Résumé Les progrès méthodologiques de la science politique au cours des trois dernières décennies ont généré d’importants changements épistémologiques, dont les effets affectent la portée des théories consolidées. Parmi ces changements, je soutiens que l’évaluation causale de l’impact des institutions sur le comportement politique se heurte à des défis qui ont été négligés lorsqu’on s’est concentré sur des cas singuliers. Cela résulte de l’incompatibilité des structures causales qui sous-tendent la formulation théorique utilisée et l’étude de cas. Pour mettre en évidence cette situation, je considère la dimension méthodologique présente dans l’émergence du concept de présidentialisme de coalition. Le débat actuel porte encore une conception épistémologique imprécise quant à l’usage théorique qui prédisait l’impasse institutionnelle provoquée par la Constitution de 1988. Cette analyse s’avère pertinente à la fois parce que ce constat est absent d’une partie des recherches actuelles, mais aussi pour mettre en évidence l’affinité entre production méthodologique et formulation théorique en Science Politique, mais aussi pour ses effets sur la conception des recherches. dimportants d importants épistémologiques consolidées lévaluation l évaluation limpact impact lorsquon lorsqu on sest s singuliers lincompatibilité incompatibilité soustendent sous tendent létude étude situation lémergence émergence coalition lusage usage limpasse impasse 1988 savère avère dune actuelles laffinité affinité Politique 198 19 1

Resumo O progresso metodológico da Ciência Política nas últimas três décadas gerou importantes alterações epistemológicas, cujos efeitos afetam o alcance de teorias consolidadas. Dentre estas mudanças, argumento que a avaliação causal do impacto de instituições sobre o comportamento político enfrenta desafios que têm sido desconsiderados quando se voltam a casos singulares. Isto decorre da incompatibilidade das estruturas causais subjacentes à formulação teórica utilizada e ao estudo de caso. Para evidenciar esta situação, considero a dimensão metodológica presente no surgimento do conceito de presidencialismo de coalizão. À luz dos avanços metodológicos contemporâneos, a discussão ainda carrega uma concepção epistemológica imprecisa, notada no uso teórico que previa o impasse institucional originado pela Constituição de 1988. Esta análise mostra-se relevante tanto porque esta constatação se ausenta em parte das pesquisas atuais, quanto por ressaltar a afinidade entre a produção metodológica e a formulação teórica na Ciência Política, como também por seus efeitos sobre desenhos de pesquisa. epistemológicas consolidadas mudanças singulares caso situação coalizão contemporâneos imprecisa 1988 mostrase mostra atuais pesquisa 198 19 1

Resumen El avance metodológico de la Ciencia Política en las últimas tres décadas ha generado importantes cambios epistemológicos, cuyos efectos afectan el alcance de las teorías consolidadas. Entre estos cambios, sostengo que la evaluación causal del impacto de las instituciones en el comportamiento político enfrenta desafíos que han sido ignorados al centrarse en casos singulares. Esto surge de la incompatibilidad de las estructuras causales que subyacen a la formulación teórica utilizada y el estudio de caso. Para resaltar esta situación, considero la dimensión metodológica presente en el surgimiento del concepto de presidencialismo de coalición. El debate actual aún conlleva una concepción epistemológica imprecisa sobre el uso teórico que predijo el impasse institucional provocado por la Constitución de 1988. Este análisis resulta relevante tanto porque este hallazgo está ausente en parte de las investigaciones actuales, como por resaltar la afinidad entre producción metodológica y formulación teórica en la Ciencia Política, y también por sus efectos en el diseño de la investigación. epistemológicos consolidadas singulares caso situación coalición 1988 actuales investigación 198 19 1

Abstract The methodological progress of Political Science in the last three decades has generated important epistemological changes, the effects of which affect the scope of consolidated theories. Among these changes, I argue that the causal assessment of the impact of institutions on political behavior faces challenges that have been disregarded when focusing on singular cases. This arises from the incompatibility of the causal structures underlying the theoretical formulation used and the case study. To highlight this situation, I consider the methodological dimension present in the emergence of the concept of coalition presidentialism. The present debate still carries an imprecise epistemological conception concerning the theoretical use that predicted the institutional impasse caused by the 1988 Constitution. This analysis proves to be relevant both because this finding is absent in part of current research, as well as for highlighting the affinity between methodological production and theoretical formulation in Political Science, and also for its effects on research designs. changes theories cases study situation presidentialism 198 Constitution designs 19 1

Abstract: How does feminist metaphysics inform the ontological commitments of feminist International Relations? Since feminisms entered into IR, debates over epistemology and methodology have dominated discussions among feminists in the discipline. Reflections on ontology, especially on gender as a kind, seem to be subsumed under the notion of social construction. However, exactly what and how gender is constructed deserves further exploration in feminist IR research. In this article, I propose a dialogue between Philosophy and IR, aiming to provide a feminist metaphysics for the ontology of gender. I mobilise Ásta’s conferring framework to ground the explanation of gender as social construction that serves the interests of feminists in IR, and I exemplify its use through the debate between empiricist and critical feminists.

Résumé : Comment la métaphysique féministe informe-t-elle les compromis ontologiques des féminismes dans les relations internationales (RI) ? Depuis l’apparition des féminismes dans le RI, les débats sur l’épistémologie et la méthodologie ont eu prévalence dans les discussions entre les féministes de cette discipline. Les réflexions sur l’ontologie, en particulier sur le genre en tant que catégorie, semblent se résoudre autour de la notion de construction sociale. Néanmoins, ce qu’est exactement et comment se construit le genre est une question qui demande une plus ample exploration dans la recherche féministe des RI, dans le but d’apporter une métaphysique féministe à l’ontologie du genre. Je me sers du modèle d’attribution d’Asta pour servir de base à une explication des mécanismes de construction sociale du genre qui concernent les féministes dans les RI, et j’exemplifie leur utilisation par le débat entre féministes empiristes et critiques.

