Résumé La maladie est une épreuve pour le patient, ses proches ainsi que pour le personnel soignant. Son apparition dans l’existence d’un être humain est toujours une source d’angoisse pour lui et pour son entourage. Cette angoisse est d’autant plus grande quand la prise en charge n’est pas efficace ou quand le personnel soignant n’assume pas le rôle qui est le sien : prendre soin du malade. Face à une mauvaise prise en charge du malade, des doutes peuvent surgir chez lui quant à son appartenance à la communauté humaine. L’objectif de cette réflexion est de montrer que le patient, malgré la maladie et la dégradation physique et psychique qu’elle apporte, demeure un être humain à part entière car l’humanité ou la dignité n’est pas « biodégradable ». La maladie peut être perçue comme une interpellation éthique à prendre soin de ‘‘l’homme capable’’ devenu ‘‘homme souffrant’’.

Abstract Illness is an ordeal for the patient, his relatives and the nursing staff. Its appearance in the human’s life is always a source of anguish for the patient and those around him. This anxiety is all the greater when the care is not effective or when the nursing staff does not assume its role: the patient's care. In the face of poor care, doubts may arise as to whether the patient belongs to the human community. The aim of this reflection is to show that the patient, despite the illness and the physical and psychological degradation, remains a human being in his own right because humanity or dignity is not ‘‘biodegradable’’. Illness can be seen as an ethical challenge to take care of the ‘‘capable man’’ who has become a ‘‘suffering man’’.

Abstract In this article, we emphasize that counting years, by scholars or readers of texts whose objective is to critically and truthfully narrate-interpret history, is epistemologically essential to authentically understand and learn from such texts. The counting-reading (- awareness) of the years that certain history texts refer to, is a topic that has been overlooked by many well-known theoretical historians such as Hayden White, François Hartog, and Hans-George Gadamer. Therefore, our purpose is to emphasize an (obvious) epistemological process whose importance is overlooked and insufficiently analyzed. We argue that any text that attempts to truthfully narrate and interpret how the human past happened loses its "raison d'être" if its reader neither counts nor is aware of the years in which the narrated events take place; thus, to pragmatically refer to such concrete counting -reading of years we propose a neologism. Moreover, we "verify" and exemplify our propositions by analyzing some texts by the classic Mexican historian Justo Sierra Méndez. Finally, we briefly reflect through the comparative method on how counting the years of narrated historical processes can also be essential in the understanding of the so-called "historical" literature.

Resumen En el presente artículo subrayamos que la contabilización de los años, por parte del lector o estudioso de textos cuyo objetivo es narrar-interpretar crítica y verazmente la historia, es epistemológicamente esencial para comprender con autenticidad, y aprender de tales textos. La contabilización-lectura(-consciencia) de los años que refiere ciertos textos sobre historia es un tópico que ha sido pasado por alto por muchos conocidos teóricos de la historia, incluyendo a reconocidos especialistas como Hayden White, François Hartog o Hans-George Gadamer. Por ende, nuestro propósito aquí es enfatizar un proceso epistemológico (evidente) cuya importancia se obvia y no se analiza lo suficiente. Sostenemos pues que cualquier texto que intenta narrar e interpretar verazmente cómo sucedió el pasado humano pierde su “razón de ser” si su lector ni contabiliza ni está consciente de los años en que transcurren los hechos narrados, por ende, para pragmáticamente referirnos a tal concreta contabilización-lectura de años propondremos un neologismo. Posteriormente “verificamos” y ejemplificamos nuestras proposiciones analizando algunos textos del ya clásico historiador mexicano Justo Sierra Méndez. Por último, reflexionamos someramente mediante el método comparativo, sobre cómo en la literatura llamada “histórica” también puede ser indispensable, para comprenderla, la contabilización de fechas de los procesos históricos narrados.

Résumé: Dans le présent article, nous soulignons que la comptabilisation des années, par le lecteur ou le spécialiste de textes dont l’objectif est de raconter-interpréter de façon critique et véridique l’histoire, est épistémologiquement essentielle pour comprendre et apprendre de tels textes. La comptabilisation-lecture(-conscience) des années rapportées par certains textes sur l’histoire est un sujet qui a été négligé par de nombreux théoriciens de l’histoire bien connus, y compris des spécialistes reconnus comme Hayden White, François Hartog ou Hans-George Gadamer. Notre but ici est donc de mettre l’accent sur un processus épistémologique (évident) dont l’importance est évidente et insuffisamment analysée. Nous maintenons donc que tout texte qui tente de raconter et d’interpréter honnêtement comment le passé humain s’est produit perd sa "raison d’être" si son lecteur ne comptabilise ni n’est conscient des années au cours desquelles se déroulent les faits relatés, par conséquent, pour faire référence de façon pragmatique à un tel concret comptage-lecture des années, nous proposerons un néologisme. Nous avons ensuite "vérifié" et illustré nos propositions en analysant certains textes de l’historien mexicain déjà classique Justo Sierra Méndez. Enfin, nous réfléchissons sommairement, par la méthode comparative, sur la façon dont la littérature dite "historique" peut aussi être indispensable, pour la comprendre, la comptabilisation des dates des processus historiques racontés.

