Abstract. From an interpretative perspective, we reflect on the dichotomous and predominantly urban character of night in its broad sense. Through the analysis of the relationship between urban space and performance, we propose to examine the uses and meanings -both sym bolic and social- of urban night, which are expressed through lived experiences in a social space and time characterized by differentiated access, inequalities, and specific imaginaries that particularize and diversify cultural practices. Although the vast diversity and totality of nocturnal practices are evidently unmanageable, we introduce a methodological tool for their approach and analysis: a distinction between two broad, interrelated, complementary spheres with liminal boundaries that allow us to differentiate the uses and meanings of night, with an emphasis on labor practices. These spheres are: the private/everyday night (the nocturnal - noctis) and the social night that disrupts everyday margins (nocturnality - noctem).

Resumen. A partir de una perspectiva interpretativa, reflexionamos sobre el carácter dicotómico y predominantemente urbano de la noche en su sentido amplio. Mediante el análisis de la relación entre espacio urbano y performan ce, proponemos abordar los usos y significados -simbólicos y sociales- de la noche urbana, expresados a través de la experiencia vivida en un espacio y tiempo social cuyos accesos diferenciados, desigualdades e imaginarios particularizan y diversifican las prácticas culturales. Así, aunque la gran diversidad y totalidad de las prácticas nocturnas resulta evidentemente inabarcable, introducimos como herramienta metodológica para el acercamiento y su análisis, una distinción entre dos amplias esferas interrelacionadas, complementarias y con fronteras liminales que nos permiten diferenciar los usos y significados de la noche con énfasis en las prácticas laborales: la noche privada / cotidiana (lo nocturno - noctis) y la noche social que trastoca los márgenes cotidianos (la nocturnidad - noctem).

Abstract This article is a critical reflexivity approach of our own ethnographic research on SARS-CoV-2 infection carried out during 2020-2021. Experiences, narratives, interpretations and policies for the diagnosis and control of the circulation of the virus in three cities of different urban scale in Argentina are analyzed here. Carried out in the post-pandemic, our analysis aims to converge experiences, tellings and policies to make significant contributions to the study and understanding of the health phenomenon from social anthropology, offering recommendations for the planning and management of future and probable confinements. We conclude that our contribution as social scientists is the understanding of the health phenomenon within the framework of structural inequalities, emerging the need to plan prevention due to confinement at micro, meso and macro social scales. SARSCoV2 SARSCoV SARS CoV 2 SARS-CoV- 20202021. 20202021 2020 2021. 2021 2020-2021 Experiences narratives here postpandemic, postpandemic post pandemic, pandemic post-pandemic experiences anthropology confinements inequalities micro scales SARS-CoV 2020202 202 2020-202 202020 20 2020-20 20202 2020-2 2020-

Resumen Este artículo es un ejercicio de reflexividad sobre investigaciones etnográficas propias de la infección por SARS-CoV-2 realizadas en 2020-2021. Se analizan aquí experiencias, narrativas y políticas de diagnóstico y control de la circulación del virus en tres ciudades de diferente escala urbana de Argentina. Realizado en la postpandemia, nuestro análisis se propone aportar al estudio del fenómeno sanitario desde la antropología social, ofreciendo recomendaciones para la planificación y gestión de futuros y probables confinamientos. Concluimos que nuestra contribución como científicas sociales es la comprensión del fenómeno sanitario en el marco de desigualdades estructurales, emergiendo la necesidad de planificar la prevención por confinamiento a escalas micro, meso y macro sociales. SARSCoV2 SARSCoV SARS CoV 2 SARS-CoV- 20202021. 20202021 2020 2021. 2021 2020-2021 experiencias Argentina postpandemia social confinamientos estructurales micro SARS-CoV 2020202 202 2020-202 202020 20 2020-20 20202 2020-2 2020-

Resumo Através de uma metodologia qualitativa focada em entrevistas semiestruturadas, este ensaio tem como objetivo analisar os conflitos cotidianos entre velhos e novos líderes em um espaço de redesenho urbano. A tese está empenhada em observar seus conflitos como formas estressantes de construção da cidadania. As práticas cidadãs são vistas sob o prisma da resistência aos ataques da cidade neoliberal, ampliando o portfólio de direitos formais e convidando a uma reflexão sob a participaçao cívica.