Resumen: ¿Cómo la metafísica feminista informa los compromisos ontológicos de los feminismos en las Relaciones Internacionales (RI)? Desde la entrada de los feminismos en las RI, los debates sobre epistemología y metodología han dominado las discusiones entre las feministas de la disciplina. Las reflexiones sobre la ontología, en especial sobre el género como categoría, parecen resolverse en torno a la noción de construcción social. Sin embargo, exactamente qué y cómo se construye el género merece una mayor exploración en la investigación feminista de las RI. En este artículo, establezco un diálogo entre la Filosofía y las RI con el objetivo de aportar una metafísica feminista para la ontología del género. Recurro al modelo de atribución de Ásta para sustentar una forma de explicar los mecanismos de construcción social del género que interesan a las feministas en las RI y ejemplifico su uso a través del debate entre feministas empiricistas y críticas.

Résumé Cet article analyse les réflexions d'un groupe de géographes sur le choix du nouvel emplacement de Brasília et les logiques d'aménagement du territoire. Deux commissions de scientifiques se réunissent en 1947 au sein de l'Institut brésilien de géographie et de statistique (IBGE) et du Conseil national de géographie (CNG) pour explorer le plateau central et discuter du nouvel emplacement. La première était dirigée par Francis Ruellan, un géomorphologue français, et l'autre par Leo Waibel, un géographe étasunien d’origine allemande et spécialisé dans les questions économiques. Leurs deux approches ont fini par représenter des pôles de controverses technico-scientifiques. Inspirées par la méthodologie de Bruno Latour, ces controverses sont vues comme la possibilité d'observer des projets clairement opposés de colonisation et de politique au Brésil, ainsi que la performativité même de la science géographique, c'est-à-dire sa capacité à construire des territoires. La question qui a guidé cette recherche est la suivante : avec quelle logique épistémologique le Brésil a-t-il été mise en valeur ? dun d daménagement aménagement territoire 194 lInstitut l Institut IBGE (IBGE CNG (CNG Ruellan français lautre autre Waibel dorigine origine économiques technicoscientifiques. technicoscientifiques technico scientifiques. technico-scientifiques Latour dobserver observer géographique cestàdire c dire territoires atil t il 19 1

Abstract This article analyses the reflections of a group of geographers on the choice of the new location for Brasília and the regional planning logic. Two scientific comissions held meetings in 1947 at the Brazilian Institute of Geography and Statistics (IBGE) and the National Geography Council (CNG) to explore the Brazilian Central Plateau and discuss the new location. French geomorphologist Francis Ruellan led the first meeting and Leo Waibel, an economic geographer born in Germany and naturalized in the United States led the other. These two leaderships represented different sides of technical-scientific controversies. Inspired by Bruno Latour’s methodology, controversies are seen as a possibility to observe clear colonization and political projects for Brazil in opposition, as well as geography’s performativity, its ability to build territories. The question that guided this research was: by which epistemological logic was Brazil colonized? 194 IBGE (IBGE CNG (CNG Waibel other technicalscientific technical Latours Latour s methodology opposition geographys geography performativity territories colonized 19 1

Resumo Este artigo analisa as reflexões de um grupo de geógrafos sobre a escolha da nova localização de Brasília e as lógicas de planejamento regional. Reúnem-se em 1947 duas comissões de cientistas no seio do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE) e do Conselho Nacional de Geografia (CNG) para explorar o Planalto Central e discutir a nova localização. A primeira delas é liderada por Francis Ruellan, geomorfólogo francês, e a outra por Leo Waibel, geógrafo da economia, alemão naturalizado norte-americano. Essas duas lideranças acabaram por representar polos das controvérsias técnico-científicas. Com base na metodologia de Bruno Latour, as controvérsias são vistas como a possibilidade de se observarem nítidos projetos políticos e de colonização do Brasil em oposição, assim como observar a própria performatividade da ciência geográfica, ou seja, sua capacidade de construir territórios. A questão que guiou essa pesquisa foi: com qual lógica epistemológica o Brasil foi colonizado? regional Reúnemse Reúnem 194 IBGE (IBGE CNG (CNG Ruellan francês Waibel economia norteamericano. norteamericano norte americano. americano norte-americano técnicocientíficas. técnicocientíficas técnico científicas. científicas técnico-científicas Latour oposição geográfica seja territórios colonizado 19 1

Resumo: Esta revisão teórica tem como objetivo refletir sobre as estruturas coloniais e a continuidade entre o colonialismo moderno e a colonialidade global. Como problematização da Psicologia hegemônica moderna/colonial, identificamos algumas expressões da reprodução colonial, em particular o silenciamento epistêmico dos povos tradicionais/ancestrais. Articulamos reflexões em torno de feminismos negros, epistemologia ch’ixi e biointeração que inspiram a contracolonização, descolonização e despatriarcalização da Psicologia como posições centrais para outras psicologias. Consideramos o risco de recolonização, sobre o qual nos alerta Silvia Rivera-Cusicanqui ( 2010 ). Assim, reivindicou-se a emergência de psicologias contra-hegemônicas capazes de se mobilizar, florescer e se redefinir como expressão de saberes comprometidos com os povos da terra e com a vida. Resumo global modernacolonial moderna colonial moderna/colonial tradicionaisancestrais tradicionais ancestrais tradicionais/ancestrais negros chixi ch ixi contracolonização recolonização RiveraCusicanqui Rivera Cusicanqui 201 . ) Assim reivindicouse reivindicou contrahegemônicas contra hegemônicas mobilizar vida 20 2

Abstract: This theoretical review reflects on the colonial structures and continuity between modern colonialism and global coloniality. In problematizing modern/colonial hegemonic Psychology, we identified some expressions of colonial reproduction, particularly the epistemic silencing of traditional and ancestral peoples. We articulate reflections on black feminisms, ch’ixi epistemology and biointeraction that inspire the counter-colonization, decolonization and de-patriarchalization of Psychology as core positions for other psychologies, without disregarding the risk of recolonization pointed out by Silvia Rivera-Cusicanqui ( 2010 ). Hence, we point to the emergence of counter-hegemonic psychologies capable of mobilizing, flourishing, and redefining themselves as an expression of knowledge committed to the peoples of the earth and to life. Abstract coloniality moderncolonial reproduction feminisms chixi ch ixi countercolonization, countercolonization counter colonization, colonization counter-colonization depatriarchalization de patriarchalization RiveraCusicanqui Rivera Cusicanqui 201 . ) Hence counterhegemonic mobilizing flourishing life 20 2