Streszczenie Wtym artykule podkreślamy, że liczenie lat przez czytelnika lub badacza tekstów, których celem jest krytyczna i prawdziwa interpretacja historii, jest epistemologicznie niezbędne do zrozumienia z autentycznością i uczenia się z takich tekstów. Rachunkowość-czytanie (-świadomość) lat, o których wspominają niektóre teksty z historii, to temat, który został pominięty przez wielu znanych teoretyków historii, w tym uznanych specjalistów, takich jak Hayden White, François Hartog czy Hans-George Gadamer. Dlatego naszym celem jest podkreślenie epistemologicznego (oczywistego) procesu, którego znaczenie jest ignorowane i niewystarczająco analizowane. Dlatego utrzymujemy, że każdy tekst, który próbuje opowiedzieć i zinterpretować zgodnie z prawdą, jak wydarzyła się ludzka przeszłość, traci swoją "rację bytu", jeśli jego czytelnik ani nie liczy, ani nie jest świadomy lat, w których mają miejsce opowiadane wydarzenia, dlatego pragmatycznie odnosząc się do tak konkretnej księgowości lat, zaproponujemy neologizm. Później "zweryfikowaliśmy" i zilustrowaliśmy nasze twierdzenia, analizując niektóre teksty klasycznego meksykańskiego historyka Justo Sierra Méndeza. Na koniec zastanawiamy się pokrótce metodą porównawczą nad tym, jak w tak zwanej literaturze "historycznej" może być również niezbędne, aby ją zrozumieć, rozliczanie dat opowiadanych procesów historycznych.

Resumen Esta investigación cuantitativa buscaba conocer si la Teoría de Actividades Rutinarias (TAR) influye en la Cibervictimización en una muestra de 1285 estudiantes de secundaria seleccionados aleatoriamente de 11 escuelas rurales y urbanas de Colombia. Se aplicó el cuestionario de Cibervictimización de Álvarez-García, Dobarro y Núñez y se diseñó y validó un cuestionario para actividades rutinarias. Los resultados indican que un 46% está expuesto a un delincuente motivado, 37.5% es un objetivo adecuado en línea y 29.8% no tiene guardián capaz. La interdependencia de las dimensiones reveló que un 3.9% está en riesgo por sus actividades rutinarias, y que hay influencia estadísticamente significativa en la Cibervictimización. Estos hallazgos deben ser considerados por los estudiosos de la conducta por sus implicaciones en la comprensión del fenómeno estudiado y posterior desarrollo de políticas comunicativas y educativas dirigidas a un uso responsable de tecnologías.

Abstract This quantitative-based research determined whether the routine activity theory influences cyber victimization. To measure the dimensions of the theory, defined as exposure to a motivated offender, suitable online target, and absence of a capable guardian, a valid and reliable questionnaire was used. The cyber victimization questionnaire developed by Álvarez-García, Dobarro, and Núñez was applied to 1,285 students selected at random from schools in Colombia. Findings: 46% are identified as exposed to a motivated offender, 37.5% are suitable online targets, and 29.8% have no capable guardians. The interdependence of these three elements revealed that 3.9% of students are at risk due to their routine activities, which had a significant influence on cyber victimization. It is proposed that these findings should be considered in the design of communicative and educational policies aimed at a responsible use of technologies.

Résumé Cette recherche quantitative visait à connaître si la Théorie des Activités Rutinaires (TAR) peut influer sur la Cibervictimisation, dans un échantillon de 1 285 étudiants de secondaire choisis au hasard parmi 11 écoles rurales et urbaines de la Colombie. On a appliqué le questionnaire de Cibervictimisation d’ Álvarez- García, Dobarro Núñez et on a dessiné et validé un questionnaire pour des activités routinières. Les résultats montrent qu’un 46% est exposé à un délinquant motivé, qu’un 37,5% est un objectif adéquat en ligne, et que 29.8% n’a pas de gardian capable. L’interdépendance des dimensions a révélé qu’un 3.9% est en risque à cause de ses activités routinières et qu’il existe un impact statistiquement significatif sur la Cibervictimisation. Ces trouvailles doivent être considérées par les chercheurs du comportement humain par leurs implications sur la compréhension du phénomène étudié et pour le développement futur de politiques communicatives et éducatives dirigées vers un usage responsable des technologies.

Resumo Esta pesquisa quantitativa procurava conhecer se a Teoria de Atividades Rotineiras (TAR) influencia a ciber-vitimização de uma amostra de 1285 estudantes de segunda série, selecionados aleatoriamente entre 11 escolas rurais e urbanas da Colômbia. Foi utilizada a enquete sobre Ciber-vitimização de Álvarez-García, Dobarro e Núñez, tendo sido feito um questionário para atividades rotineiras. Os resultados indicam que 46% fica exposto a um criminoso motivado, 37.5% é um objetivo adequado online e 29.8% não conta com um guardião capaz. A interdependência das dimensões revelou que 3.9% fica em risco pelas suas atividades rotineiras e, que tem influência estatística significativa na ciber-vitimização. Esses achados devem ser considerados por aqueles que estudam a conduta pelas suas implicações na compreensão do fenômeno estudado e posterior desenvolvimento de políticas comunicativas e educativas destinadas ao uso responsável das tecnologias da informação.

Resumo: A partir de depoimentos de alunos, coletados após breve contato de um semestre com esta arte, procura-se reforçar a potencialidade da Capoeira Angola para o treinamento do artista da cena, e também para promover o autoconhecimento do ser humano e sua atuação social. É a ludicidade e a complexidade do jogo marcial da Capoeira Angola que congrega habilidade espaço-corporal, musical e poética, além de sua história de resistência e resiliência da ancestralidade africana, compondo uma ecologia de saberes que contribui à formação em Artes da Cena e também ao acolhimento da cultura popular de matriz africana na universidade brasileira.

Abstract: Using testimonies from students after one semester practicing the art of capoeira, we underscore the potentiality of Capoeira Angola for actor training, as well as for promoting the self-knowledge of human beings and their social action. It is the playfulness and complexity of Capoeira Angola’s martial game, congregating space-body skills, music and poetry, in addition to a history of resistance and resilience as African heritage, constructing an Ecology of Knowledges that contributes to performing arts training and also to the embracing of Afro-diasporic popular culture by Brazilian universities.