Resumen A través de una metodología cualitativa centrada en entrevistas semiestructuradas. este ensayo tiene la finalidad de analizar los conflictos cotidianos entre antiguos y nuevos líderes vecinales en un espacio de transformación urbana, la Zona de Las Granadas, Alcaldía Miguel Hidalgo en Ciudad de México. La apuesta es observar tales conflictos como modos tensionantes de construcción de ciudadanía alrededor de vínculos con el espacio público. Prácticas de resistencia frente a los embates de la ciudad neoliberal disputan el sentido de derechos que en el día a día cuestionan la frontera entre legalidad e ilegalidad e invitan, de acuerdo con nuestra propuesta, a pensar la participación ciudadana más allá del horizonte democrático liberal.

Abstract Through a qualitative methodology focused on semistructured interviews, this essay aims to analyze the daily conflicts between old and new leaders in an urban redesigned space. The thesis is committed to observing their conflicts as stressful ways of building citizenship. Resistance practices against the attacks of the neoliberal city, expand the portfolio of formal rights, and contest the meaning of civic participation.

Abstract. To address the issue of the urban Anthropocene, it is proposed to inquire into memories, socio-ecological practices, and collaborative relationships among living ecosystems. Based on ethnographic work and secondary sources from three urban situations in Santiago de Chile -garden, square, and third ruderal landscape- the objective is to understand the collaborative interaction between the human and the non-human. The working hypothesis suggests that it is in the expressive and collaborative gestures of subjectivities, desires, and imag inaries that transformative, ecologically sustainable capacities emerge, opening the way to public spaces in cohabitation with living ecosystems. It is concluded that although the three experiences have not been integrated by urban policies, they constitute political exercises and acts of vita activa in the face of urban ecological crisis, opening paths for a collaborative anthropology framed within an ecology of diverse practices and knowledge.

Resumen. Para tratar el problema del Antropoceno urbano se propone interrogar las memorias, las prácticas socioecológicas y las relaciones colaborativas entre ecosistemas vivos. A partir del trabajo etnográfico y fuentes secundarias de tres situaciones urbanas en Santiago de Chile -jardín, plaza y tercer paisaje ruderal-, el objetivo es comprender la interacción colaborativa entre lo humano y lo no-humano. La hipótesis de trabajo plantea que es en los gestos expresivos y colaborativos de subjetividades, deseos e imaginarios que surgen capacidades transformadoras, ecológicamente sustentables y que abren el camino hacia espacios públicos en cohabitación entre ecosistemas vivos. Se concluye que a pesar de que las tres experiencias no han sido integradas por las políticas urbanas, estas constituyen ejercicios políticos y de vita activa frente a la crisis ecológica urbana, lo que abre vías para una antropología colaborativa que se enmarca en una ecología de las prácticas y saberes diversos.

Abstract: In this article I seek to recover part of the trajectory of anthropologist Patricia Birman, highlighting her analytical journey from the field of Anthropology of Religion to that of Urban Anthropology, motivated by her ethical-political commitment to the issues present in the Brazilian public space and the precariousness experienced by populations on the "margins". Abstract Birman ethicalpolitical ethical political margins. margins . "margins" "margins

Resumo: Neste artigo busco recuperar parte da trajetória da antropóloga Patricia Birman, destacando seu percurso analítico do campo da Antropologia da Religião para o da Antropologia Urbana, motivado por seu compromisso ético-político com as questões presentes no espaço público brasileiro e as precariedades vividas pelas populações de “margem”. Resumo Birman Urbana éticopolítico ético político margem. margem . “margem” “margem

Resumen El presente estudio aborda la relación entre la sociedad de Guadalajara y la naturaleza de su entorno desde una perspectiva antropocénica pero también de los significados y la interacción con el medio ambiente. En una mirada multidimensional, se hace la historia de los parques principales desde 1888 hasta finales del siglo XX con el propósito de explicar la transformación medio ambiental y urbana así como la relación entre la ciudad y su cultura medioambiental. Principalmente, se analizan los procesos de compra de terrenos del parque Agua Azul en el centro de la ciudad y su deformación sociourbana en las funciones ecosistémicas.