Resumen: Este artículo, de revisión teórica, busca reflexionar sobre las estructuras coloniales y la continuidad entre el colonialismo moderno y la colonialidad global. Como problematización de la Psicología hegemónica moderna/colonial, identificamos algunas expresiones de reproducción colonial, en particular el silenciamiento epistémico de pueblos tradicionales/ancestrales. Articulamos reflexiones en torno a los feminismos negros, la epistemología ch´ixi y la biointeracción que inspiran la contracolonización, descolonización y despatriarcalización de la Psicología como posicionamientos centrales para las psicologías otras . Tenemos en cuenta el riesgo de la recolonización, que nos advierte Silvia Rivera-Cusicanqui. Reivindicamos la emergencia de las psicologías contrahegemónicas capaces de movilizar, florecer y redefinirse como expresión del saber comprometido con los pueblos de la tierra y la vida. Resumen artículo teórica global modernacolonial moderna colonial moderna/colonial tradicionalesancestrales tradicionales ancestrales tradicionales/ancestrales negros chixi ch ixi contracolonización recolonización RiveraCusicanqui. RiveraCusicanqui Rivera Cusicanqui. Cusicanqui Rivera-Cusicanqui movilizar vida

Résumé: Cette revue théorique porte sur les structures coloniales et la continuité entre le colonialisme moderne et la colonialité mondiale. En problématisant la psychologie hégémonique moderne/coloniale, nous avons identifié certaines expressions de la reproduction coloniale, en particulier le silence épistémique des peuples traditionnels et ancestraux. Nous articulons des réflexions sur les féminismes noirs, l’épistémologie ch’ixi et de la biointeraction qui inspirent la contre-colonisation, la décolonisation et la dépatriarcalisation de la psychologie en tant que positions centrales pour d’autres psychologies, sans négliger le risque de recolonisation souligné par Silvia Rivera-Cusicanqui ( 2010 ). Ainsi, nous envisageons l’émergence de psychologies contre-hégémoniques capables de mobiliser, de s’épanouir et de se redéfinir en tant qu’expression d’un savoir engagé en faveur des peuples de la terre et de la vie. Résumé mondiale modernecoloniale coloniale moderne/coloniale ancestraux noirs lépistémologie l épistémologie chixi ch ixi contrecolonisation, contrecolonisation contre colonisation, colonisation contre-colonisation dautres d autres RiveraCusicanqui Rivera Cusicanqui 201 . ) Ainsi lémergence émergence contrehégémoniques hégémoniques mobiliser sépanouir s épanouir quexpression qu expression dun un vie 20 2

Abstract Abdelmalek Sayad has undeniably contributed to a greater understanding of migration by bringing together history, sociology and anthropology. For him, this meant that it was scientifically unthinkable to look at countries producing exiles and receiving exiles separately. Studying immigration and immigrants, which are two different categories, can only find its (best) conditions of accomplishment if we reflect, in the same act, on what they have done when we examine, in practice and theory, populations deprived of a public voice; in other words, deprived, partly by law, of political speech. The sociology of Abdelmalek Sayad has opened up new epistemological perspectives. This methodological singularity was also deployed in his reflective practice. All his texts show this, in one form or another. history anthropology him separately immigrants categories best (best reflect act examine theory voice words law speech perspectives another

Résumé Abdelmalek Sayad a indéniablement contribué à une plus grande intelligence du fait migratoire en tenant ensemble histoire, sociologie et anthropologie. Cela signifiait qu’il était scientifiquement inenvisageable, pour lui, de penser séparément pays producteurs d’exil et pays d’accueil des exilés. Etudier l’immigration et les immigrés, qui sont-là deux catégories différentes, ne peut trouver ses (meilleures) conditions d’accomplissement que si l’on réfléchit, dans le même acte, sur ce que l’ont fait lorsqu’on examine, en pratique et en théorie, des populations dépossédées d’une parole publique ; autrement dit, dessaisies, en partie par le droit, d’une parole politique. La sociologie d’Abdelmalek Sayad a ouvert des perspectives épistémologiques inédites. Cette singularité méthodologique se déployait aussi dans sa pratique réflexive. Tous ses textes le montrent, sous une forme ou sous une autre. histoire anthropologie quil qu il inenvisageable lui dexil d exil daccueil accueil exilés limmigration l immigration immigrés sontlà sont là différentes meilleures (meilleures daccomplissement accomplissement lon on réfléchit acte lont ont lorsquon lorsqu examine théorie dune dit dessaisies droit politique dAbdelmalek inédites réflexive montrent autre

Postmodernisme se epistemologie, wat vir die bevordering van antimetanarratiewe, se kernintelligentsia bekend is, toon duidelike marxistiese vooronderstellings. Akademici het a verskeie pogings aangewend om 'n verband tussen postmodernisme en marxisme aan te toon. Postmodernisme se bevordering van antimetanarratiewe en die positiewe gesindheid wat teenoor die marxistiese metanarratief in sommige van hierdie denkrigtings sigbaar is, skep 'n anomalie. Binne die historiese ontwikkeling van marxisme kan elemente van hierdie anomalie beter verstaan word. Die artikel toon aan hoe die mislukkings van kommunisme histories bygedra het tot sommige aspekte wat binne postmodernistiese epistemologie ontwikkel het. Hieruit blyk dit dat hoewel die postmodernistiese epistemologie antimetanarratief ingeste s sommige postmodernistiesgesinde akademici dit as 'n tegniek gebruik om absolutisties-marxistiese idees te bevorder. Hierby is sosialegeregtigheidsbewegings waaraan sommige Christelike groeperinge deelneem, ingesluit.