Résumé: Depuis les témoignages d’un groupe d’étudiants, consultés après le bref contact d’un semestre avec cet art, on a essayé de signaler le potentiel de la Capoeira Angola pour la formation d’artiste du Spectacle, bien comme pour la connaissance de soi d’un être humain en formation et son action sociale. La complexité et ludicité de la Capoeira Angola unissent compétences corporelles, de la musique et de la poésie. En plus, cet art apport en soi une histoire de résistance et resilience lié à l’ascendance africaine. Toutes ces caractéristiques peuvent contribuer à la composition integrale d’une Écologie des Savois qui contribue à la formation aux arts de la scène et aussi à l’accueil de la culture populaire afro-brésilienne à l’université.

Résumé La sécurité sociale est un droit de l’homme en constante évolution. C’est reconnu dans chaque pays à travers de divers événements, dans lequel se démarquent: le processus législatif, qui génère de nouvelles normes juridiques pour garantir le droit humain à la sécurité sociale; les différentes résolutions émises par le pouvoir judiciaire, lesquelles donnent une interprétation aux normes juridiques, de telle sorte que la couverture des prestations et la politique sociale que le gouvernement promeut par le biais de programmes sociaux puissent être étendues. Dans ce contexte, la sécurité sociale peut présenter des avancées ou des reculs si elle est analysée dans un certain laps de temps. C’est pourquoi ce rapport est destiné à démontrer une présentation des événements les plus importants de l›année 2020 en matière de sécurité sociale au Mexique.

Abstract Social security is a constantly evolving human right. One can see this in every country through various events, of which three stand out: the legislative process, which generates new legal norms to ensure the guarantee of the human right to social security; the different resolutions delivered by the judicial authority, which give a legal interpretation to the norms in such a way that it is even possible to expand the benefit coverage and the social policy that the government promotes through social programs. In this context, Social Security can present advances or setbacks if it is analyzed in a certain period. Due to this, the aim of this report is to present the most important events of 2020 in terms of social security in Mexico.

Resumen La seguridad social es un derecho humano que se encuentra en constante evolución. Esto es reconocible en cada país, a través de diversos sucesos, de los cuales sobresalen: el proceso legislativo, que genera nuevas normas jurídicas para asegurar que se garantizará el derecho humano a la seguridad social; las diferentes resoluciones que emite el Poder Judicial, con lo cual proporciona la interpretación de dichas normas jurídicas; de forma que inclusive se puede ampliar la cobertura prestacional y la política social que el gobierno promueve a través de programas sociales. En este contexto, la seguridad social puede presentar avances o retrocesos si se analiza en un periodo determinado. Por lo anterior, este informe se ocupa de presentar los eventos más importantes de 2020 en materia de seguridad social en México.

Resumen Este trabajo intenta mostrar que las propiedades que la lógica clásica atribuye a la conjunción no se pueden siempre encontrar en nombres compuestos reales en lenguaje natural. Este hecho es descrito por medio de varios ejemplos y recurriendo a diferentes lenguajes naturales. Las conclusiones son que, quizás, una mejor opción para comprender el lenguaje humano y los fenómenos comunicativos puede ser asumir un enfoque básicamente semántico, y que una buena alternativa en este sentido puede ser la teoría de los modelos mentales. Esto es así porque los problemas provocados por las propiedades lógicas que no están a veces presentes en nombres compuestos reales no son verdaderas dificultades bajo el marco de esa teoría.

Abstract This paper is intended to show that the properties classical logic attributes to conjunction are not always found in real compound nouns in natural language. This fact is described by means of several examples taken from different natural languages. The main conclusion is that perhaps a better option to understand human language and communicative phenomena is to assume a basically semantic approach with the mental model theory proposed as a more suitable alternative. This is because the fact that the logical properties that are not always present in real compound nouns is not considered a problem under the framework of this theory.

Résumé Cet article est destiné à montrer que les propriétés que la logique classique attribue à la conjonction ne se trouvent pas toujours dans les noms composés réels en langage naturel. Ce fait est décrit au moyen de plusieurs exemples et en faisant appel à des langues naturelles différentes. En conclusion, une meilleure option pour comprendre le langage humain et les phénomènes de communication pourrait être d’adopter une approche fondamentalement sémantique. De même, une bonne alternative dans ce sens peut être la théorie des modèles mentaux. Ceci s´explique parce que les problèmes causés par les propriétés logiques qui ne sont pas parfois présentes dans les noms composés réels, ne sont pas des difficultés réelles dans le cadre de cette théorie.

RESUMEN: Este artículo de reflexión es resultado de una investigación documental, de naturaleza exploratoria, que recurre a la narrativa del ensayo. Se persigue el objetivo de poner en evidencia la relación entre la subjetividad hipermoderna y el capitalismo actual, fundamento de las organizaciones que deben ser administradas y que son objeto de estudio del campo disciplinal de los estudios organizacionales. Se recurre a una exposición argumental de las maltrechas legitimidades del capitalismo y del socialismo, para develar la emergencia de la subjetividad hipermoderna como blindaje que garantiza su reproducción. Se concluye que esta goza de una vida convertida en fragmentos desconectados de la cadena del sentido que requiere toda utopía promisoria de un futuro mejor. En estas condiciones, los estudios organizacionales requieren repensar cuál es la nueva subjetividad que alimenta y aceita la vida organizacional. Se puede presenciar una nueva subjetividad caracterizada por una ceguera mediada por el interés subjetivo de consumir y agradecer al capitalismo contemporáneo permitirle no caer brutalmente en las precariedades que nacen del mercado libertario y moralmente desregulado. Así, se contribuye a los estudios organizacionales reflexionando sobre la necesidad de concebir un nuevo pensamiento administrativo que se opongan a la anulación del ejercicio de la libertad y la igualdad jurídica moderna, que legitimó la política y la utopía como valores de dignificación del ser humano y de la vida.