Abstract This study addresses the relationship between the society of Guadalajara and the nature of its environment from an anthropocene perspective but also from the meanings and interaction with the environment. In a multidimensional view, the history of the main parks is made from 1888 to the end of the 20th century with the purpose of explaining the environmental and urban transformation as well as the relationship between the city and its environmental culture. Mainly, the land purchase processes of the Agua Azul Park in the center of the city and its socio-urban deformation in ecosystem functions are analyzed.

Resumo Este estudo aborda a relação entre a sociedade de Guadalajara e a natureza de seu ambiente a partir de uma perspectiva antropocênica, mas também dos significados e da interação com o ambiente. Numa visão multidimensional, a história dos principais parques é feita de 1888 até o final do século XX com o objetivo de explicar a transformação ambiental e urbana, bem como a relação entre a cidade e sua cultura ambiental. Principalmente, são analisados os processos de compra de terras do parque Água Azul no centro da cidade e sua deformação sociourbana nas funções ecossistêmicas.

ABSTRACT This article exposes the process of conceptualization, production and editing of the documentary Maferefun Eggun by the director Maria Camila Maury, where from an anthropological approach, she gives an account of the identity reconfigurations in a neighborhood of Havana. The study and audiovisual work dialogues with three black women in the third age of their lives. While drinking coffee, they narrate their daily lives in communion with the geographical space they inhabit, their houses in Los Sitios neighborhood. The creation of the audiovisual uses ethnography, in which techniques and instruments assist the plot and, at the same time, accumulate as material for editing. Memory and context come together in the story and the neighborhood along with the characterization of particular phenomena in the lives of three protagonists: Tomasa, Estela and Norma.

RESUMEN El presente artículo expone el proceso de conceptualización, producción y montaje del documental Maferefun Eggun de la realizadora María Camila Maury, donde desde un enfoque antropológico, da cuenta de las reconfiguraciones identitarias en un barrio de La Habana. El estudio y obra audiovisual dialoga con tres mujeres negras en la tercera edad de sus vidas. Mientras toman café, narran su cotidianidad en comunión con el espacio geográfico que habitan, sus casas en el Barrio de Los Sitios. La creación del audiovisual utiliza la etnografía, en que las técnicas e instrumentos asisten a la trama y, al mismo tiempo, se acumulan como material para el montaje. Memoria y contexto se juntan en el relato y el barrio junto a la caracterización de fenómenos particulares en la vida de tres sujetos protagónicos: Tomasa, Estela y Norma.

Resumen. Este artículo propone un recorrido por las narrativas de identidad y territorialización de nueve jóvenes habitantes del Conglomerado Oriente de la ciudad de Cali, Colombia. La investigación buscó comprender la experiencia de la marginalidad urbana y los elementos que la componen. Como resultado se encontraron cuatro núcleos de significado en los relatos: el movimiento permanente, la maleabilidad del territorio, la domesticación de la incertidumbre y el silenciamiento de lo étnico. Se plantea, además, la riqueza y vigencia del concepto de marginalidad, así como la necesidad de profundizar en los estudios sobre este fenómeno desde la experiencia vivida.

Abstract. This article proposes a route through the narratives about identity and territorialization of nine young inhabitants of the Eastern Cluster in Cali, Colombia. This research sought to understand the urban marginality experience and the elements that compose it. As a result, we found four core meanings in these narratives: a permanent movement; territorial malleability; the domestication of uncertainty, and the silencing of ethnicity. In addition, this research explores the richness and contemporary validity within the concept of marginality, as well as the need to deepen the research on this phenomenon from the lived experience.