Postmodernism, known for its epistemology that promotes anti-metanarratives, has a core intelligentsia that shows explicit marxist assumptions. Academies have made various attempts to demonstrate a connection between postmodernism and marxism. The promotion of anti-metanarratives within postmodernism and the positive attitude towards the marxist metanarrative visible in some of these schools of thought create an anomaly. Within the historical development of marxism, elements of this anomaly can be better understood. The article illustrates how the historical failures of communism contributed to certain aspects that developed within postmodernist epistemology. It becomes evident that although postmodernist epistemology is anti-metanarrative in nature, it is used by some postmodernist-inclined academics as a technique to promote absolutist marxist ideas. This includes the social justice movements that some Christian groups participate in.

Abstract Ivar Oddone would be 100 years old on October 26th 2023. But most people did not wait for this date to honor the legacy of this Italian doctor and work psychologist, who passed away on October 20th 2011. He is, indeed, part of the history of the vast "extended scientific community", a concept he created to set up the "way of producing know-how about work", implemented by researchers and protagonists of the workplace, aiming at neutralizing the development of diseases caused by what is, after all, a “built environment” within the organizations. Why was it obvious at the time that Ivar Oddone would commit to this journey, along with so many others, to revisit how the workers’ health was addressed, assuming options where human and social aspects were dominant?

Resumen Ivar Oddone habría cumplido 100 años el 26 de octubre de 2023, pero muchos no han esperado a esta fecha para rendir homenaje a la obra de este médico y psicólogo del trabajo italiano fallecido el 20 de octubre de 2011. Forma parte, de hecho, de la historia de la vasta "comunidad científica ampliada", concepto que concibió para configurar el "modo de producción de conocimiento sobre el trabajo" llevado a cabo por los investigadores y los protagonistas del lugar de trabajo, con vistas a contrarrestar el desarrollo de enfermedades derivadas de lo que es, en realidad, un "ambiente construido" dentro de las empresas. Pero, ¿por qué era obvio, en aquella época, que Ivar Oddone se comprometiera, tal como lo hizo en esta trayectoria que implicó a muchos otros, a revisar la forma de concebir la salud de los trabajadores, asumiendo opciones en las que predominan los aspectos humanos y sociales?

Resumo Ivar Oddone faria 100 anos em 26 de outubro de 2023. Mas muitos não esperaram por esta data para prestar homenagem à obra deste médico e psicólogo do trabalho italiano falecido a 20 de outubro de 2011. Ele faz, na verdade, parte da história da vasta "comunidade científica alargada", um conceito que concebeu para configurar o "modo de produção de conhecimento sobre o trabalho", levado a cabo por investigadores e os protagonistas do local de trabalho, com vista a contrariar o desenvolvimento de doenças devidas ao que, na realidade, não deixa de ser um "ambiente construído" dentro das empresas. Mas por que razão era óbvio, na altura, que Ivar Oddone se empenharia, como o fez neste percurso que envolveu muitos outros, em rever a forma como a saúde dos trabalhadores era concebida, assumindo opções nas quais predominarão aspetos humanos e sociais?

Résumé Ivar Oddone aurait eu 100 ans le 26 octobre 2023. Mais beaucoup n'ont pas attendu cette date pour rendre hommage à l'œuvre de ce médecin et psychologue du travail italien, décédé le 20 octobre 2011. Il fait en effet partie de l'histoire de la vaste "communauté scientifique élargie", un concept qu'il a conçu afin de modéliser la "manière de produire des connaissances sur le travail" réalisée par les chercheurs et les acteurs du monde du travail, en vue de contrer le développement de maladies dues à ce qui est, en réalité, un "environnement construit" au sein des entreprises. Mais pourquoi était-il évident, à l’époque, qu’Ivar Oddone s’engage, comme il l’a fait dans ce parcours qui en entraîna bien d’autres, à revoir la façon de concevoir la santé de ceux et celles qui travaillent et de faire des choix où priment l’humain et le social ?

Resumen El presente trabajo se relaciona con la próxima conmemoración del 50 aniversario de la Universidad Nacional de San Juan (UNSJ) y la realidad que afronta en la actualidad la enseñanza y la investigación en historia en dicha institución. Se pregunta sobre cuáles fueron los aportes epistemológicamente situados en la Carrera de Historia de la Facultad de Filosofía, Humanidades y Artes, entre 1983 y 1993. De este modo, se profundiza sobre el contexto de la obra, a partir de la creación de dicha universidad en 1973, la intervención de la dictadura de 1976 y el regreso a la democracia en la década de 1980. Se propone analizar parte de la obra a partir de la clasificación de sus fuentes, el reconocimiento de la metodología empleada y la identificación de los problemas que caracterizan a las mismas. Así, lograr reconocer el aporte teórico epistemológico de esta producción en torno al desarrollo de los estudios históricos en San Juan. Como resultados, se descubrió una historiografía políticamente situada tras la recuperación democrática argentina y actualizada en términos epistemológicos, producto del ejercicio docente e investigador dentro de un ámbito universitario público y autónomo de la periferia argentina.

Résumé: Le présent travail est lié à la commémoration prochaine du 50e anniversaire de l’Université Nationale de San Juan (UNSJ) et à la réalité que l’enseignement et la recherche en histoire dans cette institution affrontent actuellement. Il se demande quels ont été les apports épistémologiques placés dans la Carrière d’Histoire de la Faculté de Philosophie, Lettres et Arts, entre 1983 et 1993. On approfondit ainsi le contexte de l’oeuvre, depuis la création de cette université en 1973, l’intervention de la dictature de 1976 et le retour à la démocratie dans les années 1980. Il est proposé d’analyser une partie de l’ouvrage à partir de la classification de ses sources, de la reconnaissance de la méthodologie employée et de l’identification des problèmes qui les caractérisent. Ainsi, parvenir à reconnaître l’apport théorique épistémologique de cette production autour du développement des études historiques à San Juan. Comme résultat, on a découvert une historiographie politiquement située après el reprise démocratique argentine et actualisée en termes épistémologiques, produit de l’exercice d’enseignement et de recherche dans un domaine universitaire public et autonome de la périphérie argentine.

