros tempranos es mucho más tardía y tenue en Puangue-Pomaire, donde destaca en cambio la presencia incaica e histórica. Por otra parte, los análisis de activación neutrónica en cerámica revelan que la escala espacial en la que se resuelven algunos saberes compartidos, como las fuentes y/o recetas de materias primas alfareras es pequeña en ambos casos, pero varía según características y posibilidades del paisaje local, que involucra áreas de no más de 10 km.

RESUMEN Los estudios presentados aquí representan elprimer acercamiento a la arqueología del Parque Nacional Iguazú y muestran el gran potencial arqueológico del área de estudio ya que, tan solo en el área circundante a las cataratas, pudo detectarse una importante cantidad y diversidad de hallazgos, incluyendo contextos exclusivamente líticos y otros con presencia de cerámica guaraní. Se obtuvieron dos fechados radiocarbónicos incluyendo el más antiguo obtenido hasta el momento para la provincia de Misiones. Pese al carácter inicial de estos trabajos, la detección de nueve contextos arqueológicos localizados en diferentes sectores del paisaje junto con las dataciones obtenidas constituye información relevante para comenzar a discutir la profundidad temporal y variabilidad de la señal arqueológica en el área.

ABSTRACT Here, we preset the first systematic archaeological surveys in the Iguazú National Park. As a result, we detected several surficial and stratigraphic sites just nearby the Iguazú falls, showing the great archaeological potential of the area. Two radiocarbon dates were obtained including the earliest date registered in Misiones province. The detection of nine new archaeological sites located on different environments and the establishment of absolute chronologies allow us to take the first steps to address the temporal and spatial variability of the archaeological signal in the study area.

RESUMEN En este trabajo abordamos diferentes procesos sociohistóricos que entre los siglos XVIII y XIX conformaron un paisaje campesino en la serranía de El Alto-Ancasti y cuyas materialida des aún prevalecen en el entorno. Nuestro objetivo es generar información que contribuya a la historización y el entendimiento de los diferentes paisajes culturales serranos. Para ello, meto dológicamente incorporamos diversas fuentes de información como los documentos históricos, el trabajo de campo arqueológico y entrevistas etnográficas. Nos centraremos aquí en dos casos que permiten abordar el proceso de transformación del paisaje agrario en El Taco, en el pastizal del sector cumbral, y Oyola, en el bosque serrano a media altura de la ladera oeste de la serranía. Caracterizaremos sucesivos paisajes productivos agropecuarios y estableceremos una genealogía de sus cambios y continuidades, relacionando las transformaciones con el devenir de las condiciones socioeconómicas a escala regional y local.

ABSTRACT In this work we address different socio-historicalprocesses that between the eighteenth and nineteenth centuries shaped a peasant landscape in the El Alto-Ancasti mountains and whose materialities still prevail in the environment. Our objective is to generate information that contributes to the historicization and understanding of the different mountain cultural landscapes. To do this methodologically we incorporate diverse sources of information such as historical documents, archaeological fieldwork and ethnographic interviews. We will focus here on two cases that allow us to address the process of transformation of the agrarian landscape in El Taco, in the grassland of the cumbral sector, and Oyola. In the mountain forest at mid-height on the western slope of the mountain range. We will characterize successive gricultural productive landscapes and we will establish a genealogy of their changes and continuities, relating the transformations with the evolution of socioeconomic conditions at a regional and local scale.

Resumen Las investigaciones realizadas en los últimos años en el sector norte del Valle Calchaquí nos han llevado a repensar la importancia de prácticas pastoriles en áreas tradicionalmente asociadas con la agricultura. Las observaciones actuales indican que ambas actividades habrían guardado un estrecho vínculo, tanto espacial como logístico, particularmente en aquellos sectores menos impactados por las lógicas de mercado. Esto parece corresponderse con los datos obtenidos a partir del análisis preliminar del registro arqueológico, en donde los sitios agrícolas presentan evidencia de interacción con camélidos, ya sea dentro de su perímetro o bien en clara proximidad. En función de ello, en este trabajo nos propusimos abordar, desde la etnografía, el lugar que ocupa la cría/pastoreo de animales dentro de la vida cotidiana de los pobladores y los requerimientos en términos del presupuesto temporal de las diversas actividades que suponen vínculos con la agricultura. Entendemos que el estudio contemporáneo de estas prácticas nos puede ayudar en la comprensión de la materialidad del pasado, a la vez que contribuir a una lectura de la historia del valle a partir del manejo de una noción de tiempo largo, de forma tal que este articulo expone los resultados del abordaje etnográfico sobre tres casos de estudio en la región.