Resumen Este artículo explora el uso de la etnografía urbana en la investigación educativa y discute sus aportaciones, tensiones y dilemas a fin de responder la siguiente cuestión: ¿cómo se puede incorporar la etnografía urbana para explorar y comprender los fenómenos educativos en espacios públicos? El ensayo busca contribuir a los debates actuales sobre la investigación educativa y su necesidad de reinventarse ante tiempos de incertidumbre y complejidad mediante el análisis de la etnografía urbana con orientación móvil. El documento se organiza en tres partes: primero, se analizan las fronteras entre lo escolar/lo educativo; segundo, se definen algunas herramientas de la etnografía urbana frente al estudio de los fenómenos educativos; y tercero, se exponen las aportaciones, tensiones y dilemas que enfrentan los investigadores educativos en su empleo. Para concluir, se enfatiza en la necesidad de promover la invención etnográfica para desarrollar nuevas estrategias de investigación educativa que permitan avanzar en dos sentidos: cuestionar los espacios y formas utilizadas en el estudio de los procesos educativos y escolares en el espacio urbano; y propiciar la generación de dispositivos para recuperar datos de naturaleza diversa, en apego a posicionamientos colaborativos, artísticos, decoloniales y críticos basados en la cocreación de conocimiento.

Abstract This paper explores the use of urban ethnography in educational research and discusses its contributions, tensions, and dilemmas to answer the following question: How can urban ethnography be incorporated to explore and understand educational phenomena in public spaces? This essay seeks to contribute to current debates about educational research and its need to reinvent itself in times of uncertainty and complexity through the analysis of urban ethnography with a mobile orientation. The document is organized into three parts: first, we analyze the boundaries between the school/the educational; second, we define some tools of urban ethnography in relation to the study of educational phenomena; and third, we look at the contributions, tensions and dilemmas faced by educational researchers when employing urban ethnography. To conclude, the need to promote ethnographic invention is emphasized to develop new educational research strategies that allow progress in two directions: questioning the spaces and forms used in the study of educational and school processes in urban space, and promoting the generation of devices to retrieve data of a diverse nature in adherence to collaborative, artistic, decolonial and critical positions based on the co-creation of knowledge.

Resumo Este artigo reflete sobre a distância na pesquisa antropológica em contextos urbanos durante a pandemia de COVID 19 na Argentina. A distância física tem estado no centro das regulações espaço-temporais implantadas por diversos agentes para retardar o contágio e minimizar os efeitos deletérios da pandemia de COVID-19. Ao mesmo tempo em que transformavam rapidamente o cotidiano das cidades, essas regulações -como mostram a simetria entre o quotidiano e a antropologia- dificultou a abordagem da antropologia (baseada na proximidade, permanência prolongada e mesmo co-residência no campo) para compreender os seus impactos diferenciais na vida urbana. A partir dos resultados obtidos em um conjunto de explorações coletivas durante a pandemia, o artigo reflete sobre a distância como produto de práticas sociais e campo de lutas tanto na vida urbana quanto na antropologia.

Resumen Este artículo reflexiona sobre la distancia en la investigación antropológica en contextos urbanos durante la pandemia de COVID-19 en la Argentina. La distancia física ha estado en el centro las regulaciones espacio-temporales desplegadas por diversos agentes para desacelerar los contagios y minimizar los efectos deletéreos de la pandemia de COVID-19. Al mismo tiempo que transformaban de manera vertiginosa la vida cotidiana en las ciudades, estas regulaciones -como muestra de la simetría entre vida cotidiana y antropología- dificultaban el acercamiento antropológico (basado en la proximidad, la permanencia prolongada e incluso la corresidencia en el campo) para comprender sus impactos diferenciales en la vida urbana. A partir de los resultados obtenidos en un conjunto de exploraciones colectivas durante la pandemia, el artículo reflexiona sobre la distancia como un producto de las prácticas sociales y un campo de lucha tanto en la vida urbana como en la antropología.

Abstract This article reflects on the distance in anthropological research in urban contexts during the COVID-19 pandemic in Argentina. On the one hand, physical distance has been at the center of the spatiotemporal regulations deployed by various agents to slow down infections and minimize the deleterious effects of the COVID-19 pandemic. On the other hand, while daily life in cities was rapidly transformed, these regulations -as a sign of the symmetry between daily life and anthropological research- made it difficult to make an anthropological approach based on proximity, prolonged stay, and even co-residence during fieldwork of the social experience of the pandemic to understand its differential impacts on urban life. Based on the results obtained in a set of collective explorations during the pandemic, the article reflects on distance as a product of social practices and a field of struggles both in urban life and in anthropology.