Abstract: This study is intertwined with the forthcoming commemoration of the 50th anniversary of the National University of San Juan (UNSJ), shedding light on the current challenges faced by history education and research within the institution. The research inquiry centers around the epistemological contributions made by the History Major of the School of Philosophy, Humanities, and Arts between 1983 and 1993. Within this framework, the investigation delves into the historical backdrop, spanning from the establishment of the university in 1973, through the period of the 1976 dictatorship, and into the restoration of democracy in the 1980s. The objective is to examine the corpus of work by employing source classification, methodological discernment, and problematization identification. By doing so, this study aims to unveil the epistemological and theoretical contributions that have enriched the landscape of historical studies in San Juan. The findings shed light on a historiography molded by the political shifts that accompanied Argentina's democratic revival. Moreover, this historiography has been contemporaneously refined in epistemological terms, a direct outcome of pedagogical and research initiatives within the autonomous academic environment of the Argentine periphery.

Streszczenie: Niniejsza praca odnosi się do nadchodzącej rocznicy 50-lecia Universidad Nacional de San Juan (UNSJ) oraz rzeczywistości, z jaką obecnie zmaga się nauczanie i badania historyczne w tej instytucji. Pytanie dotyczy wkładu epistemologicznie uwarunkowanego w Kierunku Historii na Wydziale Filozofii, Humanistyki i Sztuk w latach 1983-1993. W ten sposób pogłębia się analizę kontekstu dzieła, wychodząc od powstania uniwersytetu w 1973 roku, poprzez interwencję dyktatury w 1976 roku, aż po powrót do demokracji w latach 80. Proponuje się analizę części pracy w oparciu o klasyfikację źródeł, rozpoznanie zastosowanej metodologii i zidentyfikowanie problemów, które je charakteryzują. Dzięki temu można rozpoznać teoretyczny i epistemologiczny wkład tej produkcji w rozwój badań historycznych w San Juan. Wyniki badań ujawniły historiografię uwarunkowaną politycznie po odzyskaniu demokracji w Argentynie, zaktualizowaną pod względem epistemologicznym, jako produkt pracy dydaktycznej i badawczej w ramach publicznego i autonomicznego uniwersytetu na argentyńskiej prowincji.

RESUMO Notre article aborde les problèmes de la recherche en science politique et en relations internationales en reliant les principaux fondements théoriques de ces disciplines à ce qui est peut-être le problème central de la connaissance scientifique : l'axe objectivisme/subjectivisme et, en retour, en mettant l'accent sur l'axe objectivisme/subjectivisme. Dimension pratique de la science : ses usages sociaux. Le résultat constitue une réflexion épistémologique qui montre les imbrications heuristiques, méthodologiques et idéologiques complexes qui sont inhérentes, et non contingentes, au processus de connaissance. Nous pensons que des idées peuvent être tirées des jugements présentés dans ces pages pour enrichir l’enseignement critique de l’épistémologie au niveau universitaire.

RESUMEN Nuestro artículo aborda la problemática de la investigación en ciencia política y en relaciones internacionales vinculando las principales fundamentaciones teóricas de estas disciplinas con el que, acaso, sea el problema medular del conocimiento científico: el eje objetivismo/subjetivismo y, a su vez, poniendo el foco en la dimensión práctica de la ciencia: sus usos sociales. El resultado se constituye en una reflexión epistemológica que muestra las complejas intervinculaciones heurísticas, metodológicas e ideológicas que son inherentes, y no contingentes, al proceso del conocimiento. Pensamos que de los juicios presentados en estas páginas pueden tomarse ideas para potenciar la enseñanza crítica de la epistemología en el nivel universitario.

ABSTRACT Our article addresses the problems of research in political science and international relations by linking the main theoretical foundations of these disciplines with what, perhaps, is the core problem of scientific knowledge: the objectivism/subjectivism axis and, in turn, placing the focus on the practical dimension of science: its social uses. The result constitutes an epistemological reflection that shows the complex heuristic, methodological and ideological interlinkages that are inherent, and not contingent, to the knowledge process. We think that ideas can be taken from the judgments presented in these pages to enhance the critical teaching of epistemology at the university level.

Abstract The teaching of irrational numbers in the curriculum is guided by curricular documents, textbooks and teacher’s knowledge. Based on the first two, a study is presented to determine when and how the subject is inserted in the primary and secondary school curriculum, also taking into account the influence of curricular reforms. The development of the research is methodologically qualitative, following the principles of integration, vertical sequence, continuity and horizontal coherence, with a previous framing of historical and epistemological aspects. It was concluded that the insertion of irrational numbers in the curriculum occurs intermittently according to two practical postures.

Resumen La enseñanza de los números irracionales en el currículo está orientada por documentos curriculares, libros de texto y los conocimientos del docente. Con base en los dos primeros aspectos se presenta un estudio para determinar los momentos y la forma en que el tema se inserta en el currículo de enseñanza primaria y secundaria, atendiendo también la influencia de las reformas curriculares. El desarrollo del trabajo es metodológicamente cualitativo, siguiendo los principios de integración, secuencia vertical, continuidad y coherencia horizontal, con un encuadre previo de aspectos históricos y epistemológicos. Se concluyó que la inserción de los números irracionales en el currículo se da de manera intermitente atendiendo a dos posturas de tipo práctico.

Résumé L’enseignement des nombres irrationnels dans le programme est guidé par des documents du programme, des manuels et des connaissances de l’enseignant. Sur la base des deux premiers aspects, une étude est présentée pour déterminer les moments et la façon dont le sujet est intégré dans les programmes d’enseignement primaire et secondaire, en tenant compte également de l’influence des réformes des programmes. Le développement du travail est méthodologiquement qualitatif, suivant les principes d’intégration, de séquence verticale, de continuité et de cohérence horizontale, avec un encadrement préalable des aspects historiques et épistémologiques. Il a été conclu que l’insertion des nombres irrationnels dans le programme est donnée de manière intermittente en fonction de deux positions de type pratique.