RÉSUMÉ: Cet article de réflexion est le résultat d'une enquête documentaire, à caractère exploratoire, qui a recours au discours de l'essai. L'objectif est de mettre en évidence la relation entre la subjectivité hypermoderne et le capitalisme actuel, en tant que fondement des organisations qui doivent être gérées et qui font l'objet d'études dans le champ disciplinaire des études organisationnelles. On fait appel à une exposition argumentative des piteuses légitimités du capitalisme et du socialisme, pour révéler l'émergence de la subjectivité hypermoderne comme le bouclier garantissant leur reproduction. On en conclut que celle-ci jouit d'une vie tournée en fragments déconnectés de la chaîne de sens que réclame toute utopie promissoire d'un avenir meilleur. Dans ces conditions, les études organisationnelles nécessitent de repenser quelle est la nouvelle subjectivité qui nourrit et lubrifie la vie organisationnelle. On peut assister à une nouvelle subjectivité caractérisée par un aveuglement médiatisé par l'intérêt subjectif à consommer et à remercier le capitalisme contemporain de lui avoir permis de ne pas tomber brutalement dans la précarité qui découle du marché libertaire et moralement dérégulé. Ainsi, on contribue aux études organisationnelles en réfléchissant sur le besoin de concevoir une nouvelle pensée administrative qui s'oppose à l'annulation de l'exercice de la liberté et de l'égalité juridique moderne, qui a légitimé la politique et l'utopie comme des valeurs dignifiant l'être humain et la vie.

ABSTRACT: This article is the result of an exploratory documentary research, through an essay-type narrative, whose goal is to highlight the relationship between hypermodern subjectivity and current capitalism as the basis of organizations, being these the research object of organizational studies. An argumentative description of the battered legitimacies of both capitalism and socialism is used to reveal the emergence of hyper-modern subjectivity as a protective shield that guarantees the reproduction of capitalism. It is concluded that subjectivity enjoys a life converted into disconnected fragments of the chain of meaning required by every promising utopia of a better future. Under these circumstances, organizational studies are called to rethink the new subjectivity that keeps organizations running. We are witnessing a new subjectivity characterized by a kind of blindness mediated by the subjective interest of consuming and recognizing contemporary capitalism for allowing us not to brutally fall into the precariousness of the libertarian and morally deregulated market. Thus, our work contributes to organizational studies by reflecting on the need to conceive a new administrative thinking that goes against the annulment of exercising freedom and modern legal equality, since these practices legitimized politics and utopic ideas as values of dignity of the human being and life.

RESUMO: Este artigo de reflexão é resultado de uma pesquisa documental, de natureza exploratória, que recorre à narrativa do ensaio. O objetivo é colocar em evidência a relação entre a subjetividade hipermoderna e o capitalismo atual, fundamento das organizações que devem ser administradas e que são objeto de estudo do campo de disciplinas dos estudos organizacionais. Recorre-se a uma exposição argumentativa das maltratadas legitimidades do capitalismo e do socialismo para revelar a emergência da subjetividade hipermoderna como blindagem que garante sua reprodução. Conclui-se que ela usufrui de uma vida convertida em fragmentos desconectados da cadeia do sentido que toda utopia promissora de um futuro melhor requer. Nessas condições, os estudos organizacionais requerem repensar qual é a nova subjetividade que a vida organizacional alimenta e aceita. É possível presenciar uma nova subjetividade caracterizada por uma cegueira mediada pelo interesse subjetivo de consumir e agradecer ao capitalismo contemporâneo por permitir não cair brutalmente nas precariedades que nascem do mercado libertário e moralmente desregulado. Assim, contribui-se para os estudos organizacionais ao refletir sobre a necessidade de conceber um novo pensamento administrativo que se oponha à anulação do exercício da liberdade e da igualdade jurídica moderna, que legitimou a política e a utopia como valores de dignificação do ser humano e da vida.

No presente artigo procura-se realizar uma depuração analítica da retomada do conceito de ontologia na filosofia e na antropologia das duas primeiras décadas do século xxi. Nossa hipótese é que essa “virada ontológica” nas ciências humanas, a despeito de suas variações internas, tem em comum um movimento “antinarcísico” de busca obsessiva por uma alteridade radical. No caso da filosofia, essa busca se mostra por meio do reconhecimento do estatuto de realidade daquilo que não concerne ao humano; no caso da antropologia, esse reconhecimento se volta para os conceitos ou formas de vida não ocidentais. Procuramos ainda mostrar como ambas as disciplinas buscam transformar o acesso ao outro numa forma de colocar a si mesmo (o ser humano ou os conceitos ocidentais) em questão. Na filosofia, esse outro é imaginado nos espaços indiferentes ao ser humano ou nas personagens ficcionais teratológicos; na antropologia, trata-se de uma outra forma de vida ou uma outra metafísica conceitual.

Dans cet article nous cherchons à procéder à une dépuration analytique de la reprise du concept d'ontologie en philosophie et en anthropologie des deux premières décennies du xxi e siècle. Notre hypothèse est que ce « tournant ontologique » dans les sciences humaines, malgré ses variations internes, peut être défini par un mouvement « anti-narcissique » de recherche obsessionnelle d'une altérité radicale. Dans le cas de la philosophie, cette recherche se manifeste par la reconnaissance du statut de la réalité de ce qui ne concerne pas à l'humain ; dans le cas de l'anthropologie, cette reconnaissance se tourne vers des concepts ou des formes de vie non occidentaux. Enfin, nous essayons de montrer comment les deux disciplines cherchent à transformer cet accès à l'autre en un moyen de se remettre (l'être humain ou les concepts occidentaux) en question. Dans la philosophie, cet autre est imaginé dans des espaces indifférents à l'humain ou dans les personnages de fiction tératologiques ; en anthropologie, c'est un autre mode de vie ou une autre métaphysique conceptuelle

This article seeks to make an analytical effort to recover the concept of ontology in philosophy and anthropology in the first two decades of the 21st century. Our hypothesis is that this “ontological turn” in the human sciences, despite its internal variations, can be defined by an “anti-Narcissus” movement of obsessive search for a radical alterity. In the case of philosophy, it shows itself through the recognition of the status of reality of that which does not concern the human; in the case of anthropology, this recognition turns to non-Western concepts or forms of life. Finally, we seek to show how both disciplines seek to transform this access to otherness into a way of calling oneself (human being or Western concepts) in question. In philosophy, this other is imagined in the spaces indifferent to human or in the fictional teratological characters; in anthropology, it is about another form of life or other conceptual metaphysics.