Abstract: Through anthropology, the notion of culture has been introduced into the study of risks and natural disasters in order to understand the production of meaning, a contribution that goes beyond the positions of physical and probabilistic sciences. This article incorporates the notion of inhabiting to the debate, considering the modes and tensions of the daily reproduction of life in territories considered risky. Two neighborhoods are considered -which are similar in terms of context but have different qualities- through ethnographic methods that capture cognitive processes and strategies of adaptation and coexistence for guaranteeing material and symbolic permanence. This focus contributes to the debate on biases regarding risk management that, in practice, tend to abstract them from the space in which they are located and contributes to making explicit the divergences between the analyses of scientists, institutions, and populations. Through the observation of processes of domestication of space and the rationalities that underly them, the categorization of risk is debated as a mechanism for dealing with a context of economic dearth and absence of basic services. It is concluded that, for understanding the positions of people in relation to contingency or their proximity to a harm, one must consider their emotional attachments, their forms of inhabiting territory, and their perspectives of the future.

Resumen: Con la antropología se ha introducido la noción de cultura en el estudio de los riesgos y de los desastres naturales para entender la producción de sentido, una contribución más allá de las posturas de las ciencias físicas y probabilísticas. En este artículo se incorpora la noción del habitar a esta discusión, considerando los modos y las tensiones de la reproducción cotidiana de la vida en territorios considerados riesgosos. Se analizan dos barrios, similares en contexto, pero con diferente calificación, a través de métodos etnográficos que reflejan procesos cognitivos y estrategias de adaptación y convivencia para garantizar su permanencia material y simbólica. Desde este enfoque, se aporta al debate sobre los sesgos en la gestión de riesgos, que en la práctica tiende a abstraerlos del espacio en que se ubican, y explicitar las divergencias entre los análisis científicos, las instituciones y la población. Mediante la observación de los procesos de domesticación del espacio y las racionalidades que están detrás de ellos, se discute la selección del riesgo como mecanismo para lidiar con un contexto de carencias económicas y de ausencia de servicios básicos. Se concluye que para entender las posiciones de la gente ante la contingencia o proximidad de un daño hay que considerar sus vínculos emocionales, sus formas de habitar el territorio y sus perspectivas de futuro.

Resumen Las denominadas patologías artrósicas engloban un conjunto de procesos crónicos, inflamatorios y degenerativos, muy frecuentes en poblaciones contemporáneas, para las cuales han sido propuestas como desencadenantes la edad, el sexo, la predisposición genética, los traumas, la obesidad, y las actividades laborales/deportivas. El objetivo de nuestro trabajo fue establecer la prevalencia de la artrosis vertebral anterior (AVA) en una población urbana contemporánea y su relación con la edad y el sexo de los individuos. Se analizaron 95 esqueletos (45 masculinos, 50 femeninos), pertenecientes a la Colección Lambre (La Plata, Argentina). Para el diagnóstico de la patología se relevaron: a) labiación, b) generación de tejido óseo, c) porosidad en las superficies articulares, d) osteofitos verticales mayores a 2 mm y e) eburnación. Los resultados mostraron un 84,21% de individuos afectados sin diferencias entre sexos. Un 60% presentó AVA en la zona cervical, 76,8% en el área torácica, y 74,7% en la zona lumbar. En menores de 50 años fue afectado un 53,85%, porcentaje significativamente menor a los hallados en los rangos 51-70 y mayores de 70 (93,02% y 100% respectivamente). Con el envejecimiento, la severidad de las lesiones aumenta de manera significativa. Estos resultados confirman la alta prevalencia de la patología en nuestra población, la baja implicancia del sexo como factor desencadenante y la relación directa entre la afección y el proceso de envejecimiento.