Résumé La « série Mauss » en 9 volumes cherche à rompre avec l’opposition entre anthropologie structurale et sociologie durkheimienne qui a marqué les précédentes éditions françaises pour instaurer les conditions d’une cumulativité des savoirs en sciences humaines et sociales. Au-delà de l’Essai sur le don, l’analyse systématique du triple contexte de l’œuvre - sa conception, ses différentes éditions, ses réceptions successives - donne à voir sa profonde cohérence théorique et ses infléchissements liés à l’histoire intellectuelle et politique, mais aussi ce que nous percevons aujourd’hui comme des allers et retours entre « ici » et « là-bas ». Après les spécialistes de la religion et du symbolique, ce sont les spécialistes des techniques, du langage, du corps, de la psyché et de l’environnement qui s’emparent de son œuvre. Voilà qui encourage à y puiser les ressources cognitives et morales pour réouvrir l’avenir grâce à un dialogue apaisé entre sciences sociales et sciences de la nature. lopposition l opposition dune d une Audelà Au delà lEssai Essai don lanalyse analyse lœuvre œuvre conception lhistoire histoire politique aujourdhui aujourd hui làbas là bas symbolique techniques langage corps lenvironnement environnement semparent s emparent lavenir avenir nature

Abstract Mauss series’ 9 volumes published by PUF between 2012 and 2021 seek to break with the Great Divide between structural anthropology and durkheimian sociology that marked the previous French editions and to promote the conditions for knowledge accumulation in humanities and social sciences. Beyond The gift, the analysis of maussian works’ triple context - that of their conception, that of their different editions, that of their successive receptions - shows both their theoretical consistency and redirections due to intellectual and political history. The series highlights how Mauss used the back and forth movement between Here and There that characterizes today the ethnographic approach. After specialists of religion and symbolic, new scientific appropriations come from specialists of techniques, language, body, psyché and environnement. This should inspire us to reload Mauss’works in order to acquire cognitive and moral resources while reopening the future thanks to an appeased dialog between social sciences and natural sciences. 201 202 gift works conception history approach symbolic techniques language body environnement Maussworks 20 2

Resumo A “Série Mauss”, em nove volumes, busca romper com a oposição entre a antropologia estrutural e a sociologia durkheimiana, que marcou as edições francesas anteriores, para estabelecer as condições de uma cumulatividade de conhecimentos nas ciências humanas e sociais. Para além do Ensaio sobre a dádiva, a análise sistemática do contexto triplo da obra - sua concepção, suas diferentes edições, suas sucessivas recepções - mostra sua profunda coerência teórica e suas inflexões ligadas à história intelectual e política, mas também o que hoje percebemos como as idas e vindas entre “aqui” e “lá”. Depois dos especialistas na religião e no simbólico, são agora os especialistas em tecnologia, linguagem, corpo, psique e meio ambiente que retomam seu trabalho. O que nos encoraja a buscar nele os recursos cognitivos e morais para retomar o futuro graças a um diálogo tranquilo entre as ciências sociais e as ciências naturais. Série Mauss, Mauss , Mauss” volumes durkheimiana anteriores dádiva concepção política aqui “aqui lá. lá . “lá” simbólico tecnologia linguagem corpo trabalho naturais “lá

Abstract In this article, we emphasize that counting years, by scholars or readers of texts whose objective is to critically and truthfully narrate-interpret history, is epistemologically essential to authentically understand and learn from such texts. The counting-reading (- awareness) of the years that certain history texts refer to, is a topic that has been overlooked by many well-known theoretical historians such as Hayden White, François Hartog, and Hans-George Gadamer. Therefore, our purpose is to emphasize an (obvious) epistemological process whose importance is overlooked and insufficiently analyzed. We argue that any text that attempts to truthfully narrate and interpret how the human past happened loses its "raison d'être" if its reader neither counts nor is aware of the years in which the narrated events take place; thus, to pragmatically refer to such concrete counting -reading of years we propose a neologism. Moreover, we "verify" and exemplify our propositions by analyzing some texts by the classic Mexican historian Justo Sierra Méndez. Finally, we briefly reflect through the comparative method on how counting the years of narrated historical processes can also be essential in the understanding of the so-called "historical" literature.

Resumen En el presente artículo subrayamos que la contabilización de los años, por parte del lector o estudioso de textos cuyo objetivo es narrar-interpretar crítica y verazmente la historia, es epistemológicamente esencial para comprender con autenticidad, y aprender de tales textos. La contabilización-lectura(-consciencia) de los años que refiere ciertos textos sobre historia es un tópico que ha sido pasado por alto por muchos conocidos teóricos de la historia, incluyendo a reconocidos especialistas como Hayden White, François Hartog o Hans-George Gadamer. Por ende, nuestro propósito aquí es enfatizar un proceso epistemológico (evidente) cuya importancia se obvia y no se analiza lo suficiente. Sostenemos pues que cualquier texto que intenta narrar e interpretar verazmente cómo sucedió el pasado humano pierde su “razón de ser” si su lector ni contabiliza ni está consciente de los años en que transcurren los hechos narrados, por ende, para pragmáticamente referirnos a tal concreta contabilización-lectura de años propondremos un neologismo. Posteriormente “verificamos” y ejemplificamos nuestras proposiciones analizando algunos textos del ya clásico historiador mexicano Justo Sierra Méndez. Por último, reflexionamos someramente mediante el método comparativo, sobre cómo en la literatura llamada “histórica” también puede ser indispensable, para comprenderla, la contabilización de fechas de los procesos históricos narrados.