Resumen Este artículo explora cómo la proximidad sociolingüística, i.e. diferentes variedades de relaciones socialmente cercanas representadas a través de la interacción hablada, se forma con animales en Ibagué, Colombia. Es común escuchar que las personas hablan con los animales como si fueran bebés o amigos. Sin embargo, existe una gama de registros disponibles para construir las diferentes relaciones sociales con el habla. La información acerca del habla con las mascotas y los animales domesticados no-mascotas de 500 encuestas realizadas en la ciudad Ibagué fue analizada usando una escala experimental de proximidad sociolingüística. Los resultados muestran que una variedad de relaciones sociales es creada en el habla con ambos, mascotas y no-mascotas, y que estas relaciones oscilan de socialmente cercanas a distantes. Factores tales como el género, el nivel de educación y ser dueño de una mascota afectan la proximidad sociolingüística forjada a través de la interacción con los animales, con el género del humano siendo la más influyente de las variables.

Abstract This article explores how sociolinguistic proximity i.e. different varieties of socially close relationships enacted through speech interaction, is formed with animals in Ibagué, Colombia. It is common to hear that people speak with pets using ‘baby-talk’ or as friends. However, there are a range of registers/stances available to construct different social relationships through speech. Data regarding talk with pets and non-pet domestic animals from a self-report survey with a sample of 500 in the regional Colombian city of Ibagué was analysed using an experimental scale of sociolinguistic proximity devised by the authors. The results show that a variety of different relationships are created in speech with both pets and non-pets and that these relationships range from socially close to distant. Factors such as gender, education and owning a pet all affect the sociolinguistic proximity enacted through linguistic interaction with animals, with gender being the most influential of the variables.

Résumé Cet article explore comment la proximité sociolinguistique, à savoir les différentes variétés de relations sociales proches à travers l´interaction orale, prend forme avec des animaux à Ibagué, en Colombie. C´est normal d'entendre les gens s´adresser à leurs animaux de compagnie comme s'ils étaient des bébés ou des amis. Cependant, il existe toute une gamme de registres disponibles permettant de créer de différentes relations sociales avec la parole. Les informations sur la conversation avec des animaux de compagnies et de non compagnie provenant de 500 enquêtes menées à Ibagué ont été analysées à l'aide d'une échelle expérimentale de proximité sociolinguistique. Les résultats montrent qu'une variété de relations sociales est créée dans les conversations avec des animaux de compagnie et de non compagnie et que ces relations peuvent être socialement proches à lointaines. Des facteurs tels que le sexe, le niveau d'éducation et la propriété d'un animal affectent la proximité sociolinguistique forgée par l'interaction avec les animaux, le genre humain étant la plus influente des variables.

RESUMEN Este trabajo de investigación aplica una solución holística para hacer frente de manera exitosa a las necesidades de una reconocida universidad colombiana en materia de Responsabilidad Social Corporativa (RSC). La metodología propuesta tiene un enfoque humanista e identifica y prioriza estratégicamente las oportunidades de esta institución educativa en determinado territorio, teniendo en cuenta que hace presencia en varias regiones. La conclusión más importante de este trabajo es que la metodología empleada permite diseñar de manera eficiente una estrategia de RSC para una institución privada de educación superior; aunque se asume que dicha metodología puede ser fácilmente replicada en otro tipo de organizaciones. En consecuencia, esta propuesta contribuye al logro de los objetivos de desarrollo humano en un área geográfica específica, lo cual resulta particularmente importante en el contexto de Colombia, en el que se trabaja para alcanzar la paz y lograr el desarrollo del país.

RÉSUMÉ Ce travail de recherche applique une solution holistique pour répondre avec succès aux besoins d’une université colombienne reconnue dans le domaine de la rse. La méthodologie proposée a une approche humaniste, et elle identifie et hiérarchise de manière stratégique les opportunités de cet établissement d’enseignement sur un territoire donné, en tenant compte du fait qu’il est présent dans plusieurs régions. La conclusion la plus importante de ce travail est que la méthodologie utilisée permet de concevoir efficacement une stratégie de rse pour un établissement privé d'enseignement supérieur; bien que l’on suppose que cette méthodologie peut être facilement reproduite dans d’autres types d’organisations. Par conséquent, cette proposition contribue à la réalisation des objectifs de développement humain dans une zone géographique spécifique, ce qui est particulièrement important dans le contexte de la Colombie, où des travaux sont en cours pour atteindre la paix et parvenir au développement du pays.

ABSTRACT This research paper applies a holistic solution to successfully cope with Corporate Social Responsibility (CSR) needs in a traditional university in Colombia. The suggested methodology follows a humanistic approach and strategically identifies and prioritizes available opportunities for this university within a territory, considering it is present in several regions. The most important conclusion of this work is that the proposed methodology presents an efficient way to design a CSR strategy for a private higher education institution; although we assume it can be easily replicated in other organizations. In consequence, this proposal contributes to the achievement of human development objectives in a specific geographical area. This is important in the Colombian context because of the current efforts to achieve peace and development for the country.