Abstract Arthritic changes encompass a variety of degenerative, age-progressive inflammatory and chronic processes. There are very frequent in contemporary populations for which age, sex, genetic predisposition, trauma, obesity, and work/sports activities have been proposed as risk factors. The purpose of this study was to establish the prevalence of anterior vertebral arthrosis (AVA) in a contemporary urban population and its relationship with the age and sex of the individuals. The sample analyzed was composed of 95 skeletons (45 male, 50 female) belonging to the Lambre Collection (La Plata, Argentina). For the diagnosis of AVA the presence of a) lipping, b) new bone on the joint surface, c) pitting of the joint surface, d) vertical osteophytes greater than 2 mm, and e) eburnation was considered. The results showed 84.21% of individuals affected, without differences between the sexes. Sixty per cent presented AVA in the cervical area, 76.8% in the thoracic area, and 74.7% in the lumbar area. Of those under 50 years of age, 53.85% were affected, a percentage significantly lower than the 93.02% and 100% found in the age ranges 51-70 and over 70, respectively. The severity of the injuries significantly increases with aging. These results confirm the high prevalence of the pathology in our population, the low implication of sex as a risk factor, and the direct relationship between arthritic diseases and the aging process.

Resumen Este trabajo se propuso describir las experiencias sobre alimentación durante la pandemia por Covid-19, de acuerdo a la configuración ecológica urbano o rural y al nivel socioeconómico (NSE) en hogares de la provincia de Tucumán (Argentina). Se efectuó un trabajo de campo digital en 1342 hogares clasificados como urbanos (942) o rurales (400) según los criterios del Instituto Nacional de Estadísticas y Censos. Las experiencias sobre la alimentación se valoraron mediante el análisis de datos primarios aplicando la Escala Latinoamericana y Caribeña para la medición de la Seguridad Alimentaria y el NSE mediante la Family Affluence Scale. Asimismo, se acudió a fuentes de información secundaria para caracterizar las condiciones estructurales de vida de la población urbana y rural. Los resultados mostraron mayor afectación en las experiencias del hogar en general, en comparación con las experiencias de los adultos y de los niños, las niñas y los adolescentes, en particular. Los hogares rurales fueron los más perjudicados al igual que los de NSE bajo. Aun así, las experiencias y prácticas en ambos entornos tuvieron en común el cuidado de la alimentación de los niños, las niñas y los adolescentes.

Abstract This work describes food experiences during the Covid-19 pandemic, according to the urban or rural ecological configuration and the socioeconomic level (SES) in households in the province of Tucumán (Argentina). A digital field work was carried out in 1342 households classified as urban (942) or rural (400) according to the criteria of the Instituto Nacional de Estadísticas y Censos. Food experiences were assessed through primary data analysis applying the Latin American and Caribbean Scale for the measurement of Food Security and SES through the Family Affluence Scale. Likewise, secondary information sources were used to characterize the structural living conditions of the urban and rural population. The results showed a higher affectation in the experiences of the home in general, compared to the experiences of adults and children and adolescents, in particular. Rural households were the most affected, as were those with low SES. However, the experiences and practices in both environments had in common the care of feeding children and adolescents.

Resumen El trabajo de campo con los pies en el presente etnográfico que interroga invariablemente el pasado y sus aplicaciones para vislumbrar el futuro, supone con frecuencia momentos de asombro. En la antropología que mira el tiempo que está por venir como un caleidoscopio de posibilidades a nuestra disposición, esas oportunidades sugieren conexiones entre mundos que se entrecruzan, que a veces divergen y pueden encontrarse de nuevo, trazando siempre caminos inesperados para la investigación proyectada. En comunidades que buscan en la complejidad del presente la sencillez de las formas de vida deseadas, que concretan utopías en las formas de producir, intercambiar, educar o decidir en comunidad, que transforman la precariedad en una posibilidad continua, algunos de esos momentos emergieron con estruendo. En los Pirineos del Alto Aragón viven personas que desde los años 70 del siglo pasado influyeron decisivamente en el movimiento antimilitarista en Portugal a finales de la década de los 80. Este movimiento rechazó el servicio militar obligatorio, la pertenencia a la OTAN y la lógica de la guerra fría que esparcía misiles por Europa en un pulso que nadie podía ganar, involucró a una generación urbana que después de la revolución de 1974 vivía la época de normalización y con un discurso que repudiaba los “excesos de la revolución”. Para los jóvenes del ámbito del Movimiento Tropa Não portugués (Movimiento No al Ejército), el ejemplo español de insumisión al servicio militar, de objeción de conciencia que ocasionó millares de arrestos en el Estado vecino movilizando amplios sectores, fue inspiración y complicidad, motor de arranque y argumento. Más de treinta años después, estos encuentros hacen de las memorias de quienes investigan, material fundamental para acompañar lo que se pretende entender en el largo tiempo de una vida o en el de movimientos sociales que ganan otras causas. La melancolía que Enzo Traverso (2019) señala como una característica de la izquierda del siglo XXI por no tener nuevas esperanzas colectivas en el horizonte, puede estar siendo contradicha en los ejemplos de luchas que se inscriben en la historia de los territorios. El tiempo histórico pensado en plural, a través de la multiplicidad de tiempos que se superponen en interacciones que se refieren constantemente a sus dimensiones entre el pasado y el futuro.