Résumé: Dans le présent article, nous soulignons que la comptabilisation des années, par le lecteur ou le spécialiste de textes dont l’objectif est de raconter-interpréter de façon critique et véridique l’histoire, est épistémologiquement essentielle pour comprendre et apprendre de tels textes. La comptabilisation-lecture(-conscience) des années rapportées par certains textes sur l’histoire est un sujet qui a été négligé par de nombreux théoriciens de l’histoire bien connus, y compris des spécialistes reconnus comme Hayden White, François Hartog ou Hans-George Gadamer. Notre but ici est donc de mettre l’accent sur un processus épistémologique (évident) dont l’importance est évidente et insuffisamment analysée. Nous maintenons donc que tout texte qui tente de raconter et d’interpréter honnêtement comment le passé humain s’est produit perd sa "raison d’être" si son lecteur ne comptabilise ni n’est conscient des années au cours desquelles se déroulent les faits relatés, par conséquent, pour faire référence de façon pragmatique à un tel concret comptage-lecture des années, nous proposerons un néologisme. Nous avons ensuite "vérifié" et illustré nos propositions en analysant certains textes de l’historien mexicain déjà classique Justo Sierra Méndez. Enfin, nous réfléchissons sommairement, par la méthode comparative, sur la façon dont la littérature dite "historique" peut aussi être indispensable, pour la comprendre, la comptabilisation des dates des processus historiques racontés.

Streszczenie Wtym artykule podkreślamy, że liczenie lat przez czytelnika lub badacza tekstów, których celem jest krytyczna i prawdziwa interpretacja historii, jest epistemologicznie niezbędne do zrozumienia z autentycznością i uczenia się z takich tekstów. Rachunkowość-czytanie (-świadomość) lat, o których wspominają niektóre teksty z historii, to temat, który został pominięty przez wielu znanych teoretyków historii, w tym uznanych specjalistów, takich jak Hayden White, François Hartog czy Hans-George Gadamer. Dlatego naszym celem jest podkreślenie epistemologicznego (oczywistego) procesu, którego znaczenie jest ignorowane i niewystarczająco analizowane. Dlatego utrzymujemy, że każdy tekst, który próbuje opowiedzieć i zinterpretować zgodnie z prawdą, jak wydarzyła się ludzka przeszłość, traci swoją "rację bytu", jeśli jego czytelnik ani nie liczy, ani nie jest świadomy lat, w których mają miejsce opowiadane wydarzenia, dlatego pragmatycznie odnosząc się do tak konkretnej księgowości lat, zaproponujemy neologizm. Później "zweryfikowaliśmy" i zilustrowaliśmy nasze twierdzenia, analizując niektóre teksty klasycznego meksykańskiego historyka Justo Sierra Méndeza. Na koniec zastanawiamy się pokrótce metodą porównawczą nad tym, jak w tak zwanej literaturze "historycznej" może być również niezbędne, aby ją zrozumieć, rozliczanie dat opowiadanych procesów historycznych.

Este artigo argumenta que a abordagem do sistema-mundo de Immanuel Wallerstein foi fundamental para revelar pontos cegos teóricos e metodológicos da Sociologia e para formular um quadro abrangente para o estudo das desigualdades globais. Ao fazê-lo, antecipou tanto a crítica ao eurocentrismo como ao nacionalismo metodológico, apresentada pelas abordagens transnacionais e pós-coloniais, e os debates sobre o aumento das desigualdades globais em várias décadas. Este artigo liga essa primazia analítica a vários fatores: à mudança metodológica da análise dos sistemas-mundo do Estado-nação para toda a economia-mundo capitalista como uma Sociologia global inicial; e à relação entre a mudança metodológica para a crítica epistemológica e seu papel na abordagem inicial de Wallerstein às desigualdades globais. Finalmente, abordo a relação entre a autodefinição da análise dos sistemas-mundo como forma de protesto contra a ciência social dominante (e não como uma teoria) e as filiações teóricas e políticas com abordagens pós-coloniais e decoloniais, para mostrar como elas contribuíram em conjunto para identificar as desigualdades globais como tema.

This article argues that Immanuel Wallerstein’s world-system approach was instrumental in revealing sociology’s theoretical and methodological blind spots and in formulating a comprehensive framework for the study of global inequalities. In doing so, he anticipated both the critique of Eurocentrism and the methodological nationalism put forth by transnational and postcolonial approaches, as well as the debates over the increasing global inequalities by several decades. This paper traces this analytical primacy to several factors: first, the methodological shift in world-systems analysis from the nation-state to the whole capitalist world-economy as an early global sociology; second, to the relationship between the methodological shift towards an epistemological critique and its role in Wallerstein’s early approach to global inequalities. Finally, the text addresses the relationship between the self-definition of world-systems analysis as a form of protest against mainstream social science (rather than as a theory) and the theoretical and political affiliations with postcolonial and decolonial approaches, to show how they contributed together to the prominence of global inequalities as a topic.

Cet article soutient que l’approche du système-monde d’Immanuel Wallerstein a contribué à révéler les angles morts théoriques et méthodologiques de la sociologie et à formuler un cadre global pour l’étude des inégalités mondiales. Ce faisant, il a anticipé de plusieurs décennies à la fois la critique de l’eurocentrisme et du nationalisme méthodologique avancée par les approches transnationales et postcoloniales, et les débats sur la montée des inégalités mondiales. Cet article relie cette primauté analytique à plusieurs facteurs : premièrement, au changement méthodologique de l’analyse des systèmes mondiaux de l’État-nation à l’ensemble de l’économie mondiale capitaliste, en tant que sociologie mondiale précoce ; deuxièmement, la relation entre l’évolution méthodologique vers la critique épistémologique et son rôle dans l’approche précoce de Wallerstein sur les inégalités mondiales. Enfin, le texte aborde la relation entre l’auto-définition de l’analyse des systèmes-monde comme une forme de protestation contre le courant dominant des sciences sociales (plutôt que comme une théorie) et les affiliations théoriques et politiques avec les approches postcoloniales et décoloniales, pour montrer comment elles ont contribué ensemble à la proéminence des inégalités mondiales en tant que sujet.

RESUMO Artes da Cena e Teorias de Conhecimento: pesquisas poéticas em cena à luz do pensamento de Thomas Kuhn – Este artigo problematiza a produção de conhecimento em dança, bem como sua difusão. Perscrutam-se as distinções entre teorias do conhecimento e produção de conhecimento, buscando um compromisso com o estudo de saberes já produzidos no campo da dança e o envolvimento com a produção de conhecimento a partir da prática artística.