RESUMO Este trabalho de pesquisa aplica uma solução holística para atender com sucesso às necessidades de uma reconhecida universidade colombiana em matéria de Responsabilidade Social Empresarial (RSE). A metodologia proposta tem um enfoque humanista e identifica e prioriza estrategicamente as oportunidades dessa instituição educativa em determinado território, levando em consideração que está presente em varias regiões. A conclusão mais importante deste trabalho é que a metodología empregada permite elaborar de maneira eficiente uma estratégia de rse para uma instituição privada de educação superior, ainda que se assuma que essa metodologia pode ser facilmente replicada em outras organizações. Em consequência, esta proposta contribui para o lucro dos objetivos de desenvolvimento humano numa área geográfica específica, o que resulta particularmente importante no contexto da Colômbia, devido aos esforços atuais para atingir a paz e alcançar o desenvolvimento do país.

Resumo: Neste trabalho, ressalta-se a importância de centralizar a sustentabilidade cultural, turística e econômica da região como premissa para o desenvolvimento local, com o objetivo de contribuir para o processo de reflexão sobre como as ações potencializadoras locais podem ser consideradas fontes de desenvolvimento sustentável de uma forma holística, ou seja: cultural, social, ecológica e econômica. Nesse contexto, este artigo focaliza o Instituto Moinho Cultural existente em Corumbá, MS, voltado ao desenvolvimento humano e econômico e ao crescimento integrado e sustentável das comunidades carentes. Conclui-se afirmando que o evento cria estratégias de interação da comunidade e firma-se como uma iniciativa exemplar de sustentabilidade, valorizando a cultura, a consciência cidadã e a solidariedade.

Abstract: In this work, the importance of centralizing the cultural, tourist and economic sustainability of the region as a premise for local development is emphasized, aiming to contribute to the process of reflection on how local empowerment actions can be considered sources of development sustainable, holistic, cultural, social, ecological and economic. In this context, this article focuses on the existing Instituto Moinho Cultural in Corumbá, MS, focused on human and economic development and integrated and sustainable growth of poor communities. It concludes by stating that the event creates strategies for community interaction and stands as an exemplary sustainability initiative, valuing culture, citizen awareness and solidarity.

Resumen: En ese trabajo, se resalta la importancia de centralizar la sustentabilidad cultural, turística y económica de la región como premisa para el desarrollo local, con el objetivo de contribuir al proceso de reflexión sobre cómo las acciones potencializadoras locales pueden ser consideradas fuentes de desarrollo sostenible de una forma holística, es decir: cultural, social, ecológica y económica. En este contexto, este artículo se centra en el Instituto Molino Cultural existente en Corumbá, MS, orientado al desarrollo humano y económico y al crecimiento integrado y sostenible de las comunidades necesitadas. Se concluye afirmando que el evento crea estrategias de interacción de la comunidad y se firma como una iniciativa ejemplar de sostenibilidad, valorizando la cultura, la conciencia ciudadana y la solidaridad.

Résumé: L’accent est mis sur l’importance de la centralisation de la durabilité culturelle, touristique et économique de la région en tant que prémisse du développement local, dans le but de contribuer au processus de réflexion sur la façon dont les actions locales d’autonomisation peuvent être considérées comme des sources de développement. durable, holistique, culturel, social, écologique et économique. Dans ce contexte, cet article se concentre sur le Instituto Moinho Cultural existant à Corumbá, MS, axé sur le développement humain et économique et la croissance intégrée et durable des communautés pauvres. Il conclut en déclarant que l’événement crée des stratégies d’interaction avec la communauté et se présente comme une initiative de durabilité exemplaire, valorisant la culture, la sensibilisation des citoyens et la solidarité.

RESUMEN El satisfactorio desempeño de las organizaciones puede deberse a varios factores, entre los que se encuentra el capital intelectual, que ha cobrado especial relevancia debido a que los bienes intangibles generan más valor que incluso los tangibles. La literatura al respecto señala que el incremento del valor en las pequeñas y medianas empresas recae en gran medida en el mantenimiento de un capital intelectual próspero y en constante evolución. El presente artículo tiene como objetivo establecer la influencia del capital intelectual en el desempeño de las pequeñas y medianas empresas del sector manufacturero de la región mexicana de Baja California. Para ello, se diseñó un cuestionario aplicado a 149 empresas de la región. Los resultados obtenidos recibieron un tratamiento estadístico basado primeramente en un análisis factorial de tipo exploratorio, seguido de uno confirmatorio; posteriormente, mediante el uso de regresiones lineales, se pudo dar comprobación a las hipótesis planteadas en el estudio. Los resultados mostraron que efectivamente existe una fuerte influencia del capital intelectual sobre el desempeño de las organizaciones. Asimismo, de manera específica se demostró que el capital organizativo es el que mayor influencia presenta en relación con el capital social y del cliente; en contraste, el capital tecnológico y humano no presentaron asociación alguna con el desempeño de las organizaciones. Los resultados permiten detectar áreas de oportunidad e implementar estrategias que revaloricen sus intangibles y, con ello, generen mayor valor para sus organizaciones.

RÉSUMÉ Les performances satisfaisantes des organisations peuvent être dues à plusieurs facteurs, parmi lesquels le capital intellectuel, qui revêt une importance particulière car les biens intangibles génèrent plus de valeur que les biens tangibles. La littérature à cet égard indique que la plus-value dans les petites et moyennes entreprises réside dans une large mesure dans le maintien d'un capital intellectuel prospère et en constante évolution. L'objectif de cet article est d'établir l'influence du capital intellectuel sur la performance des petites et moyennes entreprises du secteur manufacturier de la région mexicaine de Basse-Californie. Pour cela, on a conçu et appliqué un questionnaire à 149 entreprises de la région. Les résultats obtenus ont fait l'objet d'un traitement statistique reposant tout d'abord sur une analyse fac-torielle de type exploratoire, puis sur une analyse de confirmation ; plus tard, grâce à l'utilisation de régressions linéaires, il a été possible de vérifier les hypothèses émises dans l'étude. Les résultats ont montré que le capital intellectuel exerce une forte influence sur les performances des organisations. De même, il a été spécifiquement démontré que le capital organisationnel est celui qui a la plus grande influence sur le capital social et le client. En revanche, le capital technologique et humain n'a montré aucun lien avec la performance des organisations. Les résultats permettent de détecter les opportunités, et de mettre en œuvre des stratégies qui réévaluent leurs actifs intangibles et génèrent ainsi une valeur ajoutée pour leurs organisations.