Abstract The fieldwork, set in the ethnographic present that invariably interrogates the past and its uses to envision the future, often provokes moments of astonishment. In the anthropology that looks at the time that is to come as a kaleidoscope of possibilities, these occasions suggest connections between intersecting worlds, which sometimes diverge and can meet again, always tracing unexpected paths for the projected investigation. In communities that seek in the complexity of the present the simplicity of desired forms of life, which create utopias in the ways of producing, exchanging, educating or deciding among themselves, which transform precariousness into a continued possibility, some of these moments emerged with a bang. In the Pyrenees of the Upper Aragon there are people who live that since the 1970s, who have decisively influenced the anti-military movement in Portugal in the late 1980s. This movement contested compulsory military service, the belonging to NATO and the logic of the Cold War that spread missiles across Europe in a tug-of-war that no one could win, involved an urban generation that lived through the 1974 revolution in a time of normalization and the discourse that repudiated the “excesses of the revolution”. For the youth that orbited around the Portuguese antimilitary “Movimento Tropa Não”, the Spanish example of disobedience to military service, of the conscientious objection that made thousands of arrests in the neighbouring state, mobilizing wide sectors, was both inspiration and complicity, as well as the kick-starter and field of political consciousness. More than thirty years later, these meetings make the memories of those who investigate fundamental material to accompany what one seeks to understand throughout live or in that of social movements that gain other causes. The melancholy that Enzo Traverso (2019) points out as a characteristic for the Left of the 21st century for not having new collective hopes on the horizon, may be being contradicted in the examples of struggles that are inscribed in the history of each specific territory. The historical time thought in the plural along the multiplicity of times that overlap in interactions, which constantly refer to its dimensions between past and future.

RESUMO O texto faz uma análise da vida social da Ciclovia Tim Maia, situada na zona Sul do Rio de Janeiro. Inaugurado em 2016, o equipamento foi saudado por oferecer, além de novas alternativas de mobilidade urbana, novos enquadramentos para a paisagem da orla oceânica. Tal combinação fazia da ciclovia um elemento central de um projeto mais amplo de cidade, que tinha da relação harmoniosa entre homem e natureza um de seus eixos principais. Ao acompanhar o processo de idealização, construção e inauguração do equipamento, bem como seus sucessivos colapsos, o texto visa discutir como esse caso peculiar permite refletir sobre aspectos importantes das infraestruturas urbanas a partir do olhar da Antropologia: suas múltiplas temporalidades, a relação inextricável entre técnica e política e os diferentes projetos de cidade que elas acumulam. Maia Janeiro 2016 oferecer urbana oceânica principais idealização colapsos Antropologia temporalidades acumulam 201 20 2

ABSTRACT The paper analyzes the social life of the Bike Path Tim Maia, in the South Zone of Rio de Janeiro. Inaugurated in 2016, the equipment was hailed for offering not only new urban mobility alternatives, but also new framings for the oceanfront landscape. Such combination made the bike path a central element of a broader city project, with the harmonious relationship between humans and nature as one of its main axes. By following the process of ideation, construction, and inauguration of the equipment, as well as its successive collapses, the paper shows how this particular case allows us to reflect on important aspects of urban infrastructures from an anthropological point of view: their multiple timelines, the inextricable relationship between technique and politics, and the different cumulative city projects. Maia Janeiro 2016 alternatives landscape project axes ideation construction collapses view timelines politics projects 201 20 2