ABSTRACT Performing Arts and Theories of Knowledge: poetic research on the scene in the light of Thomas Kuhn’s ideas – This paper discusses the knowledge production in dance, as well as its dissemination. The distinctions between theories of knowledge and knowledge production are examined, seeking a commitment to the study of knowledge already produced in the field of dance and the involvement with the production of knowledge from the artistic practice.

RÉSUMÉ Arts de la Scène et Théories de la Connaissance: recherche poétique sur scène à la lumière de la pensée de Thomas Kuhn – Cet article problématise la production des savoirs en danse, ainsi que leur diffusion. Les distinctions entre théories de la connaissance et production de connaissances sont examinées, cherchant un engagement dans l'étude des connaissances déjà produites dans le domaine de la danse et l'implication dans la production de connaissances à partir de la pratique artistique.

Resumen En la tradición clásica de la Geografía, el paisaje es un concepto y una cuestión central en la definición del propio objeto de estudio de la Geografía. El paisaje contenía registros fundamentales para entender la relación entre el “hombre” y el “medio”, permitiendo lecturas rigurosas sobre la influencia mutua entre los sistemas biofísicos y las transformaciones derivadas de la ocupación humana y su evolución. Desarrollada principalmente entre finales del siglo XIX y la primera mitad del siglo XX, la Geografía del Paisaje privilegió los medios rurales premodernos con ventajas evidentes: las formas de organización de la producción agrícola eran entonces muy dependientes de los contextos biofísicos; la agricultura construía el paisaje por la forma en cómo transformaba el territorio y cómo organizaba la sociedad, el asentamiento y la relación con los lugares; las limitaciones tecnológicas y una evolución más lenta (en comparación con la situación actual) no permitían grandes rupturas y favorecían la estabilidad y la claridad de la lectura. Mientras, la urbanización, la rápida evolución de la base económica hacia actividades industriales y de servicios, la desaparición de la agricultura premoderna y de la sociedad que le correspondía sumegió el paisaje en la deriva y en la confusión, perdiendo sus linajes/tipologías puras. Al igual que con los organismos transgénicos, los cruces, las nuevas combinaciones, las formas de análisis y validación, las polémicas éticas y estéticas, el paisaje también entró en desosiego.

Resumo Na tradição clássica da Geografia, a Paisagem é um conceito e uma questão central na definição do próprio objecto de estudo da Geografia. A Paisagem continha registos fundamentais para se perceber a relação entre o “homem” e o “meio”, permitindo leituras rigorosas sobre a influência mútua entre os sistemas biofísicos e as transformações derivadas da ocupação humana e da sua evolução. Desenvolvida sobretudo entre o final do séc. XIX e a primeira metade do séc. XX, a Geografia das Paisagens privilegiou as ambiências rurais pré-modernas com vantagens evidentes: as formas de organização da produção agrícola estavam então muito dependentes dos contextos biofísicos; a agricultura construía paisagem pelo modo como transformava o território e como organizava a sociedade, o povoamento, a relação com os lugares; os constrangimentos tecnológicos e uma maior lentidão na sua evolução (comparando com a situação de hoje) não permitiam grandes rupturas e favoreciam a estabilidade e a clareza da leitura. Entretanto, a urbanização, a rápida evolução da base económica para as actividades industriais e de serviços, o desaparecimento da agricultura pré-moderna e da sociedade que lhe correspondia mergulhou a paisagem na deriva e na confusão, tendo-se perdido as linhagens/tipologias puras. Como nos organismos transgénicos, os cruzamentos, as novas combinações, as formas de análise e validação, as polémicas éticas e estéticas, também a paisagem entrou no desassossego.

Résumé Dans la tradition classique de la Géographie, le paysage est un concept et une question centrale dans la définition de l’objet d’étude même de la Géographie. Le paysage contenait des documents fondamentaux pour comprendre la relation entre “l’homme” et “l’environnement”. Il permettait des lectures rigoureuses sur l’influence mutuelle entre les systèmes biophysiques et les transformations dérivées de l’occupation humaine et de son évolution. Développée principalement entre la fin du XIXe siècle et la première moitié du XXe siècle, la Géographie du Paysage a privilégié les milieux ruraux prémodernes avec des avantages évidents: les formes d’organisation de la production agricole étaient alors très dépendantes des contextes biophysiques; l’agriculture a construit le paysage par la manière dont elle a transformé le territoire et a organisé la société, l’habitat et le rapport aux lieux; les contraintes technologiques et une évolution plus lente (par rapport à la situation actuelle) n’ont pas permis de grandes ruptures et ont favorisé la stabilité et la clarté de la lecture. Cependant, l’urbanisation, l’évolution rapide de la base économique vers des activités industrielles et de services, la disparition de l’agriculture prémoderne et de la société qui lui correspondait ont plongé le paysage dans la dérive et la confusion, et les lignées/typologies pures se sont perdues. Comme pour les organismes transgéniques, les croisements, les nouvelles combinaisons, les formes d’analyse et de validation, les controverses éthiques et esthétiques, le paysage est également entré dans l’inquiétude.

Abstract In the classical tradition of Geography, Landscape is a concept and a central issue in the definition of the object of study of Geography. The landscape contains fundamental records to understand the relationship between “man” and “environment”, allowing rigorous readings of the mutual influence between biophysical systems and the transformations derived from human occupation and its evolution. Developed mainly between the end of the 19th century and the first half of the 20th century, the Geography of Landscapes favoured pre-modern rural environments with obvious advantages: the forms of organization of agricultural production were at that time very dependent on biophysical contexts; agriculture built landscape through the way it transformed the territory and organized society, the settlement, the relationship with places; technological constraints and a greater slowness in its evolution (compared to today’s situation) did not allow for major disruptions and favoured stability and clarity of reading. Meanwhile, urbanization, the rapid evolution of the economic base to industrial and service activities, the disappearance of pre-modern agriculture and its corresponding society plunged the landscape into drift and confusion, with loss of pure lineages/typologies. As with transgenic organisms, crossings, new combinations, forms of analysis and validation, ethical and aesthetic controversies, the landscape also fell into disquiet