ABSTRACT Organizations successful performance is driven by several factors, among them intellectual capital, which has gained special significance considering that intangible goods could generate more value than tangible assets. Related literature reports that the increase of small and medium-sized enterprises value lies, to a large extent, on maintaining a prosperous and constantly evolving intellectual capital. The aim of this paper is to establish the influence of intellectual capital on the performance of small and medium companies in the manufacturing sector of Baja California region, Mexico. For this purpose, we designed a questionnaire that was later applied to 149 companies. Results were subject of a statistical treatment based on exploratory factor analysis followed by confirmatory factor analysis. In addition, the use of linear regressions made possible to prove the hypotheses of this research. Our findings show there is a strong influence of intellectual capital on the performance of organizations. Likewise, it was specifically shown that organizational capital has the greatest influence regarding social capital and client's equity. In contrast, technological and human capital did not show any association with organizations performance. These results make possible for organizations to identify areas of opportunity as well as to implement strategies for revaluating their intangible assets and, with this, generating greater business value.

RESUMO O satisfatório desempenho das organizações pode dar-se por vários fatores, entre os quais se encontra o capital intelectual, que ganhou especial relevância porque os bens intangíveis geram mais valor do que, inclusive, os tangíveis. A literatura a respeito indica que o aumento do valor nas pequenas e médias empresas recai em grande medida na manutenção de um capital intelectual próspero e em constante evolução. O presente artigo tem como objetivo estabelecer a influência do capital intelectual no desempenho das pequenas e médias empresas do setor manufatureiro da região mexicana de Baixa Califórnia. Para isso, criou-se um questionário aplicado a 149 empresas da região. Os resultados obtidos receberam um tratamento estatístico baseado primeiramente em uma análise fatorial de tipo exploratório, seguido de um confirmatório. Posteriormente, mediante o uso de regressões lineares foi possível comprovar as hipóteses apresentadas no estudo. Os resultados mostraram que efetivamente existe uma forte influência do capital intelectual sobre o desempenho das organizações. Assim, de maneira específica, demonstrou-se que o capital organizacional é o que apresenta maior influência em relação ao capital social e do cliente; em contraste, os capitais tecnológico e humano não apresentaram associação alguma com o desempenho das organizações. Os resultados permitem detectar áreas de oportunidade e implementar estratégias que revalorizem suas intangíveis e, com isso, gerem mais valor para suas organizações.

Resumo: O desenvolvimento deve ser entendido como um processo contínuo de melhoria da qualidade de vida, garantindo prosperidade pelo conhecimento e empoderamento da tecnologia e dos saberes, envolvendo o ser humano como o principal beneficiário dessa mudança. Verifica-se que a Atenção Domiciliar (AD) compõe um braço assistencial imprescindível à abordagem dos cuidados paliativos, de forma a permitir o acesso a uma assistência integral ao ser humano.

Abstract: Development should be understood as an ongoing process of improving the quality of life, ensuring prosperity through knowledge and empowerment of technology and knowledge, involving the human being as the main beneficiary of this change. It is verified that the Home Care (AD) composes an assistance arm essential to the approach of the palliative care, in order to allow the access to an integral assistance to the human being.

Resumen: El desarrollo debe entenderse como un proceso continuo de mejora de la calidad de vida, garantizando la prosperidad por el conocimiento y empoderamiento de la tecnología y los saberes, involucrando al ser humano como el principal beneficiario de ese cambio. Se observa que la Atención Domiciliaria (AD) compone un brazo asistencial imprescindible al abordaje de los cuidados paliativos, para permitir el acceso a una asistencia integral al ser humano.

Résumé: Le développement doit être compris comme un processus continu d’amélioration de la qualité de la vie, assurant la prospérité par la connaissance et l’autonomisation de la technologie et des connaissances, impliquant l’être humain comme principal bénéficiaire de ce changement. Il est vérifié que le Home Care (AD) constitue un bras d’assistance essentiel à l’approche des soins palliatifs, afin de permettre l’accès à une aide intégrale à l’être humain

Resumo Neste artigo pretendo desenvolver a hipótese de que a obra de Winnicott pode corresponder a uma realização possível do projeto de elaboração de uma psicologia científica não naturalista, tal como indicado nas concepções filosóficas da fenomenologia e do existencialismo moderno. Depois de distinguir o que seriam os aspectos clínicos destas propostas filosóficas, procuro mostrar que Winnicott, por um lado, rejeita o uso de especulações metapsicológias naturalistas, e por outro, reformula o modelo ontológico da psicanálise, com a introdução da noção de ser; além de introduzir uma noção de saúde e redescrever a teoria do desenvolvimento socioemocional do ser humano focando-a nas suas relações de dependêndia.Tais modificações colocariam a psicanálise num quadro epistemológico não naturalista, mais de acordo com essas influências filosóficas citadas, modificando também a própria prática psicanalítica, seja em termos dos seus objetivos seja em termos do seu manejo.