Abstract Research conducted in recent years in the northern sector of the Calchaquí Valley has led us to rethink the importance of pastoral practices in areas traditionally associated with agriculture. Observations indicate that both activities would have been closely linked, both spatially and logistically, particularly in those sectors less impacted by market logics. This seems to correspond with the data obtained from the preliminary analysis of the archaeological record in which the agricultural sites show evidence of interaction with camelids, either within their perimeter or in close proximity. Accordingly, in this paper we proposed to address, from an ethnographic perspective, the place of animal husbandry/grazing in the daily life of the settlers and time budget requests of several activities implying links with agriculture. We believe that the contemporary study of these practices can help us to understand the materiality of the past, as well as contribute to a reading of the history of the valley based on the management of a notion of long time. This article presents the results of the ethnographic approach of three case studies in the region.

Resumen El artículo describe el interés del departamento de Santander (Colombia) de declarar el cañón del Chicamocha como Patrimonio Mundial y paisaje cultural de acuerdo con la propuesta realizada por la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco). A partir de la consulta de fuente primaria, crónicas de Indias y algunos documentos institucionales se reconstruye la identidad cultural santandereana, la cual actualmente es explotada desde el turismo histórico-cultural. Las fuentes documentales dan cuenta de la importancia de los procesos culturales legados por los guanes. La propuesta del cañón del Chicamocha como Patrimonio Mundial dará un mayor sentido cultural y de apropiación por parte de sus habitantes. Esta investigación determina la existencia del cañón del Chicamocha como un paisaje cultural con un valor único en sus aspectos histórico, arqueológico y etnográfico, el cual está en mora de ser declarado como patrimonio cultural de la humanidad.

Abstract The article describes the interest of the department of Santander (Colombia) in declaring the Chicamocha canyon as World Heritage and cultural landscape in accordance with the proposal made by the United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization (Unesco). From the consultation of the primary source, chronicles of the Indies and some institutional documents, the cultural identity of Santander is reconstructed, which is currently exploited from historical-cultural tourism. The documentary sources show the importance of the cultural processes bequeathed by the guanes. The proposal of the Chicamocha canyon as World Heritage will give a greater sense of culture and appropriation by its inhabitants. This research determines the existence of the Chicamocha canyon as a cultural landscape with a unique value in its historical, archaeological and ethnographic aspects, which is in arrears to be declared as a cultural heritage of humanity.

Resumo Este artigo apresenta os principais resultados de uma investigação que analisa as transformações das ajudas à navegação na Colômbia entre 1876 e 1930 e suas incidências nos aspectos econômicos, sociais e culturais do país. Com base em documentos históricos e cartográficos, são abordados quatro temas: a relação entre as mudanças econômicas do século XIX e as transformações na navegação, o interesse dos empresários na construção de balizas, a influência do governo colombiano na instalação de faróis e boias, e a participação de diversos grupos de pessoas em sua manutenção devido à deterioração causada por fatores naturais. Assim, esta pesquisa contribui para o estudo de um dos elementos da paisagem cultural marítima: a sinalização das costas colombianas e seu uso na navegação.

Resumen Este artículo presenta los principales resultados de una investigación que analiza las transformaciones de las ayudas a la navegación en Colombia entre 1876 y 1930 y sus incidencias en aspectos económicos, sociales y culturales del país. A partir de documentos históricos y cartográficos se abordan cuatro tópicos: la relación entre los cambios económicos del siglo XIX y las transformaciones en la navegación, el interés de los empresarios en la construcción de balizas, la influencia del Gobierno colombiano en el establecimiento de faros y boyas, y la participación de grupos de personas diversos en el mantenimiento de estas debido al deterioro causado por factores naturales. Esta investigación aporta, así, al estudio de uno de los elementos del paisaje cultural maríttimo: la señalización de las costas colombianas y su uso en la navegación.

Abstract This research aims to analyze how navigational aids transformed in Colombia between 1850 and 1930, and their incidence in economics, social and cultural features. Thus, using archival and cartographic documents, I approach to the relationship between economic changes during the nineteenth century and the transformation of navigation; the interest of entrepreneurs in the beacon's construction; the Colombian government agency in the establishment of lighthouses and buoys; and, finally, the participation of different people in the maintenance of aids to navigation against the deterioration caused by natural factors. Thus, this research contributes to the study of one of the elements of the maritime cultural landscape: coast signalization and navigation.

Resumo Este artigo apresenta os principais resultados de uma investigação que analisa as transformações das ajudas à navegação na Colômbia entre 1876 e 1930 e suas incidências nos aspectos econômicos, sociais e culturais do país. Com base em documentos históricos e cartográficos, são abordados quatro temas: a relação entre as mudanças econômicas do século XIX e as transformações na navegação, o interesse dos empresários na construção de balizas, a influência do governo colombiano na instalação de faróis e boias, e a participação de diversos grupos de pessoas em sua manutenção devido à deterioração causada por fatores naturais. Assim, esta pesquisa contribui para o estudo de um dos elementos da paisagem cultural marítima: a sinalização das costas colombianas e seu uso na navegação.