Abstract The purpose of this article is to develop the assumption that Winnicott’s work can correspond to a possible realization of the elaboration project of a non-naturalistic scientific psychology, as it is found in phenomenology and modern existentialism philosophical conceptions. After distinguishing the clinical aspects of these philosophical propositions, I try to show that Winnicott, on one hand, rejects the use of naturalistic metapsychological speculations, on the other hand, reformulates the ontological model of psychoanalysis, introducing the notion of being; additionally, he introduced a notion of health and redescribed the theory of socioemotional development of the human being, focusing on dependency relationships. Such changes would place psychoanalysis in a non-naturalistic epistemological framework, in accordance with the philosophical influences above mentioned, changing at the same time the psychoanalytical practice itself, both in its objectives and handling.

Resumen En este artículo, mi objetivo es desarrollar la hipótesis de que la obra de Winnicott puede corresponder a una realización posible del proyecto de elaboración de una psicología científica no naturalista, como se ve en las concepciones filosóficas de la fenomenología y del existencialismo moderno. Después de distinguir los aspectos clínicos de esas propuestas filosóficas, busco mostrar que Winnicott, por un lado, rechaza la utilización de especulaciones metapsicológicas naturalistas, por otro lado, reformula el modelo ontológico del psicoanálisis, con la introducción de la noción de ser; además de introducir una noción de salud y de redescribir la teoría del desarrollo socioemocional del ser humano, examinándola en sus relaciones de dependencia. Esas modificaciones pondrían el psicoanálisis en un marco epistemológico no naturalista, pero en conformidad con las influencias filosóficas citadas, modificando también la propia práctica psicoanalítica, sea con respecto a sus objetivos sea con respecto a su manejo.

Résumé Dans cet article, j’ai l’intention de développer l’hypothèse selon laquelle l’oeuvre de Winnicott peut correspondre à une réalisation possible du projet d’élaboration d’une psychologie scientifique non-naturaliste comme on voit dans les conceptions philosophiques de la phénoménologie et de l’existentialisme moderne. Après la distinction des aspects cliniques de ces propositions philosophiques, je cherche à montrer, d’un côté, que Winnicott rejette l’utilisation de spéculations métapsychologiques naturaliste, de l’autre côté, qu’il reformule le modèle ontologique de la psychanalyse, avec l’introduction de la notion d’être ; au-delà d’introduire une notion de santé et de redécrire la théorie du développement socio-émotionnel de l’être humain en la recentrant sur ses relations de dépendance. Ces motifications mettraient la psychanalyse dans un cadre épistémologique non-naturaliste, plutôt alignée sur les influences philosophiques citées, modifiant par là la pratique psychanalytique elle-même, soit vis-à-vis de ses objectifs soit vis-à-vis de son maniement.

Resumen. Se proponen dos instrumentos para la medición de percepciones del modelo dual, de empresarios y egresados de Uniempresarial. El diseño y validación de dichos instrumentos se concibieron como una herramienta metodológica para la investigación y mejoramiento del modelo, en un contexto latinoamericano. Se constató que las percepciones permiten comprender el impacto de formación del modelo, como opción para el cierre de brechas entre la academia y la empresa. Se concluye que el instrumento, en su conjunto, permite evaluar percepciones de empresarios de cómo la formación dual les aporta para tener el talento humano requerido y percepciones de egresados sobre la pertinencia de su formación y el beneficio que representa para vincularse al sector empresarial. Se espera que los instrumentos de medición sirvan para nuevas investigaciones y estudios comparativos que lleven a conclusiones relevantes para mejorar el modelo dual y que redunden en el aprendizaje de las personas en formación.

Résumé. Deux instruments sont proposés pour la mesure des perceptions du modèle dual, des entrepreneurs et diplômés de Uniempresarial. La conception et la validation de ces instruments ont été conçues comme un outil méthodologique pour la recherche et l’amélioration du modèle, dans un contexte latino-américain. On constaté que les perceptions nous permettent de comprendre l’impact de la formation du modèle comme une option pour combler les lacunes entre l’académie et l’entreprise. On conclut que, dans l’ensemble, l’instrument permet d’évaluer les perceptions des entrepreneurs sur la façon dont l’éducation en alternance contribue à atteindre le talent humain requis et la perception des diplômés quant à la pertinence de leur formation et aux bénéfices et avantages qu’elle procure lors d’entrer dans le secteur des entreprises. Ces instruments de mesure pourraient être utiles pour des études nouvelles et comparatives qui conduisent à des conclusions pertinentes pour améliorer le modèle dual et améliorer l’apprentissage des stagiaires.

Abstract. Two instruments are proposed to survey the perceptions of the dual model of entrepreneurs and Uniempresarial graduates. The design and validation of these instruments were conceived as a methodological tool for the study and improvement of the model, in a Latin American context. The results show that these perceptions enable the understanding of the model’s educational impact, as an option for bridging gaps between the academy and business. It is concluded that the instrument is a valuable tool to evaluate the entrepreneurs’ perceptions of how dual education contributes to attaining the required human talent, and the perceptions of graduates on the relevance of their training and the benefits and the advantages it affords to enter the business sector. These measurement instruments could be useful for new and comparative studies that lead to relevant conclusions to improve the dual model and redound in the learning of trainees.

Resumo. Sáo propostos dois instrumentos para a mediçâo das percepçoes do modelo dual, dos empresarios e graduados da Uniempresarial. O design e a validaçao desses instrumentos foram concebidos como uma ferramenta metodológica para a investigaçâo e melhoria do modelo, em um contexto latino-americano. Verificou-se que as percepçoes nos permitem compreender o impacto da formaçâo do modelo, como uma opçao para fechar lacunas entre a academia e a empresa. Conclui-se que o instrumento, como um todo, permite avaliar as percepçoes dos negócios de como a formaçâo dual de educaçâo contribui para ter o talento humano exigido e as percepçoes dos graduados sobre a relevância de sua formaçâo e o beneficio que representa para ser vinculado ao sector empresarial. Espera-se que os instrumentos de mediçao sirvam para novas pesquisas e estudos comparativos que conduzam a conclusoes relevantes para melhorar o modelo duplo e redundar na aprendizagem de estagiários.